絕密★啟用前2023—2024學(xué)年江西省高三12月統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。（一）5800年前，文明曙光在中華大地出現(xiàn)。距今5100年至4300年前，發(fā)展較快的地區(qū)相繼出現(xiàn)早期國(guó)家，跨入了文明階段。距今4300年至4100年前，長(zhǎng)江中下游的區(qū)域文明相對(duì)衰落，中原地區(qū)持續(xù)崛起，在匯聚吸收各地先進(jìn)文化因素的基礎(chǔ)上，政治、經(jīng)濟(jì)、文化持續(xù)發(fā)展，為進(jìn)入王朝文明奠定了基礎(chǔ)。夏朝建立后，經(jīng)過(guò)大約兩百年的發(fā)展，在河南偃師二里頭建造了同時(shí)期全國(guó)范圍內(nèi)規(guī)模最大的都邑，在中原各地形成許多人口集中的聚邑。這些都邑和聚邑，被稱為“國(guó)”（國(guó)）?！皣?guó)”中間的“口”代表人、人群，下面的一橫代表一片土地。由于這片土地是這群人生活和生產(chǎn)的基礎(chǔ)，必須有人拿戈守衛(wèi)。為了安全起見，周圍還要建一圈墻——外面的一個(gè)大“口”。這樣的國(guó)當(dāng)時(shí)已有很多，所以有了“萬(wàn)國(guó)”的說(shuō)法。商朝的統(tǒng)治范圍和影響比夏朝更大，國(guó)的數(shù)量更多。隨著國(guó)家形態(tài)的形成和強(qiáng)化，以及行政中心功能的完善，商王的駐地由不斷遷移轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期穩(wěn)定，成為最大、最重要的國(guó)。盤庚遷殷后的兩百多年間，商朝的首都一直在殷。殷雖然也是“萬(wàn)國(guó)”之一，但其地位與重要性已遠(yuǎn)在其他國(guó)之上，因而被稱為“中國(guó)”?！爸小北臼巧倘酥谱鞯囊幻娲笃斓拿Q，用來(lái)召集部眾。每次召集時(shí)，部眾都聚集在這面大旗“中”的周圍，時(shí)間久了，“中”就衍生出“中心、中央、最重要”的含義。中國(guó)，就是萬(wàn)國(guó)的中心、中央，萬(wàn)國(guó)中最重要的一個(gè)國(guó)。到了周朝，周朝的首都就是中國(guó)。直到東周初，中國(guó)還是周天子所在的周朝首都的專名，諸侯國(guó)的都城只能稱為“都”。進(jìn)入春秋時(shí)代，周天子的權(quán)威逐漸喪失，強(qiáng)大的諸侯在“尊王攘夷”的旗號(hào)下相互爭(zhēng)奪兼并。春秋時(shí)有名有氏的國(guó)有一千多個(gè)，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)只剩下秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國(guó)和若干個(gè)附庸小國(guó)。周天子的實(shí)際地位已經(jīng)降到了與附庸小國(guó)相當(dāng)?shù)某潭龋氖锥家巡蝗缙邍?guó)中稍大一點(diǎn)的都城，七國(guó)中的任何一國(guó)都比他擁有更大面積的土地、更強(qiáng)的實(shí)力?！爸袊?guó)”已不是周天子的專屬。諸侯國(guó)，特別是地處中原的諸侯國(guó)，都將自己的都城或自己所統(tǒng)治的區(qū)域當(dāng)作中國(guó)。公元前221年，秦始皇滅六國(guó)，他的首都咸陽(yáng)當(dāng)然穩(wěn)居中國(guó)的地位，而六國(guó)的首都和疆域都成了他的統(tǒng)治范圍，秦始皇的整個(gè)統(tǒng)治區(qū)都成了中國(guó)。西漢時(shí)期，一方面，“中國(guó)”相當(dāng)于中原地區(qū)，司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說(shuō)“皆中國(guó)人民所喜好”，其中的“中國(guó)人民”指中原的居民；另一方面，“中國(guó)”是漢朝的代名詞，尤其是對(duì)外而言，如在漢宣帝議定匈奴呼韓邪單于的朝見儀式時(shí)，蕭望之提出的原則是“使于中國(guó)不為叛臣”。此后建立的王朝，自東漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清，無(wú)不以“中國(guó)”自稱，無(wú)不以“中國(guó)”為本朝國(guó)號(hào)的代名詞。無(wú)論朝代如何更迭，皇帝如何易姓，“中國(guó)”的名稱始終延續(xù)，從未間斷。在分裂時(shí)期，分裂的各方為了取得合法性，都以“中國(guó)”自居，而不承認(rèn)對(duì)方為“中國(guó)”。非華夏族一旦建立政權(quán)，統(tǒng)治了華夏，都必定以“中國(guó)”自居，如契丹建的遼朝、黨項(xiàng)建的西夏、女真建的金朝等。中華人民共和國(guó)成立后，“中國(guó)”作為國(guó)號(hào)沿用至今。（二）五千多年前，散居各地的部落在生存發(fā)展的過(guò)程中逐漸結(jié)成部落聯(lián)盟，通過(guò)遷移來(lái)規(guī)避和抵御天災(zāi)人禍。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試錯(cuò)，其中一支較大的部落聯(lián)盟遷入當(dāng)時(shí)最適宜的生存環(huán)境——黃河中下游地區(qū)。經(jīng)過(guò)在夏朝數(shù)百年的聚居，形成了部族集合體——夏人。由于聚居區(qū)域比較分散，部族間的交往不可能頻繁，他們并沒有完全融合為一個(gè)種族，因而被稱為“諸夏”。商人來(lái)自諸夏聚居區(qū)之外，他們盡管在軍事上征服了夏人，并建立了商朝，但始終無(wú)法改變諸夏在人口數(shù)量上和文化上的優(yōu)勢(shì)。在商朝期間，盡管主流文化已經(jīng)是夏商文化融合的產(chǎn)物，但人口的主體仍為夏人。商被滅后，殘余的商人被強(qiáng)制遷移，散處的商人成了諸夏的一部分。周人雖是滅商的主力，但周人在總?cè)丝谥羞€居少數(shù)，周朝分封的范圍幾乎都是諸夏的聚居區(qū)，諸侯國(guó)的民眾占人口大部分的仍為諸夏，仍以諸夏自居。到周平王東遷時(shí)，經(jīng)過(guò)近三百年的融合，江淮以北諸侯國(guó)范圍內(nèi)的民眾都已成了諸夏、夏人?！叭A”，本義是開花，《說(shuō)文解字》說(shuō)“榮也”，由此引申為美麗、典雅、高尚，由贊揚(yáng)夏人服飾之“華”擴(kuò)展為形容夏人之“華”。諸夏、夏人樂于接受，并逐漸自稱“華夏”。華夏以外的部族還有很多，到東周時(shí)，被泛稱為胡、戎、狄、夷、蠻等。隨著華夏人口的增加和農(nóng)業(yè)區(qū)的擴(kuò)展，一部分非華夏部族由牧業(yè)、狩獵或采集轉(zhuǎn)化為農(nóng)耕，并與華夏融合。到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，長(zhǎng)城之內(nèi)的黃河流域，基本上已沒有聚居的非華夏部族。秦漢期間，華夏人口從中原遷入河套地區(qū)、陰山南麓、長(zhǎng)江兩岸、巴蜀、嶺南、遼東等地。在兩漢之際、東漢末年至三國(guó)期間、西晉永嘉之亂后至南北朝后期、安史之亂至唐朝末年、靖康之亂至宋元之際，一次次大規(guī)模的人口南遷使華夏人口遍布南方各地。在這一過(guò)程中，南方的三苗、百越、巴等少數(shù)民族，大部分逐漸融入華夏，一部分退居山區(qū)或邊僻地區(qū)，形成或組合為不同的少數(shù)民族。面對(duì)大量遷入的非華夏族群和已經(jīng)認(rèn)同華夏的非華夏族群，華夏的主體更強(qiáng)調(diào)自己屬于“中國(guó)”的華夏，即“中華”。以后，“中華”與“華夏”并稱。中華人民共和國(guó)成立后，形成以漢族為主體、共有56個(gè)民族的中華民族大家庭。（摘編自葛劍雄《何以中國(guó)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.我國(guó)在距今4300年至4100年前就進(jìn)入了王朝文明，這和中原地區(qū)相對(duì)較高的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平密切相關(guān)。B.商王的駐地本來(lái)是不斷遷移的，但后來(lái)隨著國(guó)家形態(tài)的形成和強(qiáng)化以及行政中心功能的完善，它就逐漸穩(wěn)定了下來(lái)。C.商人擊敗了夏，周人擊敗了商，但無(wú)論是在商朝還是在周朝，夏人盡管不斷被融合，其人口數(shù)量仍然占據(jù)了大多數(shù)。D.“中華”的意思是“中國(guó)”的華夏，它既包括原中原地區(qū)的族群，也包括已經(jīng)認(rèn)同華夏的如三苗、百越等少數(shù)民族中的人。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.古代文獻(xiàn)中說(shuō)“昔者夏后氏朝群臣于茲土，而執(zhí)玉帛者以萬(wàn)國(guó)”，這說(shuō)明夏朝時(shí)“國(guó)”已有很多，這和文中的觀點(diǎn)一致。B.周武王滅商后，曾說(shuō)“我已經(jīng)在中國(guó)建都”，周武王稱自己的王都為“中國(guó)”，是因?yàn)樗牡匚桓哂谄渌T侯國(guó)的都城。C.由“諸夏”到“華夏”，不僅僅是稱呼上的變化，更是文明程度的提升；經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，華夏的文明程度要高于諸夏。D.不管是“中國(guó)”含義的演變，還是中華民族的形成，都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程，這從一個(gè)側(cè)面可以佐證我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。3.下列對(duì)文本寫作特點(diǎn)的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章分析了“國(guó)”的筆畫構(gòu)成及其含義，也分析了“華”的本義和引申義，體現(xiàn)了知識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)。B.“華夏”是文中的主要概念之一，文中引用《說(shuō)文解字》對(duì)“華”的解釋有助于人們對(duì)“華夏”的理解。C.文章語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如畫線句子“大約”“同時(shí)期”“最大”等修飾成分的使用就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)。D.文章以時(shí)間為序分別闡釋了“中國(guó)”和“華夏”的演變，并在此基礎(chǔ)上闡釋了中華文明的演進(jìn)歷程。4.請(qǐng)根據(jù)文本信息，指出“中國(guó)”的不同含義并舉例說(shuō)明。（4分）5.習(xí)近平總書記曾說(shuō)“中華文明具有突出的統(tǒng)一性”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。都德①的一個(gè)故居戴望舒凡是讀過(guò)阿爾豐思·都德那些使人心醉的短篇小說(shuō)和《小東西》②的人，大概總記得他記敘兒時(shí)在里昂生活的那幾頁(yè)吧。都德的家鄉(xiāng)本來(lái)是尼麥，因?yàn)楦赣H做生意失敗了，才舉家遷移到里昂去。之所以選了里昂，無(wú)疑因?yàn)樗欠▏?guó)第二大名城，對(duì)于重興家業(yè)是很有希望的。所以，在一八四九年，萬(wàn)桑·都德便帶著他的一家子，那就是說(shuō)他的妻子，他的三個(gè)兒子，他的女兒阿娜和就是沒有工錢也愿意跟著老東家的忠心的女仆阿奴，從尼麥搭船順著羅納河來(lái)到了里昂。在《小東西》中，我們可以看見他們到里昂時(shí)的情景：在第三天傍晚，我以為我們要淋一陣雨了。天突然陰暗起來(lái)，一片濃濃的霧在河上飄舞著。在船頭上，已點(diǎn)起了一盞大燈，真的，看到這些兆頭，我著急起來(lái)了……在這個(gè)時(shí)候，有人在我旁邊說(shuō)：“里昂到了！”同時(shí)，那個(gè)大鐘敲了起來(lái)。這就是里昂。里昂是以多霧出名的，一年四季晴朗的日子少，陰霾的日子多，尤其是入冬以后，差不多就終日在黑沉沉的冷霧里度生活，①一開窗霧就往屋子里撲，一出門霧就朝鼻子里鉆，使人好像要窒息似的。在《小東西》里，我們可以看到都德這樣說(shuō)：我記得那罩著一層煙的天，從兩條河上升起來(lái)的一片永恒的霧。天并不下雨，它下著霧，而在一種軟軟的氛圍中，墻壁淌著眼淚，地上出著水，樓梯的扶手摸上去發(fā)黏。到了這個(gè)霧城之后，都德一家住到拉封路。這是一條狹小的路，離羅納河不遠(yuǎn)。我曾經(jīng)花了不少的時(shí)間去找，問別人也不知道，說(shuō)出是都德的故居也搖頭。誰(shuí)知竟是一條陰暗的陋巷，還是自己瞎撞撞到的。那是一排很俗氣的屋子，因?yàn)榻值廓M的緣故，里面暗是不用說(shuō)，路是石塊鋪的，高低不平，加之里昂那種天氣，晴天也像下雨，一步一滑，走起來(lái)很吃勁。找到了那個(gè)門口，以為會(huì)“柳暗花明又一村”，卻仍然是那股俗氣：一扇死板板的門，虛掩著，窗子上倒加了鐵柵，黝黑的墻壁淌著淚水，伸出手去摸門，居然是發(fā)黏的。②這就是都德的一個(gè)故居！而他們竟在這里住了三年。這就是《小東西》里所說(shuō)的“偷油婆婆”的屋子。所謂“偷油婆婆”者，是一種跟蟑螂類似的蟲，大概出現(xiàn)在廚房里。③我們看都德怎樣說(shuō)吧：在拉封路的那所屋子里，當(dāng)女仆阿奴安頓到她的廚房里的時(shí)候，一跨進(jìn)門檻就發(fā)一聲急喊：“偷油婆婆！偷油婆婆！”我們趕過(guò)去。怎樣的一種光景??！廚房里滿是那些壞蟲子。在碗櫥上，墻上，抽屜里，在壁爐架上，在食櫥上，什么地方都有！噗！阿奴已經(jīng)弄死了許多只了，可是她越是弄死它們，它們?cè)绞莵?lái)。它們從洗碟盆的洞里來(lái)。我們把洞塞住了?？墒堑诙煸缟?，它們又從另一個(gè)地方來(lái)了……在這“偷油婆婆”的屋子里，都德一家六口，再加上女仆阿奴，從一八四九年一直住到一八五一年。在一八五一年的戶口調(diào)查表上，我們看到都德的家況：萬(wàn)?！ざ嫉?，業(yè)布匹印花，四十三歲；阿黛琳·雷諾，都德妻，四十四歲；曷奈思特·都德，學(xué)生，十四歲；阿爾豐思·都德，學(xué)生，十一歲；阿娜·都德，幼女，三歲；昂利·都德，學(xué)生，十九歲。萬(wàn)?！ざ嫉略诶饴飞现乩砥鹚呐f業(yè)，可是生活卻很困難，不得不節(jié)衣縮食，用盡方法減省。阿爾豐思被送到圣別爾代戴羅的唱歌學(xué)校去，曷奈思特在里昂中學(xué)讀書，不久阿爾豐思也進(jìn)了這個(gè)學(xué)校。后來(lái)阿爾豐思得到了獎(jiǎng)學(xué)金，讀到畢業(yè)，而做哥哥的曷奈思特，卻不得不因?yàn)榧揖忱щy的關(guān)系，輟學(xué)去幫助父親?，F(xiàn)在，我是來(lái)到都德所謂“偷油婆婆”的屋子前面了。門是虛掩著。我輕輕叩了兩下，沒有人答應(yīng)。我退后一步，抬起頭來(lái)，向靠街的樓窗望上去：窗閉著，我看見靜靜的窗帷，白色的和淡青色的。在大門上面和二層樓的窗下，我又看到了一塊石頭的牌子，它告訴我那么優(yōu)秀的作家曾在這兒住過(guò)，像我所知道的一樣。我又走上前面叩門，這一次重一點(diǎn)了，但還是沒有人答應(yīng)。我佇立著，等待什么人出來(lái)。我聽到里面有輕微的腳步聲慢慢地近來(lái)，一直到我的面前。虛掩著的門開了，但只是一半；從那里，④探出了一個(gè)老婦人的皺癟的臉兒來(lái)，先把我從頭到腳打量了一番?！跋壬?，你找誰(shuí)？”她然后這樣問。我告訴她，我是想?yún)⒂^一下一位小說(shuō)家的舊居，那位小說(shuō)家就是阿爾豐思·都德，八十多年前，曾在這里的四層樓上住過(guò)?！笆裁?，你來(lái)看一位八十多年前住在這兒的人！”她懷疑地望著我?！拔业囊馑际钦f(shuō)想看看這位小說(shuō)家住過(guò)的地方。我讀過(guò)這位小說(shuō)家的書，知道他在這里住過(guò)，順便來(lái)看看，就是這個(gè)意思?！薄澳阏f(shuō)哪一個(gè)小說(shuō)家？”“阿爾豐思·都德?！蔽艺f(shuō)?！安恢?。你說(shuō)他從前住在這里的四層樓上？”“正是，我可以去看看嗎？”“這辦不到，先生，”她斷然說(shuō)，“那里有人住著。再說(shuō)你也看不到什么，那是很普通的幾間屋子。”正當(dāng)我又要開口的時(shí)候，她又打量了我一眼，說(shuō)：“對(duì)不起，先生，再見?！本涂s進(jìn)頭去，把門關(guān)上了。我躊躇了一會(huì)兒，又摸了一下發(fā)黏的門，望了一眼門頂上的石牌，想著里昂人紀(jì)念這位大小說(shuō)家只有這一片頑石，不覺有點(diǎn)悵惘，打算走了。在這時(shí)候，天突然陰暗起來(lái)，我急速向羅納河那邊走去。天并不下雨，它又在下霧了，而在羅納河上，我看見一片濃濃的霧飄舞著，像在一八四九年幼小的阿爾豐思·都德初到里昂的時(shí)候一樣。（有刪改）【注】①都德：阿爾豐思·都德，法國(guó)著名作家，其作品《最后一課》《柏林之圍》是世界短篇小說(shuō)中的杰作。②《小東西》：都德的長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.都德的父親舉家遷徙到里昂，本想重振家業(yè)，但結(jié)果卻并不如他所愿，都德一家在里昂的生活依然非常窘迫。B.來(lái)到都德故居，“我”先“輕輕”叩門，后“重一點(diǎn)”叩門，叩門力度由輕到重，體現(xiàn)了“我”探訪都德故居的急切。C.“我”把羅納河上濃濃的霧飄舞著的情景想象成和當(dāng)年都德初到里昂時(shí)看到的情形一樣，表達(dá)了“我”對(duì)都德的追思。D.文章前半部分重點(diǎn)寫都德一家在里昂的艱難生活，后半部分重點(diǎn)寫“我”想進(jìn)去參觀都德故居而不得，層次分明。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.句子①中，“往屋子里撲”“朝鼻子里鉆”運(yùn)用擬人的手法，化靜為動(dòng)，形象地寫出了里昂之霧濃厚的特點(diǎn)，令讀者印象深刻。B.都德是法國(guó)著名作家，而他的故居卻如此俗氣、陰暗、潮濕，句子②寫出了“我”對(duì)此的驚詫，“就是”一詞加重了語(yǔ)氣。C.句子③中，不用“我”而是用“我們”，有帶著讀者一起游覽的意思，這就拉近了和讀者的距離，使行文更加親切。D.句子④中，以“皺癟”寫老婦人的臉和《祝?！分幸浴按虬櫟哪樢残ζ饋?lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃”寫柳媽，都運(yùn)用了肖像描寫。8.文章中說(shuō)，“我躊躇了一會(huì)兒”“不覺有點(diǎn)悵惘”。“我”為什么會(huì)“躊躇”“悵惘”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō).明。（4分）9.文章多處引用都德作品《小東西》中的原文，用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：陳登忠亮高爽，沉深有大略，少有扶世濟(jì)民之志。博覽載籍，雅有文藝，舊典文章，莫不貫綜。年二十五，舉孝廉，除東陽(yáng)長(zhǎng)，養(yǎng)耆育孤，視民如傷。是時(shí)，世荒民饑，州牧陶謙表登為典農(nóng)校尉，乃巡土田之宜，盡鑿溉之利，粳稻豐積。奉使到許，太祖以登為廣陵太守，令陰合眾以圖呂布。太祖到下邳，登率郡兵為軍先驅(qū)。時(shí)登諸弟在下邳城中，布乃質(zhì)執(zhí)登三弟，欲求和同。登執(zhí)意不撓，進(jìn)圍日急。布既伏誅，登以功加拜伏波將軍，甚得江、淮間歡心，于是有吞滅江南之志。孫策遣軍攻登于匡琦城。賊初到，旌甲覆水。群下成以今賊眾十倍于郡兵，恐不能抗，可引軍避之，與其空城。水人居陸，不能久處，必尋引去。登厲聲曰：“吾受國(guó)命，來(lái)鎮(zhèn)此土。吾既不能遏除兇愿，何逃寇之為邪！吾其出命以報(bào)國(guó)，仗義以整亂，克之必矣?！蹦碎]門自守，示弱不與戰(zhàn)，將士銜聲，寂若無(wú)人。登乘城望形勢(shì)，知其可擊。乃申令將士，宿整兵器，昧爽，開南門，引軍詣賊營(yíng)，步騎抄其后。登手執(zhí)軍鼓，縱兵乘之，賊遂大破，皆棄船迸走。登乘勝追奔，斬虜以萬(wàn)數(shù)。遷登為東城太守。廣陵吏民佩其恩德，共拔郡隨登，老弱襁負(fù)而追之。陳登曉語(yǔ)令還，曰：“太守在卿郡頻致吳寇幸而克濟(jì)諸卿何患無(wú)令君乎？”（節(jié)選自《先賢行狀》)材料二：陳登者，字元龍，在廣陵有威名。年三十九卒。后許汜與劉備并在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人。汜曰：“陳元龍湖海之士，豪氣不除?！眰渲^表曰：“許君論是非？”表曰：“欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下?！眰鋯栥幔骸熬院?，寧有事邪？”汜曰：“昔遭亂過(guò)下邳，見元龍。元龍無(wú)客主之意，久不相與語(yǔ)，自上大床臥，使客臥下床?！眰湓唬骸熬袊?guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也。何緣當(dāng)與君語(yǔ)？如小人，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪？”備因言曰：“若元龍文武膽志，當(dāng)求之于古耳，造次難得比也。”（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）太守在A卿B郡C頻致D吳寇E幸F而克G濟(jì)H諸卿I何J患K無(wú)L君乎？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.濟(jì)，“救助”，與《燭之武退秦師》中“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的“濟(jì)”意思不相同。B.與，“給”，和成語(yǔ)“咸與維新”“與虎謀皮”中的“與”意思都不相同。C.遂，“于是”，與《種樹郭橐駝傳》中“字而幼孩，遂而雞豚”的“遂”意思相同。D.國(guó)士，指一國(guó)之中才能最杰出的人物，與“國(guó)士無(wú)雙”中的“國(guó)士”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.天下發(fā)生饑荒，陳登被陶謙舉薦擔(dān)任典農(nóng)校尉，他因地制宜，興修水利，使稻谷豐登，體現(xiàn)了突出的治理才能。B.呂布以陳登的弟弟為人質(zhì)求和，遭陳登拒絕，陳登圍攻下邳城更加猛烈；呂布被誅后，陳登因功加封為伏波將軍。C.廣陵郡的官吏百姓和陳登情誼深厚，陳登調(diào)任東城太守時(shí)，廣陵郡的官吏百姓扶老攜幼，要一起追隨陳登離開。D.許汜路過(guò)下邳拜見陳登，陳登對(duì)其有所怠慢，因此許汜認(rèn)為陳登有驕狂之氣；而劉表和劉備卻對(duì)陳登褒獎(jiǎng)有加。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）舉孝廉，除東陽(yáng)長(zhǎng)，養(yǎng)者育孤，視民如傷。（4分）（2）如小人，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪？（4分）14.劉備評(píng)價(jià)陳登“文武膽志”，意即陳登文武雙全、膽略志向超群。陳登文武雙全體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成15～16題。田家三詠葉紹翁其二田因水壞秧重插，家為蠶忙戶緊關(guān)①。黃犢歸來(lái)莎草闊，綠桑采盡竹梯閑。其三抱兒更送田頭飯，畫鬢濃調(diào)灶額煙②。爭(zhēng)③信春風(fēng)紅袖女④，綠楊庭院正秋千?！咀ⅰ竣賾艟o關(guān)：養(yǎng)蠶的時(shí)候，忌陌生人進(jìn)門，需緊閉門戶。②灶額煙：灶頭的煙灰。③爭(zhēng)：怎。④紅袖女：美女，這里指富貴人家的女子。15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.重插秧苗，養(yǎng)蠶忙碌，黃犢歸來(lái)，綠桑采盡，《其二》一句一景，細(xì)致描寫了農(nóng)村生活的圖景。B.《其二》寫了野外和田家，空間的不斷轉(zhuǎn)換增加了移動(dòng)感，產(chǎn)生了使讀者身歷其境的藝術(shù)效果。C.田家女忙碌之余，用灶頭的煙灰描畫雙鬢，《其三》描寫的這一情景體現(xiàn)了田家女的生活處境。D.兩首詩(shī)歌均選取了田家生活片斷來(lái)寫，語(yǔ)言平易質(zhì)樸，其語(yǔ)言風(fēng)格和楊萬(wàn)里的《插秧歌》類似。16.前人評(píng)價(jià)《其三》有諷喻之意?！镀淙酚泻沃S喻之意？是如何達(dá)到諷喻目的的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）古人吟詠七夕，往往為牛郎、織女聚少離多而悲傷，而秦觀《鵲橋仙（纖云弄巧）》中“________，________”兩句卻化悲傷為高昂，立意高遠(yuǎn)。（2）王安石在《答司馬諫議書》中，針對(duì)司馬光對(duì)自己推行新法是“生事”的指責(zé)，用“________，________”進(jìn)行反駁，認(rèn)為這樣做不算生事擾民。（3）從東吳開始，連續(xù)有六個(gè)朝代在金陵建都，金陵的盛衰變化引起眾多古代文人的感慨，他們常常借此寓情于景，抒發(fā)感傷之情，如“________，________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。在中國(guó)，十有六七的人識(shí)得棋理，隨便于何時(shí)何地，偷得一閑，就人列對(duì)方，漢楚分界，相士守城保帥，車馬__①__，小小棋盤之上，人皆成為符號(hào)，一場(chǎng)廝殺就開始了。一般人下棋，下下也就罷了；而十有三四者為棋迷，一日不下癮發(fā)，二日不下手癢，三日不下肉酒無(wú)味，四五日不下則坐臥不寧。所以以單位組織的比賽項(xiàng)目雖多，以個(gè)人名義邀請(qǐng)的更多。還有更多的是以棋會(huì)友，夜半三更輾轉(zhuǎn)不眠，提了棋袋去敲某某門的。于是被訪者披衣而起，挑燈夜戰(zhàn)。若那家婦人賢惠，便可憐得徹夜被“當(dāng)當(dāng)”棋子驚動(dòng)，被騰騰香煙毒霧熏蒸；若是潑悍角色，弈者就到廚房去，或蹴或爬，一邊落子一邊點(diǎn)煙，有將胡子燒焦了的，有將煙拿反、火紅的煙頭塞入口里的。對(duì)弈者也還罷了，最__②__的是觀弈的。夜一降臨，街上行人稀少，那路燈桿下必有一攤一攤圍觀下棋的。圍觀的一律伸長(zhǎng)脖子，雙目圓睜，嘶聲叫嚷著自己的見解。弈者每走一步妙著，銳聲叫好；若一步走壞，懊喪連天，都企圖垂簾聽政。但往往弈者仰頭看看，看見的都是長(zhǎng)脖頸上的大喉結(jié)，沒有不上下活動(dòng)的，大小紅嘴白牙，皆在開合，唾沫像亂雨飛濺，于是笑笑，堅(jiān)不聽從。不聽則罵：臭棋！罵臭棋，弈者不應(yīng)，大將風(fēng)范；應(yīng)者則是別的觀弈人，雙方就__③__，否定，否定之否定，最后變臉失色，口出穢言，大打出手。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫波浪線部分寫出了弈者對(duì)下棋的癡迷，令人忍俊不禁。這一表達(dá)效果是如何取得的？（4分）20.文中使用“垂簾聽政”是語(yǔ)言運(yùn)用中的“大詞小用”現(xiàn)象。大詞小用就是把用在大場(chǎng)合、大事情等語(yǔ)言環(huán)境中的詞語(yǔ)運(yùn)用在和它不相稱的小場(chǎng)合、小事情中，從而達(dá)到生動(dòng)活潑、風(fēng)趣幽默的效果。請(qǐng)寫出一個(gè)含有大詞小用現(xiàn)象的句子，并進(jìn)行簡(jiǎn)單解說(shuō)。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。說(shuō)到生物分類，人們的第一反應(yīng)常常是植物或動(dòng)物。其實(shí)，還有一個(gè)特殊的類群，一度讓分類學(xué)家非常為難，__①__。從生物分類學(xué)角度看，藻類不屬于特定的自然分類類群。早期的分類學(xué)家根據(jù)藻類色素類型，將藻類分為藍(lán)藻門、綠藻門、紅藻門等。雖然藻類的少數(shù)種類兼具植物光合自養(yǎng)以及動(dòng)物異養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)的特性，但傳統(tǒng)上人們?nèi)詫⒃孱悮w為植物。提到藻類，人們一般會(huì)想起水面上的小小“顆?！保鼈冸S波蕩漾，是魚類的食物。其實(shí)，藻類家族中除了這些微小的成員外，__②__，最大型的藻——巨藻長(zhǎng)度通常可達(dá)幾十米到上百米，形似海帶。藻類在生態(tài)環(huán)境中非常重要。藍(lán)藻是地球上最早的光合放氧生物，對(duì)地球表面從無(wú)氧的大氣環(huán)境變?yōu)橛醒醐h(huán)境起了巨大作用。地球剛形成時(shí)，大氣中缺乏氧氣，二氧化碳的含量是如今的10—100倍。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，藍(lán)藻作為唯一的利用大氣中豐富的二氧化碳進(jìn)行光合作用的有機(jī)體在地球上大量繁殖。它消耗二氧化碳，制造氧氣。大氣中的氧氣逐漸積累，在紫外線作用下，一部分氧氣可轉(zhuǎn)變?yōu)槌粞?。因此，__③__，保護(hù)其他生命不被紫外線傷害，從而為人類的進(jìn)化創(chuàng)造了必要條件。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）22.文中畫波浪線部分是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成三個(gè)較短的短句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）當(dāng)你強(qiáng)調(diào)“我們”的時(shí)候，別忘了“我”，“我們”的發(fā)展是以“我”的發(fā)展為基礎(chǔ)的；當(dāng)你強(qiáng)調(diào)“我”的時(shí)候，別忘了“我們”，“我”的發(fā)展必須在“我們”的共同發(fā)展中取得。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023—2024學(xué)年江西省高三12月統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文參考答案1.【答案】B【解析】A項(xiàng)，“進(jìn)入了王朝文明”錯(cuò)誤，原文第一段是說(shuō)“為進(jìn)入王朝文明奠定了基礎(chǔ)”。C項(xiàng)，“夏人盡管不斷被融合”錯(cuò)誤，是其他各部落、種族逐漸融入諸夏。D項(xiàng)，“也包括已經(jīng)認(rèn)同華夏的如三苗、百越等少數(shù)民族中的人”錯(cuò)誤，原文倒數(shù)第二段是說(shuō)“面對(duì)大量遷入的非華夏族群和已經(jīng)認(rèn)同華夏的非華夏族群，華夏的主體更強(qiáng)調(diào)自己屬于‘中國(guó)’的華夏，即‘中華’”，由此可知，“中華”不包括已經(jīng)認(rèn)同華夏的如三苗、百越等少數(shù)民族中的人。2.【答案】C【解析】“更是文明程度的提升……華夏的文明程度要高于諸夏”錯(cuò)誤，“華夏”是對(duì)夏人的稱呼，“華夏”即“諸夏”。3.【答案】D【解析】“并在此基礎(chǔ)上闡釋了中華文明的演進(jìn)歷程”錯(cuò)誤，文章沒有闡釋中華文明的演進(jìn)歷程。4.【答案】①指最重要的都城，如商朝、周朝的都城。②指諸侯國(guó)、王朝統(tǒng)治的區(qū)域，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)以及秦朝所統(tǒng)治的區(qū)域。③指中原地區(qū)，如西漢時(shí)期對(duì)中原地區(qū)的稱呼。④指國(guó)號(hào)，如東漢、晉、隋、唐、宋等以及中華人民共和國(guó)都以“中國(guó)”為國(guó)號(hào)。（每點(diǎn)1分，意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分）5.【答案】①在中國(guó)的形成過(guò)程中，雖然開始時(shí)“萬(wàn)國(guó)”林立，但歷朝歷代都以“中國(guó)”自居，始終以“中國(guó)”為核心，體現(xiàn)了突出的統(tǒng)一性。②在中華民族的形成過(guò)程中，以“華夏”為主體，融入了其他少數(shù)民族，體現(xiàn)了突出的統(tǒng)一性。③雖然中國(guó)歷史上有分裂，但最終都走向了統(tǒng)一，體現(xiàn)了突出的統(tǒng)一性。（每點(diǎn)2分，意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分）6.【答案】B【解析】“體現(xiàn)了‘我’探訪都德故居的急切”錯(cuò)誤，“我”只是希望有人聽見叩門聲，叩門力度才“由輕到重”。7.【答案】A【解析】“化靜為動(dòng)”錯(cuò)誤，霧是上升的、飄浮的，本來(lái)就是動(dòng)態(tài)的。8.【答案】①“我”到了都德故居的門前，卻不能進(jìn)去參觀，心有不甘，戀戀不舍，因而“躊躇”。②都德是著名的作家，里昂人卻只用一塊頑石來(lái)紀(jì)念他，他的名聲在里昂也不廣為人知，“我”因而“悵惘”。（每點(diǎn)2分，意思相近即可。第①點(diǎn)的關(guān)鍵點(diǎn)是“心有不甘，戀戀不舍”；第②點(diǎn)的關(guān)鍵點(diǎn)有兩點(diǎn)，一點(diǎn)1分：第一點(diǎn)是里昂人紀(jì)念都德的方式；第二點(diǎn)是都德的名聲在里昂不為人所知）9.【答案】①把都德幼小時(shí)的情形和現(xiàn)在的故居聯(lián)系起來(lái)，過(guò)去和現(xiàn)在交織，豐富了文章的內(nèi)容。②引用《小東西》中關(guān)于里昂多霧的描寫，佐證了文章中所寫的里昂是霧城的特點(diǎn)。③引用《小東西》中關(guān)于“偷油婆婆”的描寫，寫出了都德小時(shí)候生活的艱難，使讀者更全面地了解都德。（每點(diǎn)2分，意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分）10.【答案】CEH（每處1分。涂黑超過(guò)三處，整題不給分）【解析】原文標(biāo)點(diǎn)為：太守在卿郡，頻致吳寇，幸而克濟(jì)。諸卿何患無(wú)令君乎？11.【答案】C【解析】“意思相同”錯(cuò)誤，“遂而雞豚”的“遂”是“成、養(yǎng)好”的意思。12.【答案】D【解析】“劉表和劉備卻對(duì)陳登褒獎(jiǎng)有加”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二，“對(duì)陳登褒獎(jiǎng)有加”的只是劉備。劉表對(duì)許汜的觀點(diǎn)不置可否，由此可知?jiǎng)⒈韺?duì)陳登并沒有“褒獎(jiǎng)有加”。13.【答案】(1)（陳登）被舉薦為孝廉，授任東陽(yáng)長(zhǎng)，奉養(yǎng)老人，撫育孤兒，把百姓看成有傷病的人一樣關(guān)心。（“舉”“除”“耆”各1分；“舉”譯為“舉薦”“推薦”等，“除”譯為“授任”“任命”“授職”等，“耆”譯為“老人”“年長(zhǎng)的人”“年老的人”等。句意1分，落實(shí)在“視民如傷”，譯為“把百姓看成有傷病的人一樣關(guān)心”“把百姓看成有傷的人來(lái)關(guān)心”“像對(duì)待有傷病的人那樣來(lái)關(guān)心百姓”等）（2）如果是我，還想睡到百尺高的高樓上，而讓您睡在地上，哪里只是上下床之間的區(qū)別呢？（第二個(gè)“臥”、“何”“但”各1分；第二個(gè)“臥”的使動(dòng)用法要譯出，“何”譯為“哪里”，“但”譯為“只是”“僅僅”等。句意1分，落實(shí)在“如小人”，譯為“如果是我”“如果是小人我”等）14.【答案】①博覽群書，向來(lái)會(huì)寫文章。②率部為前鋒，誅殺呂布。③以少勝多，擊敗孫策。（每點(diǎn)1分，意思相近即可）【參考譯文】材料一：陳登為人忠誠(chéng)高潔，深沉穩(wěn)重，有大略，年輕時(shí)就有扶世濟(jì)民的志向。博覽典籍，向來(lái)有寫文章的才能，古代典籍以及文章，沒有不融會(huì)貫通的。（陳登）二十五歲時(shí)，被舉薦為孝廉，授任東陽(yáng)長(zhǎng)，奉養(yǎng)老人，撫育孤兒，把百姓看成有傷病的人一樣關(guān)心。這時(shí)，天下發(fā)生饑荒，百姓受饑，州牧陶謙呈上奏表讓陳登擔(dān)任典農(nóng)校尉，（陳登）于是考察田地適宜栽種的作物，竭盡開鑿水利工程灌溉農(nóng)田之利，使得糧食豐收而有積貯。奉命到許昌，太祖任命陳登為廣陵太守，讓他暗中聚集眾人以圖謀對(duì)付呂布。太祖到下邳討伐呂布，陳登率領(lǐng)廣陵郡的士兵作為軍隊(duì)的前鋒。當(dāng)時(shí)陳登的弟弟們都在下邳城中，呂布于是捉拿陳登的三個(gè)弟弟作為人質(zhì)，想以此尋求講和。但陳登執(zhí)意進(jìn)攻而不屈服，包圍進(jìn)攻下邳城一天比一天猛烈。呂布被殺之后，陳登因?yàn)橛泄Χ皇谌畏▽④姡艿媒?、淮一帶的民心，于是有了兼并江南、消滅江南之?dāng)车闹鞠?。孫策派遣軍隊(duì)在匡琦城攻打陳登。敵人剛剛來(lái)到，戰(zhàn)船布滿水面。下屬都認(rèn)為如今敵人十倍于郡兵，恐怕不能抵擋，應(yīng)該率領(lǐng)軍隊(duì)避開敵人，給敵人一座空城。習(xí)慣于水上生活的敵人生活在陸地上，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定會(huì)不久就撤退離開。陳登厲聲說(shuō)：“我受國(guó)家任命，來(lái)鎮(zhèn)守這個(gè)地方。我不能抵擋、消滅兇惡的敵人，怎么能夠逃避敵人呢！我希望獻(xiàn)出生命以報(bào)答國(guó)家，仰仗大義來(lái)平息戰(zhàn)亂，一定能夠戰(zhàn)勝敵人?！庇谑顷P(guān)閉城門把守，顯示怯弱不敢與他們交戰(zhàn)，將士不發(fā)出聲音，整座城好像無(wú)人那樣寂靜。陳登登上城墻觀察形勢(shì)，發(fā)現(xiàn)可以攻擊敵人。于是號(hào)令將士，晚上整治兵器，拂曉時(shí)，打開南門，率領(lǐng)軍隊(duì)直撲敵營(yíng)，同時(shí)派遣步兵和騎兵抄斷敵人后路。陳登手拿軍鼓，率領(lǐng)軍隊(duì)攻擊敵人，敵人于是大敗，都棄船逃跑。陳登乘勝追擊逃跑的敵人，斬殺敵人以萬(wàn)數(shù)。陳登轉(zhuǎn)任為東城太守。廣陵郡的官吏、百姓感念他的恩德，都離開廣陵郡追隨陳登到東城去，年老弱小之人都被人背著追隨陳登。陳登勸告他們，讓他們回去，說(shuō)：“我在你們郡，多次招來(lái)吳寇，幸虧能夠成功打敗他們。你們?yōu)槭裁匆獡?dān)心沒有好的太守呢？”材料二：陳登，字元龍，在廣陵有威名。三十九歲去世。后來(lái)，許汜和劉備一起在荊州牧劉表處坐，劉表與劉備一起品論天下人物。許汜說(shuō)：“陳元龍是豪爽奔放之人，驕狂無(wú)禮的習(xí)氣仍然沒有去除。”劉備對(duì)劉表說(shuō)：“許君的評(píng)論是對(duì)還是不對(duì)？”劉表說(shuō)：“想說(shuō)不對(duì)，（但）許君是個(gè)品行端正的人，不應(yīng)該會(huì)說(shuō)假話；想說(shuō)對(duì)，（可是）陳元龍的名氣為天下所推崇?！眲鋯栐S汜：“您說(shuō)他驕狂無(wú)禮，難道有事實(shí)嗎？”許汜說(shuō)：“以前我遭遇戰(zhàn)亂路過(guò)下邳，去拜見元龍。元龍沒有以主人身份招待客人的意思，好久不與我說(shuō)話，他自己上大床睡覺，讓我這個(gè)客人睡下床?！眲湔f(shuō)：“您有國(guó)士的名聲，如今天下大亂，帝王流離失所，希望您能憂國(guó)忘家，有救世之志，而您卻買田地、置房產(chǎn)，說(shuō)的話沒有可以采用的，這是元龍所不愿意的。（他）有什么理由應(yīng)當(dāng)和您說(shuō)話？如果是我，還想睡到百尺高的高樓上，而讓您睡在地上，哪里只是上下床之間的區(qū)別呢？”劉備接著說(shuō)：“像元龍這樣文武雙全、膽略志向超群的人，應(yīng)當(dāng)在古人中尋求，（當(dāng)下）倉(cāng)促之間難以找到能和他相提并論的。”15.【答案】A【解析】“細(xì)致描寫”錯(cuò)誤，《其二》沒有細(xì)致描寫，用的是白描手法，簡(jiǎn)練樸素。16.【答案】第一問：諷喻之意：對(duì)不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊。（2分）第二問：①通過(guò)對(duì)比。詩(shī)歌以農(nóng)婦既要抱兒又要送飯極寫其忙，以富貴人家的女子正蕩秋千極寫其閑。一忙一閑，一苦一樂，構(gòu)成鮮明的對(duì)比，暗含諷喻之意。②通過(guò)描寫生動(dòng)的畫面。農(nóng)婦抱兒送飯，富貴人家的女子在深深庭院里、春風(fēng)楊柳中正蕩著秋千，畫面感極強(qiáng)，在生動(dòng)的