小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)安排表周次學(xué)習(xí)內(nèi)容地點主持人備注1新課程理念會議室劉成2解讀2023版課程標(biāo)準(zhǔn)〔語文〕——四個堅持4解讀2023版課程標(biāo)準(zhǔn)〔數(shù)學(xué)〕——變化之處6解讀2023版課程標(biāo)準(zhǔn)〔英語〕——學(xué)科特點7教師備課應(yīng)處理好三大關(guān)系8一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么9教師專業(yè)素養(yǎng)的提升路徑有哪些10寫作教研論文的八個步驟11準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)的“五度〞12構(gòu)建互動的良好師生關(guān)系13新體制新課程呼喚教學(xué)新管理〔一〕14新體制新課程呼喚教學(xué)新管理〔二〕15新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變16一切教學(xué)必須始于學(xué)生已有生活經(jīng)驗嗎？17如何認(rèn)識教學(xué)過程既是預(yù)設(shè)的也是生成的？18專家型教師成長的五大支柱業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間：9.5業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)內(nèi)容：新課程理念一、“以人為本〞、“育人為本〞，應(yīng)當(dāng)成為全體教育工作者的根本信念“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切〞，應(yīng)當(dāng)成為教育工作者的根本信念。二、改革傳統(tǒng)的封閉的舊課程觀，樹立開放的大課程觀課程體制是由課程觀決定的，有怎樣的課程觀就有怎樣的課程體制。從孔子辦私學(xué)算起，我國學(xué)校課程已有二千多年的開展史，經(jīng)歷了古代社會、近代社會和現(xiàn)代社會的歷史變革。從課程體制來看，具有普及功能的素質(zhì)教育課程體制和具有篩選功能的"應(yīng)試教育"課程體制是兩種根本不同的體制。但是直至今日，作為適宜“應(yīng)試教育〞的學(xué)科知識為本的課程，在教育界和課程觀念領(lǐng)域依然嚴(yán)重存在，課程即教學(xué)科目的觀念似乎成為一種沒有必要改革的公理。因此，要實現(xiàn)我國根底教育課程的現(xiàn)代化，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新型課程體制，就必須進(jìn)行"課程概念再變革"，樹立開放的大課程觀，構(gòu)建一個開放的大課程體制。這個課程體制共包括四大類課程：學(xué)科課程和綜合化課程，實踐活動類課程和潛隱形課程。三、改變教師中心觀，樹立師生互動、交往的平等觀1、強(qiáng)調(diào)師生交往，構(gòu)建互動的師生關(guān)系沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。交往的本質(zhì)屬性是主體性，成認(rèn)教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨立人格價值的人，完全平等。交往的根本屬性是互動性和互惠性，教學(xué)相長。2、注重開放和生成，構(gòu)建充滿生命活力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。四、改變單一的教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀〞三個方面的整合，構(gòu)建表達(dá)素質(zhì)教育要求的課堂教學(xué)目標(biāo)體系1、結(jié)論與過程的統(tǒng)一2、認(rèn)知與情意的統(tǒng)一五、樹立學(xué)生自主開展的活動觀1、聽來的忘得快，看到的記得住，動手做學(xué)得會2、教育的生機(jī)與活力，就在于促進(jìn)學(xué)生個性的健康開展，創(chuàng)造只有在學(xué)生自主的活動中才能進(jìn)行。3、能使學(xué)生生動活潑主動開展的教育，才是成功的教育成長無法代替，開展必須主動。培養(yǎng)健全人格、保護(hù)學(xué)生個性前提，是促進(jìn)學(xué)生自身積極主動的開展。我們應(yīng)當(dāng)尋找適合兒童的教育，而不是適合教育的兒童。4、在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作，在合作中學(xué)會生存六、樹立終身學(xué)習(xí)觀一終身學(xué)習(xí)將成為未來每個社會成員的根本生存方式1、終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今學(xué)習(xí)社會開展的必然趨勢。2、終身學(xué)習(xí)要求：學(xué)校不僅是“傳道、授業(yè)、解惑〞的場所，更是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、終身學(xué)習(xí)力的搖籃。3、變革學(xué)習(xí)方式，切實加強(qiáng)創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)方式(教學(xué)方式)的轉(zhuǎn)變是本次課改革的顯著特征。單純接受式–––充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性學(xué)習(xí)方式〔改革的核心任務(wù)〕。學(xué)習(xí)時間：9.12學(xué)習(xí)內(nèi)容：解讀2023版課程標(biāo)準(zhǔn)〔語文〕——四個堅持1、堅持課程的根本理念。A、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。全面：面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生的各個方面。語文素養(yǎng)：核心是語文能力，包括語文知識、語言積累、思想道德、思維方法、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的融合。B、正確把握語文教育的特點。重視語文課程對學(xué)生思想情感的熏陶感染。著重培養(yǎng)學(xué)生語文實踐的能力〔從聽、說、讀、寫等方面入手，培養(yǎng)學(xué)生理解、運(yùn)用語言文字的能力〕。善于利用漢語言文字自身的特點〔六書：象形、會意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借〕，漢字一字一形，數(shù)量多，多音多義字多，形近字多，漢字教學(xué)要注意辨析。C、積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究〞的學(xué)習(xí)方式。核心：鼓勵自主，每個學(xué)生都要動起來，不否認(rèn)有意義的接受性學(xué)習(xí)。一些教師由于認(rèn)識偏頗，過分強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而接受性學(xué)習(xí)卻受到了冷遇。其主要表現(xiàn)為教師不敢進(jìn)行必要的講授，怕別人說自己是穿新鞋走老路。于是乎上課一味要求學(xué)生自己讀書，缺乏指導(dǎo)，沒有具體要求，目的性差，不問讀的效果，學(xué)生為讀而讀，可謂另類“放羊式〞教學(xué)。有的教師甚至盲目強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自己定〔喜歡哪一段就讀哪一段〕，學(xué)習(xí)方式由學(xué)生自己選〔想怎么讀就怎么讀〕，學(xué)習(xí)伙伴由學(xué)生自己挑〔想和誰交流就和誰交流〕，成為典型的“自流式〞教學(xué)。他們的理由是：新課程倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，過去的接受性學(xué)習(xí)方式就應(yīng)該徹底拋棄，否那么就不是新課程。這是一種非此即彼的思維方式，從一個極端走向另一個極端。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式固然好，但不管什么樣的知識都讓學(xué)生自己探索是不科學(xué)的，而且沒這個必要。把自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式與接受性學(xué)習(xí)完全對立起來，是對課改的一種誤解，它們不是對立的關(guān)系，而是一種你中有我，我中有你的辯證關(guān)系?？朔罢n堂為中心、課本為中心、教師為中心〞，樹立教師“效勞〞意識，以學(xué)生為本，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。鼓勵自由閱讀，鼓勵自由表達(dá)，適當(dāng)開展合作探究的形式，確立有價值的內(nèi)容、問題，有明確的任務(wù)，有具體的指導(dǎo)，人人有事做，人人動起來。D、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。核心：三級課程管理。實施好中央課程；開發(fā)好地方課程；建設(shè)好校本課程。語文課程要貼近學(xué)生生活、貼近實際。2、堅持“三個維度〞的課程目標(biāo)。從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀〞的“三個維度〞構(gòu)建語文的目標(biāo)體系。3、堅持培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。鼓勵學(xué)生各抒己見、大膽質(zhì)疑，允許出現(xiàn)“雜音〞。培養(yǎng)學(xué)生動手操作、動腦思考的習(xí)慣和能力。4、堅持推進(jìn)“兒童閱讀〞。學(xué)習(xí)語文正如呂叔湘說的：“三分課內(nèi)〞、"七分課外〞，激發(fā)閱讀興趣，加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)、交流、展示。學(xué)習(xí)時間：9.26學(xué)習(xí)內(nèi)容：解讀2023版課程標(biāo)準(zhǔn)〔數(shù)學(xué)〕——變化之處2023年版小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)充分表達(dá)了德育為先，能力為重，創(chuàng)新方法，力求減負(fù)等特點。與2001年版相比，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從根本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)到實施建議都更加準(zhǔn)確、標(biāo)準(zhǔn)、明了和全面。具體變化如下：一、總體框架結(jié)構(gòu)的變化2001年版分四個局部：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和課程實施建議。2023年版把其中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)〞改為“課程內(nèi)容〞。前言局部由原來的根本理念和設(shè)計思路，改為課程根本性質(zhì)、課程根本理念和課程設(shè)計思路三局部。二、關(guān)于數(shù)學(xué)觀的變化001年版：數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。數(shù)學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù)，有助于人們收集、整理、描述信息，建立數(shù)學(xué)模型，進(jìn)而解決問題，直接為社會創(chuàng)造價值。2023年版：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)作為對于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語言與工具。數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成局部，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應(yīng)該具備的根本素養(yǎng)。三、根本理念的變化“三句〞變“兩句〞、“6條〞改“5條〞2001年版“三句話〞：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。2023年版“兩句話〞：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展?！?條〞改“5條〞：在結(jié)構(gòu)上由原來的6條改為5條，將2001年版的第2條關(guān)于對數(shù)學(xué)的認(rèn)識整合到理念之前的文字之中，新增了對課程內(nèi)容的認(rèn)識，此外，將“數(shù)學(xué)教學(xué)〞與“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)〞合并為數(shù)學(xué)“教學(xué)活動〞。2001年版：數(shù)學(xué)課程——數(shù)學(xué)——數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)——數(shù)學(xué)教學(xué)活動——評價——現(xiàn)代信息技術(shù)2023年版：數(shù)學(xué)課程——課程內(nèi)容——教學(xué)活動——學(xué)習(xí)評價——信息技術(shù)四、課程理念中新增加了一些提法要處理好四個關(guān)系；數(shù)學(xué)課程根本理念〔兩句話〕；數(shù)學(xué)教學(xué)活動的本質(zhì)要求；培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣；注重啟發(fā)式；正確看待教師的主導(dǎo)作用；處理好評價中的幾個關(guān)系；注意信息技術(shù)與課程內(nèi)容的整合。五、“雙基〞變“四基〞2001年版的“雙基〞：根底知識、根本技能。2023年版的“四基〞：根底知識、根本技能、根本思想、根本活動經(jīng)驗。并把“四基〞與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行整合：掌握數(shù)學(xué)根底知識，訓(xùn)練數(shù)學(xué)根本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)根本思想，積累數(shù)學(xué)根本活動經(jīng)驗。六、四個領(lǐng)域名稱的變化2001年版：數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計與概率、實踐與綜合應(yīng)用。2023年版：數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、綜合與實踐。七、課程內(nèi)容的變化更加注意內(nèi)容的系統(tǒng)性和邏輯性。強(qiáng)化“德育為先〞教材中將《九章算術(shù)》列為教學(xué)內(nèi)容，如在數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域的第一學(xué)段：增加了認(rèn)識小括號，能進(jìn)行簡單的整數(shù)四那么混合運(yùn)算。綜合與實踐領(lǐng)域的要求更加明確和具有可操作性。財時容量得到了有效控制，并降低了一些知識點的學(xué)習(xí)要示，從“認(rèn)識〞和“理解〞調(diào)整為“了解〞。八、實施建議的變化實施建議的變化不再分學(xué)段闡述，而是分教學(xué)建議、評價建議、教材編寫建議、課程資源利用和開發(fā)建議。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用的同時，明確提出教師的組織和引導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)時間：10.10學(xué)習(xí)內(nèi)容：解讀2023版課程標(biāo)準(zhǔn)〔英語〕——學(xué)科特點根據(jù)全國小學(xué)英語課程開展的實際，以及2001年出臺的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)英語教學(xué)的指導(dǎo)性不夠突出，對小學(xué)英語的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容目標(biāo)要求得不夠具體，小學(xué)階段詞匯表、語法工程沒有分別列出；對小學(xué)英語教學(xué)和評價指導(dǎo)力度不夠，缺乏可操作性建議和案例，等等問題，修訂后的英語課程標(biāo)準(zhǔn)在小學(xué)階段主要表達(dá)如下特點：一、理念更先進(jìn)1．更符合社會開展對人才的需求修訂稿中首次將英語課程的性質(zhì)界定為具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。語言學(xué)習(xí)不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生交流、溝通的能力，更重要的是在語言學(xué)習(xí)的過程中，加強(qiáng)人格品質(zhì)和道德情操的修養(yǎng)。一個人如果具有較強(qiáng)的語言交際能力、較高的綜合人文素養(yǎng)，他會更快地適應(yīng)社會變化，更好地效勞于社會。工具性與人文性并重的理念符合社會開展對人才培養(yǎng)的需求。2．更符合語言學(xué)習(xí)的規(guī)律修訂稿在面向全體學(xué)生、突出學(xué)生主體、尊重個體差異的根底上，更注重了語言學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性和持續(xù)性。不僅表達(dá)在根本理念的調(diào)整上，也表達(dá)在了課程內(nèi)容的設(shè)置和各級目標(biāo)的描述中。語言學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)必然經(jīng)歷由淺入深、由易到難的漸進(jìn)深入過程。修訂稿強(qiáng)調(diào)了語言學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性和持續(xù)性，更符合語言學(xué)習(xí)的規(guī)律。二、目標(biāo)更清晰就小學(xué)英語教學(xué)而言，修訂稿在對原有語言知識、語言技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識目標(biāo)微調(diào)的根底上，在技能教學(xué)參考中，對各項技能教學(xué)的目的、技能要求以及主要活動都給予了分級描述，還明確了小學(xué)階段語法教學(xué)的內(nèi)容與要求，列出了小學(xué)階段應(yīng)掌握的423個根本詞匯，這些也是以往教學(xué)中老師們感到比擬模糊或困惑的地方，這次課標(biāo)的修訂能使老師們在教學(xué)中更好地把握教學(xué)目標(biāo)。三、方法更具體課標(biāo)對于一線老師而言，不僅是理念的引領(lǐng)，也是方法的指導(dǎo)，老師們看了后知道做什么、怎么做。如實施建議中對教學(xué)和評價都給出了具體的、符合實際的建議，同時評價方式與方法的舉例非常詳盡，不僅例舉了各項技能不同級別的評價方案，還有對評價方案的評析，對老師們在教學(xué)中的評價操作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。再如修訂稿中的課堂教學(xué)用語更具體、更符合實際教學(xué)需要，語言也更具有時代氣息。學(xué)習(xí)時間：10.17學(xué)習(xí)內(nèi)容：教師備課應(yīng)處理好三大關(guān)系(一)個人教案與成品教案的關(guān)系所謂成品教案主要是指現(xiàn)成的書本教案或網(wǎng)上可查閱的電子教案。毋庸置疑，它是作者領(lǐng)會和理解教材的智慧之果，但其畢竟是作者從自身研究的實際出發(fā)的。因此，要創(chuàng)造自己的教學(xué)特色，我們就必須首先閉門獨立思考，以排除成品教案對自己思維的干擾，并要充分挖掘自己的潛能和想象。待個人教案初稿完成后，再去借鑒、學(xué)習(xí)他人的教案及其相關(guān)信息，以檢測自己的定位是否科學(xué)、精當(dāng)，為此再進(jìn)行二次、三次的備課，不斷加以修正和完善。(二)個人備課與集體備課的關(guān)系優(yōu)秀的、高效率的課堂來自于集體的智慧，因此備課中應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊精神，加強(qiáng)集體備課，但必須先進(jìn)行個人備課，找出疑點，再進(jìn)行集體備課，尋求突破點，最后再回到個人備課，整理知識點，突出能力點。(三)整體備課和要素備課的關(guān)系個人備課時，首先要樹立全局觀念，整體把握教材體系。教師首先既要看到本堂課知識的內(nèi)在聯(lián)系，又要看到它在本章節(jié)、乃至在全書中的地位；其次在要素備課時，目標(biāo)上應(yīng)始終圍繞創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)等素質(zhì)教育方面的教學(xué)要求進(jìn)行設(shè)計，方法上盡管教無定法，但心中應(yīng)始終想著學(xué)生這個主體，更多地思考學(xué)生是否參與了，最難點的突破上應(yīng)充分考慮自己的教學(xué)設(shè)計是不是符合學(xué)生的實際狀況?！芭_上十分鐘，臺下十年功〞。一節(jié)課的時間只有短短的40分鐘，但要使這40分鐘真正發(fā)揮作用，需要教師付出幾十倍甚至幾百倍的時間和精力。一位教師在成功執(zhí)教了一堂課之后，當(dāng)別人問及他準(zhǔn)備了多久時，他是這樣答復(fù)的：“我用我的一生來準(zhǔn)備我的教學(xué)，而就這一堂課而言，我只花了15分鐘。〞寥寥數(shù)語，道出了備課的真諦。學(xué)習(xí)時間：5.2學(xué)習(xí)內(nèi)容：新體制新課程呼喚教學(xué)新管理〔二〕學(xué)習(xí)時間：10.24學(xué)習(xí)內(nèi)容：一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么一堂好課不應(yīng)該是死記ABC或硬背三字經(jīng)，不應(yīng)該是兩手放后、兩腳放平地坐45分鐘，不應(yīng)該是提心吊膽、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地猜著老師的臉色行事，不應(yīng)該是坐在角落的一隅觀看其他學(xué)生的表演，不應(yīng)該是度課如年地期待著下課、期待著放學(xué)的厭煩心態(tài)，不應(yīng)該是充滿了不快、對抗、矛盾和敵意。一堂好課是師生平等交流、互動生成、智慧碰撞、情趣橫生、心靈融合、共同開展的課堂。一堂好課，是充滿人文情懷的課堂。在課堂中教師能關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通書本世界與學(xué)生生活世界之間的聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生的生命價值，給學(xué)生以主動探索、自主學(xué)習(xí)的時空；關(guān)注學(xué)生的生存方式，構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理需要，創(chuàng)設(shè)對學(xué)生有挑戰(zhàn)意義的問題與情境；關(guān)注學(xué)生獨有的文化，增強(qiáng)師生之間以及生生之間的多維有效的互動；關(guān)注學(xué)生的個體特征，實施個別化的差異教學(xué)。一堂好課以學(xué)生的開展為本，呵護(hù)自尊，培育自信，鼓勵自強(qiáng)。一堂好課，是閃耀智慧光輝的課堂。在課堂中教師能創(chuàng)造性地運(yùn)用教材與其他課程資源，使教學(xué)內(nèi)容生活化、問題化、活動化、情趣化。依靠知識本身內(nèi)在的魅力或者創(chuàng)設(shè)童趣化的課堂情景誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，組織學(xué)生自主探究問題，解決問題，開展合作學(xué)習(xí)，靈活地處置好生成性教學(xué)資源，實施開展性的教學(xué)評價。一堂好課能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。一堂好課，是洋溢成長氣息的課堂。在課堂中學(xué)生受教師的啟發(fā)與鼓勵，滿懷興趣和探究熱情，主動地參與智慧性、挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動，通過調(diào)動自己的知識、經(jīng)驗和創(chuàng)造力，將外在的知識進(jìn)行選擇、重組，以個性化方式納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并從中獲得豐富的情感體驗，使個性不斷開展。與此同時，教師也通過自己的生命實踐活動——教學(xué)，使自我價值不斷得以實現(xiàn)，并在實踐與反思中不斷提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，從而使教學(xué)過程真正成為教與學(xué)相長的過程。一堂好課，應(yīng)該成為學(xué)生激情燃燒的廣場。課堂就是親歷生活，體驗著由服從、沉默、競爭、合作、展示、成功、失敗等帶來的種種酸甜苦辣、喜怒哀樂。在課堂上，人類的美好情感、大自然的瑰麗風(fēng)光，歷史的風(fēng)云變幻，偉人的沉浮拼搏精神等一一展現(xiàn)，學(xué)生的思想得以共鳴，充分地燃燒著自己的思想激情，或痛恨，或贊美，或抒懷，或感慨，或悔恨……課堂理應(yīng)成為學(xué)生精神世界成長的場所。一堂好課，應(yīng)該成為學(xué)生思想碰撞的原野。課堂上幾十個精神世界共聚一起，該有多大的精神能量。教師要激活這一個個沉睡的精神原子彈，讓他們的思想體驗在課堂上盡情交流、碰撞，區(qū)分人世間的真善美，歡呼理想與美好，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)識生活，認(rèn)識世界，即使眼光有些短淺，思想有些幼稚，但決不能熄滅他們心中涌動的思想之火，應(yīng)像呵護(hù)葉尖上的露珠一樣呵護(hù)學(xué)生的個性體驗，給他們的思想之火添薪加柴，等待有一天燎原成他們成長中的精神原野。一堂好課，成為應(yīng)該學(xué)生放飛夢想的天堂。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生生命活動的組成局部。因此要讓課堂成為學(xué)生最美好的精神之旅。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在科學(xué)文化的殿堂里盡情游樂。學(xué)生感受到生活的美好，不斷地生長夢想，滿懷激情地與書本擁抱，與大師對話，與人類崇高的精神交流，不斷地積淀著文化的底蘊(yùn)。在這一過程中，師生共同學(xué)會自信自強(qiáng)，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志，興趣廣泛，學(xué)會思考，學(xué)會合作，贏得效率。學(xué)習(xí)時間：10.31學(xué)習(xí)內(nèi)容：教師專業(yè)素養(yǎng)的提升路徑有哪些(一)學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)教育理論，在理性認(rèn)識中豐富自己信息化和學(xué)習(xí)化社會的到來，要求每一個人都要形成終身學(xué)習(xí)的觀念，尤其是教師，教師職業(yè)和工作的性質(zhì)決定了學(xué)習(xí)應(yīng)成為教師的一種生活方式，應(yīng)成為教師的一種生命狀態(tài)。有學(xué)者指出：“教師是真正的課程，是學(xué)生成長的標(biāo)桿。教師不讀書，不思考，教書育人就易出偏差；教師是天生的職業(yè)讀書人、職業(yè)學(xué)習(xí)者。活到老學(xué)到老，方可為師……教師讀書是關(guān)系國家教育成敗的大事。大面積的教師不讀書、尤其不讀教育科學(xué)著作，意味著教育的運(yùn)轉(zhuǎn)肯定出了偏差。不讀書，就意味著沒有科研，就意味著非專業(yè)狀態(tài)。〞就教師學(xué)習(xí)的方式來說，當(dāng)然最為主要的還是讀書。現(xiàn)在教師不愛讀書的現(xiàn)象比擬嚴(yán)重，這是一個十分危險的信號，應(yīng)引起我們的高度關(guān)注。(二)反思——反思教學(xué)實踐，在總結(jié)經(jīng)驗中提升自己反思是教師獲取實踐性知識、增強(qiáng)教育能力、生成教育智慧的有效途徑。反思不只是對已經(jīng)發(fā)生的事件或活動的簡單回憶和再思考，而且是一個用新的理論重新認(rèn)識自己的過程，是一個用社會的、他人的認(rèn)識與自己的認(rèn)識和行為做比擬的過程，是一個不斷尋求他人對自己認(rèn)識、評價的過程，是一個站在他人的角度反過來認(rèn)識分析自己的過程，是一個在解構(gòu)之后又重構(gòu)的過程，是一個在重構(gòu)的根底上進(jìn)行更高水平的行動的過程。它不僅包括對教育教學(xué)實踐活動的反思，也包括對與之相應(yīng)的潛在的教育教學(xué)觀念的反思，還包括對自我專業(yè)開展的反思。(三)交流——尊重同行教師，在借鑒他人中完善自己在學(xué)校，教師問的交流主要有以下四種形式。(1)聽課——評課。聽課——評課本來是教師間相互交流、取長補(bǔ)短、共享智慧的最主要、最便利也是最有效的一種形式，可是目前在學(xué)校里聽課——評課通常變?yōu)閱渭兊膶W(xué)校檢查教師、管理教師的一種手段。基于促進(jìn)教師專業(yè)開展的聽課——評課，著力點應(yīng)該是促進(jìn)教育觀念的轉(zhuǎn)變、教育行為的改善、反思意識的增強(qiáng)、思維方式的改變。(四)研究——投身教育研究，在把握規(guī)律中超越自己一般來說，作為一項研究，研究者一定要思考并解決好如下的幾個問題：為什么研究？誰來研究？研究什么？怎樣研究？何時研究？何地研究？研究得怎樣？基于教師專業(yè)開展的教師研究的類型，主要有如下三種：(1)“行動研究〞。這種研究的問題來自教育實踐，目的是為了改善實踐，在教育實踐中實施研究。(2)“敘事研究〞。它是以講故事或類似講故事的方式，陳述自己在教育活動或教育經(jīng)歷中已經(jīng)過去或正在發(fā)生的事件，逐步展開剖析、反思，揭示內(nèi)隱于這些事件背后的意義和觀念，并提出改良措施，尋求教育規(guī)律。其特征是通過故事敘事來描述人們在自然狀況下的教育經(jīng)驗、教育行為、個體化的實踐性知識，促進(jìn)人們對教育的理解和解釋。(3)“案例研究〞。其特指以“問題或任務(wù)比擬典型、教育過程曲折多樣、取得顯著效果或經(jīng)驗教訓(xùn)、發(fā)人深省的課堂教學(xué)實例或?qū)W生教育實例或管理實例〞作為“案例〞，展開分析、討論、研究。(五)實踐——堅持教學(xué)相長，在師生交往中開展自己這里所說的實踐指的是教師所實施的教育活動或教育過程。這種實踐活動，既有主客體間的對象性活動，也有主體間的交往性活動。在教師與學(xué)生的對象性活動中，學(xué)生對教師所實施的教育有反作用，這種反作用不僅加深了教師對學(xué)生的認(rèn)識和把握，而且提升了教師對教育教學(xué)過程的認(rèn)知和理解。在教師與學(xué)生的交往性活動中，教師與學(xué)生都是教育者，也都是學(xué)習(xí)者。在這樣的教育活動中，教師在成就學(xué)生的同時，也提升了自己。學(xué)習(xí)時間：11.7學(xué)習(xí)內(nèi)容：寫作教研論文的八個步驟第一步：確立研究范圍在進(jìn)行論文寫作之前，首先要考慮的是寫什么，也就是寫作的范圍是什么。是研究教材的呢，還是研究課堂的呢?是研究教學(xué)工作的呢，還是研究班主任工作的呢？在這些大的范圍內(nèi)還要進(jìn)一步縮小范圍，以研究教材為例，是研究教材的歷史的呢，還是研究教材的現(xiàn)狀的呢？是研究教材的的編制的呢，還是研究教材的評價的呢？這些范圍仍然很大，以研究教材的現(xiàn)狀為例，是進(jìn)行新課程整體教材的比擬研究的呢，還是進(jìn)行某一套教材的研究的呢？是進(jìn)行教材的體系研究的呢，還是進(jìn)行教材的某一局部研究的呢？總之，教師要不斷地縮小自己的研究范圍，范圍界定得越小，就越容易研究得深入。第二步：查閱文獻(xiàn)資料查閱文獻(xiàn)是論文準(zhǔn)備過程中的一個重要步驟，其目的是了解有關(guān)專題的研究現(xiàn)狀和主要結(jié)論，對已有的同類研究進(jìn)行歸納和梳理。這是一個需要花費大量時間與精力的過程，也是研究的實質(zhì)性步驟。第三步：敲定文章題目在明確寫作范圍和充分查閱文獻(xiàn)資料的根底上，最終敲定論文的題目。教育科研論文的標(biāo)題是主題的直接反映，是文章的眼睛。因此，論文的標(biāo)題必須準(zhǔn)確、簡明、要能準(zhǔn)確地表達(dá)論文的內(nèi)容，恰如其分地反映研究的范圍和深度，標(biāo)題的擬法一般有三種：(1)從文章的主題里思考擬標(biāo)題；(2)從論點中思考擬標(biāo)題；(3)從文章里的各個層次(或要點)里思考擬標(biāo)題。第四步：選擇論文形式中小學(xué)教師撰寫的論文形式主要有可分為專題論文、教育隨筆、調(diào)查報告、實驗報告、案例分析。我們可以根據(jù)自己的需要和擅長選擇相應(yīng)的論文形式。第五步：擬定論文提綱提綱是為論文撰寫搭建的間架結(jié)構(gòu)，是作者寫作思路的藍(lán)圖。論文提綱，至少應(yīng)該包含兩個方面的內(nèi)容：內(nèi)容方面，要解決主旨是什么，包括怎樣列題目，寫哪幾個問題，分觀點有哪些，每個觀點使用什么材料。結(jié)構(gòu)方面，包括全文內(nèi)容分幾局部寫，先寫什么，然后寫什么，最后寫什么，分幾段，每個段落的要點是什么。擬定寫作提綱的方法主要有三種：(1)句子式提綱。即以句子的形式出現(xiàn)，每句表達(dá)一個完整的意思，每句都是文稿里某一個段落的要點。(2)標(biāo)題式提綱。即用標(biāo)題這種形式引出每一節(jié)或每一段中所討淪的主要內(nèi)容。(3)段落式提綱。即論文段落的內(nèi)容提要。在實際內(nèi)容層次上列出要點和事例，最后在提綱的大小工程下標(biāo)明要使用的具體材料，以備寫作時采用。第六步：撰寫論文初稿論文提綱擬定好后，可以圍繞提綱進(jìn)行論文的初稿寫作。在撰寫初稿的過程中，作者要始終抓住主題，圍繞中心，每個層次段落都要緊緊圍繞確立的中心去寫，還要注意表達(dá)方式的得體、用語的準(zhǔn)確、簡明和樸實。起草論文時要根據(jù)每一類論文的格式和行文關(guān)系，按照提綱的布局謀篇，盡可能奮筆疾書，一氣呵成。第七步：論文修改潤色修改是論文撰寫過程中必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。修改教育科研論文主要應(yīng)從思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式兩個方面考慮。修改的順序應(yīng)由大到小，由整體到局部逐層地進(jìn)行，每次修改都應(yīng)有側(cè)重。第八步：選定刊物投稿論文定稿后可選擇適宜的刊物投稿。投稿前要研究期刊，看自己的文章投到哪個期刊比擬適宜，期刊選準(zhǔn)后，還要搞清楚所投期刊有哪些要求，比方格式標(biāo)準(zhǔn)、字?jǐn)?shù)要求、所投欄目、投遞方式。投稿時，最好電子稿和打印稿同時投遞，但不要一稿多投。學(xué)習(xí)時間：11.14學(xué)習(xí)內(nèi)容：準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)的“五度〞１．教學(xué)內(nèi)容的難度教師要想上好一堂課，不僅要吃透教材、透徹掌握本堂課的教學(xué)內(nèi)容，擬定切實可行的教學(xué)目標(biāo)及結(jié)果檢測，而且要準(zhǔn)確把握本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的難度及其與教學(xué)目標(biāo)之間的距離。因為，教學(xué)內(nèi)容的難易直接關(guān)系到教師講課的速度與學(xué)生接受的快慢。２．分析講解的深度教師在對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析、講解時，一定要清醒地了解自己教學(xué)的對象──學(xué)生的實際情況，如知識根底、認(rèn)識特點和思想、情感、意志、性格等特征，找到教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生知識、智力水平之間的矛盾所在，抓住學(xué)生認(rèn)識上的難點、疑點，對癥下藥確定教學(xué)時分析講解的層次、深度。通過恰如其分地剖析、解釋、類比、辨異等，使學(xué)生突破難點、解決疑點。例如：教學(xué)對象是高中學(xué)生，教師在教學(xué)時，如不注意分析講解的深度問題，一時興致所至，引伸擴(kuò)展面太大，涉及到大學(xué)的知識內(nèi)容，學(xué)生便會覺得如聽天書、不知所云，反之，用學(xué)生早已熟悉的初中知識講解，學(xué)生便會覺感到毫無興趣，同樣達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。３．教學(xué)語言的精度教學(xué)語言是一門藝術(shù)，高度的語言修養(yǎng)是教師職業(yè)的特殊需要。教育教學(xué)的效果，在很大程度上取決于教師語言表達(dá)的精度。這里所說的“精度〞主要是指以下三個方面：首先要有嚴(yán)密的科學(xué)性，不僅發(fā)音正確，吐字清晰，符合語言標(biāo)準(zhǔn)，用普通話進(jìn)行教學(xué)。其次，教學(xué)語言要純潔文明、生動形象、富有啟發(fā)性。既活潑有趣、幽默詼諧，又莊重親切、淺顯易懂，且發(fā)人深省、耐人尋味，富有強(qiáng)烈的感染力和鮮明的教育性。再次，教學(xué)語言要有切實的針對性和有效的自控性。４．課堂氣氛的緊張度教師要善于組織學(xué)生練習(xí)，對問題、習(xí)題要精心選擇和安排，既要照顧學(xué)生的知識狀態(tài)和智力水平，又要有助于揭示知識和技能的根本規(guī)律和系統(tǒng)性，使學(xué)生通過答問、練習(xí)、討論等，擴(kuò)大、加深對概念、原理、法那么等的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。５．時間分配適度課堂教學(xué)是在一定的時空中進(jìn)行的，時間結(jié)構(gòu)是否合理，無疑是課堂教學(xué)中重要的結(jié)構(gòu)因素之一。實踐證明，正確分配時間、合理使用時間，是一堂課成功的重要保證。因此，要求教師強(qiáng)化時間觀念、效率觀念，科學(xué)地分配課堂教學(xué)時間是十分必要的。合理分配課堂教學(xué)時間可以防止施教過程中講授失控超時，擠占學(xué)生練習(xí)〔學(xué)習(xí)活動〕時間。這里有一個“度〞的問題，也就是說課堂教學(xué)時間的分配，必須符合教學(xué)實際，教師必須在認(rèn)真?zhèn)湔n的前提下，根據(jù)學(xué)科特點、教學(xué)內(nèi)容和要求作出安排，根據(jù)學(xué)生的年齡特點、知識根底和認(rèn)識方式進(jìn)行分配，根據(jù)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)手段、教學(xué)風(fēng)格及本堂課的重點、難點作出相應(yīng)地調(diào)整。做到講與練的恰當(dāng)結(jié)合，不使教師的講授或組織學(xué)生活動過于冗長，而準(zhǔn)時地在下課前結(jié)束一切活動。教書育人是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。課堂是教書育人的主陣地，一個教師能否在這個主陣地上贏得赫赫戰(zhàn)績，與其能否準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)的“五度〞有密切關(guān)系。學(xué)習(xí)時間：11.21學(xué)習(xí)內(nèi)容：構(gòu)建互動的良好師生關(guān)系教學(xué)過程是師生交往，共同開展的互動過程。它是一種雙邊和多邊活動，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，是一種溝通，是合作，是共建，是以教促學(xué)，互教互學(xué)。它的主要形式是交流對話，溝通心靈。當(dāng)今課堂教學(xué)改革的主要趨勢是師生互動，旨在信息交流中相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)成共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。新課程對課堂教學(xué)的改革，首先突出師生關(guān)系這一側(cè)面，這不僅因為在教學(xué)實踐活動中，師生關(guān)系是最根本的關(guān)系，是我們教學(xué)的一個痼疾，也是解決教學(xué)改革問題的突破口，正像蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所指出的那樣：“課堂上一切困惑和失敗的根子，絕大多數(shù)場合下都在于教師忘卻了，上課這是教師和孩子的共同勞動。這種勞動的超成功首先由師生關(guān)系來確定的〞。事實上，如果師生關(guān)系這一問題不首先解決，什么學(xué)生的主體地位，什么教學(xué)過程的優(yōu)化，什么有效的教學(xué)，什么促進(jìn)學(xué)生的全面開展，都是一種奢談。所以在課堂上應(yīng)努力構(gòu)建互動的良好師生關(guān)系。教學(xué)過程是師生交往的互動的過程，在這個過程中普遍存在著教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的交往。這個交往是以促進(jìn)學(xué)生的開展為目的，以課程為中介的社會性相互作用，它是在同為主體的人與人之間精神層面上的進(jìn)行的交往。交往意味著平等，可是，我國長期以來形成的師生關(guān)系，實際上是一種不平等的關(guān)系。教師是課堂教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、控制者、是教學(xué)內(nèi)容的制定者、學(xué)生成績的評判者。而且這種領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性表現(xiàn)的還十分嚴(yán)重。不管是課堂上，還是一對一的談話中，教師往往擁有談話的主動權(quán)，對學(xué)生的辯白嚴(yán)加訓(xùn)斥。學(xué)生似乎只有聽的權(quán)利。汪風(fēng)雄認(rèn)為，新課程必須改變這種現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)教師的地位由主導(dǎo)地位轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)地位，師生積極主動的學(xué)習(xí)，師生共同開展，所以，在教學(xué)過程中，應(yīng)自覺轉(zhuǎn)變教師的角色，教師應(yīng)由居高臨下的權(quán)威變向平等中的首席，由管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計者，促進(jìn)學(xué)生的開展。因此，我們的教學(xué)過程要由傳統(tǒng)的教學(xué)讓位于學(xué)生的互教互學(xué)，應(yīng)當(dāng)把說話的權(quán)利讓給每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能暢所欲言，各抒己見，表達(dá)自己的真正的立場和對事物的分析和看法，在彼此的交談中，形成共識。教師應(yīng)在課堂教學(xué)過程中經(jīng)常使用“我覺的是這樣的，你覺的這樣？〞或者是“你想用什么方法解決等。〞對學(xué)生提出的問題，即使很幼稚的，甚至是錯誤的觀點也不輕易否認(rèn)。而是耐心的解答，并注意自己的語速，語態(tài)，盡量做到親切、自然，直到學(xué)生滿意為此。讓每一位敢于發(fā)言的學(xué)生不帶遺憾坐下。讓樂意發(fā)言的學(xué)生滿意坐下，讓膽小的學(xué)生能夠發(fā)言。保護(hù)他們的創(chuàng)新火花?？隙ㄋ麄兊陌l(fā)言，鼓勵他們的發(fā)言?？隙ㄋ麄兊哪懽R和勇氣。只要有學(xué)生主動、積極發(fā)言，教師只作簡單的提示與引導(dǎo)，或者參其中，或者成為活動中的首席。這樣的課程才會有生機(jī)，才會有創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)，才能成為動態(tài)的開展過程。教學(xué)成了師生的交流合作，這種交流合作建立在教師的角色轉(zhuǎn)變上，同時也對教師的開展起著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)時間：11.28學(xué)習(xí)內(nèi)容：新體制新課程呼喚教學(xué)新管理〔一〕教學(xué)管理是現(xiàn)代學(xué)校管理的要重組成局部。小學(xué)教學(xué)、教研兩個“五認(rèn)真〞常規(guī)管理方法，在建立良好教學(xué)秩序、提高教師業(yè)務(wù)水平和教學(xué)質(zhì)量方面發(fā)揮了強(qiáng)有力的保障作用。隨著教育管理體制的不斷改革和新課標(biāo)新理念的不斷貫徹落實，一些原有的管理模式和方法，已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢的要求。這就要求學(xué)校管理理念和管理手段必須發(fā)生相應(yīng)的變革。為此，在近兩年來對教學(xué)管理的改革創(chuàng)新進(jìn)行了一些大膽的探索與實踐。一、更新教育觀念，走出管理誤區(qū)在全面落實“以縣為主〞的教育管理體制的同時，還大刀闊斧地進(jìn)行了教育內(nèi)部的管理體制改革，尤其是在實施農(nóng)村聯(lián)辦完小、創(chuàng)辦寄宿制學(xué)校、區(qū)校合一等方面的改革都取得了顯著的成效，為全面實施素質(zhì)教育，貫徹落實“新課標(biāo)〞提供了良好的辦學(xué)條件。但是學(xué)校的管理思想和管理手段又出現(xiàn)了一些相對滯后的問題。為此，教育行政管理部門和業(yè)務(wù)主管部門，根據(jù)新體制、新課標(biāo)的要求，采取了一些既有創(chuàng)新性，又有針對性、實效性的教學(xué)管理改革措施。1．變重數(shù)量管理為重質(zhì)量管理“量化管理〞曾一度在學(xué)校教學(xué)管理中發(fā)揮到了極致，尤其是在教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘中，更是到了白熱化的程度。新課程下的學(xué)校管理，也在呼喚“有質(zhì)、優(yōu)質(zhì)〞的管理。其主要做法是：變重備課改作量的檢查為重課堂教學(xué)過程的檢查和教學(xué)質(zhì)量的抽查，要求學(xué)校天天安排行政人員進(jìn)課堂聽課；要求局校職能股處人員和兼職教研員有方案、有組織地到基層學(xué)校聽課檢查指導(dǎo)；上好示范課和幫扶指導(dǎo)培養(yǎng)一批青年教師。2．變只重管理“教〞為也重管理“學(xué)〞受“教師中心〞、“教材中心〞等觀念的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)管理重“教〞不重“學(xué)〞，在課堂教學(xué)中存在“幫、辦、替、代〞的現(xiàn)象。而新課程下的學(xué)校教學(xué)管理呼喚加強(qiáng)對學(xué)生“學(xué)〞的管理，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性開展和民主、合作、探究學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)管理中，我們高度重視和加強(qiáng)學(xué)生“學(xué)〞的管理研究，要求管理者在教學(xué)檢查時，查“教〞更查“學(xué)〞；要求教師在教學(xué)過程中，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；要求管理者和執(zhí)教者注重學(xué)生的全面開展。學(xué)習(xí)時間：12.5學(xué)習(xí)內(nèi)容：新體制新課程呼喚教學(xué)新管理〔二〕3．變重“務(wù)實〞管理為重“虛實〞結(jié)合新課程下的學(xué)校管理呼喚學(xué)習(xí)型管理。只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念與意識，并保持開放的心態(tài)，將學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場所、學(xué)習(xí)型的組織，才能與時俱進(jìn)，才能不斷“轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念〞，才能使學(xué)生、教師和管理者都成為學(xué)習(xí)的共同體。在教學(xué)管理常規(guī)中強(qiáng)調(diào)了關(guān)于理論學(xué)習(xí)的常規(guī)要求：一是要求學(xué)校每周組織教師進(jìn)行一次政治理論或教育科學(xué)理論或其它科學(xué)理論的學(xué)習(xí);二是要求每月由一位學(xué)校行政或骨干教師開設(shè)一次理論學(xué)習(xí)方面的講座；三是要求各學(xué)校每學(xué)年舉行一次“三課〞(觀摩課、示范課、研究課)教研活動，以充分展示理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的教研新成果、新水平。4．變封閉式管理為開放式管理隨著改革資源觀念的引入，大學(xué)校觀念的形成，學(xué)校增強(qiáng)了與社會、家庭的互動和學(xué)校之間的互動。以往那種注重自上而下的管理系統(tǒng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程下的學(xué)校管理。新課程下的學(xué)校管理呼喚開放性的管理，呼喚課程資源的開發(fā)與利用。課程資源對學(xué)生的開展具有獨特的價值，學(xué)生、教師和學(xué)校都應(yīng)成為課程資源開發(fā)的主體，課程資源的開發(fā)也需要全社會的支持和幫助?？傊蠼虒W(xué)管理者和被管理者都要以靈活的、動態(tài)的、開放的管理模式不斷整合學(xué)校、家庭和社會的教育資源，形成教育合力。5．變重行政管理為重“人本〞管理新課程要求學(xué)校管理制度和機(jī)構(gòu)要根據(jù)學(xué)生和教師開展的需要進(jìn)行重建，倡導(dǎo)人人都是管理者，也都是決策的執(zhí)行者。為此，我們要求學(xué)校必須樹立以“三本〞為核心的辦學(xué)思想，實施人本管理。即：“教育以人為本〞——尊重人性人格，開展個性特長，培養(yǎng)全面開展的人才，傾注溫暖的人文情懷；“教師以學(xué)生為本〞———切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切；“校長以教師為本〞——尊重知識，尊重教師，關(guān)心教師，營造民主和諧、人和政通的管理氣氛。以教師為本，就是要求教學(xué)管理者必須運(yùn)用鼓勵原那么，通過目標(biāo)鼓勵、領(lǐng)導(dǎo)鼓勵、情感謝勵、典范鼓勵、參與鼓勵、信仰鼓勵、物質(zhì)獎勵等手段以求得教師工作積極性的“最大值〞，以求得教師隊伍素質(zhì)的不斷提高。以學(xué)生為本，就是要求教師要把挖掘?qū)W生潛力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，作為教育教學(xué)管理的最終目標(biāo)?？傊瑢嵤┤吮竟芾?，就是要讓校長、教師、學(xué)生及家長形成一個和諧、友善、親切、融洽的教育共同體，形成“學(xué)校無小事，事事是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模〞的教育情境。學(xué)習(xí)時間：12.12學(xué)習(xí)內(nèi)容：新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變1、由“權(quán)威〞向“非權(quán)威〞轉(zhuǎn)變我們應(yīng)該允許在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生成認(rèn)自己不懂的問題，可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感〞。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威〞自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。2、由“指導(dǎo)者〞向“促進(jìn)者〞轉(zhuǎn)變教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走〞為“推著學(xué)生走〞，要變“給學(xué)生壓力〞為“給學(xué)生動力〞用鞭策、鼓勵、賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動開展。3、由“導(dǎo)師〞向“學(xué)友〞轉(zhuǎn)變我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。4、由“靈魂工程師〞向“精神教練〞轉(zhuǎn)變長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師〞。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的鼓勵喚醒者〞而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者〞，要成為學(xué)生的“精神教練〞。5、由“信息源〞向“信息平臺〞轉(zhuǎn)變在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的“知識源泉〞。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。6、由“一桶水〞向“生生不息的奔河〞轉(zhuǎn)變我們曾經(jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點，然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河〞，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉〞即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。7、由“挑戰(zhàn)者〞向“應(yīng)戰(zhàn)者〞轉(zhuǎn)變新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。8、由“蠟燭〞向“果樹〞轉(zhuǎn)變中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶〞、“蠟燭〞，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時而消滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶〞或“蠟燭〞而應(yīng)該在向社會奉獻(xiàn)的同時不斷的補(bǔ)充營養(yǎng)，成為常青的“果樹〞，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就消滅掉自己。9、由“統(tǒng)治者〞向“平等的首席〞轉(zhuǎn)變教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因為統(tǒng)治者總免不了令人“懼怕〞。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇〞上走下來，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中作“裁判〞，在劇烈的爭論中做“首席〞。10、由“園丁〞向“人生的引路人〞轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)時間：12.19學(xué)習(xí)內(nèi)容：一切教學(xué)必須始于學(xué)生已有生活經(jīng)驗嗎？實踐中，我們發(fā)現(xiàn)有些教師非常隨意地處理教材。如有些內(nèi)陸學(xué)校刪去了教材中有關(guān)“大海〞的課文；而南方學(xué)校那么更換了教材中有關(guān)“沙漠〞和“冬雪〞的內(nèi)容；在一些農(nóng)村地區(qū)，有關(guān)都市題材的課文也被替換掉，反之，在城市，那么取締了反映農(nóng)村生活的諸多內(nèi)容。

過去的教育、學(xué)校同人的生活、經(jīng)驗、活動嚴(yán)重隔離，從根本上排斥了人的社會生活和日常生活所具有的教育意義。新課程提倡向生活世界的回歸，強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)與生活的聯(lián)系，謀求科學(xué)世界與現(xiàn)實世界的和諧統(tǒng)一，這是非常必要的。但我們不能因此而作淺薄的、表層的理解。為了聯(lián)系學(xué)生生活實際而忽略了學(xué)生對未知世界的探究，這是與新課程精神相違背的。在這里，必須澄清的一點是基于學(xué)生已有經(jīng)驗，并不等于學(xué)生要親歷、實踐一切。實際上，事事都親歷、體驗、實踐既不可能也沒有必要，在我為間接經(jīng)驗的東西，在別人、前人卻可能是直接經(jīng)驗的東西。因而，在充分尊重和調(diào)動學(xué)生已有生活經(jīng)驗的同時，還要使他們超越自身環(huán)境和經(jīng)驗的局限，利用，對未知世界進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)，不斷促使學(xué)生變未知為，再拓展到對更廣泛、更高水平的未知世界的探究，通過這樣的具邏輯結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)上升的認(rèn)知循環(huán)遞進(jìn)，到達(dá)對這個世界的實質(zhì)性認(rèn)識。總之，任何時候，教育都需要引導(dǎo)、整理、改造和豐富學(xué)生的經(jīng)驗，防止這種生活性只滿足于學(xué)生當(dāng)下的需要和興趣、只停留在零散的知識和經(jīng)驗的積累而缺乏必要的拓展和提升。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗畢竟是有限的，教育就不但要保持個體經(jīng)驗，而且要提升個體經(jīng)驗，要將人類更廣泛意義上的種族經(jīng)驗傳授給學(xué)生，從而打通學(xué)習(xí)世界和生活世界、課程文本與生活文本之間的通路，實現(xiàn)學(xué)生經(jīng)驗的成長和根底學(xué)力的提升。

學(xué)習(xí)時間：12.26學(xué)習(xí)內(nèi)容：如何認(rèn)識教學(xué)過程既是預(yù)設(shè)的也是生成的？在課堂教學(xué)中經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)，小組討論得非常熱烈，