2023-2024學(xué)年山東省青島市平度中莊中學(xué)高三政治上學(xué)期期末試卷含解析_第1頁
2023-2024學(xué)年山東省青島市平度中莊中學(xué)高三政治上學(xué)期期末試卷含解析_第2頁
2023-2024學(xué)年山東省青島市平度中莊中學(xué)高三政治上學(xué)期期末試卷含解析_第3頁
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2023年山東省青島市平度中莊中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)D①我國目前生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次②它們都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分③符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求④我國實(shí)現(xiàn)按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度B3.對于韓國人來說,泡菜已超越小菜成為韓國文化的一部分。許多離家在外的韓國人認(rèn)為回家陪媽媽腌泡菜是一種孝道,有人甚至從腌泡菜中悟出“幸?;橐鲋傥幕侨祟惿鐣?huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,為人類特有②一定的精神文化活動(dòng)有相應(yīng)的物質(zhì)載體③不同區(qū)域的文化無不呈現(xiàn)出各自特色C略4.“當(dāng)人類砍倒一棵樹的時(shí)候,文明開始了;當(dāng)人類砍倒最A(yù).人與自然界是相互聯(lián)系的C.人民群眾是人類文明創(chuàng)造者B.人類在改造自然界的過程中發(fā)展D.自然界的發(fā)展是人類改造的結(jié)果A是A.民族文化就是世界文化B.世界文化就是各民族文化的簡單相加C.不同民族各具特色的文化構(gòu)成了世界文化的五彩繽紛D.民族特征越明顯的文化越是先進(jìn)的CCCC7.2010年7月1日,以沈浩為原型的電影《第一書記》作為向中國共產(chǎn)黨89歲生日獻(xiàn)禮片,在北京人民大會(huì)堂隆重舉行首映式。安徽省財(cái)政廳優(yōu)秀選派干部、鳳陽小崗村第一書記沈浩,扎根基層6年,無私奉獻(xiàn)、為民愛民的事跡感動(dòng)群眾,贏得A.人生價(jià)值在于得到社會(huì)的廣泛贊譽(yù)B.人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)C.人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵在于外部環(huán)境C8.世界觀和方法論的關(guān)系是()A、世界觀和方法認(rèn)相互決定B、方法論決定世界觀,世界觀體現(xiàn)方法論C、世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀D、世界觀和方法論相互影響D評。家風(fēng)是一種無言的教育,潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動(dòng)體現(xiàn)的文化①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)D11.《明朝那些事兒》最初流傳于網(wǎng)絡(luò),隨著網(wǎng)絡(luò)的傳播,作者當(dāng)年明月(筆名)歷史心靈的寫作手法受到了人們的認(rèn)可,該書出版后銷量突破百萬冊,受到了廣大讀者的歡迎。這啟示我們()A.大眾傳媒是文化傳播的重要途徑C.文化產(chǎn)品具有極大的商業(yè)性D.只要進(jìn)行文化創(chuàng)新,就能獲得極大的經(jīng)濟(jì)效益B12.2011年7月23日上海鐵路局管內(nèi)杭深線動(dòng)車組列車追尾事故發(fā)生后,胡錦濤總書記、溫家寶總理分別作出重要指示,指出第一位的任務(wù)是救人,強(qiáng)調(diào)要把確保人民群眾生命安全放在首位。從哲學(xué)角度講,材料體現(xiàn)了①意識對改造客觀世界具有正確的指導(dǎo)作用②抓主要矛盾③人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者B13.2011年10月15日,中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)在北京召開,會(huì)議聽取和討論胡錦濤受中央政治局委托作的工作報(bào)告,審議通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。推動(dòng)社會(huì)主義文化大①堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位②要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐③發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)④汲取世界各民族的一切文化⑤在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新D14.2010年10月3日,溫家寶總理在希臘議會(huì)發(fā)表演講時(shí)對中華文明和古希臘文明表達(dá)了由衷的敬仰。溫家寶強(qiáng)調(diào),中華文明和古希臘文明猶如兩顆璀璨的明珠,在世界的東方和西方交相輝映,共同為世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。對待這兩種文化正確的態(tài)度是()①既認(rèn)同中華文化,又尊重古希臘文化②以中華文化為主③平等對待這兩種文化④D15.工程活動(dòng)需要哲學(xué)的支撐,哲學(xué)的思維能讓工程師在實(shí)踐中少走彎路;工程師A.哲學(xué)是對自然知識的概括和總結(jié)B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論D.具體科學(xué)與哲學(xué)相互促進(jìn)BDC18.我國憲法賦予公民享有監(jiān)督權(quán)。公民監(jiān)督的對象是A.居民委員會(huì)B.國家機(jī)關(guān)及其工作人員C.各民主黨派D.人民政協(xié)BCD21.某同學(xué)在校感到自卑,影響了生活和學(xué)習(xí)。教師開導(dǎo)他,如果只看到自己的不足,就會(huì)產(chǎn)生消極情緒,我們要善于挖掘自身的優(yōu)勢,積極體驗(yàn)成功。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo),經(jīng)過不斷努力,逐步找回了自信。這告訴我們()A.轉(zhuǎn)變思考問題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化B.人們能在意識指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界C.調(diào)動(dòng)意識的自覺選擇性是解決矛盾的重要條件CCD24.下列選項(xiàng)中,存在互相監(jiān)督關(guān)系的是A.人民與人民代表共產(chǎn)黨與各民主黨派C.全國人大與國務(wù)院B25.2010年經(jīng)濟(jì)工作必須全面貫徹黨的十七屆三中、四中全會(huì)精神,以鄧小平理論①先進(jìn)的科學(xué)的社會(huì)意識對社會(huì)存在起著推動(dòng)作用②科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用③科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)DBBA二、材料論述題(共3題,共44分)29.2012年柳州社會(huì)各界清明祭祀柳宗元活動(dòng)于2012年4月1日上午9時(shí)在柳侯公園舉行。近年來,隨著“文化柳州”的建設(shè)步伐加快,傳統(tǒng)文化在柳州市形成一股回歸熱潮,祭柳活動(dòng)也逐漸從民間走向官方。每年清明節(jié)前后舉行祭柳活動(dòng),緬懷“有德于民”的唐代歷史文化名人柳宗元,已成為柳州市民、社會(huì)各界的重要文化活動(dòng)之一。此外,柳州市中小學(xué)均開設(shè)傳統(tǒng)文化課程,誦讀古典詩詞并進(jìn)行重新演繹,在每年的祭柳活動(dòng)中,參與學(xué)校古典與現(xiàn)代融合的表演均能成為活動(dòng)一大亮點(diǎn)。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的知識,回答我們應(yīng)如何正確對待柳州的傳統(tǒng)文化?(1530.(10分)閱讀材料,回答問題。材料一2013年12月2日“嫦娥三號”從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射,14日嫦娥三號成功實(shí)施軟著陸,降落相機(jī)傳回圖像。國新辦發(fā)言人指出:嫦娥三號的科學(xué)觀測數(shù)據(jù)將供全球科學(xué)家使用。中國開展大規(guī)模的空間應(yīng)用,主要目的是和平地開發(fā)利用空間資源,造福于人類,并推動(dòng)我國科技進(jìn)步,帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。材料二處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國,在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國發(fā)展;處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國堅(jiān)持把本國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來,以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù),共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn),共同破解人類發(fā)展難題。一句話,中國夢不僅是屬于中國的,也是屬于世界的。從政治生活的角度談?wù)勀銓χ袊鴫舨粌H是屬于中國的,也是屬于世界的理解。31.材料一:2012年2月29日,國務(wù)院常務(wù)會(huì)議同意發(fā)布新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》。新“國標(biāo)”最大的變化在于增加了細(xì)微顆粒(PM2.5)和臭氧8小時(shí)濃度限值檢測標(biāo)準(zhǔn),這也是公眾對納入國標(biāo)呼聲最高的兩項(xiàng)指標(biāo)。公眾推動(dòng)PM2.5進(jìn)國標(biāo)經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程。1982年,我國首個(gè)環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)《大氣環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》制定并發(fā)布實(shí)施,之后先后經(jīng)過了三次修訂。在96年版的《空氣環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》中,PM10被列入控制標(biāo)準(zhǔn),未將PM2.5列入;2008年,環(huán)境保護(hù)部啟動(dòng)了《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》的第四次修訂工作,但在2010年底首次征求意見后,只對PM2.5設(shè)立了參考限值,未納入強(qiáng)制性限值。但相關(guān)專家表示,“時(shí)機(jī)不成熟”是PM2.5未進(jìn)國標(biāo)的主要原因;2011年10月,持續(xù)的灰霾天氣讓PM2.5引起公眾的高度關(guān)注,將PM2.5納入國標(biāo)的呼聲也越來越高,2011年11月16日,新國標(biāo)二次征求意見,首次提出將PM2.5納入國標(biāo),另外一項(xiàng)重要的指標(biāo)---臭氧8小時(shí)濃度也同時(shí)被納入。二次征求意見稿獲得了公眾“普遍贊同”,并于2011年12月底在環(huán)保部常務(wù)會(huì)上獲得通過。材料二;空氣質(zhì)量不僅是現(xiàn)實(shí)的民生問題,還是重要的發(fā)展問題。歷時(shí)4年,“從民眾感知灰霾困擾,到微博呼吁推動(dòng),再到《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》向全社會(huì)公開征求意見,PM2.5的快速升溫到正式亮相,這是一次國家環(huán)保政策與公眾民意的良性互動(dòng)。”(注:PM2.5被稱為可入肺顆粒物,指大氣中直徑小于等于2.5微米的顆粒物)PM2.5對人體健康的影響比較大,中國絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來換取經(jīng)濟(jì)增長。PM2.5等項(xiàng)目監(jiān)測首次寫入今年《政府工作報(bào)告》,將2012年GDP預(yù)期增長目標(biāo)定在7.5%,這是八年來首次低于8%,彰顯了中國政府減緩經(jīng)濟(jì)增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心,以利于實(shí)現(xiàn)更長時(shí)期、更高水平、更好質(zhì)量地發(fā)(1)結(jié)合材料一,分析我國對PM2.5認(rèn)識的變化過程體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論哪些哲理?(10分)(2)結(jié)合材料二,從“認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇”角度談?wù)勅绾握J(rèn)識我國調(diào)低經(jīng)濟(jì)增速。(10分)(1)①實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。我國對PM2.5認(rèn)識的變化來自人們生活實(shí)踐的需要,適應(yīng)了當(dāng)前國內(nèi)環(huán)境變化發(fā)展的新要求。(4分)②真理是具體的、有條件的。我國對PM2.5認(rèn)識的變化體現(xiàn)了主觀和客觀、理③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性(追求真理是一個(gè)永無止境的過

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