2021年中考文言文必考篇目真題及押題預(yù)測(cè)

08篇：馬說(shuō)

年份中考真題省市

遼寧省、廣西北部灣、廣西

20206次貴港市、湖北荊門(mén)市、四川

成都市、貴州黔西南、

四川資陽(yáng)市、遼寧鞍山市、

20196次遼寧營(yíng)口市、四川德陽(yáng)市、

湖南邵陽(yáng)市、湖南婁底市

★真題在線(xiàn)★

[2020?廣西貴港市?中考真題】

馬說(shuō)

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,

食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬!

嗚呼！其真無(wú)馬邪？

其真不知馬也!

1.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.一食或盡粟一石立異二者之為（《岳陽(yáng)樓記》）

B.安求其能千里也爾安敢輕吾射《《賣(mài)油翁》

C.駢死于槽楊之間宋君令人問(wèn)之于丁氏（《穿井得一人》）

D.其真不知馬也其西南諸峰（《醉翁亭記》）

2.下列句子中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：策之不以其道

A.斗折此行（《小石潭記》）B.橫柯士蔽（《與朱元思書(shū)》）

C.不建不枝（《愛(ài)蓮說(shuō)》）D.密套運(yùn)于渤海之尾（《愚公移山》）

3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文用的是“托物寓意”的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主，希望統(tǒng)治者能

識(shí)別人才、重用人才。

B.本文以“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”開(kāi)頭，一開(kāi)篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點(diǎn)明全

文主旨，突出千里馬的重要作用。

C.“執(zhí)策而臨之，曰：'天下無(wú)馬！’”一句運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)出“食馬

者”愚昧專(zhuān)橫的形象。

D.最后一段把“真無(wú)馬”和“真不知馬”對(duì)照起來(lái)，“無(wú)馬”一句用“邪”字輕輕帶過(guò)，

而“不知馬”一句則用“也”字收住，對(duì)“食馬者”的深刻嘲諷躍然紙上。

[2020?四川成都市?中考真題】

閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

甲

北冥有魚(yú)，其名為鰻。鰻之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不

知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙宇南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，走怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，技扶搖而上者九

萬(wàn)里，去以六月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？

其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也,亦若是則已矣。

乙

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,

食不飽，力不足，才美不外血，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

,之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)

馬！"嗚呼！箕真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.怒而飛怒：振奮，此指用力鼓動(dòng)翅膀B.患怪者也志：志向

C.才美不外向見(jiàn)：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)D.篆之不以其道策：用馬鞭驅(qū)趕

2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.海運(yùn)則將徙宇南冥安陵君因使唐雎使宇秦

B.去以六月息者也不僅物喜

C.而伯樂(lè)不常有溫故而知新

D.箕真無(wú)馬邪帝感真誠(chéng)

3.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

A.天空遼遠(yuǎn)，是它真正的景色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

B.天空遼遠(yuǎn)，難道是它真正的景色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？

C.天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

D.天色湛藍(lán)，難道是它真正的顏色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？

4.下列對(duì)選文理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.兩文同寫(xiě)動(dòng)物，形象迥異。甲文描繪了碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)的“大鵬”，乙文刻畫(huà)了不

遇伯樂(lè)、屈辱而死的'‘千里馬"。

B.兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼，乙文以“千里

馬”遭受屈辱表達(dá)了作者的憤懣不平。

C.兩文語(yǔ)言精當(dāng)，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬(wàn)里”等詞，用語(yǔ)夸張，想象雄奇;

乙文連用“不字，言簡(jiǎn)意賅，引人深思。

D.兩文皆為經(jīng)典，價(jià)值各異。甲文的“鯨鵬”超越現(xiàn)實(shí)，富有浪漫色彩，影響深遠(yuǎn)；乙文

論說(shuō)“伯樂(lè)”與“千里馬”之關(guān)系，極具現(xiàn)實(shí)意義。

★最新模擬★

（2021?安徽合肥市?九年級(jí)一模】

閱讀下面的文言文?回答問(wèn)題。

（甲）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴

隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,

食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)

馬！"嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

（乙）張尚書(shū)。之萬(wàn)，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有軍人見(jiàn)而愛(ài)之，

遣人來(lái)買(mǎi)，公不許。固②請(qǐng)，之萬(wàn)無(wú)奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬(wàn)怪之，詢(xún)其故，日:

“方乘，遂為掀下。連易數(shù)人，皆掀墜。此乃劣馬，故退之。”之萬(wàn)求之不得，遂退金收

馬。比公乘之，馴良如故。蓋此馬愿從主也。

（注）①尚書(shū)：官職名稱(chēng)。張尚書(shū)和下文的“之萬(wàn)”是同一個(gè)人。②固：堅(jiān)持。

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①璇死于槽楊之間

②一食應(yīng)盡粟一石

③鳴之而不能通其意

④顯神駿

⑤之萬(wàn)座之

2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢譜。

①策之不以其道，食之不能盡其材。

②方乘，遂為掀下，連易數(shù)人，皆掀墜。

3.甲文中韓愈認(rèn)為千里馬被埋沒(méi)的根本原因是___（用文中原句回答）；乙文“軍人”識(shí)

馬卻駕馭不了馬，原因是（用自己的話(huà)概括）.

4.甲文作者借千里馬寄托了怎樣的感情？

（2020?遼寧沈陽(yáng)市?九年級(jí)一?！?/p>

閱讀選文，完成小題。

［甲］

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石?食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，

食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

嗚呼!其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

［乙］

貞觀(guān)十三年，太宗謂侍臣曰：“朕聞太平后必有大亂，大亂后必有太平。大亂之后，

即是.太平之運(yùn)也。能安天下者，惟在用得賢才。公尊既不知賢,朕又不可遍識(shí)，日食一日,

無(wú)得人之理。今欲令人自舉，手事何如？”魏徵對(duì)曰：“知人者智，自知者明。知人既以

為難，自知誠(chéng)亦不易。且愚暗之人皆矜①能伐善恐長(zhǎng)澆競(jìng)②之風(fēng)。臣以為不可令其自

舉?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀(guān)政要?卷三?擇官第七》，有刪改）

【注釋】①矜：奪耀。②澆競(jìng)；追名逐利的浮薄風(fēng)氣。

1.下面句子中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（）

A.公窺既不知賢且欲與常馬?不可得（《馬說(shuō)》）

B.日食一日不敢出一言以宜（《送東陽(yáng)馬生序》）

C.宇事何如相與步字中庭（《記承天寺夜游》）

D.臣以為不可令其自舉自以為不如（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）能安天下者，惟在用得賢才。

（2）知人者智，自知者明。知人既以為難，自知誠(chéng)亦不易。

3.請(qǐng)用“/”為下面的句子斷句。（斷兩處）

且愚暗之人皆矜能伐善恐長(zhǎng)澆競(jìng)之風(fēng)

4.細(xì)讀［甲］［乙］兩文，請(qǐng)用自己的話(huà)回答問(wèn)題。

（1）［甲］［乙］兩文中的統(tǒng)治者對(duì)待選拔人才的態(tài)度有什么不同？

（2）［乙］文魏徽所持的選拔人才的意見(jiàn)印證了［甲］文的什么觀(guān)點(diǎn)？

★押題預(yù)測(cè)★

預(yù)測(cè)一:

讀選文，完成下面小題。

（甲）

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，

食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)

馬！"嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

（乙）

景公問(wèn)晏子曰：“蒞?國(guó)治民，善為國(guó)家者何如？”

晏子對(duì)曰：“舉賢以臨國(guó)，官能②以敕民，則其道也?！?/p>

公曰：“雖有賢能，吾庸③知乎？”

晏子對(duì)曰：“賢而隱，庸為賢乎?吾君亦不務(wù)④乎是，故不知也?！?/p>

公曰：“請(qǐng)問(wèn)求賢？”

對(duì)曰“觀(guān)之以其游⑤，說(shuō)@之以其行。君無(wú)以靡曼⑦辯辭定其行，無(wú)以毀譽(yù)非議定其身。

如此則不為行以揚(yáng)聲?,不掩欲以榮⑨君。故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧

則視其所不取?夫上士難進(jìn)而退也,其次易進(jìn)易退也，其下易進(jìn)難退也。以此數(shù)物者取人，

其可乎！

選自《晏子春秋》，有刪改）

【注釋】①蒞:治理，下文的“臨”“敕”與此同義。②官能:授予有才能的人官職。③庸：

怎么，哪里。④務(wù):致力，專(zhuān)力從事。⑤游:交游，交結(jié)的朋友。⑥說(shuō):評(píng)說(shuō)，評(píng)論。⑦靡曼：

指言辭華麗。⑧聲：名聲，聲譽(yù)。⑨榮:通“營(yíng)”，迷惑.

1.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A.食不飽，力不定

不足為外人道也（《桃花源記》）

B.策之不以其道

予獨(dú)愛(ài)蓮乏出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

C.善為國(guó)家者何如

弗學(xué)，不知其番也（《雖有嘉肴》）

D.夫上土難進(jìn)而易退也

是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)（《岳陽(yáng)樓記》）

2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）以此數(shù)物者取人，其可乎！

3.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）

故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取

4.閱讀（甲）（乙）兩文，完成小題。

（1）（甲）文中“千里馬”喻指“伯樂(lè)”喻指。（乙）文中，晏子向景公建議的治國(guó)方法是

（用原文回答）。

（2）在對(duì)待“賢能”的問(wèn)題上，景公與“食馬者”的做法有什么不同？

預(yù)測(cè)二：

閱讀下面文言文，回答下面小題。

（甲）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴

隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,

食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也！

（選自《馬說(shuō)》）

（乙）子曰：“驥不稱(chēng)其力，稱(chēng)其德。