單元滾動(dòng)檢測十文化傳承與創(chuàng)新考生注意：1．本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共4頁。2．答卷前，考生務(wù)必用藍(lán)、黑色字跡的鋼筆或圓珠筆將自己的姓名、班級、學(xué)號(hào)填寫在相應(yīng)位置上。3．本次考試時(shí)間90分鐘，滿分100分。4．請?jiān)诿芊饩€內(nèi)作答，保持試卷清潔完整。第Ⅰ卷(選擇題共50分)(本卷共20小題，每小題2.5分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1．網(wǎng)絡(luò)書店、電子書的迅速發(fā)展，給實(shí)體書店帶來了巨大的生存危機(jī)。但南京某書店卻以“學(xué)術(shù)、文化沙龍、藝術(shù)畫廊、電影、音樂、創(chuàng)意、生活”為主題的文化創(chuàng)意，探索出一條獨(dú)特的經(jīng)營模式，推動(dòng)了公民社會(huì)的理想構(gòu)建，創(chuàng)造了社會(huì)價(jià)值，贏得廣大讀者的青睞和尊重。該書店經(jīng)營之所以成功在于認(rèn)識(shí)到()A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融B．文化對人的影響來自特定的文化活動(dòng)C．文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐D．文化產(chǎn)業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)2．隨著對里約奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員傅園慧的采訪，“洪荒之力”紅遍網(wǎng)絡(luò)。熱心的編輯借機(jī)對文學(xué)家筆下的“力”進(jìn)行了梳理，來了個(gè)“力之極盡排行榜”。其中既有最小的“吹灰之力”，還有比洪荒之力更大的“回天之力”。每個(gè)“力”背后都有淵源的典故，并一直沿用至今。我們從中可以體會(huì)到()①中華文化的國際影響力日益提高②每個(gè)成語典故都折射出時(shí)代背景③傳統(tǒng)文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響④文化可以增強(qiáng)催人奮進(jìn)的精神力量A．①② B．②③C．③④ D．①③3．“海上生明月，天涯共此時(shí)”，中國人對月亮的崇拜、喜愛之情在中秋節(jié)時(shí)表現(xiàn)得尤為突出?！懊髟虑Ю锛南嗨肌薄盎ê迷聢A”“舉杯邀明月，對影成三人”等佳句妙詞無不在訴說著人們對團(tuán)圓、美好的期盼。這說明()A．慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)B．民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)C．民族節(jié)日是民族身份的重要標(biāo)志D．民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志4．莫言的小說寫的是中國故事，卻能引起外國讀者的共鳴。這體現(xiàn)了()A．不同民族文化各具特色 B．文化具有共性C．中華文化源遠(yuǎn)流長 D．世界文化豐富多彩5．桑巴舞、狂歡節(jié)、足球是信仰、熱情奔放是標(biāo)簽，2016年8月，奧林匹克夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)首次在南美大陸巴西里約熱內(nèi)盧舉辦。開幕式上巴西人用自己獨(dú)具特色的傳統(tǒng)南美風(fēng)情、隨性自如的表演形式和與時(shí)俱進(jìn)的環(huán)保理念，給今后大型賽事的開幕式樹起了“巴西樣板”，得到全世界的認(rèn)可。材料說明了()①文化越是民族的，越是世界的②只有面向世界，博采眾長，才能使文化立于不敗之地③文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用日益突出A．①② B．②④C．①③ D．②③6．天津市有非常豐富的傳統(tǒng)美食，如狗不理包子、十八街麻花、茶湯、干果、熟梨糕等民間特色小吃。假如天津市應(yīng)邀到德國慕尼黑市舉辦一個(gè)傳統(tǒng)美食節(jié)，邀請你為此次文化交流擬一個(gè)標(biāo)題，你認(rèn)為最合適的是()A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新B．以我為主，為我所用，面向世界C．求同存異，相互尊重，文化共享D．尊重差異，平等協(xié)商，文化趨同7．在傳播技術(shù)越來越便捷的時(shí)代，一些文學(xué)藝術(shù)作品不斷適應(yīng)新的傳播方式，越來越簡短和精練，受眾越來越廣泛。微博、微信、微電影的出現(xiàn)，使文藝創(chuàng)作進(jìn)入了微時(shí)代。這表明()①現(xiàn)代傳媒促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展②適應(yīng)現(xiàn)代傳媒的文藝形式更容易被傳播③現(xiàn)代傳媒已成為文化傳播與發(fā)展的主要途徑④現(xiàn)代傳媒具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能A．①② B．②③C．①④ D．③④8．“一帶一路”是指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，它將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)。曾經(jīng)的絲綢之路，是東亞強(qiáng)盛的象征，如今的“一帶一路”，則承載著新的歷史使命：聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流，實(shí)現(xiàn)沿線和各國經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮?！耙粠б宦贰蹦芡苿?dòng)沿線各國文化的繁榮，依據(jù)是()①拓寬文化交流的途徑，促進(jìn)文化交流②經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，能與文化相互影響③各國文化在交流中可以相互認(rèn)同，共同發(fā)展④各民族文化具有世界文化的共性，遵循普遍的規(guī)律A．①② B．③④C．①③ D．①④9．在臺(tái)灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見。許多臺(tái)胞在山東參觀訪問時(shí)，無論行程多么緊迫，都要去拜訪曲阜“三孔”圣地。這說明傳統(tǒng)文化()①具體內(nèi)涵因時(shí)而變②具有鮮明的民族性③對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用④是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①② B．①③C．②④ D．③④10．為弘揚(yáng)良風(fēng)美俗，建設(shè)和諧家園，某市開展了“孩童啟蒙禮”“重陽敬老禮”等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。這一活動(dòng)()A．承襲了傳統(tǒng)的民俗文化B．傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化C．批判了落后的民族文化D．改造了庸俗的民族文化11．“最憶是杭州”，2016年9月4日晚，一臺(tái)精彩紛呈的文藝演出在西子湖畔震撼上演，古典詩詞的巧妙融入，中西文化的水乳交融，讓世界的目光齊齊聚焦二十國集團(tuán)(G20)杭州峰會(huì)。從國家主席習(xí)近平的公開演講及致辭，到由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《最憶是杭州》文藝演出，隨處可見的中國元素，信手拈來的文學(xué)經(jīng)典，令人無時(shí)無刻不感受到中國文化的博大精深。有人說，學(xué)好古典文學(xué)，才能看懂G20上的文藝之美。這說明()①中國傳統(tǒng)文化博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，引領(lǐng)世界②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用③一個(gè)民族、一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)④文化是民族的，又是世界的，由此推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展A．①② B．③④C．②③ D．②④12．文化是民族的血脈，實(shí)現(xiàn)中國夢必須發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。習(xí)近平表示：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉”，“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得去中國化是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因?！睘槭裁床荒馨阎袊糯?jīng)典詩詞從課本中去掉？因?yàn)?)①文化是一種社會(huì)精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展和個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③中國古代經(jīng)典詩詞文化既是民族的，又是世界的④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，必須發(fā)揚(yáng)A．②④ B．②③C．①② D．③④13．漫畫是一種常見的藝術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運(yùn)用夸張的手法、簡略的筆觸對社會(huì)上某些人或行為進(jìn)行批評或諷刺或褒揚(yáng)，以警示世人。由此可見()A．漫畫是一種獨(dú)特的文化B．文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐C．文化創(chuàng)新是文化的魅力所在D．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力14．近年來，專家們呼吁，我國城市面貌在日新月異的同時(shí)，整體規(guī)劃上的大拆大建破壞了城市獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史遺跡。城市建設(shè)要強(qiáng)化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護(hù)線。對此，有下列不同看法，你贊成的是()A．對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，城市建設(shè)中要積極保護(hù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)B．文化對人的影響來源于特定的環(huán)境，破壞了城市文化遺產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失C．每個(gè)城市的文化遺產(chǎn)都是一個(gè)城市發(fā)展的標(biāo)簽，城市的一切遺跡都應(yīng)該全部保留D．傳統(tǒng)文化都是特定的歷史環(huán)境下形成的，時(shí)代在不斷發(fā)展，我們不應(yīng)該抱殘守缺15．歌曲《青花瓷》《但愿人長久》等將唯美的古典情韻、濃郁的民族氣息與現(xiàn)代潮流元素完美融合，讓人們在聆聽歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說明()①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②博采眾長是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)A．①② B．①④C．②③ D．③④16．2022年北京—張家口將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)，我們既要弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，又要讓世界人民感知底蘊(yùn)深厚、歷史悠久的中華文化，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融。這體現(xiàn)出()①文化在交流中傳播②文化創(chuàng)新是文化多樣性的基礎(chǔ)③文化在繼承中發(fā)展④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A．①④ B．②③C．①③ D．②④17．誕生于20世紀(jì)六七十年代法國的“新雜技”，在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上，借鑒歌劇、詩歌、舞蹈等藝術(shù)形式，融合燈光、激光等高科技元素，從重“難度技巧”轉(zhuǎn)向重“創(chuàng)意”，大大增強(qiáng)了雜技的觀賞性與藝術(shù)性，從而在歐美迅速興起并傳到中國?！靶码s技”的產(chǎn)生過程體現(xiàn)了()①文化創(chuàng)新才能促進(jìn)文化發(fā)展②文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承③實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須融合高新科技④文化融合是文化創(chuàng)新的基本途徑A．①② B．①③C．②④ D．③④18．歷史學(xué)家許倬云認(rèn)為，歷史上的中國，作為一個(gè)國家、族群和文化的共同體，具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)。這一特質(zhì)在文化上表現(xiàn)為()①尊重和理解其他民族文化②吸收其他民族的優(yōu)秀文化③對外來文化的認(rèn)同和推崇④對傳統(tǒng)文化的承襲和保留A．①② B．③④C．②③ D．①④19．中藥被證明對某些疾病有效，但僅僅使用傳統(tǒng)方法有時(shí)難以將其功效發(fā)揮到最大。西方醫(yī)學(xué)能夠從分子生物學(xué)的角度對中草藥進(jìn)行分析提煉，確保藥物的有效性與一致性。東西方醫(yī)學(xué)研究攜手合作才能更好地造福于人類。從文化創(chuàng)新角度看，中醫(yī)學(xué)發(fā)展應(yīng)()A．取其精華，去其糟粕 B．推陳出新，革故鼎新C．面向世界，博采眾長 D．尊重差異，理解個(gè)性20．由作家路遙同名小說改編的電視劇《平凡的世界》，以孫家兩兄弟為中心講述了上世紀(jì)70～80年代中國農(nóng)村的生活百態(tài)，同時(shí)將城鄉(xiāng)的發(fā)展歷史真實(shí)地體現(xiàn)出來，用回歸本真的質(zhì)樸方式給觀眾帶來了全新體驗(yàn)。這告訴我們()①文化創(chuàng)新離不開現(xiàn)代科技的發(fā)展②文化創(chuàng)新來自于對傳統(tǒng)文化的繼承③立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求④人民精神文化需求是文化創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)A．①② B．②③C．①④ D．③④第Ⅱ卷(非選擇題共50分)(本卷共3題，共50分。)21.國家主席習(xí)近平在訪問比利時(shí)時(shí)曾指出，我們要建設(shè)文明共榮之橋，把中歐兩大文明連接起來。中國是東方文明的重要代表，歐洲則是西方文明的發(fā)祥地。正如中國人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒不是不可兼容的，人既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。中國主張和而不同，歐洲主張多元一體。中歐要共同努力，促進(jìn)人類各種文明之花競相綻放。結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性的知識(shí)，說明中國茶和歐洲酒為什么可以兼容并存。(14分)22.一條條老街、一處處名勝，以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說、名人軼事等，給一個(gè)城市烙上了獨(dú)特印記，如提起北京就會(huì)想起胡同，提起蘇州就會(huì)想到園林，提起武漢就會(huì)想到黃鶴樓……而成都更是一座歷史文化底蘊(yùn)深厚的城市：一代水利文化宗師李冰，用他的汗水和智慧，灌溉了成都的千里沃野；武侯祠的英雄和智者們，義結(jié)金蘭，仿佛還在那里運(yùn)籌帷幄，決勝千里；金沙遺址，先人們的肉體被風(fēng)化了不知多少年，但是，卻帶不去他們的美好夢想；杜甫的草堂雖小，卻涌出了蓋世的詩章；琴臺(tái)路上的那架古琴，仿佛仍然在演奏著《鳳求凰》……每個(gè)城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng)，是一座城市的精神和氣質(zhì)，給人以歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。塑造城市特色風(fēng)貌必須延續(xù)歷史文脈。結(jié)合材料，并運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)對此加以說明。(15分)23.閱讀材料，完成下列問題。大國之大，不僅在于體量龐大、肌肉強(qiáng)健，更在于文明昌盛、垂范萬邦。擁有世界范圍的巨大文化影響力，是大國全面崛起的重要標(biāo)志。中華民族用了近一個(gè)半世紀(jì)的奮斗，先后緩減了民族國家的主權(quán)焦慮、生產(chǎn)力焦慮，現(xiàn)在到了認(rèn)真思考和緩減文化焦慮的時(shí)候了。相對其他大國、強(qiáng)國而言，中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，其悠久的文明和龐大的體量以及在世界的角色和責(zé)任，決定了我們應(yīng)該形成自己的全球文化影響力，不斷創(chuàng)造新的文明智慧貢獻(xiàn)于世界。有文化專家指出，要建設(shè)與中國歷史、現(xiàn)狀和世界角色相適應(yīng)的大國文化，形成與歐洲、美國共存的“第三極文化”，需要我們在強(qiáng)大國力基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)文明之精髓，融合西方文明的精華，總結(jié)100多年來追求和建設(shè)現(xiàn)代民族國家的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從現(xiàn)實(shí)的中國與世界格局出發(fā)，在與世界交流和對話過程中，思考并承擔(dān)相應(yīng)的國內(nèi)外責(zé)任。唯有如此，“和合共贏”的中華新文化影響力才現(xiàn)實(shí)可期。(1)指出材料中“建設(shè)‘第三極文化’”的具體要求所體現(xiàn)的文化創(chuàng)新的道理。(12分)(2)結(jié)合材料，假設(shè)在政治課上討論“中華文化影響力與我”的話題，請你以“現(xiàn)狀、重要性、責(zé)任”為關(guān)鍵詞，寫一份要點(diǎn)或發(fā)言提綱，總字?jǐn)?shù)不超過100字。(9分)

答案精析1．A[以文化創(chuàng)意探索出一條獨(dú)特的經(jīng)營模式，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。]2．B3.A4．B[材料中的“共鳴”，體現(xiàn)了文化具有共性，B正確；A、C、D不符合題意。]5．C6.C7.A8．A[“聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流，實(shí)現(xiàn)沿線和各國經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮”說明拓寬文化交流的途徑，促進(jìn)文化交流，經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，能與文化相互影響，①②入選，④與題干無關(guān)；要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，③中“相互認(rèn)同”錯(cuò)誤。]9．C[臺(tái)胞拜訪曲阜“三孔”圣地，這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故②④符合題意；①不符合題意；優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，故③錯(cuò)誤。答案選C。]10．B[傳統(tǒng)民俗文化有精華也有糟粕，某市的這一活動(dòng)弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)民俗中的良風(fēng)美俗，是對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進(jìn)行傳承，不是承襲所有傳統(tǒng)民俗文化，同時(shí)材料也沒有涉及對落后文化的批判和對庸俗文化的改造，B正確；A、C、D均與題意不符。]11．C[《最憶是杭州》的文藝演出巧妙的融入了古典詩詞，讓世界的目光聚焦杭州峰會(huì)，說明傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，②③入選。答案選C。]12．C[中國古典詩詞屬于中國傳統(tǒng)的文化，具有鮮明的民族性，能起到維系民族生存和發(fā)展的作用，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展和個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響，是一種社會(huì)精神力量，①②入選；不把中國古代經(jīng)典詩詞從課本中去掉與文化的世界性無關(guān)，③不合題意；應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，④不準(zhǔn)確。]13．B[題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對社會(huì)上人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐，故選B；A、C不符合題意；D說法不全面，沒有體現(xiàn)漫畫的作用。]14．A[“城市建設(shè)要強(qiáng)化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護(hù)線”，即城市建設(shè)要保護(hù)文化遺產(chǎn)，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，A正確?！捌茐牧顺鞘形幕z產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失”的說法過于絕對，B排除。傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，應(yīng)批判繼承，C、D說法均過于絕對。]15．B[《青花瓷》等歌曲將古典情韻與現(xiàn)代潮流元素完美融合，說明對傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展，①符合題意；聆聽歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美，反映了創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機(jī)，④符合題意。]16．C[借助冬季奧運(yùn)會(huì)讓世人感知中華文化的底蘊(yùn)，體現(xiàn)了文化在交流中傳播，①當(dāng)選；實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融，體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展，③當(dāng)選；文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；④與題意不符。故選C。]17．A[“新雜技”在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上產(chǎn)生說明文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，②符合題意；“新雜技”大大增強(qiáng)了雜技的觀賞性與藝術(shù)性，從而在歐美迅速興起并傳到中國，這說明文化創(chuàng)新才能促進(jìn)文化發(fā)展，①符合題意；③④不符合題意。答案選A。]18．A[具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了尊重其他民族文化，體現(xiàn)了中華文化的包容性，因此，①②說法符合題意，應(yīng)選。③說法錯(cuò)誤，對外來文化不能一味的認(rèn)同和推崇，我們應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來文化；④說法錯(cuò)誤，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才應(yīng)該承襲和保留。]19．C20.D21．(1)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，文化既是民族的，又是世界的。中國茶與歐洲酒都是人類文明發(fā)展的重要成果，既有各自的文