PAGEPAGE1山東省威海市2023屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?？荚嚱Y(jié)束時(shí)，將答題卡交回。3.回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.以下內(nèi)容出自戰(zhàn)國秦簡《吏之道》。這反映了（）凡為吏之道，必精潔正直……安靜毋苛，審當(dāng)賞罰，嚴(yán)剛毋暴……寬容忠信，和平毋怨……慈下勿陵，敬上勿犯，聽諫勿塞?！沓贾遥复茸有?，政之本也。A.官員個(gè)人素質(zhì)的提升 B.儒學(xué)統(tǒng)治地位的鞏固C.秦國治國理念的轉(zhuǎn)變 D.不同政治思想的融合【答案】D【解析】由材料可知，戰(zhàn)國秦簡中“嚴(yán)剛毋暴……寬容忠信，慈下勿凌，敬上勿犯”“仁能忍”，這些內(nèi)容與儒家經(jīng)典相似，同時(shí)也明顯受到法家思想影響，這反映出秦國的治國理念中有不同政治思想的融合，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是對(duì)官員道德和行為的規(guī)范，并不代表官員素質(zhì)的提升，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除B項(xiàng)﹔材料內(nèi)容體現(xiàn)的是秦國治國理念中有不同政治思想的融合，沒有表明治國理念的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.戰(zhàn)國時(shí)期，統(tǒng)治者防范親貴、任用布衣的風(fēng)潮盛行。各國諸侯寧肯任用那些出身微賤，有貧者之智而無僭竊之嫌的人，也不愿讓其同胞手足參與政權(quán)。這一現(xiàn)象（）A.促成了變法運(yùn)動(dòng)的興起 B.導(dǎo)致了分封體制的崩潰C.適應(yīng)了官僚政治的發(fā)展 D.表明了貴族集團(tuán)的衰落【答案】C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時(shí)期防范親貴、任用布衣的風(fēng)潮盛行，這就打破了世卿世祿制，有利于君主選拔和任用官員，適應(yīng)了官僚政治的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料現(xiàn)象是戰(zhàn)國時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，而非原因，排除A項(xiàng)；材料與分封制無關(guān)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)貴族集體仍然具有一定勢(shì)力，并非衰落，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.秦漢時(shí)期，大禹傳說盛行于帝國邊緣地帶。例如吳越民眾相信“禹葬會(huì)稽”；禹征三苗之說傳播于長江中游洞庭、彭蠡之間；禹生于西羌說流行于西北地區(qū)。這些傳說反映了（）A.民族交融進(jìn)程的開啟 B.華夏認(rèn)同意識(shí)的擴(kuò)展C.邊疆管理政策的成熟 D.中央集權(quán)體制的鞏固【答案】B【解析】根據(jù)題干秦漢時(shí)期本屬于中原地區(qū)的大禹傳說盛行于帝國邊緣地帶，包括吳越地區(qū)，長江中游地區(qū)和西北地區(qū)等，體現(xiàn)了周邊地區(qū)對(duì)于中原華夏文明的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；民族交融的進(jìn)程在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)開啟，排除A項(xiàng)；題干為邊疆地區(qū)的大禹傳說，不能反映邊疆管理政策問題，排除C項(xiàng)；周邊地區(qū)的大禹的傳說與中央集權(quán)體制沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.六朝時(shí)期，江南世家大族、高官和文人士大夫喜好到深山中探尋美景。而到了唐朝尤其是中唐以后，蘇州的太湖、金陵的秦淮河、杭州的西湖等則成為江南聞名天下的旅游名勝。這一變化的出現(xiàn)主要是由于（）A.城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步 B.經(jīng)濟(jì)重心的南移C.坊市制度的變革 D.國家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料，六朝時(shí)江南文人士大夫出外游覽的目的地，主要是遠(yuǎn)離城市的自然山水。到了唐代，江南人們的游覽活動(dòng)向城市聚集和流動(dòng)，出現(xiàn)這一變化的主要原因是城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心的南移是南宋時(shí)完成的，唐朝安史之亂后才開始南移，不是變化的主要原因，排除B項(xiàng)；坊市制度沒有大的變革，坊市仍舊分開，排除C項(xiàng)；唐前期國家一直處于統(tǒng)一，材料中的變化是中唐以后出現(xiàn)的，國家統(tǒng)一不是這一變化出現(xiàn)的原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.唐宋時(shí)期是中華文明的鼎盛時(shí)期。下圖反映的是（）A.唐代詩人分布情況 B.唐代軍隊(duì)駐防情況C.宋代詞人分布情況 D.宋代軍隊(duì)駐防情況【答案】C【解析】依據(jù)圖片可知，80人以上主要分布在黃河中下游和長江中下游地區(qū)，且長江中下游地區(qū)更加密集，西北地區(qū)無分布，由此得出經(jīng)濟(jì)重心南移推動(dòng)文化重心南移，圖片反映的是宋代詞人分布情況，C項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；軍隊(duì)駐防主要分布在邊疆地區(qū)，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1583年，歐洲傳教士利瑪竇進(jìn)入中國。在華期間，他努力學(xué)習(xí)漢語，鉆研中國傳統(tǒng)經(jīng)典，并以儒家所言的“天”“上帝”來稱呼天主教的天主。利瑪竇上述行為的主要目的是（）A.推進(jìn)西學(xué)東漸 B.研究儒家思想C.融入中華文化 D.減少傳教阻力【答案】D【解析】根據(jù)材料“1583年，歐洲傳教士利瑪竇進(jìn)入中國。在華期間，他努力學(xué)習(xí)漢語，鉆研中國傳統(tǒng)經(jīng)典，并以儒家所言的‘天’‘上帝’來稱呼天主教的天主?！笨芍?，利瑪竇到中國傳教，為了減少在傳教過程中的阻力，他努力學(xué)習(xí)漢語，鉆研中國傳統(tǒng)經(jīng)典，并以儒家所言的“天”“上帝”來稱呼天主教的天主，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是西學(xué)東漸，但不是利瑪竇的目的，排除A項(xiàng)；研究儒家思想只是表象，其目的是傳教，排除B項(xiàng)；融入中華文化不是其目的，而是傳教，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.據(jù)記載，明代萬歷時(shí)濮鎮(zhèn)“改土機(jī)為紗袖，制造絕工，濮袖之名遂著遠(yuǎn)近；……遠(yuǎn)方大賈攜橐群至，眾庶熙攘于焉往”。南潯、烏青、震澤、盛澤等地也出現(xiàn)了類似情況。這反映了（）A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.官營手工業(yè)的衰落C.海外貿(mào)易的發(fā)達(dá) D.資本主義萌芽的興起【答案】A【解析】根據(jù)材料“改土機(jī)為紗袖，制造絕工，濮袖之名遂著遠(yuǎn)近；……遠(yuǎn)方大賈攜橐群至，眾庶熙攘于焉往南潯、烏青、震澤、盛澤等地也出現(xiàn)了類似情況”可知，明朝時(shí)期，隨著生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，產(chǎn)品精美，致使大量商人蜂擁而至，全國很多地方出現(xiàn)類似情景，說明了明朝時(shí)期市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息無法判定官營手工業(yè)的衰落，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)海外貿(mào)易的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，無法判定是否是資本主義萌芽的興起，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下表為雍正至嘉慶時(shí)期部分被批準(zhǔn)的奏折。由此可知當(dāng)時(shí)（）內(nèi)容出處奏折1為（征戰(zhàn)準(zhǔn)噶爾）沿邊口外均應(yīng)照例添設(shè)驛站，以便文移以重軍務(wù)事雍正7年（1729年）川陜總督岳鐘琪奏折2駐藏大臣應(yīng)每年親歷后藏一帶巡查，并將該處防兵就便查察乾隆54年（1789年）成都將軍鄂輝奏折3新疆地方鼓鑄乾隆錢二成，嘉慶錢八成，一體行用嘉慶五年（1800年）阿克蘇辦事大臣陽春A.行政體系完備 B.邊疆治理水平提升C.對(duì)外戰(zhàn)爭頻繁 D.封建統(tǒng)治危機(jī)初顯【答案】B【解析】根據(jù)材料“雍正至嘉慶時(shí)期部分被批準(zhǔn)的奏折征戰(zhàn)準(zhǔn)噶爾駐藏大臣新疆地方鼓鑄乾隆錢二成，嘉慶錢八成，一體行用”可知，雍正至嘉慶時(shí)期，通過軍事手段、設(shè)置官員、統(tǒng)一貨幣等手段，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的治理，提升了清朝時(shí)期的邊疆治理水平，B項(xiàng)正確；材料中沒有說明行政體系完備的信息，排除A項(xiàng)；對(duì)外戰(zhàn)爭頻繁，與材料描述不符，排除C項(xiàng)；在材料中沒有體現(xiàn)封建統(tǒng)治危機(jī)的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1845年以來，英租界、美租界和法租界相繼在上海設(shè)立。租界當(dāng)局負(fù)責(zé)租界內(nèi)的市政建設(shè)，頒布了一系列租界管理的行政法規(guī)……外國人在租界中投資公用事業(yè)、興學(xué)辦報(bào)等。上海租界的形成（）A.體現(xiàn)了國人基層治理的改變 B.揭開了中國近代化的序幕C.加劇了中國半殖民地化程度 D.反映了資本輸出時(shí)代到來【答案】C【解析】根據(jù)材料“1845年以來，英租界、美租界和法租界相繼在上海設(shè)立。租界當(dāng)局負(fù)責(zé)租界內(nèi)的市政建設(shè)，頒布了一系列租界管理的行政法規(guī)……外國人在租界中投資公用事業(yè)、興學(xué)辦報(bào)等。”可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中國國門被打開，列強(qiáng)在中國相繼設(shè)立租借，在租界內(nèi)頒布了一系列租界管理的行政法規(guī)，投資公用事業(yè)、興學(xué)辦報(bào)等，加劇了中國半殖民地化程度，C項(xiàng)正確；列強(qiáng)設(shè)立的租借不是中國的基層治理，排除A項(xiàng)；揭開了中國近代化序幕的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；資本輸出時(shí)代到來是在19世紀(jì)末，甲午中日戰(zhàn)爭之后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.晚清重臣李鴻章曾多次強(qiáng)調(diào)：“中土陸多于水，仍以陸軍為立國根基，若陸軍訓(xùn)練得力，敵兵登岸后尚可鏖戰(zhàn)，炮臺(tái)布置得法，敵船進(jìn)口時(shí)尚可拒守?！边@一觀點(diǎn)（）A.體現(xiàn)了傳統(tǒng)的海防觀念 B.反映了“避戰(zhàn)保船”的思想C.導(dǎo)致了海防建設(shè)的落后 D.造成了北洋海軍實(shí)力的下降【答案】A【解析】根據(jù)題干李鴻章多次強(qiáng)調(diào)中國的國防以陸軍為主，如果陸軍較強(qiáng)，即便敵兵在海戰(zhàn)獲得勝利登岸后，仍可繼續(xù)戰(zhàn)斗，在陸地布置炮臺(tái)，敵船進(jìn)入港口時(shí)也可以進(jìn)行抵抗，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)的海防觀念，即維持守勢(shì)，進(jìn)而以要港封鎖、海岸拒止、岸基反登陸作戰(zhàn)等陸上行動(dòng)挫敗其攻勢(shì)，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)的海防顧念，并非避開戰(zhàn)爭的思想，避戰(zhàn)保船是甲午海戰(zhàn)中的思想，排除B項(xiàng)；觀點(diǎn)不會(huì)直接導(dǎo)致海防建設(shè)落后，排除C項(xiàng)；李鴻章強(qiáng)調(diào)以陸戰(zhàn)為主，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中注重北洋海軍的建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1902年，梁啟超發(fā)表了《論小說與群治之關(guān)系》。在書中，他指出中國傳統(tǒng)小說是“中國群治腐敗之總根源”；“欲新一國之民，不可不先新一國之小說”，“故欲新道德，必新小說……乃至欲新人心，必新小說”。據(jù)此可知，梁啟超旨在（）A.批判傳統(tǒng)文化 B.推行維新變法C.發(fā)起文學(xué)革命 D.推動(dòng)社會(huì)改良【答案】D【解析】根據(jù)材料“中國群治腐敗之總根源欲新一國之民，不可不先新一國之小說故欲新道德，必新小說……乃至欲新人心，必新小說”可知，梁啟超認(rèn)為，中國傳統(tǒng)小說是中國群治腐敗之總根源，要實(shí)現(xiàn)新國民、新道德、新人心，就要推行新小說，這是在為推動(dòng)社會(huì)改良提供理論依據(jù)，D項(xiàng)正確；批判傳統(tǒng)文化是表象，目的是為改良做理論支撐，排除A項(xiàng)；1902年時(shí)，維新變法已經(jīng)失敗，排除B項(xiàng)；發(fā)起文學(xué)革命的是新文化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下圖為20世紀(jì)初出現(xiàn)竹枝詞。文中內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)（）各國歸來留學(xué)生，一經(jīng)朝考上蓬瀛?？蓱z不及格人在，如要某差須自行。A.傳統(tǒng)教育的落后 B.選官領(lǐng)域的變革C.科舉制度的完善 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料“各國歸來留學(xué)生，一經(jīng)朝考上蓬瀛?？蓱z不及格人在，如要某差須自行。”可知，這首竹枝詞描寫的是20世紀(jì)初中國官員選拔制度的現(xiàn)象，1905年科舉制度被廢除，晚清政府通過學(xué)堂和留學(xué)生渠道選拔官員，反映了當(dāng)時(shí)選官領(lǐng)域的變革，B項(xiàng)正確；材料信息無法判定傳統(tǒng)教育的落后，排除A項(xiàng)；科舉制度已經(jīng)不再適應(yīng)社會(huì)的需要，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)初，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1911年10月，《泰晤士報(bào)》在報(bào)道辛亥革命時(shí)謹(jǐn)慎用詞，沒有急著對(duì)起義進(jìn)行定性判斷。但到了11月則相繼發(fā)表了《首相袁世凱》《袁世凱的責(zé)任》《袁世凱的任務(wù)》等文章，而對(duì)孫中山的報(bào)道則顯得不足。這表明《泰晤士報(bào)》（）A.反對(duì)中國實(shí)行民主共和制度 B.根據(jù)中國政體變化調(diào)整態(tài)度C.默認(rèn)袁世凱復(fù)辟帝制的行為 D.立足英國國家利益進(jìn)行報(bào)道【答案】D【解析】根據(jù)材料“1911年10月，《泰晤士報(bào)》在報(bào)道辛亥革命時(shí)謹(jǐn)慎用詞，沒有急著對(duì)起義進(jìn)行定性判斷。但到了11月則相繼發(fā)表了《首相袁世凱》《袁世凱的責(zé)任》《袁世凱的任務(wù)》等文章，而對(duì)孫中山的報(bào)道則顯得不足?！笨芍洳鹆x爆發(fā)后，英國《泰晤士報(bào)》沒有表明態(tài)度，但為了維護(hù)英國的在華利益，對(duì)袁世凱進(jìn)行了大量正面報(bào)道，而對(duì)孫中山卻報(bào)道不足，說明英國《泰晤士報(bào)》是立足英國國家利益進(jìn)行的報(bào)道，D項(xiàng)正確；在材料中無法判定英國是否反對(duì)中國實(shí)行民主共和制度，排除A項(xiàng)；英國報(bào)道是根據(jù)英國在華利益調(diào)整態(tài)度，而非中國政體變化，排除B項(xiàng)；袁世凱復(fù)辟帝制是其篡奪辛亥革命勝利果實(shí)后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1927年10月，中國共產(chǎn)黨黨刊《布爾塞維克》指出，“八一革命是適合于客觀情形和暴動(dòng)時(shí)機(jī)的”；它“是中國工農(nóng)革命的第一聲，開啟了布爾塞維克道路的新紀(jì)元”。這表明當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨（）A.認(rèn)識(shí)到武裝斗爭的重要性 B.走上了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路C.糾正了“左”傾主義錯(cuò)誤 D.以創(chuàng)建工農(nóng)紅軍為首要目標(biāo)【答案】A【解析】根據(jù)“八一革命是適合于客觀情形和暴動(dòng)時(shí)機(jī)的”；“是中國工農(nóng)革命的第一聲，開啟了布爾塞維克道路的新紀(jì)元”可得出材料肯定了南昌起義的意義，即武裝打響反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，認(rèn)識(shí)到武裝斗爭的重要性，A項(xiàng)正確；走上了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路是指上井岡山，這在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；8月召開的八七會(huì)議，糾正了右的錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)并不存在嚴(yán)重的左的錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)工農(nóng)紅軍，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.新民主主義革命時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)第一屆常駐議員5人都是中共黨員。第二屆常駐議員5人，其中有１名中共黨員，其余4人為前清貢生、商會(huì)代表和普通勞動(dòng)人民代表。第三屆常駐議員7人，含1名中共黨員。上述調(diào)整（）A.改變了工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的性質(zhì) B.引起了中共黨員成分的變化C.打破了國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的局面 D.適應(yīng)了民族革命戰(zhàn)爭的需要【答案】D【解析】根據(jù)材料“陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)第一屆常駐議員5人都是中共黨員。第二屆常駐議員5人，其中有１名中共黨員，其余4人為前清貢生、商會(huì)代表和普通勞動(dòng)人民代表。第三屆常駐議員7人，含1名中共黨員”可知，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)力量，爭取抗戰(zhàn)的勝利，中國共產(chǎn)黨在邊區(qū)政府推行“三三制”原則，適應(yīng)了民族革命戰(zhàn)爭的需要，D項(xiàng)正確；工農(nóng)蘇維埃政權(quán)在邊區(qū)政府建立后，已經(jīng)宣布停止，排除A項(xiàng)；“三三制”原則沒有導(dǎo)致中共黨員成分的變化，排除B項(xiàng)；打破了國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的局面，與材料信息表述無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.20世紀(jì)五六十年代，中國共產(chǎn)黨只同各國共產(chǎn)黨交往。20世紀(jì)八九十年代，逐步同亞非拉地區(qū)執(zhí)政黨，后來是歐洲社會(huì)黨、工黨等進(jìn)行交往。這表明中國共產(chǎn)黨的黨際交往（）A.逐漸超越了意識(shí)形態(tài)的差異 B.促成了美蘇關(guān)系的緩和C.始終立足于國家實(shí)力的變化 D.受到了多極化格局的影響【答案】A【解析】根據(jù)題干在20世紀(jì)五六十年代，中國共產(chǎn)黨只同各國共產(chǎn)黨交往，但到20世紀(jì)八九十年代，逐步同亞非拉地區(qū)的執(zhí)政黨，到歐洲社會(huì)黨、工黨等進(jìn)行交往，表明中國共產(chǎn)黨的黨際交往逐漸超越意識(shí)形態(tài)的差異，A項(xiàng)正確；中國共產(chǎn)黨的黨際交往與美蘇關(guān)系緩和沒有聯(lián)系，美蘇關(guān)系變化的主要原因是美蘇兩國實(shí)力的變化，排除B項(xiàng)；中國共產(chǎn)黨的黨際交往與國家實(shí)力的變化關(guān)系不大，應(yīng)為始終立足于國家利益，排除C項(xiàng)；中國共產(chǎn)黨的黨際交往受到不同時(shí)期國家利益的不同要求的影響，且題干并未體現(xiàn)多極化格局對(duì)中國共產(chǎn)黨黨際交往的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.公元前5世紀(jì)左右，古希臘早期喜劇因以政治生活和當(dāng)政者為主要諷刺對(duì)象而被稱為“政治喜劇”，劇中作者經(jīng)常指出名字辱罵和諷刺政府當(dāng)局或顯要人物。古希臘的“政治喜劇”（）A.體現(xiàn)了政治斗爭的復(fù)雜 B.反映了城邦觀念的削弱C.折射了民主自由的氛圍 D.推動(dòng)了人文思潮的興起【答案】C【解析】根據(jù)“劇中作者經(jīng)常指出名字辱罵和諷刺政府當(dāng)局或顯要人物”可得出通過喜劇可以諷刺與批判統(tǒng)治者，說明古希臘民主政治氛圍較為濃厚，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的不是政治斗爭，排除A項(xiàng)；諷刺當(dāng)政者正是為了共同維護(hù)城邦的利益，是集體觀念的體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料與人文主義思潮無關(guān)，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。18.下圖為公元8世紀(jì)的形勢(shì)圖。該圖主要反映了（）A.亞非各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 B.希臘化時(shí)代教育的發(fā)展C.阿拉伯帝國對(duì)文化的重視 D.東西方文化交流的加強(qiáng)【答案】C【解析】根據(jù)材料“公元8世紀(jì)的形勢(shì)圖設(shè)有圖書館或大學(xué)的城市”可知，公元8世紀(jì)，阿拉伯帝國處于強(qiáng)盛時(shí)期，其在帝國控制范圍內(nèi)的城市中建立了多處圖書館或者大學(xué)，體現(xiàn)了阿拉伯帝國對(duì)文化的重視，C項(xiàng)正確；亞非各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡在材料中無法判定，排除A項(xiàng)；在材料中沒有體現(xiàn)希臘化時(shí)代的教育，排除B項(xiàng)；材料沒有東西方文化交流的描述，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.在11世紀(jì)的西歐，“要調(diào)整日益復(fù)雜的民事法律關(guān)系，需要新的私法。而法律發(fā)達(dá)的羅馬法理所當(dāng)然成為了首選被接納對(duì)象”。這說明當(dāng)時(shí)的西歐（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.大陸法系開始形成C.莊園經(jīng)濟(jì)崩潰 D.法律至上原則確立【答案】A【解析】根據(jù)材料“要調(diào)整日益復(fù)雜的民事法律關(guān)系，需要新的私法。而法律發(fā)達(dá)的羅馬法理所當(dāng)然成為了首選被接納對(duì)象”可知，11世紀(jì)的西歐，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民事法律問題逐漸增多，需要對(duì)法律進(jìn)行優(yōu)化和重新制定，而羅馬法成為首先被借鑒和采用的法律體系，A項(xiàng)正確；大陸法系開始形成于13世紀(jì)，排除B項(xiàng)；材料信息無法判定莊園經(jīng)濟(jì)崩潰，排除C項(xiàng)；1215年《大憲章》確立法律至上原則，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.15世紀(jì)以來，歐洲服飾造型基于人體解剖學(xué)制衣的理念，逐漸擺脫了哥特的直線型風(fēng)格，男性服飾凸顯肌肉發(fā)達(dá)、肩膀?qū)挻?，女性服飾呈現(xiàn)細(xì)腰、圓臀等特點(diǎn)。這反映了（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展，女性地位提高 B.文化繁榮，宗教信仰動(dòng)搖C.思想開放，近代科學(xué)發(fā)展 D.王權(quán)強(qiáng)化，民族國家興起【答案】C【解析】依據(jù)材料“歐洲服飾造型基于人體解剖學(xué)制衣的理念，逐漸擺脫了哥特的直線型風(fēng)格”可知，反映了近代科學(xué)的發(fā)展；依據(jù)材料“15世紀(jì)以來”、“男性服飾凸顯肌肉發(fā)達(dá)、肩膀?qū)挻?，女性服飾呈現(xiàn)細(xì)腰、圓臀等特點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)可知，受人文主義思想的影響，歐洲服飾突破了傳統(tǒng)束縛，呈現(xiàn)出人體的曲線美，這體現(xiàn)了思想開放，C項(xiàng)正確；雖然女性服飾擺脫傳統(tǒng)束縛，呈現(xiàn)細(xì)腰、圓臀等特點(diǎn)，但并不能說明女性地位提高，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)處于文藝復(fù)興時(shí)期，文藝復(fù)興并不否定宗教信仰，因此“宗教信仰動(dòng)搖”的說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料與王權(quán)強(qiáng)化，民族國家興起無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.下圖為1575年左右佛羅倫薩根據(jù)中國瓷器樣品制作的油—醋瓶；圖1為1690年左右荷蘭生產(chǎn)的裝飾有中國圖案的茶葉瓶。由此可知（）A.歐亞地區(qū)生活習(xí)俗交融 B.國際貿(mào)易促進(jìn)文化傳播C.茶文化推動(dòng)了文明交流 D.全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)基本形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“1575年左右佛羅倫薩根據(jù)中國瓷器樣品制作的油—醋瓶；1690年左右荷蘭生產(chǎn)的裝飾有中國圖案的茶葉瓶”可知，新航路開辟后，世界聯(lián)為一個(gè)整體，東西方國際貿(mào)易的往來，促進(jìn)彼此間的文化的傳播與交流，B項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)生活習(xí)俗的交融，排除A項(xiàng)；茶文化推動(dòng)了文明交流，說法過于片面，排除C項(xiàng)；通過材料中的信息，無法判定全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)是否基本形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.基于形勢(shì)的改變，晚年恩格斯（1820年～1895年）以很大熱心關(guān)注社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的合法斗爭形式。他認(rèn)為：“實(shí)行突然襲擊的時(shí)代，由自覺的少數(shù)人帶領(lǐng)著不自覺的群眾實(shí)現(xiàn)革命的時(shí)代，已經(jīng)過去了”。上文“形勢(shì)的改變”主要指（）A.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低落 B.巴黎公社的失敗C.世界殖民體系的形成 D.資本主義的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“實(shí)行突然襲擊的時(shí)代，由自覺的少數(shù)人帶領(lǐng)著不自覺的群眾實(shí)現(xiàn)革命的時(shí)代，已經(jīng)過去了”可知，恩格斯認(rèn)為，隨著工業(yè)革命的開展，工人的生活水平有了一定的提升，已經(jīng)無法再次進(jìn)行大規(guī)模的突然襲擊式的運(yùn)動(dòng)了，這里的“形勢(shì)的改變”主要指工業(yè)革命的推進(jìn)，資本主義的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低落的信息，排除A項(xiàng)；巴黎公社的失敗，與恩格斯表述信息無關(guān)，排除B項(xiàng)；世界殖民體系形成與19世界末20世紀(jì)初，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.下表內(nèi)容摘編自1918年1月8日，美國總統(tǒng)威爾遜提出的《世界和平綱領(lǐng)》，即“十四點(diǎn)原則”。據(jù)此判斷，威爾遜的主要目的是（）（2）領(lǐng)海以外……必須保持公海航行的絕對(duì)自由（3）盡可能地消除一切經(jīng)濟(jì)壁壘，建立平等的貿(mào)易條件（5）對(duì)所有殖民地的要求做出自由的、坦率的和絕對(duì)公正的調(diào)整（14）為了大小國家都能相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整，必須成立一個(gè)具有特定盟約的普遍性的國際聯(lián)盟A.消弭民族情緒 B.開放全球門戶C.構(gòu)建合理秩序 D.維護(hù)世界和平【答案】B【解析】根據(jù)題干1918年美國總統(tǒng)威爾遜在《世界和平綱領(lǐng)》中提出“盡可能地消除一切經(jīng)濟(jì)壁壘，建立平等的貿(mào)易條件”“對(duì)所有殖民地的要求做出自由的、坦率的和絕對(duì)公正的調(diào)整”和提出建立國際聯(lián)盟，其主要的目的是開放全球門戶，便利美國在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)張，B項(xiàng)正確；威爾遜提出“對(duì)所有殖民地的要求做出自由的、坦率的和絕對(duì)公正的調(diào)整”并非為了殖民地利益，而是美國利益，排除A項(xiàng)；美國試圖構(gòu)建以美國為中心的國際秩序，通過國際聯(lián)盟攫取世界霸權(quán)，其目的并非構(gòu)建合理秩序和維護(hù)世界和平，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.1922年，列寧在答復(fù)外國記者提問時(shí)說到，“掌握在私人手中、大多數(shù)居民所從事的規(guī)模很小的生產(chǎn)，提供的利潤最多”。他還曾明確指示，“要盡可能慎重，以免因不得當(dāng)?shù)母缮娑恋K農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利發(fā)展”。據(jù)此可知，列寧（）A.肯定農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造 B.利用市場(chǎng)體制促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展C.支持經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的新氣象 D.主張把小農(nóng)引向公有制軌道【答案】C【解析】根據(jù)材料“1922年掌握在私人手中、大多數(shù)居民所從事的規(guī)模很小的生產(chǎn)，提供的利潤最多要盡可能慎重，以免因不得當(dāng)?shù)母缮娑恋K農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利發(fā)展”可知，1921年，蘇俄推行新經(jīng)濟(jì)政策，支持和鼓勵(lì)私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在材料中，列寧強(qiáng)調(diào)規(guī)模很小的生產(chǎn)，提供的利潤最多，要盡量不去妨礙其順利發(fā)展，說明支持經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的新氣象，C項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的信息，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)市場(chǎng)體制，排除B項(xiàng)；主張把小農(nóng)引向公有制軌道，與新經(jīng)濟(jì)政策相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.圖1、圖2分別為1952年蘇聯(lián)和1959年美國的宣傳畫。兩國的行為（）A.加速了兩極格局形成 B.帶有濃厚的冷戰(zhàn)色彩C.體現(xiàn)了明顯霸權(quán)思想 D.導(dǎo)致局部戰(zhàn)爭的頻發(fā)【答案】B【解析】根據(jù)材料可以看出，蘇聯(lián)的宣傳畫在諷刺美國的“海盜”行為，美國的宣傳畫引導(dǎo)美國遠(yuǎn)離共產(chǎn)主義陰謀，可知美蘇兩國的冷戰(zhàn)對(duì)抗，B項(xiàng)正確；兩極格局在1955年的時(shí)候已經(jīng)形成，排除A項(xiàng)；材料只是意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗，并沒有霸權(quán)，排除C項(xiàng)；材料并沒有結(jié)果，不能得出局部戰(zhàn)爭，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，第26題12分，第27題12分，第28題12分，第29題14分，共50分。26.閱讀材料，回答問題。材料宋代社會(huì)保障制度概況構(gòu)成措施或機(jī)構(gòu)說明荒政振濟(jì)以賑濟(jì)和賑貸為主，如仁宗皇佑五年“詔轉(zhuǎn)運(yùn)司振邕州貧民戶貸米一石”，哲宗元佑八年“出錢粟十萬振流民”等調(diào)粟由政府出面解決災(zāi)年的糧食暫時(shí)性短缺問題，如嘉定二年“命江西、福建二廣豐稔州，糴遠(yuǎn)以給臨安”倉儲(chǔ)主要包括常平倉和義倉。到1069年時(shí)，常平倉貯谷總數(shù)竟達(dá)一千四百萬石；義倉是農(nóng)村儲(chǔ)糧備荒進(jìn)行社會(huì)救濟(jì)的主要形式養(yǎng)恤居養(yǎng)院收養(yǎng)孤寡等貧窮不能自存者為主的綜合性慈善機(jī)構(gòu)安濟(jì)院主要功能為收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)貧病不能自存之人并給以醫(yī)療保障慈幼局主要針對(duì)社會(huì)棄子溺嬰這一社會(huì)問題而設(shè)立，在保嬰方面取得了良好的效果，每年收養(yǎng)男女嬰兒達(dá)兩萬人之多漏澤園類似現(xiàn)代公墓設(shè)施。作為孝道的表現(xiàn)之一，政府重視收埋“無主者”和“軍民貧乏親屬，愿葬漏澤園者”其他義莊也稱義田，主要由一些入仕的士大夫用其秩祿買田置辦，賑養(yǎng)族人，對(duì)官方社會(huì)保障起了重要的輔助作用——摘編自杜偉《略述兩宋社會(huì)保障制度》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)宋代社會(huì)保障制度的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮勘尘埃簝伤我晕闹螄?；其政治理念與措施深受儒家思想的影響（或者理學(xué)思想）；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮為社會(huì)救濟(jì)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；土地兼并嚴(yán)重，貧富分化加??；自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，民族戰(zhàn)爭也時(shí)常出現(xiàn)，天災(zāi)人禍頻現(xiàn)；中國古代有優(yōu)撫弱勢(shì)群體的傳統(tǒng)；宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐漸興起。特點(diǎn)：措施全面（或形成較為完備的社會(huì)保障制度）；方式（機(jī)構(gòu)）多樣；救濟(jì)范圍（對(duì)象）廣泛（或救濟(jì)對(duì)象主要為老人、孩子和貧民）；官方與民間保障并存（或國家救助與宗族內(nèi)部救助并存）；社會(huì)保障體系逐步建立起來。影響：為社會(huì)弱勢(shì)群體提供了基本保障；穩(wěn)定了社會(huì)秩序，鞏固了封建統(tǒng)治；推動(dòng)扶貧濟(jì)困的社會(huì)風(fēng)尚健康發(fā)展；為后世社會(huì)保障制度提供了借鑒。【解析】背景：由所學(xué)知識(shí)可知，宋代實(shí)行“以文治國”的國策，優(yōu)待文人，其政治理念與措施深受儒家“仁政”思想的影響；宋代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，為社會(huì)救濟(jì)提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；宋代實(shí)行“不抑兼并”的政策，土地兼并嚴(yán)重，貧富分化加劇，許多農(nóng)民破產(chǎn)淪為流民；自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，民族戰(zhàn)爭也時(shí)常出現(xiàn)，個(gè)體小農(nóng)抵御天災(zāi)人禍的能力較弱；中國古代有憐貧恤老，優(yōu)撫弱勢(shì)群體的傳統(tǒng)；封建宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐漸興起。特點(diǎn)：由材料“救助措施（賑濟(jì)、調(diào)粟、倉儲(chǔ)）”可知，宋代的社會(huì)保障措施比較全面，形成較為完備的社會(huì)保障制度；由材料“救助機(jī)構(gòu)（居養(yǎng)院、安濟(jì)院、慈幼院、漏澤園）”可知，宋代的社會(huì)保障機(jī)構(gòu)多種多樣，救濟(jì)對(duì)象廣泛，主要為老人、孩子和貧民等弱勢(shì)群體為主；由材料“義莊：也稱義田，主要由一些入仕的士大夫用其秩祿買田置辦，賑養(yǎng)族人，對(duì)官方社會(huì)保障起了重要的輔助作用”可知，宋代的社會(huì)保障中官方與民間保障并存，社會(huì)保障體系逐步建立起來。影響：由所學(xué)知識(shí)可知，宋代的社會(huì)保障制度為社會(huì)弱勢(shì)群體提供了基本生產(chǎn)保障，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固封建統(tǒng)治；宋代的社會(huì)保障措施的實(shí)行，推動(dòng)扶貧濟(jì)困的社會(huì)風(fēng)尚健康發(fā)展；為后世社會(huì)保障制度提供了借鑒。

27.閱讀材料，回答問題。材料一張謇（1853年～1926年），字季直。生于江蘇通州海門長樂鎮(zhèn)（今江蘇省南通市海門市常樂鎮(zhèn)），生平簡介如下：1853年出生于江蘇通州海門長樂鎮(zhèn)（今江蘇省南通市海門市常樂鎮(zhèn)）。1894年參加恩科殿試成為狀元，授翰林院修撰。1895年在南通籌辦大生紗廠，創(chuàng)辦了中國第一個(gè)民營資本集團(tuán)。1901年創(chuàng)辦了中國第一個(gè)農(nóng)業(yè)股份制企業(yè)通海墾牧公司。1902年建中國第一所師范學(xué)校——通州師范學(xué)校。1903年籌建中國第一個(gè)現(xiàn)代化漁業(yè)公司。1905年擔(dān)任江蘇教育會(huì)會(huì)長。創(chuàng)建中國第一所公共博物館——南通博物苑。1906年發(fā)起成立中國第一個(gè)政治性立憲團(tuán)體——預(yù)備立憲公會(huì)；創(chuàng)辦第一所本科制民辦女子師范學(xué)?！ㄖ菖訋煼秾W(xué)校。1909年當(dāng)選江蘇咨議局議長。1912年創(chuàng)建中國第一所盲啞學(xué)校。1913年?duì)I筑中國第一所氣象臺(tái)——軍山氣象臺(tái)。1919年建更俗劇場(chǎng)。創(chuàng)建中國第一所戲曲學(xué)?！婀W(xué)社?！幾詮埿⑷簟赌贤◤埣局毕壬鷤饔洝凡牧隙m是這樣評(píng)價(jià)張謇的：“張季直先生在近代中國史上是一個(gè)很偉大的失敗的英雄。他獨(dú)力開辟了無數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國?！薄幾圆绦×㈢娦∶贰稅蹏髽I(yè)家的典范：張謇與榮德生》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡釋材料二中胡適的觀點(diǎn)?！敬鸢浮亢m認(rèn)為張謇是一個(gè)“偉大的失敗的英雄”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族危機(jī)嚴(yán)重，救亡圖存成為時(shí)代主題。為救亡圖存，張謇走上了立憲改良和實(shí)業(yè)救國的道路。為此，他在政治領(lǐng)域開展了創(chuàng)辦政治性立憲團(tuán)體及機(jī)構(gòu)等實(shí)踐。隨著“皇族內(nèi)閣”的出臺(tái)，張謇的立憲理想最終破滅。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，他也進(jìn)行過建立各類現(xiàn)代企業(yè)的探索；在文化教育領(lǐng)域，他在博物館、學(xué)校等各類社會(huì)公益事業(yè)方面也花費(fèi)了大量的心血。在內(nèi)憂外患、國弱民貧的時(shí)代，張謇放棄仕途，回到家鄉(xiāng)大辦實(shí)業(yè)、大興教育，不僅造福了當(dāng)?shù)厝嗣?，而且也為中國近代化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，因此他是“偉大的英雄”。但是，在半殖民地半封建社會(huì)的中國，在專制政府及帝國主義的雙重壓力下，張謇的實(shí)業(yè)救國道路最終失敗。隨著“皇族內(nèi)閣”的出臺(tái)，張謇的立憲理想最終破滅，因此，他是“失敗的英雄”。但是張謇的強(qiáng)烈的愛國之心和勇于創(chuàng)新的精神，以及敢作為，有擔(dān)當(dāng)，勇為天下先的精神，值得后人學(xué)習(xí)?！窘馕觥勘绢}為觀點(diǎn)闡述題，要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。首先，根據(jù)材料信息，明確材料中胡適的觀點(diǎn)，根據(jù)材料“張季直先生在近代中國史上是一個(gè)很偉大的失敗的英雄。他獨(dú)力開辟了無數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國?！笨芍?，胡適認(rèn)為張謇是一個(gè)“偉大的失敗的英雄”。其次，圍繞提煉的胡適觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)與材料中關(guān)于張謇的傳記信息，進(jìn)行詳細(xì)的論述，如：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族危機(jī)嚴(yán)重，救亡圖存成為時(shí)代主題。為救亡圖存，張謇走上了立憲改良和實(shí)業(yè)救國的道路。為此，他在政治領(lǐng)域開展了創(chuàng)辦政治性立憲團(tuán)體及機(jī)構(gòu)等實(shí)踐。隨著“皇族內(nèi)閣”的出臺(tái)，張謇的立憲理想最終破滅。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，他也進(jìn)行過建立各類現(xiàn)代企業(yè)的探索；在文化教育領(lǐng)域，他在博物館、學(xué)校等各類社會(huì)公益事業(yè)方面也花費(fèi)了大量的心血。在內(nèi)憂外患、國弱民貧的時(shí)代，張謇放棄仕途，回到家鄉(xiāng)大辦實(shí)業(yè)、大興教育，不僅造福了當(dāng)?shù)厝嗣?，而且也為中國近代化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，因此他是“偉大的英雄”。但是，在半殖民地半封建社會(huì)的中國，在專制政府及帝國主義的雙重壓力下，張謇的實(shí)業(yè)救國道路最終失敗。隨著“皇族內(nèi)閣”的出臺(tái)，張謇的立憲理想最終破滅。最后，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，在強(qiáng)調(diào)胡適觀點(diǎn)的同時(shí)，從更深層次和歷史發(fā)展角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，如：因此，他是“失敗的英雄”。但是張謇的強(qiáng)烈的愛國之心和勇于創(chuàng)新的精神，以及敢作為，有擔(dān)當(dāng)，勇為天下先的精神，值得后人學(xué)習(xí)。開放性試題，言之有理即可。28.閱讀材料，回答問題。材料青年團(tuán)不同時(shí)期的入團(tuán)誓詞（部分）時(shí)間入團(tuán)誓詞1953年12月我志愿加入中國新民主主義青年團(tuán)，我堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的主張。我一定努力學(xué)習(xí)，積極工作，鍛煉身體，遵守團(tuán)的紀(jì)律，執(zhí)行團(tuán)的決議，緊密聯(lián)系群眾，為保衛(wèi)祖國和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)而奮斗。1957年7月我志愿加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的主張，忠實(shí)執(zhí)行團(tuán)的決議，嚴(yán)格遵守團(tuán)的紀(jì)律。我一定努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，積極勞動(dòng)，密切聯(lián)系群眾，吃苦在前，得利在后，為保衛(wèi)祖國，為我國建成社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。1982年12月新團(tuán)員必須在團(tuán)旗下進(jìn)行入團(tuán)宣誓，誓詞如下：“我志愿加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守團(tuán)的章程，執(zhí)行團(tuán)的決議，履行團(tuán)員義務(wù)，嚴(yán)守團(tuán)的紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，吃苦在前，享受在后，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!”團(tuán)章中將入團(tuán)宣誓單列一條，是共青團(tuán)歷史上的首創(chuàng)。——摘編自黃志堅(jiān)等《中國共青團(tuán)入團(tuán)誓詞的歷史沿革、演進(jìn)規(guī)律與時(shí)代價(jià)值》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)新中國成立以來青年團(tuán)入團(tuán)誓詞變化的理解。（觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】新中國成立以來青年團(tuán)入團(tuán)誓詞的變化反映了不同歷史時(shí)期的時(shí)代特征。1953年的入團(tuán)誓詞，強(qiáng)調(diào)保衛(wèi)國家安全和為向社會(huì)主義過渡而奮斗。主要原因是1953年抗美援朝戰(zhàn)爭勝利；新中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，政權(quán)鞏固；黨制定了過渡時(shí)期總路線，提出一五計(jì)劃和三大改造，開始向社會(huì)主義過渡；誓詞是社會(huì)主義革命成為時(shí)代潮流的反映。1957年的入團(tuán)誓詞，青年團(tuán)進(jìn)行了更名，強(qiáng)調(diào)為把我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。主要原因是隨著社會(huì)主義改造完成，社會(huì)主義制度建立；中共八大召開，確立我國社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的社會(huì)制度與落后生產(chǎn)力的矛盾，建設(shè)先進(jìn)的工業(yè)國成為時(shí)代發(fā)展的潮流；誓詞是我國社會(huì)主義建設(shè)大潮不斷前進(jìn)的反映。1982年的入團(tuán)誓詞，將入團(tuán)誓詞明確寫入團(tuán)章；對(duì)團(tuán)員提出了更全面和更嚴(yán)格的要求；團(tuán)員應(yīng)承擔(dān)的政治責(zé)任；加強(qiáng)團(tuán)員的理想信念教育。主要原因是隨著十一屆三中全會(huì)召開，黨的工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移；中共十二大召開，提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的重大命題；改革開放新局面出現(xiàn)；誓詞是順應(yīng)黨和國家大政方針不斷推進(jìn)，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義大潮的反映。青年團(tuán)入團(tuán)誓詞的變化體現(xiàn)了黨和政府在不同時(shí)期對(duì)青年的殷切期望，調(diào)動(dòng)了廣大青年建設(shè)祖國的熱情和積極性（或強(qiáng)化青年團(tuán)員的使命擔(dān)當(dāng)）。【解析】本題為開放試題，設(shè)問為對(duì)青年團(tuán)入團(tuán)誓詞變化的理解。基本的答題思路為，首先確立觀點(diǎn)，此觀點(diǎn)應(yīng)該圍繞青年團(tuán)入團(tuán)誓詞的變化進(jìn)行確定。例如新中國成立以