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文檔簡介
第13課時明清之際的儒學思想目錄contents1234
重時空觀念記主要史實5
貫通學與考知能大提升
理知識體系明課時精要
研史料實證通歷史解釋
秉唯物史觀樹家國情懷6
課時檢測·過關(guān)練01理知識體系明課時精要理知識體系明課時精要02重時空觀念記主要史實——縱向理清“發(fā)展線”經(jīng)濟商品經(jīng)濟進一步發(fā)展,_________萌芽出現(xiàn),尤其是江南一帶的市民工商業(yè)者經(jīng)濟實力增強,成為社會上不可忽視的力量,社會風尚在商品經(jīng)濟沖擊下發(fā)生巨大變化政治_________達到頂峰,統(tǒng)治黑暗,吏治腐敗,君主專制制度對社會發(fā)展的阻礙作用日益明顯,社會內(nèi)在矛盾空前尖銳思想文化一方面,以_________為代表的儒學走向僵化和因循守舊,八股取士、文字獄強化文化專制,禁錮了士人的思想;另一方面,“西學東漸”,西方傳教士來華帶來了西方科技,開闊了人們的視野資本主義君主專制程朱理學政治上主旨是“循天下之公”,深刻揭露了歷代帝王把天下當作私產(chǎn)的做法。認為自然界和人類社會處在不斷變化之中,社會不斷發(fā)展,后代必然勝過前代;因此,他反對復古,主張社會應隨著時代的前進而有所改革經(jīng)濟上重視_________的地位和作用,提出了“大賈富民者,國之司命(掌握國家命脈)”唯物思想世界是物質(zhì)的,物質(zhì)發(fā)展變化是有規(guī)律的。在認識論方面,他認為主觀的認識是由客觀對象引起的,一切事物通過考察研究都是可以認識的。他還認為靜止是相對的,運動是絕對的,具有樸素的_______思想工商業(yè)者辯證法解析返回解析返回03研史料實證通歷史解釋——縱橫構(gòu)建“聯(lián)系面”探究點(一)李贄的思想特點⊙研史料實證——形成對歷史的正確、客觀的認識本材料重在找論點,明確論據(jù)。本材料的第一句話是論點,指出造成李贄悲劇的原因不但有個人因素,更有時代的考量。第二句話和第三句話闡發(fā)了造成李贄悲劇的時代原因:政治制度的反動造成思想的僵化和因循守舊,壓抑了理性思想的成長。學讀史(信息知多少)李贄的悲劇不僅屬于個人,也屬于他所生活的時代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固,類似西歐宗教改革或者文藝復興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會環(huán)境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi),人的廉潔和誠信,也只能長為灌木,不能形成叢林?!S仁宇《萬歷十五年》研史料(名家怎看待)⊙通歷史解釋——對歷史進行理性分析和客觀評價⊙研史料實證——形成對歷史的正確、客觀的認識探究點(二)明清之際進步思想的特點本材料重在抓關(guān)鍵,獲取有效信息。材料第一句話認為雖然明清之際的進步思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求,帶有一定的民主色彩,但由于明清時期中國的資本主義尚處于萌芽階段,所以這一時期的進步思想家們沒有提出推翻封建制度的要求,更沒有提出對新社會的構(gòu)想。材料第二句話指出18世紀的歐洲啟蒙思想家則描繪了未來“理想王國”的藍圖,推動了社會轉(zhuǎn)型。本段材料說明黃宗羲等人的早期啟蒙思想不等同于近代西方資產(chǎn)階級的民主啟蒙思想。學讀史(信息知多少)16至17世紀的中國,新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案,而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。18世紀歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍圖?!獜堘纺?、方克立主編《中國文化概論》研史料(名家怎看待)解析返回⊙通歷史解釋——對歷史進行理性分析和客觀評價他們反對重農(nóng)抑商,提出“工商皆本”的主張,反映了資本主義萌芽時代的要求主張工商皆本他們主張為學應求務實,致力于社會變革,力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實際的學風提倡“經(jīng)世致用”黃宗羲提出君主專制是“天下之大害”的結(jié)論;顧炎武提倡“眾治”,反對“獨治”。當時的思想家還提出了種種限制君權(quán)的理論和設想,這些思想對晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定影響反封建專制,帶有一定的民主色彩李贄指出儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”,否定孔子是“天生圣人”;他還提出男女平等和“萬物皆生于兩”的觀點,令維護儒教傳統(tǒng)的士大夫們十分驚懼反傳統(tǒng)、反教條禮教綱常、文化專制,阻礙了早期民主思想的傳播;在專制統(tǒng)治下,人們深受封建思想毒害,愚昧迷信,難以接受新思想思想文化專制集權(quán)制度壓抑了早期民主思想的發(fā)展政治資本主義萌芽發(fā)展緩慢,早期民主思想的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎經(jīng)濟04秉唯物史觀
樹家國情懷——高度把握“歷史魂”明清儒學宋明理學關(guān)注國計民生,倡導經(jīng)世致用日益脫離現(xiàn)實,文風空洞學術(shù)強調(diào)身體力行,倡導唯物主義程朱理學屬于客觀唯心主義;陸王心學屬于主觀唯心主義哲學重視工商業(yè),倡導工商皆本重義輕利,壓制人欲經(jīng)濟
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