PAGEPAGE1山東省臨沂市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.圖1、圖2為我國(guó)舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代重要文化遺存分布圖。這說(shuō)明中華文化（）A.起源具有多元性 B.各區(qū)域間相對(duì)孤立C.發(fā)展趨向一體化 D.擅長(zhǎng)吸納外來(lái)文化【答案】A【解析】根據(jù)材料我國(guó)舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代文化遺存分布廣泛，體現(xiàn)了起源的多元性，A項(xiàng)正確；分布圖無(wú)法體現(xiàn)這些文明之間的交往狀況，不能說(shuō)明各區(qū)域間相對(duì)孤立，排除B項(xiàng)；新舊石器的人類(lèi)遺址分布廣泛，沒(méi)有體現(xiàn)一體化的趨向，排除C項(xiàng)；這些都是中華文化，分布圖信息不能體現(xiàn)中華文化擅長(zhǎng)吸納外來(lái)文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.西周時(shí)期，只有周天子才有權(quán)力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，或者賜予諸侯發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)力；春秋時(shí)出現(xiàn)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”“禮樂(lè)征伐自諸侯出”的現(xiàn)象。這一變化反映出（）A.中央集權(quán)的加強(qiáng) B.分封制度的瓦解C.宗法制度的解體 D.郡縣制度的確立【答案】B【解析】從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)力逐漸下移，這體現(xiàn)了王權(quán)衰微的局面，也意味著諸侯權(quán)力上升，分封制度逐漸瓦解，B項(xiàng)正確；春秋時(shí)期尚未建立起中央集權(quán)體制，排除A項(xiàng)；材料涉及的是分封制的破壞，而非宗法制度，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與郡縣制無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.先秦諸子百家思想中，對(duì)于增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的是（）A.儒家的“仁政”思想 B.道家的“無(wú)為”思想C.法家的“法治”思想 D.墨家的“兼愛(ài)”思想【答案】B【解析】道家“無(wú)為”思想強(qiáng)調(diào)是君主要不妄為、不亂為、不為所欲為、不胡作非為，這對(duì)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家“仁政”思想強(qiáng)調(diào)的是君主要以仁治國(guó)，君主要積極有為，這對(duì)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，排除A項(xiàng)；法家的“法治”思想強(qiáng)調(diào)的君主要以法治國(guó)，法律是君主統(tǒng)治國(guó)家的工具，這與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展沒(méi)有關(guān)系，排除C項(xiàng)；墨家的“兼愛(ài)”思想強(qiáng)調(diào)的人際關(guān)系的和諧，與環(huán)保意識(shí)以及可持續(xù)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.自漢魏以來(lái)，一些士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層——“士族”。這一群體（）A.是南北朝割據(jù)動(dòng)蕩的根源 B.對(duì)限制皇權(quán)有一定作用C.利用九品中正制維護(hù)特權(quán) D.改變了當(dāng)時(shí)的中央官制【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，魏晉統(tǒng)治階級(jí)的政策是導(dǎo)致士族形成的直接原因，曹魏創(chuàng)立了新的選官制度九品中正制，以家世、道德和才能選官，發(fā)展到西晉時(shí)期主要看重家世，這樣，九品中正制逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，C項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)萎縮，豪族地主經(jīng)濟(jì)的壯大是這一時(shí)期動(dòng)亂的經(jīng)濟(jì)根源；豪強(qiáng)地主勢(shì)力的膨脹是造成該時(shí)期動(dòng)亂的主要政治原因，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期士族勢(shì)力平行甚至超越皇權(quán)，皇權(quán)政治演化成門(mén)閥政治，這種特點(diǎn)是皇權(quán)政治的變態(tài)發(fā)展，皇權(quán)與士族是合作和相互利用關(guān)系，排除B項(xiàng)；士族政治沒(méi)有改變當(dāng)時(shí)的中央官制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.南朝思想家范縝在《神滅論》中提出：“形即神也，神即形也?！彼J(rèn)為，精神與形體不可分離，形體存在，精神才存在；形體衰亡，精神也就歸于消滅。其思想產(chǎn)生的背景是（）A.國(guó)家強(qiáng)盛政治清明 B.南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方C.科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展 D.佛教文化盛行【答案】D【解析】根據(jù)材料“南朝思想家范縝在《神滅論》中提出……他認(rèn)為，精神與形體不可分離，形體存在，精神才存在；形體衰亡，精神也就歸于消滅?！奔八鶎W(xué)可知，體現(xiàn)了范縝的唯物思想，結(jié)合所學(xué)可知，南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩不安，促進(jìn)了佛教的傳播，這與儒家思想產(chǎn)生了一定的沖突，激發(fā)了思想家的反佛意識(shí)，D項(xiàng)正確；南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩不安，選項(xiàng)表述有誤。排除A項(xiàng)；南北朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)并未超過(guò)北方，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料反映不出南北朝時(shí)期科技發(fā)展的信息，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.隋朝在制度上多有創(chuàng)新，遍布鄉(xiāng)間的義倉(cāng)就是其中一項(xiàng)，這種應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的社區(qū)互助自救措施，在當(dāng)時(shí)收到了良好的社會(huì)效益，且對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。義倉(cāng)的設(shè)立（）A.豐富了天人合一的思想 B.發(fā)展了社會(huì)保障制度C.避免了自然災(zāi)害的影響 D.克服了自然經(jīng)濟(jì)弊端【答案】B【解析】依據(jù)材料“遍布鄉(xiāng)間的義倉(cāng)就是其中一項(xiàng)，這種應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的社區(qū)互助自救措施，在當(dāng)時(shí)收到了良好的社會(huì)效益”，可以看出隋唐時(shí)期通過(guò)建立義倉(cāng)來(lái)強(qiáng)化抵御自然災(zāi)害的能力，同時(shí)有利于社會(huì)保障的發(fā)展，B項(xiàng)正確；義倉(cāng)的設(shè)立并未體現(xiàn)天人合一的思想，排除A項(xiàng)；義倉(cāng)的設(shè)立一定程度上可以減少自然災(zāi)害的影響，但不能避免，排除C項(xiàng)；義倉(cāng)的設(shè)立，并不能克服自然經(jīng)濟(jì)的弊端，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.唐朝的進(jìn)士及第，只是取得了做官的資格，還要通過(guò)吏部選官考試才能真正做官。吏部選官有四條標(biāo)準(zhǔn)：“一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯證；三曰書(shū)，楷法遒美；四曰判，文理優(yōu)長(zhǎng)?！边@有利于（）A.提高官員的綜合素養(yǎng) B.加強(qiáng)君主專(zhuān)制C.遏制官吏的貪腐行為 D.強(qiáng)化思想控制【答案】A【解析】依據(jù)材料“唐朝的進(jìn)士及第，只是取得了做官的資格，還要通過(guò)吏部選官考試才能真正做官”，可以看出唐朝科舉制下，進(jìn)士及第后，吏部對(duì)官員還要進(jìn)行相關(guān)的考試，有利于提高官員的綜合素養(yǎng)，A項(xiàng)正確；材料涉及的是對(duì)官員的選拔標(biāo)準(zhǔn)，未涉及君主專(zhuān)制，排除B項(xiàng)；材料所示選官標(biāo)準(zhǔn)，并不能有效遏制官吏的貪腐行為，排除C項(xiàng)；材料涉及的是選官，并未涉及思想控制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.宋代筆記體散記文《東京夢(mèng)華錄》記載，汴梁城內(nèi)有大大小小多家茶店，它們分布在熱鬧的市井街巷中，店里有吹拉彈唱各種服務(wù)，是平民百姓們?nèi)粘Ｐ?、談事的?chǎng)所。這表明當(dāng)時(shí)（）A.經(jīng)濟(jì)政策不斷調(diào)整 B.坊市制度被打破C.人們思想觀念進(jìn)步 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，東京的市井街巷中分布著眾多茶店，提供各種服務(wù)并成為平民百姓們?nèi)粘Ｐ?、談事的?chǎng)所，這表明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層娛樂(lè)生活豐富，D項(xiàng)正確；材料未涉及經(jīng)濟(jì)政策，排除A項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與人們思想觀念進(jìn)步無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下圖可用于說(shuō)明中國(guó)古代科技（）唐宋時(shí)期科技發(fā)明傳播示意圖A.主要通過(guò)陸路進(jìn)行傳播 B.給國(guó)家對(duì)外貿(mào)易提供充足條件C.是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶 D.為人類(lèi)文明進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)【答案】D【解析】依據(jù)圖示信息可知，反映的是三大發(fā)明由中國(guó)向四周傳播，結(jié)合所學(xué)可知，這有利于促進(jìn)周邊國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)古代科技為人類(lèi)文明進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)，D項(xiàng)正確；圖示中不僅僅涉及陸路，還涉及了海陸，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家政策，排除B項(xiàng)；三大發(fā)明是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，但不是材料的主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.元朝“國(guó)家疆理之大，極天所覆，廣袤數(shù)萬(wàn)里”,但“自畿甸而要荒，如腹心手足聯(lián)合一體”。這是因?yàn)椋ǎ〢.社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變革 B.專(zhuān)制皇權(quán)得到發(fā)展C.中央對(duì)地方的有效管理 D.國(guó)家軍事力量強(qiáng)大【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝疆域空前遼闊，但是全國(guó)各地卻可以聯(lián)合為一體，主要得益于中央對(duì)地方有效管理，C項(xiàng)正確；元朝社會(huì)性質(zhì)并未發(fā)生根本變革，排除A項(xiàng)；專(zhuān)制皇權(quán)得到發(fā)展并非元朝時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的原因，排除B項(xiàng)；國(guó)家軍事力量強(qiáng)大并不能使元代中央和地方“如腹心手中聯(lián)合一體”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11.在唐代，朝廷已有來(lái)自日本、朝鮮、中亞即近東的人擔(dān)任官職。從宋至明，近東血統(tǒng)和穆斯林，以及他們的子孫在官府中的成就都特別突出。這主要是由于（）A.中華文化強(qiáng)大的傳播力 B.長(zhǎng)期民族交融和中外交流C.阿拉伯商人推動(dòng)促進(jìn) D.統(tǒng)治者重用少數(shù)民族首領(lǐng)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，唐宋至明時(shí)期，一些外國(guó)人或者取得官職或者獲得突出成就。結(jié)合所學(xué)可知，唐宋至明時(shí)期，通過(guò)陸上和海上絲綢之路，各民族和中外之間交流交融，促使一些外國(guó)人在中國(guó)取得官職或成就。B項(xiàng)正確；A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)向外傳播，而材料反映外國(guó)人來(lái)中國(guó)，排除A項(xiàng)；阿拉伯商人只是其中一個(gè)因素，不能包括材料中所有國(guó)家地區(qū)的人，排除C項(xiàng)；材料未涉及少數(shù)民族，而是外國(guó)人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.“明朝中后期，西方興起所出現(xiàn)的新事物在中國(guó)也有類(lèi)似表現(xiàn)”。這里的“新事物”主要是指（）A.開(kāi)設(shè)工場(chǎng) B.地域性商人群體 C.多種經(jīng)營(yíng)方式 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明朝中后期大約是15、16世紀(jì)，這一時(shí)期西方興起的新事物指的是資本主義萌芽，主要的表現(xiàn)是開(kāi)設(shè)手工工場(chǎng)，使用雇傭勞動(dòng)，A項(xiàng)正確；地域性商人群體在西方并沒(méi)有出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；多種經(jīng)營(yíng)方式不屬于新事物，排除C項(xiàng)；農(nóng)產(chǎn)品商品化在之前已存在，不屬于新事物，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.下表為清代中葉的人口和耕地面積統(tǒng)計(jì)表?？梢?jiàn)此時(shí)期（）年份人口數(shù)量(億)耕地面積(萬(wàn)頃)人均耕地面積(畝)17531.84735.224.0017662.08780.733.7517842.86760.572.6618123.34788.932.3618223.73756.212.03A.土地兼并嚴(yán)重 B.農(nóng)民生活貧困C.人地矛盾突出 D.政治腐敗加劇【答案】C【解析】通過(guò)觀察表格數(shù)據(jù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清代中葉人口增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于耕地面積的增長(zhǎng)，人均耕地面積明顯減少，反映出此時(shí)期的人地矛盾突出，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的并非土地兼并的嚴(yán)重，排除A項(xiàng)；農(nóng)民生活貧困在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料不能說(shuō)明清朝中期政治腐敗加劇，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.19世紀(jì)50年代，太平天國(guó)先后頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》,兩者都（）A.主張發(fā)展資本主義 B.符合中國(guó)歷史發(fā)展潮流C.反對(duì)外來(lái)勢(shì)力侵略 D.因脫離現(xiàn)實(shí)而無(wú)法實(shí)施【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)頒布兩部綱領(lǐng)性文件。結(jié)合所學(xué)可知，《天朝田畝制度》實(shí)行絕對(duì)平均分配，與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脫節(jié)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)?！顿Y政新篇》主張走資本主義道路，但太平天國(guó)處于衰落時(shí)期而無(wú)法推行，因此兩部文件都脫離現(xiàn)實(shí)而無(wú)法實(shí)施，D項(xiàng)正確；只有《資政新篇》主張發(fā)展資本主義，排除A項(xiàng)；《天朝田畝制度》是空想，不符合歷史發(fā)展，排除B項(xiàng)；只有《資政新篇》反對(duì)外來(lái)勢(shì)力侵略，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下圖時(shí)政漫畫(huà)《文明的勝利》描述了中國(guó)近代某歷史事件。畫(huà)面中的小龍手持雙管火槍向巨龍發(fā)起挑戰(zhàn)，巨龍的尾巴好似中國(guó)人腦后的長(zhǎng)辮子，身后是一艘戰(zhàn)艦；頭戴橄欖枝的西方人背靠重機(jī)槍和大炮，“優(yōu)雅地”隔岸觀火。據(jù)此推斷該事件是（）A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華【答案】C【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，手持雙管火槍的小龍指的應(yīng)該是日本，巨龍指的是中國(guó)。在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本侵略中國(guó)，列強(qiáng)則對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)隔岸觀火，所以這一事件應(yīng)該是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；日本侵略中國(guó)是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)日本沒(méi)有參與，排除AB項(xiàng)；八國(guó)聯(lián)軍侵華中，西方列強(qiáng)參與了對(duì)中國(guó)的侵略，并不是隔岸觀火，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1916年10月，陳獨(dú)秀發(fā)表《駁康有為“致總統(tǒng)總理書(shū)”》，稱(chēng)“孔教與帝制，有不可離散之因緣”?？梢?jiàn)其反對(duì)儒學(xué)是基于（）A.反對(duì)專(zhuān)制的需要 B.發(fā)展教育的目的 C.世界潮流的感召 D.反對(duì)改良的立場(chǎng)【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，袁世凱想要復(fù)辟帝制，于是倒行逆施、尊孔復(fù)古，掀起思想界的逆流，以陳獨(dú)秀為代表的中國(guó)知識(shí)分子因此開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的反動(dòng)行徑，批判“孔教”。因此，陳獨(dú)秀發(fā)表這些文章的用意在于推動(dòng)批孔運(yùn)動(dòng)，從而進(jìn)行反對(duì)專(zhuān)制的斗爭(zhēng)，A項(xiàng)正確；“發(fā)展教育”不是陳獨(dú)秀反對(duì)儒學(xué)的主要目的，排除B項(xiàng)；材料與“世界潮流”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法判斷陳獨(dú)秀對(duì)改良運(yùn)動(dòng)持反對(duì)還是贊成的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.下圖所示的系列事件，恰當(dāng)?shù)闹黝}是（）A.民主觀念深入人心 B.北洋軍閥混戰(zhàn)割據(jù)C.專(zhuān)制與共和的斗爭(zhēng) D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片左半部分所示是北洋軍閥勢(shì)力踐踏民主共和、強(qiáng)化專(zhuān)制獨(dú)裁的事件，而右半部分所示是革命派為捍衛(wèi)民主共和而進(jìn)行抗?fàn)幍氖录?，因此其反映的主題是專(zhuān)制與共和的斗爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；圖片所示事件反映不出民主觀念深入人心，排除A項(xiàng)；圖片所示事件主要涉及北洋軍閥勢(shì)力的專(zhuān)權(quán)，未涉及軍閥的混戰(zhàn)割據(jù)，排除B項(xiàng)；圖片所示事件反映的是北洋軍閥與資產(chǎn)階級(jí)革命派的矛盾，不是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.1920年5月1日，上海、北京、廣州等地的工人和先進(jìn)知識(shí)分子紛紛舉辦“五一”紀(jì)念活動(dòng)。這些活動(dòng)（）A.促進(jìn)工人生產(chǎn)生活條件改善 B.為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生作了準(zhǔn)備C.引領(lǐng)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)潮流 D.是國(guó)人救亡圖存愿望的體現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)材料“1920年5月1日，上海、北京、廣州等地的工人和先進(jìn)知識(shí)分子紛紛舉辦'五一紀(jì)念活動(dòng)’”可知，這些活動(dòng)體現(xiàn)了工人階級(jí)為爭(zhēng)取合法權(quán)益而進(jìn)行的不屈不撓的共同奮斗精神，這為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生提供了階級(jí)基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出工人生活條件得到改善的信息，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出“五一”紀(jì)念活動(dòng)引領(lǐng)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)潮流的信息，排除C項(xiàng)；材料并不是強(qiáng)調(diào)近代救亡圖存的時(shí)代愿望，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.下圖為近代中國(guó)軍隊(duì)的一次進(jìn)軍路線圖。這一行動(dòng)（）A.以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo) B.完成了民主革命的任務(wù)C.以國(guó)共合作為基礎(chǔ) D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的基本統(tǒng)一【答案】C【解析】根據(jù)示意圖可以看出，這次軍事行動(dòng)的進(jìn)軍路線由珠江流域向長(zhǎng)江流域推進(jìn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是國(guó)民大革命，以國(guó)共合作為基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；國(guó)民大革命中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)放棄了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除A項(xiàng)；國(guó)民大革命最終失敗，并未完成民主革命的任務(wù)，也未能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的基本統(tǒng)一，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.蘇維埃政權(quán)建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨廣泛發(fā)動(dòng)群眾打土豪、分田地，開(kāi)展土地革命，頒發(fā)給農(nóng)民土地使用證據(jù)此分析，土地革命（）A.廢除了土地私有制 B.擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.保障了國(guó)民革命勝利 D.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的革命積極性【答案】D【解析】據(jù)題意可知，土地革命時(shí)期，中共打土豪，分田地，得到土地的農(nóng)民為了保衛(wèi)勝利果實(shí)必然積極參加革命，所以土地革命是調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的革命積極性，D項(xiàng)正確；土地革命是變地主土地所有制為農(nóng)民土地所有制，并沒(méi)有廢除土地私有制，排除A項(xiàng)；土地革命是為了調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性，并不是為了擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除B項(xiàng)；土地革命是在國(guó)民革命失敗以后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.電影《八佰》講述了全面抗戰(zhàn)初期，國(guó)民革命軍一支隊(duì)伍留守上海四行倉(cāng)庫(kù)，孤軍奮戰(zhàn)晝夜誓死保家衛(wèi)國(guó)的事跡。這場(chǎng)戰(zhàn)役屬于（）A.淞滬會(huì)戰(zhàn) B.太原會(huì)戰(zhàn) C.徐州會(huì)戰(zhàn) D.武漢會(huì)戰(zhàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，這場(chǎng)戰(zhàn)役發(fā)生在抗戰(zhàn)初期，地點(diǎn)在上海，因此為淞滬會(huì)戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；太原會(huì)戰(zhàn)發(fā)生在山西，排除B項(xiàng)；徐州會(huì)戰(zhàn)發(fā)生在蘇北地區(qū)，排除C項(xiàng)；武漢會(huì)戰(zhàn)發(fā)生在華中地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.抗戰(zhàn)時(shí)期，訪問(wèn)陜甘寧邊區(qū)的美國(guó)記者斯坦因指出，延安“參議會(huì)是由延安市的城市居民和鄉(xiāng)村居民選舉出來(lái)的”,并且“絕對(duì)誠(chéng)實(shí)、自由、平等”。延安參議會(huì)體現(xiàn)了黨的（）A.“三三制”原則 B.減租減息政策C.武裝割據(jù)思想 D.工農(nóng)聯(lián)盟傳統(tǒng)【答案】A【解析】根據(jù)材料“抗戰(zhàn)時(shí)期，訪問(wèn)陜甘寧邊區(qū)……參議會(huì)是由延安市的城市居民和鄉(xiāng)村居民選舉出來(lái)的”可知，這反映了抗戰(zhàn)時(shí)期中共在根據(jù)地實(shí)行民主政治的信息，體現(xiàn)了“三三制”的原則，A項(xiàng)正確；材料未涉及減租減息政策的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料與武裝割據(jù)思想無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出工農(nóng)聯(lián)盟的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.1949年6月，一支以老解放區(qū)干部為骨干，包括來(lái)自寧、滬等地的青年知識(shí)分子、青年職工等人員組成的“中國(guó)人民解放軍西南服務(wù)團(tuán)”成立，隨后成員克服重重困難，先后到達(dá)西南各地，開(kāi)始接管和建設(shè)等相關(guān)工作。該舉措（）A.保證了革命的全面勝利 B.鞏固了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利成果C.準(zhǔn)備了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的條件 D.促進(jìn)了西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)【答案】B【解析】根據(jù)題干可知1949年6月解放區(qū)干部、來(lái)自上海等地的知識(shí)分子和青年職工等來(lái)到西南地區(qū)開(kāi)始接管和建設(shè)工作，適應(yīng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展形勢(shì)，對(duì)新解放的地區(qū)進(jìn)行接管和建設(shè)，鞏固了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利成果，B項(xiàng)正確；“保證了”用詞過(guò)于絕對(duì)，并且為革命勝利提供根本保障的不是服務(wù)團(tuán)，排除A項(xiàng)；1949年6月戰(zhàn)略決戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，排除C項(xiàng)；服務(wù)團(tuán)適應(yīng)的是西南解放的需要，而非西南地區(qū)開(kāi)發(fā)的需要，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.臺(tái)灣的一些學(xué)者，甚至蔣介石的高級(jí)將領(lǐng)以及他們的后代，長(zhǎng)期以來(lái)總有這樣一個(gè)疑問(wèn)：“從1947年到1949年間到底發(fā)生了什么事情?怎么國(guó)民黨好好的一個(gè)政權(quán)就沒(méi)有了?坍塌得太迅速了！”國(guó)民黨迅速崩潰的根本原因是（）A.內(nèi)部派系林立，互相傾軋 B.腐敗程度觸目驚心C.軍隊(duì)喪失信仰士氣低下 D.踐踏了最廣大人民的利益【答案】D【解析】根據(jù)“從1947年到1949年間到底發(fā)生了什么事情?怎么國(guó)民黨好好的一個(gè)政權(quán)就沒(méi)有了?坍塌得太迅速了！”并結(jié)合所學(xué)可得出，國(guó)民黨代表的是大資產(chǎn)階級(jí)大官僚大地主的利益，在抗戰(zhàn)勝利后不顧人民的利益，堅(jiān)持獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)方針，因此不得民心，失民心者失天下，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)都是具體的原因，但不是根本原因，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.抗美援朝期間，我國(guó)一方面與國(guó)際社會(huì)保持溝通，闡述中國(guó)對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和臺(tái)灣問(wèn)題的立場(chǎng)；另一方面集中精力爭(zhēng)奪戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)。這反映了我國(guó)（）A.和平外交基本方針 B.“一邊倒”外交政策C.外交策略的靈活性 D.“求同存異”的主張【答案】C【解析】根據(jù)材料“抗美援朝期間，我國(guó)一方面與國(guó)際社會(huì)保持溝通，闡述中國(guó)對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和臺(tái)灣問(wèn)題的立場(chǎng)；另一方面集中精力爭(zhēng)奪戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)?！笨芍姑涝陂g，我國(guó)一方面與國(guó)際社會(huì)保持溝通，另一方面集中精力爭(zhēng)奪戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)。說(shuō)明我國(guó)在外交上策略的靈活性，C項(xiàng)正確；和平外交基本方針與材料信息不符，排除A項(xiàng)；“一邊倒”外交政策是倒向社會(huì)主義陣營(yíng)，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“求同存異”的主張是在1955年提出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.“把人民民主、社會(huì)主義原則、黨的過(guò)渡時(shí)期的總路線……肯定下來(lái)，鞏固了中國(guó)人民革命勝利的歷史成果和新中國(guó)成立以來(lái)政治上、經(jīng)濟(jì)上的新勝利，反映了全國(guó)人民建立社會(huì)主義社會(huì)的共同意愿”。這評(píng)價(jià)的是（）A.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》 B.《中華人民共和國(guó)憲法》C.《關(guān)于建黨以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》 D.《中華人民共和國(guó)憲法修正案》【答案】B【解析】根據(jù)材料“把人民民主、社會(huì)主義原則、黨的過(guò)渡時(shí)期的總路線……肯定下來(lái)，鞏固了中國(guó)人民革命勝利的歷史成果和新中國(guó)成立以來(lái)政治上、經(jīng)濟(jì)上的新勝利，反映了全國(guó)人民建立社會(huì)主義社會(huì)的共同意愿”和所學(xué)知識(shí)可知，材料評(píng)價(jià)的是《中華人民共和國(guó)憲法》。1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》。這是一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法，體現(xiàn)了人民民主原則和社會(huì)主義原則?！拔逅膽椃ā钡耐ㄟ^(guò)和頒布實(shí)施，是中國(guó)走向社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的一個(gè)良好開(kāi)端，指明了一條清晰、明確的通往社會(huì)主義的道路，調(diào)動(dòng)了全體人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性，推動(dòng)了社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，B項(xiàng)正確；1949年9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平中南海懷仁堂隆重開(kāi)幕，會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)，通過(guò)了具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，此時(shí)新中國(guó)還未成立，不符合材料，排除A項(xiàng)；1981年6月27日至29日，中共十一屆六中全會(huì)在北京舉行，這次全會(huì)審議和通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，此時(shí)社會(huì)主義制度早已建立，排除C項(xiàng)；《中華人民共和國(guó)憲法修正案》于2018年3月11日由第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)，而材料評(píng)價(jià)的是1954年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.李四光、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、華羅庚及袁隆平等科學(xué)家的首要精神特質(zhì)是（）A.胸懷祖國(guó)服務(wù)人民 B.無(wú)私奉獻(xiàn)精益求精C.艱苦樸素嚴(yán)于律己 D.敢于創(chuàng)新勇于犧牲【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，老一輩的科學(xué)家李四光、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、華羅庚及袁隆平他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域克服困難為祖國(guó)、為人民貢獻(xiàn)了自己的一切，A項(xiàng)正確；無(wú)私奉獻(xiàn)、精益求精符合李四光等老一輩科學(xué)家的精神品質(zhì)，但不是首要品質(zhì)，不符合題意，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是李四光等老一輩科學(xué)家的精神品質(zhì)之一，但不是首要精神品質(zhì)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)也是李四光等老一輩科學(xué)家的精神品質(zhì)之一，但不是首要精神品質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.1981年，深圳蛇口提出了“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”的口號(hào)，這可謂“沖破思想禁錮的第一聲春雷”。這一口號(hào)體現(xiàn)出（）A.思想領(lǐng)域的爭(zhēng)論激烈 B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立C.改革創(chuàng)新的進(jìn)取精神 D.對(duì)外開(kāi)放格局形成【答案】C【解析】據(jù)材料“1981年，深圳蛇口提出了‘時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命’的口號(hào)，這可謂‘沖破思想禁錮的第一聲春雷’”可知，材料反映的是十一屆三中全會(huì)后，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立，成為改革開(kāi)放的前沿陣地和排頭兵，喊出了許多突破思想束縛、催人奮進(jìn)革新的口號(hào)，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是深圳強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和效率，而不是思想領(lǐng)域的爭(zhēng)論，排除A項(xiàng)；1992年中共十四大提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)，與材料不符，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)90年代對(duì)外開(kāi)放格局形成，D項(xiàng)與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.2001年，我國(guó)東部地區(qū)有293座城市，城市非農(nóng)業(yè)人口占全國(guó)非農(nóng)業(yè)人口的44.3%;中部地區(qū)有247座城市，城市非農(nóng)業(yè)人口占全國(guó)非農(nóng)業(yè)人口的37.3%;西部地區(qū)有122座城市，城市非農(nóng)業(yè)人口占全國(guó)非農(nóng)業(yè)人口的18.4%。這說(shuō)明了我國(guó)城市化（）A.進(jìn)程曲折 B.區(qū)域發(fā)展不平衡C.水平不高 D.內(nèi)容差異明顯【答案】B【解析】據(jù)材料可知，2001年，我國(guó)東部地區(qū)有293座城市；中部地區(qū)有247座城市；而西部地區(qū)有122座城市；且城市中非農(nóng)業(yè)人口占全國(guó)非農(nóng)業(yè)人口的比例東部強(qiáng)于中部，中部強(qiáng)于西部，這說(shuō)明我國(guó)區(qū)域發(fā)展不平衡，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是2001年我國(guó)東部、中部、西部城市的各自數(shù)量及城市非農(nóng)業(yè)人口占全國(guó)非農(nóng)業(yè)人口的百分比，未涉及進(jìn)程曲折，排除A項(xiàng)；材料未涉及城市發(fā)展水平，排除C項(xiàng)；材料未涉及城市發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30.下表是我國(guó)產(chǎn)業(yè)分布就業(yè)人員比重變化統(tǒng)計(jì)(單位：%)。表中數(shù)據(jù)變化表明我國(guó)（）產(chǎn)業(yè)1952年2000年2010年2017年第一產(chǎn)業(yè)83.550.0036.7028.10第二產(chǎn)業(yè)7.4022.5028.7027.00第三產(chǎn)業(yè)9.1027.5034.6044.90A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸落后 B.工業(yè)生產(chǎn)能力提高C.第三產(chǎn)業(yè)成為支柱 D.就業(yè)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化【答案】D【解析】根據(jù)材料“我國(guó)產(chǎn)業(yè)分布就業(yè)人員比重變化統(tǒng)計(jì)”可知，第一產(chǎn)業(yè)的人員比重在下降，第二產(chǎn)業(yè)的人員比重穩(wěn)步上升，第三產(chǎn)業(yè)的人員比重迅速上升，說(shuō)明我國(guó)逐步改變了以前第一產(chǎn)業(yè)獨(dú)大的現(xiàn)象，表明我國(guó)的就業(yè)結(jié)構(gòu)得到持續(xù)優(yōu)化，D項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)就業(yè)人員比重下降，并不能證明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸落后，排除A項(xiàng)；表格數(shù)據(jù)只是強(qiáng)調(diào)工業(yè)人員比重穩(wěn)步上升，無(wú)法得出工業(yè)生產(chǎn)能力是否提高，排除B項(xiàng)；沒(méi)有具體的產(chǎn)業(yè)比重的數(shù)據(jù)比較，無(wú)法得出第三產(chǎn)業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共40分。31.閱讀材料，回答問(wèn)題?！皾h承秦制”秦制漢制律法秦律嚴(yán)酷漢高祖頒行《九章律》;漢文帝減輕刑罰，約法省禁思想“焚書(shū)坑儒”漢初尊奉黃老無(wú)為思想；中期開(kāi)始“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中央官制丞相為核心的官僚體制三公九卿制；漢武帝時(shí)，設(shè)立中朝地方管理在全國(guó)推行郡縣制漢初采取郡縣與分封并行制；到漢武帝，解決了王國(guó)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)州、郡、縣三級(jí)管理制度體系根據(jù)表內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“漢承秦制”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮俊皾h承秦制”基本符合史實(shí)，但不全面。秦統(tǒng)一后，制定秦律管理人民，建立了一套以丞相為核心的中央官僚體制(皇帝制度、三公九卿制度)，在全國(guó)范圍內(nèi)普遍推行郡縣制，實(shí)行“焚書(shū)坑儒”加強(qiáng)思想控制。漢以秦律為藍(lán)本制定完善了法律制度，沿用三公九卿制等中央官制，地方上以郡縣制為主體，為維護(hù)統(tǒng)治也加強(qiáng)了對(duì)人民的思想控制。漢代在秦朝的制度基礎(chǔ)上又有諸多調(diào)整和發(fā)展，改變了秦朝嚴(yán)刑峻法的做法，在中央實(shí)行中外朝制度，在地方上由郡國(guó)并行制到州、郡、縣三級(jí)管理體制成熟，逐漸將儒家思想發(fā)展為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。總之，西漢初年各種制度基本沿襲秦朝，但是根據(jù)實(shí)際情況有所調(diào)整。隨著社會(huì)形勢(shì)發(fā)展，漢政府的制度也有發(fā)展和變化。(說(shuō)明：秦、漢制度不局限于表格內(nèi)容，答出經(jīng)濟(jì)制度、選官制度、邊疆制度等均可。)【解析】本題為觀點(diǎn)闡述類(lèi)題目，要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。首先，圍繞“漢承秦制”的觀點(diǎn)，根據(jù)材料信息“秦律嚴(yán)酷，漢高祖頒行《九章律》，漢文帝減輕刑罰，約法省禁；焚書(shū)坑儒，漢初尊奉黃老無(wú)為思想；秦朝全國(guó)推行郡縣制，漢初采取郡縣與分封并行制”可提煉總結(jié)觀點(diǎn)，“漢承秦制”基本符合史實(shí)，但不全面。其次，圍繞秦朝和漢朝的制度不同方面，進(jìn)行分別闡述，如：秦統(tǒng)一后，制定秦律管理人民，建立了一套以丞相為核心的中央官僚體制（皇帝制度、三公九卿制度），在全國(guó)范圍內(nèi)普遍推行郡縣制，實(shí)行“焚書(shū)坑儒”加強(qiáng)思想控制。漢以秦律為藍(lán)本制定完善了法律制度，沿用三公九卿制等中央官制，地方上以郡縣制為主體，為維護(hù)統(tǒng)治也加強(qiáng)了對(duì)人民的思想控制。漢代在秦朝的制度基礎(chǔ)上又有諸多調(diào)整和發(fā)展，改變了秦朝嚴(yán)刑峻法的做法，在中央實(shí)行中外朝制度，在地方上由郡國(guó)并行制到州、郡、縣三級(jí)管理體制成熟，逐漸將儒家思想發(fā)展為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。最后，再次總結(jié)升華，明確觀點(diǎn)的正確性。如：總之，西漢初年各種制度基本沿襲秦朝，但是根據(jù)實(shí)際情況有所調(diào)整。隨著社會(huì)形勢(shì)發(fā)展，漢政府的制度也有發(fā)展和變化。本題也可從經(jīng)濟(jì)制度、選官制度、邊疆制度等角度回答，開(kāi)放性試題，言之有理即可。32.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料—李鴻章在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后談到：“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理，不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表。不揭破，猶可敷衍一時(shí)?！吮赜殖镀?，又未預(yù)備何種修茸材料，何種改造方式，自然不可收拾。但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)?”——吳永口述，劉治襄筆錄《庚子西狩叢談》材料二滿清王朝可以比作一座即將倒塌的房屋，整個(gè)結(jié)構(gòu)已從根本上徹底地腐朽了，難道有人只要用幾根小柱子斜撐住外墻就能夠使那座房屋免于傾倒嗎?我們恐怕這種支撐行為的本身反要加速其顛覆……顯而易見(jiàn)，要想解決這個(gè)緊急的問(wèn)題，清除妨害世界和平的根源，必須以一個(gè)新的、開(kāi)明的、進(jìn)步的政府來(lái)代替舊政府?！獙O中山《中國(guó)問(wèn)題的真解決向美國(guó)人民的呼吁》（1）根據(jù)材料一、二概括李鴻章和孫中山對(duì)清政府認(rèn)識(shí)。（2）據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉近代清政府的“支撐行為”。（3）指出材料二中孫中山批判清政府的目的?！敬鸢浮浚?）李鴻章對(duì)清政府的政策失望，對(duì)政府的前途感到茫然。孫中山認(rèn)為清政府已經(jīng)徹底腐朽，應(yīng)建立新政權(quán)取代。（2）19世紀(jì)60—90年代地主階級(jí)興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張“中體西用”引進(jìn)西方先進(jìn)科技以維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治；甲午戰(zhàn)敗后，清政府同意資產(chǎn)階級(jí)改良派的維新變法運(yùn)動(dòng)，希望通過(guò)學(xué)習(xí)西方的部分制度維持統(tǒng)治；《辛丑條約》簽訂后，清政府試圖通過(guò)“新政”進(jìn)行“自救”。（3）宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命思想，號(hào)召推翻清王朝統(tǒng)治，建立民主共和國(guó)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“不揭破，猶可敷衍一時(shí)。……乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何種修茸材料，何種改造方式，自然不可收拾。但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)?”可知李鴻章對(duì)清政府的政策失望，對(duì)政府的前途感到茫然。根據(jù)材料“要想解決這個(gè)緊急的問(wèn)題，清除妨害世界和平的根源，必須以一個(gè)新的、開(kāi)明的、進(jìn)步的政府來(lái)代替舊政府”可知孫中山認(rèn)為清政府已經(jīng)徹底腐朽，應(yīng)建立新政權(quán)取代。【小問(wèn)2詳解】列舉：根據(jù)所學(xué)近代中國(guó)為挽救危機(jī)為斗爭(zhēng)的相關(guān)史實(shí)可知19世紀(jì)60—90年代地主階級(jí)興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張“中體西用”引進(jìn)西方