學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精文山中學(xué)2013屆語文周末監(jiān)測高三語文試題第Ⅰ卷（選擇題共36分）一．（15分,每小題3分）1.下列詞語中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是A．主角／角斗

雋永／雋秀婀娜

押解／渾身解數(shù)B．綻放／破綻

彈劾／彈冠相慶

間隙／間不容發(fā)C．度量／忖度

抹布／拐彎抹角

游說／說一不二D．朝暉／朝覲

紕繆／未雨綢繆削減／削足適履

2．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字一組是 A．漱口 國藉 雄赳赳 源遠(yuǎn)流長 B．斑斕 沉湎 金鋼鉆 插科打諢 C．詮釋 掂量 熒光屏 鳩占鵲巢 D．宣泄 竣工 家具店 委屈求全3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)?組是(3分)(）①興隆塔以悠久的歷史、豐富的文物珍藏、豐厚的文化________以及極高的科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而聞名.②記者在北京博士后研究員________會(huì)上看到，衛(wèi)生、交通等領(lǐng)域?qū)Ω邔哟稳瞬诺男枨蠛芷惹?。③北大在長期發(fā)展和斗爭的________中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良學(xué)風(fēng),生動(dòng)地體現(xiàn)了中國人民自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的民族精神。A．積聚引見里程B．積聚引薦歷程C．積淀引薦歷程D．積淀引見里程4．下列各句中加點(diǎn)的熟語,使用正確的一句是A．為了在《百家講壇》講述《清十二帝疑案》，閻崇年翻閱了大量歷史資料，精心研究，可謂沙里淘金，最終贏得了觀眾的認(rèn)可。B．經(jīng)過一個(gè)多月的相處，張教官對(duì)同事感嘆道：“剛?cè)氇z的小劉其實(shí)心地非常善良，為人處市非常仗義，真是孺子可教.”C．初春的篝火晚會(huì)上，大家陶醉在春意闌珊的氛圍中,有的唱歌，有的跳舞，有的暢淡著自己的理想……歡樂圍繞在每個(gè)人的身邊.D．名人故居納入文物保護(hù)序列需要綜合考慮建筑本身和名人影響等因素，眼下的當(dāng)務(wù)之急是制定名人故居保護(hù)辦法，合理確定名人故居標(biāo)準(zhǔn)。5．下列各句中，沒有語病的一句是A．在印度、日本等國紛紛表示將力爭增強(qiáng)本國文化的國際地位之后，如何進(jìn)一步提高中國文化的影響力成了中國學(xué)者研討的中心問題。B．據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來全國各地發(fā)生的多起較大道路交通事故的原因多是駕駛?cè)司岂{、超速、超載等不文明駕駛行為所導(dǎo)致的.C．從醫(yī)學(xué)角度看,早餐在供應(yīng)血糖方面起著重要的作用，不吃或少吃早餐，會(huì)使血糖不斷下降，造成思維減慢、出現(xiàn)低血糖休克，甚至精神不振。D．“低碳”--這個(gè)原本有些陌生與拗口的詞開始走進(jìn)公眾生活，“我為全球減斤碳”的號(hào)召得到大眾的積級(jí)響應(yīng)，“低碳生活”有望成為新的時(shí)尚流行全球。二、（9分，每小題3分)閱讀下面的文字,完成6～8題?；畹秘S富比活得正確更重要陳亞軍西方傳統(tǒng)哲學(xué)家認(rèn)為,活得豐富和活得正確是兩種截然不同的生活追求。說一個(gè)人活得豐富，是說這個(gè)人閱歷豐富,在生活經(jīng)驗(yàn)方面有深厚的積累；說一個(gè)人活得正確，是說這個(gè)人的生活符合一個(gè)原則或標(biāo)準(zhǔn)?！罢_"．這個(gè)詞預(yù)設(shè)了原則，隱含了標(biāo)準(zhǔn)。它們處于他的實(shí)踐生活之外,否則就不能成為原則或標(biāo)準(zhǔn)。正確與否是由外在于自己的標(biāo)準(zhǔn)來決定的。希臘哲學(xué)家有這樣的思路：只要我們還沉浸在經(jīng)驗(yàn)世界中,還受著感性經(jīng)驗(yàn)、情感欲望的支配,我們就無從懂得如何正確地生活.只有符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個(gè)可靠的根基。但令人遺憾的是，這種意義上的活得正確只能是一種無法實(shí)現(xiàn)的奢望．用一種凌駕于具體生活之上的普遍原則來指導(dǎo)人們?nèi)绾紊?，這條路注定是無法走通的，我們只能從我們的生活之中而不是生活之外，去尋找生活的意義和正確的標(biāo)準(zhǔn)。在兒時(shí)的心目中,凡事總有個(gè)對(duì)錯(cuò)。后來發(fā)現(xiàn)事情并不那么簡單，生活中充滿了太多的灰色的模糊地帶，常常面臨著兩難，沒有一個(gè)大寫的原則,能真正為我們指點(diǎn)迷津.我們必須也只能在具體的境況中，自己為自己做出選擇，并承擔(dān)選擇的責(zé)任。不容諱言．活得越豐富，昭示著跟頭摔得越多,痛苦也越多。這正是許多人向往活得正確的原因之一。但這里有兩點(diǎn)值得一說：第一，痛苦和快樂一樣,是生命不可或缺的一環(huán).當(dāng)下的痛苦構(gòu)成了整個(gè)生命的一個(gè)層面，生命由此而厚重，讓人回味無窮。第二,沒有痛苦的生活也就沒有快樂的感受．當(dāng)痛苦、挫折消失了的時(shí)候，也正是空虛和無聊開始的時(shí)候。人的生命意義,就是在克服生活障礙中顯示出來的。一個(gè)因害怕犯錯(cuò)誤而在生活面前停滯不前的人，既喪失了自我也喪失了世界.人是活在不同的世界中的，生活的豐富造就了世界的豐富。世界不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)的；隨著戎們和它打交道的深入、廣泛，它向我們敞開了不同內(nèi)容。世界是什么，沒有一個(gè)固定的答案，取決于我們和它交往的程度。敢于生活，敢于追求豐富的生活，才能擁有一個(gè)豐富的世界。但說活得豐富比活得正確更重要是不是意味著活得正確與不正確無關(guān)緊要呢？我們必須承認(rèn)，我們不可能接受怎么都行.每一個(gè)社會(huì),都在長期的生活實(shí)踐中形成了一套價(jià)值觀、思維方式等，這是一套正確生活的標(biāo)準(zhǔn)。但這套標(biāo)準(zhǔn)是可以改變也一定在改變著的。既然它是生活的產(chǎn)物,那么隨著生活的展開,它必定會(huì)不斷地被人們修改著。我們每個(gè)人的每個(gè)行動(dòng)，都在為什么是正確什么是不正確進(jìn)行著注釋，正是在我們的有聲和無聲的贊同、反對(duì)中，正確性的標(biāo)準(zhǔn)或得到延續(xù)或被修正。一個(gè)成熟社會(huì)的成熟公民,應(yīng)該秉持這樣一種生活態(tài)度：一方面是對(duì)既有規(guī)則的遵守，不因?yàn)樗狈ο闰?yàn)的特性就減弱對(duì)它的權(quán)威性的尊重；另一方面是對(duì)它的反諷或批判，在生活中保持一種懷疑的精神，一旦具有充分的理由，就敢于對(duì)它加以否定或修改?？傊?不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成,還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正,都離不開生活實(shí)踐的豐富性。(文字有刪改）6．下列關(guān)于“活得豐富”和“活得正確”的表述,不正確的一項(xiàng)是A．“活得豐富''對(duì)于西方傳統(tǒng)哲學(xué)家來說，是指這個(gè)人有豐富的閱歷，在生活經(jīng)驗(yàn)方面有深厚的積累。B．“活得正確”對(duì)于西方傳統(tǒng)哲學(xué)家來說,是說這個(gè)人的生活符合一個(gè)外在于生活實(shí)踐的原則或標(biāo)準(zhǔn)。C．“活得豐富”要求我們在生活中保持一種反諷或批判的態(tài)度，敢于對(duì)現(xiàn)存標(biāo)準(zhǔn)加以否定或修改。D．“活得正確”是“活得豐富”的前提,只有活得正確，生活才能豐富而多彩。7．以下說法不能支持“活得豐富比活得正確更重要”的一項(xiàng)是A．生活中充滿了灰色的模糊地帶，常令人面臨兩難境地,而并沒有一個(gè)明確的原則能真正為我們指點(diǎn)迷津。B．痛苦和快樂一樣,是生命中不可或缺的一環(huán)，無痛苦便無所謂快樂，無快樂也就無所謂痛苦。C．追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確"而放棄“活得豐富”。D．不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正,都離不開生活實(shí)踐的豐富性，二者密切相關(guān)。8．下列說法符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．用一種符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則指導(dǎo)的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個(gè)可靠根基。B．生活中個(gè)體的人,追求“活得豐富"并不意味著對(duì)“活得正確”的放棄，仍應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)既有規(guī)則的尊重。C．成熟社會(huì)的成熟公民不必刻意選擇生活，“活得豐富”與“活得正確"是自然而然形成的結(jié)果.D．“活得豐富”和“活得正確”有主次之分，前者容易追求到，后者不易追求到，所以說前者重要.三、（12分，每小題3分)閱讀下面文言文，完成9～12題。海塘記王安石自云柯而南，至于某,有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君為之也.始堤之成，謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳。"謝君者，陽夏人也，字師厚,景初其名也。其先以文學(xué)稱天下，而連世為貴人，至君遂以文學(xué)世其家。其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急。方作堤時(shí),歲丁亥十一月也，能親以身當(dāng)風(fēng)霜氛霧之毒，以勉民作而除其災(zāi),又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不逾時(shí),以有成功.其仁民之心，效見于事如此，亦可以已，而猶自以為未也，又思有以告后之人，令嗣續(xù)而完之,以永其存.善夫！仁人長慮卻顧圖民之災(zāi)，如此其至,其不可以無傳。而后之君子考其傳，得其所以為，其亦不可以無思。而異時(shí)予嘗以事至余姚，而君過予，與予從容言天下之事.君曰:“道以閎大隱密，圣人之所獨(dú)鼓萬物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也。其治政教令施為之詳，凡與人共,而尤丁寧以急者，其易知較然者也。通途川,治田桑，為之堤防溝澮渠川，以御水旱之災(zāi);而興學(xué)校,屬其民人相與習(xí)禮樂其中，以化服之,此其尤丁寧以急,而較然易知者也。今世吏者,其愚也固不知所為，而其所謂能者，務(wù)出奇為聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已,而反以謂古所為尤丁寧以急者,吾不暇以為，吾曾為之，而曾不足以為之，萬有一人為之，且不足以名于世而見其材.嘻！其可嘆也。夫?yàn)樘煜聡仪野倌?，而勝殘去殺之?則猶未也，其不出于此乎？”予良以其言為然。既而聞君之為其縣，至則為橋于江,治學(xué)者以教養(yǎng)縣人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。為之書其堤事，因并書其言終始而存之，以告后之人.慶歷八年七月日記。9.下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A。截然令海水之潮汐不得冒其旁田者 冒:淹沒,漫溢。B。至君遂以文學(xué)世其家 世:繼承。C.其易知較然者也 較：比較。D.而勝殘去殺之效 勝:克制。10。下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)A。①始堤之成 ②填然鼓之，兵刃既接B.①而猶自以為未也 ②人非生而知之者，孰能無惑C.①其不出于此乎 ②其孰能譏之乎D.①以告后之人 ②木欣欣以向榮11.下面六句話分別編為四組,其中全部體現(xiàn)謝君“仁民之心”的一組是①其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急②能親以身當(dāng)風(fēng)霜氛霧之毒，以勉民作而除其災(zāi)③而猶自以為未也,又思有以告后之人④圣人之所獨(dú)鼓萬物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也⑤萬有一人為之，且不足以名于世而見其材⑥至則為橋于江，治學(xué)者以教養(yǎng)縣人之子弟A.①③④ B。①②⑥ C.②④⑤ D。②③⑤12。下列有關(guān)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.作者贊賞謝景初一心為百姓辦實(shí)事的行為,后來又聽到他對(duì)天下事的議論，就為他記下了修堤壩的事，同時(shí)也可資后人借鑒和思考。B.謝景初具有實(shí)干精神，身先士卒，與百姓同甘共苦,組織、帶領(lǐng)民眾修筑攔海堤壩,充分體現(xiàn)了他急民之困的為官之道.C。文章綜合運(yùn)用記敘、議論的手法，在交代寫作緣由、肯定謝景初言行的同時(shí)，也從側(cè)面反映了作者自身的為政理念。D.謝景初批判了當(dāng)世官吏嘩眾取寵之風(fēng),反對(duì)沉迷刀筆簿書之行，認(rèn)為宋代近百年間教化不行的原因就在于官吏缺乏惠民思想.第II卷（共114分）四、(24分）13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉,得卒任完之以不隳?！保?分)(2）其為縣,不以材自負(fù)而忽其民之急。（3分）（3）予良以其言為然。（2分）14。閱讀下面這首唐詩，回答問題。（8分）

送韓十四江東覲?、?/p>

杜甫兵戈不見老萊衣②,嘆息人間萬事非.我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀.此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸?！咀ⅰ竣龠@首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)寫的。②老萊衣：相傳為春秋時(shí)隱士，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：位于宜昌之西。（1）請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)頸聯(lián)進(jìn)行賞析。（4分)（2)這首詩情感豐富,請(qǐng)作分析.（4分）15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）（1）獨(dú)學(xué)而無友,

.(《禮記》)

亦余心之所善兮，__________________。（屈原《離騷》）(2）外無期功強(qiáng)近之親,_________________(李密《陳情表》）三五之夜，明月半墻，，風(fēng)移影動(dòng)，。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》（3）淚添九曲黃河溢，__________________。(《長亭送別》）南州六月荔枝丹，_________________。（4）總角之宴,__________________。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）君子坦蕩蕩，__________________.（《論語?述而》五、（12分）16.簡要概括下面一則新聞的主要內(nèi)容。（15個(gè)字以內(nèi))（4分）據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報(bào)道,最近，冰島的電臺(tái)和電視臺(tái)，都在持續(xù)不斷地滾動(dòng)播報(bào)著有關(guān)該國卡特拉大火山的活動(dòng)情況.當(dāng)?shù)鼗鹕綄＜翌A(yù)測，從種種跡象來看，這座火山將在近期進(jìn)行一次劇烈噴發(fā)，規(guī)模為世紀(jì)之最。身在冰島的華人王華勝在冰島已經(jīng)生活了二十多年,在他看來，這次火山噴發(fā)已經(jīng)很緊迫了，當(dāng)?shù)氐南⒄f，火山熔巖距離地表只有幾公里了。冰島的面積不大，相當(dāng)于中國浙江省的面積大小。而火山主要集中在冰島的南部。王華勝介紹說，這次即將噴發(fā)的卡特拉火山距離冰島首都大約一百二十多公里,比較近.不過，當(dāng)?shù)厝松踔粱鹕侥_下的人們并不慌張。17.下面一組句子,語序已經(jīng)打亂，請(qǐng)重新排列。（4分）①總之，孫先生所說的民權(quán)不同于西方人所說的democracy，也不是人民當(dāng)家作主,而是涵蓋了民有、民監(jiān)、民享的好幾層意義。②他不用一般習(xí)用的“民主"一詞，也不直譯為“民治",而用“民權(quán)"一詞。③在民權(quán)主義第二講中，孫文將democracy譯為民權(quán)，認(rèn)為自由、平等、博愛是根據(jù)于民權(quán)。④并且民權(quán)不是天賦的，是時(shí)勢和潮流所造出來的；換言之，是革命爭來的。⑤他顯然意識(shí)到“民主”一詞會(huì)有誤導(dǎo)作用,“民治”也不可能。⑥他說：“什么是權(quán)呢？權(quán)就是力量，就是威勢……民權(quán)就是人民的政治力量?！?8、校運(yùn)會(huì)剛結(jié)束，高二攝影小組的同學(xué)打算在宣傳窗開設(shè)主題為“精彩瞬間”的欄目，展出校運(yùn)會(huì)中抓拍的部分競技照片。請(qǐng)你幫他們寫一段欄目介紹詞,突出欄目照片的特點(diǎn)。要求語言鮮明、生動(dòng)、語意連貫，至少使用兩種修辭,不少于60字。（6分）六、（18分）閱讀下面的文字，完成19—22題?？梢灶A(yù)約的雪林清玄東部的朋友來約我到陽明山往金山的陽金公路看秋天的芒花，說是在他生命的印象中，春天東部山谷的野百合與秋季陽金公路的菅芒花，是臺(tái)灣最美麗的風(fēng)景。如今，東部山谷的野百合，因?yàn)樯降氐拈_發(fā)與環(huán)境的破壞已經(jīng)不可再得，只剩下北臺(tái)灣的菅芒花是惟一可以預(yù)約的美景。他說：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣,秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風(fēng)初起的秋天，與一些朋友到陽明山看芒花。經(jīng)過了兩年，芒花有如預(yù)約，又與我們來人間會(huì)面，可是同看芒花的人，因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散,早就面目全非了.一個(gè)朋友遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居.一個(gè)朋友患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴。一個(gè)朋友竟被稀有的百步蛇咬到,在鬼門關(guān)來回走了三趟。約我看芒花的朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過單身漢無拘無束的生活。我呢！最慈愛的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個(gè)孩子.才短短的兩年,如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周,兩年是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時(shí)間了,即使過著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒有因緣的離散呀！即使是最無感冷漠的心，也不可能在兩年里沒有哭笑和波濤呀!在我們的生命里，到底變是正常的,或者不變是正常的？那圍繞在窗前的溪水，是每一個(gè)剎那都在變化的，即使看起來不動(dòng)的青山,也是隨著季節(jié)在流變的。我們在心靈深處明知道生命不可能不變，可是在生活中又習(xí)慣于安逸不變，這就造成了人生的困局.我們誰不是在少年時(shí)代就渴望這樣的人生:愛情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健,天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天……這是對(duì)于生命“?！钡南蛲窃跉q月的拖磨，我們逐漸地看見隱藏在“常"的面具中，那閃爍不定的“變"的眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點(diǎn)也沒有能力抵擋巨浪，隨風(fēng)波浮沉，也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的.我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時(shí)，我們的人生有什么變化呢?我們也許可以預(yù)約得更遠(yuǎn)，例如來生的會(huì)面，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢？在我們的生命旅途,都曾有過開同學(xué)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，也曾有過與十年二十年不見的朋友不期而遇的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我們在兩相凝望之時(shí)常會(huì)大為震驚,那是因?yàn)樽兓笸^我們的預(yù)期。我每次在開同學(xué)會(huì)或與舊友重逢之后，心總會(huì)陷入一種可畏懼的茫然,我畏懼于生之流變巨大，也茫然于人之渺小無奈。思緒隨著茫然跌落，想著：如果能回到三十年前多好，生命沒有考驗(yàn)，情愛沒有風(fēng)波,生活沒有苦難，婚姻沒有折磨，只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴.可是我也隨之轉(zhuǎn)念，真能回到三十年前，又走過三十年,不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎？除非我們讓時(shí)空停格,歲月定影，然而這是完全不可能的。深深去認(rèn)識(shí)生命里的“常"與“變”，并因而生起憫恕之心，對(duì)生命的恒常有祝福之念，對(duì)生命的變化有寬容之心。進(jìn)而對(duì)自身因緣的變化不悔不憂，對(duì)別人因素的變化無怨無憂，這才是我們?nèi)松恼n題吧！當(dāng)然,因緣的“常"不見得是好的，因緣的“變”也不全是壞的，春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放，秋天蕭颯的風(fēng)使菅芒花展顏，同是時(shí)空流變中美麗的定影、動(dòng)人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入，懂不懂得欣賞了。在歲月，我們走過了許多春夏秋冬;在人生,我們走過了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心,就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。尚未看到芒花的此時(shí)，想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了。19、作者為什么以“可以預(yù)約的雪”為題？20、秋天的菅芒花是可以預(yù)約的，那么什么是不可預(yù)約的？作者從自然景物中悟出了什么道理？21、“芒花與從前的記憶美麗相疊,我的心也隨著山路而蜿蜒了?！边@句話如何理解？22、如何看待生活中的“變”和“?！?聯(lián)系文本，談?wù)勛约旱睦斫?。七、?0分）23.閱讀下面材料，完成后面的作文。(60分）在非洲，有一種很特殊的羊，叫駝羊。駝羊性情很善良，又很勇敢。無論多么陡峭的山崖,它都敢于攀登；無論多么兇惡的狼，它都不怕.狼來了，駝羊從從容容，昂著頭顱向狼沖過去，結(jié)果狼嚇得落荒而逃。于是牧羊人常用它來看護(hù)羊群，其護(hù)羊效果往往勝過最好的牧羊犬.讀了上面的材料,你有何感想?請(qǐng)選擇一個(gè)角度，自主確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。注意不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文,不要套作，不得抄襲。10月周末監(jiān)測語文參考答案一、選擇題1。C（A。主角/角斗都讀jué。B。．綻放／破綻都讀zhàn;彈劾／彈冠相慶都讀tán。D.削減／削足適履都讀xuē)

2。C（A、國籍;B、金剛鉆；C、委曲求全）3。C.積淀：積累沉淀；所積累沉淀下來的事物多指文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。積聚：積累.引見:引人相見，使彼此認(rèn)識(shí).引薦：推薦?！皻v程”指經(jīng)歷的過程.“里程”指發(fā)展的過程。4。A(沙里淘金：從沙子里淘出黃金，比喻費(fèi)力大而成效少,也比喻從大量的材料中選擇精華.B孺子可教:指年輕人有出息,可以把本事傳授給他.C春意闌珊：春意，春天的氣象；闌珊,將盡、將衰。形容春天就要過去了.D“當(dāng)務(wù)之急”是指當(dāng)前急切應(yīng)做的事，與前面的“眼下"重復(fù)。）5．D（A．“增強(qiáng)……地位”“提高……影響力”搭配不當(dāng);B．“原因是……所導(dǎo)致的”，句式雜糅;C．語序不當(dāng)，應(yīng)為“精神不振，甚至出現(xiàn)低血糖休克"。）二、（9分，每小題3分)6.D（“活得正確”與“活得豐富”二者之間的關(guān)系顛倒了。）7.C（不是“活得豐富比活得正確更重要"的原因。）8.B(A這是希臘哲學(xué)家的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為這種意義上的生活是一種無法實(shí)現(xiàn)的奢望。C“活得豐富"與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果有誤.D文中無此意.）三、（12分，每小題3分）9.C（較：明顯，明白。）10.C（兩者都是副詞，表反詰語氣.A項(xiàng)①助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；②音節(jié)助詞。B項(xiàng)①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞,表順承。D項(xiàng)①連詞，表目的;②連詞，表修飾。)11.B12。A（作者先是聽到了他對(duì)天下事的議論，而后才聽說他的做法。）四、（24分)13.（10分）（1)（5分）謝君用書信囑托我為堤壩的建成作記的當(dāng)初，說:“讓后來人對(duì)此有可以考證的材料，能夠終其任職使堤壩完好而不毀壞?！保ㄗ⒁狻耙?“屬”“考”“卒”“隳”等的翻譯。)(2）（3分）他擔(dān)任縣令（或：治理縣事），不因才能自負(fù)而忽視他的百姓的急難。（注意“為”“以”“忽”等的翻譯。）（3)（2分)我確實(shí)認(rèn)為他的話是對(duì)的。（注意“良”“以……為”“然”等的翻譯。）14。(1）①以靜襯動(dòng)，“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)"句以峽岸的靜襯托江水的洶涌,表現(xiàn)了對(duì)友人行程艱難的憂慮。

②寓情于景，“白馬江寒樹影稀"句描寫江邊寒風(fēng)吹骨、樹影稀疏的凄涼之景，表達(dá)詩人因友人離去的孤寂傷感之情。

③虛實(shí)結(jié)合,“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句屬虛寫，寫詩人想象韓十四坐船過黃牛峽的情景；“白馬江寒樹影稀”句屬實(shí)寫，寫詩人在江邊送別韓十四的情景。

④聽覺與視覺相結(jié)合,“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)"句作者從聽覺角度形象描繪韓十四一路輾轉(zhuǎn)旅途艱險(xiǎn)的情形;“白馬江寒樹影稀”則從視覺角度描繪了當(dāng)時(shí)的離別之景.(答對(duì)其中兩點(diǎn)即可。每點(diǎn)手法1分,分析1分)（2）①“兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非”表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭的憂憤之情;②“我已無家尋弟妹”表現(xiàn)了對(duì)家破人散的孤寂哀痛之情；③“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn),白馬江寒樹影稀”表現(xiàn)了對(duì)因友人離去的惜別之情；④“此別應(yīng)須各努力"表現(xiàn)了作者對(duì)友人的勉勵(lì)之情；⑤“故鄉(xiāng)猶恐未同歸"隱隱露出詩人對(duì)未來的擔(dān)憂之情。（答對(duì)其中四點(diǎn)即可。每點(diǎn)1分）15.(1）則孤陋而寡聞雖九死其猶未悔(2）內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮桂影斑駁珊珊可愛（3）恨壓三峰華岳低萬顆累累簇更團(tuán)（4)言笑晏晏小人長戚戚。16.（4分）冰島將迎百年來最大火山噴發(fā)17.（4分)③②⑤⑥④①18。答案示例:在這里，你可以領(lǐng)略跳高選手奮力躍起,騰空而上的精彩；你可以感受鉛球選手凝神托球，追逐夢想的鎮(zhèn)定;你可以分享短跑選手身如利箭，沖向終點(diǎn)的興奮-—-—-一瞬間的精彩，永恒的記憶!評(píng)分要點(diǎn)：內(nèi)容3分，不能只抓住一個(gè)畫面進(jìn)行描寫，如此則酌情扣分；兩種修辭、語言鮮明生動(dòng)2分；語意連貫1分。六、（18分）19．(1）從主旨上看,“可以預(yù)約的雪”是作者心中希望的象征,暗示了主旨。（2）從語言上看,“可以預(yù)約的雪”富有詩意，清新雅致，和文章風(fēng)格一致。20、生命是不可預(yù)約的,充滿了變數(shù)，生活并不按人的意愿去前進(jìn)，生命不可預(yù)約，作者揭示了相對(duì)“?！?，“變”是更真實(shí)的人類生活體驗(yàn)。21、一方面，是指我心里開始向往菅芒花美麗的景致，另一方面，是指作者的心因菅芒花而浮想聯(lián)翩。22、（1）對(duì)“變"有寬容之心，不怨不尤。(2)辯證看待“變”的事物，它們同樣創(chuàng)造美麗。（3）永保預(yù)約的希望，成就人生的美麗。七、(60分）參照山東省2012年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，平均分控制在四十三分以上。23、【審題指導(dǎo)】這是一道新材料作文試題。該作文立意可以確定為：面對(duì)艱險(xiǎn)和強(qiáng)敵，要從容鎮(zhèn)定，無所畏懼，要敢于“亮劍"，才能戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)和強(qiáng)敵，點(diǎn)亮人生。確定立意之后,就可以構(gòu)思行文了。需要注意的是，無論選用哪種文體，都必須選用最鮮活、最切合作文命意的素材，這樣才能使得作文內(nèi)容充實(shí),更好地表達(dá)出文章主旨?！緝?yōu)秀作文】亮劍之歌雄關(guān)漫道真如鐵，而今亮劍從頭越。

——題記鋪開文卷，一幅畫面映入眼簾，撼人心魄：好一個(gè)駝羊，有羊的至善至美,又有豹的英姿氣魄。面對(duì)惡狼,面對(duì)危險(xiǎn)，它從從容容，昂起頭顱，敢于“亮劍”前行，真乃可敬可嘆!危險(xiǎn)消除了，惡