澆樹澆根，育人育心獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘

要：當(dāng)前，小學(xué)語文教學(xué)的立德樹人教育培養(yǎng)目標(biāo)是語文教師必須要承擔(dān)的職責(zé)，對(duì)小學(xué)生的成長會(huì)起到重要的幫助，而如何實(shí)施立德樹人的滲透則是教師需要思考的內(nèi)容。基于此，本文對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中滲透立德樹人的策略提出了一些建議，希望能夠?qū)πW(xué)生的思想素質(zhì)培養(yǎng)起到一定的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;立德樹人;滲透

作為小學(xué)語文教師，在教學(xué)中除了對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)等職責(zé)之外，同時(shí)還承擔(dān)著重要的德育教育責(zé)任，需要幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的思想品質(zhì)和積極的人生觀念，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的目的。而對(duì)于這種在小學(xué)語文教學(xué)中滲透立德樹人的目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)從多渠道開展，在多角度、多策略的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況完成教學(xué)設(shè)計(jì)，從而確保德育滲透的實(shí)效性。

一、挖掘教材內(nèi)容

語文教材中，大多數(shù)課文都具有一定的思想教育意義，對(duì)教師而言，這些課文中所蘊(yùn)含的深刻道理是實(shí)施立德樹人滲透的良好助力。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)立足與教材內(nèi)容，挖掘其中的德育教育素材，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀思想品質(zhì)培養(yǎng)。例如在《橋》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生先細(xì)細(xì)品味文字，體會(huì)作者講述了一個(gè)怎樣的故事，引導(dǎo)學(xué)生分析老支書的形象，讓學(xué)生從文中尋找描寫老支書神態(tài)、語言、動(dòng)作的句子，思考在洪水面前老支書的各種表現(xiàn)會(huì)對(duì)人們逃離這次洪災(zāi)有著怎樣的幫助，在中途老支書從隊(duì)伍中揪出一個(gè)小伙子的描寫又有什么樣的作用，讓學(xué)生體會(huì)身為一個(gè)黨員需要有哪些品質(zhì)和精神。在學(xué)生閱讀課文的過程中，對(duì)于文章最后點(diǎn)出的老支書與小伙子的父子關(guān)系可能會(huì)有所不解，不明白一開始小伙子明明想要先走，最后為什么又要讓著老支書，或者認(rèn)為老支書的行為太過嚴(yán)格，對(duì)于自己的兒子絲毫不留情面，甚至一些學(xué)生會(huì)認(rèn)為假如老支書不浪費(fèi)這些時(shí)間，兩個(gè)人說不定都能夠逃生。教師這時(shí)需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到黨員的責(zé)任，讓學(xué)生將自身代入到文中的情景，想一想假如自己是兒子，在“瞪”父親時(shí)內(nèi)心是怎樣的情緒，而準(zhǔn)備讓父親先走時(shí)內(nèi)心又是怎樣的情緒，從而使學(xué)生理解這種老支書崇高的精神，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

二、引導(dǎo)交流分享

在小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中，面對(duì)許多具有深刻內(nèi)在含義的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生本身可能無法在短時(shí)間內(nèi)理解，或是往往受限于思維的局限性，看待問題的視角較為單一，而這是在小學(xué)生年齡階段所具有的有限認(rèn)知水平下難以避免的問題。教師對(duì)此一般可以采取合作學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生通過小組交流來實(shí)現(xiàn)思維的互補(bǔ)。而對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)中立德樹人的滲透而言，教師也可以通過讓學(xué)生進(jìn)行討論合作來使學(xué)生對(duì)相關(guān)思想精神的理解更加深刻，幫助學(xué)生得到優(yōu)秀道德品質(zhì)的培養(yǎng)。例如在《窮人》的教學(xué)中，面對(duì)課文中對(duì)桑娜和漁夫家庭貧窮情況的描述，學(xué)生在閱讀了文章之后會(huì)容易多漁夫家今后的生活狀況產(chǎn)生擔(dān)憂和不看好的想法。教師可以讓學(xué)生思考，假如自己是漁夫或桑娜，在自身非常窮，且已經(jīng)有五個(gè)孩子的情況下，會(huì)不會(huì)對(duì)此施以援手。一些學(xué)生可能會(huì)因?yàn)楸旧砑揖尘洼^為一般，對(duì)貧窮具有一定的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為在收養(yǎng)了兩個(gè)孩子之后，家庭生活狀況可能難以支持。而對(duì)于學(xué)生救或不救的觀點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行交流討論，讓學(xué)生充分分享自己的想法，同時(shí)，教師需要讓學(xué)生在此過程中通過與同學(xué)互動(dòng)，辯論逐漸體會(huì)到漁夫和桑娜身上善良品質(zhì)的可貴，并幫助學(xué)生樹立樂于助人的思想，使學(xué)生得到德育教育的熏陶，從而巧妙落實(shí)立德樹人滲透的教育培養(yǎng)目標(biāo)。

三、鼓勵(lì)生活實(shí)踐

小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生所接觸到的許多優(yōu)秀思想對(duì)于學(xué)生的成長有著重要的指導(dǎo)意義，也是教師開展立德樹人滲透的有效途徑，但假如學(xué)生僅僅是從課堂中被動(dòng)地從教師那里接受各種思想的灌輸，而沒有結(jié)合自身的生活實(shí)踐將其吸收理解，那么實(shí)際上這些德育教育在學(xué)生身上所起到的成效是微乎其微的。也就是說，教師在語文教學(xué)中對(duì)小學(xué)生實(shí)施德育思想滲透的同時(shí)，還要讓學(xué)生在生活中進(jìn)行實(shí)踐，真正落實(shí)課堂所學(xué)的優(yōu)秀思想，從而提高自身的道德品質(zhì)，規(guī)范自身的言行舉止，加強(qiáng)優(yōu)秀思想素養(yǎng)的建立。例如在《石灰吟》的教學(xué)后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將詩中的句子作為自己的座右銘，讓學(xué)生借助從古詩中學(xué)到的思想來指導(dǎo)自己的生活。學(xué)生在教師的課堂引導(dǎo)下，對(duì)于詩歌所表現(xiàn)的這種堅(jiān)忍不拔、積極進(jìn)取的精神有了一定的感悟，但在沒有經(jīng)歷生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上，學(xué)生往往還不具有明確的實(shí)踐認(rèn)知，因此需要教師指導(dǎo)學(xué)生通過知行合一提高自己的思想素養(yǎng)。教師可以讓學(xué)生在生活中遇到困難時(shí)回想起這首詩歌中蘊(yùn)含的精神，并以此鼓勵(lì)自己，學(xué)會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，見賢思齊，不斷完善能力，提高自己的道德素養(yǎng)，始終保持高尚的情操。

結(jié)語

總而言之，面對(duì)小學(xué)生的教育培養(yǎng)，小學(xué)語文教師要從根源做起，在小學(xué)生的語文教學(xué)中承擔(dān)和踐行