《馬克思主義基本原理概論》期末復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋1、物質(zhì)物質(zhì)：不依賴于人類的意識(shí)而存在，并能為人類的意識(shí)所反映的客觀存在2、意識(shí)意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性，是客觀世界的主觀映象。3、實(shí)踐實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性、自覺能動(dòng)性和社會(huì)歷史性三個(gè)基本特征。4、社會(huì)基本矛盾社會(huì)矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，貫穿并制約著社會(huì)發(fā)展的全過程，規(guī)定社會(huì)發(fā)展過程的基本性質(zhì)。5、社會(huì)形態(tài)社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。6、矛盾矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。7、資本原始積累資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，資本迅速集中于少數(shù)人手中，資本主義得以迅速發(fā)展的歷史過程。8、貨幣貨幣是在長(zhǎng)期交換過程中形成的固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。9、剩余價(jià)值剩余價(jià)值是由雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值。10、經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出某一國家和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述對(duì)立統(tǒng)一是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的原因。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問題；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析方法。因此，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，自覺堅(jiān)持和正確運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是十分重要的。2、什么是哲學(xué)？哲學(xué)的基本問題是什么？哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，它提供了對(duì)于世界以及人與世界關(guān)系的全面而深刻的思考。哲學(xué)的基本問題是存在和精神的關(guān)系問題。3、簡(jiǎn)述馬克思主義內(nèi)涵及鮮明特征。馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放、全人類解放和每個(gè)人自由而全面發(fā)展的學(xué)說，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動(dòng)指南。馬克思主義的鮮明特征：①科學(xué)性：馬克思主義是對(duì)自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。②革命性：馬克思主義的革命性，集中體現(xiàn)在為它的徹底的批判精神和鮮明的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。③實(shí)踐性：馬克思主義是從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，并隨實(shí)踐而不斷發(fā)展的學(xué)說。④人民性：人民至上是馬克思主義的政治立場(chǎng)。⑤發(fā)展性：馬克思主義是不斷發(fā)展的學(xué)說，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。4、為什么要自覺學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義。青年是祖國的未來、事業(yè)的希望。新時(shí)代中國大學(xué)生的素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)如何，關(guān)系到實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義事業(yè)的光明前景，馬克思主義對(duì)于當(dāng)代青年的成長(zhǎng)成才具有重要的指引和啟迪作用，學(xué)習(xí)馬克思主義理論有助于青年們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、提高分析和解決問題的能力。5、簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律基本內(nèi)容及其作用?；緝?nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。價(jià)值規(guī)律貫穿于商品經(jīng)濟(jì)的全部過程，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。作用：①自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。②自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。③自發(fā)的調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。6、簡(jiǎn)述馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論和實(shí)踐意義。①馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揚(yáng)棄了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，為剩余價(jià)值論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。②馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揭示了私有制條件下商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，為從物與物的關(guān)系背后揭示人與人的關(guān)系提供了理論依據(jù)。③馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揭示了商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，對(duì)理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有指導(dǎo)意義。7、什么是壟斷？為什么說壟斷沒有消除競(jìng)爭(zhēng)？壟斷是指少數(shù)資本主義大企業(yè)為了獲得高額利潤(rùn)，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對(duì)一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格進(jìn)行操縱和控制。原因：①壟斷沒有消除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件。②壟斷必須通過競(jìng)爭(zhēng)來維持。③社會(huì)生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來?？傊?，在壟斷條件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家資集團(tuán)之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在廣泛而激烈的競(jìng)爭(zhēng)。8、簡(jiǎn)述資本主義所有制的本質(zhì)。在資本主義制度下，資本家占有生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品，而勞動(dòng)者則一無所有，只能靠出賣勞動(dòng)力為生。資本家與工人的關(guān)系是基于勞動(dòng)者完全的人身自由基礎(chǔ)上的“平等”關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，資本家只能通過購買工人的勞動(dòng)力的方式，將出賣了勞動(dòng)力的勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合在一起進(jìn)行生產(chǎn)并取得剩余價(jià)值。資本家憑借對(duì)生產(chǎn)資料的占有，在等價(jià)交換原則的掩蓋下，雇傭工人從事勞動(dòng)，無償占有雇傭工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系由此具有了剝削與被剝削的對(duì)抗性質(zhì)，因此，資本主義所有制是雇傭勞動(dòng)賴以存在的基礎(chǔ)，是資本與雇傭勞動(dòng)之間剝削與被剝削關(guān)系的體現(xiàn)。這就是資本主義所有制的本質(zhì)。9、什么是社會(huì)存在？什么是社會(huì)意識(shí)？二者辯證關(guān)系是什么？社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)以理論、觀念、心理等形式反映社會(huì)存在，這是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性。但社會(huì)意識(shí)并非與其被動(dòng)的受制于社會(huì)存在，它既依賴于社會(huì)存在，又有其相對(duì)獨(dú)立性。10、簡(jiǎn)述社會(huì)基本矛盾在歷史發(fā)展中的作用。社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。社會(huì)主要矛盾不是一成不變的，它在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。由于社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，它所影響的社會(huì)發(fā)展過程也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展過程出現(xiàn)了新的階段性特點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾，是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確判斷形式和確立工作中心的客觀依據(jù)。社會(huì)主要矛盾及其轉(zhuǎn)化的原理，對(duì)于指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐具有重要意義。三、論述題1、如何認(rèn)識(shí)把握經(jīng)濟(jì)全球化及其影響？經(jīng)濟(jì)全球化的過程是生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高的過程。經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國家的積極作用主要表現(xiàn)在：①經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國家提供先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。②經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國家提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。③經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)發(fā)展中國家國際貿(mào)易發(fā)展。④經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)發(fā)展中國家跨國公司的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響：①發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)全球化過程中的地位和收益不平等、不平衡。②加劇了發(fā)展中國家資源短缺和環(huán)境污染惡化。③一定程度上增加經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化確實(shí)帶來了新問題，但我們不能就此把經(jīng)濟(jì)全球化一棍子打死，而是要適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化，消解經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，讓它更好惠及每個(gè)國家，每個(gè)民族?！耙晕拿鹘涣鞒轿拿鞲糸u、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展”。2、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用。（1）科技革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。每一次科技革命都不同程度的引起了生產(chǎn)方式，生活方式和思維方式的深刻變化和社會(huì)的巨大進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?）正確把握科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用?？茖W(xué)技術(shù)能夠通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展造福于人類，科學(xué)技術(shù)的作用既到一定客觀條件如社會(huì)制度、利益關(guān)系的影響，也受到一定客觀條件如人們的觀念和認(rèn)識(shí)水平的影響。正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，首要的就是有合理的社會(huì)制度保障科學(xué)技術(shù)的正確運(yùn)用，始終堅(jiān)持使科學(xué)技術(shù)為人類社會(huì)的健康發(fā)展服務(wù)，讓科技為人類造福。3、矛盾分析方法是根本認(rèn)識(shí)方法，用矛盾分析方法分析人與自然和諧相處。矛盾分析方法是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在方法論上的體現(xiàn)，在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位，是我們認(rèn)識(shí)事物的根本方法。矛盾分析方法包含廣泛而深刻的內(nèi)容。矛盾分析方法的核心要求是善于分析矛盾的特殊性，做到具體矛盾具體分析，具體情況具體分析。4、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣確立、追求自己的人生理想？一、堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想與共同理想的辯證統(tǒng)一（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是中華民族通向共產(chǎn)主義的必由之路（二）正確認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系二、堅(jiān)定理想信念，投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)當(dāng)代青年要積極投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)，勇做擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人。我們的國家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正走向偉大復(fù)興，我們的人民