摘要濟(jì)南是世界著名的泉水城市，泉水文化是濟(jì)南文化的靈魂，素有“泉城”的美譽(yù)之稱，濟(jì)南的歷史與泉水有著千絲萬縷的聯(lián)系，更是這座城市聞名世界的標(biāo)志。本文以濟(jì)南流曲嘉園項(xiàng)目為例，結(jié)合濟(jì)南的泉文化，把具有地域文化特色的泉水文化元素融入到現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)之中，符合現(xiàn)代城市發(fā)展的審美需求，為現(xiàn)代城市景觀提供更多的設(shè)計(jì)思路。關(guān)鍵詞：泉城濟(jì)南；泉元素；地域特色；景觀設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)立意（一）設(shè)計(jì)背景伴隨著當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，在滿足了基本的溫飽后，人們開始注重精神層面的需求，優(yōu)美舒適的景觀環(huán)境成為現(xiàn)代人的共同精神追求。因此景觀環(huán)境設(shè)計(jì)成為了城市綠地設(shè)計(jì)需要考慮的問題，公園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)不僅能夠有效體現(xiàn)出社會文明，同時(shí)也是人們在緊密、擁擠的城市發(fā)展中所渴望的。當(dāng)代人們的審美得到了很大的進(jìn)步，各國文化的日益融合使眾多景觀設(shè)計(jì)師將目光放得更加長遠(yuǎn)，在進(jìn)行城市公園景觀設(shè)計(jì)時(shí)，除了遵循我國傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)手法外，開始融入一些地域文化，使我國的城市公園園林景觀變得更加豐富。公園是城市不斷發(fā)展的一個(gè)公共空間，同時(shí)也是人們健康生活所必備的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，流曲嘉園的存在不僅為濟(jì)南居民和游客提供良好的休閑活動，而且以其獨(dú)特的城市文化，反映了濟(jì)南“泉城”的城市形象，吸引周邊地區(qū)的人們前來參觀，展現(xiàn)出了自身城市名片功能。展開流曲嘉園景觀設(shè)計(jì)，將地域文化泉元素融入到設(shè)計(jì)中，對于推動城市發(fā)展也起到了重要的作用。（二）設(shè)計(jì)意義本次通過展開濟(jì)南流曲嘉園景觀設(shè)計(jì)，在研究過程中主要意義可以分為兩點(diǎn)。理論意義在于，通過研究濟(jì)南的“泉水文化”，并將其融入到景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，展開具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐，能夠有效豐富與完善我國的公園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)體系，推動我國公園景觀設(shè)計(jì)不斷獲得發(fā)展。實(shí)踐意義在于，通過對濟(jì)南流曲嘉園景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠有效推動并倡導(dǎo)城市的可持續(xù)發(fā)展觀念，對濟(jì)南的泉水文化進(jìn)行合理有效繼承與發(fā)展，同時(shí)還可以積極帶動周邊項(xiàng)目建設(shè)開發(fā)。除此之外，當(dāng)前濟(jì)南地區(qū)的景觀基礎(chǔ)設(shè)施尚且還不能有效滿足人民的日常生活所需，而本項(xiàng)目的開展，有利于豐富該地區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，同時(shí)也能夠?yàn)闈?jì)南地區(qū)的發(fā)展提供促進(jìn)作用，不斷推動濟(jì)南旅游業(yè)的發(fā)展，對于提高濟(jì)南的城市形象具有現(xiàn)實(shí)意義。二、案例分析（一）國外研究現(xiàn)狀針對公園景觀設(shè)計(jì)，國外學(xué)者的研究相對較為廣泛，同時(shí)也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例，該公園位于迪拜河的水濱，毗鄰藝術(shù)中心，是阿拉伯聯(lián)合酋長國的第一個(gè)露天藝術(shù)公園。設(shè)計(jì)師將公園設(shè)計(jì)成一個(gè)沒有柵欄的開放式公共空間，以鼓勵通過藝術(shù)進(jìn)行社會互動。它滿足迪拜的多元文化社區(qū)聚集并進(jìn)行公開對話的需求。考慮到海灣地區(qū)敏感的沙漠氣候，主要設(shè)計(jì)為流動的硬地景觀，并選擇了一些需要最少灌溉的區(qū)域植物。除了給定的藝術(shù)品，同時(shí)在設(shè)計(jì)上還引入了公共設(shè)施。這些設(shè)施中有一個(gè)圓形的劇場，它可以有效容納二百多人，同時(shí)還包含一個(gè)兒童游樂場，一個(gè)用雨傘遮擋的食品攤區(qū)以及內(nèi)置的桌游桌。藝術(shù)品和設(shè)施的布置遵循著水波紋狀以及隱藏的圓形幾何形狀。人流線是有機(jī)的，無縫連接到藝術(shù)中心周圍的柱廊和小溪旁的濱海路，地磚以綠色和黃色為主，這呼應(yīng)了我們對藝術(shù)中心的珠光立面板的設(shè)計(jì)。圖2.1迪拜吉達(dá)濱水雕塑公園（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀國內(nèi)的公園景觀設(shè)計(jì)也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的案例，例如北京奧林匹克森林公園，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，主要設(shè)計(jì)要點(diǎn)可以分為六個(gè)：（1）田+等高線：采用了結(jié)構(gòu)化以及象征性的肌理進(jìn)行展現(xiàn)；（2）梯級湖群+梯田濕地：采用最簡單、最方便快捷的設(shè)計(jì)形式；（3）可持續(xù)發(fā)展的水系循環(huán)：引入水體凈化體系，使水體能夠多次進(jìn)行循環(huán)使用；（4）植被：區(qū)域內(nèi)種植了大量的景觀植物，塑造良好的生態(tài)環(huán)境；（5）軸線：左右上線進(jìn)行設(shè)計(jì)連接，形成節(jié)奏感；（6）場地故事：引入了環(huán)境解說以及專門的植物，打造成一個(gè)公園。圖2.2北京奧林匹克森林公司三、設(shè)計(jì)前期分析（一）項(xiàng)目所在地區(qū)位本次項(xiàng)目選址定在濟(jì)南，濟(jì)南，別稱\t"/item/%E6%B5%8E%E5%8D%97/_blank"泉城，地處中國\t"/item/%E6%B5%8E%E5%8D%97/_blank"華東地區(qū)、山東中西部、\t"/item/%E6%B5%8E%E5%8D%97/_blank"華北平原東南部邊緣，濟(jì)南因境內(nèi)泉水眾多，擁有“\t"/item/%E6%B5%8E%E5%8D%97/_blank"七十二名泉”，素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美譽(yù)，\t"/item/%E6%B5%8E%E5%8D%97/_blank"濟(jì)南八景聞名于世，是擁有“山、泉、湖、河、城”獨(dú)特風(fēng)貌的旅游城市，是\t"/item/%E6%B5%8E%E5%8D%97/_blank"國家歷史文化名城、首批\t"/item/%E6%B5%8E%E5%8D%97/_blank"中國優(yōu)秀旅游城市，史前文化——\t"/item/%E6%B5%8E%E5%8D%97/_blank"龍山文化的發(fā)祥地之一。濟(jì)南的\t"/item/%E6%B5%8E%E5%8D%97/_blank"泉水不僅數(shù)量多，而且形態(tài)各異，精彩紛呈。盛水時(shí)節(jié)，在泉涌密集區(qū)，呈現(xiàn)出“家家泉水，戶戶垂楊”、“清泉石上流”的綺麗風(fēng)光。（二）設(shè)計(jì)思路濟(jì)南是世界著名的泉水城市，泉水文化是濟(jì)南文化的靈魂，素有“泉城”的美譽(yù)，濟(jì)南的歷史與泉水有著千絲萬縷的聯(lián)系，更是這座城市聞名世界的標(biāo)志。本文以濟(jì)南流曲嘉園項(xiàng)目為例，結(jié)合濟(jì)南的泉水文化，把具有地域特色的泉水元素融入到現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)之中，符合當(dāng)代城市發(fā)展的審美要求，為現(xiàn)代城市景觀的建設(shè)提供更多的設(shè)計(jì)思路。泉水元素在城市規(guī)劃中的地位逐漸提高。其作用從當(dāng)初的飲用、灌溉、運(yùn)輸作用，發(fā)展到現(xiàn)在作為景點(diǎn)觀賞、演變成為景觀的載體，故泉水元素的性質(zhì)運(yùn)用也在不斷變化。通過融合泉水與空間、文化的時(shí)空聯(lián)系的方式，塑造出城市的特色與個(gè)性，使廣場的綠化面積擴(kuò)大，景觀更加秀麗宜人，市區(qū)環(huán)境質(zhì)量得到全面改善。（三）設(shè)計(jì)理念、構(gòu)思及原則1.設(shè)計(jì)理念在本次設(shè)計(jì)中，引用趵突泉的文化理念以及以人為本的理念，以文化脈絡(luò)為主題，將泉水文化元素相互連接，讓大家了解歷史文化，探索和享受泉水文化內(nèi)容。設(shè)計(jì)積極引用趵突泉的歷史典故，根據(jù)泉水的流向和背后的典故豐富景觀的含義。以人為本體現(xiàn)在，將人視為景觀展的本體，設(shè)計(jì)過程中必須充分考慮人的安全、健康、舒適、方便，打造宜業(yè)宜游的景觀廣場。2.設(shè)計(jì)構(gòu)思本次設(shè)計(jì)的城市景觀廣場旨在打造生態(tài)、文化、休閑，營造慢節(jié)奏生活氛圍，為市民提供良好的休閑娛樂場所。其設(shè)計(jì)構(gòu)思如下：（1）生態(tài)：做好水系景觀的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，提取泉水元素進(jìn)行設(shè)計(jì)提煉，模擬泉水姿態(tài)紋樣，讓到訪者如置身于泉水之中，創(chuàng)造自然空間氛圍。（2）文化：趵突泉文化的介紹、傳承與發(fā)揚(yáng)；（3）休閑：日常放松空間、娛樂空間。3.設(shè)計(jì)原則本次進(jìn)行的流曲嘉園廣場景觀設(shè)計(jì)原則如下：（1）生態(tài)先行，綠色生態(tài)。以生態(tài)原則為第一位，基地內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)首先為其服務(wù)，在維護(hù)其生態(tài)功能的同時(shí)，突出廣場特色，營造獨(dú)有氛圍。（2）因地制宜，突出重點(diǎn)：充分利用場地內(nèi)的地形及現(xiàn)狀條件，人工裝飾時(shí)，盡量符合自然地形地貌特征，保護(hù)原生態(tài)植物群。（3）以人為本的功能協(xié)同：在設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要注意營造空間環(huán)境，更要營造精神文化。不僅要打造良好的景觀環(huán)境，同時(shí)也要為環(huán)境注入更多文化氣息并依據(jù)功能的協(xié)同性讓人們能融入到場地內(nèi)。（4）適地適樹，突出特色：植物選擇以鄉(xiāng)土樹種為主，考慮因地制宜，適地適樹，并兼顧短期和長期的綠化效果，保證地區(qū)的植物景觀一年四季都可以供人們觀賞。（5）經(jīng)濟(jì)合理，維護(hù)方便：設(shè)計(jì)過程兼顧經(jīng)濟(jì)性，處理好前期投資和后期維護(hù)，實(shí)現(xiàn)綠化景觀工程的經(jīng)濟(jì)性，經(jīng)濟(jì)效益、社會效益以及環(huán)境效益，將不同主體之間進(jìn)行有效的整合。四、濟(jì)南流曲嘉園項(xiàng)目設(shè)計(jì)內(nèi)容分析（一）分區(qū)設(shè)計(jì)隨著人民生活水平的逐步提高，人們對生活質(zhì)量的要求也越來越高，因此我們在設(shè)計(jì)中除了考慮廣場本身滿足整體的日照、地形條件外，還要考慮對環(huán)境的要求及良好的服務(wù)功能，例如：漫步、休憩、曬太陽、遮陰、聊天等戶外活動場所。本方案空間規(guī)劃設(shè)計(jì)中采用了中軸線的設(shè)計(jì)手法，設(shè)計(jì)了兩個(gè)主要入口和兩個(gè)次要入口。場地內(nèi)主要分區(qū)有：趵突泉文化展示廣場，主要用來展示趵突泉發(fā)展歷史廣場、入口噴泉、觀景臺兩個(gè)、花卉觀賞區(qū)、老年活動區(qū)、健身區(qū)、兒童活動區(qū)、框景區(qū)以及休息區(qū)。這些功能業(yè)態(tài)充分滿足了不同人的需求，例如廣場觀景區(qū)內(nèi)既可以日常休閑，同時(shí)又可以鍛煉、玩耍。在歷史廣場區(qū)設(shè)置了觀景臺，作為觀景區(qū)域物，采用趵突泉的柔美以及趵突感結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)，貼近自然，提供良好的視覺效果，是景觀特色的標(biāo)志性建筑，可作為視覺焦點(diǎn)。圖4.1設(shè)計(jì)平面布局圖（二）泉水規(guī)劃設(shè)計(jì)廣場內(nèi)的泉水規(guī)劃設(shè)計(jì)，通過不同的泉水的表現(xiàn)形式貫穿流曲嘉園廣場內(nèi)，泉水表現(xiàn)形式分為流觴曲水、方池、假山跌水、水巷、山石駁岸水池、水井景觀和噴泉跌水。以泉水文化為主題，結(jié)合泉水的不同形態(tài)來表現(xiàn)泉水文化，通過不同的泉水水線進(jìn)行串聯(lián)各個(gè)泉點(diǎn)游覽，每個(gè)節(jié)點(diǎn)功能各異，做到異步異景，并滿足游人對景觀的觀賞與功能需求，使原先散落沒有關(guān)聯(lián)的泉水形成整體性。圖4.2泉水規(guī)劃設(shè)計(jì)（三）綠植設(shè)計(jì)植物為景觀中的必要元素，植物配置更是重中之重。既影響著景觀的風(fēng)格構(gòu)成，也充分反映了人們的審美情趣。植物作為景觀環(huán)境的重要組成，可以賦予生態(tài)系統(tǒng)活力，在廣場的景觀環(huán)境中，植物是最重要的組成，也是最關(guān)鍵、最活躍的因子，因此在種植時(shí)應(yīng)遵循生態(tài)原則。在不改變原本條件前提下，如何利用地域適宜的植物進(jìn)行配置，成為植物配置需要考慮的重要問題。結(jié)合濟(jì)南地區(qū)的自然地理環(huán)境因素，充分利用藝術(shù)的三大構(gòu)成、植物的色彩、形態(tài)、意境來配搭的藝術(shù)手法。在綠化植物配置中，不同植物搭配在一起，可以形成不同的造型。根據(jù)植物的具體生長情況以及外部的基本輪廓，有效協(xié)調(diào)整體的植物群體，從而為人們帶來良好的視覺形象，為人們塑造多樣的活動空間，引導(dǎo)人的視線。在本次流曲嘉園廣場景觀設(shè)計(jì)上，道路綠化中選擇了適合當(dāng)?shù)厣L的垂柳、香樟、銀杏、杜鵑、紅楓等，借助植物有效為人們帶來了良好的視覺觀賞功能，根據(jù)不同植物的形態(tài)特征，在構(gòu)成上主要分為點(diǎn)、線、面三類，分布在廣場的各個(gè)道路周邊，圍繞道路以及景區(qū)種植，在不破壞生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，賦予景觀良好的視覺美感。圖4.3植物配置設(shè)計(jì)（四）道路鋪裝設(shè)計(jì)道路是景觀的骨架和血管，無論是建筑、水系或者植物群組等，所有景觀都需要由道路串聯(lián)起來，成為一個(gè)整體，人流密集的區(qū)域，同時(shí)還可以起到組織交通引導(dǎo)功能。本次項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，主要分為道路、次干道和人行道。主干道是觀光的主要通道，沿路有多條主要人行流線與次要人行流線，人行道的主要特點(diǎn)是連接景觀節(jié)點(diǎn)，使市民能夠到達(dá)廣場的深處，充分根據(jù)各景觀節(jié)點(diǎn)進(jìn)行布置和調(diào)整。路面采用環(huán)保理念，采用透水磚、透水混凝土、碎石等材料，長凳上設(shè)置木質(zhì)廊道，采用防腐材料集水，結(jié)合現(xiàn)代簡約風(fēng)格，使整個(gè)路面易于維護(hù)、清潔和滲透材料，便于成本控制和后期維護(hù)。圖4.4道路鋪裝設(shè)計(jì)（五）景觀小品設(shè)計(jì)廣場內(nèi)的景觀小品主要結(jié)合濟(jì)南趵突泉科普宣教這一功能進(jìn)行設(shè)計(jì)，重點(diǎn)突出景觀小品的教育功能，同時(shí)用藝術(shù)的表現(xiàn)手法，增加泉水科普教育的趣味性。廣場內(nèi)景觀小品主要由流水廊架、特色廊架等部分構(gòu)成。以廊架為主，將曲線元素充分應(yīng)用在廊架設(shè)計(jì)中，廊架的造型非常多樣，線條相互交錯，賦予景觀生動性。老年活動中心還設(shè)置了木質(zhì)的長椅（如圖4.5），座椅采用了趵突泉泉水突出翻滾形成的弧度進(jìn)行設(shè)計(jì)，裝飾空間的同時(shí)也可以為人們提供休息的場所。圖4.5景觀小品設(shè)計(jì)五、總結(jié)本文通過分析濟(jì)南流曲嘉園景觀廣場設(shè)計(jì)，通過設(shè)計(jì)實(shí)踐了解到，廣場作為最具多樣性的景觀之一，與居民的生存和發(fā)展息息相關(guān)，也是人類重要的棲息地，廣場的景觀設(shè)計(jì)能夠有效為人們提供良好的宣傳教育基礎(chǔ)，促進(jìn)人們對趵突泉文化的認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文對于濟(jì)南流曲嘉園廣場進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)也可為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入一劑新鮮的血液，為其未來發(fā)展謀求更好的機(jī)遇，也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┮粋€(gè)更好的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)泉文化得到不斷發(fā)展，同時(shí)也為景觀設(shè)計(jì)提供更多創(chuàng)新。

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