高中語文精品試卷PAGEPAGE1湖南省岳陽市2023屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測（一）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，功名之士，決不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語，李白有遺世之句。其心如日月，其詩如日月之光。故每詩以人見，人又以詩見。"讀詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩。”中國古人評價文學(xué)家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩人，往往都是具備"第一等襟抱"的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受到他們的真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓（編者〖備注〗透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說得很清楚："情志一也"。情志就是指一個人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)樵娫~中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的詞作，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，而且在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格?？偟膩碚f，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。（摘編自莫勵鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話："讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”（《蕙風(fēng)詞話》卷一）的境地，照我看來，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對話”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國優(yōu)秀作家?？思{曾說：“藝術(shù)家的宗旨，無非是要用藝術(shù)手段把活動——也即是生活——抓住，使之固定不動；而到一百年之后有陌生人來看時，照樣又會活動——既然是生活，就會活動?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個意義上說，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著"常綠"的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人"討教""求援"的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時，卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對原作之"詞境"與"詞心"的理解之中，這就會進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài)，他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，"以吾身入乎其中而涵泳玩索之"——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對唐宋詩詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.唐宋詩詞應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)古典詩歌的首選閱讀對象，做出這一判斷不僅是基于作品閱讀價值。B.唐宋詩詞所包含的"志"與"情"是其流傳至今仍然能夠?qū)ψx者產(chǎn)生價值和意義的重要前提。C.唐宋詩詞中的典范作品，從讀者提升自我人格境界的角度而言，很值得我們與之展開對話。D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，故將人生體驗(yàn)"抓住"并融入詩歌創(chuàng)作中進(jìn)而傳遞給讀者。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.莫礪鋒對所引用的清人葉燮、沈德潛的相關(guān)表述是持認(rèn)同態(tài)度的，這兩則材料論證了材料一人品與文品并重的中心觀點(diǎn)。B.莫礪鋒舉李、杜、蘇、辛四個例子，論證了古典詩詞所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考與價值判斷對現(xiàn)代人而言是有重大意義的。C.有人認(rèn)為陸機(jī)說的"詩緣情"與古典詩歌"詩言志"的綱領(lǐng)是矛盾的，但孔穎達(dá)認(rèn)為，兩者是合一的，莫礪鋒認(rèn)可孔穎達(dá)的說法。D.讀者在閱讀唐宋詞的過程中會代入自身的人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)，從而對作品做出多樣的詮釋和解讀，這樣容易導(dǎo)致解讀過度。3.下列選項(xiàng)中，與材料一所引清人葉燮的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（3分）A.蘇軾《答張文潛書》：“其為人深不愿人知之，其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲。"B.劉勰《文心雕龍》：“夫情動而言形，理發(fā)而文見。蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也。”C.劉熙載《藝概》："蘇、辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓瑩。""英雄出語多本色，辛棄疾詞，于是可尚。”D.元好問《論詩三十首·潘岳（晉代詩人）》：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。高情千古閑居賦，爭信安仁（潘岳的字）拜路塵。"4.材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩詞之間的關(guān)系，但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請簡要說明不同之處。（4分）5.下面材料對王國維讀李璟詞的描述評析，充分體現(xiàn)了況周頤的"讀詞之法"，請對此作簡要分析和說明。（6分）王國維讀李璟詞時，對《攤破浣溪沙》中"菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊賞，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識的結(jié)論。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。無塵之眼陳敏詩人波德萊爾說過，從貓的眼睛里可以讀取時間。換一個角度看世界，一般人真的做不到。前段日子，我因背部受傷，去了一家朋友推薦的按摩店。那是一家很小的按摩店，據(jù)說只有三名按摩師。幫我按摩的是位女士，她四十多歲，是盲人，小個頭兒，有點(diǎn)兒黑，眉毛中間有顆美人痣，五官輪廓清晰，人看起來很精神。我便和她聊了起來。她說她小時候生活在鄉(xiāng)下，發(fā)過一次高燒，沒有得到及時治療。鄉(xiāng)下嘛，家里女孩子本來就多，父母忙于生計(jì)管不過來。也可能是用藥不當(dāng)導(dǎo)致的吧，好像是吃了一個獸醫(yī)開的藥后，眼睛就看不見了。她描述得那么輕松，好像在說著別人的一件往事，臉上還帶著一絲微微的笑。我問她恨不恨那個給她用藥的獸醫(yī)，她說不恨。我問她有沒有找那獸醫(yī)索賠過。她說，沒有！沉默了片刻后，我又問她現(xiàn)在過得怎樣，好不好？她說很好。她結(jié)婚了，有兩個孩子，孩子也都很好，耳聰目明，很健康。說到孩子，她的臉上頓時浮現(xiàn)出驕傲的神情。她說她的孩子教會了她很多東西，給她講電視里的動畫片，給她讀書，讀他們在學(xué)校里學(xué)的課本。之后，她又補(bǔ)充了一句："雖然我的眼睛看不見了，但我的心是明亮的。"她的話引起了我的好奇，我問她能不能說給我聽聽，一個人的心是怎樣明亮的。她停了片刻，說：“你聽，這是情緒的聲音！”還別說，這時候，恰好有一聲巨大的摔門聲，似乎帶著強(qiáng)烈的不滿情緒。她告訴我說：“這是帶著情緒在關(guān)門?！蔽覇枺骸澳阍趺粗腊。俊彼f：“若按值班順序，這會兒不應(yīng)該是我給你按摩，而是另外一個人?？赡銇淼臅r候，她不在，就讓我頂了上來。我們這里是不允許讓客人等候的，哪個技師不在，就叫下一個來頂替，她來了就只有往后排?！?可這事不怨你啊，她為什么有這么大的情緒？"我好奇地問。她說：“這種情緒可能針對她自己，也可能針對我，這關(guān)門的聲音確實(shí)比較大。”我又沉默了一會兒，問：“除了情緒的聲音外，你一定還能聽出別的更多的聲音吧？”她說：“是啊，一個說話的時候，是他在說話還是情緒在說話，是他的認(rèn)知在說話還是他的習(xí)慣在說話，這些我都能聽出來。”“哇，你好清明啊！你真是太棒了！”我很驚訝，感覺給我按摩的那雙手是如此充滿靈性，這雙手不再是一位盲人按摩女技師的手，而是一位大哲學(xué)家的手。我說："那你的心一定很清凈，永遠(yuǎn)停留在一個很安靜的地方。"她說：“是啊，我一直都在一個清凈的地方，我在那個清凈的地方‘看’著所有事情的發(fā)生。這些事不管與我有無關(guān)系，我都不會用我的認(rèn)知去參與，我不讓我的評判跟上去，我只是站在我明白的地方就可以了。"“你真是個高人！因?yàn)榭床灰?，所以活得安逸?！蔽覠o限敬佩地給她豎起了大拇指。在我看來，雖然她是盲人，但絕對比正常人看得清楚。“那你一定生活得很開心、很幸福，對嗎？”我問。她說："我真的很開心。我每天下班，老公都會準(zhǔn)時來接我，我倆一起回家?；丶液?，我做飯給他們吃?！薄白鲲?？這個你也能行嗎？”我驚訝地問。她說：“可以，我都知道油鹽醬醋放在哪個位置?！薄凹依餂]人幫你嗎？”我問。她說：“我婆婆總想著幫我。原先是婆婆幫著做，可她年紀(jì)大了，不可能陪我們一輩子，我還有兩個孩子，我必須獨(dú)立！"“呀！你真是太厲害了！”我真不知道該說什么，只是不停了點(diǎn)頭，給她豎大拇指，心里涌出無限感慨。墻上的自鳴鐘響了，提醒按摩時間已到，她正好打理完畢，然后站起，欠身，鞠躬，向我微笑著道別。門外，是來接她下班的老公。她老公一條腿殘了，開著一輛小小的電動三輪。她緩緩地走向三輪，坐上去，熟練地環(huán)住丈夫的腰。丈夫?qū)⑹稚爝M(jìn)衣兜，掏出一副墨鏡，罩住了她的眼。電三輪開走了，緩緩地融入了車水馬龍之中。不知怎么了，我的雙腳像扎了根似的立在原地，無法動彈。那一刻，我看到了真正意義上的幸福。（選自《百花園》2022年第8期）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開頭說“換一個角度看世界，一般人真的做不到”，意在引出下文盲人女按摩師與眾不同的看問題的角度。B.“這雙手不再是一位盲人按摩女技師的手，而是一位大哲學(xué)家的手?！币庠诒砻魑覍Π茨煹臍J佩和贊美，她雖然眼盲，但會按摩會做飯，而且說話還很有哲理。C.“這種情緒可能針對她自己，也可能針對我?！薄翱赡茚槍ξ摇钡脑蚩赡苁撬J(rèn)為“我”頂替了她的位置，“搶”了她的工作機(jī)會。D.“我的雙腳像扎了根似的立在原地，無法動彈?！笔且?yàn)椤拔摇闭鸷秤诿と伺茨煹恼煞蛞粭l腿殘了還能開電動三輪車。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.小說語言樸實(shí)凝練，句式靈活，多用短句，表現(xiàn)力很強(qiáng)。如"墻上的自鳴鐘響了，提醒按摩時間已到，她正好打理完畢，然后站起，欠身，鞠躬，向我微笑著道別?！盉.作者主要用了外貌、語言描寫刻畫盲人女按摩師的形象，還用插敘手法介紹了盲人女按摩師小時候的生活經(jīng)歷，使人物形象更加豐滿，也更有助于表達(dá)小說主旨。C.小說也運(yùn)用了對比手法來刻畫人物，例如盲人女按摩師的眼盲與心亮對比，女盲人按摩師與正常人對比。D.“這雙手不再是一位盲人按摩女技師的手，而是一位大哲學(xué)家的手?！庇每鋸埖氖址▽懗隽恕拔摇睂δ请p“充滿靈性”的手的贊美。8.請結(jié)合文本簡要分析盲人女按摩師這個人物形象的特點(diǎn)。（4分）9.小說結(jié)尾說“我看到了真正意義上的幸?！保阏J(rèn)為“真正意義上的幸?！笔鞘裁矗空埥Y(jié)合全文加以概括。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。宋祁傳祁字子京，與兄庠同時舉進(jìn)士，禮部奏祁第一，庠第三。章獻(xiàn)太后不欲以弟先兄，乃擢庠第一，而置祁第十。人呼曰“二宋”，以大小別之。釋褐復(fù)州軍事推官。有司言太常舊樂數(shù)增損，其聲不和。詔祁同按試。李照定新樂，胡瑗鑄鐘磬，祁皆典之，事見《樂志》。預(yù)修《廣業(yè)記》成，遷尚書工部員外郎、同修起居注、權(quán)三司度支判官。方陜西用兵，祁以為：今左藏?zé)o積年之鏹，太倉無三歲之粟，尚方冶銅匱而不發(fā)，承平如此，已自凋困，良由取之既殫、用之無度也。調(diào)費(fèi)日蹙，財(cái)窮用褊，而欲興師遠(yuǎn)事，誠無謀矣，因疏請節(jié)三費(fèi)，曰：“何謂三費(fèi)？一曰道場齋醮，無有虛日，且百司供億，至不可貲計(jì)。彼皆以祝帝壽、奉先烈、祈民福為名，臣愚以為此主者為欺盜之計(jì)爾。陛下事天地、宗廟、社稷、百神，犧牲玉帛使有司端委奉之歲時薦之足以竦明德介多福矣何必希屑屑之報(bào)哉？則一費(fèi)節(jié)矣。二曰京師寺觀，或多設(shè)徒卒，添置官府，衣糧率三倍他處。居大屋高廡，不徭不役，坐蠡齊民，其尤者也。而又自募民財(cái)，營建祠廟，雖曰不費(fèi)官帑，然國與民一也，舍國取民，其傷一焉，請罷去之，則二費(fèi)節(jié)矣。三曰使相節(jié)度，不隸藩要。夫節(jié)相之建，或當(dāng)邊鎮(zhèn)，或臨師屯，公用之設(shè)，勞眾而饗賓也。今大臣罷黜，率叨恩除，坐靡邦用，莫此為甚。請自今地非邊要、州無師屯者，不得建節(jié)度；已帶節(jié)度，不得留近藩及京師，則三費(fèi)節(jié)矣?！蓖脚宣}鐵勾院，同修禮書。祁所至，治事明峻，好作條教。祁卒，其子遵《治戒》不請謚，久之，學(xué)士承旨張方平言祁法應(yīng)得謚，謚曰景文。（節(jié)選自《宋史·宋祁傳》有改動）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.犧牲玉帛/使有司端委奉之歲/時薦之足/以竦明德介/多福矣/何必希屑屑之報(bào)哉？B.犧牲玉帛/使有司端委奉之/歲時薦之/足以竦明德/介多福矣/何必希屑屑之報(bào)哉？C.犧牲玉帛/使有司端委奉之歲/時薦之足/以竦明德/介多福矣/何必希屑屑之報(bào)哉？屑屑之報(bào)哉？D.犧牲玉帛/使有司端委奉之/歲時薦之/足以竦明德介/多福矣/何必希屑屑之報(bào)哉？11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.釋褐，褐，指平民百姓穿的粗布衣服；脫去平民衣服，意思是開始任官職。B.尚方，古代制造帝王所用器物的官署；因多以役徒服勞作，因此也可指關(guān)押罪囚之所，文中指前者。C.“社稷”中“社”指土地之神，“稷”指五谷之神；文中的“社稷”代指國家或朝廷。D.官幫，即國庫里的錢財(cái)，屬于國家的公共財(cái)產(chǎn)。帑，指貯藏的錢財(cái)或其府庫，文中指前者。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.宋祁才華卓著。他和哥哥宋庠同年參加進(jìn)士考試，禮部評定宋祁為第一，章獻(xiàn)太后覺得弟排名在哥哥之前不合適，就把宋庠提為第一，改評宋祁為第十。B.宋祁有多方面的才能。新樂的改訂、鐘磬的鑄造都由他主持，《樂志》《廣業(yè)記》和起居注等的編定或撰寫他也是參與者。C.宋祁關(guān)心國事正直敢言。基于朝廷財(cái)用困窘的實(shí)際情況，他反對興師遠(yuǎn)征，又提出從三個方面節(jié)省開支。D.宋祁有政治才能。他先后擔(dān)任或代理過尚書工部員外郎、三司度支判官、鹽鐵勾院判官等多個官職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分，每小題4分）（1）承平如此，已自凋困，良由取之既殫、用之無度也。（2）久之，學(xué)士承旨張方平言祁法應(yīng)得謚，謚曰景文。14.宋祁上書宋仁宗，為什么建議去除京師寺觀？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調(diào)歌頭·秋色漸將晚①葉夢得秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。為問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華。徙倚望滄海，天凈水明霞。念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風(fēng)時起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山老，談笑靜胡沙②?！紓渥ⅰ舰龠@是作者告老，隱居湖州卞山后寫的作品。②化用李白《永王東巡歌》中的“但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”。胡沙。指代胡人發(fā)動的戰(zhàn)爭。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花”，點(diǎn)明時令，反映出詞人的開朗胸懷。B.“為問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華”，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出詞人對時局的不滿。C.“念平昔，空飄蕩，遍天涯”，詞人從時間和空間上反復(fù)感嘆自己一事無成，徒留恨意。D.末尾句，詞人自比東晉謝安，表明東山再起的決心和收復(fù)失地的抗金意志。16.有人評論夢得詞“能于簡淡處時出雄杰，合處不減靖節(jié)（陶淵明）、東坡之妙，豈近世樂府之流哉”。請從“簡淡”和“雄杰”兩個角度分析本詞的情感。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人敲擊船沿、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎忘卻時間的句子是：“________，________！”。（2）古典詩詞善以杜鵑表達(dá)悲切之意，如李商隱《錦瑟》中的“________，________”。（3）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了“________，________”兩句話來進(jìn)行批評。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18-20題。今年42歲的甘肅省文物考古研究所所長陳國科出生在甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣——馳名中外的“中國蘋果之鄉(xiāng)”?；蛟S已經(jīng)習(xí)慣了與安靜的文物打交道，陳國科不是一個話多的人。但每當(dāng)談起野外考古發(fā)掘的經(jīng)歷時，他的肢體動作會變得格外豐富，還會不自覺笑出聲來。他總是____①____地帶過那些外人眼里的辛苦，執(zhí)著地談?wù)撔掳l(fā)現(xiàn)帶來的驚喜。“參與田野工作越深入，我越覺得考古博大精深，逐漸感覺在學(xué)校學(xué)到的知識不夠用了。”陳國科說。因此他萌生了提升研究能力的想法。2008年陳國科考取了北京科技大學(xué)冶金考古方向的研究生。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，陳國科一如既往堅(jiān)持苦干。他帶領(lǐng)全所就1986年以來已開展的147項(xiàng)考古工作進(jìn)行資料梳理出版。幾代人積攢的材料____②____，一個項(xiàng)目的文物資料就足以建起一座博物館。陳國科帶著同事們一個一個項(xiàng)目“啃”。現(xiàn)已出版考古報(bào)告、圖錄、論文集17部。同時，他還借助VR等技術(shù)手段，探索復(fù)原遺址現(xiàn)場，"活化"曾經(jīng)存在檔案里的歷史數(shù)據(jù)。“歷史不能鎖在柜子里。”陳國科說，讓當(dāng)代人認(rèn)識、感受歷史文化的魅力，是新時代賦予考古人新的使命。十多年來，陳國科先后參與完成考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作50余項(xiàng)，在絲綢之路考古、早期礦冶考古等領(lǐng)域頗有建樹。如今，他依然堅(jiān)持每年到考古一線，動手翻土。在他的辦公室，歷史考古類書籍塞滿了兩面墻的書柜。陳國科在____③____告訴他們什么是當(dāng)代考古人的初心使命。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.請將文中畫橫線的部分改成長句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）20.文中畫波浪線的句子使用了比擬的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22題?？曜邮俏覀兊囊淮蟀l(fā)明。原始人吃東西用手抓，比不會用手抓的禽獸已經(jīng)進(jìn)步很多，而兩根筷子則等于是手指的伸展，比猿猴使用樹枝弄東西又進(jìn)一步。____①____，能夾、能戳、能撮、能挑、能扒、能掰、能剝，凡是手指能做的動作，筷子都能。沒人知道筷子是何時何人發(fā)明的。如果史記所載不虛，“紂為象箸而箕子唏”，紂王使用象牙筷子而箕子忍氣吞聲的嘆氣，象牙筷子的歷史可說是很久遠(yuǎn)了。箸原是篾，竹子做的筷子；又作樹梜，___②____。象牙筷子并沒有什么好，怕燙，容易變色。假象牙筷子顏色不對，沒有紋理，更容易變色，而且在吃香酥鴨的時候，拉扯用力稍猛就會咔嚓一聲斷為兩截。倒是竹筷子最好，湘妃竹固然好，普通竹也不錯，鞣油漆圓然好，本色尤佳。作祖父母的往往喜歡使用銀箸，通常是短短細(xì)細(xì)的，__③___，這只為了表示其地位之尊崇。金箸我尚未見過，恐怕未必中用。箸之長短不等，湖南的筷子特長，盤子也特大，但是沒有長到烤肉的筷子那樣。21.下列句子中與文中畫橫線句子的引號，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.古人對于寫文章有個基本要求，叫做"有物有序"，"有物"就是要有內(nèi)容，“有序”就是要有條有理。B.著名的岳陽樓記就出自他的筆下，千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，被后人廣為傳誦。C.若“搬到新家”的基因“水土不服”或“原住戶”不認(rèn)它，把它“趕”出去，這項(xiàng)轉(zhuǎn)基因技術(shù)就算失敗了。D.他們（指“友邦人士”）的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：窮則變，變則通，通則久。——〖西周〗姬昌（周文王）《周易》材料二：“事不凝滯，理貴變通?！薄荚矫撁摗端问贰ぺw普傳》材料三："明者因時而變，知者隨事而制。"所以，面對疫情帶來的風(fēng)險和經(jīng)濟(jì)下行帶來的壓力，更需要一種破冰前行的勇氣。于是在線辦公、云端上課、線上消費(fèi)等"宅經(jīng)濟(jì)"迅速崛起，智能制造、無人配送、在線消費(fèi)、醫(yī)療健康等新興產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出強(qiáng)大成長潛力。以上幾則材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁1.D〖解析〗D.選項(xiàng)內(nèi)容顛倒了二者關(guān)系，文中沒有說唐宋詞人“為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”而寫作，而是創(chuàng)作出的作品“貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”。2.C〖解析〗A.“這兩則材料論證了材料一人品與文品并重的中心觀點(diǎn)”錯誤。材料一第一段的觀點(diǎn)是“古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本”，作者舉葉燮和沈德潛的例子論證的是閱讀古詩能夠了解古人的心態(tài)和人生態(tài)度。B.“論證了古典詩詞所表達(dá)的內(nèi)心情感……”錯誤。原文是說"唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用"，指的是"其中的典范作品"，這里的表述擴(kuò)大了范圍。D."從而對作品做出多樣的詮釋和解讀，這樣容易導(dǎo)致解讀過度"表述于文無據(jù)。原文說的是"這就會進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)"，沒有指出這樣容易解讀過度。3.D〖解析〗D.元好問這首詩是評論西晉太康詩人潘岳的，批評、嘲諷了潘岳做人做詩的二重性格。元好問從詩寫真情出發(fā)，鄙視詩寫假話、言不由衷的作品。"安仁"是潘岳的字，"拜路塵"諷刺潘岳趨炎附勢。葉燮的觀點(diǎn)是“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，……故每詩以人見，人又以詩見”，兩者觀點(diǎn)不一致。4.〖答案〗①材料一側(cè)重談唐詩宋詞對現(xiàn)代人的價值和意義；②材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何閱讀和鑒賞唐宋詞。5.〖答案〗①況周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)"取前人名句意境絕佳者"，王國維選來鑒賞的兩句，"菡萏"凋謝“翠葉”殘敗，“西風(fēng)”吹過“綠波”生愁，恰是有絕佳意境的；②況周頤主張讀詞應(yīng)“將此意境締構(gòu)于吾想望中""澄思渺慮"，王國維從蕭瑟秋景的描寫中體會到了女主角哀怨的心境；③況周頤提出讀詞要"以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，將自己的主觀意識投入到詞作中與詞人對話，王國維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識的結(jié)論。6.D〖解析〗不是震撼于盲人女按摩師的丈夫一條腿殘了還能開電動三輪車。7.D〖解析〗這里沒有運(yùn)用夸張的手法。8.〖答案〗①命運(yùn)不幸。家貧、姐妹多、生病不能及時治療，以致失明。②心地善良。用錯了藥但不恨獸醫(yī)，也不索賠。③樂觀知足。描述致盲經(jīng)歷輕松得像說別人的事，對現(xiàn)在的婚姻、子女家庭、生活感覺很滿意。④勤勞自立。雖盲，但會按摩，會做飯，想到婆婆年紀(jì)大，不想讓婆婆幫忙。⑤聰明睿智。眼盲心亮，心很清靜，對很多事情看得比正常人還清楚。9.〖答案〗①有一個溫馨和睦的家庭。老公按時接送，婆婆總是幫我，小孩聰明健康，夫妻雖是殘疾，但家人和睦，家庭溫馨，所以幸福。②有一個知足常樂的心態(tài)。雖然小時候很貧窮很苦，命運(yùn)不公致盲，但都過去了，現(xiàn)在有家庭、有親情、有工作，能自立，所以幸福。③有一個明亮清凈的心。心清凈安靜，站在明白的地方看事情，活得明白、坦然、通達(dá)，所以幸福。④淡看生活中的苦難，像小說中的女主人公夫婦都是殘疾人，上有老人，下有小孩，工作辛苦，是普通人中的普通人，普通家庭中的普通家庭，但都積極樂觀向上，生活開心，所以幸福。10.B11.C〖解析〗文中"社稷"是指君王每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷。12.B〖解析〗?jīng)]參與編訂《樂志》。13.〖答案〗（1）天下如此太平，國家自己已經(jīng)凋敝困乏，這確實(shí)是因?yàn)槿∮靡驯M、耗用沒有節(jié)制造成的。（2）過了很久，學(xué)士承旨張方平說宋祁按法令應(yīng)當(dāng)獲得謚號，（于是朝廷）賜他謚號為“景文”。14.〖答案〗①有的多設(shè)置步兵，增置官府，衣服糧食都是其他地方的三倍。②居住大屋高廊，不服徭役，坐著侵蝕百姓，這是特別嚴(yán)重的。③而且又自行招募民財(cái)，營建祠廟，雖然說不花費(fèi)官錢，但國家與百姓是同一的，舍國取民，其傷害是一樣的。〖參考譯文〗宋祁字子京，與兄長宋庠同時考中進(jìn)士，禮部奏宋祁第一名，宋庠第三名。章獻(xiàn)太后不想以弟在兄長之前，就提拔宋岸第一名，而置宋祁第十名。人們稱呼他們叫"二宋"，以大宋、小宋來分別。宋祁被任命為復(fù)州軍事推官。官吏說太常舊樂幾次增損，其聲律不協(xié)調(diào)，詔命宋祁一起審察調(diào)試。李照定新樂，胡瑗鑄造鐘磬，宋祁都予以掌管，事見《樂志》。他參與編修《廣業(yè)記》完成，升尚書工部員外郎、同修起居注、并暫時代理三司度支判官。此時正是陜西用兵打仗，宋祁認(rèn)為：現(xiàn)在左藏庫沒有積年的銀子，太倉沒有三年的糧食，尚方冶坑因銅缺乏而不能發(fā)展，天下如此太平，國家自己已經(jīng)凋敝困乏，這確實(shí)是因?yàn)槿∮靡驯M、耗用沒有節(jié)制造成的。調(diào)度費(fèi)用日益緊張，財(cái)用困乏，而想要興兵邊事，確實(shí)是沒有計(jì)謀的，如是上疏請求節(jié)制三費(fèi)，說："什么叫三費(fèi)？一是道場齋本醮，沒有虛日，而且官府供億，至于不可計(jì)量。這些都以祝禱皇帝福壽、供奉先烈、祈求百姓福運(yùn)為名，我愚蠢認(rèn)為這是主持的人為欺盜之計(jì)而已。陛下事奉天地、宗廟、社稷、百神，祭祀用百姓玉帛，使官吏穿著禮服恭敬尊奉，每年的季節(jié)時令祭獻(xiàn)，足以肅敬明德、接近多福了，何必希求煩細(xì)的報(bào)答呢？那么一費(fèi)節(jié)省了。二是京城寺院宮觀，有的多設(shè)置步兵，增置官府，衣服糧食都是其他地方的三倍。居住大屋高廊，不服徭役，坐著侵蝕百姓，這是特別嚴(yán)重的。而且又自行招募民財(cái)，營建祠廟，雖然說不花費(fèi)官錢，但國家與百姓是同一的，舍國取民，其傷害是一樣的，請朝廷廢除它，那么二費(fèi)節(jié)省了。三是使相節(jié)度，不隸屬州郡。大概節(jié)度使相的建立，或者在邊鎮(zhèn)，或者臨近軍隊(duì)駐扎的地方，公家用度的設(shè)立，是為了慰勞眾人而款待賓客?，F(xiàn)在大臣被罷免貶退，都貪恩典除授，坐著消耗國家財(cái)用，沒有比這更為嚴(yán)重的。請朝廷從今以后不是邊郡要地、沒有軍隊(duì)駐扎的州，不得建立節(jié)度；已經(jīng)帶節(jié)度，不得留在近郡及京城，那么三費(fèi)節(jié)省了?！币迫嘻}鐵勾院判官，同修禮書。宋祁所到之處，治事明白嚴(yán)峻，喜歡制作條條框框。宋祁死后，他的兒子遵守《治戒》沒有請求朝廷謚號，過了很長時間，翰林學(xué)士承旨張方平說宋祁按法令應(yīng)該得到謚號，謚號叫景文。15.B〖解析〗應(yīng)為委曲婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出詞人對時局的不滿。16.〖答案〗①“歸來三徑重掃，松竹本吾家?！被锰諟Y明《歸去來兮辭》，表達(dá)歸隱田園的心愿，言辭簡約恬淡。②“誰似東山老，談笑凈胡沙”一語見雄杰，既有自比謝安、精忠報(bào)國的豪邁，又有對腐朽朝廷的憤怒控訴，氣勢磅礴，聲情并壯。③全詩意境開闊豁達(dá)，感情豪邁雄健，有蘇軾之風(fēng)，既表達(dá)了報(bào)國無門，歸隱難安的矛盾，又表達(dá)了解紓國難、再立新功的心聲。（言之成理即可酌情給分）17.〖答案〗①扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。②莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。③固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。18.〖答案〗輕描淡寫（蜻蜓點(diǎn)水），浩如煙海（堆積如山、浩瀚如煙），身體力行（躬體力行）。19.〖答案〗在絲綢之路考古、早期礦冶考古等領(lǐng)域頗有建樹的，十多年先后參與完成50余項(xiàng)考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作的陳國科如今依然堅(jiān)持每年到考古一線，動手翻土。20.〖答案〗①這幾句話運(yùn)用比擬的修辭手法。一個"啃"字，將考古項(xiàng)目比擬為"難啃的骨頭"，既寫出了考古項(xiàng)目的難度，也表現(xiàn)出陳國科及同事們攻堅(jiān)克難，執(zhí)著肯干的科學(xué)精神。②“活化”一詞，將歷史數(shù)據(jù)比擬為“生物細(xì)胞”，反映了歷史數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，同時也表現(xiàn)出陳國科善于運(yùn)用多種科學(xué)手段進(jìn)行科學(xué)考古。21.B〖解析〗A表著重強(qiáng)調(diào)，C表特殊含義，D表諷刺，B表引用，與原文相同。22.〖答案〗①筷子運(yùn)用起來可以靈活無比；②木頭做的筷子；③怕分量過重。23.〖解析〗（一）審題。本題為語錄材料與引語式材料組合作文題，具有思辨性。三則材料的核心命意是“窮則思變"，因勢利導(dǎo)、隨勢而變，方能突圍和超越。材料一，"窮則變，變則通，通則久。"這句話蘊(yùn)含著我國古人可貴的樸素辯證法思想。事物發(fā)展到了極點(diǎn)則變化，變化則通達(dá)，能通達(dá)，則能恒久。指事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，才會使事物的發(fā)展不受阻塞，事物才能不斷地發(fā)展。道行不通時選擇變化，變化了后就會豁然開朗，行得通則可以長久。材料二，"事不凝滯，理貴變通。"意思是，做事靈活不拘泥，善于根據(jù)事物的發(fā)展變化采取相應(yīng)的變通方式。材料三，“明者因時而變，知者隨事而制?！闭詽h代桓寬的著作《鹽鐵論》。意思是：聰明的人往往會根據(jù)時期的不同而改變自己的策略和方法，有大智慧的人會伴隨著事物發(fā)展方向的不同而制定相應(yīng)的管理方法。所以這就告訴我們要因勢利導(dǎo)、隨事而變，不可刻舟求劍、固步自封?？梢娙齽t材料意在讓考生悟透“因時而變，隨事而制”之理，考查的是學(xué)生的思辨能力。“變”需要審時度勢，"因勢""隨事"；"變"需要勇氣，拋開畏懼心理。打破人們習(xí)慣的生活方式、約定俗成的舊體制、原有規(guī)律、原有觀念。“變”需要開拓，創(chuàng)新，開拓出嶄新局面，扭轉(zhuǎn)局勢。據(jù)此考生可以引申到學(xué)習(xí)，工作、做事甚至治國，可以由個人、國家延伸到社會層面?！吧街厮畯?fù)疑無路”之時，不能固步自封、循規(guī)蹈矩，要有危機(jī)意識，要因事而行，甚至化危機(jī)為契機(jī)，扭轉(zhuǎn)乾坤。從“感悟和思考”可知，文體是議論文。注意觀點(diǎn)要明確，脈絡(luò)要清晰。（二）立意。1.順應(yīng)形勢，走出困境。2.因勢利導(dǎo)，方可否極泰來。3.從容不懼，靈活變通。4.在困境中學(xué)會變通，唯有如此才能實(shí)現(xiàn)突圍和超越。5.新時代，勇于創(chuàng)新、變通者勝。湖南省岳陽市2023屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測（一）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，功名之士，決不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語，李白有遺世之句。其心如日月，其詩如日月之光。故每詩以人見，人又以詩見。"讀詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩?！敝袊湃嗽u價文學(xué)家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩人，往往都是具備"第一等襟抱"的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受到他們的真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓（編者〖備注〗透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說得很清楚："情志一也"。情志就是指一個人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)樵娫~中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的詞作，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，而且在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格?？偟膩碚f，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。（摘編自莫勵鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話："讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”（《蕙風(fēng)詞話》卷一）的境地，照我看來，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對話”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國優(yōu)秀作家?？思{曾說：“藝術(shù)家的宗旨，無非是要用藝術(shù)手段把活動——也即是生活——抓住，使之固定不動；而到一百年之后有陌生人來看時，照樣又會活動——既然是生活，就會活動。”雖然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個意義上說，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著"常綠"的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人"討教""求援"的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時，卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對原作之"詞境"與"詞心"的理解之中，這就會進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài)，他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，"以吾身入乎其中而涵泳玩索之"——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對唐宋詩詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.唐宋詩詞應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)古典詩歌的首選閱讀對象，做出這一判斷不僅是基于作品閱讀價值。B.唐宋詩詞所包含的"志"與"情"是其流傳至今仍然能夠?qū)ψx者產(chǎn)生價值和意義的重要前提。C.唐宋詩詞中的典范作品，從讀者提升自我人格境界的角度而言，很值得我們與之展開對話。D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，故將人生體驗(yàn)"抓住"并融入詩歌創(chuàng)作中進(jìn)而傳遞給讀者。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.莫礪鋒對所引用的清人葉燮、沈德潛的相關(guān)表述是持認(rèn)同態(tài)度的，這兩則材料論證了材料一人品與文品并重的中心觀點(diǎn)。B.莫礪鋒舉李、杜、蘇、辛四個例子，論證了古典詩詞所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考與價值判斷對現(xiàn)代人而言是有重大意義的。C.有人認(rèn)為陸機(jī)說的"詩緣情"與古典詩歌"詩言志"的綱領(lǐng)是矛盾的，但孔穎達(dá)認(rèn)為，兩者是合一的，莫礪鋒認(rèn)可孔穎達(dá)的說法。D.讀者在閱讀唐宋詞的過程中會代入自身的人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)，從而對作品做出多樣的詮釋和解讀，這樣容易導(dǎo)致解讀過度。3.下列選項(xiàng)中，與材料一所引清人葉燮的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（3分）A.蘇軾《答張文潛書》：“其為人深不愿人知之，其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲。"B.劉勰《文心雕龍》：“夫情動而言形，理發(fā)而文見。蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也?！盋.劉熙載《藝概》："蘇、辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓瑩。""英雄出語多本色，辛棄疾詞，于是可尚?！盌.元好問《論詩三十首·潘岳（晉代詩人）》：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。高情千古閑居賦，爭信安仁（潘岳的字）拜路塵。"4.材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩詞之間的關(guān)系，但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請簡要說明不同之處。（4分）5.下面材料對王國維讀李璟詞的描述評析，充分體現(xiàn)了況周頤的"讀詞之法"，請對此作簡要分析和說明。（6分）王國維讀李璟詞時，對《攤破浣溪沙》中"菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊賞，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識的結(jié)論。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。無塵之眼陳敏詩人波德萊爾說過，從貓的眼睛里可以讀取時間。換一個角度看世界，一般人真的做不到。前段日子，我因背部受傷，去了一家朋友推薦的按摩店。那是一家很小的按摩店，據(jù)說只有三名按摩師。幫我按摩的是位女士，她四十多歲，是盲人，小個頭兒，有點(diǎn)兒黑，眉毛中間有顆美人痣，五官輪廓清晰，人看起來很精神。我便和她聊了起來。她說她小時候生活在鄉(xiāng)下，發(fā)過一次高燒，沒有得到及時治療。鄉(xiāng)下嘛，家里女孩子本來就多，父母忙于生計(jì)管不過來。也可能是用藥不當(dāng)導(dǎo)致的吧，好像是吃了一個獸醫(yī)開的藥后，眼睛就看不見了。她描述得那么輕松，好像在說著別人的一件往事，臉上還帶著一絲微微的笑。我問她恨不恨那個給她用藥的獸醫(yī)，她說不恨。我問她有沒有找那獸醫(yī)索賠過。她說，沒有！沉默了片刻后，我又問她現(xiàn)在過得怎樣，好不好？她說很好。她結(jié)婚了，有兩個孩子，孩子也都很好，耳聰目明，很健康。說到孩子，她的臉上頓時浮現(xiàn)出驕傲的神情。她說她的孩子教會了她很多東西，給她講電視里的動畫片，給她讀書，讀他們在學(xué)校里學(xué)的課本。之后，她又補(bǔ)充了一句："雖然我的眼睛看不見了，但我的心是明亮的。"她的話引起了我的好奇，我問她能不能說給我聽聽，一個人的心是怎樣明亮的。她停了片刻，說：“你聽，這是情緒的聲音！”還別說，這時候，恰好有一聲巨大的摔門聲，似乎帶著強(qiáng)烈的不滿情緒。她告訴我說：“這是帶著情緒在關(guān)門?！蔽覇枺骸澳阍趺粗腊?？”她說：“若按值班順序，這會兒不應(yīng)該是我給你按摩，而是另外一個人?？赡銇淼臅r候，她不在，就讓我頂了上來。我們這里是不允許讓客人等候的，哪個技師不在，就叫下一個來頂替，她來了就只有往后排?！?可這事不怨你啊，她為什么有這么大的情緒？"我好奇地問。她說：“這種情緒可能針對她自己，也可能針對我，這關(guān)門的聲音確實(shí)比較大?！蔽矣殖聊艘粫?，問：“除了情緒的聲音外，你一定還能聽出別的更多的聲音吧？”她說：“是啊，一個說話的時候，是他在說話還是情緒在說話，是他的認(rèn)知在說話還是他的習(xí)慣在說話，這些我都能聽出來?！薄巴?，你好清明?。∧阏媸翘袅?！”我很驚訝，感覺給我按摩的那雙手是如此充滿靈性，這雙手不再是一位盲人按摩女技師的手，而是一位大哲學(xué)家的手。我說："那你的心一定很清凈，永遠(yuǎn)停留在一個很安靜的地方。"她說：“是啊，我一直都在一個清凈的地方，我在那個清凈的地方‘看’著所有事情的發(fā)生。這些事不管與我有無關(guān)系，我都不會用我的認(rèn)知去參與，我不讓我的評判跟上去，我只是站在我明白的地方就可以了。"“你真是個高人！因?yàn)榭床灰姡曰畹冒惨??！蔽覠o限敬佩地給她豎起了大拇指。在我看來，雖然她是盲人，但絕對比正常人看得清楚?！澳悄阋欢ㄉ畹煤荛_心、很幸福，對嗎？”我問。她說："我真的很開心。我每天下班，老公都會準(zhǔn)時來接我，我倆一起回家?；丶液螅易鲲埥o他們吃?！薄白鲲?？這個你也能行嗎？”我驚訝地問。她說：“可以，我都知道油鹽醬醋放在哪個位置?！薄凹依餂]人幫你嗎？”我問。她說：“我婆婆總想著幫我。原先是婆婆幫著做，可她年紀(jì)大了，不可能陪我們一輩子，我還有兩個孩子，我必須獨(dú)立！"“呀！你真是太厲害了！”我真不知道該說什么，只是不停了點(diǎn)頭，給她豎大拇指，心里涌出無限感慨。墻上的自鳴鐘響了，提醒按摩時間已到，她正好打理完畢，然后站起，欠身，鞠躬，向我微笑著道別。門外，是來接她下班的老公。她老公一條腿殘了，開著一輛小小的電動三輪。她緩緩地走向三輪，坐上去，熟練地環(huán)住丈夫的腰。丈夫?qū)⑹稚爝M(jìn)衣兜，掏出一副墨鏡，罩住了她的眼。電三輪開走了，緩緩地融入了車水馬龍之中。不知怎么了，我的雙腳像扎了根似的立在原地，無法動彈。那一刻，我看到了真正意義上的幸福。（選自《百花園》2022年第8期）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開頭說“換一個角度看世界，一般人真的做不到”，意在引出下文盲人女按摩師與眾不同的看問題的角度。B.“這雙手不再是一位盲人按摩女技師的手，而是一位大哲學(xué)家的手。”意在表明我對按摩師的欽佩和贊美，她雖然眼盲，但會按摩會做飯，而且說話還很有哲理。C.“這種情緒可能針對她自己，也可能針對我?！薄翱赡茚槍ξ摇钡脑蚩赡苁撬J(rèn)為“我”頂替了她的位置，“搶”了她的工作機(jī)會。D.“我的雙腳像扎了根似的立在原地，無法動彈?！笔且?yàn)椤拔摇闭鸷秤诿と伺茨煹恼煞蛞粭l腿殘了還能開電動三輪車。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.小說語言樸實(shí)凝練，句式靈活，多用短句，表現(xiàn)力很強(qiáng)。如"墻上的自鳴鐘響了，提醒按摩時間已到，她正好打理完畢，然后站起，欠身，鞠躬，向我微笑著道別?！盉.作者主要用了外貌、語言描寫刻畫盲人女按摩師的形象，還用插敘手法介紹了盲人女按摩師小時候的生活經(jīng)歷，使人物形象更加豐滿，也更有助于表達(dá)小說主旨。C.小說也運(yùn)用了對比手法來刻畫人物，例如盲人女按摩師的眼盲與心亮對比，女盲人按摩師與正常人對比。D.“這雙手不再是一位盲人按摩女技師的手，而是一位大哲學(xué)家的手?！庇每鋸埖氖址▽懗隽恕拔摇睂δ请p“充滿靈性”的手的贊美。8.請結(jié)合文本簡要分析盲人女按摩師這個人物形象的特點(diǎn)。（4分）9.小說結(jié)尾說“我看到了真正意義上的幸?！?，你認(rèn)為“真正意義上的幸?！笔鞘裁?？請結(jié)合全文加以概括。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。宋祁傳祁字子京，與兄庠同時舉進(jìn)士，禮部奏祁第一，庠第三。章獻(xiàn)太后不欲以弟先兄，乃擢庠第一，而置祁第十。人呼曰“二宋”，以大小別之。釋褐復(fù)州軍事推官。有司言太常舊樂數(shù)增損，其聲不和。詔祁同按試。李照定新樂，胡瑗鑄鐘磬，祁皆典之，事見《樂志》。預(yù)修《廣業(yè)記》成，遷尚書工部員外郎、同修起居注、權(quán)三司度支判官。方陜西用兵，祁以為：今左藏?zé)o積年之鏹，太倉無三歲之粟，尚方冶銅匱而不發(fā)，承平如此，已自凋困，良由取之既殫、用之無度也。調(diào)費(fèi)日蹙，財(cái)窮用褊，而欲興師遠(yuǎn)事，誠無謀矣，因疏請節(jié)三費(fèi)，曰：“何謂三費(fèi)？一曰道場齋醮，無有虛日，且百司供億，至不可貲計(jì)。彼皆以祝帝壽、奉先烈、祈民福為名，臣愚以為此主者為欺盜之計(jì)爾。陛下事天地、宗廟、社稷、百神，犧牲玉帛使有司端委奉之歲時薦之足以竦明德介多福矣何必希屑屑之報(bào)哉？則一費(fèi)節(jié)矣。二曰京師寺觀，或多設(shè)徒卒，添置官府，衣糧率三倍他處。居大屋高廡，不徭不役，坐蠡齊民，其尤者也。而又自募民財(cái)，營建祠廟，雖曰不費(fèi)官帑，然國與民一也，舍國取民，其傷一焉，請罷去之，則二費(fèi)節(jié)矣。三曰使相節(jié)度，不隸藩要。夫節(jié)相之建，或當(dāng)邊鎮(zhèn)，或臨師屯，公用之設(shè)，勞眾而饗賓也。今大臣罷黜，率叨恩除，坐靡邦用，莫此為甚。請自今地非邊要、州無師屯者，不得建節(jié)度；已帶節(jié)度，不得留近藩及京師，則三費(fèi)節(jié)矣?！蓖脚宣}鐵勾院，同修禮書。祁所至，治事明峻，好作條教。祁卒，其子遵《治戒》不請謚，久之，學(xué)士承旨張方平言祁法應(yīng)得謚，謚曰景文。（節(jié)選自《宋史·宋祁傳》有改動）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.犧牲玉帛/使有司端委奉之歲/時薦之足/以竦明德介/多福矣/何必希屑屑之報(bào)哉？B.犧牲玉帛/使有司端委奉之/歲時薦之/足以竦明德/介多福矣/何必希屑屑之報(bào)哉？C.犧牲玉帛/使有司端委奉之歲/時薦之足/以竦明德/介多福矣/何必希屑屑之報(bào)哉？屑屑之報(bào)哉？D.犧牲玉帛/使有司端委奉之/歲時薦之/足以竦明德介/多福矣/何必希屑屑之報(bào)哉？11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.釋褐，褐，指平民百姓穿的粗布衣服；脫去平民衣服，意思是開始任官職。B.尚方，古代制造帝王所用器物的官署；因多以役徒服勞作，因此也可指關(guān)押罪囚之所，文中指前者。C.“社稷”中“社”指土地之神，“稷”指五谷之神；文中的“社稷”代指國家或朝廷。D.官幫，即國庫里的錢財(cái)，屬于國家的公共財(cái)產(chǎn)。帑，指貯藏的錢財(cái)或其府庫，文中指前者。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.宋祁才華卓著。他和哥哥宋庠同年參加進(jìn)士考試，禮部評定宋祁為第一，章獻(xiàn)太后覺得弟排名在哥哥之前不合適，就把宋庠提為第一，改評宋祁為第十。B.宋祁有多方面的才能。新樂的改訂、鐘磬的鑄造都由他主持，《樂志》《廣業(yè)記》和起居注等的編定或撰寫他也是參與者。C.宋祁關(guān)心國事正直敢言?；诔⒇?cái)用困窘的實(shí)際情況，他反對興師遠(yuǎn)征，又提出從三個方面節(jié)省開支。D.宋祁有政治才能。他先后擔(dān)任或代理過尚書工部員外郎、三司度支判官、鹽鐵勾院判官等多個官職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分，每小題4分）（1）承平如此，已自凋困，良由取之既殫、用之無度也。（2）久之，學(xué)士承旨張方平言祁法應(yīng)得謚，謚曰景文。14.宋祁上書宋仁宗，為什么建議去除京師寺觀？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調(diào)歌頭·秋色漸將晚①葉夢得秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。為問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華。徙倚望滄海，天凈水明霞。念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風(fēng)時起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山老，談笑靜胡沙②?！紓渥ⅰ舰龠@是作者告老，隱居湖州卞山后寫的作品。②化用李白《永王東巡歌》中的“但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”。胡沙。指代胡人發(fā)動的戰(zhàn)爭。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花”，點(diǎn)明時令，反映出詞人的開朗胸懷。B.“為問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華”，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出詞人對時局的不滿。C.“念平昔，空飄蕩，遍天涯”，詞人從時間和空間上反復(fù)感嘆自己一事無成，徒留恨意。D.末尾句，詞人自比東晉謝安，表明東山再起的決心和收復(fù)失地的抗金意志。16.有人評論夢得詞“能于簡淡處時出雄杰，合處不減靖節(jié)（陶淵明）、東坡之妙，豈近世樂府之流哉”。請從“簡淡”和“雄杰”兩個角度分析本詞的情感。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人敲擊船沿、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎忘卻時間的句子是：“________，________！”。（2）古典詩詞善以杜鵑表達(dá)悲切之意，如李商隱《錦瑟》中的“________，________”。（3）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了“________，________”兩句話來進(jìn)行批評。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18-20題。今年42歲的甘肅省文物考古研究所所長陳國科出生在甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣——馳名中外的“中國蘋果之鄉(xiāng)”?；蛟S已經(jīng)習(xí)慣了與安靜的文物打交道，陳國科不是一個話多的人。但每當(dāng)談起野外考古發(fā)掘的經(jīng)歷時，他的肢體動作會變得格外豐富，還會不自覺笑出聲來。他總是____①____地帶過那些外人眼里的辛苦，執(zhí)著地談?wù)撔掳l(fā)現(xiàn)帶來的驚喜?！皡⑴c田野工作越深入，我越覺得考古博大精深，逐漸感覺在學(xué)校學(xué)到的知識不夠用了?！标悋普f。因此他萌生了提升研究能力的想法。2008年陳國科考取了北京科技大學(xué)冶金考古方向的研究生。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，陳國科一如既往堅(jiān)持苦干。他帶領(lǐng)全所就1986年以來已開展的147項(xiàng)考古工作進(jìn)行資料梳理出版。幾代人積攢的材料____②____，一個項(xiàng)目的文物資料就足以建起一座博物館。陳國科帶著同事們一個一個項(xiàng)目“啃”?，F(xiàn)已出版考古報(bào)告、圖錄、論文集17部。同時，他還借助VR等技術(shù)手段，探索復(fù)原遺址現(xiàn)場，"活化"曾經(jīng)存在檔案里的歷史數(shù)據(jù)?！皻v史不能鎖在柜子里?！标悋普f，讓當(dāng)代人認(rèn)識、感受歷史文化的魅力，是新時代賦予考古人新的使命。十多年來，陳國科先后參與完成考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作50余項(xiàng)，在絲綢之路考古、早期礦冶考古等領(lǐng)域頗有建樹。如今，他依然堅(jiān)持每年到考古一線，動手翻土。在他的辦公室，歷史考古類書籍塞滿了兩面墻的書柜。陳國科在____③____告訴他們什么是當(dāng)代考古人的初心使命。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.請將文中畫橫線的部分改成長句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）20.文中畫波浪線的句子使用了比擬的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22題。筷子是我們的一大發(fā)明。原始人吃東西用手抓，比不會用手抓的禽獸已經(jīng)進(jìn)步很多，而兩根筷子則等于是手指的伸展，比猿猴使用樹枝弄東西又進(jìn)一步。____①____，能夾、能戳、能撮、能挑、能扒、能掰、能剝，凡是手指能做的動作，筷子都能。沒人知道筷子是何時何人發(fā)明的。如果史記所載不虛，“紂為象箸而箕子唏”，紂王使用象牙筷子而箕子忍氣吞聲的嘆氣，象牙筷子的歷史可說是很久遠(yuǎn)了。箸原是篾，竹子做的筷子；又作樹梜，___②____。象牙筷子并沒有什么好，怕燙，容易變色。假象牙筷子顏色不對，沒有紋理，更容易變色，而且在吃香酥鴨的時候，拉扯用力稍猛就會咔嚓一聲斷為兩截。倒是竹筷子最好，湘妃竹固然好，普通竹也不錯，鞣油漆圓然好，本色尤佳。作祖父母的往往喜歡使用銀箸，通常是短短細(xì)細(xì)的，__③___，這只為了表示其地位之尊崇。金箸我尚未見過，恐怕未必中用。箸之長短不等，湖南的筷子特長，盤子也特大，但是沒有長到烤肉的筷子那樣。21.下列句子中與文中畫橫線句子的引號，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.古人對于寫文章有個基本要求，叫做"有物有序"，"有物"就是要有內(nèi)容，“有序”就是要有條有理。B.著名的岳陽樓記就出自他的筆下，千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，被后人廣為傳誦。C.若“搬到新家”的基因“水土不服”或“原住戶”不認(rèn)它，把它“趕”出去，這項(xiàng)轉(zhuǎn)基因技術(shù)就算失敗了。D.他們（指“友邦人士”）的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：窮則變，變則通，通則久?！嘉髦堋郊Рㄖ芪耐酰吨芤住凡牧隙骸笆虏荒郎碣F變通。”——〖元代〗脫脫《宋史·趙普傳》材料三："明者因時而變，知者隨事而制。"所以，面對疫情帶來的風(fēng)險和經(jīng)濟(jì)下行帶來的壓力，更需要一種破冰前行的勇氣。于是在線辦公、云端上課、線上消費(fèi)等"宅經(jīng)濟(jì)"迅速崛起，智能制造、無人配送、在線消費(fèi)、醫(yī)療健康等新興產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出強(qiáng)大成長潛力。以上幾則材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁1.D〖解析〗D.選項(xiàng)內(nèi)容顛倒了二者關(guān)系，文中沒有說唐宋詞人“為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”而寫作，而是創(chuàng)作出的作品“貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”。2.C〖解析〗A.“這兩則材料論證了材料一人品與文品并重的中心觀點(diǎn)”錯誤。材料一第一段的觀點(diǎn)是“古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本”，作者舉葉燮和沈德潛的例子論證的是閱讀古詩能夠了解古人的心態(tài)和人生態(tài)度。B.“論證了古典詩詞所表達(dá)的內(nèi)心情感……”錯誤。原文是說"唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用"，指的是"其中的典范作品"，這里的表述擴(kuò)大了范圍。D."從而對作品做出多樣的詮釋和解讀，這樣容易導(dǎo)致解讀過度"表述于文無據(jù)。原文說的是"這就會進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)"，沒有指出這樣容易解讀過度。3.D〖解析〗D.元好問這首詩是評論西晉太康詩人潘岳的，批評、嘲諷了潘岳做人做詩的二重性格。元好問從詩寫真情出發(fā)，鄙視詩寫假話、言不由衷的作品。"安仁"是潘岳的字，"拜路塵"諷刺潘岳趨炎附勢。葉燮的觀點(diǎn)是“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，……故每詩以人見，人又以詩見”，兩者觀點(diǎn)不一致。4.〖答案〗①材料一側(cè)重談唐詩宋詞對現(xiàn)代人的價值和意義；②材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何閱讀和鑒賞唐宋詞。5.〖答案〗①況周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)"取前人名句意境絕佳者"，王國維選來鑒賞的兩句，"菡萏"凋謝“翠葉”殘敗，“西風(fēng)”吹過“綠波”生愁，恰是有絕佳意境的；②況周頤主張讀詞應(yīng)“將此意境締構(gòu)于吾想望中""澄思渺慮"，王國維從蕭瑟秋景的描寫中體會到了女主角哀怨的心境；③況周頤提出讀詞要"以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，將自己的主觀意識投入到詞作中與詞人對話，王國維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識的結(jié)論。6.D〖解析〗不是震撼于盲人女按摩師的丈夫一條腿殘了還能開電動三輪車。7.D〖解析〗這里沒有運(yùn)用夸張的手法。8.〖答案〗①命運(yùn)不幸。家貧、姐妹多、生病不能及時治療，以致失明。②心地善良。用錯了藥但不恨獸醫(yī)，也不索賠。③樂觀知足。描述致盲經(jīng)歷輕松得像說別人的事，對現(xiàn)在的婚姻、子女家庭、生活感覺很滿意。④勤勞自立。雖盲，但會按摩，會做飯，想到婆婆年紀(jì)大，不想讓婆婆幫忙。⑤聰明睿智。眼盲心亮，心很清靜，對很多事情看得比正常人還清楚。9.〖答案〗①有一個溫馨和睦的家庭。老公按時接送，婆婆總是幫我，小孩聰明健康，夫妻雖是殘疾，但家人和睦，家庭溫馨，所以幸福。②有一個知足常樂的心態(tài)。雖然小時候很貧窮很苦，命運(yùn)不公致盲，但都過去了，現(xiàn)在有家庭、有親情、有工作，能自立，所以幸福。③有一個明亮清