南昌工程學院《建筑構(gòu)造認識實習》實習報告課程名稱建筑構(gòu)造認識實習系院土木與建筑工程學院專業(yè)班級學生姓名學號實習地點婺源、南昌指導教師實習起止時間：2014年12月15日至2014年12月19日

目錄TOC\o"1-1"\h\z\u一、實習時間 *二、實習地點 *三、實習目的 *四、實習情況簡介 *五、實習內(nèi)容 *六、實習小結(jié)或體會 *七、部門主管 *八、參考文獻 *九、指導教師評閱 *

一、實習時間2014年12月15日至2014年12月19日二、實習地點江西婺源三、實習目的

本次前往婺源的四天三夜的實習最主要的目的是參觀了解我國古建筑最重要的流派之一的徽派建筑?；张山ㄖ鳛榛罩菸幕男×髋桑谖覈慕ㄖ飞险加兄匾牡匚?。研究學習徽派建筑有利于幫助我們更好地繼承和發(fā)揚中華文化并將精華運用到我們的現(xiàn)代建筑設(shè)計中?；张山ㄖF(xiàn)今主要分布于黃山地區(qū)與江西婺源，大部分的建筑現(xiàn)在已經(jīng)成為了旅游景點得到了不錯的發(fā)展?；张山ㄖ畹湫偷娘L格就是左右兩側(cè)的高墻呈階梯狀，當?shù)厝朔Q“騎馬墻”或“風火墻”，有話說到“粉壁黛瓦馬頭墻”就是說的我們徽派建筑了。此次實習我們主要參觀了江灣的蕭江宗祠，思溪延村、彩虹橋等地，作為保存完好的古建筑群落旅游景點，給我們帶來很大的震撼，為古人巧奪天工的技術(shù)所折服。因為都是文化古建筑，所以本次實習我們需要好好愛護，不能對其造成破壞，寫生的同時要充分了解徽派建筑的特點并思考如何保護這些建筑并融入我們的現(xiàn)代社會。四、實習情況簡介經(jīng)學校安排，本人于2014年12月15日至2014年12月19日期間在江西婺源實習，實習內(nèi)容為參觀了解徽派建筑并寫生。現(xiàn)總結(jié)如下：15日下午我們參觀了彩虹橋與思溪延村，小橋流水人家，粉墻黛瓦馬頭墻，人與自然和諧相處，像極了山水畫中的景色。參觀完這兩處的古建筑之后我們就回到了下榻的酒店。16日上午8點我們準時從婺源縣城出發(fā)，趕往上午要去的汪口與李坑，竹筏，荷包紅魚，青山，亭子，古橋，宗祠這些就是這兩處給我們的最深的印象。下午我們?nèi)チ私瓰澈蜁云?。江灣建村于唐朝，是婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)的一顆璀璨明珠。蕭江宗祠，東和門，井壩等公共建筑極具歷史價值和觀賞價值，宗祠的柱子上雕龍附鳳，栩栩如生。如果說江灣的建筑是大氣的那么曉起則給我們一種小家碧玉的感覺，緊湊的建筑，曲折的小巷，依山傍水，充滿生活的味道。參觀完曉起之后我們就結(jié)束了16日的實習。17日的上午我們?nèi)チ随脑吹呐P龍谷寫生，陡峻的山峰，盤繞的棧道，壯觀的瀑布，還有谷中的人家。許是因為深山常年溫度低，霧氣繚繞宛如世外桃源。結(jié)束了臥龍谷的參觀我們就回了縣城并在下午聆聽了婺源縣規(guī)劃局的科長向我們介紹了婺源的城市規(guī)劃布局以及對古街的翻新維護。接下來的日子我們在婺源寫生，在19日結(jié)束本次的實習回到了學校。五、實習內(nèi)容在本次的建筑構(gòu)造認識實習中我們參觀了大量的徽派建筑，老師還請來了導游為我們講解?；张山ㄖ蠖嗑圩宥?，坐北朝南，注重內(nèi)采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平?；丈塘υ诮?jīng)商而不在建筑，衣錦還鄉(xiāng)之后，以奢華精致的豪宅園林體現(xiàn)身份，或整修祠堂光大祖宗門面，或亦以牌坊筑立褒獎徽州女人守夫的風骨。徽派建筑講究規(guī)格禮數(shù)，官商亦有別。除脫富麗堂皇的徽商巨賈之家外，小戶人家的民居亦不乏雅致與講究。民居、祠堂和牌坊被譽為徽州古建三絕。它們總體布局上，依山就勢，構(gòu)思精巧，自然得體；在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。本次寫生我們我們需要認真觀察建筑的結(jié)構(gòu)，與周圍環(huán)境的融合，真實畫出徽派建筑的特色。在實習過程中不得隨地亂扔垃圾，不能破壞當?shù)亟ㄖ慕M織規(guī)定，不能隨意脫離隊伍。因為寫生是一個精細活，得全神貫注慢慢來，所以我們常常一畫就是一個下午。雖然看到的是美景，但是如何去表現(xiàn)卻成為每個同學都要認真思考的問題。剛開始大家都有點手生，我也為沒有辦法更好地表現(xiàn)畫面而煩惱，但是之后每畫一幅都會有不同的理解，慢慢的學習進步，盡管畫里還有許許多多的缺點，但是在造型和透視方面都有了較大的進步。六、實習小結(jié)或體會19日我們結(jié)束了在婺源的實習開始返校，坐在車上我開始對本次的實習進行總結(jié)。我們第一天去的彩虹橋和思溪延村。彩虹橋位于婺源清華鎮(zhèn)，是一座梁橋，橋面上有廊屋，故為廊橋。那里河流清澈，河邊有人家在洗東西，景區(qū)內(nèi)還有莊稼，這才是真正的與自然和諧相處吧。思溪延村以明清古建筑為主，村落內(nèi)以青石板鋪地，古建群背靠青山，面臨清溪和稻田，四周都是綠地，村莊與秀水青山的優(yōu)雅自然風光融為一體。參觀完這第一天的實習就結(jié)束了。第二天去了李坑、曉起。李坑群山環(huán)抱，山清水秀，風光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種溪橋數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。。。曉起與李坑大體相同，他給我最深的印象就是村中的兩口井，一大一小，井中還養(yǎng)了紅魚，是古人為了防止投毒而養(yǎng)。這讓我對古人的智慧感到佩服，曉起的樟樹也是極為有名，棵棵都是幾百的高齡。第三天我們?nèi)チ伺P龍谷，那是最開心的一天，那里有很多山間小瀑布，還有兩個大瀑布，谷中人家不多，但卻都很別致，半山腰的棧道讓人嘆為觀止。在這里，我們一起互幫互助，登上山頂。下午我們?nèi)チ随脑纯h規(guī)劃局，聽局里的人向我們講解了婺源的一個整體規(guī)劃以及對明清古建筑的保護和利用，隨后還帶我們?nèi)⒂^了他們改造的步行街。步行街以徽派建筑為特色，店鋪林立，基本都是品牌專賣店。仿古而建，木雕花窗，精細鏤空，白墻黛瓦，飛檐翹角，整齊劃一。初到婺源的人，走在步行街，鱗次櫛比喧鬧的商鋪不一定能吸引你的眼球，而仿古的徽派建筑風格卻能讓你駐足，馬頭墻，青石板路，抑或花燈造型的街燈……每一細微處都在訴說徽州文化的細膩與溫婉。步行街的成功是我對古建筑的改造和保護產(chǎn)生了很多的想法。我國古代建筑經(jīng)歷幾千年的洗禮保留到今天，每一個都凝聚著古代中國社會的建筑技術(shù)和美學特點，具有很高的歷史文化價值和可觀賞性。當前時代，我國經(jīng)濟突飛猛進，各行各業(yè)的去陳出新的進程逐漸加快。同樣現(xiàn)代城市建設(shè)理念和技術(shù)，與古代建筑之間如何取舍的矛盾漸漸明顯起來。很多古代建筑正在建設(shè)的大潮中逐漸的消失，或被現(xiàn)代城市吞沒在一隅。而婺源卻另辟蹊徑，將古建筑與現(xiàn)代社會完美融合，或作為旅游景點，或作為商業(yè)地帶，都對古建筑起到了很好的保護作用，尤其是對古建筑改造之后作為商業(yè)場所，不僅新穎別致，能作為景點，又保護了古建筑，而且還能帶動經(jīng)濟的發(fā)展，簡直是一舉多得。古代建筑能否得到很好的改造和保護，關(guān)鍵在于古代建筑的功能能否在現(xiàn)代得到延伸，在功能拓展的同時保留其文化遺產(chǎn)價值。因此當前世界上比較認可和比較成熟的是古建筑的利用原則。比如一些宗教建筑、佛學勝地，不僅僅作為參觀場所供游人定期參觀，還可以另辟蹊徑，舉辦各種藝術(shù)展覽和講學之用。建筑被利用起來，在很大程度上也使得古建筑的保護成為常態(tài)化的行為，而不是在嚴重受損時由政府出面對其進行修繕。古代建筑的主體原則，根據(jù)相關(guān)文獻，主要有：改造利用和維護相結(jié)合；維護原貌原則；群體優(yōu)先保護原則；建筑本身的維護與文化價值保護相結(jié)合的原則；安全利用原則。在以上幾點原則的基礎(chǔ)上，古代建筑的利用方式，應(yīng)該結(jié)合建筑本體的特點和傳遞文化信息的內(nèi)容，將其功能進行延伸，使其更適合于現(xiàn)代功能的發(fā)揮。目前古代建筑的利用方式，各種各樣，主要有以下幾種：維持其原貌，發(fā)揮其原有功能；改為歷史博物館、藝術(shù)館等；改為學校場館、學館、行政機構(gòu)辦公地點、圖書館；作為旅游景點；以上這些幾種方式，是相對于保護等級較高的古代建筑而言，而對于一些保護級別相對較低的，亦可作為餐館、居民居住地等。其核心就是擴展古代建筑的功能。婺源對古建筑的利用就很符合以上所講的，這對我們其他地區(qū)有一個很好的榜樣作用。七、參考文獻[1]阮儀三、王景惠、王林，《歷史文化名城保護理論與規(guī)劃》[M].上海:同濟大學出版社,199