品讀感悟人生國旗下講話【國旗下講話稿】一

人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)瞬烏頭換白頭。

時間消逝，年華短暫，有多少經(jīng)典消逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細細的品讀經(jīng)典。

品讀經(jīng)典，把握現(xiàn)在。你參多少次感慨《紅樓夢》的傳奇;你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷;你參多少次徘徊于《飛鳥集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動，然我們靈魂流光溢彩!

很喜愛杜牧的鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。于瞬間見永恒，生命，一場既定的旅程，你我皆是旅程中或匆忙或慢踱的行人，那一條漫長又迂回的道路從遠處綿延而來，又于或深或淺的腳步中曲折向更靜謐的遠方。旅途中，當我們選擇品嘗經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無上的人生境地，方能探尋到生命最初的敬畏。

現(xiàn)實生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗;彩燈閃耀，爍干了安靜。《詩經(jīng)》中素琴吟風的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人制造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚勝利的大資產(chǎn)，讓你的文學字符如樂符一樣靈動地跳動著。品讀經(jīng)典，于問聲中制造了永恒。

川端康成淺淺的一句今晨四點鐘，我看到海棠花未眠。同樣是經(jīng)典文學的化身，他瞬間感動了多少人的心靈，這是夢與現(xiàn)實最完善的結(jié)合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實生活中麻木不仁的心靈得到暖和。是的，品讀經(jīng)典不單單是華美的觀賞，讓人擁有心靈的安慰才是品讀經(jīng)典最好的饋贈。

其實，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著個人的心理素養(yǎng)的提高，經(jīng)典更影響著個人的進展，莫言說《鋼鐵是怎樣煉成》場景還歷歷在目，我說這就是莫言連續(xù)歷史，走向勝利的華美轉(zhuǎn)身。我們需要保爾科察金的信念，我們更需要他的意志力，由于那是詮釋勝利的最好載體，更是連續(xù)經(jīng)典的最好憑證，將來，我們會以更新的姿勢來面對經(jīng)典。將來，我們必是經(jīng)典的傳承者。

文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。

經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光線!

品讀經(jīng)典，感悟人生!

【國旗下講話稿】二

莫言摘得諾貝爾文學獎，登上了世界文學之巔，其中當然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關系。

品讀經(jīng)典，不僅關乎個人的進展，更關乎一個民族的興衰。

在人類歷史的浩浩長河中，時間之水沖刷去了一切榮耀與權勢、罪惡與紛爭，只有那些歷經(jīng)時間淘洗的經(jīng)典作品流傳百世。它們有的是浩浩長言，洋洋灑灑幾百萬字;有的是精悍之作，言有盡而意無窮。但它們都反映出了最真實的那個時代，都分散著一代又一代大師們的心血，是人類才智的精華，是人類歷史真實的記錄者。人類的歷史，若少了那燦爛繁星般的經(jīng)典作品，該是多么黯淡無光?

古人云：三日不讀書，便覺面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，凈手端坐，捧一本經(jīng)典，燃一瓣心香，平淡無味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中，感受愛情的模糊與盎然的古意;在《老子》中體會道法自然的微妙與清靜無為的哲理;在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘品讀經(jīng)典，為我們平凡人生供應了更多可能性，為我們翻開了通向種種奇幻人生的大門。

高爾基有言：書籍是人類進步的階梯。從原始人到現(xiàn)代人并非是一蹴而就，經(jīng)典作品就像一個個細心打磨的鉤子，將人類的才智環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國人的價值觀與文化血脈;我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實的脈絡;我們也可以看到《安靜的春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類對自然的重視人類文明火炬一代一代得以傳遞，經(jīng)典的力氣實在居功至偉。

狄更斯在其經(jīng)典作品《雙城記》中批判：這是最好的時代，也是最壞的時代。現(xiàn)代興旺的出版業(yè)與科技水平為閱讀經(jīng)典供應了絕佳的途徑，但終日勞碌、追名逐利的人們卻正在丟失閱讀經(jīng)典的急躁與力量。鴉片戰(zhàn)斗的炮聲早已遠去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發(fā)覺在大洋此岸，經(jīng)典作品從未遠離人們手中。民族當自省，品讀經(jīng)典，民族方能自強。品讀經(jīng)典，你會發(fā)覺，經(jīng)典的力氣，從未遠去。

讓我們來品讀經(jīng)典，感悟人生吧!

【國旗下講話稿】三

現(xiàn)在我們已經(jīng)步入21世紀，科技的進展從生活的方方面面影響著人類。但是，那些祖祖輩輩留下的紅色經(jīng)典卻慢慢淡出我們的腦海。不，我們不應當將它們遺忘，我們應當細細品嘗，始終將它們牢記在心。

細讀了《紅巖》，真的讓我感受很深。《紅巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特殊是獄中斗爭為主要內(nèi)容的長篇小說。它的根本情節(jié)以中美合作所集中營(包括渣滓洞和白公館)內(nèi)的敵我斗爭為中心，交叉地綻開了我地下黨領導的城市的地下斗爭、學生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進展的最終決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節(jié)操，塑造了許云峰(許建業(yè))、江姐(江竹筠)、成崗(陳然)、劉思揚(劉國志)、余新江(余祖勝)等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展現(xiàn)了革命者的崇高精神境地和思想光芒。

當時，解放戰(zhàn)斗正以雷霆萬鈞之勢向前推動，反革命的最終堡壘重慶正處于全面包圍之中，盤踞在這里的國民黨反動派進展著垂死的掙扎，而被關押在中美合作所集中營里的共產(chǎn)黨員則同他們綻開了一場成功前光明與黑暗的殊死搏斗。

這部經(jīng)典紅色作品，也為我們刻畫了一個個鮮活的英雄人物。他們雖有著不同的年齡，不同的經(jīng)受，不同的性格，不同的感情，但是，他們始終以一腔熱血對待自己的革命事業(yè)。其中，江姐這個人物給我留下的印象最為深刻。她失去了丈夫，但依舊強忍哀思，毅然接替了丈夫的工作。后來，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，受盡拷打。最終勇敢犧牲，為共產(chǎn)主義抱負獻出了僅29歲的生命。

我要感謝《紅巖》，它就像一面旗幟，讓我樹立了遠大的目標和抱負。沒有革命英雄的勇敢善戰(zhàn)，沒有革命英雄的拼死保衛(wèi)，哪有我們今日的美妙生活?可看看今日的社會，許多人都不珍惜眼前的幸福生活。為了金錢，有些人不惜走上犯罪道路;為了權力，有些人不惜花錢去阿諛奉承。這些黑暗的社會現(xiàn)象，讓我們不禁連連感慨。莫非就讓烈士們的鮮血付之東流?不，我們應當振作起來，不能再腐敗下去。為了我們的將來，更為了我們子孫后代的將來，用勤勞的雙手，去建筑美妙的明天。

我愿就這樣，品讀紅色經(jīng)典，書寫精彩人生。

【國旗下講話稿】四

立身先立學，立學憑經(jīng)典。

這個寒假，我走進了梭羅的《瓦爾登湖》，感受到了一片安靜。

《瓦爾登湖》是梭羅撇開金錢的羈絆，在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔自建一個小木屋，自耕自食兩年有余，此兩年林中所見所思所悟的記錄。《瓦爾登湖》中的文字，粗看好比是梭羅的一本流水賬，但如若靜心細細品來，就像讀一首詩，回味無窮。

它是孤獨的，但又是為了打破人們的一點點孤獨而存在，而就連這些孤獨的人也許也只有在孤獨的時候讀它才悟出深味，就像徐遲先生所說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情慢慢孤獨和舒適下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人心脾，動我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。

它又是令人憧憬的。我們的生活，總是匆忙，匆忙起床，匆忙洗漱，匆忙趕往學校公司，路上的行人匆忙，來來往往的車輛總不會太慢，觀光處總有旅客匆忙留影，餐館里人們聚會談笑后匆忙各奔東西。時間也并沒有由于人們的搶奪而有所減緩。因此，梭羅逃離鬧市所擁有的這一份靜謐自是讓人艷羨。古語云：偷得浮生半日閑，也許也是這種況味吧。

固然，不是每個人都能如梭羅一般避入深林，但我盼望能夠如梭羅一般放緩步調(diào)去體會、去感受?？刺枬u漸的從東方升起，看人們能漸漸行走在陽光下還能微微笑的大聲說你好;漸漸的走，漸漸的感受風，漸漸的把四周一切的景和當時感受記入腦中而不是攝像頭;漸漸去體會四季的更替，看桃花漸漸從花苞綻放成灼灼其華的模樣，看江南水龜漸漸爬上岸漸漸吐息，看楓葉漸漸飄落枝頭在地上鋪出一條紅毯，看人們漸漸踩在微微厚的雪面發(fā)出細細的咯吱聲。

記得梭羅在《瓦爾登湖》里引用到了庫柏的話：我是我遠眺到的一切的君王，我對它具有的權利無可爭論。我也愛上這樣的句子，我想盡我所能去遠眺去感受，那里的每一處風景都將屬于我，又都不屬于我。

不管以后如何，我都會盡我所能去努力生活，將來到的和已來到的都不會轉(zhuǎn)變你我的初心。假如可以，請讓我們一起來吧，在勞碌的生活里修得一顆松軟的心靈。我多么盼望，有一個門口，早晨，陽光照在草地上。我們站著，扶著自己的門窗，門很低，但太陽是光明的。草在結(jié)它的種子，風在搖它的葉子，我們站著，不說話，就很美妙。

【國旗下講話稿】五

俄國宏大的作家高爾基說過：書籍是人類的階梯。《弟子規(guī)》就是一部影響我們一生的國學啟蒙經(jīng)典。

弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文?！兜茏右?guī)》開篇就教育我們：作為一名學生，首先要做到孝敬父母，敬重師長。其次，做事要嚴謹，并且要守信用。我們要公平友善地跟身邊的每一個同學和朋友相處。主動去接近那些道德品質(zhì)高尚的人。正所謂近朱者赤，近墨者黑。假如還有多余的時間和精力，就要多看書，多學習。

父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。莫忘父訓，三國時期劉備臨死的時候，對將要既位的兒子劉禪很不放心，便將其子托付給了丞相諸葛亮，并絹書一封說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。但是，劉禪并沒有牢記父親對他的教導，聽信小人的饞言。只顧享樂，最終導致了蜀國的滅亡。斷送了父親辛苦打下的江山，懊悔晚矣。

步沉著，立端正，揖深圓，拜尊敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕鋸，勿搖髀。講的是要待人以禮，自古以來中國就是禮儀之邦。走路的時候，步態(tài)要沉著大方。俗話說：站有站像，坐有坐像，就是這個道理。待人接物要舉止得體。這不但是古人效仿的典范，也是我們學習的楷模。

但凡人，皆須愛。天同覆，地同載。對全部人，我們都應當關懷愛惜他們。由于我們頭頂是同一片藍天，腳下踩的是同一片大地，生活在同一個世界上，身份都相等不能輕視別人，要相親相愛。

宋朝時，宰相王旦以寬厚著稱，有一次，由于王旦的失誤，發(fā)錯了公文的格式，性情剛直的寇準向皇帝稟告了此事。王旦受到了責怪。可王旦非但沒有怪寇準，還在皇帝面前贊揚他?？軠实弥耸潞螅菀娡醯┱f：您真是一位寬厚、仁義的君子!從今，二人建立了深厚的友情。不同種族，國別宗教信仰的小朋友都生活在同一片藍天下，假如我們能相親相愛地生活，那么，我們的世界將更加美妙。

勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。堅持自己的目標，不要把自己不當回事而放縱自己，不去努力進步。圣賢的境地雖然很高，但也是從平凡人做起的;我們只要努力進取，就能慢慢到達圣賢的境地。

有一位西晉名臣叫周處，小的時候身強力壯，又會武藝，在村子里逞強稱霸，大家都很厭煩他。后來村子里消失了一只猛虎博斗，經(jīng)過三天三夜的苦戰(zhàn)，猛虎最終被殺死了。周處三天未歸，村民們都以為他已經(jīng)死了，特別快樂，相互慶賀。周處這時才