江蘇省連云港市七校高二上學(xué)期期中考試語文試卷(解析版)_第1頁
江蘇省連云港市七校高二上學(xué)期期中考試語文試卷(解析版)_第2頁
江蘇省連云港市七校高二上學(xué)期期中考試語文試卷(解析版)_第3頁
江蘇省連云港市七校高二上學(xué)期期中考試語文試卷(解析版)_第4頁
江蘇省連云港市七校高二上學(xué)期期中考試語文試卷(解析版)_第5頁
已閱讀5頁,還剩21頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

付費(fèi)下載

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

江蘇省連云港市七校高二上學(xué)期期中考試語文試卷(解析版)江蘇省連云港市七校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀:(一)

1.(18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。

①家國情懷作為個(gè)人對(duì)家庭和國家共同體的認(rèn)同與熱愛,在中華文明數(shù)千年演進(jìn)歷程中有著肥沃的滋生土壤和深厚的歷史淵源。

②商周時(shí)期,中國已經(jīng)形成比較穩(wěn)固的氏族血緣宗法制度。這種以血親關(guān)系為紐帶確立嫡長子繼承權(quán)和主事權(quán)的父系家長制,利用父系家族關(guān)系的親疏來決定土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承,不僅構(gòu)成了中國社會(huì)組織形態(tài)的基本特征,也是組成社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的重要支架。這與古希臘、古羅馬同時(shí)期形成的社會(huì)結(jié)構(gòu)頗為不同。古希臘、古羅馬在掌握鐵器等生產(chǎn)工具后,通過清算氏族制、瓦解原始公社、發(fā)展家庭私有制的途徑步入文明社會(huì)發(fā)展旅程。中國在使用鐵器后,則在相當(dāng)程度上保存乃至增強(qiáng)了原始公社的組織形式,通過發(fā)展以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)社會(huì)踏上文明社會(huì)發(fā)展道路。由于中國進(jìn)入文明社會(huì)時(shí)不是剪斷而是保留了氏族制的“臍帶",氏族血緣宗法制的產(chǎn)生實(shí)乃自然而又必然之事。

③殷周至春秋,所謂邦國、“八百諸侯”等,實(shí)際是由血緣宗法遺風(fēng)為基礎(chǔ)的氏族——部落——部族國家構(gòu)成。以父子關(guān)系為心臟和骨骼的父系家長氏族,在本家族、本部落及部族中得到認(rèn)可,贏得地位和權(quán)威后,逐步拓展邦國的疆域以“一統(tǒng)天下"。這種“由家而國”的真實(shí)社會(huì)進(jìn)程和歷史事實(shí),既促使人們對(duì)家庭、家族、宗族及其人倫關(guān)系高度重視,從源頭上為中國社會(huì)發(fā)展植入了倫理與政治交叉重疊的緊密關(guān)系。

④由這種氏族血緣宗法制所決定,社會(huì)自然形成了相應(yīng)的思想觀念和行為準(zhǔn)則,也就是以“周禮"為核心的儒家思想。這套思想觀念在《禮記》里被歸納為“五止十義”,止于仁;為人臣;為人子,止于孝,止于慈;與國人交,子孝,兄良,夫義,婦聽,幼順,君仁,以臣、子的責(zé)任或義務(wù)為重點(diǎn),敬是忠,忠是敬的重要內(nèi)涵,也是孝的具體形態(tài)。就此而言,分為異途,實(shí)為一理。

⑤與此同時(shí),中國社會(huì)演進(jìn)到夏商周時(shí)期,“家國同構(gòu)"的觀念逐漸深入人心。以血緣親情為本位的家庭或家族管理形式,而且兩者的傳承方式也如出一轍。在中國人的思想觀念里,國與家雖有大小之別、上下之分,既息息相關(guān)不可分割,又命運(yùn)相連休戚與共。一方面,沒有家就沒有國;另一方面,國盛才能家興,國破則難免家亡。這種“家國同構(gòu)”的觀念

⑥《左傳》說:“吾聞國家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建國,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,庶人、工、商,各有分親

⑦這雖然主要是描述春秋早期邦國社會(huì)的主從等級(jí)秩序,表明尊卑上下之異,但也顯示出血緣親情之和,諸侯立家"的等級(jí)分封、家國“膠結(jié)”的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,“家"里對(duì)父母之“孝”與“國"中對(duì)君主之“忠”自然結(jié)合在一起,故忠可移于君;事兄悌;居家理,故治可移于官。"先秦思想家常常把家與國的聯(lián)系看作唇齒相依、榮辱與共的關(guān)系。一方面;另一方面,國亂則不免家喪。這種“小之定也必恃大,長期延續(xù)、積淀下來,成為我們民族一種穩(wěn)固的文化理念和心理結(jié)構(gòu)。

⑧家國同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式及心理認(rèn)知,是家國情懷萌生滋長的“肥沃土壤”和“適宜氣候"。換言之,在家國同構(gòu)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)母體上,正如種瓜得瓜、種豆得豆一樣。

⑨家國意識(shí)和家國情懷,不僅成為后世帝王治國理政的基本模式,也是歷代胸懷抱負(fù)者實(shí)現(xiàn)人生理想的實(shí)踐途徑。《大學(xué)》說:“古之欲明明德于天下者;欲治其國者,先齊其家,先修其身;欲修其身者,家齊而后國治,國治而后天下平?!?/p>

⑩如此,不僅將個(gè)人、家庭、國家納入聯(lián)動(dòng)遞進(jìn)的演進(jìn)鏈條和軌道,而且為千千萬萬明德有為之士指出了“修身齊家治國平天下"的進(jìn)步階梯和人生目標(biāo)。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華部分,浸潤和滋養(yǎng)著中華兒女的情感與心靈,激勵(lì)無數(shù)仁人志士創(chuàng)造可歌可泣的豐功偉業(yè)

(摘編自錢念孫《家國情懷溯源》)

(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是___________

A.商周時(shí)期,以血親關(guān)系為紐帶的氏族血緣宗法制度,主要是通過家族關(guān)系的遠(yuǎn)近來決定財(cái)產(chǎn)、土地的繼承與分配。

B.殷周至春秋,“由家而國”的社會(huì)進(jìn)程和歷史事實(shí),從源頭上為中國社會(huì)發(fā)展植入了倫理與政治交叉重疊的緊密關(guān)系。

C.在等級(jí)分封、家國同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,“親親"與“尊尊”很大程度上是互相重合、融為一體的。

D.家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它既是古代帝王治國理政的基本模式,也是激勵(lì)無數(shù)仁人志士創(chuàng)造豐功偉業(yè)的動(dòng)力。

(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是___________

A.氏族血緣宗法制是社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的重要支架,也決定了社會(huì)的思想觀念和行為準(zhǔn)則,形成了以“周禮"為核心的儒家思想。

B.在家國同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念下,對(duì)“孝”的提倡一方面有利于家庭和社會(huì)的穩(wěn)定,一方面有利于國家的統(tǒng)治。

C.按照家國同構(gòu)的觀念,以事親之孝移之于君,就可以成為國君所需要的臣子,就可以治理好國家。

D.家國情懷是中國進(jìn)入文明社會(huì)后,在逐漸形成穩(wěn)固的氏族血緣宗法制度和家國同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“家國同構(gòu)"觀念的一項(xiàng)是___________

A.立國君以為國,非立國以為君也。

B.以身為家,以家為國,以國為天下。

C.天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

D.天下大亂,無有安國;一國盡亂;一家皆亂,無有安身。

(4)文章開門見山提出論點(diǎn),請簡要分析第2段至文末的論證思路。

(5)“青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同,職業(yè)選擇也有差異,但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中,才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界?!闭埥Y(jié)合本文內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這段話的認(rèn)識(shí)。

(二)

2.(17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。

雨中的貓

海明威

這旅館里的二樓住著一對(duì)美國夫婦,他們來來往往進(jìn)出房間,碰到了不少人,也面對(duì)著公園和戰(zhàn)爭紀(jì)念碑。公園里有棕櫚樹和綠長凳。天氣晴朗時(shí),總有個(gè)藝術(shù)家?guī)е嫾軄磉@畫畫。藝術(shù)家們喜歡棕櫚樹的長勢和面向公園與海的旅館的明快色彩。而意大利人不辭辛苦地從遠(yuǎn)方跑來瞻仰這戰(zhàn)爭紀(jì)念碑。碑是用鋼做的,從沙灘下去,又涌上來,廣場對(duì)面的咖啡店門口站著一個(gè)侍者,他若有所思地望著廣場發(fā)呆。

那位美國太太正站在窗邊往外看,就在他們的窗子底下,一只小灰貓蜷縮在一張滴水的綠色桌子下面。那只貓縮緊了身子

“我要下去把那只貓捉來。"美國太太說。

“我去。”她丈夫在床上說。

“不,我去。外面那只可憐的小灰貓想在桌子下面躲雨呢。"

丈夫聽了,重新躺下看起書來,但說了句:“別淋濕了?!?/p>

太太下樓去了。當(dāng)繞過柜臺(tái)時(shí),旅館的老板站起來向她點(diǎn)頭致敬。他的辦公桌在遠(yuǎn)離柜臺(tái)的一側(cè),他是個(gè)老頭

“下雨了!"那位美國太太說。她對(duì)這個(gè)旅館的老板挺有好感。

“是的,是的,太太。天氣太壞了

他站在那陰暗的房間里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的辦公桌后面。①美國太太喜歡他,喜歡他那種任勞任怨的認(rèn)真態(tài)度,喜歡他的舉止端莊,喜歡他那當(dāng)老板自以為是的神態(tài),喜歡他那很滄桑的臉孔和那雙大手。

她懷著對(duì)他的喜愛,打開門向外張望。雨下得更大了。一個(gè)穿著橡膠披風(fēng)的男人正穿過空蕩蕩的廣場到咖啡店去。她繞到右邊。她想她是否可以沿著屋檐下面走過去。這時(shí),有人從后面給她打開了一把傘。這是照料他們房間的女侍者。

“太太,要注意,不要讓雨淋著?!彼⑿χ抢习迮伤齺淼?。

她在女侍者的陪同下,走到他們窗子下面。桌子在那里給雨水沖洗得綠閃閃的,可是貓不見了。她突然很失望。女侍者望著她。

“您在尋找什么?"

“剛才那只貓?!泵绹f。

“貓?"

“是的,可它現(xiàn)在卻不在了?!?/p>

“貓?"女侍者笑了,“雨中的貓?”

“對(duì),"她說,“在桌子底下。”又說,我太想要它了。想要只小貓。"

她說英語時(shí),女侍者繃著臉。

“回吧,太太,”她說,否則您會(huì)淋濕的。"

“那好吧?!泵绹烧f。

她們順著礫石路往回走,進(jìn)了門,女侍者在門外合了傘。

當(dāng)繞過柜臺(tái)時(shí),旅店老板又一次表示了自己的恭敬,老板自他桌后向她欠了欠身。美國女郎內(nèi)心感到這是小事,卻實(shí)在是挺重要的。她一時(shí)感到這簡直太重要了。她走上樓梯,開了房門。喬治還在床上看書。

“那只貓呢?"他放下書問道。

“跑了?!?/p>

“跑了?往哪兒跑了?"他目光暫時(shí)從書本上移開。

她坐在床上。

“我十分想擁有這只貓,”她說,“我不知道為什么這么想要它。我要那只可憐的小貓。讓一只可憐的小貓?jiān)谟曛辛苤铱墒懿涣恕?

喬治繼續(xù)看書。

她起身,坐在梳妝臺(tái)的鏡子面前,用手鏡照著自己,先看一邊,再看一邊

“我把頭發(fā)留起來,你說好不好?”她問他,又看看側(cè)面。

喬治抬起頭來,看見她脖子后面剪得短短的像個(gè)男孩。

“現(xiàn)在這個(gè)樣子挺不錯(cuò)的,我很喜歡。"

“這個(gè)樣,我可煩死了?!彼f,“像個(gè)男孩

喬治換了個(gè)姿勢。

“你看上去十分美麗。"他說。

她把鏡子放在梳妝臺(tái)上,走到窗口往外看。天漸漸黑了。

“我要把頭發(fā)往后梳,又緊又滑,在后面打個(gè)大結(jié)子,“我要只貓坐在我懷里,我摸摸它

“是嗎?”喬治在床上說。

“我吃飯時(shí)要用自己的銀器,我要蠟燭,我要把它點(diǎn)燃,我要一只小貓。另外,我要為自己添置幾件新外套。"

“好了,不要說下去了,還是看看書吧!”喬治說。他又去看書了。

美國太太又望向窗外。天很黑了,雨水仍不停地打在棕櫚樹上。

“無論如何我要一只貓。"她說,“②我要一只貓,我現(xiàn)在就要一只貓。如果我不能有長頭發(fā)或什么好玩的,我總能有只貓吧?!?/p>

喬治沒聽到,他正在專心看他的書。廣場上的燈開始亮起來。

有人敲門。

“進(jìn)來。"喬治說。他放下書本,抬起頭來。

門口站著女侍者。她貼身緊抱著一只龜紋大花貓。那貓順著她的身子縱身一躍而下。

“打擾你們了,”她說,“老板叫我把這只貓給太太送過來。"

【注】這篇小說寫于20世紀(jì)20年代初,當(dāng)時(shí)的美國女性正重新定位自己在家庭和社會(huì)中的地位,她們要求和男性平起平坐

(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是___________

A.小說開頭對(duì)雨景的描寫,營造了孤寂的氛圍,奠定了全文的感情基調(diào),也為下文故事情節(jié)的展開作了鋪墊。

B.文中畫線句子②是女主人公不甘寂寞、追求幸福生活的訴求,寫出了女主人公生活的不如意,暗含了她在家庭中的不平等地位。

C.小說借女主人公對(duì)貓的情感態(tài)度的敘寫,寫出了當(dāng)時(shí)渴望改變處境并且得到了極大滿足的新女性的喜悅心情。

D.與《老人與?!分性诶Ь持袑?duì)生活充滿熱情的“硬漢”相比,男主人公則顯得冷漠疏離;文中的女主人公與《玩偶之家》中的娜拉一樣

(2)下列對(duì)小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是___________

A.小說標(biāo)題“雨中的貓"交代了故事發(fā)生的環(huán)境,即雨中,貓是貫穿整個(gè)故事的重要線索

B.小說沒有性格多變的人物,不追求情節(jié)的完整,也不展示具有因果關(guān)系的情節(jié)鏈條

C.小說中有多處人物對(duì)話,貼合人物性格和情感,用語簡潔明了,體現(xiàn)了海明威小說“電報(bào)式”的語言風(fēng)格。

D.文中畫線句子①連用6個(gè)“喜歡",增強(qiáng)了女主人公得到旅館老板善待的喜悅感,也塑造了旅館老板待人誠懇熱情又不失尊嚴(yán)的形象

(3)小說中女主人公的心理隨著貓的多次出現(xiàn)發(fā)生了哪此變化?請結(jié)合文本簡要分析。

(4)“零度寫作”是指作者不摻雜任何個(gè)人的情感,以“零度"的感情投入到寫作行為中去,完全客觀地陳述的寫作狀態(tài)。請結(jié)合文本簡要分析本文在敘述上是如何體現(xiàn)“零度寫作”的。

二、閱讀下面的文言文,完成下面小題。

3.(24分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,無之以為用。

(第十一章)

企者不立,跨者不行,自見者不明,自伐者無功,自矜者不長。其在道也,曰余食贅行,物或惡之。

(第二十四章)

知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,死而不亡者壽。

(第三十三章)

其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木;九層之臺(tái),起于累土,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為;無執(zhí),故無失。民之從事,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨。學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。

(第六十四章)(節(jié)選自《老子》)

秋水時(shí)至,百川灌河,涇流①之大,兩涘②渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯③欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,不見水端,于是焉河伯始旋其面目④而嘆曰:“野語有之曰,“聞道百以為莫己若者’,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣

北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛⑤也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大于海,不知何時(shí)止而不盈;尾閭⑥泄之,不知何時(shí)已而不虛;春秋不變,不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少

(節(jié)選自莊子《秋水》)

[注]①?zèng)芰鳎簾o阻的水流。②涘:岸。③河伯:河神。④若:海神的名字。⑤虛:同“墟"。⑥尾閭:泄海水之所。

(1)對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是___________

A.自伐者無功伐:夸耀

B.其未兆易謀兆:跡象,苗頭

C.復(fù)眾人之所過復(fù):彌補(bǔ),補(bǔ)救

D.我嘗聞少仲尼之聞少:認(rèn)為……少,輕視,意動(dòng)用法

(2)選出與“千里之行,始于足下”句式相同的一項(xiàng)___________

A.勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

B.仁以為己任,不亦重乎?

C.自天子以至于庶人。

D.古之欲明明德于天下者。

(3)下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是___________

A.《老子》運(yùn)用三個(gè)例子來說明“有"和“無”的關(guān)系,并認(rèn)為“無用"才是最大的“用”,正因?yàn)橛辛恕盁o"

B.《老子》認(rèn)為自以為是的人不能明辨是非,自我夸耀的人不能成就大功。認(rèn)為“自知”比“知人"更加重要,“自勝”比“勝人"更加難得

C.《秋水》里的寓言是莊子虛構(gòu)的,宣揚(yáng)了莊子的認(rèn)識(shí)無止境的哲學(xué)思想。文中的河伯被設(shè)為莊子思想的對(duì)立面,北海若則是莊子自己的化身。

D.《秋水》寫了河神小卻自以為大,海神大卻自以為小,說明了事物認(rèn)知的相對(duì)性,反而沾沾自喜。

(4)下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是___________

A.莊子是道家學(xué)派代表人物之一,創(chuàng)立了哲學(xué)學(xué)派“莊學(xué)”。他一生貧困,卻鄙棄榮華富貴,力圖在亂世保持獨(dú)立的人格,追求精神自由。

B.《老子》又名《南華經(jīng)》,全書的思想結(jié)構(gòu):道是德的“體",德是道的“用”。老子政治上主張無為而治,修身力求性命雙修。

C.壽文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,《詩經(jīng)》《老子》等對(duì)其都有闡釋。古人認(rèn)為上壽是百歲,中壽是八十歲

D.在古代家和國是有區(qū)別的,家指諸侯下面分封的大夫的領(lǐng)地;國指天子分封的諸侯的領(lǐng)地。而當(dāng)時(shí)周天子統(tǒng)治的整個(gè)“天下"被稱為“邦”。隨著漢語的發(fā)展,都是“國家"的意思了。

(5)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①其在道也,曰余食贅行,物或惡之

②今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣

(6)根據(jù)選文,簡要說說《老子》《莊子》兩部作品思想與語言表現(xiàn)上的異同。

三、詩詞鑒賞:

4.(9分)閱讀下面這首詩歌,完成各題。

感興(其六)

【明】劉基①

天弧不解射封狼,戰(zhàn)骨從橫滿路旁。

古戍有狐鳴夜月,高岡無鳳集朝陽。

雕戈畫戟空文物,廢井頹垣自雪霜。

漫說②漢庭思李牧,未聞郎署遣馮唐。

[注]①劉基,元末明初詩人,此時(shí)罷官閑居鄉(xiāng)里,不要說。③郎中署長馮唐向漢文帝說起趙國良將廉頗、李牧之賢,將被罷官的魏尚比作李牧。文帝大喜

(1)下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是___________

A.“封狼”,天狼星,舊時(shí)以之喻貪殘侵掠

B.“狐鳴"喻指民眾反抗力量興起,“鳳”喻指稀世祥瑞,詩人反用此典

C.“雕戈"“畫戟”為古代兵器,詩人借感慨古老的兵戈不能平定天下,直斥統(tǒng)治者腐朽。

D.詩歌前三聯(lián)展現(xiàn)出一幅戰(zhàn)亂不止太平無望的肅殺凄慘圖景,表露對(duì)元朝腐朽統(tǒng)治的失望。

(2)請結(jié)合尾聯(lián),簡要分析詩人借典表達(dá)的思想感情。

四、名句默寫:6分

5.(6分)(1)讀書人應(yīng)立志成為國家和民族的脊梁,承擔(dān)起社會(huì)的重任,《論語泰伯》中曾子就曾指出“,"。

(2)《將進(jìn)酒》中的“,”兩句是詩人酒后狂言,也是真言,表現(xiàn)了詩人的豪放、憤激

(3)“扁舟"是我國古典詩詞中常見的意象之一,它或寄托漂泊羈旅的愁思,或承載悠然自得的情懷,如“,_____________”。

五、

6.(10分)閱讀下面的文字,完成各題。

鄉(xiāng)情像一條堅(jiān)韌而()的絲線,我無論走到哪里,它總是伴著一同前行。山和水剪不斷也隔不斷。在城市住久了,思念故鄉(xiāng)的心越發(fā)殷殷了,這一疊重重的鄉(xiāng)情該怎樣寄托呢?哦,會(huì)翻過山嶺,跨過河流,把我一縷縷厚甸甸的情思,一個(gè)個(gè)鮮潤潤的吻,一聲聲熱乎乎的問候,給我的小河,給白楊林,給梨園,給每一朵野花,給每一根小草……啊

而今,又到中秋了。月,對(duì)城市來說,那月光也是慵慵的,倦倦的()著這城市。我的思緒也像鳥兒一樣,乘著這(),飛過迷蒙的煙水,飛進(jìn)故鄉(xiāng)那()

月夜瓜棚,那是孩子心目中最動(dòng)人的一幅畫了!我們常常結(jié)伴兒去偷瓜,在月色里演出一幕幕喜劇、鬧劇和惡作劇來。看瓜的是隔壁家的一位大爺——一個(gè)瘦瘦的老頭兒

(1)依次填入文中括號(hào)中的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是___________

A.綿長看虛無縹緲如詩如畫

B.綿延看虛無縹緲詩情畫意

C.綿延睨縹縹緲緲詩情畫意

D.綿長睨縹縹緲緲如詩如畫

(2)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是___________

A.我無論走到哪里,都有它相伴著一同前行,山和水剪不斷也隔不斷。

B.無論我走到哪里,它總是伴著我一同前行,山,隔不斷;水

C.我無論走到哪里,它總是和我相伴一同前行。山,剪不斷;水

D.無論我走到哪里,它總是和我相伴,山和水隔不斷也剪不斷我們一同前行。

(3)文中畫橫線的句子運(yùn)用了什么修辭手法,請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

7.(6分)在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,每處不超過15個(gè)字。

霧霾天最簡單的防護(hù)手段就是戴口罩,①___,因?yàn)樵谖覈讉€(gè)民用防護(hù)口罩國家標(biāo)準(zhǔn)下,兒童口罩標(biāo)準(zhǔn)仍存空白,并且市場上大部分的兒童口罩只是成人口罩的“縮小"版,所以一旦家長看護(hù)不當(dāng),②___,甚至有生命危險(xiǎn)。因此,與其讓兒童戴著口罩出門,③___,這樣才是行之有效的避免吸入霧霾的方法。

六、寫作:60分

8.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

“松弛感”成了網(wǎng)絡(luò)的熱詞,它表達(dá)的是一種無論在任何情況下,都能坦然從容、不焦躁、不抱怨、不指責(zé)、不過分用力的一種狀態(tài)。它既可指人際關(guān)系的狀態(tài),青春難在,青年就應(yīng)該搏擊奮斗;有同學(xué)認(rèn)為:來日方長,不可汲汲于眼下的成功;還有同學(xué)認(rèn)為:該“松弛"時(shí)則“松弛”。該較勁時(shí)且較勁,要分情況做論斷

對(duì)此,你怎么看?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀:(一)

1.【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力,答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤,作出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法,作出正確的判斷和選擇。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩文名句及材料相關(guān)觀念的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀念,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的詩文名句,正確選擇。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)材料論證思路的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分,理清文章的層次關(guān)系,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的語段,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

【解答】(1)A.“通過家族關(guān)系的遠(yuǎn)近來決定"錯(cuò),原文第2段說的是“利用父系家族關(guān)系的親疏來決定”。

故選A。

(2)C.“以理家經(jīng)驗(yàn)治國,就可以治理好國家"說法絕對(duì),使我們的先人將家與國的治理幾乎看作同一回事”,但并未說只要能治好家。

故選C。

(3)“家國同構(gòu)“觀念一是指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面是相同的,國是家的放大和延伸;二是指家與國是局部與整體的關(guān)系,又命運(yùn)相連休戚與共。

A.語出《慎子內(nèi)篇》:“擁立國君是為了治理好國家,并不是建立國家來為國君一個(gè)人服務(wù)"說明國君的設(shè)置是基于治理國家的需要。這是先秦法家的“家國異構(gòu)”國家理論、國法之公。

故選A。

(4)第1段是第一部分,提出觀點(diǎn):家國情懷在中華文明中有著肥沃的土壤和深厚的淵源。

第6至7段為第二部分:第2、8段指出商周時(shí)期氏族血緣宗法制度形成,這構(gòu)成了中國社會(huì)組織形態(tài)的基本特征,從源頭上為中國社會(huì)發(fā)展植入了倫理與政治交叉重疊的緊密關(guān)系,成為我們民族一種穩(wěn)固的文化理念和心理結(jié)構(gòu)。

第8至10段為第三部分:“在家國同構(gòu)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)母體上,自然且必然地要‘涌流’出家國情懷的‘乳汁’、種豆得豆一樣"“家國情懷數(shù)千年來如春雨潤物,激勵(lì)無數(shù)仁人志士創(chuàng)造可歌可泣的豐功偉業(yè),指出在家國同構(gòu)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)母體上,對(duì)中國人的文化心理和民族精神產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。

(5)首先要分析題干,題目要求“結(jié)合本文內(nèi)容”談?wù)J識(shí)。

習(xí)近平總書記的這段話“只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中、與人民共命運(yùn)、升華人生境界"體現(xiàn)了家國情懷,分析為什么會(huì)這樣對(duì)青年說。

結(jié)合“這種‘小之定也必恃大,大之安也必恃小’的家國同構(gòu)認(rèn)識(shí)、積淀下來,家國情懷根植于“家國同構(gòu)”這種中華民族穩(wěn)固的文化理念和心理結(jié)構(gòu);

結(jié)合“家國意識(shí)和家國情懷,不僅成為后世帝王治國理政的基本模式,浸潤和滋養(yǎng)著中華兒女的情感與心靈,對(duì)中國人的文化心理和民族精神產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響"可知,也是激勵(lì)青年為國。

答案:

(1)A

(2)C

(3)A

(4)①第2至8段指出,商周時(shí)期氏族血緣宗法制度把血緣紐帶同政治權(quán)益結(jié)合起來,“家國同構(gòu)”成為我們民族一種穩(wěn)固的文化理念和心理結(jié)構(gòu),在家國同構(gòu)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)母體上,對(duì)中國人的文化心理和民族精神產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。

(5)①習(xí)近平期望青年“把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我",體現(xiàn)了對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng),也根植于我國歷史發(fā)展的進(jìn)程,也是激勵(lì)青年為國。

【點(diǎn)評(píng)】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型:

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對(duì)。10.斷章取義。

(二)

2.【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正確的判斷和選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力,答題時(shí)要對(duì)小說整體通讀后,針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容,找到人物不同情形下的不同反應(yīng),結(jié)合語境分析心理變化。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)文本指定的某種寫作特色的理解和分析能力,答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示,準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義,結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

【解答】(1)C.“極大滿足”“喜悅心情"錯(cuò)誤,小說只是借女主人公對(duì)貓的情感變化反映出當(dāng)時(shí)渴望改變處境卻只能充當(dāng)被動(dòng)接受者的新女性內(nèi)心的苦悶。

故選C。

(2)B.“不展示具有因果關(guān)系的情節(jié)鏈條”錯(cuò)。文章截取了一個(gè)生活斷面進(jìn)行寫作,不追求情節(jié)的完整;尋貓未果失望而歸,旅店老板派人送來了另一只貓。

故選B。

(3)結(jié)合“那位美國太太正站在窗邊往外看,就在他們的窗子底下。那只貓縮緊了身子,貓第一次出現(xiàn)時(shí)蜷縮在一張滴水的綠色桌子下面;

結(jié)合“‘我要下去把那只貓捉來。’美國太太說"“不。外面那只可憐的小灰貓想在桌子下面躲雨呢”可知,此時(shí)她的心理是渴望改變自身狀態(tài);

結(jié)合“桌子在那里給雨水沖洗得綠閃閃的,可是貓不見了,我太想要它了,女主人公救貓失敗后,此時(shí)她的心理是對(duì)心愿無法實(shí)現(xiàn)的無奈;

結(jié)合“門口站著女侍者。她貼身緊抱著一只龜紋大花貓,貓最后一次出現(xiàn)是女侍者送來一只龜紋大花貓。

(4)由“‘我要下去把那只貓捉來?!绹f"“‘我去,是的。天氣太壞了?!灭^老板說”可知。文本主要運(yùn)用女主人公、男主人公等的對(duì)話推進(jìn)情節(jié),使人物形象具有客觀性;

由“‘打擾你們了,’她說,開放性結(jié)尾(戛然而式結(jié)尾)。以女侍者的話結(jié)尾,也不交代女主人公的反應(yīng)。

由“這旅館里的二樓住著一對(duì)美國夫婦,他們來來往往進(jìn)出房間,但沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)的"“那位美國太太正站在窗邊往外看,一只小灰貓蜷縮在一張滴水的綠色桌子下面,不讓雨水滴到身上”可知。本文的敘述者為旁觀者,使敘述更為客觀;

由“丈夫聽了,重新躺下看起書來?!?“當(dāng)繞過柜臺(tái)時(shí),老板自他桌后向她欠了欠身,也是麻煩事”可知,修飾性詞語極少,用語平實(shí)親切,卻不直接表露作者情感態(tài)度。

答案:

(1)C

(2)B

(3)①貓第一次出現(xiàn)時(shí)蜷縮在一張滴水的綠色桌子下面,此刻女主人公內(nèi)心是孤獨(dú)無依的;

②女主人公想要下去把那只貓捉來,此時(shí)她的心理是渴望改變自身狀態(tài);

③女主人公救貓失敗后,反復(fù)強(qiáng)調(diào)想要一只貓;

④貓最后一次出現(xiàn)是女侍者送來一只龜紋大花貓,此時(shí)女主人公的心理是需求不被真正理解的孤獨(dú)。

(4)①運(yùn)用大量人物對(duì)話揭示人物心理。文本主要運(yùn)用女主人公、男主人公等的對(duì)話推進(jìn)情節(jié),使人物形象具有客觀性;

②開放性結(jié)尾(戛然而式結(jié)尾),善于留白,不交代后續(xù)內(nèi)容,不直接表露作者的情感傾向;

③使用第三人稱有限視角。本文的敘述者為旁觀者,使敘述更為客觀;

④語言精練平實(shí),修飾性詞語極少,用語平實(shí)親切,卻不直接表露作者情感態(tài)度。

【點(diǎn)評(píng)】解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn),只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn),人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在,對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。

二、閱讀下面的文言文,完成下面小題。

3.【分析】(1)本題考查掌握文言實(shí)詞含義的能力。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意結(jié)合句子的上下語境,對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。

(2)本題考查判斷文言句式的能力。平時(shí)學(xué)習(xí)要多積累一些判斷文言文句式的標(biāo)志性詞語,還要熟悉現(xiàn)代語法,才能判斷詞語的位置發(fā)生了怎樣的改變。

(3)本題考查對(duì)原文的理解與分析能力,注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

(4)本題考查掌握古代文化常識(shí)的能力,答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

(5)本題考查文言文翻譯的能力,解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,看有無特殊句式,詞類的活用,運(yùn)用“留"“刪”“調(diào)"“換”“補(bǔ)"的方法,直譯為主,意譯為輔,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。

(6)本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn),鑒賞藝術(shù)手法的能力??梢愿鶕?jù)原文相關(guān)論述,再理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析總結(jié)。

【解答】(1)B.兆:名詞作動(dòng)詞,顯露出跡象。

故選:B。

(2)例句:狀語后置句,正常語序?yàn)椋呵Ю镏?。句意:千里的遠(yuǎn)行。

A.賓語前置句,正常語序?yàn)椋簞偃苏哂辛?。句意:?zhàn)勝別人的人有力量。

B.賓語前置句,正常語序?yàn)椋阂匀蕿榧喝危烤湟猓喊褜?shí)現(xiàn)仁道作為自己的責(zé)任?

C.不是特殊句式。句意:從天子直到平民。

D.狀語后置句,正常語序?yàn)椋汗胖谔煜旅髅鞯抡摺?/p>

故選:D。

(3)D.“批駁了河神在自滿后不能自我反省,反而沾沾自喜”理解錯(cuò)誤,可知河神見到大海后由衷地自嘆不如。

故選:D。

(4)B.“《老子》又名《南華經(jīng)》"表述錯(cuò)誤。正確的表述為“《老子》又名《道德經(jīng)》”。

故選:B。

(5)①“贅行",指贅瘤,人們,常常,做。譯文:(這些行為)用道的觀點(diǎn)來看、贅瘤,所以有道的人不這樣做。

②“殆”,危險(xiǎn),有學(xué)識(shí)的人;“見……于"。譯文:如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大,我要不是因?yàn)閬淼侥愕拈T前,我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。

(6)同:由原文甲“企者不立,跨者不行,自是者不彰,自矜者不長”“是以圣人欲不欲。學(xué)不學(xué),以輔萬物之自然而不敢為"和乙“今我睹子之難窮也,吾長見笑于大方之家”可知,知人所不知,言人所不言;

由原文甲“三十輻共一轂,當(dāng)其無。埏填以為器,有器之用,當(dāng)其無。故有之以為利,以天下之美為盡在己……‘聞道百以為莫己若者’,充滿思辨色彩。

異:由原文甲“三十輻共一轂,當(dāng)其無。埏填以為器,有器之用,當(dāng)其無,《老子》善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開哲理思辨。

《秋水》寫的是河伯見識(shí)短淺,狂妄自大,就以為自己是天下最大最美的地方,自嘆不如,告訴人們看問題不能局限于某一點(diǎn)、多角度,天外有天,婉曲達(dá)意。

答案:

(1)B

(2)D

(3)D

(4)B

(5)①(這些行為)用道的觀點(diǎn)來看,就叫作剩飯,人們常常厭惡它們。

②如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際,真可就危險(xiǎn)了。

(6)同:思想有突破俗見之處,知人所不知,言人所不言。

異:《老子》善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開哲理思辨,直接論說道理,婉曲達(dá)意。

參考譯文:

三十根輻條匯集到一個(gè)轂當(dāng)中。和泥制作陶器。開鑿門窗建造房屋。所以“有"(車子、屋室)供人方便利用。

踮起腳的人不能久立,自我顯露的人不能顯明,自我夸耀的人不能建功。(這些行為)用道的觀點(diǎn)來看、贅瘤,所以有道的人不這樣做。

認(rèn)識(shí)別人的人有智慧。戰(zhàn)勝別人的人有力量。知道滿足的人能夠富有。不喪失立身之基的人能夠長久。

事物安然未生變的時(shí)候容易持守,事物脆弱的時(shí)候容易分離。要在事情未發(fā)生時(shí)就做。合抱的大木;九層的高臺(tái);千里的遠(yuǎn)行。動(dòng)手去做的就會(huì)壞事。所以圣人不求有所作為;不執(zhí)意把持。一般人做事。審慎面對(duì)事情的終結(jié),就不會(huì)失敗,不珍貴難得的貨品,補(bǔ)救眾人所犯的過錯(cuò)。

秋天山洪按照時(shí)令洶涌而至,河面寬闊波濤洶涌。于是河神欣然自喜。(河神)順著水流向東而去,面朝東邊一望。于是河神方才改變先前(洋洋自得)的面孔,‘聽到了上百條道理,說的就是我這樣的人了、輕視伯夷的義行。如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大,我要不是因?yàn)閬淼侥愕拈T前,我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。”

北海若說:“井里的青蛙,(這是)因?yàn)槭苌羁臻g的局限,不可能跟它們談?wù)摫还侣崖劦娜?,(這是)因?yàn)樗凰艿慕逃`,看到了大海,你將可以參與談?wù)摯蟮懒?,沒有什么比海更大的,不知道什么時(shí)候才會(huì)停歇而大海卻從不會(huì)滿溢,不知道什么時(shí)候才會(huì)停止而海水卻從不減少,無論是水澇還是干旱都不會(huì)有知覺,不能夠用數(shù)量來計(jì)算,自認(rèn)為從天地那里承受到形體并且從陰和陽那里秉承到元?dú)猓秃孟褚恍K石子。我正以為自身的存在實(shí)在渺??!"

【點(diǎn)評(píng)】在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:

第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到。

第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目。

第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

三、詩詞鑒賞:

4.【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

(2)本題考查學(xué)生賞析詩歌思想感情的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后根據(jù)標(biāo)題明確詩歌的題材,確定情感的方向,再根據(jù)詩中的意象、直接流露情感的詞語來分析情感。

【解答】(1)C.“‘雕戈’‘畫戟’為古代兵器,詩人借感慨古老的兵戈不能平定天下,“雕戈"是刻鏤圖案的戈,“文物”在此指美麗之物,不能發(fā)揮平定天下的作用。對(duì)句承此。

故選:C。

(2)漢文帝聽郎中署長馮唐說起戰(zhàn)國時(shí)趙國良將廉頗、李牧之賢!吾獨(dú)不得廉頗,豈憂匈奴哉,把被罷官的大將魏尚比作李牧,派馮唐前往宣詔。故“思李牧"指渴望人才,前來重新起用自己這樣的人才。

詩人以魏尚自況,以“漢廷”指朱元璋。

“漫說"與“未聞”二語,透露出詩人雖被罷官閑居鄉(xiāng)里,研究和選擇明主。

答案:

(1)C

(2)①“思李牧"指渴望人才,“遣馮唐”指希望明主能派遣馮唐一樣的使臣。

②詩人以魏尚自況,委婉表達(dá)出自己渴望被明主重用的心情。

③“漫說"與“未聞”透露出詩人雖被罷官閑居鄉(xiāng)里,但時(shí)時(shí)都在關(guān)注天下大勢。

【點(diǎn)評(píng)】解答情感類的題目可從以下幾方面入手:

①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子;②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情"的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料,特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心;④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。

四、名句默寫:6分

5.【分析】本題考查了默寫常見名句名篇的能力。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇",是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目。平時(shí)要注意識(shí)記。

【解答】故答案為:

(1)士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)(重點(diǎn)字:毅)

(2)鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒(重點(diǎn)字:饌)

(3)駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬(重點(diǎn)字:匏)

【點(diǎn)評(píng)】理解性默寫注意要點(diǎn):

1.要突破生僻難寫字。

2.要注意同音異義詞。

3.要注意同義異形詞。

4.要留意具體環(huán)境。

5.要留心語句順序。

6.要注意語句出處。

五、

6.【分析】(1)本題考查詞語的理解與運(yùn)用的能力,應(yīng)理解詞語的意思并結(jié)合語境辨析。

(2)本題考查病句辨析與修改的能力,主要語病是中途易轍和搭配不當(dāng),應(yīng)結(jié)合句子具體分析。

(3)本題考查辨析常見的修辭手法及其表達(dá)效果的能力。著重考查比喻的修辭,應(yīng)了解比喻的概念并結(jié)合相關(guān)的語句具體分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

【解答】(1)第一空,綿長:形容詞。綿延:動(dòng)詞。根據(jù)后文修飾“絲線”此處應(yīng)為“綿長"。

第二空,看:使視線接觸人或物。兩者的不同之處在于“睨”有一種感情在里面、倦倦的"這一語境。

第三空,縹縹緲緲:形容隱隱約約。虛無縹緲:形容空虛渺茫。用來形容“月光”。

第四空,如詩如畫:像詩和畫一樣美好。前者可以作定語。此處用來形容故鄉(xiāng)那美好的月色。

故選D。

(2)畫波浪線的句子共有三處語?。?/p>

一是“無論"這一關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)導(dǎo)致中途易轍,應(yīng)將“我無論走到哪里”改為“無論我走到哪里"。

二是“伴著”后缺少賓語,應(yīng)在“伴著"后加“我”;

三是“山和水剪不斷也隔不斷"搭配不當(dāng),可將“山和水剪不斷也隔不斷”改為“山;水,剪不斷"。

綜合分析四個(gè)選項(xiàng),只有B項(xiàng)完全修改正確。

故選B。

(3)分析排比的構(gòu)成,就要指出哪幾個(gè)短語或句子結(jié)構(gòu)一致或相似。排比的常見作用為“增文勢”“廣文義",語氣一貫,增強(qiáng)氣勢,帶有列舉或強(qiáng)化性質(zhì)。明確了這些。

“一縷縷厚甸甸的情思,一個(gè)個(gè)鮮潤潤的吻,結(jié)構(gòu)相同。

表達(dá)效果,形式上句式整齊一致;內(nèi)容上從不同角度表現(xiàn)出詳情的濃厚。

答案:

(1)D

(2)B

(3)語句將“情思”“吻"“問候”分開來寫,前面分別用“一縷縷"“厚甸甸”“一朵朵"“鮮潤潤”“一聲聲"“熱乎乎”加以修飾,節(jié)奏鮮明,音韻和諧,增強(qiáng)親切感。

【點(diǎn)評(píng)】語段綜合考查立足于段,主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí);二是不僅考查語文知識(shí),還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面:

①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字;

②理解和運(yùn)用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語;

③判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確;

④在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位;

⑤改正語段中的病句;

⑥分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨。考查考生在一個(gè)語段中掌握基礎(chǔ)知識(shí)的狀況,試題材料可以來自于考生所學(xué)教材,也可來自于課外生活。

7.【分析】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力,能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用E.解答此題首先理解文段大意,理清結(jié)構(gòu)層次,然后根據(jù)前后語境,推測空句的內(nèi)容和句式,注意關(guān)聯(lián)詞和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【解答】本語段大意是:霧霾天最簡單的防護(hù)手段就是戴口罩,但對(duì)兒童來說。

根據(jù)第①空后面內(nèi)容來看,主要介紹兒童口罩的問題,可填“但是這個(gè)手段不適用于兒童"。根據(jù)前面“與其讓兒童戴著口罩出門”中的關(guān)鍵詞“與其"及“出門”可以判斷后面應(yīng)該填“不如"和“少出門”或“在家"等,可以推斷第③空可填“還不如讓孩子減少出門的時(shí)間”。

答案示例:

①但是這個(gè)手段不適用于兒童②兒童就容易出現(xiàn)呼吸困難的情況③還不如讓他們減少出門的時(shí)間

【點(diǎn)評(píng)】語言簡明解題方略

(1)刪除贅余,避免啰唆。

去次留主,刪除繁冗,剔除表意混亂的語句,恰當(dāng)概括或合并信息,恰當(dāng)?shù)厥÷院椭复?/p>

(2)消除歧義,避免誤解。

辨識(shí)歧義,從多義詞、指代不明、重音不明、切分不明和關(guān)系不清等角度辨識(shí)。

(3)同義替換,簡略表達(dá)。

若以字?jǐn)?shù)限定來考查表達(dá)簡明,可用合稱、簡稱替換,或用文言代替白話,或用代詞等。

六、寫作:60分

8.【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題:

這是一道引語類材料作文題。

材料以“松弛感

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論