2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期階段聯(lián)測(cè)高一歷史試題（考試時(shí)間75分鐘，總分100分）命題人:東臺(tái)市唐洋中學(xué)審核人:李堡中學(xué)姜堰美術(shù)一、選擇題：本題共40小題，每小題2分，共80分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。下列關(guān)于中華文明起源狀況說(shuō)法正確的是()①元謀人、北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火和使用磨制石器。②新石器時(shí)代，大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定。③河姆渡文化的居民種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)④大汶口文化和良渚文化等考古發(fā)現(xiàn)表明，國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生。A.①②B.②③C.③④D.②④2.在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中,早就有了這個(gè)觀點(diǎn):父母、祖父母、叔伯、嬸嬸、姑姑是血緣關(guān)系中最近的親人,外祖父母、舅舅、舅媽、姨媽是血緣關(guān)系第二重要的親人。材料反映了()親疏觀念3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)有了重大發(fā)展,農(nóng)業(yè)進(jìn)步,工商業(yè)繁榮,貨幣流通廣泛,各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展根源于()A.井田制的發(fā)展C.統(tǒng)治者的重視D.分封制和宗法制的推行4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,隨著私學(xué)的出現(xiàn),知識(shí)分子有了學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍,他們廣收門徒,著書立說(shuō),使得各流派的思想得以傳播。這種現(xiàn)象促使()B.貴族政治得以確立D.法家學(xué)派居于主流5.在歷史課上,一位學(xué)生在評(píng)價(jià)秦朝確立的某一政治制度時(shí)說(shuō):(它)保持了與遠(yuǎn)古神祇圣哲強(qiáng)烈聯(lián)想的這個(gè)稱呼,恰當(dāng)?shù)叵笳髁艘粋€(gè)人的政治成就。該制度()同構(gòu)的特點(diǎn)6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，相繼滅掉六國(guó)，進(jìn)而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無(wú)小大皆決于上”的局面，這表明（）B.中華文明起源到早期國(guó)家形成的重大轉(zhuǎn)變D.大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理基本模式形成在演講時(shí),引用了這樣一段史料:“漢文帝時(shí)期，淳于緹縈的父親被誣告受肉刑，淳于緹縈上書稱死者不能復(fù)生，斷肢體不能再續(xù)，愿代父受刑。皇帝為之感動(dòng)，并說(shuō)不可未經(jīng)教化就施刑，于是寬免其父并廢除肉刑”。從材料中可以看出（）節(jié)歷史課中,老師在黑板上寫下這些概念:“推恩令”“初置刺史”“尊崇儒術(shù)”等措施。由此可知，課堂上正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（）史書記載,三國(guó)時(shí),南方某地出現(xiàn)了畝產(chǎn)五石稻的高產(chǎn)紀(jì)錄,南朝時(shí)畝產(chǎn)則增長(zhǎng)到十石,豫章(今江西北部)甚至創(chuàng)造了“一畝二十斛”(一斛即一石)的最高紀(jì)錄。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A.北民南下,帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)史書記載,北朝族際通婚十分普遍,其中鮮卑族與漢族聯(lián)姻占絕大多數(shù),“胡漢不同”“夷夏有別”的觀念在兩民族間已漸漸淡化。這主要是因?yàn)?)。宗的開明平等的民族政策大運(yùn)河的開通,揚(yáng)州和全國(guó)連成一體,揚(yáng)州自此成為東南地區(qū)的交通樞紐；而運(yùn)河最南端的余杭,也從一個(gè)邊境前哨地一躍成為繁榮的商業(yè)城市。材料反映出大運(yùn)河的開通()12.唐天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無(wú)法推行，租庸調(diào)制也無(wú)法維持，政府財(cái)政收入銳減。780年，政府開始推行兩稅法。該稅制的推行()13.圖一和圖二反映了中國(guó)古代中央機(jī)構(gòu)的變化。此變化所反映的實(shí)質(zhì)是()14.下表內(nèi)容為唐宋文學(xué)作品對(duì)兩稅法實(shí)施后的社會(huì)狀況的記述。這可以用來(lái)說(shuō)明實(shí)施兩稅法()內(nèi)容出處饒陽(yáng)因富得州名,不獨(dú)農(nóng)桑別有營(yíng)。日暖提筐依茗樹,天陰把酒入銀坑?！端蛷埵咕梆堉荨纺昴曛鹄鲝?fù)東,姓名不在縣籍中。農(nóng)夫稅多長(zhǎng)辛苦,棄業(yè)長(zhǎng)為販賣翁?！顿Z客樂》兗州有民家婦,姓賀氏,里人謂之織女。父母以農(nóng)為業(yè),其丈夫則負(fù)擔(dān)販賣,往來(lái)于郡?！短綇V記》C.經(jīng)濟(jì)重心南移的完成15.隋唐時(shí)期,文人士大夫,除個(gè)別人(如韓愈)堅(jiān)守道統(tǒng)而排斥異端之外,一般都是隨意出入于三教之間,或外修儒服而內(nèi)通佛理,或一邊求仕一邊修仙,自己不以為怪,別人也司空見慣。這一現(xiàn)象反映了()C.思想活躍、開放包容的社會(huì)現(xiàn)實(shí)16.趙州橋凝聚了一代橋梁工匠李春的智慧、汗水和心血,是世界上現(xiàn)存最早、跨度最大的空腹式單孔圓弧拱石橋,千余年來(lái)經(jīng)歷了數(shù)十次地震,依舊巍然屹立。這可以用來(lái)說(shuō)明()17.下圖所示為宋太祖至宋真宗三朝年間軍隊(duì)的數(shù)目。這一變化()18.紹興和議簽訂后,宋金結(jié)束了多年的戰(zhàn)爭(zhēng)生活。兩國(guó)通過(guò)榷場(chǎng)貿(mào)易,豐富了兩國(guó)人民的物質(zhì)和文化生活。這說(shuō)明紹興和議()19.《宋史》記載：“國(guó)家根本，仰給東南。”另有民間諺語(yǔ)又云：“蘇湖熟，天下足?！边@兩段材料所反映的現(xiàn)象主要說(shuō)明了()A.東南沿海的賦稅重B.南方經(jīng)濟(jì)地位重要C.江南糧食產(chǎn)量極高D.經(jīng)濟(jì)重心開始南移20.某學(xué)習(xí)小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí),搜集到如下材料:“鐵木真統(tǒng)一草原各部”“忽必烈建立元朝”“行省制度”等。從中可以推斷他們研究的主題是()21.宋朝時(shí)期江西景德鎮(zhèn)的瓷窯各具特色,有的窯“器尚黃黑”,最受兩浙人歡迎;有的窯“器尚青白”,最受湖、川、廣人喜歡;有的窯專產(chǎn)高足碗、雪花碟等,受川、廣、荊、湘人歡迎。由此可知()22.宋頒布《皇祐官莊客戶逃移法》,規(guī)定只能役使客戶本人,不能役其家屬;不能強(qiáng)迫賣田、欠債者為客戶;客戶死后許其妻改嫁,允許客戶自將女兒出嫁等。這反映出當(dāng)時(shí)()消失人身依附關(guān)系減弱23.朱元璋在明初實(shí)現(xiàn)了空前的集權(quán)之后,卻不能很好地解決集權(quán)與效率的矛盾。終洪武之世,朱元璋都是在超乎尋常的勤政中度過(guò)的,即便在臨終前的生病期間,仍是“臨朝決事,不倦如平時(shí)”。出現(xiàn)這種狀況的原因是()軍機(jī)處24.嘉靖三十二年,葡萄牙人借口需要停泊、晾曬貨物等,經(jīng)廣東海道副使汪柏同意,葡萄牙正式入居澳門。此后,葡萄牙人修造炮臺(tái),設(shè)官置署,筑室建房,進(jìn)行移民。這反映出()B.儒家思想根深蒂固C.放棄了閉關(guān)自守政策完全融入世界市場(chǎng)25.順治十八年,順治帝駕崩,鄭成功乘機(jī)進(jìn)兵臺(tái)灣,荷蘭人乞和。鄭成功認(rèn)為,該島一向是屬于中國(guó)的,現(xiàn)在中國(guó)人需要這塊土地,荷蘭人自應(yīng)把它歸還原主,這是理所當(dāng)然的事。這反映了鄭成功進(jìn)兵臺(tái)灣的主觀因素是()26.乾隆四十三年(1778年),湖北江陵縣發(fā)生了一起搶劫案。一群農(nóng)村流氓搶劫了附近的富有人家。該戶主認(rèn)出了搶劫者,事后當(dāng)即報(bào)官。但這樣一個(gè)小小案件,換了五任地方官,居然還沒有結(jié)案。這一現(xiàn)象揭示了()B.明朝社會(huì)治安狀況不佳清時(shí)期,江南地區(qū)的市鎮(zhèn)發(fā)展較快,如榨油業(yè)發(fā)達(dá)的石門鎮(zhèn),“居民盡逐綾綢之利”的盛澤鎮(zhèn)及作為糧食集散地而聞名的平望鎮(zhèn)。據(jù)此可知,江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)()28.清代作家劉繼莊曾寫道:“余觀世之小人,未有不好唱歌、看戲者。”作家焦循寫道:“郭外各村,于二八月間,遞相演唱,農(nóng)叟漁父,聚以為歡,由來(lái)久矣。”這體現(xiàn)了戲曲()A.遭到社會(huì)上層的拋棄29.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,詩(shī)人龔自珍曾寫詩(shī)描述當(dāng)時(shí)社會(huì):“不論鹽鐵不籌河,獨(dú)倚東南涕淚多。國(guó)賦三升民一斗,屠牛那不勝栽禾?”材料反映出當(dāng)時(shí)()30.魏源根據(jù)林則徐主持匯譯的《四洲志》編寫了《海國(guó)圖志》,被譽(yù)為了解外國(guó)知識(shí)的“百科全書”,書中提出了“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想。這表明()完全拋棄了儒家思想31.楊秀清在《答復(fù)英人三十一條并責(zé)問(wèn)五十條誥諭》中寫道:“平定時(shí),不惟英國(guó)通商,萬(wàn)國(guó)皆通商。天下之內(nèi),兄弟也?！边@反映了太平天國(guó)()32.1895年4月17日,即《馬關(guān)條約》簽字之日,俄國(guó)的外交大臣羅拔諾夫向德、法兩國(guó)駐俄使節(jié)聲明:“俄國(guó)政府決定,立即以友誼方式,直接向日本政府提出不要永久占領(lǐng)中國(guó)本土的請(qǐng)求。”他正式邀請(qǐng)德、法兩國(guó)參加共同對(duì)日干涉的行動(dòng)?！叭龂?guó)干涉還遼”()33.19世紀(jì)后半期,西方傳教士在中國(guó)的傳教活動(dòng)不斷深入。其強(qiáng)化入侵者的政治特權(quán),欺壓挾持官府,非法干涉政務(wù),侵占房產(chǎn)土地,盤剝中國(guó)民眾。此外,教會(huì)還庇護(hù)惡徒,大力宣揚(yáng)基督教,詆毀中國(guó)傳統(tǒng)文化。材料可用來(lái)探討()D.列強(qiáng)推行“以華制華”的表現(xiàn)34.“沙俄得13037萬(wàn)兩,占總賠款數(shù)的29%。德國(guó)9007萬(wàn)余兩,法國(guó)7087萬(wàn)余兩,英國(guó)5062萬(wàn)余兩,日本3479萬(wàn)余兩,美國(guó)3293萬(wàn)余兩,意大利2661萬(wàn)余兩,其余部分由奧、比、荷、西等國(guó)分食?！迸c上述賠款相關(guān)的條約()35.孫中山曾說(shuō):“若沒有四川保路同志會(huì)的起義,武昌革命或許還要遲一年半載的?！边@主要是因?yàn)樗拇ūＢ愤\(yùn)動(dòng)()36.“辛亥革命……為2132年的歷史打了一個(gè)用鐵和血鑄成的句號(hào)。只有漫長(zhǎng)的歷史才能稱量出這個(gè)句號(hào)的真正意義和重量?！边@一結(jié)論基于辛亥革命()37.第一次世界大戰(zhàn)期間,中國(guó)民族工業(yè)得到迅速發(fā)展,速度和規(guī)模甚至超過(guò)以往半個(gè)世紀(jì)所取得的成績(jī)。下列關(guān)于這一時(shí)期民族工業(yè)的發(fā)展,說(shuō)法正確的是()門類齊全的工業(yè)體系中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)D.使西方放棄了對(duì)中國(guó)的侵略38.“皇帝倒了,民國(guó)創(chuàng)建了;共和實(shí)現(xiàn)了,但民主、自由、博愛、獨(dú)立等一切具有外部因素的新鮮主張,好像都與中國(guó)主體人群無(wú)緣……(中國(guó))沒有構(gòu)建出中國(guó)人可以普遍接受的信仰,中國(guó)人精神困惑更加嚴(yán)重。”為解決“精神困惑”,中國(guó)人掀起的運(yùn)動(dòng)()A.提倡自強(qiáng)求富,建立近代工業(yè)B.發(fā)動(dòng)變法革新,主張君主立憲C.提倡民主共和,推翻封建帝制D.宣傳民主科學(xué),批判封建禮教39.據(jù)統(tǒng)計(jì),1919年6月3日以后,五四運(yùn)動(dòng)已波及全國(guó)20多個(gè)省的100多個(gè)城市,青年學(xué)生、知識(shí)分子、工人階級(jí)、工商業(yè)者等幾乎所有的城市居民都不同程度地被卷入五四運(yùn)動(dòng)的浪潮。這說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)()中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的開始第一次反帝愛國(guó)的運(yùn)動(dòng)40.“一切都變了。這是分水嶺——毛澤東牢牢地掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán),而中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)宣布獨(dú)立于莫斯科的指揮捧?！?935年具有“分水嶺”意義的歷史事件是()二、非選擇題：本題共2題，共20分。41.（10分）中國(guó)古代選官制度關(guān)注官員的素質(zhì)，內(nèi)含治國(guó)理政的智慧。閱讀下列材料：材料一察舉制強(qiáng)調(diào)以德行、才學(xué)為主，由丞相、列侯、刺史等官員甄別人才，推薦給朝廷，經(jīng)考核合格后授予官職……察舉制奉行“以德取人”的價(jià)值取向，希望實(shí)現(xiàn)……為政以德、教民以德，以及由深仁厚澤的君子賢人任官——陳榮香、楊月坤《人才選拔應(yīng)兼顧形式公平與實(shí)質(zhì)公平》材料二隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科……經(jīng)過(guò)唐代的發(fā)展，考試作為一項(xiàng)重要制度確立起來(lái)。這樣，士人可以不經(jīng)薦舉，直接報(bào)名考試……由官府擇優(yōu)錄取，從而糾正了魏晉以來(lái)世家大族壟斷用人做官大權(quán)的狀況?！f慶遠(yuǎn)《中國(guó)政治制度史》材料三宋朝開國(guó)后，統(tǒng)治者所面臨的當(dāng)務(wù)之急就是創(chuàng)建“士人政府”，……為此，就要恢復(fù)作為“士大夫政府”附屬物的科舉考試制度，用以選拔數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文官去填充它?！钅！恫家氯胧伺c中國(guó)君主專制政體變遷》請(qǐng)回答：（1）材料一中的察舉制始行于哪一朝代？（1分）其對(duì)官員素質(zhì)的期待，體現(xiàn)了我國(guó)古代哪一思想流派的治國(guó)理念？（1分）（2）分別指出魏晉和隋唐時(shí)期選官制度的名稱。（2分）據(jù)材料二，概括隋唐時(shí)期選官制度的主要特點(diǎn)。（2分）（3）據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北宋為創(chuàng)建“士人政府”采取的措施。（2分）（4）選官用人關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安。據(jù)上述材料歸納古代選官制度所蘊(yùn)含的積極的價(jià)值取向。（2分）42.（10分）中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神是中國(guó)革命偉大實(shí)踐的精神結(jié)晶和價(jià)值體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命過(guò)程中所凝聚和錘煉出的浩然正氣，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量的總寫照。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一事實(shí)上，正是轉(zhuǎn)移到嘉興南湖“紅船”上召開最后一次會(huì)議，中共一大最終完成了全部重要議程，中國(guó)共產(chǎn)黨才正式宣布成立，中國(guó)革命的航船才在新的起點(diǎn)揚(yáng)帆啟航。而“紅船”在被賦予了特殊的政治意涵之后，就成了一個(gè)有著特殊寓意和政治意涵的象征性的政治符號(hào)。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，是“紅船精神”的靈魂?！叻卜颉丁凹t船精神”提出的考察與認(rèn)識(shí)》材料二井岡山精神就是實(shí)事求是精神的生動(dòng)體現(xiàn)。歷史證明，中國(guó)革命道路問(wèn)題是關(guān)系中國(guó)革命成敗的關(guān)鍵問(wèn)題。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展很不平衡的半殖民地半封建的落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)，革命的道路應(yīng)該怎么走？在共產(chǎn)黨的導(dǎo)師著作里沒有現(xiàn)成答案。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，終于找到了中國(guó)革命的道路?！鶃喍　墩撝袊?guó)共產(chǎn)黨的革命精神》材料三長(zhǎng)征跨越了中國(guó)14個(gè)省份，進(jìn)行了600多次重要戰(zhàn)斗，轉(zhuǎn)戰(zhàn)地域面積的總和比許多歐洲國(guó)家的國(guó)土面積都大。長(zhǎng)