2023年研究生考試-教育碩士-政治理論筆試歷年全考點(diǎn)試卷附帶答案（圖片大小可任意調(diào)節(jié)）第1卷一.單選題(共10題)1.釣魚(yú)島及其附屬島嶼是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、命名、利用和管轄釣魚(yú)島。1895年，清朝在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，被迫與日本簽署不平等的《馬關(guān)條約》，割讓“臺(tái)灣全島及所有附屬各島嶼”。釣魚(yú)島等作為臺(tái)灣“附屬島嶼”一并被割讓給日本。1941年12月，中國(guó)政府正式對(duì)日宣戰(zhàn)，宣布廢除中日之間的一切條約。日本投降后，依據(jù)有關(guān)國(guó)際文件規(guī)定，釣魚(yú)島作為臺(tái)灣的附屬島嶼應(yīng)與臺(tái)灣一并歸還中國(guó)。這些國(guó)際文件是（）A.《波茨坦公告》B.《開(kāi)羅宣言》C.《日本投降書(shū)》D.《德黑蘭宣言》2.俄國(guó)早起馬克思主義理論家普列漢諾夫說(shuō)，絕不會(huì)有人去組織一個(gè)“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來(lái)，但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須組織革命黨。這是因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是（）A.不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律B.由多數(shù)人的意志決定的C.通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的D.比自然規(guī)律更易于認(rèn)識(shí)的規(guī)律3.黨群關(guān)系，關(guān)乎黨和國(guó)家的存亡大計(jì)。為了實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，中共中央部署并在全黨開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)的主要內(nèi)容是（）A.建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織B.保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性C.講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣D.為民務(wù)實(shí)清廉4.我國(guó)憲法將"國(guó)家尊重和保障人權(quán)"定為一項(xiàng)基本原則。法律的重要使命就是充分尊重和保障人權(quán)，人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。其中，憲法保障是（）A.人權(quán)保障的最后防線B.人權(quán)保障的重要條件C.人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)D.人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)5.1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)遭受西方列強(qiáng)"強(qiáng)船利炮"的欺凌不斷加強(qiáng)，中華民族面臨生死存亡的形式日益嚴(yán)峻，中國(guó)"睡獅"在西方列強(qiáng)的隆隆炮聲中逐漸蘇醒，中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒的重大事件是（）A.日本全面侵略戰(zhàn)爭(zhēng)B.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)C.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)D.中法戰(zhàn)爭(zhēng)6.某資本家100萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn)，60萬(wàn)元用于固定資本，以購(gòu)買機(jī)器設(shè)備等，40萬(wàn)元用于流動(dòng)資本，以購(gòu)買原材料和勞動(dòng)力等(其中購(gòu)買勞動(dòng)力支付了10萬(wàn)元)。一輪生產(chǎn)結(jié)束后，該企業(yè)的總資本達(dá)到了120萬(wàn)元。那么該企業(yè)的剩余價(jià)值為（）A.20%B.50%C..200%D.100%7.“馬者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白馬非馬?！睆奈ㄎ镛q證法的觀點(diǎn)看，“白馬非馬”這一命題的錯(cuò)誤在于()。A.顛倒了事物形態(tài)和功能之間的關(guān)系B.割裂了事物共性和個(gè)性之間的聯(lián)系C.混淆了事物內(nèi)容和形式之間的區(qū)別D.模糊了事物本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系8.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況，其中，貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性作用的最主要的矛盾是()。A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.封建主義和人民大眾的矛盾D.農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾9.文化強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，其關(guān)鍵是（）A.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力B.發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)C.提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)D.提升國(guó)家文化軟實(shí)力10.2015年10月26日至29日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)審議通過(guò)了A.《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》B.《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》C.《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》D.《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》二.多選題(共10題)1.1516年，英國(guó)人托馬斯?莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書(shū)，標(biāo)志著空想社會(huì)主義的誕生。1848年，馬克思恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性飛躍，科學(xué)社會(huì)主義超越空想社會(huì)主義之處在于A.找到了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路B.對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行了細(xì)致的描繪C.揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源D.對(duì)資本主義進(jìn)行了無(wú)情的批判2.1912年3月中華民國(guó)臨時(shí)參議院頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典。毛澤東曾稱贊它“帶有革命性、民主性”。其“革命性、民主性”主要體現(xiàn)在（）A.它規(guī)定中華民國(guó)國(guó)民一律平等B.它規(guī)定中國(guó)民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體C.它不承認(rèn)清政府與列強(qiáng)簽訂的一切不平等條約D.它不承認(rèn)清政府與列強(qiáng)簽訂的一切不平等條約3.從2013年3月到2015年7月，李克強(qiáng)總理主持召開(kāi)了101次國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，其中有46次會(huì)議部署簡(jiǎn)政放權(quán)，取消和下放了800多項(xiàng)行政審批事項(xiàng)，他還用“大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性”、“用政府權(quán)力的‘減法’換取市場(chǎng)活力的‘乘法’”等生動(dòng)而深刻的話語(yǔ)回應(yīng)了公眾對(duì)簡(jiǎn)政放權(quán)的期待。簡(jiǎn)政放權(quán)旨在A.處理好政府與市場(chǎng)關(guān)系，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.減少審批環(huán)節(jié)，降低市場(chǎng)交易成本C.激發(fā)市場(chǎng)主體內(nèi)在活力和社會(huì)創(chuàng)造力D.提高政府治理能力和治理水平4.顯微攝影是一門使用照相拍攝顯微鏡下一般用肉眼無(wú)法看清的標(biāo)本的技術(shù)。肉眼中千篇一律的細(xì)沙，在顯微鏡下，卻是"一沙一世界"，有的晶瑩剔透像寶石，有的金黃酥脆像餅干，即使是司空見(jiàn)慣的柴米油鹽，在顯微鏡下也會(huì)展現(xiàn)神奇而充滿魅力的另一面。顯微鏡下的"一沙一世界"表明（）A.任何事物都具有無(wú)限多樣的屬性B.事物的本質(zhì)隨著人們的認(rèn)識(shí)變化而改變C.人們能夠透過(guò)對(duì)個(gè)別事物的認(rèn)識(shí)而達(dá)到對(duì)世界整體的把握D.人們可以通過(guò)制造和使用工具日益深化對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)5.我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的道路上不斷探索，繼2011年宣布中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系己經(jīng)形成之后，2014年又提出“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”的目標(biāo)。從“法律體系”到“法治體系”的變化體現(xiàn)在A.法治體系不僅僅是靜態(tài)的法律文本，而且也是動(dòng)態(tài)的法的實(shí)現(xiàn)過(guò)程B.法治體系強(qiáng)調(diào)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法C.法治體系既要有法律的制定，也要保證法律的落實(shí)D.法治體系不僅有法律規(guī)范體系，還包括法治實(shí)施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系6.唐朝詩(shī)人張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”兩句詩(shī)蘊(yùn)涵著時(shí)間一維性的哲理。下列詩(shī)句中蘊(yùn)涵相同哲理的是A.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲B.花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝C.溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓D.閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋7.2015年10月16日，中國(guó)鐵路總公司牽頭組成的中國(guó)企業(yè)聯(lián)合體，與印度尼西亞維卡公司牽頭的印尼國(guó)企聯(lián)合體正式簽署組建中印尼合資公司協(xié)議，該公司將負(fù)責(zé)印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路項(xiàng)目的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)，中國(guó)高鐵走出國(guó)門、走向世界表明我國(guó)A.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整得到根本性改變B.自主創(chuàng)新能力顯著提高C.國(guó)際投資合作水平日益提升D.參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力明顯增強(qiáng)8.《百喻經(jīng)》中有一則寓言，有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒(méi)有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想："菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃?"回家以后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則寓言給我們的啟示是（）A.持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化B.在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則C.在事物的發(fā)展過(guò)程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定D.不可能通過(guò)一些現(xiàn)象而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)9.忠誠(chéng)于黨、聽(tīng)黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬。紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田村召開(kāi)。這次會(huì)議史稱古田會(huì)議。會(huì)議通過(guò)的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須()。A.實(shí)行全國(guó)軍事的總動(dòng)員B.擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)C.加強(qiáng)政治工作D.絕對(duì)服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)10.改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家實(shí)施大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā)，使7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，但是到2014年末，全國(guó)仍有7017萬(wàn)農(nóng)村貧困人口。農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)。為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，黨的十八屆五中全會(huì)提出了精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的基本方略，實(shí)施這一方略的主要舉措有A.社保政策兜底B.轉(zhuǎn)移就業(yè)C.易地搬遷D.產(chǎn)業(yè)扶持第2卷一.單選題(共10題)1.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，"自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)知這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)"。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，"'自由'倒過(guò)來(lái)就是由自'，因此'自由'等于'由自'，'由自'即是隨心所欲"，這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)：前者是()的觀點(diǎn)，后者是()的觀點(diǎn)。A.唯物辯證法/唯意志論B.機(jī)械唯物主義/唯心主義C.歷史唯心主義/歷史唯物主義D.主觀唯心主義/唯物辯證法2.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“‘自由’，倒過(guò)來(lái)就是‘由自’，因此，‘自由’等于‘由自’，‘由自’就是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)A.前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn)，后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)B.前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)，后者是唯心主義的觀點(diǎn)C.前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)D.前者是唯物辯證法的觀點(diǎn)，后者是唯意志論的觀點(diǎn)3.1843年，魏源編成《海國(guó)圖志》。他在書(shū)中寫道：“是書(shū)何以作?曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！蔽涸此f(shuō)的夷之“長(zhǎng)技”主要是指西方的A.宗教和思想文化B.教育和人才培養(yǎng)C.軍事和科學(xué)技術(shù)D.民主和政治制度4.我國(guó)憲法將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項(xiàng)基本原則。法律的重要使命就是充分尊重和保障人權(quán)，人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。其中，憲法保障是A.人權(quán)保障的最后防線B.人權(quán)保障的重要條件C.人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)D.人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)5.愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史和文化背景下有著不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為心系國(guó)家的前途和命運(yùn)，獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。這表明A.愛(ài)國(guó)主義是主觀的、現(xiàn)實(shí)的B.愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的C.愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的D.愛(ài)國(guó)主義是客觀的、具體的6.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)全民族反抗外敵入侵的正義戰(zhàn)爭(zhēng)?？箲?zhàn)初期，在華北戰(zhàn)場(chǎng)上規(guī)模最大、最激烈的一次戰(zhàn)役，也是國(guó)共兩黨軍隊(duì)合作抗日、配合最好的一次戰(zhàn)役是A.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役B.長(zhǎng)城抗戰(zhàn)C.平津會(huì)戰(zhàn)D.忻口會(huì)戰(zhàn)7.愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期和文化背景有著不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為極力推翻帝國(guó)主義封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治。把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為心系國(guó)家的前途和命運(yùn)。獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。這表明（）A.愛(ài)國(guó)主義是主觀的、現(xiàn)實(shí)的B.愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的C.愛(ài)國(guó)主義是客觀的、抽象的D.愛(ài)國(guó)主義是客觀的、具體的8.《資本論》(德文版)第一卷于1867年9月在漢堡出版，其影響力歷經(jīng)150年風(fēng)雨而不衰，至今對(duì)我們分析、理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題依然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論十分豐富，其中“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”的理論是()。A.剩余價(jià)值理論B.價(jià)值規(guī)律理論C.勞動(dòng)二重性理論D.商品二因素理論9.1992年，黨的十四大提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)過(guò)十四大到十八屆三中全會(huì)20多年的實(shí)踐，黨對(duì)政府和市場(chǎng)的關(guān)系有了新的科學(xué)定位，提出使市場(chǎng)在資源配置中起（）A.輔助性作用B.決定性作用C.基礎(chǔ)性作用D.補(bǔ)充性作用10.近年來(lái)，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生，使歷來(lái)推崇“助人為樂(lè)”的國(guó)人遭遇了嚴(yán)重的道德考驗(yàn)。2013年8月1日，《深圳特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》的正式實(shí)施，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)公民救助行為立法的空白。為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》，認(rèn)為該規(guī)定無(wú)疑會(huì)釋放出挺好人、做好人的正能量，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化不無(wú)益處。法律之所以能釋放道德正能量，是因?yàn)椋ǎ〢.法律是道德的歸宿B.法律是道德的基礎(chǔ)C.法律是道德的前提D.法律是道德的支撐二.多選題(共10題)1.為了追逐最大化的利潤(rùn)，資本家總是想方設(shè)法地進(jìn)行資本積累，而資本積累的源泉是剩余價(jià)值。一般而言，資本積累規(guī)模的大小取決于()。A.利用資本與所費(fèi)資本之間的差額B.勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低C.資本家墊付資本的大小D.資本家對(duì)工人的剝削制度2.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，隨著國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的干預(yù)明顯加強(qiáng)，從而使得資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)調(diào)劑機(jī)制發(fā)生了顯著變化。與這種變化相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)也發(fā)生了很大變化，其主要表現(xiàn)是（）A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)通常由國(guó)家間的貿(mào)易失衡直接引發(fā)B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)各階段的交替過(guò)程已不十分明顯C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)更多的表現(xiàn)為金融危機(jī)的頻繁發(fā)生D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞作用只局限于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家3.維護(hù)河湖健康生命，實(shí)現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進(jìn)一步加強(qiáng)河湖管理保護(hù)工作，落實(shí)屬地責(zé)任，健全長(zhǎng)效機(jī)制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面推行河長(zhǎng)制的意見(jiàn)》。2017年11月20日召開(kāi)的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于在湖泊實(shí)施湖長(zhǎng)制的指導(dǎo)意見(jiàn)》。全面推行河長(zhǎng)制、湖長(zhǎng)制是建設(shè)生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國(guó)生態(tài)文明制度體系建設(shè)主要包括()。A.完善部門職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系B.完善生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度C.完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度D.完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)制度4.社會(huì)形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，并不排斥人們?cè)谧裱鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)于某種社會(huì)形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性和選擇性主要體現(xiàn)在()。A.社會(huì)發(fā)展的客觀過(guò)程由每一個(gè)參與歷史活動(dòng)的個(gè)人的主觀意志所決定B.社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程是主體能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過(guò)程C.人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性D.社會(huì)發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間5.1898年的“百日維新”如曇花一現(xiàn)，只經(jīng)歷103天就夭折了。譚嗣同在慷慨就義前仰天長(zhǎng)嘆：“有心殺賊，無(wú)力回天”。維新派“無(wú)力回天”的原因主要是A.他們提倡全面學(xué)習(xí)“西學(xué)”，徹底否定“中學(xué)”B.他們?cè)獾搅艘源褥鬄槭椎膹?qiáng)大的守舊勢(shì)力的反擊和鎮(zhèn)壓C.他們懼怕人民群眾，把改革的全部希望寄托在一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝身上D.他們不敢觸動(dòng)封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)6.法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分。二者之間關(guān)系的正確表述是A.法律權(quán)利與法律義務(wù)具有二重性B.法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系C.法律權(quán)利與法律義務(wù)具有順序性D..法律權(quán)利與法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系7.“天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！狈傻纳υ谟趯?shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。對(duì)守法的正確理解是()。A.守法是遵守憲法和法律B.守法是行使法定的權(quán)利，現(xiàn)行法定的義務(wù)C.守法意味著一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)D.守法的主體是一切組織和個(gè)人8.列寧指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！边@一論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性的內(nèi)涵。下列關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性特點(diǎn)的正確觀點(diǎn)有()。A.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣化的現(xiàn)實(shí)原因B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件C.各國(guó)民族因素和地理環(huán)境的不同是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的決定因素D.各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)9.我國(guó)民法通則、合同法、物權(quán)法中，都有要求民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害公共利益和經(jīng)濟(jì)秩序的內(nèi)容，已經(jīng)具有“公序良俗”的含義，2017年10月1日起施行的民法總則明確規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得未被公序良俗”，從民法基本原則的高度確立了禁止違反公序良俗的原則，這一規(guī)定體現(xiàn)了()。