2023年北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院教師招聘考試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．一個(gè)人是否善于明辨是非、抓住時(shí)機(jī)，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)是()。A、自覺(jué)性B、果斷性C、自制性D、堅(jiān)韌性答案：B解析：意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非、抓住時(shí)機(jī)，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。故選B。2．下列哪一項(xiàng)未列入學(xué)校體育的功能?()A、教育功能B、娛樂(lè)功能C、健體功能D、個(gè)體享用功能答案：D解析：體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育，具有教育功能、娛樂(lè)功能和健體功能。故選D。3．有預(yù)定目的，用專門(mén)方法的識(shí)記的是()。A、有意識(shí)記B、無(wú)意識(shí)記C、意義識(shí)記D、機(jī)械識(shí)記答案：A解析：根據(jù)識(shí)記有無(wú)目的性，可以分為有意識(shí)記和無(wú)意識(shí)記。其中，有意識(shí)記也叫隨意識(shí)記，是指事先有一定識(shí)記意圖和任務(wù)，并經(jīng)過(guò)一定努力，運(yùn)用一定的方法和策略所進(jìn)行的識(shí)記，有意識(shí)記的目的明確、任務(wù)具體、方法靈活，又伴隨著積極的思維和意志努力，是一種主動(dòng)而又自覺(jué)的識(shí)記活動(dòng)。故選A。4．教師上課時(shí)講到重要地方，聲音要適當(dāng)放大放慢，使學(xué)生聽(tīng)清楚，這是因?yàn)橹X(jué)具有()。A、選擇性B、理解性C、整體性D、恒常性答案：A解析：人所處的環(huán)境復(fù)雜多樣。在某一瞬間，人不可能對(duì)眾多事物進(jìn)行感知，而總是有選擇地把某一事物作為知覺(jué)對(duì)象，與此同時(shí)把其他事物作為知覺(jué)背景，這就是選擇性。聲音放大放慢有利于學(xué)生將教師的講話作為知覺(jué)對(duì)象。故選A。5．人們對(duì)人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并以這種看法作為評(píng)價(jià)人或事物的依據(jù)的是()。A、首因效應(yīng)B、近因效應(yīng)C、暈輪效應(yīng)D、刻板效應(yīng)答案：D解析：社會(huì)刻板印象是指對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無(wú)視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。故選D。6．在讀書(shū)過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)把重點(diǎn)內(nèi)容涂上色彩，利用的是()。A、知覺(jué)恒常性B、知覺(jué)選擇性C、知覺(jué)理解性D、知覺(jué)整體性答案：B解析：知覺(jué)的選擇性指當(dāng)面對(duì)眾多的客體時(shí)，知覺(jué)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)。題干中學(xué)生經(jīng)常會(huì)把重點(diǎn)內(nèi)容涂上色彩，利用的就是知覺(jué)的選擇性。故選B。7．榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感()。A、理智感B、熱愛(ài)感C、審美感D、道德感答案：D解析：道德感是人依據(jù)一定的道德需要和規(guī)范評(píng)價(jià)自己和他人的言行時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。故選D。8．教師用帶顏色的粉筆標(biāo)出黑板上的重點(diǎn)，以引起學(xué)生的注意是利用知覺(jué)的()。A、理解性B、整體性C、選擇性D、恒常性答案：C解析：人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺(jué)的選擇性。故選C。9．()表示的是個(gè)體智力分?jǐn)?shù)在同年齡組分?jǐn)?shù)分布中所處的位置。A、離差智商B、比率智商C、百分等級(jí)D、標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)答案：A解析：離差智商是以100為平均數(shù)、15為標(biāo)準(zhǔn)差的一種標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，代表一個(gè)人的智力水平偏離本年齡組平均水平的方向和程度。故選A。10．七年級(jí)學(xué)生小葉喜歡在早晨和晚上學(xué)習(xí)需要記憶的知識(shí)，她認(rèn)為早上和晚上的學(xué)習(xí)效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿降母蓴_是()。A、雙重抑制B、前攝抑制C、單一抑制D、倒攝抑制答案：C解析：早上只受到倒攝抑制，晚上只受到前攝抑制，白天受到前攝、倒攝雙重抑制。故選C。11．在幾種重要的學(xué)習(xí)理論中，認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論是()提出的。A、布魯納B、苛勒C、桑代克D、奧蘇伯爾答案：A解析：布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被人稱作認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)論或認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論。故選A。12．20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一的()弘揚(yáng)自由教育的理念。A、紐曼B、盧梭C、巴格萊D、赫欽斯答案：D解析：赫欽斯是永恒主義代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)人類(lèi)文化的“永恒不變”，倡導(dǎo)“人的理性”，弘揚(yáng)自由教育的理念。故選D。13．隨著社會(huì)的發(fā)展，教學(xué)組織形式也出現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，在教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的時(shí)間間隔上出現(xiàn)了()。A、加長(zhǎng)化B、短學(xué)程化C、縮短化D、均衡化答案：B解析：教學(xué)組織形式的多樣化是為了適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，經(jīng)歷了一些發(fā)展和改革，在發(fā)展趨勢(shì)上，教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的時(shí)間間隔上出現(xiàn)短學(xué)程化的特點(diǎn)。一些大學(xué)為了適應(yīng)日益增多的選修課和實(shí)踐課，將原來(lái)的一年兩學(xué)期改為長(zhǎng)短不一的三個(gè)學(xué)期，在短學(xué)期內(nèi)更多地設(shè)置全校范圍內(nèi)的選修課程，以及需要相對(duì)集中的生產(chǎn)實(shí)習(xí)課。故選B。14．1952年開(kāi)始進(jìn)行的中國(guó)高等學(xué)校院系調(diào)整對(duì)高等學(xué)校產(chǎn)生的重要影響是()。A、從單一走向多樣B、從精英教育走向大眾教育C、由培養(yǎng)專才到培養(yǎng)通才D、由培養(yǎng)通才到培養(yǎng)專才答案：D解析：1952年院系調(diào)整的特點(diǎn)是：除保留少數(shù)文理科綜合性大學(xué)外，按行業(yè)歸口建立單科性高校;大力發(fā)展獨(dú)立建制的工科院校，相繼新設(shè)鋼鐵、地質(zhì)、航空、礦業(yè)、水利等專門(mén)學(xué)院和專業(yè)。因此，這次的高等學(xué)校院系調(diào)整對(duì)我國(guó)高等學(xué)校產(chǎn)生的重要影響是由原來(lái)的培養(yǎng)通才轉(zhuǎn)變到了培養(yǎng)專才。故選D。15．“美育”一詞最早是()在《美學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》中提出的。A、培根B、康德C、席勒D、盧梭答案：C解析：這是關(guān)于美育起源的題目，根據(jù)歷史資料，“美育”一詞最早見(jiàn)于《美學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》，其作者是席勒。故選C。16．教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論，從而鞏固知識(shí)，獲得知識(shí)的教學(xué)方法是()。A、講授法B、談話法C、討論法D、自學(xué)指導(dǎo)法答案：B解析：談話法是指教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論，從而鞏固知識(shí)，獲得知識(shí)的教學(xué)方法。談話法和講授法、討論法都屬于教師與學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的教學(xué)方法。故選B。17．目前我國(guó)高等學(xué)校學(xué)科專業(yè)設(shè)置共設(shè)()個(gè)學(xué)科大類(lèi)。A、10B、11C、12D、13答案：D解析：我國(guó)的高?，F(xiàn)行的13個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)是(1)哲學(xué);(2)經(jīng)濟(jì)學(xué);(3)法學(xué);(4)教育學(xué);(5)文學(xué);(6)歷史學(xué);(7)理學(xué);(8)工學(xué);(9)農(nóng)學(xué);(10)醫(yī)學(xué);(11)軍事學(xué);(12)管理學(xué);(13)藝術(shù)學(xué)。故選D。18．下列不屬于編制教學(xué)大綱的原則的是()。A、明確的目的性B、前沿性C、思想性D、邏輯性答案：D解析：編制教學(xué)大綱的原則(具體要求)主要有明確的目的性、前沿性、思想性、啟迪性、教學(xué)適用性，而邏輯性則不屬于教學(xué)大綱編制的原則。故選D。19．高等學(xué)校內(nèi)部的學(xué)科和專業(yè)設(shè)置，不受下列哪項(xiàng)因素的制約?()A、學(xué)科自身發(fā)展的學(xué)術(shù)性B、高等學(xué)校學(xué)科發(fā)展與布局的整體性C、學(xué)生發(fā)展水平D、學(xué)科影響的社會(huì)性答案：C解析：高等學(xué)校內(nèi)部的學(xué)科和專業(yè)設(shè)置受到很多因素制約，其中包括學(xué)科自身發(fā)展的學(xué)術(shù)性、高等學(xué)校學(xué)科發(fā)展與布局的整體性、學(xué)科影響的社會(huì)性等等，而學(xué)生的發(fā)展水平則不是影響因素。故選C。20．《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉經(jīng)?！耙?jiàn)花落淚，聞聲傷心”，這是一種()。A、應(yīng)激B、情境C、心境D、激情答案：C解析：情緒可以分應(yīng)激、激情和心境。心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，又叫心情。“見(jiàn)花落淚，聞聲傷心”屬于一種心境。應(yīng)激是指出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)，與題干不符。激情的特征是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的，與題干不符。故選C。21．地理老師在黑板上繪制教學(xué)地圖時(shí)，鐵路用白色，公路用紅色。河流用藍(lán)色，學(xué)生便可清晰地將他們區(qū)別開(kāi)來(lái)。該教學(xué)所體現(xiàn)的心理效應(yīng)是感覺(jué)()。A、后象B、對(duì)比C、適應(yīng)D、相互作用答案：B解析：本題考察感覺(jué)規(guī)律的同一感覺(jué)相互作用中的感覺(jué)對(duì)比。故選B。22．通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，進(jìn)發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的思維訓(xùn)練方法稱為()。A、討論法B、頭腦風(fēng)暴法C、啟發(fā)法D、用途擴(kuò)散法答案：B解析：頭腦風(fēng)暴是通過(guò)集體討論，是思維碰撞的思維訓(xùn)練方法，它提供了一種有效的就特定主題集中注意力與思想進(jìn)行創(chuàng)造性溝通的方式，無(wú)論是對(duì)于學(xué)術(shù)主題探討或日常事務(wù)的解決，都不失為一種可資借鑒的途徑。惟需謹(jǐn)記的是使用者切不可拘泥于特定的形式，因?yàn)轭^腦風(fēng)暴法是一種生動(dòng)靈活的技法，應(yīng)用這一技法的時(shí)候，完全可以并且應(yīng)該根據(jù)與會(huì)者情況以及時(shí)間、地點(diǎn)、條件和主題的變化而有所變化，有所創(chuàng)新。故選B。23．某學(xué)生在考試時(shí)正想作弊,突然與老師的目光相遇,一種不安之感制止了作弊,這種道德情操?gòu)男问缴峡粗饕?)。A、倫理道德情操B、理情道德情操C、直覺(jué)道德情操D、與具體道德形象相聯(lián)系的道德情操答案：C解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺(jué)的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。直覺(jué)的道德感是由具體情境而引起的，以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn)，對(duì)道德行為具有迅速定向的作用。比如，人們常由于莫明其妙的不安感或突如其來(lái)的菜辱感迅速制止和做出某種舉動(dòng)，而事后才意識(shí)到這種舉動(dòng)的是非直。故選C。24．自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于()。A、內(nèi)部動(dòng)機(jī)B、外部動(dòng)機(jī)C、直接動(dòng)機(jī)D、間接動(dòng)機(jī)答案：B解析：自我提高的內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要;附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把學(xué)習(xí)、工作做好的一種需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。故選B。25．下面幾種事物不屬于創(chuàng)造性作品的是()。A、《紅樓夢(mèng)》B、《四書(shū)集注》C、《愛(ài)彌兒》中文譯文D、《金剛經(jīng)》原文手抄稿答案：D解析：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類(lèi)似的創(chuàng)造之分。前者是一種產(chǎn)生了具有人類(lèi)歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng);后者產(chǎn)生的成品并非首創(chuàng)，只對(duì)個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性?！督饎偨?jīng)》原文手抄稿不屬于創(chuàng)造性作品。故選D。26．下述所列的遷移說(shuō)中被認(rèn)為缺乏科學(xué)根據(jù)的是()。A、形式訓(xùn)練遷移說(shuō)B、同化學(xué)習(xí)遷移說(shuō)C、經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化遷移說(shuō)D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō)答案：A解析：形式訓(xùn)練遷移說(shuō)認(rèn)為心理固有的官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。對(duì)官能的訓(xùn)練就如同對(duì)肌肉的訓(xùn)練一樣，注意、記憶等各種官能都可以通過(guò)多種不同形式的訓(xùn)練而得到增強(qiáng)，并自動(dòng)地遷移到其他活動(dòng)中去。形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為，遷移是無(wú)條件的、自動(dòng)發(fā)生的。由于形式訓(xùn)練說(shuō)缺乏科學(xué)的依據(jù)，所以引起了一些研究者的懷疑和反對(duì)。故選A。27．常常用電吹風(fēng)來(lái)吹頭發(fā)，卻沒(méi)想過(guò)用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于()。A、思維定勢(shì)B、原型啟發(fā)C、功能固著D、醞釀效應(yīng)答案：C解析：功能固著是指當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。常常用電吹風(fēng)來(lái)吹頭發(fā)，卻沒(méi)想過(guò)用它烘干潮濕的衣服，這種情況正是功能固著的表現(xiàn)。故選C。28．大學(xué)生心理發(fā)展所遇到的矛盾之一是()。A、獨(dú)立性與能力不足的矛盾B、求知欲與識(shí)別力之間的矛盾C、成人感與經(jīng)驗(yàn)缺乏的矛盾D、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾答案：B解析：大學(xué)生的求知欲很強(qiáng)，他們不滿足本專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，樂(lè)于接受其他學(xué)科的新知識(shí)和新觀點(diǎn)，他們更有興趣學(xué)習(xí)新興學(xué)科、應(yīng)用科學(xué)。然而，對(duì)于廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其識(shí)別力較低。他們對(duì)外國(guó)的理論和著作，往往很難作出全面、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，甚至把丑當(dāng)作美，良莠不分、真?zhèn)尾槐妗＿@種求知欲和識(shí)別力的矛盾在不少大學(xué)生身上較突出。故選B。29．人格的相對(duì)穩(wěn)定性原則是區(qū)分心理正常與異常的()。A、社會(huì)性原則B、心理學(xué)原則C、人類(lèi)學(xué)原則D、統(tǒng)計(jì)學(xué)原則答案：B解析：“心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”是判斷正常心理與異常心理的原則，包括：主觀世界與客觀世界統(tǒng)一原則;心理活動(dòng)的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原則;人格的相對(duì)穩(wěn)定性原則。故選B。30．人在認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲倪^(guò)程中，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是一個(gè)有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式。這是()。A、同化B、順應(yīng)C、平衡D、圖式答案：D解析：圖式是指人在認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲倪^(guò)程中，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是一個(gè)有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式。如初生嬰兒具有吸吮、哭叫及視、聽(tīng)、抓握等行為，這些行為是與生俱來(lái)的，是嬰兒能夠生存的基本條件。故選D。31．美國(guó)心理學(xué)家布魯納明確提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、掌握學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)答案：B解析：布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。故選B。32．將對(duì)象從背景中分化出來(lái)的知覺(jué)特性是()。A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性答案：A解析：知覺(jué)選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺(jué)對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。題干描述將對(duì)象從背景中分化出來(lái)就是直覺(jué)選擇性的體現(xiàn)。故選A。33．有個(gè)學(xué)生平時(shí)行動(dòng)遲緩、情緒反應(yīng)極慢又不表現(xiàn)于外，如果一旦發(fā)生情緒反應(yīng)，卻深刻、持久，能體驗(yàn)到別人覺(jué)察不出的事件。這位學(xué)生的氣質(zhì)類(lèi)型屬于()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：D解析：抑郁質(zhì)的人以敏銳、穩(wěn)重、體驗(yàn)深刻、外表溫柔、怯懦、孤獨(dú)、行動(dòng)緩慢為特征。故選D。34．意志行動(dòng)準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是()。A、在思想上確立行動(dòng)目的，選擇行動(dòng)的方案B、克服那些妨礙達(dá)到既定目標(biāo)的動(dòng)機(jī)和行為C、不斷審視行動(dòng)計(jì)劃D、堅(jiān)定地執(zhí)行既定的計(jì)劃答案：A解析：意志行動(dòng)的基本階段分為兩個(gè)：即采取決定階段(準(zhǔn)備階段)和執(zhí)行決定階段。意志行為準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是思想上確立行動(dòng)目的，選擇行動(dòng)的方案。故選A。35．人們對(duì)自己感興趣的事情相對(duì)較易，對(duì)自己不喜歡的事情相對(duì)較難。這說(shuō)明情緒具有()。A、動(dòng)機(jī)功能B、信號(hào)功能C、適應(yīng)功能D、組織功能答案：D解析：情緒是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程，有自己的發(fā)生機(jī)制和發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，它對(duì)其他心理活動(dòng)具有組織的作用，具體表現(xiàn)在：積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞、瓦解作用。中等強(qiáng)度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果。而消極的情緒如恐懼、痛苦等會(huì)對(duì)操作效果產(chǎn)生負(fù)面影響，消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。當(dāng)人們處在積極、樂(lè)觀的情緒狀態(tài)時(shí)，易注意事物美好的一方面，其行為比較開(kāi)放，愿意接納外界的事物。而當(dāng)人們處在消極的情緒狀態(tài)時(shí)，容易失望、悲觀，放棄自己的愿望，有時(shí)甚至產(chǎn)生攻擊性行為。故選D。36．同樣是一棵香樟樹(shù)，植物學(xué)家根據(jù)他的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能用分類(lèi)學(xué)的概念把它稱為“雙子葉植物”，木匠則可能根據(jù)他的生活經(jīng)驗(yàn)以木材的用途把它稱為“優(yōu)質(zhì)木材”，這體現(xiàn)了知覺(jué)的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：C解析：知覺(jué)的基本特性包括選擇性，整體性，理解性和恒長(zhǎng)性。C選項(xiàng)理解性指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺(jué)的理解性。題干中植物學(xué)家和木匠分別根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋“香樟樹(shù)”，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義，都體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性。故選C。37．人在看書(shū)時(shí)用紅筆劃重點(diǎn)以便于閱讀是利用知覺(jué)的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：A解析：人在知覺(jué)客觀世界時(shí)，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)作知覺(jué)的對(duì)象，而把其他事物當(dāng)作知覺(jué)的背景。這種把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺(jué)的選擇性。故選A。38．有的人情緒爆發(fā)快，精力旺盛，爭(zhēng)強(qiáng)好斗，做事勇敢果斷，為人熱情直率，樸實(shí)真誠(chéng)，但是這種人的思維活動(dòng)常常是粗枝大葉，不求甚解，遇事常欠思量，魯莽冒失，做事也常常感情用事，剛愎自用，但表里如一。這種人的氣質(zhì)屬于()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、粘液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：膽汁質(zhì)以情緒爆發(fā)快，精力旺盛，爭(zhēng)強(qiáng)好斗，易感情用事等為特征。故選A。39．張光明同學(xué)近來(lái)對(duì)周?chē)挛锶狈εd趣，對(duì)外界環(huán)境變化沒(méi)有任何情感反應(yīng)，不洗澡，不換衣，缺乏行為動(dòng)機(jī)與目的。那么他的心理障礙應(yīng)該屬于()。A、情感障礙B、意志障礙C、思維障礙D、感覺(jué)障礙答案：B解析：意志缺乏表現(xiàn)為患者缺乏應(yīng)有的主動(dòng)性和積極性，行為被動(dòng)，生活極端懶散，個(gè)人及居室衛(wèi)生極差。嚴(yán)重時(shí)患者甚至連自衛(wèi)、攝食及性的本能都喪失。張光明同學(xué)的行為符合意志缺乏的癥狀表現(xiàn)。故選B。40．下列不屬于師愛(ài)特征的是()。A、職業(yè)對(duì)象性B、原則性C、穩(wěn)定性D、廣博性答案：C解析：師愛(ài)即教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是在教育實(shí)踐中，由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感。它具有三個(gè)特征：職業(yè)對(duì)象性、原則性和廣博性。故選C。二、填空題1．師愛(ài)即教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是在教育實(shí)踐中，由教師的____________、美感和____________凝聚而成的一種高尚的情感。答案：理智感、道德感2．高校教學(xué)過(guò)程的中間過(guò)渡性，是由認(rèn)識(shí)主體——大學(xué)生的____________和社會(huì)化的____________所決定的。答案：身心發(fā)展、過(guò)渡性3．發(fā)散思維有三種基本特性：____________、__________________和____________。答案：流暢性、靈活性或變通性、獨(dú)特性4．教師隊(duì)伍的____________指教師隊(duì)伍中歸屬不同學(xué)科、專業(yè)的比例狀況。答案：專業(yè)結(jié)構(gòu)5．最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)是創(chuàng)建于11世紀(jì)初的____________。答案：薩萊諾大學(xué)6．教學(xué)過(guò)程是由______、學(xué)生、____________、教學(xué)方法和手段等構(gòu)成的，缺少哪一方面都無(wú)法構(gòu)成系統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程。答案：教師教學(xué)內(nèi)容7．加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)的措施主要有強(qiáng)化學(xué)科研究、____________、優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、____________、政策落實(shí)到位、____________。答案：完善管理體系、講究量才、使用改革工作方式8．按科研活動(dòng)的對(duì)象，我們可以把人類(lèi)的科學(xué)研究劃分為自然科學(xué)研究、工程科學(xué)研究、社會(huì)科學(xué)研究和__________________。答案：人文科學(xué)研究9．高等教育經(jīng)歷了一個(gè)從單一性到____________，從____________向?qū)I(yè)教育的發(fā)展過(guò)程。答案：多樣性普通教育10．美國(guó)大學(xué)社會(huì)服務(wù)職能產(chǎn)生的背景是1862年美國(guó)__________________的頒布。答案：《莫里爾法案》11．英國(guó)心理學(xué)家瓦拉斯1926年提出的關(guān)于創(chuàng)造性解決問(wèn)題的理論模型，又稱__________________。答案：創(chuàng)造性思維四階段論12．____________是指主體通過(guò)對(duì)直接感知到的信息或____________的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)。答案：教材直觀、直觀材料13．重復(fù)可以看作是鞏固原有的記憶痕跡的過(guò)程。沒(méi)有重復(fù)，記憶痕跡可能隨著時(shí)間的推移而衰退。記憶痕跡衰退也是導(dǎo)致____________遺忘的原因。答案：短時(shí)記憶14．杜威的問(wèn)題解決模型認(rèn)為解決問(wèn)題一般包括五個(gè)步驟，依次是：______、診斷、______、推斷、______。答案：失調(diào)、假設(shè)、驗(yàn)證15．問(wèn)題解決能力訓(xùn)練的基本步驟有：________________________、鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)地界定問(wèn)題、教育學(xué)生學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的方法、鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)、評(píng)價(jià)每個(gè)假設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)、考慮影響解決問(wèn)題的因素、____________________________________。答案：建立接納意見(jiàn)的氣氛、提供問(wèn)題解決的機(jī)會(huì)并給予反饋16．訓(xùn)練和改進(jìn)“心靈”的各種官能是教學(xué)的重要目標(biāo)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不重要，重要的是所學(xué)對(duì)象的______及其____________。學(xué)習(xí)要想取得最大的遷移效果，必須經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過(guò)程。答案：難度、訓(xùn)練價(jià)值17．______是在先前的活動(dòng)中形成的、影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理備狀態(tài)。答案：定勢(shì)18．自我統(tǒng)一意味著主體我和客體我的統(tǒng)一，意味著____________、____________和____________的統(tǒng)一，也意味著自我與外部世界的統(tǒng)一。答案：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控19．刺激控制教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是________________________。答案：行為主義的強(qiáng)化理論20．在當(dāng)今世界各國(guó)，成人高等教育作為與普通高等教育并行的教育形式也在逐步____________和____________。答案：體系化、機(jī)構(gòu)化三、判斷題1．靈感和頓悟?qū)儆诎l(fā)散思維。()答案：錯(cuò)誤解析：發(fā)散思維，指在思考過(guò)程中問(wèn)題的信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引起更多新信息，使思考者能從各種假設(shè)出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，不局限于既定的理解，盡可能做出合乎條件的各種回答的思維。而創(chuàng)造性思維，指人們應(yīng)用創(chuàng)新的方案或程序解決問(wèn)題的思維。靈感和頓悟是當(dāng)人們對(duì)問(wèn)題百思不得其解時(shí)，突然看出問(wèn)題情境中的各種關(guān)系并產(chǎn)生的穎悟和理解，其特點(diǎn)是突發(fā)性、獨(dú)特性、不穩(wěn)定性、情緒性。可見(jiàn)，靈感和頓悟?qū)儆趧?chuàng)造性思維，而非發(fā)散思維。故錯(cuò)誤。2．對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，大腦兩半球的功能左右是對(duì)稱的。()答案：錯(cuò)誤解析：初看起來(lái)，腦的兩半球非常相似，但實(shí)際上，兩半球在結(jié)構(gòu)和功能上都有明顯的差異。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，人的大腦右半球略大和重于左半球，但左半球的灰質(zhì)多于右半球;左右半球的顳葉具有明顯的不對(duì)稱性;顳葉的不對(duì)稱性是和丘腦的不對(duì)稱性相關(guān)的;各種神經(jīng)遞質(zhì)的分布，左右半球也是不平衡的。從功能上說(shuō)，兩半球具有不同的功能，語(yǔ)言