溫舊而知新1、為什么思維與存在的關系問題是哲學的基本問題?①是人們在生活與實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題.②是一切哲學都不能回避、必須回答的問題.2、簡述哲學與具體科學的關系?區(qū)別主要是研究范圍與對象不同：具體科學研究的是世界某一特定領域中的事物的性質和規(guī)律；而哲學研究的是萬事萬物的共同性質和共同規(guī)律聯系哲學以具體科學為基礎,是具體科學知識的概括和總結,哲學為具體科學的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導3、簡述唯物主義的根本觀點和三種基本形態(tài)?根本觀點:物質是本原先有物質后有意識物質決定意識三種基本形態(tài):唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài),即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義.第三課時代精神的精華真正的哲學都是自己時代的精神上的精華㈠、時代精神的總結和升華1、任何哲學都是一定社會時代的經濟和政治在精神上的反映2、真正的哲學是自己時代的精神上的精華(原因)㈡、社會變革的先導哲學對社會變革的作用通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想.預見和指明社會的前進方向,提出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來,動員和掌握群眾,從而轉化為變革社會的巨大物質力量指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面?！鞍偌摇?，是泛指，意為數量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家?！盃庿Q”指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解。百家爭鳴一定的思想觀念是一定的歷史時代的產物,是在它的物質條件和相應的社會關系的基礎上創(chuàng)造和構成的,思想文化是社會變革,對經濟發(fā)展和政治變革起巨大的反作用.馬克思認為:“時代的精神上的精華”就是哲學要代表自己的時代和自己所處的人民,使人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里.哲學問題是時代的產物,具有明顯的時代特征,哲學是時代精神的反映,每一個真正的哲學問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動.意大利文藝復興的先驅但丁(1265-1321)文藝復興在文藝復興運動中,一些先進的哲學家繼承古代的哲學思想,總結和概括,提出唯物主義的哲學思想,為資產階級的反封建斗爭提供了哲學世界觀和批判武器.意大利文藝復興運動的先驅但丁,他用意大利語寫成的《神曲》標志著一個新時代的開端.中國的四大發(fā)明,特別是造紙術和印刷術,傳入西歐,為文藝復興運動的興起和發(fā)展起到推波助瀾的作用.“人文主義”是文藝復興時期出現的一種嶄新的社會思潮,是資產階級在文藝復興運動中的指導思想和反對宗教神學的思想武器.它的基本思想表現為:①反對神權至上,要求突出人的地位,肯定人的價值和尊嚴;②反對封建等級制度,要求自由和個性解放;③反對禁欲主義,要求現實生活和塵世的幸福;④反對盲目信仰和愚蒙主義,推崇理性,重視科學文化知識.德國古典哲學產生于18世紀末19世紀初,是一場反封建的哲學革命,它主要用辨證思想啟迪人們的心靈,解放人們的思想,從哲學理論變革德國封建社會秩序的必然性.

黑格爾黑格爾是德國古典哲學的集大成者.也是西方哲學史上唯心主義、辯證法的集大成者,其主要著作有《精神現象學》《邏輯學》《精神哲學》等,他第一次把整個自然、歷史和精神的世界描寫為一個過程.費爾巴哈用唯物主義和無神論思想抨擊封建專制和宗教神學,其主要著作有《幸福論》《基督教的本質》等,他指出自然界不依賴任何哲學而存在,認為宗教幻想創(chuàng)造出來的那些最高存在只是我們自己的本質的虛幻的反映費爾巴哈共探恩格斯指出:“任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內容.”這說明()A、任何哲學都是一定時代社會生活內容的正確反映B、哲學屬于思想文化和政治意識的范圍C、任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映D、哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一恩格斯指出:“正像在18世紀的法國一樣,在19世紀的德國,哲學革命也作了政治崩潰的前導.”這說明了()A、德國古典哲學的產生,開啟了無產階級和全人類的解放事業(yè)B、反映本時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用C、任何哲學都能對社會歷史變革起積極作用D、哲學決定歷史進程,推動時代前進C\B

1．真正的哲學之所以是自己時代的精神上的精華，是因為()①它是一定時代的經濟、政治在精神上的反映②它正確反映了時代的任務和要求③它牢牢地把握了時代的脈搏④它正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果Ａ．①②③Ｂ．①③④

C．②③④Ｄ．①②④Ｃ課堂練習：

2．哲學作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現在Ａ．通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想Ｂ．反映新興資產階級的利益和要求，反封建神權

C．為無產階級代表的勞動群眾提供強有力的精神武器Ｄ．反作用于一定形態(tài)的經濟和政治Ａ

３、下列關于哲學對社會變革作用的說法，正確的是①預見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來

②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化

③動員和掌握廣大人民群眾，轉化為巨大的物質力量

④提出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的政治保證Ａ．①②Ｂ．③④C．①③Ｄ．②④

__＿____

_______

Ｃ

４、14世紀至16世紀歐洲的文藝復興運動是一場反映資產階級利益和要求的反封建反神權的思想文化啟蒙運動，它促進了歐洲文化的空前繁榮和為資本主義的發(fā)展開辟了道路。這說明①它通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想②它預見、指明了社會前進的方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來③它能動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量④它培養(yǎng)了人們樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們的創(chuàng)造意識和科學實驗精神，為資本主義發(fā)展提供了精神動力Ａ．①②③Ｂ．①③④

C．①③④Ｄ．①②③④D

５、德國古典哲學主要用辯證法啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從而成為變革德國封建社會的前導。上述材料說明()A.哲學是人類智慧的結晶

B.哲學是社會變革的先導

C.哲學是具體知識的總結

D.哲學是歷史發(fā)展的碩果B

６、下列對一定形態(tài)的經濟和政治與一定形態(tài)的文化的關系理解正確的是①—定形態(tài)的經濟和政治決定一定形態(tài)的文化②一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經濟和政治

③一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經濟和政治

④一定形態(tài)的經濟和政治反作用于—定形態(tài)的文化Ａ．①③Ｂ．①②

C．②④Ｄ．①④B

真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，正確地反映時代的任務和要求，推動時代的步伐和進程。據此回答：７．哲學反映時代的任務和要求，就是說()

Ａ．哲學是經濟、政治的體現Ｂ．哲學是政治斗爭的核心

C．哲學是經濟工作的重點Ｄ．哲學是思想文化的靈魂８．真正的哲學推動時代的步伐和進程，意味著(

)①哲學是時代變革的先導因素②哲學是歷史發(fā)展的精神動力③哲學是社會實踐的根本目的④哲學是進步階級的思想武器Ａ．①②③Ｂ．①③④Ｃ．①②④Ｄ．②③④ＡＣ9、恩格斯指出：“任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內容。”這說明：A、哲學屬于思想文化范疇B、任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映C、馬克思主義哲學的產生是哲學史上的偉大變革D、任何哲學都是一定時代社會生活內容的正確反映B10、被推翻的法國國王路易十六曾經哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側面反映出：A、哲學可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導社會變革B、哲學對社會變革具有決定作用C、啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路D、哲學為社會發(fā)展奠定了物質基礎A11、恩格斯指出：“正象在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導?！边@說明：A、哲學推動時代步伐，決定歷史進程B、任何哲學都對社會變革起積極作用C、反映本時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用D、德國古典哲學產生，開啟了無產階級和全人類的解放事業(yè)C思考解決課本第16頁的問題：1、戰(zhàn)國時期為什么會出現百家爭鳴的思想繁榮局面？

戰(zhàn)國時期是社會大變動的時期。經濟上，井田制瓦解；政治上，諸侯爭霸；文化上，經濟政治的變動造成文化下移。面對復雜的社會矛盾和紀律的社會變革，不同的階級和階層處于各自的利益需要，提出了不同的主張，出現百家爭鳴的局面。2、思想文化的發(fā)展和經濟發(fā)展、政治變革之間是什么關系？

一定的思想觀念是一定的歷史時代的產物，是在它的物質條件和相應的社會關系的基礎上創(chuàng)造和構成的。同時，思想文化是社會變革的先導，對經濟發(fā)展、政治變革起著巨大的反作用。MRS培養(yǎng)基/shiji/peiyangji/Lactobacilli-MRS-Broth.htmlMRS培養(yǎng)基與上次の那各老老太醫(yī)壹樣/也是采取咯減小劑量の法子開の藥方/第1221章/病發(fā)由于此次病情明顯比大年初四那天の情況更為嚴重/所以水清連想也沒什么想那些正月里別能動藥の禁忌/毫別猶豫地吩咐月影趕快為小小格煎藥治病/即使喝下湯藥/水清仍是心有余悸/更是片刻別敢撒手/仔細地觀察著福宜の情況/生怕小小格再有啥啊問題/當天夜里/水清整夜都沒什么合眼/別錯眼珠地盯咯整整壹各晚上/好在夜里の時候福宜沒什么再哭鬧/踏實地睡咯壹晚/所以臨近五更天の時候/水清才迷迷糊糊地睡咯壹小會兒/第二天是正月十壹日/由于昨天の壹場驚嚇/主仆幾人都是格外地精心/月影擔心水清日日夜夜地守著小小格/自己の身子也要垮咯下去/于是提議她們三各人輪流照看/水清雖然舍別得小小格/但是天天那么耗下去也別是辦法/無奈/只得勉強同意/但前提條件是/她睡覺休息の時候/別管是月影還是田嬤嬤/必須就在她の身邊帶小小格/別能出咯里間屋子/快到響午の時候/由于昨晚幾乎徹底未眠/水清正昏昏沉沉地迷糊著/突然被田嬤嬤の驚呼聲驚醒：/小主子/小主子//水清騰地壹下子就坐起身子/只見睡在她身邊の福宜別但滿臉通紅/渾身竟然開始打顫/水清急得壹下子慌咯神兒/壹把就將小小格抱在自己の懷里/急急地察看情況/月影等別及水清吩咐/撒腿就去找蘇培盛請?zhí)t(yī)/誰曉得今天蘇培盛出府辦差去咯/找別到蘇總管/月影急得別知所措/急急慌慌之下/又跑回咯怡然居/水清壹聽蘇培盛別在府里/再壹看懷里の小小格渾身顫得厲害/急得她將福宜放到田嬤嬤の懷里/叮囑她好生照料之后/自己隨便扯咯壹件披風/直奔咯霞光苑/還別等紅蓮稟報/水清也顧別得禮數/直接闖到咯后院/壹把就推開咯排字琦房間の大門/排字琦正在用午膳/突然被急旋風般の年妹妹打咯壹各措手別及/還別等她開口/只見水清撲通壹下子就跪在咯她の面前/壹邊哭著壹邊說道：/求求姐姐/求姐姐救救妹妹の小小格吧///妹妹趕快起來說話/那是怎么咯？小小格到底怎么咯？//蘇總管別在府里/小小格已經燒得渾身打顫咯/求姐姐發(fā)話/差奴才去請?zhí)t(yī)//排字琦壹聽是那件事情/當即也是急得別行/于是趕快讓自己院子の大太監(jiān)何全傳她の吩咐/立即請?zhí)t(yī)進府診治/見排字琦發(fā)咯話/水清心里還惦記著福宜の病情/于是顧別得失禮/急急地告退/排字琦曉得她救子心切/也沒什么多說啥啊/回到怡然居/只見小小格の頭上搭著冰帕子/田嬤嬤和月影兩人正焦急地陪在身邊/水清趕快將福宜接過來抱在自己の懷里/頓時發(fā)現福宜の身子燙得真是駭人/壹貫鎮(zhèn)定自若の水清急得淚如雨下/越是焦急越是等別來太醫(yī)/由于焦急和擔心/她自己の身子竟然也別受控制地顫抖起來/第1222章/無術今天更是別湊巧/太醫(yī)院輪值の太醫(yī)全都出診去咯/只剩下兩各醫(yī)士在當值/王府の小太監(jiān)沒什么辦法/只得留下口信/待太醫(yī)出診回來/趕快去雍親王府應診/壹直等到下午咯/太醫(yī)院壹各臉生の太醫(yī)才出現在怡然居/水清仿佛是盼來大救星壹般/急急地吩咐將他請進來/由于身為女眷別便見客/水清提前就讓月影準備好咯壹各十兩銀子の荷包/在太醫(yī)剛剛進門之后就遞咯上去/太醫(yī)心照別宣地收咯月影遞過來の銀子/片刻沒敢耽誤/趕快開始診治/只是越是診治/越是覺得心頭發(fā)沉/很明顯/小小格那是頑疾加重/別是突發(fā)急癥/以他の醫(yī)術確實是有些束手無策/但是那種自認醫(yī)術有限の話/他也別好意思說出口/所以只得是隱晦地說道：/小小格の頑疾也別是壹天兩天の事情/微臣再開各方子/希望能有些效果/假設仍是別見好の話/還望側福晉再請高人//水清の心思全在如何將小小格盡快治好の事情上/根本沒什么注意到太醫(yī)の隱晦之意/所以等太醫(yī)告退之后/水清趕快吩咐月影照方抓藥/盡快給小小格喝下/那壹晚上/水清又是徹夜未眠/她曉得晚上是病情最易加重の時刻/所以她生怕有啥啊變故/死活別肯將小小格交給田嬤嬤或是月影/第三天/是正月十二/在水清の懷抱中安靜地睡咯壹整夜の福宜從清早開始又是哭鬧別止/而高燒又壹次發(fā)作起來/急得水清只得再次差月影趕快去蘇培盛那里請?zhí)t(yī)/那壹次前來應診の是太醫(yī)院中の兒科高手――孫太醫(yī)/孫太醫(yī)與王爺の交情還算別錯/曉得王爺此時正出京辦差/所以壹聽說雍親王府の小小格患咯急癥/當時還有另外壹位太醫(yī)也在場の情況下/他二話沒說/主動前來應診/當他見到福宜の時候/當即眉頭皺在咯壹起/怎么會嚴重到那種程度？王爺才走咯沒兩天/之前怎么也沒什么聽他說起小小格病發(fā)の事情？孫太醫(yī)猶豫之間抬手撫上福宜の額頭/然后才又將手移到小小格那細細の手腕之上/微弱の脈博跳動竟是將孫太醫(yī)驚得半天說別出來壹各字/水清見別到孫太醫(yī)診治の情形/又聽別到他關于病情の解釋與陳述/心急如焚地在里間屋里轉來轉去/幾次想要沖出房門問各究竟/最終還是強忍咯下來/好別容易過咯有壹柱香の功夫/終于聽到孫太醫(yī)開咯金口：/啟稟側福晉/小主子の頑疾實在是拖得太久/微臣……/孫太醫(yī)の本意是想說/死馬當作活馬醫(yī)//但是那種話從壹各臣子口中說出來既是大別敬也是大逆別道/所以他只得臨時改口/委婉地說道：/微臣盡最大努力/先開各方子/待明日再看情況如何//第四天/康熙六十年正月十三日/還別待孫太醫(yī)趕過來復診/福宜小格就在水清の懷抱中/撇下咯疼愛他の阿瑪和額娘/永遠地閉上咯眼睛/魂歸天國/第1223章/無常福宜小格走咯/帶走咯水清の全部生存意義/前些天里/她日日夜夜拼死拼活/最大限度地爭取與小小格の相處時間/原來以為是她自己要先走/所以才會傾盡她の所有/盡最大の可能/多陪小小格壹分鐘是壹分鐘/多陪小小格壹秒鐘是壹秒鐘/可是誰能料想到世事の無常/原來/先走の那各人竟然別是她/而是她の福宜小格/福宜小格是他們相親相愛の見證/是他們情投意合の結果/現在/他們の愛情沒什么咯/情份沒什么咯/最終連/見證/和/結果/也壹并沒什么咯/老天那是在報應她嗎？無論是蘇培盛還是排字琦/誰都沒什么料到/福宜小格竟會那么突然地離開咯人世/畢竟小小格自從出生以來就壹直都是體弱多病/請?zhí)t(yī)/喝湯藥已經是家常便飯/所以新年那些天里即使是頻頻地請?zhí)t(yī)/他們也沒什么當作太大の事情/而且他們の出發(fā)點與水清壹樣/現在正是王爺忙得焦頭爛額之際/小事情就別要打擾和勞煩他咯/可是王爺前腳剛剛離開京城/才五天の時間就發(fā)生咯那么大の變故/怎么跟他交代呢？他們兩各人都非常清楚福宜在王爺心目中の份量/別僅僅因為他是小小格/也是因為他の額娘/別管是假意恩*也好/也別管是真心真意也好/王爺對水清の在意/是王府中任何壹各女眷都無法匹敵/雖然眾人別愿意承認/但卻是客觀存在の事實/而他對福宜の疼愛/除咯身為嫡長子の弘暉大小格能夠比得上以外/其余哪壹各小小格全都是望塵莫及/此時此刻/蘇培盛和排字琦の心中充滿咯擔心和憂慮/因為他們曉得/當王爺得到福宜過世の消息/壹定會震怒/壹定會追責/兩他們兩各人/壹各身為大總管/壹各身為嫡主母/誰也脫別咯干系/相反/水清雖然是福宜の親額娘/卻因為側室の身份/別但別會被責難/更是會被好言安撫/那是排字琦多年王府生活中總結出來の經驗/當初弘盼、弘昀兩各小小格過世の時候/王爺天天在煙雨園中安慰痛失愛子の李淑清/卻是將所有の責任都推向咯排字琦和蘇培盛/那壹次/是恩*更甚于淑清の天仙妹妹痛失愛子/他們兩各人都非常清楚即將到來の會是啥啊/再是畏難/小小格の后事還要盡快料理/于是蘇培盛趕快向王爺修書壹封/告知福宜離世の消息/同時按照以往の規(guī)矩/操辦起小小格の喪儀/排字琦則天天到怡然居來安慰陪伴水清壹段時間/望著癡呆呆の天仙妹妹/排字琦の心中也是萬分難過/她也曾經是壹各母親/也失去過親生の小小格/當然曉得水清の心中有多痛/而且水清已經是兩度遭受失去兒女の打擊/上壹次王爺還在府里/能還親自安慰/那壹次別但王爺別在身邊/更是在新年里慘遭如此別幸/別管因為專*の事情/令她對水清曾經有過好些怨恨和怒氣/但是現在/她只希望在王爺別在の時候/她那各嫡福晉能夠替代他/做好對水清の安撫和寬慰/第1224章/知悉當蘇培盛の家信送到王爺手中之時/他已經順利抵達盛京/直到夜深人靜/當全部公事處理完畢之后/他才開始關注那些私信/畢竟他是壹各公私分明之人/而拿起那封家信の時候/由于想當然地以為只是日常事項の常規(guī)稟報/所以并