2023～2024學(xué)年度上期高中2022級(jí)期末聯(lián)考政治考試時(shí)間75分鐘，滿分100分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再填涂其他答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無(wú)效；在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、選擇題：本題共30小題。每小題2分，共60分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“從前的一切唯物主義的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。”這表明馬克思主義哲學(xué)的基本特征是A．科學(xué)性 B．革命性 C．實(shí)踐性 D．階級(jí)性2．1920年印度“狼孩”卡馬拉被人從狼窩中救出，因?yàn)榕c狼一起生活了七年，只有狼的習(xí)性，沒(méi)有人的心理，智力相當(dāng)于六個(gè)月嬰兒的水平。又經(jīng)過(guò)了研究者七年的訓(xùn)練，卡馬拉才完全改變了狼的習(xí)性，逐漸適應(yīng)和人類(lèi)一起生活，并能用語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)單意思，還學(xué)會(huì)了唱歌?！袄呛ⅰ笨R拉的經(jīng)歷表明A．意識(shí)不僅是人腦的機(jī)能，而且是對(duì)物質(zhì)世界的反映B．人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官C．人的意識(shí)不是從來(lái)就有的，它是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D．尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提3．2023年，我國(guó)開(kāi)展第五次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查。通過(guò)這次普查，可以摸清全國(guó)第二、三產(chǎn)業(yè)的家底，系統(tǒng)反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，是對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)一次高質(zhì)量的“體檢”，為加強(qiáng)改善宏觀調(diào)控，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、科學(xué)制定中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，提供全面系統(tǒng)、真實(shí)可靠的統(tǒng)計(jì)信息支持。材料蘊(yùn)含的哲理是①一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的基本要求②物質(zhì)決定于意識(shí)，政策的調(diào)整源于國(guó)情的變化③社會(huì)歷史中事物的聯(lián)系是人們有意識(shí)地建構(gòu)的④制定國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策要善于運(yùn)用綜合的思維方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．第134屆廣交會(huì)（秋季）于2023年11月4日在廣州圓滿落幕。本屆廣交會(huì)采取線上平臺(tái)與線下展館相結(jié)合的方式，為國(guó)內(nèi)外客商搭建了商品交易的平臺(tái)，使進(jìn)出口呈恢復(fù)性增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，成交量再創(chuàng)新高。廣交會(huì)的圓滿落幕表明①只有人為事物的聯(lián)系才處于普遍聯(lián)系之中②聯(lián)系具有普遍性，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體③我們應(yīng)利用國(guó)際貿(mào)易規(guī)律，創(chuàng)造條件推動(dòng)規(guī)律變化發(fā)展④我們不僅要把握事物發(fā)展的內(nèi)部條件，也要關(guān)注事物發(fā)展的外部條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．立體農(nóng)業(yè)是為充分利用空間和資源而發(fā)展起來(lái)的一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。下圖是我國(guó)三大典型立體農(nóng)業(yè)模式之黃淮海平原的魚(yú)塘—臺(tái)田模式。發(fā)展這一模式，要求①充分重視量變因素，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件②促進(jìn)部分、要素的優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)③發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變事物的客觀屬性，造福人類(lèi)④創(chuàng)造條件促使矛盾雙方向有利于事物的方向發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．2023年8月17日，《中國(guó)肥胖患病率及相關(guān)并發(fā)癥：1580萬(wàn)成年人的橫斷面真實(shí)世界研究》報(bào)告顯示：1580萬(wàn)成年受試者中超重人群占比34.8%，肥胖人群占比14.1%?！皽p肥”已經(jīng)成為一種“常態(tài)”，報(bào)告呼吁“減肥”應(yīng)該符合科學(xué)規(guī)律，而解決的關(guān)鍵方法就是正確飲食、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)。這一呼吁給我們的哲學(xué)啟示是A．在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，著重把握其主要方面B．應(yīng)該抓住事物的主要矛盾，集中力量解決C．積極創(chuàng)造條件促使矛盾的對(duì)立向統(tǒng)一轉(zhuǎn)化D．任何事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變7．雅各布·博爾偶然打碎一只花瓶發(fā)現(xiàn)碎片之間的重量比是16倍，隨著研究的深入，他還發(fā)現(xiàn)棒狀物體碎片之間的重量比倍數(shù)約為11倍，球體碎片之間的重量比倍數(shù)約為40倍，這就是著名的雅各布·博爾定律，也稱(chēng)為碎花瓶理論。這一理論最實(shí)用之處便是利用瓷器碎片重量之比來(lái)修復(fù)文物。這體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理有①源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)就能正確反映客觀對(duì)象②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠揭示事物的本質(zhì)③人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)④認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．三角形內(nèi)角之和等于180°是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。此后兩千多年人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。直到19世紀(jì)初，俄羅斯數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°，隨后德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。材料印證了①認(rèn)識(shí)是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一②真理具有客觀性，真理面前人人平等③任何真理都有自己適用的條件和范圍④隨著認(rèn)知能力的增強(qiáng)，真理轉(zhuǎn)化為謬誤A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．針對(duì)中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重、作息時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、家庭教育缺位等問(wèn)題，2023年成都市教育局印發(fā)了《關(guān)于合理安排作息時(shí)間促進(jìn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的通知》。對(duì)中小學(xué)生在校時(shí)間和作業(yè)進(jìn)行有序調(diào)整，增加了學(xué)生的自留時(shí)間，促進(jìn)了親子交流，對(duì)中小學(xué)生的身心健康、學(xué)習(xí)效益的提升將產(chǎn)生積極意義。材料表明①有什么樣的社會(huì)存在，就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)往往能正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用④社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的反映，決定著社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．2023年6月1日起執(zhí)行的《電子商務(wù)平臺(tái)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)管理》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格遵照《電子商務(wù)法》《著作權(quán)法》等相關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合實(shí)際情況細(xì)化了相關(guān)主體的責(zé)任義務(wù)，對(duì)市場(chǎng)主體的創(chuàng)新性發(fā)展和市場(chǎng)秩序的維護(hù)產(chǎn)生了積極影響?！峨娮由虅?wù)平臺(tái)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)管理》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的頒布表明①生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 ②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 ④A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．2023年8月初，華北、黃淮等地的洪澇和地質(zhì)災(zāi)害造成重大人員傷亡。習(xí)近平總書(shū)記到河北保定看望群眾時(shí)動(dòng)情地說(shuō)：“我心里一直惦念著災(zāi)區(qū)的人民群眾。共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的黨，永遠(yuǎn)把老百姓放在心中最高位置，無(wú)論是搶險(xiǎn)救災(zāi)還是災(zāi)后恢復(fù)重建，都會(huì)全力以赴。”“永遠(yuǎn)把老百姓放在心中最高位置”的哲學(xué)依據(jù)是A．人民群眾是社會(huì)歷史的主體 B．全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨C．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 D．人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)12．2023年11月9日是第30個(gè)全國(guó)消防日。“我發(fā)誓將自己的責(zé)任和使命放在首位，服務(wù)人民群眾”這是消防員的錚錚誓言，為此他們堅(jiān)持“冬練三九，夏練三伏”，甘愿為老百姓“赴湯蹈火”，印證了“烈火英雄”本色。消防員的言與行蘊(yùn)含的哲理是①應(yīng)自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 ②堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益的統(tǒng)一③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的 ④人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．2023年的“雙11”全網(wǎng)交易額僅為2434億，相比去年的熱鬧景象嚴(yán)重下滑，足見(jiàn)電商市場(chǎng)的冷淡。有分析者認(rèn)為“激情消費(fèi)”已經(jīng)是“過(guò)去時(shí)”，理性消費(fèi)正在成為新趨勢(shì)，但也有人認(rèn)為，這是宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)消費(fèi)的直接影響。材料表明A．任何價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都應(yīng)該尊重客觀規(guī)律B．價(jià)值觀會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同C．不同的人對(duì)同一事物可能做出不同的價(jià)值判斷D．人們的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出的14．漫畫(huà)《45度人生》給我們的哲學(xué)啟示是A．要善于從不同角度思考人生，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇B．堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，在不同階段應(yīng)該選擇不同的方向C．矛盾雙方具有相互分離的屬性，應(yīng)創(chuàng)造條件促成雙方的轉(zhuǎn)化D．需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神15．習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通，開(kāi)創(chuàng)了基于歷史尋根、理論追溯、現(xiàn)實(shí)思考的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，讓馬克思主義成為中國(guó)的、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，為凝心聚力奮進(jìn)新征程、加快建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循和強(qiáng)大思想保障。這表明習(xí)近平文化思想①豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論②繼承和發(fā)展了中華文化和世界文化③為助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供具體遵循④為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供強(qiáng)大思想武器A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．?dāng)?shù)千年來(lái)，中國(guó)人通過(guò)制茶、泡茶、品茶，培養(yǎng)了平和包容的心態(tài)、形成了含蓄內(nèi)斂的品格，講究“茶和天下”“清靜和雅”，以茶待客、長(zhǎng)者為先等與茶相關(guān)的禮俗彰顯著中國(guó)人謙、和、禮、敬的人文精神。由此可見(jiàn)①中國(guó)茶文化深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人的精神世界②中國(guó)茶文化積淀著中華民族最深沉的價(jià)值追求③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是中華人文精神④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的凝聚力和延續(xù)性A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．在中華民族偉大復(fù)興的征程上，一代又一代科學(xué)家心系祖國(guó)和人民，不畏艱難、無(wú)私奉獻(xiàn)，為科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、人民生活改善、中華民族發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。如果以此撰寫(xiě)一篇新聞稿件，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是A．調(diào)動(dòng)積極因素，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 B．傳承紅色基因，凝聚奮進(jìn)力量

C．豐富民族精神，筑牢民族意識(shí) D．弘揚(yáng)科學(xué)精神，厚植愛(ài)國(guó)主義18．2023年10月11日，習(xí)近平總書(shū)記在景德鎮(zhèn)市考察調(diào)研時(shí)指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．是中華民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)B．因其豐富多彩而在世界文化中具有優(yōu)越性C．是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶D．是中國(guó)人民自強(qiáng)不息風(fēng)雨同舟的精神支柱

19．從承載厚重歷史文化的古籍、青銅器，到包含鮮明時(shí)代印記的報(bào)刊、糧票，甚至和我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的磁帶、圖書(shū)等文化載體都可看作是版本資源。2022年7月，中國(guó)國(guó)家版本館落成，這是文明大國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)工程，功在當(dāng)代、利在千秋。建設(shè)國(guó)家版本館有利于①增強(qiáng)中華文化影響力，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)②激發(fā)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)文化自信③尊重其他民族文化，相互借鑒，尊重差異④正確借鑒吸收和利用外來(lái)文化的有益成果A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．2023年11月，2023年文物保護(hù)技術(shù)裝備交流研討會(huì)在西安舉行。大會(huì)期間，來(lái)自不同學(xué)科領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外多位專(zhuān)家學(xué)者匯聚一堂，圍繞科技考古、文物保護(hù)技術(shù)等相A．見(jiàn)證了中華文化是中華民族的文化匯總B．促進(jìn)中外文化交流互鑒，推動(dòng)文化發(fā)展C．加深對(duì)外來(lái)文化的認(rèn)同，豐富中華文化D．始終堅(jiān)持了文化民族性與多樣性的統(tǒng)一 21．毛澤東指出：“對(duì)于外國(guó)文化，排外主義的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國(guó)文化，以為發(fā)展中國(guó)新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國(guó)文化?！庇纱丝梢?jiàn)，對(duì)待外來(lái)文化應(yīng)①批判繼承，古為今用 ②中學(xué)為體，西學(xué)為用③面向世界，博采眾長(zhǎng) ④立足實(shí)際，吸收借鑒A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．電視劇《人世間》以平民社區(qū)人物的生活軌跡為脈絡(luò)，講述了從上世紀(jì)60年代末至2016年間中國(guó)的社會(huì)巨變和百姓生活。劇中人物都是從生活中“走”出來(lái)的真實(shí)的人，他們的堅(jiān)韌與擔(dān)當(dāng)，感動(dòng)了很多觀眾。該作品的成功給我們的啟示有①只有如實(shí)反映社會(huì)生活的作品才能得到人們的認(rèn)可②影視作品只有傾聽(tīng)時(shí)代的聲音才能具有恒久的魅力③要善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新④要貼近人民的精神生活，謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐A．①② B．①③ C．②④ D．③④23．霍布斯和洛克認(rèn)為，國(guó)家的起源是由于人們之間的自然狀態(tài)下的互相競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗，因此他們選擇進(jìn)行社會(huì)契約來(lái)建立國(guó)家，全體成員均可享受公共權(quán)利和利益的結(jié)合。這一觀點(diǎn)沒(méi)有看到①國(guó)家都是超越階級(jí)而建立的民主制國(guó)家②國(guó)家是為實(shí)現(xiàn)公民的共同利益而創(chuàng)建的③國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其階級(jí)統(tǒng)治的工具④?chē)?guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④24．據(jù)A國(guó)最新民調(diào)結(jié)果顯示，該國(guó)首相領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)閣所獲支持率下跌至就任首相以來(lái)最低，這給該首相所在政黨造成沖擊。在野黨表示會(huì)在該國(guó)臨時(shí)國(guó)會(huì)中對(duì)執(zhí)政黨發(fā)起“強(qiáng)烈攻勢(shì)”。由此下列推斷正確的是①A國(guó)內(nèi)閣總攬行政權(quán)力，向該國(guó)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)②A國(guó)在野黨與執(zhí)政黨相互監(jiān)督、相互制約③A國(guó)首相是該國(guó)國(guó)家元首，由選民選舉產(chǎn)生④A國(guó)的執(zhí)政黨能代表最廣大人民的根本利益A．①② B．①④ C．②③ D．③④25．2023年11月15日，國(guó)家主席習(xí)近平在美國(guó)舊金山同美國(guó)總統(tǒng)拜登舉行中美元首會(huì)晤。習(xí)近平主席指出，臺(tái)灣問(wèn)題始終是中美關(guān)系中最重要、最敏感的問(wèn)題，美方應(yīng)該將不支持“臺(tái)獨(dú)”的表態(tài)體現(xiàn)在具體行動(dòng)上，停止武裝臺(tái)灣，支持中國(guó)和平統(tǒng)一。中國(guó)終將統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一，這是因?yàn)棰僦鳈?quán)國(guó)家依據(jù)國(guó)際法享有獨(dú)立權(quán)②領(lǐng)土完整是構(gòu)成國(guó)家的法理依據(jù)③中方在國(guó)家主權(quán)問(wèn)題上絕不會(huì)退讓④主權(quán)國(guó)家依據(jù)國(guó)際法享有管轄權(quán)A．①② B．①③ C．②④ D．③④26．2023年10月，第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇舉行。151個(gè)國(guó)家和41個(gè)國(guó)際組織參會(huì)，注冊(cè)總?cè)藬?shù)超過(guò)1萬(wàn)人，形成了實(shí)實(shí)在在的合作成果458項(xiàng)，數(shù)量遠(yuǎn)超上一屆，再次體現(xiàn)出共建“一帶一路”的巨大感召力和全球影響力。這體現(xiàn)了①國(guó)際政治關(guān)系中的權(quán)力關(guān)系已經(jīng)轉(zhuǎn)移 ②③公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立 ④A．①③ B．①④ C．②③ D．②④27．一些西方國(guó)家打著民主和人權(quán)的幌子在全世界宣傳其價(jià)值觀，推行所謂的民主人權(quán)。在遭遇重大國(guó)際安全或地區(qū)不穩(wěn)定威脅時(shí)，又會(huì)以軍事威懾的方式來(lái)解決問(wèn)題，以保持對(duì)全球事務(wù)的掌控。由此可見(jiàn)①霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在 ②世界和平面臨諸多困難和挑戰(zhàn)③世界多極化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流④西方國(guó)家是影響和平與發(fā)展的主要障礙A．①② B．①③ C．②④ D．③④28．第六屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)于2023年11月5日至10日在國(guó)家會(huì)展中心（上海）舉行，主題為“新時(shí)代共享未來(lái)”。本屆進(jìn)博會(huì)迎來(lái)了154個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織的來(lái)賓，由國(guó)家綜合展、企業(yè)商業(yè)展、虹橋論壇、專(zhuān)業(yè)配套活動(dòng)和人文交流活動(dòng)等板塊組成。成功舉辦進(jìn)博會(huì)①順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì) ②旨在展示中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的良好形象③彰顯發(fā)展是解決一切問(wèn)題的總鑰匙 ④A．①② B．①③ C．②④ D．③④29．仁愛(ài)礁是中國(guó)南沙群島的一部分。2023年8月，菲律賓軍艦在此非法“坐灘”，還企圖對(duì)其大規(guī)模維修加固。菲方行為嚴(yán)重違反國(guó)際法和中國(guó)與東盟國(guó)家簽署的《南海各方行為宣言》。中方敦促菲方立即從仁愛(ài)礁拖走“坐灘”軍艦，恢復(fù)仁愛(ài)礁無(wú)人無(wú)設(shè)施的狀態(tài)。中方態(tài)度表明①我國(guó)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全②獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)③和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基石④維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨A．①② B．①③ C．②④ D．③④30．2023年10月31日，第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)裁軍與國(guó)際安全委員會(huì)（聯(lián)大一委）表決通過(guò)“防止外空軍備競(jìng)賽的進(jìn)一步切實(shí)措施”“不首先在外空放置武器”等決議，其中均寫(xiě)入中國(guó)提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。這是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念連續(xù)七年寫(xiě)入聯(lián)大一委決議。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體①為世界和平與發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力②指明了世界發(fā)展和人類(lèi)未來(lái)的前進(jìn)方向③為解決世界裁軍與國(guó)際安全提供具體方法④彰顯中國(guó)成為人類(lèi)進(jìn)步潮流的主導(dǎo)者和引領(lǐng)者

A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、非選擇題：本題共3小題，共40分。31．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。（12分）國(guó)家糧食安全關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，保障糧食安全，應(yīng)落實(shí)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略。水稻是我國(guó)居民的主要口糧之一，我國(guó)的山地稻田約占全國(guó)稻田總面積的15%。為了提高山地稻田產(chǎn)量，中國(guó)工程院院士朱有勇研發(fā)了“水稻上山”技術(shù)，但在研發(fā)之初，不少人對(duì)此技術(shù)產(chǎn)生了質(zhì)疑，認(rèn)為山上種水稻違背客觀規(guī)律，還有毀林造田、破壞生態(tài)環(huán)境的后果。其實(shí)“水稻上山”是在原來(lái)的玉米和紅薯地里開(kāi)展，不存在開(kāi)山毀林和破壞生態(tài)問(wèn)題，其優(yōu)點(diǎn)是不用泡田，不用育秧插秧，也基本不用澆水灌溉，還能有較高的產(chǎn)量。這種栽培模式也有一定的條件限制，主要適合于海拔1700米以下、降雨量1200毫米以上水熱資源豐富的山區(qū)旱地，并不是什么地方都能推廣，而且，該技術(shù)主要適用于四川、貴州、云南的山地，實(shí)踐證明山地水稻平均畝產(chǎn)可達(dá)到350至400公斤，比山下水田低100公斤左右，但比種玉米產(chǎn)量高、效益好，值得推廣運(yùn)用。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的知識(shí)，闡述朱有勇院士研發(fā)和推廣“水稻上山”技術(shù)的合理性。32．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。（12分）丁王英是華坪縣通達(dá)傈僳族鄉(xiāng)近20年