當(dāng)今世界

1.政治：2.經(jīng)濟(jì)：3.文化：

格局（一超多強(qiáng)）趨勢(shì)（多極化）全球化多元化追根溯源古人類文明學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.知道古代埃及金字塔

古巴比倫《漢謨拉比法典》

古印度種姓制度2.了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本情況；知道古希臘是西方文明的發(fā)源地3.知道世界三大宗教產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)、.創(chuàng)始人、教義東方文明古埃及古印度古巴比倫古中國國別發(fā)源地（河流名稱）代表成就

金字塔

《漢謨拉比法典》

種姓制度

長城

古埃及古印度古巴比倫尼羅河古中國

底格里斯河幼發(fā)拉底河

印度河黃河長江四大文明古國神奇的金字塔1.作用：

是古埃及人民高超的建筑藝術(shù)和獨(dú)

特審美情趣的體現(xiàn)（智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶）

2.歷史價(jià)值：是法老專制統(tǒng)治的歷史見證（統(tǒng)治者剝削和壓迫勞動(dòng)人民的歷史見證）

古埃及法老（國王）的陵墓象形文字金字塔的國度——尼羅河的饋贈(zèng)《漢謨拉比法典》石碑上半部石碑上的浮雕右邊為太陽神，左邊為漢謨拉比。雕像表明太陽神正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標(biāo)和魔環(huán)。

閱讀教材，回答問題1.說出《漢謨拉比法典》的地位和歷史價(jià)值。2.結(jié)合漢謨拉比法典的內(nèi)容說一說，它是

保障哪一階級(jí)利益的？從而體現(xiàn)出其怎樣的實(shí)質(zhì)？楔形文字空中花園

古印度的等級(jí)制等級(jí)名稱社會(huì)成員權(quán)利和義務(wù)婆羅門祭司貴族掌管宗教剎帝利掌有軍政大權(quán)的貴族掌管國家的軍事、行政權(quán)吠舍普通的雅利安人從事農(nóng)牧工商業(yè)首陀羅社會(huì)最底層的勞苦大眾從事各種低賤的職業(yè)佛教的產(chǎn)生、教義產(chǎn)生背景：種姓制度引起社會(huì)矛盾非常尖銳創(chuàng)立者：喬達(dá)摩·悉達(dá)多時(shí)間：公元前6世紀(jì)教義：眾生平等，反對(duì)特權(quán)，人生一切皆苦，忍耐、順從，追求“涅磐”境界18課藍(lán)色的海洋文明復(fù)習(xí)課文完成下列內(nèi)容

是西方文明的搖籃，而

則是希臘文明的繼承者。這二者構(gòu)成了地中海文明。二.特點(diǎn)（1）發(fā)達(dá)的

，頻繁的

和殖民活動(dòng)。（2）地理環(huán)境造就了小國寡民的城邦國家。其中

的經(jīng)濟(jì)繁榮文化燦爛，擁有比較健全的，并在

時(shí)代達(dá)到頂峰。

三.在課文中劃出對(duì)雅典民主政治評(píng)價(jià)的語句。希臘羅馬商品經(jīng)濟(jì)海外貿(mào)易雅典民主政治伯里克利名稱創(chuàng)立時(shí)間人物地點(diǎn)基本教義主要節(jié)日佛教基督教伊斯蘭教

前6世紀(jì)喬達(dá)摩·悉達(dá)多

古印度

1世紀(jì)

耶穌巴勒斯坦

7世紀(jì)

穆罕默德阿拉伯半島浴佛節(jié)圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)開齋節(jié)宰牲節(jié)眾生平等忍耐服從因果報(bào)應(yīng)博愛平等忍受苦難升入天堂信仰并順從唯一神“真主”安拉世界三大宗教簡況建筑特點(diǎn)尖頂為主圓頂為主塔狀為主佛教伊斯蘭教基督教《圣經(jīng)》《金剛經(jīng)》《古蘭經(jīng)》世界三大宗教學(xué)習(xí)目標(biāo)123知道古代埃及金字塔古巴比倫《漢謨拉比法典》

古印度種姓制度了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本情況；知道古希臘是西方文明的發(fā)源地知道世界三大宗教產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)始人、教義.某班級(jí)要進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于古印度“種姓制度”的歷史話劇表演，他們采用的臺(tái)詞應(yīng)該是（