陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。第二頁(yè)第二頁(yè)，共41頁(yè)。從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？世外桃源世外桃源是什么意思？一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。第三頁(yè)第三頁(yè)，共41頁(yè)。題解本文是陶淵明<<桃花源詩(shī)>>前面的“序”,因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來(lái)讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元421年），其時(shí)作者57歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對(duì)廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是一種否定。第四頁(yè)第四頁(yè)，共41頁(yè)。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期

歷史特點(diǎn)封建國(guó)家分裂政權(quán)交替戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁

東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。時(shí)代背景第五頁(yè)第五頁(yè)，共41頁(yè)。1.晉太元中（）2.緣溪行（）3.便舍船（）4.豁然開(kāi)朗（）5.屋舍儼然（）6.阡陌（）7.黃發(fā)垂髫（）8.便要還家（）9.遂與外人間隔（）10.此中人語(yǔ)云（）11.不足為外人道（）12.及郡下,詣太守（）13.劉子驥（）

jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuìjiànwèijùnyìyùjì讀準(zhǔn)字音第六頁(yè)第六頁(yè)，共41頁(yè)。疏通文意第七頁(yè)第七頁(yè)，共41頁(yè)。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，，中無(wú)雜樹(shù)，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。順著年號(hào)夾岸數(shù)百步芳草鮮美，落英繽紛。鮮艷美麗落花繁多的樣子對(duì)……感到詫異代指這種景象又窮盡，這里指“走到頭”第八頁(yè)第八頁(yè)，共41頁(yè)。桃花源記（陶淵明）

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

忽逢桃花林第九頁(yè)第九頁(yè)，共41頁(yè)。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老人小孩

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了僅容一個(gè)人通過(guò)kuàngyǎn整齊的樣子

之類(lèi)突然變得開(kāi)闊明亮huòqiānmò田間小路，交錯(cuò)相通完全，都喜悅的樣子生活環(huán)境shè自得其樂(lè)社會(huì)風(fēng)尚第十頁(yè)第十頁(yè)，共41頁(yè)。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。漁人入桃花林桃花林幸福生活第十一頁(yè)第十一頁(yè)，共41頁(yè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家。設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)聞?dòng)?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（）村中人漁人（）（）（）漁人村中人竟然具體，詳盡通“邀”,邀請(qǐng)從哪里來(lái)都yāo說(shuō)顯示出桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)妻子兒女yì

鄉(xiāng)鄰與世隔絕的地方從那里jiàn（）漁人于是，就第十二頁(yè)第十二頁(yè)，共41頁(yè)。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”竟然更不用說(shuō)（）村中人（）（）（）村中人漁人漁人為（桃花源中的人）詳細(xì)地說(shuō)出又邀請(qǐng)yù告訴不值得對(duì)，向答：是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，會(huì)擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。為什么——此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?？村中人“皆嘆惋”，猜猜他們?cè)趪@惋什么？答：外界戰(zhàn)亂紛繁，人民過(guò)著痛苦的生活。第十三頁(yè)第十三頁(yè)，共41頁(yè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云："不足為外人道也。"見(jiàn)漁人宴請(qǐng)漁人第十四頁(yè)第十四頁(yè)，共41頁(yè)。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。順，沿著yì到，到尊長(zhǎng)那里去派尋找原先所作的標(biāo)記動(dòng)詞，做標(biāo)記原來(lái)的

漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫(xiě)的目的是什么？

答：是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。……以后，已經(jīng)第十五頁(yè)第十五頁(yè)，共41頁(yè)。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。處處志之離開(kāi)桃花源尋向所志第十六頁(yè)第十六頁(yè)，共41頁(yè)。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。計(jì)劃沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不久問(wèn)路（探訪，訪求）判斷句式

劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，且確有其人，把他寫(xiě)進(jìn)去，這樣寫(xiě)有何效果？

答：這樣寫(xiě)又為桃花源增添了幾分真實(shí)感。第十七頁(yè)第十七頁(yè)，共41頁(yè)。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?，F(xiàn)在的桃花源現(xiàn)在的武陵源第十八頁(yè)第十八頁(yè)，共41頁(yè)。第一部分（1）段：寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。第二部分（2～3）段：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。第三部分（4～5）段：寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。課文結(jié)構(gòu)分析第十九頁(yè)第十九頁(yè)，共41頁(yè)?！短一ㄔ从洝芬詽O人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源：進(jìn)入、訪問(wèn)桃花源離開(kāi)、探訪桃花源：發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過(guò)、景色環(huán)境生活風(fēng)尚尋向所志…后遂無(wú)問(wèn)津者優(yōu)美寧?kù)o奇異美麗和樂(lè)安定淳樸熱情似有若無(wú)想一想本文的線索是什么？第二十頁(yè)第二十頁(yè)，共41頁(yè)。文章結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪問(wèn)桃花源離開(kāi)桃花源再尋桃花源第二十一頁(yè)第二十一頁(yè)，共41頁(yè)。1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。2.桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o、生活安樂(lè)幸福）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）第二十二頁(yè)第二十二頁(yè)，共41頁(yè)。3.漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花遠(yuǎn)源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。第二十三頁(yè)第二十三頁(yè)，共41頁(yè)。社會(huì)現(xiàn)實(shí)桃花源祥和安寧生活環(huán)境賦稅繁重怡然自得平等互愛(ài)污穢黑暗自食其力苦不堪言連年內(nèi)戰(zhàn)第二十四頁(yè)第二十四頁(yè)，共41頁(yè)。我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。第二十五頁(yè)第二十五頁(yè)，共41頁(yè)。本文特點(diǎn)一、故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。二、成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫(xiě)的手法。三、語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅，富有表現(xiàn)力。至今仍流傳的成語(yǔ)：第二十六頁(yè)第二十六頁(yè)，共41頁(yè)。本文特點(diǎn)一波五折一、故事曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝。一折：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”。“忽逢桃花林”二折：“漁人甚異之”。“復(fù)前行，欲窮其林”。三折：“初極狹，才通人”。四折：此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也?！蔽逭郏骸疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”?！傲直M水源，便得一山，山有小口”“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”“及郡下，詣太守”“遂迷。不復(fù)得路?！钡诙唔?yè)第二十七頁(yè)，共41頁(yè)。精華集萃出自本文的成語(yǔ):1．世外桃源是陶淵明描繪的與世隔絕、沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂和沒(méi)有“王稅”的社會(huì)．后來(lái)就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂(lè)幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地。2.雞犬相聞本義是雞狗的叫聲能互相聽(tīng)見(jiàn)，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語(yǔ)“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽(tīng)見(jiàn)但相互間卻至死都不往來(lái),沒(méi)有交情。現(xiàn)在用來(lái)形容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。第二十八頁(yè)第二十八頁(yè)，共41頁(yè)。3.落英繽紛4.豁然開(kāi)朗5.黃發(fā)垂髫6.怡然自樂(lè)7.無(wú)人問(wèn)津

第二十九頁(yè)第二十九頁(yè)，共41頁(yè)。一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)①處處志之(作標(biāo)記，動(dòng)詞)②尋向所志

(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）①尋向所志(尋找，動(dòng)詞)②未果，尋病終(隨即、不久，副詞)①?gòu)?fù)前行，欲窮其林（其：這、那）②既出，得其船（其：他的，代漁人的）第三十頁(yè)第三十頁(yè)，共41頁(yè)。②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕魚(yú)為業(yè)（為：作為）②不足為外人道也（為：對(duì)，向）③此人一一為具言所聞（為：給）第三十一頁(yè)第三十一頁(yè)，共41頁(yè)。古今異義詞語(yǔ)古義今義鮮美交通妻子絕境無(wú)論不足儼然鮮艷美麗食物味道好交錯(cuò)相通運(yùn)輸與郵電事業(yè)的簡(jiǎn)稱妻子、兒女專指男子的配偶與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地不要說(shuō)，更不必說(shuō)條件不同而結(jié)果不變不值得不充足、不滿整齊的樣子好像第三十二頁(yè)第三十二頁(yè)，共41頁(yè)。“然”字是個(gè)語(yǔ)綴性的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)，作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開(kāi)闊、敞亮的樣子?！皟叭弧薄R齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿足的樣子?！靶廊弧薄老病?lè)意的樣子。第三十三頁(yè)第三十三頁(yè)，共41頁(yè)。課堂練習(xí)──翻譯解詞翻譯下列句子，并解釋黑體的詞語(yǔ)。1.漁人甚異之──2.便扶向路，處處志之──3.有良田美池桑竹之屬──4.問(wèn)所從來(lái)──5.未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者──6.率妻子邑人來(lái)此絕境──此人一一為具言所聞──答文：1.捕魚(yú)人對(duì)此感到非常詫異。異：對(duì)……感到詫異。2.就順著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào).扶:沿著,順著.3.有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。4.問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。所：處所。5.沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求的人了。果：結(jié)果，實(shí)現(xiàn)。津：渡口。6.帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。邑人：同鄉(xiāng)人。絕境：與人世隔絕的地方。7.這個(gè)人（為他們）詳細(xì)的介紹了自己所知道的事。具言：詳細(xì)地說(shuō)出。

翻譯解詞翻譯下列句子，并解釋黑體的詞語(yǔ)。1.漁人甚異之──2.便扶向路，處處志之──3.有良田美池桑竹之屬──4.問(wèn)所從來(lái)──5.未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者──6.率妻子邑人來(lái)此絕境──7.此人一一為具言所聞──答文：1.捕魚(yú)人對(duì)此感到非常詫異。異：對(duì)……感到詫異。2.就順著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào).扶:沿著,順著.3.有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。4.問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。所：處所。5.沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求的人了。果：結(jié)果，實(shí)現(xiàn)。津：渡口。6.帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。邑人：同鄉(xiāng)人。絕境：與人世隔絕的地方。7.這個(gè)人（為他們）詳細(xì)的介紹了自己所知道的事。具言：詳細(xì)地說(shuō)出。第三十四頁(yè)第三十四頁(yè)，共41頁(yè)。判斷正誤判斷下列說(shuō)法是否正確，有錯(cuò)誤的請(qǐng)改正。1.“落英繽紛”指的是秋天草木凋零。2.“男女衣著，悉如外人”，指的是與世人的衣著有很大的差異，仿佛另一個(gè)國(guó)度，另一個(gè)民族的服飾。3.“皆嘆惋”說(shuō)明村人是因?yàn)槁?tīng)了漁人敘述自漢至?xí)x的歷史變化而嘆惋。4.文章結(jié)尾沒(méi)講清“遂迷”是怎樣發(fā)生的，是作者的失誤。答文：1.錯(cuò)。“落英”指落花，寫(xiě)的是暮春季節(jié)。2.錯(cuò)?！巴馊恕敝柑一ㄔ匆酝獾氖廊?。3.正確。4.錯(cuò)。作者的意圖是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，所以用模糊語(yǔ)言來(lái)敘述漁人復(fù)尋而不可見(jiàn)的原因。第三十五頁(yè)第三十五頁(yè)，共41頁(yè)。推薦閱讀《歸去來(lái)兮辭》歸去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。第三十六頁(yè)第三十六頁(yè)，共41頁(yè)。推薦閱讀

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違（遺），復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫