PAGEPAGE1山東省部分學(xué)校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考試題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.任何科學(xué)研究活動都必須運用理論思維，一切理論思維過程，不管從事理論思維的科學(xué)家們愿意與否、承認與否、自覺與否都要受到他們自身的世界觀、認識論和方法論的影響?？茖W(xué)愈是向前發(fā)展，理論思維也愈益重要。正是因為這樣，推動了現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的科學(xué)家們——從愛因斯坦、海森堡、薛定諤、玻爾、波恩到貝塔朗菲、普里高津，都十分重視哲學(xué)的作用。由此我們可以認識到①哲學(xué)可以站在科學(xué)之上，扮演“指揮者”的角色②離開哲學(xué)的指導(dǎo)，科學(xué)工作者就不可能取得成就③理論思維可以為科學(xué)工作者的研究活動提供指導(dǎo)④理論思維是科學(xué)工作者開展認識活動的一種有益方式A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：哲學(xué)不能凌駕于科學(xué)之上，哲學(xué)可以為科學(xué)工作者的研究活動提供指導(dǎo)，但不能扮演“指揮者”的角色，故①錯誤。②：“離開哲學(xué)的指導(dǎo)，科學(xué)工作者就不可能取得成就”的說法夸大了哲學(xué)的作用，故②錯誤。③④：推動了現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的科學(xué)家們都十分重視哲學(xué)的作用。哲學(xué)是一種理論思維，由此我們可以認識到理論思維可以為科學(xué)工作者的研究活動提供指導(dǎo)，理論思維是科學(xué)工作者開展認識活動的一種有益方式，故③④正確。故本題選D。2.赫拉克利特說，人不能兩次踏進同一條河流。恩格斯對此評價說：“這個原始的、樸素的但實質(zhì)上正確的世界觀是古希臘哲學(xué)的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失。”對此，下列解讀正確的是①赫拉克利特的觀點包含樸素的辯證法思想，具有歷史的進步性②兩位哲學(xué)家均認為一切客觀事物都是永恒地運動、變化和發(fā)展的③赫拉克利特在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合④兩位哲學(xué)家都主張運動是物質(zhì)的唯一特性，世界上沒有脫離運動的物質(zhì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：赫拉克利特說，人不能兩次踏進同一條河流，赫拉克利特的觀點包含樸素的辯證法思想，具有歷史的進步性，恩格斯評價其是原始的、樸素的但實質(zhì)上是正確的世界觀，兩位哲學(xué)家均認為一切客觀事物都是永恒地運動、變化和發(fā)展的，①②符合題意。③：馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合，③錯誤。④：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，④錯誤。故本題選A。3.某博士在咖啡館墻上的瓷磚上觀察到了一種錯覺現(xiàn)象；明暗相間的磚塊交錯排列，灰色的“填縫劑”線將各部分隔開，會讓人覺得這些線像是曲線，但實際上它們是直的，并且是平行的。這說明①錯覺是特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲反映②意識在本質(zhì)上是人腦對客觀存在的能動反映③客觀事物的復(fù)雜性決定了人們的認識具有反復(fù)性④錯覺是人們脫離客觀事物所作出的能動的反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：明暗相間的磚塊交錯排列，灰色的“填縫劑”線將各部分隔開，會讓人覺得這些線像是曲線，但實際上它們是直的，并且是平行的。這說明錯覺是特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲反映，錯覺也屬于意識，在本質(zhì)上是人腦對客觀存在的能動反映，故①②符合題意。③：材料體現(xiàn)錯覺是特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲反映，并未涉及客觀事物的復(fù)雜性決定了人們的認識具有反復(fù)性，排除③。④：錯覺是特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲反映，但錯覺也屬于意識，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀存在的能動反映，意識不可脫離客觀事物而存在，④錯誤。故本題選A。4.我國堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展道路，提出力爭2030年前實現(xiàn)碳達峰，2060年前實現(xiàn)碳中和的目標(biāo)承諾，并對實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的基本思路和主要舉措作出了一系列部署，取得了良好成效。這表明①科學(xué)的意識能夠直接推動客觀事物的發(fā)展②正確的意識對人們改造世界具有積極作用③高質(zhì)量發(fā)展要堅持合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一④按規(guī)律辦事需要改變規(guī)律發(fā)生作用的條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：科學(xué)的意識通過實踐才能推動客觀事物的發(fā)展，①錯誤。②：對實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的基本思路和主要舉措作出了一系列部署，取得了良好成效。這表明正確的意識對人們改造世界具有積極作用，②正確。③：材料強調(diào)，我國提出力爭2030年前實現(xiàn)碳達峰，2060年前實現(xiàn)碳中和的目標(biāo)承諾，并對實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的基本思路和主要舉措作出了一系列部署，以推動生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展，這說明高質(zhì)量發(fā)展要遵循客觀規(guī)律，按照既定的目標(biāo)發(fā)展，要堅持合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一，③正確。④：按規(guī)律辦事需要尊重客觀規(guī)律，但未必要改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，材料也不涉及改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，④排除。故本題選C。5.某農(nóng)民非常了解雞的神態(tài)與生活習(xí)慣。他在看到自己養(yǎng)的雞時，便想到了那首經(jīng)典的《詠鵝》，于是仿照著詠鵝的形式，寫出了一首《詠雞》（如圖），并在第二屆農(nóng)民文學(xué)獎中獲得了萬元大獎。這在引起社會各界廣泛關(guān)注的同時，也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑這首詩與唐朝詩人駱賓王所寫的《詠鵝》詩“過于雷同”。由此可見①意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性②意識活動可以把握事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律③意識對客觀事物的反映具有主體的差異性④利益立場會影響人們對事物的認識和評價A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：某農(nóng)民仿照著詠鵝的形式，寫出了一首《詠雞》，表明人的意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，①符合題意。②：《詠雞》與《詠鵝》反映的都是事物的外部形象，并沒有涉及事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，②排除。③：《詠雞》在第二屆農(nóng)民文學(xué)獎中獲得了萬元大獎，但也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑這首詩與唐朝詩人駱賓王所寫的《詠鵝》詩“過于雷同”，說明對意識對客觀事物的反映具有主體的差異性，不同的人，對同一事物，可能會產(chǎn)生不同的意識，③符合題意。④：材料中人們對《詠雞》的認識與評價，并沒有涉及受利益立場的影響，④排除。故本題選A。6.近年來，S縣立足當(dāng)?shù)靥厣珒?yōu)勢產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展電商產(chǎn)業(yè)，扎實推進電子商務(wù)的應(yīng)用與發(fā)展，逐步實現(xiàn)了從產(chǎn)地批發(fā)向直銷、專賣、“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)特產(chǎn)品”等現(xiàn)代化銷售方式的轉(zhuǎn)變。目前，該縣電商從業(yè)人員300余人，網(wǎng)上活躍店鋪600余個。該地發(fā)展的有益經(jīng)驗是①把握事物運動的條件性，為鄉(xiāng)村振興提供技術(shù)支撐②用科學(xué)理論武裝頭腦，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道作用③正確發(fā)揮主觀能動性，加快轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式④堅持從客觀存在的實際出發(fā)，充分發(fā)揮地方特色優(yōu)勢A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：事物的運動是無條件的，①表述錯誤。②：科學(xué)理論指馬列主義、毛澤東思想、中特理論體系、習(xí)思想等，材料不涉及學(xué)習(xí)科學(xué)理論，②不符合題意。③：S縣立足當(dāng)?shù)靥厣珒?yōu)勢產(chǎn)業(yè)，發(fā)展電商，逐步實現(xiàn)了現(xiàn)代化銷售方式的轉(zhuǎn)變，正確發(fā)揮主觀能動性，加快轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，③符合題意。④：S縣立足當(dāng)?shù)靥厣珒?yōu)勢產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)堅持從客觀存在的實際出發(fā)，充分發(fā)揮地方特色優(yōu)勢，④符合題意。故本題選D。7.國內(nèi)首列擁有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的齒軌列車在四川資陽下線。齒軌列車，通過車輛底部的齒輪與軌道中的齒條嚙合行進，較傳統(tǒng)軌道交通裝備更適宜登山爬坡。此次下線的齒軌列車將應(yīng)用于都江堰至四姑娘山景區(qū)間的齒軌鐵路，預(yù)計2026年全線通車后，兩地通行時間將由5小時縮短至2小時。這說明①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系構(gòu)建事物之間的新聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點變得更加高級③事物的具體聯(lián)系往往會因為其所處條件的變化而變化④只有準(zhǔn)確把握事物的外部聯(lián)系才能推動社會實踐發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：下線的齒軌列車將應(yīng)用于都江堰至四姑娘山景區(qū)間的齒軌鐵路，預(yù)計2026年全線通車后，兩地通行時間將由5小時縮短至2小時，這說明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系構(gòu)建事物之間的新聯(lián)系，事物的具體聯(lián)系往往會因為其所處條件的變化而變化，①③符合題意。②：人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系都具有客觀性，不能說哪個更高級、更復(fù)雜，②錯誤。④：材料強調(diào)根據(jù)聯(lián)系的客觀性，建立新的聯(lián)系方式，沒有體現(xiàn)把握事物的外部聯(lián)系，④不符合題意。故本題選B。8.我國空間站建造分關(guān)鍵技術(shù)驗證和建造兩個階段實施。建造完成后，將轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。某學(xué)?？萍夹〗M搜集到我國空間站建設(shè)進程中的部分科技成就（如下表）。2021年發(fā)射“天和”核心艙，發(fā)射天舟二號貨運飛船，發(fā)射神舟十二號載人飛船，發(fā)射天舟三號貨運飛船，發(fā)射神舟十三號載人飛船2022年神舟十三號載人飛行任務(wù)圓滿成功（標(biāo)志著中國空間站關(guān)鍵技術(shù)驗證階段任務(wù)完美收官），發(fā)射神舟十四號載人飛船，發(fā)射“問天”實驗艙，發(fā)射“夢天”實驗艙，發(fā)射神舟十五號載人飛船2023年發(fā)射天舟六號貨運飛船我國空間站發(fā)展進程說明①量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動性②事物發(fā)展的過程是一個前后相繼的聯(lián)系過程③量的積累達到一定程度必然會推動事物發(fā)展④事物的發(fā)展是漸進性和飛躍性的有機統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化并非一定需要人的主觀能動性，如自在事物的量變與質(zhì)變，①錯誤。②④：我國空間站建造分階段實施，2021年至2023年任務(wù)不同但前后相繼、密切聯(lián)系，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是漸進性和飛躍性的有機統(tǒng)一，②④符合題意。③：量的積累達到一定程度必然引起質(zhì)變，但不是所有質(zhì)變都是發(fā)展，③錯誤。故本題選C。9.從期盼“第三新文明”到創(chuàng)造“人類文明新形態(tài)”表明①辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)②新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是社會發(fā)展的基本規(guī)律③凡是符合人們愿望的事物的前途必定是光明的④具體問題具體分析有利于改造世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：從李大釗“第三新文明的設(shè)想”、毛澤東“具有高度文化的民族”到習(xí)近平“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”，體現(xiàn)了辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，①符合題意。②：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是社會發(fā)展的基本規(guī)律，②不符合題意。③：符合社會發(fā)展規(guī)律，有著遠大發(fā)展前途的事物的前途是光明的，③說法錯誤。④：第三新文明的設(shè)想讓當(dāng)時人們看到了中華文明走向新生的光明前景，為推動人類文明繁榮發(fā)展貢獻了有借鑒意義的現(xiàn)代性方案，可見具體問題具體分析有利于改造世界，④符合題意。故本題選B。10.2023年4月，國家主席習(xí)近平與法國總統(tǒng)馬克龍舉行會談時提出，近年來，國際社會時有動蕩，但是中法雙方仍有著廣泛共同利益，合作大于競爭，共識多于分歧。中方愿同歐方一道，把握好中歐關(guān)系發(fā)展大方向和主基調(diào)，激活各領(lǐng)域互利合作，為中歐關(guān)系發(fā)展與世界和平、穩(wěn)定、繁榮注入新動力。材料蘊含的哲理有①矛盾就是對立統(tǒng)一，要用矛盾的觀點看問題②矛盾的斗爭性在一定條件下向同一性轉(zhuǎn)化③矛盾的主要方面處于支配地位，要抓住主流④矛盾的普遍性是穩(wěn)定的，而特殊性是變化的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：中法雙方仍有著廣泛共同利益，合作大于競爭，共識多于分歧。這說明中法雙方是對立統(tǒng)一的關(guān)系，要用矛盾的觀點看問題，①符合題意。②：矛盾雙方在一定下的相互轉(zhuǎn)化，而不是斗爭性與同一性的轉(zhuǎn)化，②錯誤。③：中方愿同歐方一道，把握好中歐關(guān)系發(fā)展大方向和主基調(diào)，激活各領(lǐng)域互利合作，說明我們要抓住矛盾的主要方面，抓主流，③符合題意。④：矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系，在一定條件下，矛盾的普遍性和特殊性是可以相互轉(zhuǎn)化的，④說法錯誤。故本題選B。11.從新區(qū)建設(shè)和發(fā)展頂層設(shè)計基本完成，到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得重大進展；從疏解北京非首都功能初見成效，到白洋淀生態(tài)環(huán)境治理成效明顯；從深化改革開放取得積極進展，到產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)新要素聚集的條件逐步完善……短短幾年，雄安新區(qū)從無到有、從藍圖到實景，一座高水平現(xiàn)代化城市正拔地而起，堪稱奇跡。這進一步佐證了①實踐具有直接現(xiàn)實性，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在②實踐具有社會歷史性，不同時期的實踐內(nèi)容完全不同③實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐活動的過程是物質(zhì)相互作用的過程④實踐具有主觀能動性，可以創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：從頂層設(shè)計到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得重大進展；短短幾年，雄安新區(qū)從無到有、從藍圖到實景，這說明實踐具有直接現(xiàn)實性，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，①符合題意。②：實踐具有社會歷史性，但不同時期的實踐內(nèi)容有相同之處，②錯誤。③：雄安新區(qū)遵循循序漸進的原則，從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到疏解北京非首都功能初見成效，再到白洋淀生態(tài)環(huán)境治理成效明顯；從深化改革開放取得積極進展，到產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)新要素聚集的條件逐步完善……這些充分說明實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐活動的過程是物質(zhì)相互作用的過程，③符合題意。④：雄安新區(qū)建設(shè)沒有涉及創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系，④排除。故本題選B。12.馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結(jié)合。我們必須堅持解放思想、實事求是，著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，形成與時俱進的理論成果，更好指導(dǎo)中國實踐。下列能夠為上述材料提供支撐的哲學(xué)觀點是①任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一②實踐是無限發(fā)展的，因此追求真理是一個永無止境的過程③人們對客觀事物的正確認識需要經(jīng)歷多次反復(fù)才能夠完成④認識具有上升性，真理在發(fā)展過程中需要不斷地否定自己A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：材料強調(diào)要推進馬克思主義中國化時代化新發(fā)展，這是因為任何真理都是主觀與客觀理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，實踐永無止境因此認識也永無止境、追求真理是一個永無止境的過程，①②正確。③：材料強調(diào)真理的發(fā)展，而非認識的反復(fù)性，③排除。④：真理在發(fā)展的過程中不斷地超越自身，而非一味地否定自己，④排除。故本題選A。13.2023年1~6月，中國快遞業(yè)務(wù)量已達600億件。進入新時代，與高質(zhì)量發(fā)展相適應(yīng)的郵政快遞業(yè)法規(guī)、規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)體系相繼出臺，各類經(jīng)營主體活力不斷被激發(fā)，如今的快遞服務(wù)已發(fā)展成為尋常百姓家日常的“開門一件事”。新時代郵政快遞業(yè)的發(fā)展表明①物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌②改革是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的強大動力③上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)就能促進生產(chǎn)力發(fā)展④社會發(fā)展是在不斷解決社會基本矛盾中實現(xiàn)的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：材料強調(diào)通過調(diào)整上層建筑以與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，沒體現(xiàn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會的性質(zhì)和面貌的作用，①排除。②：進入新時代，與高質(zhì)量發(fā)展相適應(yīng)的郵政快遞業(yè)法規(guī)、規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)體系相繼出臺，各類經(jīng)營主體活力不斷被激發(fā)，這說明改革是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的強大動力，②正確。③：上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)才能促進生產(chǎn)力發(fā)展，③排除。④：材料強調(diào)，通過出臺郵政快遞業(yè)法規(guī)、規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)體系，以適應(yīng)新時代的發(fā)展，激發(fā)了各類經(jīng)營主體，這強調(diào)了通過調(diào)整上層建筑以與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，說明社會發(fā)展是在不斷解決社會基本矛盾中實現(xiàn)的，④正確。故本題選C。14.2023年《政府工作報告》中共有30處提到“人民”，有18處提到“群眾”，有35處提到“保障”，近30次提到“就業(yè)”，這些字眼無不體現(xiàn)著國家對人民的情感、人民在國家心中的分量、國家對民生問題的重視。這樣做的依據(jù)是①維護和實現(xiàn)人民利益才能作出正確的價值判斷②人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者③人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④群眾觀點是我們制定路線、方針、政策的出發(fā)點A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：題干中“這些字眼無不體現(xiàn)著國家對人民的感情、人民在國家心中的分量、國家對民生的重視”等內(nèi)容表明，我們自覺站在了最廣大人民的立場上，維護和實現(xiàn)人民利益，做出了正確的價值判斷，故①項正確。②：《政府工作報告》中之所以關(guān)心重視民生問題，是因為人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，故②項正確。③：社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，而不是人民群眾，故③項錯誤。④：我們制定路線、方針、政策的出發(fā)點應(yīng)該是客觀實際，而不是群眾觀點，故④項錯誤。故本題選A。15.當(dāng)中國決定自主研發(fā)深海鉆探設(shè)備時，萬步炎團隊迎難而上，接下了這項艱巨的任務(wù)。經(jīng)過一項項技術(shù)攻關(guān)和無數(shù)次實驗，萬步炎帶領(lǐng)團隊不斷刷新世界深海海底鉆機鉆探深度紀錄，從落后國外數(shù)十年，一路跑至全球領(lǐng)先。廣袤的深藍里，刻下了中國自主創(chuàng)新的志氣。2023年，中宣部授予萬步炎“時代楷?！狈Q號。材料啟示我們①堅持在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值②積極投身為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的前提③人生的真正意義在于獲得國家和社會的認可和肯定④弘揚頑強拼搏、自強不息的精神有助于實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：萬步炎團隊弘揚頑強拼搏、自強不息的精神，經(jīng)過一項項技術(shù)攻關(guān)和無數(shù)次實驗，不斷刷新世界深海海底鉆機鉆探深度紀錄，在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，①④符合題意。②：積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提，②說法錯誤。③：人生的真正意義和價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，③說法錯誤。故本題選B。二、非選擇題：本題共5題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求?！坝辍笔枪旁娭幸粋€重要的意象，常常成為詩人抒發(fā)情感的載體?！扒囿梵?，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。”張志和的雨是恬淡人心的雨?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”李商隱的雨是讓人止不住思念的雨。“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。”蔣捷的雨是人生漂泊零落、心痛到極致的雨。“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！蓖醪g的雨使歡聚時的樂景與想象中離別后的凄涼孤寂形成對比，表達了離別的不合和愁緒、也映照了詩人被貶的懷才不遇。結(jié)合材料，運用認識論的相關(guān)知識，分析不同詩人對雨有不同感受的原因?！敬鸢浮空J識是主體對客體的能動反映。人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。不同詩人在知識背景、興趣愛好、思維方式、價值觀念等方面存在差異，他們所處的時代、家庭狀況、人生經(jīng)歷也往往不同，導(dǎo)致不同詩人感受的差異性。17.“十四五”時期我國將從輕度老齡化社會進入中度老齡化社會。隨著老年人口逐漸增加，僅依靠政府性養(yǎng)老事業(yè)已難以支撐。國家推出系列政策從稅費、用房、水電成本等多方面提供支持，推動符合老年人需求的商業(yè)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展，共同保證老年人晚年生活。越來越多市場參與者加入老年產(chǎn)業(yè)，老年行業(yè)正滲透國民經(jīng)濟的方方面面，市場潛力巨大。以下是中國養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)部分政策：政策主要內(nèi)容《“十四五”積極應(yīng)對人口老齡化工程和托育建設(shè)實施方案》到2025年，進一步改善養(yǎng)老服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施條件，推動設(shè)施規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，增強兜底保障能力，增加普惠性服務(wù)供給，提升養(yǎng)老服務(wù)水平，逐步構(gòu)建居家社區(qū)機構(gòu)相協(xié)調(diào)、醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強新時代老齡工作的意見》通過健全養(yǎng)老服務(wù)體系，完善老年人健康支撐體系，促進老年人社會參與，著力構(gòu)建老年友好型社會，深入實施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略，提升廣大老年人的獲得感、幸福感、安全感《“十四五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》完善老齡政策法規(guī)體系和養(yǎng)老服務(wù)體系，加強多元社會保障，健全健康支撐體系，加快發(fā)展老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)2023年《政府工作報告》積極應(yīng)對人口老齡化，推動老齡事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展；發(fā)展社區(qū)和居家養(yǎng)老服務(wù)，加強配套設(shè)施和無障礙設(shè)施建設(shè)（1）結(jié)合材料，運用實踐是認識的基礎(chǔ)的知識，說明我國不斷增加養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策供給的合理性。（2）有人認為，政府和市場同向發(fā)力就能不斷發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。結(jié)合材料，運用正確發(fā)揮主觀能動性的知識評析這一觀點。【答案】（1）實踐是認識的來源和推動認識發(fā)展的動力,實踐是認識的目的。我國不斷增加養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策供給是適應(yīng)社會人口老齡化發(fā)展趨勢的現(xiàn)實需要。有利于根據(jù)我國人口老齡化的發(fā)展?fàn)顩r,調(diào)整和完善相關(guān)政策，推動積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略的實施，完善養(yǎng)老服務(wù)體系，更好地滿足老年人對美好生活的需要。（2）①人能夠能動地認識世界和改造世界，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。正確發(fā)揮主觀能動性，必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，實事求是。

②單純依靠政府難以滿足日益增加的養(yǎng)老需求，而市場本身具有局限性和弊端，完全依靠市場會導(dǎo)致養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)背離其初衷，促進養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政府和市場同向發(fā)力。

③發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)還需要順應(yīng)我國人口、經(jīng)濟、社會等發(fā)展趨勢，既尊重市場規(guī)律，又發(fā)揮意識的能動作用，正確處理好政府和市場的關(guān)系，促進養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。18.隨著全球旅游業(yè)的發(fā)展，人民對旅游產(chǎn)品品質(zhì)、服務(wù)質(zhì)量等方面的要求不斷提高。傳統(tǒng)模式亟待改進，過度依賴投資和規(guī)劃，追求短期利益，已經(jīng)不能滿足消費者需求。近幾年，很多人在節(jié)假日期間反向去一些不知名的城市。這種下沉趨勢給三五線城市帶來了很大機遇。2023年3月以來，憑借“小串+小餅+大蔥”三位一體的靈魂吃法，淄博燒烤全網(wǎng)爆紅。以下是淄博燒烤“出圈”的時間表：2023年2月淄博有關(guān)部門邀請擁有2000萬粉絲的博主進行戶外直播，關(guān)注淄博燒烤2023年3月“大學(xué)生組團坐高鐵去淄博擼串”登上某App同城熱搜：10日，淄博市政府召開“淄博燒烤”美食品牌發(fā)布會，推出一系列燒烤便利政策和服務(wù)舉措；31日，鐵道部門開行酒博“燒烤專列”2023年4月淄博10余家景區(qū)陸續(xù)推出“高鐵票免費換景區(qū)門票”的活動；8日，專門打假美食分量的某博主在測評淄博10家燒烤攤位后，發(fā)現(xiàn)沒有一家店鋪存在缺斤少兩的情況；22日，淄博市市場監(jiān)督管理局網(wǎng)站發(fā)布通知，明確在2023年“五一”假期前后，對賓館酒店客房價格實行漲價幅度控制措施與旅游“下沉”相適配，淄博作為魯商故里和絲路之源，將本地深厚的歷史文化底蘊開發(fā)成文化品牌，從而在燒烤的熱度之余為自身打造和保留更多有地方特色的文化“IP”，淄博這座三線城市，憑借政通人和形成了游客自發(fā)推介、政府迅速反應(yīng)、市民主動維護的城市營銷“良性閉環(huán)”，這給很多希望“出圈”的三五線城市帶來啟示。結(jié)合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的知識，說明淄博燒烤“出圈”對三五線城市發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的啟示?！敬鸢浮棵艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性，要堅持共性和個性相結(jié)合。三五線城市要著眼長遠發(fā)展，遵循文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的普遍規(guī)律。正確把握消費升級趨勢，優(yōu)化消費環(huán)境，改善消費體驗，加快轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式。從城市文旅資源實際出發(fā)，充分挖掘歷史文化資源價值促進文旅融合，打造地方特色文化“IP”。19.香江潮涌，紫荊花開。1997年7月1日，香港回到祖國的懷抱，洗刷了民族百年恥辱，完成了實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的重要一步。香港從此開啟了歷史新紀元，走上了同祖國內(nèi)地優(yōu)勢互補、共同發(fā)展的寬廣道路。依托祖國的強大支持，今日香港關(guān)山飛渡、行穩(wěn)致遠。在“一國兩制”下，香港不僅保持原有特色和自身優(yōu)勢，更鏈接了祖國內(nèi)地的優(yōu)質(zhì)資源，搭乘上發(fā)展“快車”，提高了參與度，國際競爭力持續(xù)增強。強大的祖國，是香港最堅實的依靠；祖國的強大，也需要包括香港同胞在內(nèi)的每個中華兒女的奮斗。香港背靠祖國，受益于國家發(fā)展，也要致力于為國家建設(shè)添磚加瓦。香港各界人士要弘揚愛國愛港傳統(tǒng)，繼續(xù)積極投身國家改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，努力在“十四五”規(guī)劃、粵港澳大灣區(qū)和“前海方案”等重點規(guī)劃建設(shè)中發(fā)揮香港所長，貢獻國家所需，全面塑造發(fā)展新優(yōu)勢。強大的祖國，是香港最堅實的依靠；祖國的強大，也需要包括香港同胞在內(nèi)的每個中華兒女的奮斗。結(jié)合材料，運用整體與部分的關(guān)系的知識對此加以說明?！敬鸢浮竣僬w和部分是辯證統(tǒng)一的。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分，具有部分所不具有的功能，部分離不開整體，部分服從和服務(wù)于整體，整體也離不開部分，部分的功能及其變化會影響整體中的部分，要樹立全局觀念，立足整體，又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。②香港的發(fā)展離不開祖國。依托祖國的強大支持，“一國兩制”下，香港搭乘上發(fā)展“快車”，提高了參與度，國際競爭力持續(xù)增強。香港是祖國的一部分，香港的繁榮發(fā)展有利于促進中華民族