高級(jí)中學(xué)精品試卷PAGEPAGE12023年春季湖北省部分高中聯(lián)考協(xié)作體期中考試高二歷史試卷考試時(shí)間：2023年4月12日10：30—11：45試卷滿分：100分★祝考試順利★注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、考號(hào)、班級(jí)、姓名等填寫(xiě)在答題卡上。2．選擇題的作答：每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的〖答案〗信息框涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。3．填空題和解答題的作答：用0．5毫米的黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。第I卷選擇題（共48分）一、選擇題。（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.興隆洼遺址被譽(yù)為“華夏第一村”，該遺址有3萬(wàn)多平方米的環(huán)壕聚落，內(nèi)有成排的房屋百余間，中心位置的大型房屋內(nèi)有人豬合葬墓，玉器成為標(biāo)志身份的飾品，并出現(xiàn)石器集中生產(chǎn)的跡象。無(wú)論是平底筒形罐和晚期出現(xiàn)的之字紋，還是以豬崇拜為重要內(nèi)容的早期宗教信仰和儀式活動(dòng)，都奠定了這一地區(qū)“宗教取向”的社會(huì)發(fā)展傳統(tǒng)。材料可以用來(lái)說(shuō)明（）A.長(zhǎng)江流域開(kāi)始形成原始村落 B.農(nóng)業(yè)是推動(dòng)文化形成的關(guān)鍵因素C.興隆洼遺址具有鮮明的文化特征 D.興隆洼遺址是穴居時(shí)代的典型〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料“興隆洼遺址被譽(yù)為‘華夏第一村’，該遺址有3萬(wàn)多平方米的環(huán)壕聚落，內(nèi)有成排的房屋百余間，中心位置的大型房屋內(nèi)有人豬合葬墓，玉器成為標(biāo)志身份的飾品，并出現(xiàn)石器集中生產(chǎn)的跡象。無(wú)論是平底筒形罐和晚期出現(xiàn)的之字紋，還是以豬崇拜為重要內(nèi)容的早期宗教信仰和儀式活動(dòng)，都奠定了這一地區(qū)‘宗教取向’的社會(huì)發(fā)展傳統(tǒng)”可知，興隆洼遺址中的房屋建筑、裝飾品的出現(xiàn)及以豬崇拜為重要內(nèi)容的早期宗教信仰和儀式活動(dòng)，反映了興隆洼遺址具有鮮明的文化特征，C項(xiàng)正確；興隆洼遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗寶國(guó)吐鄉(xiāng)興隆洼村東南1．3千米丘陵西緣，不屬于長(zhǎng)江流域，排除A項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“該遺址有3萬(wàn)多平方米的環(huán)壕聚落，內(nèi)有成排的房屋百余間，中心位置的大型房屋內(nèi)有人豬合葬墓”可知，興隆洼遺址的房屋不屬于地穴式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.周人提出了“孝”和“德”的倫理思想。他們認(rèn)為孝的對(duì)象不僅是父母、祖父母，而且包括宗室、宗廟以及兄弟、朋友；德是處事得宜的意思，包括敬天、孝祖、保民三項(xiàng)內(nèi)容，運(yùn)用在政治上即是要求明察和寬厚。這說(shuō)明（）A.周人承認(rèn)天意與人事相互制約 B.西周政治制度體現(xiàn)儒家治國(guó)理念C.天命觀推動(dòng)周人宗教理論形成 D.周人倫理觀與宗法制度密切相關(guān)〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“周人提出了‘孝”和‘德’的倫理思想。他們認(rèn)為孝的對(duì)象不僅是父母、祖父母，而且包括宗室、宗廟以及兄弟、朋友；德是處事得宜的意思，包括敬天、孝祖、保民三項(xiàng)內(nèi)容，運(yùn)用在政治上即是要求明察和寬厚”可知，材料中周人將“孝”“德”的倫理思想，進(jìn)一步擴(kuò)展到宗族和政治領(lǐng)域，體現(xiàn)了倫理觀和宗法制相結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料未涉及“周人承認(rèn)天意與人事”相互制約的關(guān)系，排除A項(xiàng)；西周尚未形成儒家思想（春秋時(shí)期形成），排除B項(xiàng)；材料中未涉及宗教理論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.西漢時(shí)，高資地主是指經(jīng)營(yíng)手工業(yè)、商業(yè)和高利貸起家的地主，“以末致財(cái)，用本守之”。個(gè)別人積資可到五千萬(wàn)錢，甚至萬(wàn)萬(wàn)錢。但當(dāng)時(shí)以高資而取得土地是不受法律許可的。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)（）A.工商業(yè)者社會(huì)地位提升 B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到保護(hù)C.士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)瓦解 D.重農(nóng)抑商政策已形同虛設(shè)〖答案〗B〖解析〗材料中高資地主“積資可到五千萬(wàn)錢，甚至萬(wàn)萬(wàn)錢”，財(cái)大氣粗，如果允許高資地主合法取得土地，必然導(dǎo)致大量自耕農(nóng)破產(chǎn)。因此根據(jù)材料“高資而取得土地是不受法律許可”可分析得知是國(guó)家基于保護(hù)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；中國(guó)古代重農(nóng)抑商，限制工商業(yè)發(fā)展，工商業(yè)者社會(huì)地位低下，排除AD項(xiàng)；西漢時(shí)，我國(guó)處于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)，士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，科舉制度的廢止使得傳統(tǒng)士農(nóng)工商的社會(huì)結(jié)構(gòu)瓦解，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋代農(nóng)村市場(chǎng)中“布縷菽粟，雞豚狗彘百物皆售”。每逢春冬農(nóng)閑季節(jié)，農(nóng)民則“為工、為匠、為刀鑷、為負(fù)販”,將自身和技藝作為商品投入市場(chǎng)。這表明，農(nóng)村市場(chǎng)在一定程度上（）A.促進(jìn)了鄉(xiāng)村社會(huì)的交流 B.有利于經(jīng)濟(jì)重心的南移C.加劇了自然經(jīng)濟(jì)的解體 D.說(shuō)明了長(zhǎng)途販運(yùn)的興起〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“布縷菽粟，雞豚狗彘百物皆售”“為工、為匠、為刀鑷、為負(fù)販”“將自身和技藝作為商品投入市場(chǎng)”可知，農(nóng)村市場(chǎng)促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品和勞動(dòng)力的商品化，在一定程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)村社會(huì)的交流，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移是指中國(guó)歷史上一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的現(xiàn)象，它反映了我國(guó)古代南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大變化，材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與長(zhǎng)途販運(yùn)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.隋末唐初名將秦瓊在新舊《唐書(shū)》中被塑造為勇武可嘉的代表，而在明代講史小說(shuō)書(shū)寫(xiě)中，則被描繪成關(guān)羽式的忠義雙全典型，實(shí)現(xiàn)了由亂世驍勇向開(kāi)國(guó)儒將的形象轉(zhuǎn)變。這一角色轉(zhuǎn)換反映出（）A.歷史人物價(jià)值不斷提升 B.人物評(píng)價(jià)缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)C.民眾的歷史認(rèn)知被顛覆 D.時(shí)代變遷影響人物評(píng)價(jià)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料信息“隋末唐初名將秦瓊在新舊《唐書(shū)》中被塑造為勇武可嘉的代表，而在明代講史小說(shuō)書(shū)寫(xiě)中，則被描繪成關(guān)羽式的忠義雙全典型，實(shí)現(xiàn)了由亂世驍勇向開(kāi)國(guó)儒將的形象轉(zhuǎn)變。”并結(jié)合所學(xué)可知，秦瓊形象的發(fā)展主要可以分為三個(gè)階段：唐宋時(shí)期的猛將階段、元明時(shí)期的準(zhǔn)儒將階段，以及明末至清代的儒將階段。在猛將階段，秦瓊形象主要出現(xiàn)在史料記載和與史料有緊密聯(lián)系的文人筆記中，不論是歷史上真實(shí)的勇悍還是帶有虛構(gòu)性質(zhì)的勇力絕人，都體現(xiàn)著對(duì)秦瓊形象勇武特征的強(qiáng)烈突顯；在準(zhǔn)儒將階段，秦瓊形象受到雜劇、小說(shuō)等通俗文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的影響，逐漸呈現(xiàn)出其他個(gè)性特征，如處事周全、理智謙遜，并借此逐步擺脫了符號(hào)化的形象；在第三個(gè)階段，秦瓊形象的勇明顯被弱化，取而代之的是智和德的巨大優(yōu)勢(shì)，這些性格元素的形成無(wú)疑是對(duì)前一階段成果的繼承和發(fā)展，秦瓊形象的豐富性和獨(dú)特性均在此期形成，并最終定型為將、俠、儒兼具的完美人格。秦瓊形象的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出時(shí)代變遷影響人物評(píng)價(jià)，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)歷史人物價(jià)值的提升，排除A項(xiàng)；人物評(píng)價(jià)不同并非是缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；秦瓊角色的轉(zhuǎn)換并非是民眾的歷史認(rèn)知被顛覆，而是時(shí)代變遷影響人物評(píng)價(jià)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.明末，煙草由菲律賓呂宋島引入福建，并迅速形成了以漳州、汀州為代表的專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域，兩地?zé)煵莓a(chǎn)量不斷提高，最終“反多于呂宋，載入其國(guó)（呂宋）售之”。對(duì)此解讀正確的是，當(dāng)時(shí)漳汀地區(qū)（）A.普通農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)收益銳減 B.政府主導(dǎo)外來(lái)農(nóng)作物的推廣C.農(nóng)業(yè)發(fā)展受世界市場(chǎng)影響 D.生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整促進(jìn)煙草種植〖答案〗C〖解析〗解讀材料可知明朝末期煙草由菲律賓引入中國(guó)進(jìn)行推廣種植，由于明清時(shí)期資本主義世界市場(chǎng)對(duì)煙草的需求量日益增長(zhǎng)，漳汀地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物煙草廣泛種植，形成專業(yè)的煙草生產(chǎn)區(qū)域，根據(jù)材料“反多于呂宋，載入其國(guó)（呂宋）售之”，可知明代種植的煙草甚至返銷至菲律賓，進(jìn)入世界市場(chǎng)，所以當(dāng)時(shí)漳汀地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展受世界市場(chǎng)影響，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有關(guān)于普通農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)收益高低的論述，排除A項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法判斷外來(lái)農(nóng)作物的推廣是否是由政府主導(dǎo)的，排除B項(xiàng)；煙草種植多雇傭佃農(nóng)和貧民，與賦稅制度變革（生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整）相關(guān)，D項(xiàng)符合史實(shí)，但不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.鄭觀應(yīng)在19世紀(jì)80年代提出：“兵之并吞禍人易覺(jué)，商之掊克敝國(guó)無(wú)形。我之商務(wù)一日不興，則彼之貪謀亦一日不輟。縱令猛將如云，舟師林立，而彼族談笑而來(lái)，鼓舞而去，稱心饜欲，孰得而誰(shuí)何之哉！”這一思想（）A.推動(dòng)了民族資本主義的興起 B.表明資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民權(quán)政治的向往C.反映出民族資產(chǎn)階級(jí)的意愿 D.存在著軍事立國(guó)武力強(qiáng)國(guó)的傾向〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干鄭觀應(yīng)認(rèn)為“商之掊克敝國(guó)無(wú)形。我之商務(wù)一日不興，則彼之貪謀亦一日不輟”可知，鄭觀應(yīng)主張發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的意愿，C項(xiàng)正確；民族資本主義興起是在19世紀(jì)70年代前后，排除A項(xiàng)；題干中鄭觀應(yīng)主張發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)，并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)民權(quán)政治的向往，排除B項(xiàng)；鄭觀應(yīng)認(rèn)為發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)才是救亡圖存的根本，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下表是1918-1921年中國(guó)部分行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)時(shí)間行業(yè)機(jī)器織布業(yè)實(shí)際開(kāi)工布機(jī)（臺(tái)）機(jī)器煤礦業(yè)開(kāi)采量（噸）鐵路運(yùn)輸業(yè)利潤(rùn)率（％）機(jī)器紡紗業(yè)華商紗錠數(shù)（枚）1918年1919年35021909621105.9199877526502438807103388890321920年1921年43102236865105.18117497458252187413-2134854據(jù)此判斷，該時(shí)期（）A.軍閥混戰(zhàn)沖擊經(jīng)濟(jì) B.外國(guó)資本卷土重來(lái)C.民族工業(yè)曲折發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)困境引發(fā)革命〖答案〗C〖解析〗根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，1918-1921年中國(guó)部分行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)有起伏，但總體上仍得到緩慢發(fā)展，說(shuō)明民族工業(yè)曲折發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料說(shuō)明民族工業(yè)在發(fā)展，而軍閥混戰(zhàn)不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；外國(guó)資本卷土重來(lái)也不利于民族工業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困境引發(fā)革命，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1932年7月，中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行在蘇區(qū)發(fā)行不同面值的紙幣、銀幣和銅幣，即“蘇幣”。紙幣上印有“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”、“政權(quán)歸蘇維埃，土地歸農(nóng)民”等文字。折價(jià)收兌國(guó)民黨區(qū)域銀行貨幣，私人錢莊、商鋪土雜鈔一律取締。蘇幣發(fā)行旨在（）A.宣傳土地革命思想 B.鞏固蘇維埃紅色政權(quán)C.推動(dòng)國(guó)內(nèi)貨幣統(tǒng)一 D.打擊地主商人封建剝削〖答案〗B〖解析〗材料講到1932年7月，在蘇區(qū)發(fā)行不同面值且紙幣上印有“無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”、“政權(quán)歸蘇維埃，土地歸農(nóng)民”等文字。且結(jié)合所學(xué)可知，蘇幣的發(fā)行有利于統(tǒng)一蘇區(qū)金融、蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和蘇維埃政權(quán)的鞏固，B項(xiàng)正確；紙幣上印有“政權(quán)歸蘇維埃，土地歸農(nóng)民”等文字，是材料部分信息，不足以說(shuō)明蘇幣發(fā)行旨在宣傳土地革命思想，排除A項(xiàng)；蘇幣僅適用于革命根據(jù)地，排除C項(xiàng)；打擊地主商人封建剝削與材料貨幣發(fā)行強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管理的主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.有學(xué)者認(rèn)為在古代農(nóng)業(yè)文明中，兩河流域的文明不像古埃及采用絕對(duì)的神權(quán)政治，不像古印度頑固地保留著種姓制度，也不像古中國(guó)宗法制長(zhǎng)期流行。西亞的地理環(huán)境造就商業(yè)的流行，商業(yè)契約普遍，由此產(chǎn)生了君主制政體下的法制型政治方式。這說(shuō)明（）A.血緣等級(jí)制度是農(nóng)業(yè)文明的共性 B.地理環(huán)境決定了西亞的政治體制C.商業(yè)發(fā)展對(duì)西亞文明的影響突出 D.大河文明與商業(yè)文明有較大差異〖答案〗C〖解析〗西亞文明也是一種典型的農(nóng)耕文明，但是由于其地理位置的特殊，對(duì)其商貿(mào)往來(lái)產(chǎn)生重要影響，而商業(yè)的發(fā)展又為西亞文明注入了重要的變化動(dòng)因，表現(xiàn)在西亞歷史上的君主制的政體下采用了法制型的政治方式、法律體系、商業(yè)契約以及商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)等，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法反映西亞有血緣等級(jí)制度，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)夸大了地理環(huán)境對(duì)政治體制的作用，排除B項(xiàng)；材料主要闡述了商業(yè)對(duì)西亞文明的影響，沒(méi)有涉及商業(yè)文明與大河文明的差異，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，帝國(guó)境內(nèi)主要道路有372條，總長(zhǎng)度8.5萬(wàn)公里。公路的每一段有精確的里程碑，主干道每隔五六英里就有一個(gè)驛站，常年供養(yǎng)著40匹馬。這些舉措（）A.進(jìn)一步擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) B.強(qiáng)化了帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張C.加速了帝國(guó)羅馬化進(jìn)程 D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方有效控制〖答案〗C〖解析〗羅馬帝國(guó)境內(nèi)道路數(shù)量眾多，配有大量驛站，這對(duì)于羅馬帝國(guó)政令的上傳下達(dá)、軍事行動(dòng)的快捷等都有很大益處，有助于加速帝國(guó)羅馬化的進(jìn)程，C項(xiàng)正確；交通設(shè)施的完善并不能擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是帝國(guó)境內(nèi)的交通道路，其有助于對(duì)外擴(kuò)張，但是并不一定能達(dá)到“強(qiáng)化”的效果，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.從前習(xí)慣于做農(nóng)活的人們很快明白季節(jié)、日出日落和氣候波動(dòng)不再?zèng)Q定勞動(dòng)日程了，相反，鐘表、車間和機(jī)器創(chuàng)造了新的勞動(dòng)節(jié)奏。工人一般每天工作13至14小時(shí)，在一整天里，工人的步伐都要跟上機(jī)器單調(diào)的運(yùn)轉(zhuǎn)，打個(gè)盹或是和同伴說(shuō)句話都不行。這一變化（）A.有利于優(yōu)化手工工場(chǎng)的管理 B.反映人類勞作方式的重大變革C.表明傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)已不復(fù)存在 D.導(dǎo)致人們逐漸擺脫了體力勞動(dòng)〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“從前習(xí)慣于做農(nóng)活的人們很快明白季節(jié)、日出日落和氣候波動(dòng)不再?zèng)Q定勞動(dòng)日程了……工人的步伐都要跟上機(jī)器單調(diào)的運(yùn)轉(zhuǎn)，打個(gè)盹或是和同伴說(shuō)句話都不行。”，可以看出人類從農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明，勞作方式發(fā)生了重大的變化，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“鐘表、車間和機(jī)器創(chuàng)造了新的勞動(dòng)節(jié)奏”可知此時(shí)為工業(yè)革命之后，工業(yè)革命推動(dòng)了生產(chǎn)組織形式由手工工場(chǎng)到工廠的轉(zhuǎn)變，材料中的規(guī)定有利于優(yōu)化工廠的管理，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的機(jī)械化，但從世界范圍來(lái)看，至今傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)仍舊存在，表述絕對(duì)，故排除C項(xiàng)；工廠制度下，人成為機(jī)器的附庸，工人仍舊從事繁重的體力勞動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.“一是它首次為印度各地的人們提供了一種共同的語(yǔ)言和一種共同的文化背景；二是不可避免地使印度產(chǎn)生政治上的自覺(jué)性和自治要求，一批受過(guò)西方教育的人，利用歐洲的思想意識(shí)攻擊英國(guó)的統(tǒng)治，并組織了一個(gè)民族主義運(yùn)動(dòng)。”該論述的主題是，英國(guó)殖民侵略（）A客觀上促進(jìn)文化重構(gòu) B.建設(shè)性遠(yuǎn)大于破壞性C.有利于民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) D.推動(dòng)?xùn)|西方文化交流〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治促進(jìn)了印度統(tǒng)一文化的發(fā)展，即客觀上促進(jìn)了印度文化的重構(gòu)，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)殖民侵略對(duì)印度文化的積極作用，并未提到其破壞性，排除B項(xiàng)；民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)屬于政治方面的影響，而材料強(qiáng)調(diào)文化的重構(gòu)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)殖民侵略對(duì)印度的影響，并不屬于東西方文化交流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1834年新濟(jì)貧法頒布后，英國(guó)修建眾多濟(jì)貧院醫(yī)院為廣大下層民眾尤其是貧民提供了最基本的醫(yī)療保障。19世紀(jì)70年代后，濟(jì)貧院醫(yī)院的條件大為改善，開(kāi)始從濟(jì)貧院分離出來(lái)，成為獨(dú)立的濟(jì)貧法醫(yī)院，并向非貧民開(kāi)放。濟(jì)貧院醫(yī)院的建立與完善（）A.解決了醫(yī)療資源緊缺的問(wèn)題 B.有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定維持C.推動(dòng)了醫(yī)療衛(wèi)生體系建立 D.防范了社會(huì)流行疾病的傳播〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“英國(guó)修建眾多濟(jì)貧醫(yī)院為廣大下層民眾尤其是貧民提供了最基本的醫(yī)療保障”、“并向非貧民開(kāi)放”可知，濟(jì)貧院醫(yī)院的建立與完善有利于緩和社會(huì)矛盾、維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；“解決了”太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；二戰(zhàn)后英國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體系逐步建立，排除C項(xiàng)；“防范了”太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。〖『點(diǎn)石成金』〗本題考查醫(yī)療保障體制。以英國(guó)濟(jì)貧院為命題素材，素材來(lái)源于郭家宏《新濟(jì)貧法體制下英國(guó)貧民醫(yī)療救助問(wèn)題探析》，具有學(xué)術(shù)性、嚴(yán)謹(jǐn)性的特點(diǎn)?？疾閷W(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，落實(shí)時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀等核心素養(yǎng)。15.19世紀(jì)后半期，受鐵路建設(shè)的影響，運(yùn)費(fèi)下降使得美國(guó)西部生活和生產(chǎn)成本顯著下降、投資環(huán)境大為改善，吸引了東部資本、勞動(dòng)力和大量物資源源不斷地流人西部，帶動(dòng)西部工業(yè)化和城市化的迅速發(fā)展。這表明（）A.美國(guó)東西經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生逆轉(zhuǎn) B.交通是城市發(fā)展的先決條件C.工業(yè)革命推動(dòng)了城市化進(jìn)程 D.城市發(fā)展不受自然條件影響〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“受鐵路建設(shè)的影響”“帶動(dòng)西部工業(yè)化和城市化的迅速發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鐵路是工業(yè)革命的產(chǎn)物，交通改善為美國(guó)西部帶來(lái)資本、勞動(dòng)力等，從而推動(dòng)城市化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；材料主旨是美國(guó)西部城市化，沒(méi)有涉及美國(guó)東西經(jīng)濟(jì)格局轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；美國(guó)西部城市化進(jìn)程受益于交通改善，但交通只是推進(jìn)城市化進(jìn)程的因素之一，非先決條件，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命使得城市發(fā)展減少自然條件的限制對(duì)其的影響，但是影響還在，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.如表為美國(guó)加拿大——?dú)W盟關(guān)于肉牛使用生長(zhǎng)激素的貿(mào)易爭(zhēng)端案例，如表反映了（）20世紀(jì)70年代歐洲理事會(huì)禁止美國(guó)、加拿大過(guò)量激素牛肉進(jìn)口20世紀(jì)90年代美、加向WTO起訴，歐盟因未能證明激素牛肉有害而敗訴21世紀(jì)初期歐盟訴美、加持續(xù)對(duì)歐制裁，WTO調(diào)查裁定美加敗訴2012年美、加解除對(duì)歐制裁，歐盟增加不含激素牛肉進(jìn)口，爭(zhēng)端解決A.世貿(mào)組織肩負(fù)維護(hù)市場(chǎng)公平的使命 B.歐盟設(shè)置人為貿(mào)易壁壘C.美國(guó)加拿大存在嚴(yán)重食品安全問(wèn)題 D.世界市場(chǎng)出現(xiàn)逆全球化〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“美、加向WTO起訴，歐盟因未能證明激素牛肉有害而敗訴”、“歐盟訴美、加持續(xù)對(duì)歐制裁，WTO調(diào)查裁定美加敗訴”結(jié)合貿(mào)易組織宗旨、職能可知，在爭(zhēng)端的整個(gè)抗辯和裁決過(guò)程中，世貿(mào)組織肩負(fù)著維護(hù)國(guó)際貿(mào)易自由和公正的使命，A項(xiàng)正確；對(duì)歐盟來(lái)說(shuō)，如果進(jìn)口牛肉對(duì)健康有損害，那就要看問(wèn)題的大小和影響的程度，采取相應(yīng)措施，歐盟此舉只是程度問(wèn)題，是出于食品安全的考慮，排除B項(xiàng)；標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)的激素肉牛不一定構(gòu)成美國(guó)和加拿大的食品安全問(wèn)題，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“美、加解除對(duì)歐制裁，歐盟增加不含激素牛肉進(jìn)口，爭(zhēng)端解決”可知美加同歐盟關(guān)于肉牛使用生長(zhǎng)激素的貿(mào)易爭(zhēng)端最終解決，這不能反映歐盟設(shè)置貿(mào)易壁壘，反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題。（本題共4小題，共52分，）17.〖物種交流〗閱讀材料，完成下列要求。材料一傳統(tǒng)的歐洲作物……都是冬季或春季作物。仲夏后通常是饑荒的季節(jié)，而玉米恰好在這個(gè)時(shí)段成熟，利用夏季閑置的土地……玉米得到了一個(gè)“災(zāi)難時(shí)期的生命線”的稱號(hào)。傳統(tǒng)的休耕輪作制度演化為常年的復(fù)合作物栽培形式，大大緩解了人口對(duì)土地的壓力，促進(jìn)了歐洲的人口增長(zhǎng)。歐洲的農(nóng)民選擇種植玉米以抵消不斷上漲的地租、創(chuàng)造剩余產(chǎn)品……18世紀(jì)之后，玉米逐漸成為肉、奶食品生產(chǎn)不可或缺的飼料資源，成為商品生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的中間消耗物，為歐洲的城市化、商業(yè)化提供基礎(chǔ)保障。——摘編自［墨西哥］阿圖洛·瓦爾曼《玉米與資本主義》材料二“在舊世界，沒(méi)有哪個(gè)大規(guī)模的人類群體比中國(guó)人更快地接納了美洲的糧食作物”。玉米可以在土質(zhì)糟糕到令人驚訝的土地上生根發(fā)芽、快速生長(zhǎng)，其成熟時(shí)間比大麥、小麥和粟都短。甘薯則能在連玉米都不能生長(zhǎng)的地方種植，它甚至不需要太多陽(yáng)光。16世紀(jì)80年代和90年代是小冰期的兩個(gè)高峰，福建在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了饑荒。陳振龍的兒子陳經(jīng)綸向福建巡撫展示了甘薯，并受命進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性種植，結(jié)果“秋收大獲，遠(yuǎn)近食裕，荒不為害”?！幾圆闋査埂ぢ肌?493：物種大交換開(kāi)創(chuàng)的世界史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析玉米對(duì)近代歐洲發(fā)展的重要性。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期玉米、紅薯在中國(guó)傳播的原因及影響?！即鸢浮剑?）改變傳統(tǒng)耕作制度，提高土地利用率；緩解饑荒，促進(jìn)人口增長(zhǎng)；推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品商品化，緩解農(nóng)民地租負(fù)擔(dān)；促進(jìn)畜牧業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（任意答對(duì)三點(diǎn)即可）（2）原因：玉米、紅薯對(duì)土質(zhì)要求低，生長(zhǎng)周期短，環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)；中國(guó)人口增長(zhǎng)，人地矛盾突出；地方官員的推廣（或者答政府重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展）；新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了物種的交流。（任意答對(duì)一點(diǎn)，答對(duì)三點(diǎn)）影響：積極：緩解了人口增長(zhǎng)壓力和饑荒問(wèn)題；優(yōu)化了人們的飲食結(jié)構(gòu)；推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)商品化；專業(yè)化農(nóng)業(yè)區(qū)出現(xiàn)，擴(kuò)大了地方市場(chǎng)。（任意回答兩點(diǎn)）消極：一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，造成水土流失等環(huán)境問(wèn)題。〖解析〗〖小問(wèn)1詳析〗材料表明傳統(tǒng)的歐洲作物都是冬季或春季作物而玉米是夏季可知改變傳統(tǒng)耕作制度，提高土地利用率；根據(jù)材料“傳統(tǒng)的休耕輪作制度演化為常年的復(fù)合作物栽培形式，大大緩解了人口對(duì)土地的壓力，促進(jìn)了歐洲的人口增長(zhǎng)”可知緩解饑荒，促進(jìn)人口增長(zhǎng)；根據(jù)材料“玉米逐漸成為肉、奶食品生產(chǎn)不可或缺的飼料資源，成為商品生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的中間消耗物，為歐洲的城市化、商業(yè)化提供基礎(chǔ)保障”可知推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品商品化，緩解農(nóng)民地租負(fù)擔(dān)；根據(jù)所學(xué)玉米可以促進(jìn)畜牧業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！夹?wèn)2詳析〗原因：根據(jù)材料“玉米可以在土質(zhì)糟糕到令人驚訝的土地上生根發(fā)芽、快速生長(zhǎng)，其成熟時(shí)間比大麥、小麥和粟都短。甘薯則能在連玉米都不能生長(zhǎng)的地方種植”可知原因是玉米、紅薯對(duì)土質(zhì)要求低，生長(zhǎng)周期短，環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)；根據(jù)所學(xué)明清時(shí)期人口增長(zhǎng)迅速導(dǎo)致人地矛盾突出需要高產(chǎn)的玉米和紅薯；根據(jù)材料“陳振龍的兒子陳經(jīng)綸向福建巡撫展示了甘薯，并受命進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性種植，結(jié)果‘秋收大獲，遠(yuǎn)近食裕，荒不為害’”可知原因是地方官員的推廣（或者答政府重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展）；玉米等原產(chǎn)在美洲能到傳到中國(guó)得益于新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了物種的交流。影響：積極：由于玉米、紅薯玉米、紅薯對(duì)土質(zhì)要求低，生長(zhǎng)周期短，環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)就提高了糧食種植面積和糧食產(chǎn)量，這帶來(lái)的影響是緩解了人口增長(zhǎng)壓力和饑荒問(wèn)題；人們能夠吃上玉米和紅薯等新品種了也就優(yōu)化了人們的飲食結(jié)構(gòu)；由于玉米紅薯是高產(chǎn)作物，種植面積又大，糧食增多了也就推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)商品化；又的地方大面積的種植玉米或者紅薯導(dǎo)致了專業(yè)化農(nóng)業(yè)區(qū)出現(xiàn)，擴(kuò)大了地方市場(chǎng)。消極：大面積的開(kāi)墾荒地種植玉米和紅薯一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，造成水土流失等環(huán)境問(wèn)題。18.〖疫病防治〗閱讀材料，完成下列要求。材料一兩漢疫病多發(fā)時(shí)期，政府都采取了如發(fā)放藥物、強(qiáng)制隔離病人、減免田租和賦稅等積極的抗疫救災(zāi)舉措。唐代政府通過(guò)多種手段防控疾病……宋代更是將皇帝、中央政府、地方政府、醫(yī)學(xué)家、宗教人士和社會(huì)民眾等緊密地聯(lián)系在一起，從國(guó)家戰(zhàn)略的角度積極應(yīng)對(duì)。明清時(shí)期，國(guó)家政策轉(zhuǎn)向消極，經(jīng)常性藥政機(jī)構(gòu)演變成災(zāi)難時(shí)才開(kāi)啟的公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)。——摘編自張劍光、王曉潔《中國(guó)古代的疫病防治》等材料二新中國(guó)成立初期，公共衛(wèi)生體系十分薄弱……在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，通過(guò)行政、立法等手段，到21世紀(jì)初形成了中央、省、地市和縣四級(jí)疾病預(yù)防控制體系。……中國(guó)衛(wèi)生工作堅(jiān)持以預(yù)防為主的工作方針，面向最廣大的人民群眾提供了最基本的公共衛(wèi)生保障，這種“中國(guó)模式”取得了巨大成果……傳染病大規(guī)模的暴發(fā)、流行減少?！幾岳盍⒚鳌缎轮袊?guó)公共衛(wèi)生60年的思考》（1）根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)比中國(guó)古代與現(xiàn)代防疫措施的異同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)公共衛(wèi)生體系建立的意義?！即鸢浮剑?）相同點(diǎn)：政府（國(guó)家）力量為主導(dǎo)；多種手段相互配合；整合社會(huì)各階層力量共同參與。（任意回答兩點(diǎn)）不同點(diǎn)：現(xiàn)代以預(yù)防為主，普惠群眾；古代防疫和救災(zāi)相結(jié)合?，F(xiàn)代建立系統(tǒng)疾病預(yù)防體系并不斷完善，強(qiáng)調(diào)立法的重要性；古代歷代防疫政策存在很大差異性。（言之有理可酌情給分）（2）意義：改變了舊中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)落后的局面；保障了廣大人民的身體健康，提高了國(guó)民的身體素質(zhì)；有助于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。〖解析〗〖小問(wèn)1詳析〗相同點(diǎn)：據(jù)材料“兩漢疫病多發(fā)時(shí)期，政府都采取了如發(fā)放藥物、強(qiáng)制隔離病人、減免田租和賦稅等積極的抗疫救災(zāi)舉措?！奔安牧稀靶轮袊?guó)成立初期，公共衛(wèi)生體系十分薄弱……在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，通過(guò)行政、立法等手段，到21世紀(jì)初形成了中央、省、地市和縣四級(jí)疾病預(yù)防控制體系?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是在疫情面前政府（國(guó)家）力量為主導(dǎo)；據(jù)材料“唐代政府通過(guò)多種手段防控疾病……宋代更是將皇帝、中央政府、地方政府、醫(yī)學(xué)家、宗教人士和社會(huì)民眾等緊密地聯(lián)系在一起，從國(guó)家戰(zhàn)略的角度積極應(yīng)對(duì)”及材料“新中國(guó)成立初期，公共衛(wèi)生體系十分薄弱……在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，通過(guò)行政、立法等手段，到21世紀(jì)初形成了中央、省、地市和縣四級(jí)疾病預(yù)防控制體系”并結(jié)合所學(xué)可知，通過(guò)多種手段相互配合；整合社會(huì)各階層力量共同參與。（任意回答兩點(diǎn)）不同點(diǎn)：據(jù)材料“……中國(guó)衛(wèi)生工作堅(jiān)持以預(yù)防為主的工作方針，面向最廣大的人民群眾提供了最基本的公共衛(wèi)生保障，這種‘中國(guó)模式’取得了巨大成果……傳染病大規(guī)模的暴發(fā)、流行減少。”并結(jié)合所學(xué)可知，現(xiàn)代以預(yù)防為主，普惠群眾；古代防疫和救災(zāi)相結(jié)合；據(jù)材料“新中國(guó)成立初期，公共衛(wèi)生體系十分薄弱……在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，通過(guò)行政、立法等手段，到21世紀(jì)初形成了中央、省、地市和縣四級(jí)疾病預(yù)防控制體系”并結(jié)合所學(xué)可知，現(xiàn)代建立系統(tǒng)疾病預(yù)防體系并不斷完善，強(qiáng)調(diào)立法的重要性；據(jù)材料“兩漢疫病多發(fā)時(shí)期，政府都采取了如發(fā)放藥物……唐代政府通過(guò)多種手段防控疾病……宋代更是將皇帝、中央政府、地方政府、醫(yī)學(xué)家、宗教人士和社會(huì)民眾等緊密地聯(lián)系在一起，……明清時(shí)期，國(guó)家政策轉(zhuǎn)向消極，經(jīng)常性藥政機(jī)構(gòu)演變成災(zāi)難時(shí)才開(kāi)啟的公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)”可知，古代歷代防疫政策存在很大差異性。（言之有理可酌情給分）〖小問(wèn)2詳析〗意義：據(jù)材料“新中國(guó)成立初期，公共衛(wèi)生體系十分薄弱……在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，通過(guò)行政、立法等手段，到21世紀(jì)初形成了中央、省、地市和縣四級(jí)疾病預(yù)防控制體系。”并結(jié)合所學(xué)可知，改變了舊中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)落后的局面；據(jù)材料“……中國(guó)衛(wèi)生工作堅(jiān)持以預(yù)防為主的工作方針，面向最廣大的人民群眾提供了最基本的公共衛(wèi)生保障，這種“中國(guó)模式”取得了巨大成果……傳染病大規(guī)模的暴發(fā)、流行減少?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)衛(wèi)生工作堅(jiān)持以預(yù)防為主的工作方針，保障了廣大人民的身體健康，提高了國(guó)民的身體素質(zhì)；有助于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。19.〖中華傳統(tǒng)文化〗閱讀材料，完成下列要求。材料一《周易》中寫(xiě)道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！泵献诱f(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，而“修身齊家治國(guó)平天下”是儒家學(xué)說(shuō)的精髓?！蹲髠鳌酚涊d：“親仁善鄰，國(guó)之寶也?！北彼畏吨傺桶l(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的感嘆，顧炎武大聲疾呼“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了獨(dú)特的品格，承載著中華民族的精神追求?！幾脏崕熐取稓v史視野下的中華民族精神》材料二中華文化在歐洲的傳播，增強(qiáng)了啟蒙思想家們的文化普遍性和相對(duì)性的觀念。中華文化在歐洲的廣泛傳播，使啟蒙思想家認(rèn)識(shí)到歐洲的基督教文化并非世界上唯一的、最早的文化，各民族文化在全世界范圍的普遍存在，都有其獨(dú)特性和價(jià)值，基督教會(huì)并不能壟斷全部的“德行”和“真理”。啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚理性精神，據(jù)許多研究者認(rèn)為，至少部分地源于中國(guó)。例如歷史學(xué)家方豪就曾認(rèn)為：“此運(yùn)動(dòng)之來(lái)源，中國(guó)實(shí)多于希臘。”——摘編自武斌《文明的力量》（1）根據(jù)材料一，概括中華傳統(tǒng)文化中所包含的民族精神內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中華傳統(tǒng)文化對(duì)歐洲啟蒙思想的影響?！即鸢浮剑?）內(nèi)涵：自強(qiáng)不息的奮斗精神；修齊治平的責(zé)任意識(shí)；天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)精神；和善修睦、熱愛(ài)和平；積極有為的人生態(tài)度；先大家后小家的奉獻(xiàn)精神。（任意答對(duì)三點(diǎn)）（2）影響：增強(qiáng)了擺脫宗教神學(xué)束縛的信心和依據(jù)；儒家學(xué)說(shuō)成為啟蒙思想家崇尚理性精神的思想來(lái)源之一；中華文化對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)具有一定的推動(dòng)作用。〖解析〗〖小問(wèn)1詳析〗內(nèi)涵：根據(jù)材料“天行健，君子以自強(qiáng)不息”可知自強(qiáng)不息的奮斗精神；根據(jù)材料“修身齊家治國(guó)平天下”可知修齊治平的責(zé)任意識(shí)；根據(jù)材料“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”可知天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)精神；根據(jù)材料“親仁善鄰，國(guó)之寶也?！笨芍蜕菩弈馈釔?ài)和平；根據(jù)材料“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可知積極有為的人生態(tài)度；根據(jù)材料“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”可知先大家后小家的奉獻(xiàn)精神?！夹?wèn)2詳析〗影響：根據(jù)材料“中華文化在歐洲的廣泛傳播，使啟蒙思想家認(rèn)識(shí)到歐洲的基督教文化并非世界上唯一的、最早的文化”可知增強(qiáng)了擺脫宗教神學(xué)束縛的信心和依據(jù)；根據(jù)材料“啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚理性精神，據(jù)許多研究者認(rèn)為，至少部分地源于中國(guó)”可知儒家學(xué)說(shuō)成為啟蒙思想家崇尚理性精神的思想來(lái)源之一；根據(jù)材料“中華文化在歐洲的傳播，增強(qiáng)了啟蒙思想家們的文化普遍性和相對(duì)性的觀念”可知中華文化對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)具有一定的推動(dòng)作用。20.〖新中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程〗閱讀材料，完成下列要求。材料1949年末，我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率只有10．64%。1950-1957年，出現(xiàn)了一批新興工礦業(yè)城市，武漢、太原和洛陽(yáng)等老城市也進(jìn)行了擴(kuò)建改造，大批農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市工業(yè)部門，城市數(shù)量和城市人口持續(xù)增加。1978年以后，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程開(kāi)始加速。1992年，鄧小平南巡講話后，城鎮(zhèn)化進(jìn)入新階段，大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力加速向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。2011年末，常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到51．27%，工作和生活在城鎮(zhèn)的人口比重超過(guò)了50%，比1978年末提高33．35個(gè)百分點(diǎn)，年均提高1．01個(gè)百分點(diǎn)。黨的十八大以后，我國(guó)城鎮(zhèn)化開(kāi)始進(jìn)入以人為本、規(guī)模和質(zhì)量并重的新階段。為積極推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，戶籍、土地、財(cái)政、教育、就業(yè)、醫(yī)保和住房等領(lǐng)域配套改革相繼出臺(tái)，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口，市民化速度明顯加快，大城市管理更加精細(xì)，中小城市和特色小城鎮(zhèn)加速發(fā)展，城市功能全面提升，城市群建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，城市區(qū)域分布更加均衡。2018年末，常住人口城鎮(zhèn)化率比2011年提高了8．31個(gè)百分點(diǎn)，年均提高1．19個(gè)百分點(diǎn)；戶籍人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到43．37%，比2015年提高了3．47個(gè)百分點(diǎn)，年均提高1．16個(gè)百分點(diǎn)。目前，我國(guó)城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，大中小城市發(fā)展齊頭并進(jìn)；城市經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)；城市面貌煥然一新，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)互促共進(jìn)；新型城市蓬勃發(fā)展，城市群格局基本形成?！幾浴督?jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》從上述材料中提取相關(guān)歷史信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬定論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：提取信息充分；史論結(jié)合；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。）〖答案〗示例：論題：中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化之路論證：新中國(guó)成立之初，我國(guó)還是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家，城鎮(zhèn)化率很低。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與“一五”計(jì)劃的實(shí)施，城市數(shù)量和城市人口持續(xù)增加。十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，改革重點(diǎn)轉(zhuǎn)向城市，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程開(kāi)始加速。黨的十八大提出“走中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路”，我國(guó)城鎮(zhèn)化開(kāi)始進(jìn)入以人為本、規(guī)模和質(zhì)量并重的新階段。到2018年末，我國(guó)形成具有中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。綜上所述，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)，國(guó)家政策是城鎮(zhèn)化重要的推動(dòng)力量，城市群規(guī)模大，齊頭并進(jìn)，物質(zhì)文明與精神文明相互促進(jìn)是我國(guó)城鎮(zhèn)化的重要特色?！冀馕觥皆斘觥绞纠赫擃}：據(jù)材料“1978年以后，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程開(kāi)始加速。1992年，鄧小平南巡講話后，城鎮(zhèn)化進(jìn)入新階段，大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力加速向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移……黨的十八大以后，我國(guó)城鎮(zhèn)化開(kāi)始進(jìn)入以人為本、規(guī)模和質(zhì)量并重的新階段。為積極推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，戶籍、土地、財(cái)政、教育、就業(yè)、醫(yī)保和住房等領(lǐng)域配套改革相繼出臺(tái)，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口，市民化速度明顯加快……”可擬論題為：中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化之路論證：據(jù)材料“1949年末，我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率只有10．64%”并結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立之初，我國(guó)還是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家，城鎮(zhèn)化率很低；據(jù)材料“1950-1957年，出現(xiàn)了一批新興工礦業(yè)城市，武漢、太原和洛陽(yáng)等老城市也進(jìn)行了擴(kuò)建改造，大批農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市工業(yè)部門，城市數(shù)量和城市人口持續(xù)增加”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與“一五”計(jì)劃的實(shí)施，城市數(shù)量和城市人口持續(xù)增加；據(jù)材料“1978年以后，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程開(kāi)始加速。1992年，鄧小平南巡講話后，城鎮(zhèn)化進(jìn)入新階段，大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力加速向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”并結(jié)合所學(xué)可知，1978年十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，改革重點(diǎn)轉(zhuǎn)向城市，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程開(kāi)始加速；據(jù)材料“黨的十八大以后，我國(guó)城鎮(zhèn)化開(kāi)始進(jìn)入以人為本、規(guī)模和質(zhì)量并重的新階段。……”并結(jié)合所學(xué)可知，黨的十八大提出“走中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路”，我國(guó)城鎮(zhèn)化開(kāi)始進(jìn)入以人為本、規(guī)模和質(zhì)量并重的新階段；據(jù)材料“2018年末，常住人口城鎮(zhèn)化率比2011年提高了8．31個(gè)百分點(diǎn)，年均提高1．19個(gè)百分點(diǎn)；戶籍人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到43．37%，比2015年提高了3．47個(gè)百分點(diǎn)，年均提高1．16個(gè)百分點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)可知，到2018年末，我國(guó)形成具有中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展格局；據(jù)所述可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)，國(guó)家政策是城鎮(zhèn)化重要的推動(dòng)力量，城市群規(guī)模大，齊頭并進(jìn)，物質(zhì)文明與精神文明相互促進(jìn)是我國(guó)城鎮(zhèn)化的重要特色。2023年春季湖北省部分高中聯(lián)考協(xié)作體期中考試高二歷史試卷考試時(shí)間：2023年4月12日10：30—11：45試卷滿分：100分★?？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、考號(hào)、班級(jí)、姓名等填寫(xiě)在答題卡上。2．選擇題的作答：每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的〖答案〗信息框涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。3．填空題和解答題的作答：用0．5毫米的黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。第I卷選擇題（共48分）一、選擇題。（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.興隆洼遺址被譽(yù)為“華夏第一村”，該遺址有3萬(wàn)多平方米的環(huán)壕聚落，內(nèi)有成排的房屋百余間，中心位置的大型房屋內(nèi)有人豬合葬墓，玉器成為標(biāo)志身份的飾品，并出現(xiàn)石器集中生產(chǎn)的跡象。無(wú)論是平底筒形罐和晚期出現(xiàn)的之字紋，還是以豬崇拜為重要內(nèi)容的早期宗教信仰和儀式活動(dòng)，都奠定了這一地區(qū)“宗教取向”的社會(huì)發(fā)展傳統(tǒng)。材料可以用來(lái)說(shuō)明（）A.長(zhǎng)江流域開(kāi)始形成原始村落 B.農(nóng)業(yè)是推動(dòng)文化形成的關(guān)鍵因素C.興隆洼遺址具有鮮明的文化特征 D.興隆洼遺址是穴居時(shí)代的典型〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料“興隆洼遺址被譽(yù)為‘華夏第一村’，該遺址有3萬(wàn)多平方米的環(huán)壕聚落，內(nèi)有成排的房屋百余間，中心位置的大型房屋內(nèi)有人豬合葬墓，玉器成為標(biāo)志身份的飾品，并出現(xiàn)石器集中生產(chǎn)的跡象。無(wú)論是平底筒形罐和晚期出現(xiàn)的之字紋，還是以豬崇拜為重要內(nèi)容的早期宗教信仰和儀式活動(dòng)，都奠定了這一地區(qū)‘宗教取向’的社會(huì)發(fā)展傳統(tǒng)”可知，興隆洼遺址中的房屋建筑、裝飾品的出現(xiàn)及以豬崇拜為重要內(nèi)容的早期宗教信仰和儀式活動(dòng)，反映了興隆洼遺址具有鮮明的文化特征，C項(xiàng)正確；興隆洼遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗寶國(guó)吐鄉(xiāng)興隆洼村東南1．3千米丘陵西緣，不屬于長(zhǎng)江流域，排除A項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“該遺址有3萬(wàn)多平方米的環(huán)壕聚落，內(nèi)有成排的房屋百余間，中心位置的大型房屋內(nèi)有人豬合葬墓”可知，興隆洼遺址的房屋不屬于地穴式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.周人提出了“孝”和“德”的倫理思想。他們認(rèn)為孝的對(duì)象不僅是父母、祖父母，而且包括宗室、宗廟以及兄弟、朋友；德是處事得宜的意思，包括敬天、孝祖、保民三項(xiàng)內(nèi)容，運(yùn)用在政治上即是要求明察和寬厚。這說(shuō)明（）A.周人承認(rèn)天意與人事相互制約 B.西周政治制度體現(xiàn)儒家治國(guó)理念C.天命觀推動(dòng)周人宗教理論形成 D.周人倫理觀與宗法制度密切相關(guān)〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“周人提出了‘孝”和‘德’的倫理思想。他們認(rèn)為孝的對(duì)象不僅是父母、祖父母，而且包括宗室、宗廟以及兄弟、朋友；德是處事得宜的意思，包括敬天、孝祖、保民三項(xiàng)內(nèi)容，運(yùn)用在政治上即是要求明察和寬厚”可知，材料中周人將“孝”“德”的倫理思想，進(jìn)一步擴(kuò)展到宗族和政治領(lǐng)域，體現(xiàn)了倫理觀和宗法制相結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料未涉及“周人承認(rèn)天意與人事”相互制約的關(guān)系，排除A項(xiàng)；西周尚未形成儒家思想（春秋時(shí)期形成），排除B項(xiàng)；材料中未涉及宗教理論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.西漢時(shí)，高資地主是指經(jīng)營(yíng)手工業(yè)、商業(yè)和高利貸起家的地主，“以末致財(cái)，用本守之”。個(gè)別人積資可到五千萬(wàn)錢，甚至萬(wàn)萬(wàn)錢。但當(dāng)時(shí)以高資而取得土地是不受法律許可的。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)（）A.工商業(yè)者社會(huì)地位提升 B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到保護(hù)C.士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)瓦解 D.重農(nóng)抑商政策已形同虛設(shè)〖答案〗B〖解析〗材料中高資地主“積資可到五千萬(wàn)錢，甚至萬(wàn)萬(wàn)錢”，財(cái)大氣粗，如果允許高資地主合法取得土地，必然導(dǎo)致大量自耕農(nóng)破產(chǎn)。因此根據(jù)材料“高資而取得土地是不受法律許可”可分析得知是國(guó)家基于保護(hù)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；中國(guó)古代重農(nóng)抑商，限制工商業(yè)發(fā)展，工商業(yè)者社會(huì)地位低下，排除AD項(xiàng)；西漢時(shí)，我國(guó)處于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)，士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，科舉制度的廢止使得傳統(tǒng)士農(nóng)工商的社會(huì)結(jié)構(gòu)瓦解，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋代農(nóng)村市場(chǎng)中“布縷菽粟，雞豚狗彘百物皆售”。每逢春冬農(nóng)閑季節(jié)，農(nóng)民則“為工、為匠、為刀鑷、為負(fù)販”,將自身和技藝作為商品投入市場(chǎng)。這表明，農(nóng)村市場(chǎng)在一定程度上（）A.促進(jìn)了鄉(xiāng)村社會(huì)的交流 B.有利于經(jīng)濟(jì)重心的南移C.加劇了自然經(jīng)濟(jì)的解體 D.說(shuō)明了長(zhǎng)途販運(yùn)的興起〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“布縷菽粟，雞豚狗彘百物皆售”“為工、為匠、為刀鑷、為負(fù)販”“將自身和技藝作為商品投入市場(chǎng)”可知，農(nóng)村市場(chǎng)促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品和勞動(dòng)力的商品化，在一定程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)村社會(huì)的交流，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移是指中國(guó)歷史上一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的現(xiàn)象，它反映了我國(guó)古代南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大變化，材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與長(zhǎng)途販運(yùn)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.隋末唐初名將秦瓊在新舊《唐書(shū)》中被塑造為勇武可嘉的代表，而在明代講史小說(shuō)書(shū)寫(xiě)中，則被描繪成關(guān)羽式的忠義雙全典型，實(shí)現(xiàn)了由亂世驍勇向開(kāi)國(guó)儒將的形象轉(zhuǎn)變。這一角色轉(zhuǎn)換反映出（）A.歷史人物價(jià)值不斷提升 B.人物評(píng)價(jià)缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)C.民眾的歷史認(rèn)知被顛覆 D.時(shí)代變遷影響人物評(píng)價(jià)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料信息“隋末唐初名將秦瓊在新舊《唐書(shū)》中被塑造為勇武可嘉的代表，而在明代講史小說(shuō)書(shū)寫(xiě)中，則被描繪成關(guān)羽式的忠義雙全典型，實(shí)現(xiàn)了由亂世驍勇向開(kāi)國(guó)儒將的形象轉(zhuǎn)變?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，秦瓊形象的發(fā)展主要可以分為三個(gè)階段：唐宋時(shí)期的猛將階段、元明時(shí)期的準(zhǔn)儒將階段，以及明末至清代的儒將階段。在猛將階段，秦瓊形象主要出現(xiàn)在史料記載和與史料有緊密聯(lián)系的文人筆記中，不論是歷史上真實(shí)的勇悍還是帶有虛構(gòu)性質(zhì)的勇力絕人，都體現(xiàn)著對(duì)秦瓊形象勇武特征的強(qiáng)烈突顯；在準(zhǔn)儒將階段，秦瓊形象受到雜劇、小說(shuō)等通俗文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的影響，逐漸呈現(xiàn)出其他個(gè)性特征，如處事周全、理智謙遜，并借此逐步擺脫了符號(hào)化的形象；在第三個(gè)階段，秦瓊形象的勇明顯被弱化，取而代之的是智和德的巨大優(yōu)勢(shì)，這些性格元素的形成無(wú)疑是對(duì)前一階段成果的繼承和發(fā)展，秦瓊形象的豐富性和獨(dú)特性均在此期形成，并最終定型為將、俠、儒兼具的完美人格。秦瓊形象的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出時(shí)代變遷影響人物評(píng)價(jià)，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)歷史人物價(jià)值的提升，排除A項(xiàng)；人物評(píng)價(jià)不同并非是缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；秦瓊角色的轉(zhuǎn)換并非是民眾的歷史認(rèn)知被顛覆，而是時(shí)代變遷影響人物評(píng)價(jià)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.明末，煙草由菲律賓呂宋島引入福建，并迅速形成了以漳州、汀州為代表的專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域，兩地?zé)煵莓a(chǎn)量不斷提高，最終“反多于呂宋，載入其國(guó)（呂宋）售之”。對(duì)此解讀正確的是，當(dāng)時(shí)漳汀地區(qū)（）A.普通農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)收益銳減 B.政府主導(dǎo)外來(lái)農(nóng)作物的推廣C.農(nóng)業(yè)發(fā)展受世界市場(chǎng)影響 D.生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整促進(jìn)煙草種植〖答案〗C〖解析〗解讀材料可知明朝末期煙草由菲律賓引入中國(guó)進(jìn)行推廣種植，由于明清時(shí)期資本主義世界市場(chǎng)對(duì)煙草的需求量日益增長(zhǎng)，漳汀地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物煙草廣泛種植，形成專業(yè)的煙草生產(chǎn)區(qū)域，根據(jù)材料“反多于呂宋，載入其國(guó)（呂宋）售之”，可知明代種植的煙草甚至返銷至菲律賓，進(jìn)入世界市場(chǎng)，所以當(dāng)時(shí)漳汀地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展受世界市場(chǎng)影響，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有關(guān)于普通農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)收益高低的論述，排除A項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法判斷外來(lái)農(nóng)作物的推廣是否是由政府主導(dǎo)的，排除B項(xiàng)；煙草種植多雇傭佃農(nóng)和貧民，與賦稅制度變革（生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整）相關(guān)，D項(xiàng)符合史實(shí)，但不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.鄭觀應(yīng)在19世紀(jì)80年代提出：“兵之并吞禍人易覺(jué)，商之掊克敝國(guó)無(wú)形。我之商務(wù)一日不興，則彼之貪謀亦一日不輟?？v令猛將如云，舟師林立，而彼族談笑而來(lái)，鼓舞而去，稱心饜欲，孰得而誰(shuí)何之哉！”這一思想（）A.推動(dòng)了民族資本主義的興起 B.表明資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民權(quán)政治的向往C.反映出民族資產(chǎn)階級(jí)的意愿 D.存在著軍事立國(guó)武力強(qiáng)國(guó)的傾向〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干鄭觀應(yīng)認(rèn)為“商之掊克敝國(guó)無(wú)形。我之商務(wù)一日不興，則彼之貪謀亦一日不輟”可知，鄭觀應(yīng)主張發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的意愿，C項(xiàng)正確；民族資本主義興起是在19世紀(jì)70年代前后，排除A項(xiàng)；題干中鄭觀應(yīng)主張發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)，并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)民權(quán)政治的向往，排除B項(xiàng)；鄭觀應(yīng)認(rèn)為發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)才是救亡圖存的根本，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下表是1918-1921年中國(guó)部分行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)時(shí)間行業(yè)機(jī)器織布業(yè)實(shí)際開(kāi)工布機(jī)（臺(tái)）機(jī)器煤礦業(yè)開(kāi)采量（噸）鐵路運(yùn)輸業(yè)利潤(rùn)率（％）機(jī)器紡紗業(yè)華商紗錠數(shù)（枚）1918年1919年35021909621105.9199877526502438807103388890321920年1921年43102236865105.18117497458252187413-2134854據(jù)此判斷，該時(shí)期（）A.軍閥混戰(zhàn)沖擊經(jīng)濟(jì) B.外國(guó)資本卷土重來(lái)C.民族工業(yè)曲折發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)困境引發(fā)革命〖答案〗C〖解析〗根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，1918-1921年中國(guó)部分行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)有起伏，但總體上仍得到緩慢發(fā)展，說(shuō)明民族工業(yè)曲折發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料說(shuō)明民族工業(yè)在發(fā)展，而軍閥混戰(zhàn)不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；外國(guó)資本卷土重來(lái)也不利于民族工業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困境引發(fā)革命，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1932年7月，中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行在蘇區(qū)發(fā)行不同面值的紙幣、銀幣和銅幣，即“蘇幣”。紙幣上印有“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”、“政權(quán)歸蘇維埃，土地歸農(nóng)民”等文字。折價(jià)收兌國(guó)民黨區(qū)域銀行貨幣，私人錢莊、商鋪土雜鈔一律取締。蘇幣發(fā)行旨在（）A.宣傳土地革命思想 B.鞏固蘇維埃紅色政權(quán)C.推動(dòng)國(guó)內(nèi)貨幣統(tǒng)一 D.打擊地主商人封建剝削〖答案〗B〖解析〗材料講到1932年7月，在蘇區(qū)發(fā)行不同面值且紙幣上印有“無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”、“政權(quán)歸蘇維埃，土地歸農(nóng)民”等文字。且結(jié)合所學(xué)可知，蘇幣的發(fā)行有利于統(tǒng)一蘇區(qū)金融、蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和蘇維埃政權(quán)的鞏固，B項(xiàng)正確；紙幣上印有“政權(quán)歸蘇維埃，土地歸農(nóng)民”等文字，是材料部分信息，不足以說(shuō)明蘇幣發(fā)行旨在宣傳土地革命思想，排除A項(xiàng)；蘇幣僅適用于革命根據(jù)地，排除C項(xiàng)；打擊地主商人封建剝削與材料貨幣發(fā)行強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管理的主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.有學(xué)者認(rèn)為在古代農(nóng)業(yè)文明中，兩河流域的文明不像古埃及采用絕對(duì)的神權(quán)政治，不像古印度頑固地保留著種姓制度，也不像古中國(guó)宗法制長(zhǎng)期流行。西亞的地理環(huán)境造就商業(yè)的流行，商業(yè)契約普遍，由此產(chǎn)生了君主制政體下的法制型政治方式。這說(shuō)明（）A.血緣等級(jí)制度是農(nóng)業(yè)文明的共性 B.地理環(huán)境決定了西亞的政治體制C.商業(yè)發(fā)展對(duì)西亞文明的影響突出 D.大河文明與商業(yè)文明有較大差異〖答案〗C〖解析〗西亞文明也是一種典型的農(nóng)耕文明，但是由于其地理位置的特殊，對(duì)其商貿(mào)往來(lái)產(chǎn)生重要影響，而商業(yè)的發(fā)展又為西亞文明注入了重要的變化動(dòng)因，表現(xiàn)在西亞歷史上的君主制的政體下采用了法制型的政治方式、法律體系、商業(yè)契約以及商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)等，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法反映西亞有血緣等級(jí)制度，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)夸大了地理環(huán)境對(duì)政治體制的作用，排除B項(xiàng)；材料主要闡述了商業(yè)對(duì)西亞文明的影響，沒(méi)有涉及商業(yè)文明與大河文明的差異，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，帝國(guó)境內(nèi)主要道路有372條，總長(zhǎng)度8.5萬(wàn)公里。公路的每一段有精確的里程碑，主干道每隔五六英里就有一個(gè)驛站，常年供養(yǎng)著40匹馬。這些舉措（）A.進(jìn)一步擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) B.強(qiáng)化了帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張C.加速了帝國(guó)羅馬化進(jìn)程 D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方有效控制〖答案〗C〖解析〗羅馬帝國(guó)境內(nèi)道路數(shù)量眾多，配有大量驛站，這對(duì)于羅馬帝國(guó)政令的上傳下達(dá)、軍事行動(dòng)的快捷等都有很大益處，有助于加速帝國(guó)羅馬化的進(jìn)程，C項(xiàng)正確；交通設(shè)施的完善并不能擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是帝國(guó)境內(nèi)的交通道路，其有助于對(duì)外擴(kuò)張，但是并不一定能達(dá)到“強(qiáng)化”的效果，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.從前習(xí)慣于做農(nóng)活的人們很快明白季節(jié)、日出日落和氣候波動(dòng)不再?zèng)Q定勞動(dòng)日程了，相反，鐘表、車間和機(jī)器創(chuàng)造了新的勞動(dòng)節(jié)奏。工人一般每天工作13至14小時(shí)，在一整天里，工人的步伐都要跟上機(jī)器單調(diào)的運(yùn)轉(zhuǎn)，打個(gè)盹或是和同伴說(shuō)句話都不行。這一變化（）A.有利于優(yōu)化手工工場(chǎng)的管理 B.反映人類勞作方式的重大變革C.表明傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)已不復(fù)存在 D.導(dǎo)致人們逐漸擺脫了體力勞動(dòng)〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“從前習(xí)慣于做農(nóng)活的人們很快明白季節(jié)、日出日落和氣候波動(dòng)不再?zèng)Q定勞動(dòng)日程了……工人的步伐都要跟上機(jī)器單調(diào)的運(yùn)轉(zhuǎn)，打個(gè)盹或是和同伴說(shuō)句話都不行?！保梢钥闯鋈祟悘霓r(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明，勞作方式發(fā)生了重大的變化，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“鐘表、車間和機(jī)器創(chuàng)造了新的勞動(dòng)節(jié)奏”可知此時(shí)為工業(yè)革命之后，工業(yè)革命推動(dòng)了生產(chǎn)組織形式由手工工場(chǎng)到工廠的轉(zhuǎn)變，材料中的規(guī)定有利于優(yōu)化工廠的管理，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的機(jī)械化，但從世界范圍來(lái)看，至今傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)仍舊存在，表述絕對(duì)，故排除C項(xiàng)；工廠制度下，人成為機(jī)器的附庸，工人仍舊從事繁重的體力勞動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.“一是它首次為印度各地的人們提供了一種共同的語(yǔ)言和一種共同的文化背景；二是不可避免地使印度產(chǎn)生政治上的自覺(jué)性和自治要求，一批受過(guò)西方教育的人，利用歐洲的思想意識(shí)攻擊英國(guó)的統(tǒng)治，并組織了一個(gè)民族主義運(yùn)動(dòng)?！痹撜撌龅闹黝}是，英國(guó)殖民侵略（）A客觀上促進(jìn)文化重構(gòu) B.建設(shè)性遠(yuǎn)大于破壞性C.有利于民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) D.推動(dòng)?xùn)|西方文化交流〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治促進(jìn)了印度統(tǒng)一文化的發(fā)展，即客觀上促進(jìn)了印度文化的重構(gòu)，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)殖民侵略對(duì)印度文化的積極作用，并未提到其破壞性，排除B項(xiàng)；民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)屬于政治方面的影響，而材料強(qiáng)調(diào)文化的重構(gòu)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)殖民侵略對(duì)印度的影響，并不屬于東西方文化交流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1834年新濟(jì)貧法頒布后，英國(guó)修建眾多濟(jì)貧院醫(yī)院為廣大下層民眾尤其是貧民提供了最基本的醫(yī)療保障。19世紀(jì)70年代后，濟(jì)貧院醫(yī)院的條件大為改善，開(kāi)始從濟(jì)貧院分離出來(lái)，成為獨(dú)立的濟(jì)貧法醫(yī)院，并向非貧民開(kāi)放。濟(jì)貧院醫(yī)院的建立與完善（）A.解決了醫(yī)療資源緊缺的問(wèn)題 B.有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定維持C.推動(dòng)了醫(yī)療衛(wèi)生體系建立 D.防范了社會(huì)流行疾病的傳播〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“英國(guó)修建眾多濟(jì)貧醫(yī)院為廣大下層民眾尤其是貧民提供了最基本的醫(yī)療保障”、“并向非貧民開(kāi)放”可知，濟(jì)貧院醫(yī)院的建立與完善有利于緩和社會(huì)矛盾、維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；“解決了”太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；二戰(zhàn)后英國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體系逐步建立，排除C項(xiàng)；“防范了”太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！肌狐c(diǎn)石成金』〗本題考查醫(yī)療保障體制。以英國(guó)濟(jì)貧院為命題素材，素材來(lái)源于郭家宏《新濟(jì)貧法體制下英國(guó)貧民醫(yī)療救助問(wèn)題探析》，具有學(xué)術(shù)性、嚴(yán)謹(jǐn)性的特點(diǎn)?？疾閷W(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，落實(shí)時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀等核心素養(yǎng)。15.19世紀(jì)后半期，受鐵路建設(shè)的影響，運(yùn)費(fèi)下降使得美國(guó)西部生活和生產(chǎn)成本顯著下降、投資環(huán)境大為改善，吸引了東部資本、勞動(dòng)力和大量物資源源不斷地流人西部，帶動(dòng)西部工業(yè)化和城市化的迅速發(fā)展。這表明（）A.美國(guó)東西經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生逆轉(zhuǎn) B.交通是城市發(fā)展的先決條件C.工業(yè)革命推動(dòng)了城市化進(jìn)程 D.城市發(fā)展不受自然條件影響〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“受鐵路建設(shè)的影響”“帶動(dòng)西部工業(yè)化和城市化的迅速發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鐵路是工業(yè)革命的產(chǎn)物，交通改善為美國(guó)西部帶來(lái)資本、勞動(dòng)力等，從而推動(dòng)城市化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；材料主旨是美國(guó)西部城市化，沒(méi)有涉及美國(guó)東西經(jīng)濟(jì)格局轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；美國(guó)西部城市化進(jìn)程受益于交通改善，但交通只是推進(jìn)城市化進(jìn)程的因素之一，非先決條件，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命使得城市發(fā)展減少自然條件的限制對(duì)其的影響，但是影響還在，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.如表為美國(guó)加拿大——?dú)W盟關(guān)于肉牛使用生長(zhǎng)激素的貿(mào)易爭(zhēng)端案例，如表反映了（）20世紀(jì)70年代歐洲理事會(huì)禁止美國(guó)、加拿大過(guò)量激素牛肉進(jìn)口20世紀(jì)90年代美、加向WTO起訴，歐盟因未能證明激素牛肉有害而敗訴21世紀(jì)初期歐盟訴美、加持續(xù)對(duì)歐制裁，WTO調(diào)查裁定美加敗訴2012年美、加解除對(duì)歐制裁，歐盟增加不含激素牛肉進(jìn)口，爭(zhēng)端解決A.世貿(mào)組織肩負(fù)維護(hù)市場(chǎng)公平的使命 B.歐盟設(shè)置人為貿(mào)易壁壘C.美國(guó)加拿大存在嚴(yán)重食品安全問(wèn)題 D.世界市場(chǎng)出現(xiàn)逆全球化〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“美、加向WTO起訴，歐盟因未能證明激素牛肉有害而敗訴”、“歐盟訴美、加持續(xù)對(duì)歐制裁，WTO調(diào)查裁定美加敗訴”結(jié)合貿(mào)易組織宗旨、職能可知，在爭(zhēng)端的整個(gè)抗辯和裁決過(guò)程中，世貿(mào)組織肩負(fù)著維護(hù)國(guó)際貿(mào)易自由和公正的使命，A項(xiàng)正確；對(duì)歐盟來(lái)說(shuō)，如果進(jìn)口牛肉對(duì)健康有損害，那就要看問(wèn)題的大小和影響的程度，采取相應(yīng)措施，歐盟此舉只是程度問(wèn)題，是出于食品安全的考慮，排除B項(xiàng)；標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)的激素肉牛不一定構(gòu)成美國(guó)和加拿大的食品安全問(wèn)題，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“美、加解除對(duì)歐制裁，歐盟增加不含激素牛肉進(jìn)口，爭(zhēng)端解決”可知美加同歐盟關(guān)于肉牛使用生長(zhǎng)激素的貿(mào)易爭(zhēng)端最終解決，這不能反映歐盟設(shè)置貿(mào)易壁壘，反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題。（本題共4小題，共52分，）17.〖物種交流〗閱讀材料，完成下列要求。材料一傳統(tǒng)的歐洲作物……都是冬季或春季作物。仲夏后通常是饑荒的季節(jié)，而玉米恰好在這個(gè)時(shí)段成熟，利用夏季閑置的土地……玉米得到了一個(gè)“災(zāi)難時(shí)期的生命線”的稱號(hào)。傳統(tǒng)的休耕輪作制度演化為常年的復(fù)合作物栽培形式，大大緩解了人口對(duì)土地的壓力，促進(jìn)了歐洲的人口增長(zhǎng)。歐洲的農(nóng)民選擇種植玉米以抵消不斷上漲的地租、創(chuàng)造剩余產(chǎn)品……18世紀(jì)之后，玉米逐漸成為肉、奶食品生產(chǎn)不可或缺的飼料資源，成為商品生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的中間消耗物，為歐洲的城市化、商業(yè)化提供基礎(chǔ)保障?！幾裕勰鞲纾莅D洛·瓦爾曼《玉米與資本主義》材料二“在舊世界，沒(méi)有哪個(gè)大規(guī)模的人類群體比中國(guó)人更快地接納了美洲的糧食作物”。玉米可以在土質(zhì)糟糕到令人驚訝的土地上生根發(fā)芽、快速生長(zhǎng)，其成熟時(shí)間比大麥、小麥和粟都短。甘薯則能在連玉米都不能生長(zhǎng)的地方種植，它甚至不需要太多陽(yáng)光。16世紀(jì)80年代和90年代是小冰期的兩個(gè)高峰，福建在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了饑荒。陳振龍的兒子陳經(jīng)綸向福建巡撫展示了甘薯，并受命進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性種植，結(jié)果“秋收大獲，遠(yuǎn)近食裕，荒不為害”。——摘編自查爾斯·曼思《1493：物種大交換開(kāi)創(chuàng)的世界史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析玉米對(duì)近代歐洲發(fā)展的重要性。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期玉米、紅薯在中國(guó)傳播的原因及影響。〖答案〗（1）改變傳統(tǒng)耕作制度，提高土地利用率；緩解饑荒，促進(jìn)人口增長(zhǎng)；推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品商品化，緩解農(nóng)民地租負(fù)擔(dān)；促進(jìn)畜牧業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（任意答對(duì)三點(diǎn)即可）（2）原因：玉米、紅薯對(duì)土質(zhì)要求低，生長(zhǎng)周期短，環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)；中國(guó)人口增長(zhǎng)，人地矛盾突出；地方官員的推廣（或者答政府重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展）；新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了物種的交流。（任意答對(duì)一點(diǎn)，答對(duì)三點(diǎn)）影響：積極：緩解了人口增長(zhǎng)壓力和饑荒問(wèn)題；優(yōu)化了人們的飲食結(jié)構(gòu)；推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)商品化；專業(yè)化農(nóng)業(yè)區(qū)出現(xiàn)，擴(kuò)大了地方市場(chǎng)。（任意回答兩點(diǎn)）消極：一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，造成水土流失等環(huán)境問(wèn)題?！冀馕觥健夹?wèn)1詳析〗材料表明傳統(tǒng)的歐洲作物都是冬季或春季作物而玉米是夏季可知改變傳統(tǒng)耕作制度，提高土地利用率；根據(jù)材料“傳統(tǒng)的休耕輪作制度演化為常年的復(fù)合作物栽培形式，大大緩解了人口對(duì)土地的壓力，促進(jìn)了歐洲的人口增長(zhǎng)”可知緩解饑荒，促進(jìn)人口增長(zhǎng)；根據(jù)材料“玉米逐漸成為肉、奶食品生產(chǎn)不可或缺的飼料資源，成為商品生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的中間消耗物，為歐洲的城市化、商業(yè)化提供基礎(chǔ)保障”可知推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品商品化，緩解農(nóng)民地租負(fù)擔(dān)；根據(jù)所學(xué)玉米可以促進(jìn)畜牧業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！夹?wèn)2詳析〗原因：根據(jù)材料“玉米可以在土質(zhì)糟糕到令人驚訝的土地上生根發(fā)芽、快速生長(zhǎng)，其成熟時(shí)間比大麥、小麥和粟都短。甘薯則能在連玉米都不能生長(zhǎng)的地方種植”可知原因是玉米、紅薯對(duì)土質(zhì)要求低，生長(zhǎng)周期短，環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)；根據(jù)所學(xué)明清時(shí)期人口增長(zhǎng)迅速導(dǎo)致人地矛盾突出需要高產(chǎn)的玉米和紅薯；根據(jù)材料“陳振龍的兒子陳經(jīng)綸向福建巡撫展示了甘薯，并受命進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性種植，結(jié)果‘秋收大獲，遠(yuǎn)近食裕，荒不為害’”可知原因是地方官員的推廣（或者答政府重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展）；玉米等原產(chǎn)在美洲能到傳到中國(guó)得益于新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了物種的交流。影響：積極：由于玉米、紅薯玉米、紅薯對(duì)土質(zhì)要求低，生長(zhǎng)周期短，環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)就提高了糧食種植面積和糧食產(chǎn)量，這帶來(lái)的影響是緩解了人口增長(zhǎng)壓力和饑荒問(wèn)題；人們能夠吃上玉米和紅薯等新品種了也就優(yōu)化了人們的飲食結(jié)構(gòu)；由于玉米紅薯是高產(chǎn)作物，種植面積又大，糧食增多了也就推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)商品化；又的地方大面積的種植玉米或者紅薯導(dǎo)致了專業(yè)化農(nóng)業(yè)區(qū)出現(xiàn)，擴(kuò)大了地方市場(chǎng)。消極：大面積的開(kāi)墾荒地種植玉米和紅薯一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，造成水土流失等環(huán)境問(wèn)題。18.〖疫病防治〗閱讀材料，完成下列要求。材料一兩漢疫病多發(fā)時(shí)期，政府都采取了如發(fā)放藥物、強(qiáng)制隔離病人、減免田租和賦稅等積極的抗疫救災(zāi)舉措。唐代政府通過(guò)多種手段防控疾病……宋代更是將皇帝、中央政府、地方政府、醫(yī)學(xué)家、宗教人士和社會(huì)民眾等緊密地聯(lián)系在一起，從國(guó)家戰(zhàn)略的角度積極應(yīng)對(duì)。明清時(shí)期，國(guó)家政策轉(zhuǎn)向消極，經(jīng)常性藥政機(jī)構(gòu)演變成災(zāi)難時(shí)才開(kāi)啟的公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)?！幾詮垊?、王曉潔《中國(guó)古代的疫病防治》等材料二新中國(guó)成立初期，公共衛(wèi)生體系十分薄弱……在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，通過(guò)行政、立法等手段，到21世紀(jì)初形成了中央、省、地市和縣四級(jí)疾病預(yù)防控制體系?！袊?guó)衛(wèi)生工作堅(jiān)持以預(yù)防為主的工作方針，面向最廣大的人民群眾提供了最基本的公共衛(wèi)生保障，這種“中國(guó)模式”取得了巨大成果……傳染病大規(guī)模的暴發(fā)、流行減少。——摘編自李立明《新中國(guó)公共衛(wèi)生60年的思考》（1）根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)比中國(guó)古代與現(xiàn)代防疫措施的異同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)公共衛(wèi)生體系建立的意義?！即鸢浮剑?）相同點(diǎn)：政府（國(guó)家）力量為主導(dǎo)；多種手段相互配合；整合社會(huì)各階層力量共同參與。（任意回答兩點(diǎn)）不同點(diǎn)：現(xiàn)代以預(yù)防為主，普惠群眾；古代防疫和救災(zāi)相結(jié)合?，F(xiàn)代建立系統(tǒng)疾病預(yù)防體系并不斷完善，強(qiáng)調(diào)立法的重要性；古代歷代防疫政策存在很大差異性。（言之有理可酌情給分）（2）意義：改變了舊中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)落后的局面；保障了廣大人民的身體健康，提高了國(guó)民的身體素質(zhì)；有助于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。〖解析〗〖小問(wèn)1詳析〗相同點(diǎn)：據(jù)材料“兩漢疫病多發(fā)時(shí)期，政府都采取了如發(fā)放藥物、強(qiáng)制隔離病人、減免田租和賦稅等積極的抗疫救災(zāi)舉措?！奔安牧稀靶轮袊?guó)成立初期，公共衛(wèi)生體系十分薄弱……在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，通過(guò)行政、立法等手段，到21世紀(jì)初形成了中央、省、地市和縣四級(jí)疾病預(yù)防控制體系。”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是在疫情面前政府（國(guó)家）力量為主導(dǎo)；據(jù)材料“唐代政府通過(guò)多種手段防控疾病……宋代更是將皇帝、中央政府、地方政府、醫(yī)學(xué)家、宗教人士和社會(huì)民眾等緊密地聯(lián)系在一起，從國(guó)家戰(zhàn)略的角度積極應(yīng)對(duì)”及材料“新中國(guó)成立初期，公共衛(wèi)生體系十分薄弱……在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，通過(guò)行政、立法等手段，到21世紀(jì)初形成了中央、省、地市和縣四級(jí)疾病預(yù)防控制體系”并結(jié)合所學(xué)可知，通過(guò)多種手段相互配合；整合社會(huì)各階層力量共同參與。（任意回答兩點(diǎn)）不同點(diǎn)：據(jù)材料“……中國(guó)衛(wèi)生工作堅(jiān)持以預(yù)防為主的工作方針，面向最廣大的人民群眾提供了最基本的公共衛(wèi)生保障，這種‘中國(guó)模式’取得了巨大成果……傳染病大規(guī)模的暴發(fā)、流行減少?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，現(xiàn)代以預(yù)防為主，普惠群眾；古代防疫和救災(zāi)相結(jié)合；據(jù)材料“新中國(guó)成立初期，公共衛(wèi)生體系十分薄弱……在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，通過(guò)行政、立法等手段，到21世紀(jì)初形成了中央、省、地市和縣四級(jí)疾病預(yù)防控制體系”并結(jié)合所學(xué)可知，現(xiàn)代建立系統(tǒng)疾病預(yù)防體系并不斷完善，強(qiáng)調(diào)立法的重要性；據(jù)材料“兩漢疫病多發(fā)時(shí)期，政府都采取了如發(fā)放藥物……唐代政府通過(guò)多種手段防控疾病……宋代更是將皇帝、中央政府、地方政府、醫(yī)學(xué)家、宗教人士和社會(huì)民眾等緊密地聯(lián)系在一起，……明清時(shí)期，國(guó)家政策轉(zhuǎn)向消極，經(jīng)常性藥政機(jī)構(gòu)演變成災(zāi)難時(shí)才開(kāi)啟的公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)”可知，古代歷代防疫政策存在很大差異性。（言之有理可酌情給分）〖小問(wèn)2詳析〗意義：據(jù)材料“新中國(guó)成立初期，公共衛(wèi)生體系十分薄弱……在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，通過(guò)行政、立法等手段，到21世紀(jì)初形成了中央、省、地市和縣四級(jí)疾病預(yù)防控制體系?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，改變了舊中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)落后的局面；據(jù)材料“……中國(guó)衛(wèi)生工作堅(jiān)持以預(yù)防為主的工作方針，面向最廣大的人民群眾提供了最基本的公共衛(wèi)生保障，這種“中國(guó)模式”取得了巨大成果……傳染病大規(guī)模的暴發(fā)、流行減少?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)衛(wèi)生工作堅(jiān)持以預(yù)防為主的工作方針，保障了廣大人民的身體健康，提高了國(guó)民的身體素質(zhì)；有助于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。19.〖中華傳統(tǒng)文化〗閱讀材料，完成下列要求。材料一《周易》中寫(xiě)道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！泵献诱f(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，而“修身齊家治國(guó)平天下”是儒家學(xué)說(shuō)的精髓。《左傳》記載：“親仁善鄰，國(guó)之寶也?！北彼畏吨傺桶l(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的感嘆，顧炎武大聲疾呼“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展