絕密★啟用前2023—2024學(xué)年高一年級(jí)階段性測(cè)試(二)語(yǔ)文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條；貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在：上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分).閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：促成中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的民眾形成“恥訟”“賤訟”“懼訟”等觀念的，有以下幾個(gè)重要原第一，中國(guó)古代訴訟制度供給缺位嚴(yán)重。在中國(guó)古代社會(huì)，儒家思想影響廣被，家的文化觀念根深蒂固，以致小民凡遇爭(zhēng)論，常以道德代替法律，更以息爭(zhēng)的名義，責(zé)成里長(zhǎng)、鄉(xiāng)紳、族長(zhǎng)等將大事化小，小事化無(wú)。即便有些紛爭(zhēng)難以通過(guò)調(diào)解等非訴訟程序解得已進(jìn)入訴訟程序，家國(guó)一體的觀念仍然貫穿始終。在這種文化觀念指導(dǎo)下，訴訟被·僅有傷和氣，而且不利于國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定，那些動(dòng)輒運(yùn)用訴訟解決糾紛的人會(huì)被認(rèn)為是“分的人”，統(tǒng)治者通過(guò)多種制度設(shè)計(jì)阻隔民眾運(yùn)用訴訟解決糾紛，導(dǎo)致訴訟制度供給.重。比如，歷代統(tǒng)治者對(duì)起訴者指陳事實(shí)都有很高要求，稍有不實(shí)則刑罰相加?！短坡啥吩A》就規(guī)定：“指陳事實(shí)，不得稱疑。違者，笞五十?！睔v代統(tǒng)治者對(duì)民眾起訴也做出制，在規(guī)定時(shí)間以外起訴的，官府一律不予受理。民間爭(zhēng)端不可能掐算時(shí)間發(fā)生，若發(fā)官府因時(shí)間不巧不予受理，時(shí)過(guò)境遷便不了了之。鄉(xiāng)土小民缺乏訴訟知識(shí)，更無(wú)訴訟技巧，往往需要法律知識(shí)嫻熟之人幫忙起草狀組為起訴，但歷代政府對(duì)代作詞牒者嚴(yán)加禁止。《唐律疏議·斗訟》規(guī)定：“諸為人作詞片其狀，不如所告者，笞五十；若加增罪重，減誣告一等。”《大明律例》規(guī)定：“代人捏寫(xiě)本俱問(wèn)發(fā)邊衛(wèi)充軍?！痹跊](méi)有法律專業(yè)人士提供幫助的情況下，小民對(duì)訴訟一無(wú)所知，只其他途徑解決糾紛。官府在接到訴訟之時(shí)，往往運(yùn)用“拒絕”“拖延”等手法，限制百姓行使。正是以上這些導(dǎo)致了訴訟制度供給匱乏。第二，訴訟需要支付巨額成本。減少訴訟制度供給只能在一定程度上限制百姓通解決糾紛。若有重大冤屈，知府、知縣、甲長(zhǎng)、里長(zhǎng)等地方官僚鄉(xiāng)紳主持的調(diào)解往往不能解決根本問(wèn)題，只要還存在訴訟救濟(jì)途徑，仍然會(huì)有許多人通過(guò)訴訟主張自己的權(quán)益。這時(shí)，只有通過(guò)提高訴訟成本，才能使得欲提起訴訟的人不得不接受鄉(xiāng)間或官府主持的調(diào)解?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》載，雙方當(dāng)事人到庭后，需繳納“束矢”(相當(dāng)于100支箭)，否則就要敗訴。如此昂貴的訴訟費(fèi)，不是一般人所能負(fù)擔(dān)的。更多課件教案視頻等優(yōu)質(zhì)滋源請(qǐng)家威杏MXSJ663除了金錢(qián)成本外，訴訟者還需承擔(dān)時(shí)間成本，因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)案件都能及時(shí)審結(jié)的。一般民間訴訟案件，有遲至二三年者，有遲至五六年者，甚至有的十余年延不結(jié)案。百姓訴訟不僅需要支付大量金錢(qián)成本、時(shí)間成本，訴訟結(jié)果還具有很大的不確定性。于是反復(fù)權(quán)衡后，絕大多數(shù)民眾還是愿意通過(guò)協(xié)商或調(diào)解方式解決糾紛的。第三，擴(kuò)大非訴訟制度供給，減少人們對(duì)訴訟的需求。在訴訟之外，調(diào)解是解決民間糾紛的主要方式。調(diào)解制度既符合儒家“無(wú)訟”的價(jià)值觀念，又不會(huì)危及統(tǒng)治者的統(tǒng)治與尊嚴(yán)，所以歷代統(tǒng)治者對(duì)調(diào)解都大力提倡，使得調(diào)解制度成為訴訟制度的主要替代方式。早在西周，我國(guó)就出現(xiàn)了專事調(diào)解的地方官員“調(diào)人”，《周禮·地官·調(diào)人》載：“(調(diào)人)司萬(wàn)民之難而諧合之。”此后，調(diào)解制度歷經(jīng)秦、漢、唐、元逐漸完善，到了明代已成為一般案件的必經(jīng)環(huán)節(jié)。為此明朝還專門(mén)在鄉(xiāng)里設(shè)立了調(diào)解民間糾紛的“申明亭”，“凡民間應(yīng)有詞訟，許耆老里長(zhǎng)準(zhǔn)受于本亭剖理”。(摘編自于欣華、曾加《中國(guó)古代“無(wú)訟”制度供給論析》)材料二：在鄉(xiāng)村里所謂調(diào)解，其實(shí)是一種教育過(guò)程。我曾在鄉(xiāng)下參加過(guò)這類調(diào)解的集會(huì)。我之被邀，在鄉(xiāng)民看來(lái)是極自然的，因?yàn)槲沂窃趯W(xué)校里教書(shū)的，讀書(shū)知禮，是權(quán)威。其他負(fù)有調(diào)解責(zé)任的是一鄉(xiāng)的長(zhǎng)老。最有意思的是保長(zhǎng)從不發(fā)言，因?yàn)樗卩l(xiāng)里并沒(méi)有社會(huì)地位，他只是個(gè)干事。調(diào)解是個(gè)新名詞，舊名詞是評(píng)理。差不多每次都由一位很會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)紳開(kāi)口。他的公式總是把那被調(diào)解的雙方都罵一頓。“這簡(jiǎn)直是丟我們村子里臉的事！你們還不認(rèn)了錯(cuò)，回家去。”接著教訓(xùn)了一番。有時(shí)競(jìng)拍起桌子來(lái)發(fā)一陣脾氣。他依著他認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)”的告訴他們。這一陣卻極有效，雙方時(shí)常就“和解”了，有時(shí)還得罰他們請(qǐng)一次客。我那時(shí)常覺(jué)得像是在球場(chǎng)旁看裁判官吹叫子，罰球。我記得一個(gè)很有意思的案子：某甲已上了年紀(jì)，抽大煙。長(zhǎng)子為了全家的經(jīng)濟(jì)，很反對(duì)他父親有這嗜好，但也不便干涉。次子不務(wù)正業(yè)，偷偷抽大煙，時(shí)常慫恿老父親抽大煙，他可以分潤(rùn)一些。有一次給長(zhǎng)子看見(jiàn)了，就痛打他的弟弟，這弟弟賴在老父身上。長(zhǎng)子一時(shí)火起，罵了父親。家里大鬧起來(lái)，被人拉到鄉(xiāng)公所來(lái)評(píng)理。那位鄉(xiāng)紳，先照例認(rèn)為這是件全村的丑事。接著動(dòng)用了整個(gè)倫理原則，小兒子是敗類，看上去就不是好東西，最不好，應(yīng)當(dāng)趕出村子。大兒子罵了父親，該罰。老父親不知道管教兒子，還要抽大煙，受了一頓教訓(xùn)。這樣，大家認(rèn)了罰回家。那位鄉(xiāng)紳回頭和我發(fā)了一陣?yán)悟}。一代不如一代，真是世風(fēng)日下。子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎?！薄?dāng)時(shí)體會(huì)到了孔子說(shuō)這話時(shí)的神氣了。(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一和材料二都談到無(wú)訟，但一個(gè)是著眼于古代，一個(gè)是著眼于作者生活的年代，寫(xiě)作重點(diǎn)并不相同。B.材料一認(rèn)為中國(guó)古代訴訟制度供給缺位嚴(yán)重，是由于起訴者缺乏訴訟知識(shí)和法律專業(yè)人士的幫助。C.材料一認(rèn)為調(diào)解制度符合儒家“無(wú)訟”的價(jià)值觀念，因此應(yīng)讓調(diào)解制度替代當(dāng)時(shí)作為主流的訴訟制度。11D.材料二通過(guò)具體事例說(shuō)明，鄉(xiāng)村調(diào)解的教育對(duì)象包括被調(diào)解的雙方，不管緣由，都對(duì)雙方各打五十大板，讓他們請(qǐng)客。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.訴訟制度設(shè)置會(huì)影響民眾對(duì)訴訟的觀念，改變制度是改變觀念的途徑之一。B.家國(guó)一體的文化觀念是中國(guó)獨(dú)有的，因此民間調(diào)解矛盾是中國(guó)特有的現(xiàn)象。C.有些人接受鄉(xiāng)間或官府主持的調(diào)解是被迫的，因此一次調(diào)解可能不能解決問(wèn)題。D.調(diào)解制度一般不會(huì)危及統(tǒng)治者的統(tǒng)治與尊嚴(yán)，訴訟有時(shí)可能會(huì)對(duì)統(tǒng)治者不利。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一從訴訟制度供給、訴訟支付成本、非訴訟制度供給等方面并列展開(kāi)論證。B.材料二主要運(yùn)用舉例論證來(lái)說(shuō)明中心論點(diǎn)——鄉(xiāng)村里的調(diào)解中長(zhǎng)老發(fā)揮著巨大作用。C.材料一運(yùn)用了引用論證，引用的語(yǔ)言和出處翔實(shí)具體，增強(qiáng)了說(shuō)理的權(quán)威性。D.材料一和材料二論述風(fēng)格不同，材料一語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)周密，材料二語(yǔ)言生動(dòng)形象。4.請(qǐng)根據(jù)材料二概括鄉(xiāng)村調(diào)解的過(guò)程。(4分)答:5.在鄉(xiāng)土社會(huì)中，政府為何要禁止“訟師”(幫人寫(xiě)材料打官司的人)的存在?請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。(6分)答:(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。父親的船王瑛那天一早，母親去了外婆家，直到傍晚還未歸，父親蹲在河埠頭，大口大口抽著煙，那背影孤寂得像岸邊的老槐樹(shù)。遠(yuǎn)處的河面，一艘船在向河埠頭慢慢靠近，最終停在了父親邊上。父親抬頭，夕陽(yáng)下，一個(gè)弱小的身影正用一根粗大的篙桿在泊船，這瞬間迎面的夕陽(yáng)差點(diǎn)灼傷父親的眼。是母親！父親扔掉快燃到指尖的煙頭，站起身，一個(gè)箭步跨進(jìn)船，問(wèn)怎么回事。母親看了父親一眼，不響。等父親停好船，母親走在船舷上說(shuō)：“喏，這船是你的了?！备谀赣H身后的父親一個(gè)踉蹌，差點(diǎn)落水，急聲問(wèn)母親：“你說(shuō)啥?”“這船是你的了！”這次，母親回過(guò)身大聲跟父親嚷道。父親先是一臉的錯(cuò)愕，接著激動(dòng)得跳進(jìn)船艙上躥下跳，摸摸船頭，又看看船尾。原來(lái)這一天，母親是回娘家湊錢(qián)買(mǎi)船去了。這次，父親聽(tīng)從母親的安排，在船尾裝了臺(tái)柴油發(fā)動(dòng)機(jī)。父親駕船的姿勢(shì)，儼然是一個(gè)指揮千軍萬(wàn)馬的將軍。船大了，又裝了柴油發(fā)動(dòng)機(jī)，父親常常以河為路，以船為家，農(nóng)閑的時(shí)候就用船搞運(yùn)輸掙錢(qián)。到了年底，結(jié)婚辦喜事的人家多。有次，村里一戶人家要接新娘，主人家找到父親，問(wèn)能不能借用一下大船接親。父親想都沒(méi)想，立馬答應(yīng)。主人家走后，父親開(kāi)始翻箱倒柜。母親問(wèn)他找什么，父親說(shuō)：“我記得你有一條大紅被面從沒(méi)用過(guò)。”母親好看的眉眼皺了一下，說(shuō)：“做什么?”父親說(shuō)：“接新娘要喜慶點(diǎn)，接你時(shí)沒(méi)這條件，現(xiàn)在我得把船裝點(diǎn)裝點(diǎn)?！闭业奖粔合涞椎募t被面后，父親又去街上買(mǎi)了些彩帶彩旗，砍了幾根竹子，在大水泥船的船頭上扎了個(gè)喜氣洋洋的彩棚。約定的日子，父親開(kāi)著船來(lái)到主人家門(mén)口的船埠頭，聞?dòng)嵆鰜?lái)的主人家歡喜得連聲道謝。用扎了彩棚的船接親，這在我們村還是第一次。原來(lái)用船接親也可以如此喜慶啊?！父親的這次創(chuàng)舉，給他帶來(lái)了租船接親的“商機(jī)”。開(kāi)始父親是友情出船，后來(lái)主人家都會(huì)多多少少給些報(bào)酬。至于主人家給多少，父親無(wú)所謂，主人家笑嘻嘻地遞上，父親樂(lè)呵呵地接過(guò)，再互道一聲“謝謝”。有一次，一只西瓜船?？吭谖壹液硬侯^，我渴望能用廢舊零件換兩個(gè)西瓜，就去父親堆放零部件的小屋子里找，找來(lái)找去，終于找到一塊看上去銹跡斑斑的大鐵塊。船老大看我豆芽大的身子拖著這么大一塊鐵，旁邊還沒(méi)個(gè)大人跟著，愣是不給我換。情急之下，我直接坐地上放聲大哭。船老大被我纏煩了，便接過(guò)大鐵塊，給我換了一籮筐的西瓜，還幫我扛回了家。那晚，母親點(diǎn)著我的腦門(mén)說(shuō)了一句：“你把你爸的心頭肉換成了西瓜?！蔽倚睦锖芎ε?，但故作鎮(zhèn)靜，坐在小板凳上繼續(xù)啃西瓜。沒(méi)吃兩口，父親黑著臉進(jìn)來(lái)了，我認(rèn)命般閉上了眼睛。然而，父親高高舉起的手掌在半空中轉(zhuǎn)了個(gè)彎，揮了揮手說(shuō)：“換了就換了吧，今晚全家放開(kāi)肚子吃西瓜?！焙髞?lái)才明白，那天被我拖出去換了西瓜的大鐵塊，是柴油發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)還在服役的重要零部件。我八歲那年，正逢夏收夏種的“雙搶季節(jié)”，我在水稻田里玩耍，小腿部被螞蟥叮出了一個(gè)洞，血流不止。我哭個(gè)不停，吵著要回家，但田里的農(nóng)活還沒(méi)干完，父母是不可能提早陪我回家的。母親隨口說(shuō)：你有本事自己劃船回家。我一聽(tīng)就拭淚止哭，真的解下樹(shù)根上的纜繩，直頭直腦地下了船。進(jìn)了船，我便按著父親平時(shí)劃船的樣子照模照樣地劃了起來(lái)。發(fā)現(xiàn)我真的跳上船，父母急忙從田里上來(lái)。母親站在田埂上拼命喊我回去，那聲音尖得像要穿破我的耳膜。我只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)到，手腳加了勁。父親知道我的犟脾氣，他在岸上跟著我的船并排向前移動(dòng)，邊走邊跟我解說(shuō)劃船的要領(lǐng)：船要往右邊斜了，你右腳的腳槳用力點(diǎn)。對(duì)對(duì)，好。太往左了，左手小槳往后往深里劃一下，對(duì)，就這樣。想想我平時(shí)怎么劃的你也怎么來(lái)，別急，慢慢劃回去……跟著父親的指導(dǎo)，我似乎看見(jiàn)了平時(shí)父親帶我劃船時(shí)的場(chǎng)景。慢慢地，慌亂的節(jié)奏平穩(wěn)下來(lái)了，槳也變得聽(tīng)話起來(lái)，就這樣，船不徐不疾、平平穩(wěn)穩(wěn)地穿行在狹小的河道里。正暗自得意著，船到了村口的石橋邊，橋洞下忽然多出一只迎面而來(lái)的船。糟了，我連忙收槳，要撞船了！還好，橋洞那邊的船老大手腳并用，“輕車(chē)熟路”地避開(kāi)了我的船。事后，父親專門(mén)花了一天時(shí)間教我劃船。每次槳柄擊打到船幫，他都會(huì)心疼地說(shuō)：“輕點(diǎn)，輕點(diǎn)?！蔽颐看蝿澊丶遥紩?huì)看到父親蹲在門(mén)口的那塊大石頭上抽煙等我，看我下船，上岸，系好纜繩。在父親看似平靜的眼神底下，深藏的是他內(nèi)心的不安、牽掛和淡淡的失落。后來(lái)，我工作了，成家了，有孩子了。父親和母親跟著我一起住進(jìn)了城里的高樓。公路四通八達(dá)，老家那條路也開(kāi)始車(chē)水馬龍，兩旁?shī)A蔭的香樟樹(shù)，給筆直的柏油路帶來(lái)如絲如縷的香味。只有門(mén)口這條熟悉的河變得冷冷清清了，船孤獨(dú)的身影橫亙?cè)趯庫(kù)o的河水中，也停泊在了我的記憶里。偶爾，我們回到鄉(xiāng)下老家，父親就會(huì)下到停在河埠頭的船上，摸一摸拆去了柴油發(fā)動(dòng)機(jī)的船尾甲板，找個(gè)臉盆，舀去集積在船艙中的雨水，再拿把掃把，把船打掃得干干凈凈。做完這一切，他就蹲在船頭抽煙，仿佛在和一個(gè)久違的老朋友促膝長(zhǎng)談。(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“這瞬間迎面的夕陽(yáng)差點(diǎn)灼傷父親的眼”表現(xiàn)出父親看清劃船人是誰(shuí)后對(duì)母親的心疼。B.“父親想都沒(méi)想，立馬答應(yīng)”“現(xiàn)在我得把船裝點(diǎn)裝點(diǎn)”反映了父親的慷慨大方、樂(lè)于助人。C.父親高高舉起的手掌在半空中轉(zhuǎn)了個(gè)彎，最終沒(méi)有落到“我”身上，含蓄地表明父親對(duì)“我”的愛(ài)。D.“內(nèi)心的不安、牽掛和淡淡的失落”有多方面原因，其中包括“我”長(zhǎng)大后漸漸減少對(duì)父親的依賴。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章描寫(xiě)了父親得到船、用船助人、教孩子劃船、告別船、陪伴船等，感情隨著事件的變化而起伏。B.傳統(tǒng)文學(xué)作品常以細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物，本文也寫(xiě)了父親的三次“蹲”，分別表現(xiàn)了不同人生階段的父親不同的心境。C.“工作了，成家了，有孩子了”以極凝練的語(yǔ)言和短促的句式，表現(xiàn)出飛逝的時(shí)光和人事的變遷。D.文章用夸張的手法寫(xiě)出老家那條路的熱鬧，反襯河的冷清和船的孤獨(dú)，可以反映出時(shí)代的進(jìn)步對(duì)傳統(tǒng)的消解。8.與文具盒對(duì)于香雪有重要意義一樣，船對(duì)于父親來(lái)說(shuō)也寄托著豐富的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答:9.本文具有鮮明的詩(shī)化特征，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)答:二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。夫問(wèn)訊之士，日夜興起，厲中益知，以別分理，是故處身則全，立身不殆。士茍欲深明博察，以垂榮名，而不好問(wèn)訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也?騏驥雖疾，不遇伯樂(lè)不致千里；干將①雖利，非人力不能自斷焉；烏號(hào)之弓雖良，不得排檠，不能自正；人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。水積成川，則蛟龍生焉；土積成山，則豫樟生焉；學(xué)積成圣，則富貴尊顯至焉。千金之裘，非一狐之皮；臺(tái)廟之榱，非一木之枝；先王之法，非一士之智也。故曰：訊問(wèn)者智之本，思慮者智之道也。十四孔子曰：“可以與人終日而不倦者，其惟學(xué)乎！其身體不足觀也，其勇力不足憚也，其先祖不足稱也，其族姓不足道也，然而可以聞四方而昭于諸侯者，其惟學(xué)乎！《詩(shī)》曰：‘不愆不忘，率由舊章?！?qū)W之謂也。”十五孔子曰：“鯉②，君子不可以不學(xué)，見(jiàn)人不可以不飾。不飾則無(wú)根③，無(wú)根則失理，失理則不忠，不忠則失禮，失禮則不立。夫遠(yuǎn)而有光者，飾也；近而逾明者，學(xué)也?！笔枳釉唬骸坝袊?guó)者不可以不學(xué)《春秋》。生而尊者驕，生而富者傲。生而富貴，又無(wú)鑒而自得者鮮矣。《春秋》，國(guó)之鑒也?！洞呵铩分?，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者甚眾，未有不先見(jiàn)而后從之者也?！笔邥x平公問(wèn)于師曠曰吾年七十欲學(xué)恐已暮矣。師曠曰：“暮何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉！”(節(jié)選自《說(shuō)苑·建本》)【注】①干將：古代寶劍名。②鯉：孔丘之子。③根：一作“貌”。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)晉平公問(wèn)于A師曠曰B吾年C七十D欲學(xué)E恐F已暮G矣。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“厲中益知”與《勸學(xué)》“則知明而行無(wú)過(guò)矣”的“知”意思不同。B.排檠，是矯正弓弩的工具，文中指用排檠對(duì)烏號(hào)之弓進(jìn)行矯正。C.“其勇力不足憚”與成語(yǔ)“肆無(wú)忌憚”中的“憚”意思相同。D.《春秋》，史書(shū)名，儒家經(jīng)典，相傳是孔子根據(jù)魯國(guó)的歷史修訂而成的。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第十則主要圍繞“問(wèn)訊”展開(kāi)論述，作者運(yùn)用比喻的手法使說(shuō)理生動(dòng)形象，又運(yùn)用排比增強(qiáng)了氣勢(shì)。B.第十四則孔子認(rèn)為學(xué)問(wèn)能夠讓人整天不覺(jué)疲倦，除了學(xué)問(wèn)，人的身體、勇力、先祖、家族都不值得推崇。C.第十五則孔子教育孔鯉通過(guò)學(xué)習(xí)和修飾達(dá)到內(nèi)外兼修：遠(yuǎn)看儀表出眾是修飾的作用，接近更覺(jué)其充滿智慧是學(xué)習(xí)的結(jié)果。D.第十六則告誡統(tǒng)治者必須學(xué)習(xí)《春秋》，因?yàn)樗麄兩鷣?lái)尊貴、富有，往往自高自大、傲慢無(wú)禮，身上沒(méi)有值得借鑒的地方。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。譯文:(2)然而可以聞四方而昭于諸侯者，其惟學(xué)乎！譯文:14.第十則圍繞“問(wèn)訊”談?wù)摿四男┮c(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)答:(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首元曲，完成15~16題。鸚鵡曲·赤壁懷古馮子振茅廬諸葛親曾住，早賺出抱膝梁父①。笑談間漢鼎三分，不記得南陽(yáng)耕雨。嘆西風(fēng)卷盡豪華，往事大江東去。徹②如今話說(shuō)漁樵，算也是英雄了處。【注】①賺出：騙了出來(lái)。抱膝：手抱住膝蓋，安閑的樣子。梁父：本指《梁父吟》，相傳為諸葛亮所作，這里代指諸葛亮。②徹：直到。15.下列對(duì)這首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蘇東坡在赤壁緬懷周瑜，馮子振在赤壁緬懷諸葛亮，均由懷古回到現(xiàn)實(shí)人生。B.“賺出”表明作者認(rèn)為諸葛亮是被劉備騙出南陽(yáng)的，飽含著作者無(wú)窮的惋惜。C.“笑談間”與“談笑間”顯示出諸葛亮與周瑜臨大事時(shí)游刃有余的才能與鎮(zhèn)定。D.結(jié)尾用典抒情：諸葛亮的功勛隨大江湮滅，英雄的結(jié)局不過(guò)是漁樵的談資而已。16.《鸚鵡曲·赤壁懷古》與《念奴嬌·赤壁懷古》的主題思想有何不同?