2024年四川省成人高考專(zhuān)升本《教育理論》考前沖刺卷及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是（）

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

2.德育過(guò)程的基本矛盾是（）

A.教育者與受教育者之間的矛盾

B.教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾

C.受教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾

D.教育者提出的與要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

3.指向未來(lái)、與生活愿望相結(jié)合，并且符合事物發(fā)展規(guī)律、有實(shí)現(xiàn)可能的想象是

A.理想B.回想C.幻想D.聯(lián)想

4.學(xué)校德育過(guò)程的基本矛盾是（）

A.教育者與受教育者之間的矛盾

B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

C.受教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

D.教育者提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾

5.根據(jù)需要的對(duì)象，可以把需要分為()

A.生理與社會(huì)需要B.物質(zhì)與精神需要C.愛(ài)與隸屬需要D.成就與交往需要

6.我國(guó)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定，在學(xué)校課程中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。其設(shè)置的時(shí)段為()。

A.小學(xué)一年級(jí)到高中階段B.小學(xué)三年級(jí)到初中階段C.小學(xué)三年級(jí)到高中階段D.初中到高中階段

7.下列不屬于青少年人際交往基本原則的是

A.實(shí)事求是原則B.互相接納原則C.社會(huì)交往原則D.維護(hù)自尊原則

8.如果一個(gè)兒童的智力年齡是10歲，實(shí)際年齡是8歲，他的智商應(yīng)該是（）

A.110B.115C.120D.125

9.下列不屬于家庭教育的特點(diǎn)的是（）

A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過(guò)程的程序化

10.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科…‘四學(xué)”，其中“三科”是指()。

A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂(lè)D.辯證法、幾何、音樂(lè)

11.整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()

A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績(jī)?cè)u(píng)定

12.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）

A.尊師愛(ài)生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動(dòng)

B.師生合作、長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)

C.尊師愛(ài)生、長(zhǎng)善救失、雙邊合作

D.尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)

13.“中國(guó)肝膽外科之父“吳孟超曾多次表示：“我最大的幸福，也許是倒在手術(shù)臺(tái)上?！八麑?duì)工作的高度責(zé)任感和忘我精神屬于性格的

A.理智特征B.意志特征C.情緒特征D.態(tài)度特征

14.世界上最早的一部教育著作是（）

A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《禮記?學(xué)記》D.《理想國(guó)》

15.教育部《2003—2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，今后要重點(diǎn)推進(jìn)____的改革與發(fā)展。（）

A.基礎(chǔ)教育B.農(nóng)村教育C.高等教育D.職業(yè)教育

16.某中學(xué)規(guī)定女生不許留披肩發(fā),否則責(zé)令限期改正，拒不改正將被強(qiáng)制執(zhí)行。這種做法侵犯了學(xué)生的【】

A.受教育權(quán)B.健康權(quán)C.隱私權(quán)D.人身權(quán)

17.教師的表率作用主要體現(xiàn)在（）

A.衣著整潔B.言行一致C.舉止端莊D.談吐文雅

18.1989年11月20日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》，不是其基本原則的是（）

A.兒童利益最佳原則、無(wú)歧視原則

B.尊重兒童尊嚴(yán)原則、無(wú)歧視原則

C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則

D.無(wú)歧視原則、放任兒童意愿原則

19.在群體壓力下個(gè)體放棄自己的意見(jiàn)而與大多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，稱(chēng)為

A.模仿B.從眾C.暗示D.服從

20.“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的（）

A.連續(xù)性、廣延性B.長(zhǎng)期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性

21.編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)是()。

A.課程目標(biāo)B.課程計(jì)劃C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程類(lèi)型

22.整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績(jī)?cè)u(píng)定

23.優(yōu)秀班主任在處理犯錯(cuò)的學(xué)生時(shí)，經(jīng)常采取點(diǎn)名批評(píng)和不點(diǎn)名批評(píng)相結(jié)合的方式，并取得了比較好的教育效果。這種做法遵循的德育原則是【】

A.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則B.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則C.教育影響的一致性和連貫性原則D.知行統(tǒng)一原則

24.個(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及矛盾，并面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表明身心發(fā)展具有（）

A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性

25.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）

A.運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧B.感知教材，形成表象C.理解教材，形成概念D.知識(shí)的鞏固與保持

二、判斷題(8題)26.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向于未來(lái)的想象。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.教師只要把道德規(guī)范說(shuō)透，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.給學(xué)生請(qǐng)家教就是家庭教育。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.氣質(zhì)無(wú)好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.校內(nèi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)不同成績(jī)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響是相同的。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.流體智力是后天形成的、以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢(shì)必會(huì)降低學(xué)生的主體地位。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.根據(jù)概念形成的自然性,概念可以分為自然概念和____。

35.教育活動(dòng)中最基本的矛盾是____之間的矛盾

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.教育的相對(duì)獨(dú)立性的主要表現(xiàn)有哪些?

37.簡(jiǎn)述影響遺忘進(jìn)程的因素

38.學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?

39.簡(jiǎn)述學(xué)科課程的特點(diǎn)。

40.簡(jiǎn)述課外校外教育的主要內(nèi)容。

41.結(jié)合實(shí)際，說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

42.簡(jiǎn)述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。

43.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

44.進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的主要原則有哪些?

45.簡(jiǎn)述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。

參考答案

1.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求，資本主義教育針對(duì)封建教育進(jìn)行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán)，第一次提出普及義務(wù)教育問(wèn)題。

2.D暫無(wú)解析

3.A根據(jù)想象內(nèi)容的新穎程度和形成方式，分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。幻想是指與個(gè)人的生活愿望相結(jié)合并指向未來(lái)的想象，不一定產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性成果，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。理報(bào)是符合事物發(fā)展規(guī)律、有可能實(shí)現(xiàn)的積極幻想。

4.D德育過(guò)程的基本矛盾或主要矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過(guò)程中的反映。

5.B根據(jù)需要的起源，可以把需要分為先天的生理需要和后天的社會(huì)需要；根據(jù)需要的對(duì)象，可以把需要分為物質(zhì)需要和精神需要

6.A

7.A青少年人際交往主要進(jìn)循互相接納、社會(huì)交往、維護(hù)自尊、情境控制等基本原則。

8.D智商等于智力年齡除以實(shí)際年齡所得的商再乘以100。

9.D家庭教育的特點(diǎn)包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。

10.B

11.B上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。

12.D暫無(wú)解析

13.D暫無(wú)解析。

14.C我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記?學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。論述了中國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

15.B《2003—2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》明確提出重點(diǎn)推進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展和改革，堅(jiān)持把農(nóng)村教育擺在重中之重的地位。

16.D本題考查學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)

17.B教師要做到身教，最基本的要求是凡是要求學(xué)生去做的，教師一定要身體力行，做到言行一致，發(fā)揮表率作用。

18.D《兒童權(quán)利公約》保護(hù)兒童的四個(gè)基本原則有：兒童利益最佳原則、保護(hù)兒童尊嚴(yán)的原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)的原則、無(wú)歧視原則。

19.B本題考查從眾的概念

20.C“其身正，不令而行；其身不正．雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行摹止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則，為人師表。

21.C學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是指根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定課程的知識(shí)范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的要求，是編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)。

22.B上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。

23.B本題考查德育的基本原則

24.B不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及矛盾，面臨不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的階段性。

25.C暫無(wú)解析

26.A幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向未來(lái)的想象?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。

27.B品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來(lái)行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

28.B“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

29.B家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。

30.A氣質(zhì)具有先天性特點(diǎn)，更多地受人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的影響，表現(xiàn)為人在情緒和行為活動(dòng)中的動(dòng)力特征。只有類(lèi)型差異，沒(méi)有好壞之分。性格是后天形成的，更多地受社會(huì)生活條件的影響與制約，表現(xiàn)為人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式，因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。不同點(diǎn)主要有：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大；氣質(zhì)穩(wěn)定性強(qiáng)，性格可塑性強(qiáng)；氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

31.B校內(nèi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)于不同水平的學(xué)生影響不同。競(jìng)賽對(duì)成績(jī)中上的學(xué)生影響最大，因?yàn)樗麄兛梢酝ㄟ^(guò)努力不斷提高名次;對(duì)成績(jī)極優(yōu)或極差者的影響甚微，因?yàn)槌煽?jī)極優(yōu)者會(huì)認(rèn)為自己無(wú)需努力也能成功，而學(xué)習(xí)落后者可能會(huì)認(rèn)為自己努力也沒(méi)有成功的希望。

32.B流體智力是美國(guó)心理學(xué)家卡特爾提出的智力的一種形態(tài)。它是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系,屬于人類(lèi)的基本能力,在個(gè)體差異上,受教育、文化的影響較少。

33.B教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個(gè)問(wèn)題。在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用,認(rèn)為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識(shí),養(yǎng)成良好的品德，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí),要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

34.人工概念

35.受教育者和教育內(nèi)容

36.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他意識(shí)形態(tài)的影響。(3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。

37.(1)識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量(2)學(xué)習(xí)的程度(3)識(shí)記材料的序列位置(4)識(shí)記者的態(tài)度

38.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和高尚的審美情感。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。

39.(1)依據(jù)知識(shí)的門(mén)類(lèi)分科設(shè)置,將人類(lèi)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類(lèi)整理。(2)相對(duì)獨(dú)立、自成體系。(3)通常按特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系加以組織。(4)邏輯性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性是其最大的特點(diǎn)。

40.(1)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(2)學(xué)科活動(dòng)。(3)科技活動(dòng)。(4)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。(5)文娛體育活動(dòng)。(6)社會(huì)公益勞動(dòng)。(7)課外閱讀活動(dòng)。

41.(1)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。③再造想象是思想教育的重要形式之一。(2)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

42.（1）人的全面發(fā)展的含義，最根本的是指人的勞動(dòng)能力，即腦力與體力的全面的、充分的、自由的發(fā)展；（2）造成人片面發(fā)展的原因是舊式分工；（3）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全