精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題古代文化常識(shí)概覽文化常識(shí)題解題“2步驟”(2023·全國(guó)乙卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒裼而觀之，釐負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也，君遇之無(wú)禮彼若有時(shí)反國(guó)而起兵即恐為曹傷君不如殺之?！辈芫ヂ?。釐負(fù)羈歸而不樂，其妻問之曰：“公從外來(lái)而有不樂之色，何也？”負(fù)羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來(lái)連我。今日吾君召晉公子，其遇之無(wú)禮，我與在前，吾是以不樂?！逼淦拊唬骸拔嵊^晉公子，萬(wàn)乘之主也；其左右從者，萬(wàn)乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無(wú)禮，此若反國(guó)，必誅無(wú)禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！必?fù)羈曰：“諾?！笔ⅫS金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子，公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將今其宗廟不祓除而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道。吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革車五百乘，疇騎二千，步卒五萬(wàn)，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮。”又令人告釐負(fù)羈曰：“軍旅薄城，吾知子不違也。其表子之閭，寡人將以為令，令軍勿敢犯。”曹人聞之，率其親戚而保釐負(fù)羈之閭者七百余家。此禮之所用也。故曹，小國(guó)也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無(wú)禮蒞之，此所以絕世也。(節(jié)選自《韓非子·十過》)1．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．窮，指困窘、困厄，與《送東陽(yáng)馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思相同。B．出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。C．血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。D．絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語(yǔ)“絕世無(wú)雙”的“絕世”意思不同。解析：本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思以及識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。A項(xiàng)“意思相同”錯(cuò)誤?！案F冬烈風(fēng)”的“窮”意思是“深”，“窮冬”即“深冬”“隆冬”。答案：A【參考譯文】從前晉公子重耳出國(guó)流亡，經(jīng)過曹國(guó)的時(shí)候，曹君趁重耳脫去上衣裸露身體時(shí)觀看他連在一起的肋骨，當(dāng)時(shí)曹國(guó)的大夫釐負(fù)羈和叔瞻侍候在曹君跟前。叔瞻對(duì)曹君說(shuō)：“我看晉公子，不是普通之人。您對(duì)他沒有禮貌，他如果有機(jī)會(huì)回國(guó)當(dāng)了君主而起兵，那恐怕會(huì)成為曹國(guó)的禍害。您不如殺了他?！辈芫龥]聽叔瞻的勸諫。釐負(fù)羈回到家中悶悶不樂，他的妻子問他說(shuō)：“夫君從外面回來(lái)而有不高興的神色，為什么呢？”釐負(fù)羈說(shuō)：“我聽說(shuō)過這樣的話，君主有福的時(shí)候我趕不上，災(zāi)禍來(lái)了一定會(huì)連累我。今天我們的國(guó)君召見晉公子，他對(duì)待晉公子沒有禮貌。我當(dāng)時(shí)也參與接見，因此才悶悶不樂?！彼钠拮诱f(shuō)：“我看晉公子，將是擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó)君主；他身邊的隨從，也都將成為大國(guó)的卿相。現(xiàn)在他走投無(wú)路而出國(guó)流亡，經(jīng)過曹國(guó)時(shí)，曹國(guó)對(duì)待他沒有禮貌。這個(gè)人如果返回晉國(guó)，一定會(huì)懲罰對(duì)他無(wú)禮的人，那么曹國(guó)就首當(dāng)其沖了。您為什么不先表明自己和曹君不一樣呢？”釐負(fù)羈說(shuō)：“好?！庇谑轻嵷?fù)羈在壺里裝上黃金，用食物把壺裝滿，又在壺上加了塊玉璧，在夜間派人送給晉公子重耳。晉公子重耳接見了使者，拜了兩拜，接受了他的食物，推卻了他的玉璧。晉公子從曹國(guó)到楚國(guó)，從楚國(guó)到秦國(guó)。進(jìn)入秦國(guó)三年，秦穆公召集大臣們商量說(shuō)：“從前晉獻(xiàn)公和我結(jié)交，各國(guó)諸侯沒有不知道的。晉獻(xiàn)公不幸謝世，到現(xiàn)在大約十年了。繼承王位的兒子不成器，我怕這將會(huì)使晉國(guó)的宗廟得不到打掃，土神和谷神不能受享祭品。像這種情況我們?cè)俨蝗テ蕉?，就不符合和人交朋友的原則了。我想幫助重耳讓他回到晉國(guó)，怎么樣？”大臣們都說(shuō)：“好?！鼻啬鹿闫鸨瑒?dòng)用了兵車五百輛，精銳騎兵兩千，步兵五萬(wàn)人，輔助重耳回到晉國(guó)，讓他登上王位做了晉國(guó)的君主。重耳登上王位才幾年，便起兵去攻打曹國(guó)了。他為此而派人去告訴曹君說(shuō)：“把叔瞻從城墻上吊下來(lái)，我將要?dú)⒘怂阉愂颈??！庇峙扇烁嬖V釐負(fù)羈說(shuō)：“軍隊(duì)壓城，我知道您不會(huì)反抗我。請(qǐng)?jiān)谀〉睦锵镩T上做好標(biāo)記，我將根據(jù)您的標(biāo)記下達(dá)命令，命令軍隊(duì)不要侵犯。”曹國(guó)人聽到這個(gè)消息后，帶著他們的親戚來(lái)到釐負(fù)羈居住的里巷里來(lái)請(qǐng)求保護(hù)的有七百多家。這是釐負(fù)羈從前對(duì)待晉公子有禮貌的作用啊。曹國(guó)，是個(gè)弱小的國(guó)家，而且夾在晉國(guó)、楚國(guó)之間，曹君的危險(xiǎn)處境就好像堆疊起來(lái)的蛋一樣，他卻用沒有禮貌的態(tài)度來(lái)對(duì)待晉公子，這便是他斷絕世系傳承的原因啊。(2023·全國(guó)甲卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩(shī)，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年登進(jìn)士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩(shī)》《春秋》說(shuō)各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人曰是兒愛我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，曰：“《禮》‘老病不止酒肉’，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自負(fù)土。有告之曰：“古之貧無(wú)以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡(jiǎn)重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點(diǎn)刑獄楊纮入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纮就詢其故。對(duì)曰：“貧以利故，為人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨？”纮至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問辨思索，以通為期。其學(xué)《詩(shī)》，以孔子所謂“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪”，孟子所謂“說(shuō)《詩(shī)》者，以意逆志，是謂得之”?？冀?jīng)指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡(jiǎn)，或寡于義理，非‘一言以蔽之’者也?！豆{》欲詳，或遠(yuǎn)于情性，非‘以意逆志’者也。是可以無(wú)去取乎？”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書者?！敝寥齻髦愅兴蝗?，曰：“圣人之意，豈二致邪？”歐陽(yáng)修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長(zhǎng)于毛、鄭《詩(shī)》，《左氏春秋》?！?節(jié)選自《隆平集·儒學(xué)行義》)2．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。母異eq\x(A)之eq\x(B)謂eq\x(C)族人曰eq\x(D)是兒eq\x(E)愛我eq\x(F)如此eq\x(G)多eq\x(H)知孝養(yǎng)我矣。解析：主觀型文言斷句?！澳府愔笔且粋€(gè)“主語(yǔ)＋謂語(yǔ)＋賓語(yǔ)”結(jié)構(gòu)的句子，意思是“母親認(rèn)為他與眾不同”，語(yǔ)意、結(jié)構(gòu)均完整，其后應(yīng)該斷開；“謂……曰”是一個(gè)固定結(jié)構(gòu)，意思是“對(duì)……說(shuō)”，“曰”后應(yīng)斷開；“多”是副詞，可譯作“多半”，用來(lái)修飾“知孝養(yǎng)我矣”，“多知孝養(yǎng)我矣”意為“將來(lái)多半會(huì)懂得孝順奉養(yǎng)我啊”，故應(yīng)在“多”前斷開。答案：BDG3．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．席薪枕塊，文中指居喪時(shí)睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。B．何怨，怨恨什么?！岸嗥缏罚癜苍凇敝小鞍苍凇北硎驹谀睦铮瑑烧呓Y(jié)構(gòu)相同。C．蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》。D．逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽(yáng)馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。解析：理解文言詞語(yǔ)的含義。D項(xiàng)，“與……‘寓逆旅’的‘逆’意義相同”錯(cuò)誤?！霸⒛媛谩钡摹澳媛谩敝赣椭顾拗帲纯蜕?、旅店，這里的“逆”意為“迎接”，與文中的“逆”意義不同。答案：D4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．周堯卿從小聰明懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見到母親則能抑制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。B．周堯卿為人簡(jiǎn)樸持重，不喜計(jì)較，對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。C．周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解釋《詩(shī)經(jīng)》的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以分辨。D．周堯卿學(xué)問品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽(yáng)修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了；歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文，對(duì)他褒揚(yáng)有加。解析：理解文意。B項(xiàng)，“對(duì)于不如自己的人”錯(cuò)誤，原文“有慢己者”中的“慢”意為輕慢，由此可知應(yīng)是“對(duì)于輕慢自己的人”。答案：B5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)纮至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)(周堯卿)流著眼淚說(shuō)：“除此之外、即使我想盡心竭力(侍奉母親)，又怎么可能做到呢？”(2)楊纮到了城邑、不再做其他考察，只根據(jù)自己所聽聞的情況舉薦周堯卿?！緟⒖甲g文】周堯卿，字子余。他的祖先是汝陰人。周堯卿機(jī)警聰明、記憶力強(qiáng)，七歲就擅長(zhǎng)寫詩(shī)，二十歲時(shí)憑借學(xué)問品行而聞名。天圣二年考中進(jìn)士，官職累積做到太常博士、通判饒州。去世那年，周堯卿五十三歲。著有文集二十卷，有關(guān)《詩(shī)》《春秋》的釋文各三十卷。周堯卿十二歲時(shí)父親去世，他憂傷悲痛如同成年人，看到母親就抑制情感強(qiáng)忍悲傷，不想傷母親的心。母親認(rèn)為他與眾不同，對(duì)族人說(shuō)：“這個(gè)兒子這樣愛我，將來(lái)多半會(huì)懂得孝順奉養(yǎng)我啊?！彼罱K做到了孝順奉養(yǎng)母親，其心意就像周母說(shuō)的那樣。他對(duì)兄弟，尤其忠厚，愛護(hù)有加，操持完母親的喪事，居廬守喪三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不喝酒吃肉。有人用禮制勸勉他，說(shuō)：“《禮記》中說(shuō)‘老人、病人不需停止喝酒吃肉’，心中或許還禁不住頹喪。你生病了暫且沒有老，何必強(qiáng)忍成這樣？”葬禮舉行之前，周堯卿親自背土筑墳。有人告訴他說(shuō)：“古代因貧窮而無(wú)法安葬(父母)的人或許會(huì)這樣，如今你為什么要自尋痛苦呢？”(周堯卿)流著眼淚說(shuō)：“除此之外，即使我想盡心竭力(侍奉母親)，又怎么可能做到呢？”周堯卿為人簡(jiǎn)樸持重、不喜計(jì)較，有輕慢自己的人，一定鄭重地以禮相待來(lái)使對(duì)方慚愧。在朝為官雖然俸祿微薄，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。他所赴任的地方都說(shuō)治理得好，百姓有前去(投奔)的想法。曾經(jīng)做汀州寧化縣知縣，提點(diǎn)刑獄楊纮進(jìn)入縣境，暗中窺伺刺史是否仁厚，(看到)有人戴著刑具給莊稼鋤草，楊纮走過去詢問他原因。那人回答說(shuō)：“我因?yàn)榧邑氊澙?，給別人作假證，縣令是不能欺騙的，可我欺騙了他，我又能怨恨什么呢？”楊纮到了城邑，不再做其他考察，只根據(jù)自己所聽聞的情況舉薦周堯卿。慶歷年間，范仲淹舉薦周堯卿的經(jīng)術(shù)行義可作學(xué)習(xí)的榜樣，沒等到被任用他就去世了。周堯卿治學(xué)，不被古人傳注迷惑，詢問辨識(shí)、思考探索，以通達(dá)為目的。他學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，按照孔子所說(shuō)的“《詩(shī)經(jīng)》三百篇，用一句話來(lái)概括，就是思想沒有邪念”，孟子所說(shuō)的“解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的人，要用自己的心思來(lái)揣測(cè)作者的心志，這才叫有所