第十五單元檢測試題(時間:90分鐘滿分:100分)編者選題表考點角度題號商鞅變法對舊貴族的打擊1廢井田2變法的影響3北魏孝文帝改革改革順應了民族融合的趨勢4改革的內(nèi)容5對社會進程的影響6王安石變法變法時期的問題及措施7變法的理財思想8時人對變法的思考9變法失敗的原因10戊戌變法變法的內(nèi)容11變法失敗的原因12變法的文化影響13變法的思想影響14歐洲宗教改革路德改革的主張15加爾文改革的實質(zhì)16改革的意義17俄國農(nóng)奴制改革“二一九法令”被稱為“解放法令”的原因18亞歷山大二世的功績19改革的局限性20日本明治維新明治維新的特點21明治維新教育改革的目的22日本實現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑23日本的君主立憲制24綜合25、26、27、28一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分)1.戰(zhàn)國時期,有人提出治理國家應當“食有勞而祿有功,使有能而賞必行,罰必當”“奪淫民之祿,以來四方之士”。這一主張的實行,打擊了()A.舊貴族 B.商人C.新興地主 D.農(nóng)民解析:A材料體現(xiàn)的主張是賞罰分明,選賢任能,這打擊了傳統(tǒng)的以世卿世祿制為主的舊貴族,反映了新興地主階級的要求,故A項正確。2.中國古代有一場改革發(fā)生于圖中的地區(qū)④。下列經(jīng)濟措施屬于這場改革的是()A.廢井田 B.均田令C.坊市制 D.免役法解析:A根據(jù)“趙”“韓”等諸侯國可判斷此時處于戰(zhàn)國時期,再根據(jù)④處的“咸陽”可知這場變革發(fā)生在秦國,戰(zhàn)國時期秦國影響最大的變法就是商鞅變法。廢井田屬于商鞅變法的內(nèi)容,故A項正確。3.柏楊稱商鞅變法是在大黃金時代的一次驚心動魄的大魔術(shù)。這次變法使秦國()A.出現(xiàn)遷徙與擇業(yè)的相對寬松環(huán)境B.私人工商業(yè)經(jīng)濟得到迅速發(fā)展C.士人階層沖破束縛出現(xiàn)思想爭鳴D.創(chuàng)建新權(quán)力結(jié)構(gòu)實現(xiàn)富國強兵解析:D商鞅變法編訂戶口,五家為伍,十家為什,規(guī)定居民要登記戶籍,加強了對人口的管理,遷徙與擇業(yè)受到了嚴格的控制,故A項錯誤;商鞅變法禁止棄農(nóng)經(jīng)商,私人工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展受到了限制,故B項錯誤;商鞅變法采取了焚燒詩書的措施,士人階層沖破束縛出現(xiàn)思想爭鳴不符合史實,故C項錯誤;商鞅變法實行縣制創(chuàng)建新權(quán)力結(jié)構(gòu),商鞅變法最終使秦國實現(xiàn)了富國強兵,故D項正確。4.他是一位卓越的少數(shù)民族政治家和改革家。他崇尚中原文化,實行漢化,禁胡服、胡語,改變度量衡,推廣教育,改變姓氏并禁止歸葬,提高了鮮卑人的文化水準。是西北方各民族陸續(xù)進入中原后民族融合的一次總結(jié)。這些改革順應了下列哪一趨勢()A.民族融合 B.從分裂走向統(tǒng)一C.中央集權(quán)加強 D.經(jīng)濟中心南移解析:A北魏孝文帝改革順應了民族融合的趨勢。5.下列內(nèi)容是對孝文帝遷都洛陽后,一位42歲鮮卑族賀氏的官員的有關(guān)表述,其中可信的是()①他上朝時仍使用鮮卑話②此人娶了一位漢族女子為妻③他原來的姓氏是賀賴氏④他死后安葬在了平城A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④解析:B遷都洛陽后,孝文帝同意暫緩30歲以上的鮮卑官員改說漢語,提倡鮮卑族與漢族通婚,通過“定族姓”下令原鮮卑姓“賀賴”改為漢姓“賀”。6.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會影響,從社會進程的發(fā)展來看,其最主要的表現(xiàn)是()A.改變了單一的生活方式B.促進了封建化進程C.增強了國家的綜合國力D.加速了民族間的融合解析:B本題考查學生比較、辨析歷史問題的能力。兩次改革的相同影響較多,但最主要的是促進政權(quán)的封建化即社會制度的變化。7.北宋神宗時期,王安石回擊對新法的質(zhì)疑:“舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利?！毕铝袑儆谒槍Φ臅r弊及采取的相應“理財”措施是()A.私田出現(xiàn)——均田制B.商賈囤積——市易法C.邊防危機——將兵法D.土地兼并——免役法解析:B均田制是北魏時期開始實行的土地制度,與材料不符,故A項錯誤;北宋時,王安石實行市易法,調(diào)節(jié)物價,防止商人囤積居奇,有利于增加政府的財政收入,故B項正確;將兵法提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,與理財無關(guān),故C項錯誤;實行免役法主要是減輕百姓的勞役負擔,不是因為土地兼并,故D項錯誤。8.王安石變法提出“民不加賦而國用足”的理財方針。在下列法令中,直接體現(xiàn)這一思想的有()①青苗法②募役法③農(nóng)田水利法④方田均稅法A.①②③ B.①③④C.①②④ D.①②③④解析:C農(nóng)田水利法沒有直接涉及國家的財政收入問題,故不屬于“直接體現(xiàn)這一思想”的法令。9.《宋史》載有某位官員對王安石變法的看法,“治天下譬如居室,敝則修之,非大壞則不更造也”。這表明此官員()A.支持變法,主張新制 B.否定任何形式的改革C.主張變法應循序漸進 D.主張變法應選擇時機解析:C該官員是否支持變法在材料中體現(xiàn)不明確,故A項錯誤;材料“敝則修之,非大壞則不更造也”,說明該官員反對激進的改革,主張以循序漸進的方式變法,故C項正確,B項錯誤;D項是對材料的曲解。10.王安石認為宋神宗對改革的態(tài)度是:“天下事如煮羹,下一把火,又隨下一勺水,即羹何由有熟也?”由此,可以斷定王安石變法失敗的一個重要原因是宋神宗()A.急功近利 B.動搖不定C.反對變法 D.軟弱無能解析:B“下一把火,又隨下一勺水”體現(xiàn)的是態(tài)度多變,動搖不定,所以本題選B。11.1898年夏,光緒帝召集軍機處的大臣,表示變法決心,認為國是不定,則號令不行,遂頒布此詔(如圖)?！鞍偃站S新”從此開始。下列事件不可能出現(xiàn)在詔書上的是()A.設立京師大學堂 B.設立譯書局C.獎勵科學著作和發(fā)明 D.廢除科舉制度解析:D廢除科舉制度不屬于百日維新的內(nèi)容。百日維新僅僅是廢除八股,改試策論。12.對戊戌變法的失敗,有歷史學家認為:“光緒的悲劇,是在他的周圍沒有形成一個足以制服慈禧一伙的力量?！睂@一觀點的認識不正確的是()A.保守派力量強于改革派B.光緒帝對變法優(yōu)柔寡斷C.力量對比對改革的成功與否至關(guān)重要D.慈禧太后反對戊戌變法解析:BA、C、D三項均是從改革派與保守派力量對比的角度上分析的。B項在題干中缺乏必要的信息支持,另外該選項與歷史事實不符。13.在歷史學習中,往往需要從經(jīng)濟、政治、文化、社會等視角對歷史事件作出解釋和評價。下列對戊戌變法的評價中,從文化視角進行的是()A.戊戌變法在國內(nèi)掀起興學堂、辦報紙、編譯書籍熱潮B.戊戌變法是民族資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試C.戊戌變法反映了民族資產(chǎn)階級發(fā)展資本主義的訴求D.戊戌變法推動知識分子由和平改良向民主革命轉(zhuǎn)變解析:AA項中“興學堂、辦報紙、編譯書籍”等關(guān)鍵詞體現(xiàn)出文化視角,故A項正確;B項中“社會制度”體現(xiàn)出政治視角,故B項錯誤;C項中“發(fā)展資本主義”體現(xiàn)出經(jīng)濟視角,故C項錯誤;D項中“民主革命”體現(xiàn)的是政治視角,故D項錯誤。14.著名史學家戴逸根據(jù)戊戌變法的歷史影響指出:“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中,忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息,麻木不仁的頭腦開始清醒過來了,僵硬的四肢逐漸動彈起來了?！边@強調(diào)了戊戌變法的意義是()A.挽救民族危亡 B.實現(xiàn)富國強兵C.引領思想啟蒙 D.建立民主政治解析:C由材料中“新鮮的氣息”“頭腦開始清醒”“僵硬的四肢逐漸動彈起來”,可知戊戌變法起到了思想啟蒙的作用,故C項正確。根據(jù)所學知識可知A、B、D三項并未實現(xiàn),排除。15.“教皇的財富今日遠超過最富有者的財富,他為了建筑一個圣彼得教堂,為何不用自己的錢,而要用貧窮信徒的錢呢?”——《九十五條論綱·第86條》材料反映的作者的態(tài)度是()A.認同教皇聚斂財富B.天主教徒應該忠實于自己的信仰C.鼓吹歐洲教會熱衷于建造教堂D.反對教會的腐朽貪婪和經(jīng)濟掠奪解析:D本題主要考查學生的分析、理解能力。由題干可知,馬丁·路德反對教皇不用自己的錢建教堂,而搜刮信徒的錢,由此說明作者是反對教會剝削的。故選D項。16.加爾文認為:上帝自創(chuàng)世紀以來,就把人分成“選民”和“棄民”,前者得救,后者沉淪。這種學說實質(zhì)上反映了當時()A.封建貴族世襲思想B.封建社會的等級思想C.原始積累時期的資產(chǎn)階級思想D.封建制度日趨鞏固解析:C加爾文的這句話是其先定論學說的表現(xiàn),加爾文認為上帝把人分為“選民”和“棄民”,每個人都堅信自己是選民,并努力奮斗,其結(jié)果取得成就者就是“選民”,毫無成就者就是“棄民”,符合了當時處于原始積累時期的資產(chǎn)階級的要求。答案為C。17.學習了宗教改革之后,甲、乙、丙三位同學對宗教改革產(chǎn)生了不同的看法。甲說:宗教改革是一場政治運動;乙說宗教改革是一場思想解放運動;丙說宗教改革是資產(chǎn)階級的一場反封建斗爭。下列說法正確的是()A.甲、乙、丙的說法都正確B.甲、丙的說法正確,乙的說法不正確C.乙、丙的說法正確,甲的說法不正確D.甲、乙的說法正確,丙的說法不正確解析:A本題考查學生對宗教改革性質(zhì)的認識。宗教改革首先是一場思想解放運動,它否定了羅馬教廷的權(quán)威,解放了人們的思想,所以乙說法正確;由于西歐中世紀天主教會是眾矢之的,宗教改革運動反對天主教的神權(quán)統(tǒng)治,推動了歐洲的社會變革和王權(quán)的加強,所以說宗教改革是一場反封建的政治運動,甲和丙正確。所以三者的說法都有道理。18.之所以稱俄國“二一九法令”為解放法令,主要是因為它宣布()A.農(nóng)奴在法律上成為自由人,地主不得買賣或干涉其生活B.農(nóng)奴可得到一塊份地,但其大小、肥瘠由地主決定C.被解放的農(nóng)奴均隸屬地方政府委派的調(diào)停吏管理D.國家直接控制的農(nóng)奴也得到解放解析:A依據(jù)所學知識可知,俄國“二一九法令”規(guī)定“農(nóng)奴在法律上成為自由人,地主不得買賣或干涉其生活”,所以本題正確答案為A項。B、C兩項與題意無關(guān);D項不符合史實。19.2005年6月8日,莫斯科為一座塑像的落成舉行了盛大的揭幕儀式。在儀式致辭中提到“政府豎立他的塑像是為了向這位曾經(jīng)解放了千百萬俄國農(nóng)奴的勇敢改革者致敬,正是他的改革,最終引領俄羅斯拋棄了落后的社會制度”。這座塑像是()A.伊凡四世 B.彼得一世C.亞歷山大一世 D.亞歷山大二世解析:D依據(jù)材料中“曾經(jīng)解放了千百萬俄國農(nóng)奴”可判斷該座塑像為亞歷山大二世。20.根據(jù)1877～1878年的統(tǒng)計,在沙俄49省的9150萬俄畝私人土地中,有7300萬俄畝以上的土地,即約80%的土地,是屬于貴族的。這從本質(zhì)上說明農(nóng)奴制改革()A.是自上而下的改革B.具有野蠻性和欺騙性C.是對農(nóng)奴的掠奪D.未根本觸動封建專制的經(jīng)濟基礎解析:D根據(jù)材料信息“約80%的土地,是屬于貴族的”,可知這從本質(zhì)上說明封建專制統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎,即封建土地私有制仍然居于主導地位,故D項符合題意。21.明治維新期間,有一個奇特的現(xiàn)象:改革過程中出現(xiàn)了許多看起來非常矛盾和不符合西方現(xiàn)代化模式的措施。下列表述體現(xiàn)這一“奇特的現(xiàn)象”的有()①“創(chuàng)辦官立事業(yè),示以實例,以誘導人民”②“廣興會議,萬機決于公論”③“大日本帝國由萬世一系之天皇統(tǒng)治”④“臣民克忠克孝……此國體之精華”A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④解析:A本題主要考查學生對歷史事件的對比分析能力。所謂“奇特的現(xiàn)象”,實際上是指日本與西方現(xiàn)代化模式不同的地方。②符合西歐政治現(xiàn)代化模式,所以排除含②的選項。①③④均符合題意。22.1880年,日本政府的一項教育指令稱:應利用“古今之畫像照片”宣傳孝忠精神;與其過分關(guān)注高深的理論和外語,不如對農(nóng)商庶民施以適于生存的實際教育。結(jié)合所學判斷,該指令()A.試圖阻止西方科技的傳播B.表明忠孝精神已在日本瓦解C.旨在強化日本社會的等級制度D.旨在培養(yǎng)掌握現(xiàn)代技能的忠順臣民解析:D根據(jù)所學知識可知,1880年日本正處于明治維新時期,日本明治維新以學習西方發(fā)展自身為主要目的,故A項錯誤;從題干材料中“宣傳孝忠精神”可以排除B項;明治維新期間,日本廢除了等級制度,故C項錯誤;依據(jù)材料“宣傳孝忠精神”“對農(nóng)商庶民施以適于生存的實際教育”可判斷,D項符合題意。23.有學者認為,現(xiàn)代化主要有兩種途徑:一種是原發(fā)型,主要是內(nèi)部因素積累,自發(fā)轉(zhuǎn)變;一種是傳導型,主要是外部刺激,進而回應和學習。以下屬于傳導型發(fā)展現(xiàn)代化的國家是()A.英國 B.法國 C.日本 D.德國解析:C本題旨在考查學生分析、理解問題的能力。根據(jù)題干對原發(fā)型和傳導型的解釋,英、法、德是自身內(nèi)部資本主義因素的產(chǎn)生和發(fā)展而帶來各方面的變化與發(fā)展,屬于原發(fā)型。日本是在遭到西方列強的侵略后為贏得民族的獨立和發(fā)展而進行的改革,屬于傳導型。故選C。24.大日本帝國憲法規(guī)定:“天皇為國家元首,總攬統(tǒng)治權(quán);天皇依帝國議會之協(xié)贊,行使立法權(quán);司法權(quán)由法院以天皇名義依法律行使之。……國家之歲入歲出須經(jīng)帝國議會之協(xié)贊,每年列入預算?！边@表明()A.日本采取了君主立憲制的形式B.日本建立起三權(quán)分立的民主政體C.日本天皇和議會共同掌握行政權(quán)D.日本自由民權(quán)運動取得徹底勝利解析:A抓住材料中“大日本帝國憲法”“天皇為國家元首”這些關(guān)鍵信息可以得出日本采取了君主立憲制的形式,故A項正確;材料沒有體現(xiàn)日本建立起三權(quán)分立的民主政體,故B項錯誤;根據(jù)材料中“天皇為國家元首,總攬統(tǒng)治權(quán)”,可以看出日本天皇掌握行政權(quán),故C項錯誤;從大日本帝國憲法可以看出天皇權(quán)力很大,故D項錯誤。25.縱觀中國歷史上重大改革成敗的兩種結(jié)局,可以得到的認識有()①要充分考慮到改革的艱巨性和復雜性②改革成敗的關(guān)鍵要看其積極成果能否得到保留和維持③改革措施要行之有效,用人得當④改革者要有遠見卓識和堅定的政治魄力A.①②③④ B.①③④C.①②③ D.①③解析:A本題是一道總結(jié)性選擇題。細讀①②③④都是對改革的正確認識,故A項符合題意。二、非選擇題(本大題共3小題,其中26題18分,27題17分,28題15分,共50分)26.商鞅變法和王安石變法是中國古代兩次著名的改革。閱讀下列材料:材料一商鞅把法作為樹立國家權(quán)力的最重要的手段來強調(diào),關(guān)于懲罰方面,對犯罪集體負責的原則也得到了強調(diào)。他明令禁止父親與成年之子或成年的弟兄在一戶同居。為了控制的目的而把民眾分成小單位的基本思想在以后的帝國時代,甚至晚至民國時代,仍行之不輒。……商鞅的主要目的是建立一個以勤勞的農(nóng)民和有紀律的軍隊為基礎的統(tǒng)一而強大的國家,軍隊的士兵實際上征自農(nóng)民。——《劍橋中國秦漢史》材料二商鞅變法,廢孝弟(悌)仁義,秦先強而后促;王安石變法,專務剝民,宋因以致亂,此史而失者也。商、王之失在殘酷剝民,非不可變也,法非其法也?！獜堉础秳駥W篇·變法第七》請回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括商鞅變法的主要目的及其對待民眾的舉措。(6分)(2)材料二中張之洞分別評價了古代兩次著名的改革。你如何看待他的評價,請結(jié)合史實加以說明。(12分)解析:第(1)問第一小問,據(jù)材料一“商鞅的主要目的是建立一個以勤勞的農(nóng)民和有紀律的軍隊為基礎的統(tǒng)一而強大的國家,軍隊的士兵實際上征自農(nóng)民”得出強化中央集權(quán),實現(xiàn)富國強兵,控制民眾;第二小問,結(jié)合所學知識得出實行嚴刑峻法,什伍連坐制度,實行“分異令”,獎勵耕戰(zhàn)。第(2)問第一小問,據(jù)材料二“商鞅變法,廢孝弟(悌)仁義,秦先強而后促;王安石變法,專務剝民,宋因以致亂,此史而失者也。商、王之失在殘酷剝民,非不可變也,法非其法也”得出對商鞅變法的評價比較客觀,對王安石變法的評價具有片面性;第二小問,結(jié)合材料和所學知識得出在評價商鞅變法時,既看到在廢除舊制度、確立封建制度、增強秦國國力方面的積極作用,又看到壓榨民眾的局限性,但對王安石變法的評價中只看到其剝削民眾反面的局限性,沒有看到積極作用。答案:(1)目的:控制民眾,強化集權(quán);實現(xiàn)富國強兵。舉措:嚴刑峻法;什伍連坐;實行“分異令”(小家庭制);獎勵耕戰(zhàn)。(6分)(2)看待:對商鞅變法的評價符合事實,有一定道理。既看到商鞅變法在廢除舊制度、確立封建制度、增強秦國綜合國力方面的積極作用;也看到變法壓榨民眾的一面。(6分)對王安石變法的評價存在偏見。只看到變法剝削民眾導致社會動亂的一面;沒有看到變法增加政府財政收入,增強國家軍事力量,一定程度上改變北宋積貧積弱局面的重要作用。(6分)27.閱讀材料,回答問題:材料一戊戌變法的代表人物本身就是剝削壓迫勞動人民的統(tǒng)治者,他們改良的目的,從來不是也絕不可能是為了人民革命的利益,而是為了更好地剝削人民和鞏固他們的統(tǒng)治……并企圖以此來阻擋人民革命運動,把革命熄滅于無形之中。所以,改良主義絕不是中國人民的出路?！荼居怼稅蹏髁x還是賣國主義》1967年材料二研究戊戌變法的歷史,要考慮兩個方面。第一,戊戌變法要求挽救民族危亡,發(fā)展資本主義,在當時代表著中國社會發(fā)展的趨勢,所以有進步意義。第二,戊戌變法是資產(chǎn)階級改良派發(fā)動的,他們是少數(shù)從地主階級分化出來的資產(chǎn)階級及其知識分子,脫離了人民群眾。因此,它是一個軟弱的改良運動?！獥钪锯x《關(guān)于戊戌變法的評價問題》1980年材料三“百日維新”雖然失敗了,但它畢竟觸動了傳統(tǒng)的中國政治體制,為現(xiàn)代國家的建立做了有益的嘗試。從現(xiàn)代化的角度來看,它是以實現(xiàn)政治制度的現(xiàn)代變革為目的的,因此,有些學者把戊戌變法視為中國現(xiàn)代化進程的起點?！Ｕ咨w《回顧戊戌,重溫歷史》2008年(1)材料一對戊戌變法作出了怎樣的評價?結(jié)合所學知識,分析這種評價產(chǎn)生的時代因素。(5分)(2)試比較材料二與材料一對戊戌變法的評價。(6分)(3)材料三對戊戌變法的評價又有了怎樣的發(fā)展?產(chǎn)生變化的原因有哪些?(6分)解析:第(1)問,第一小問,材料一認為戊戌變法是反動階級發(fā)動的反動運動,目的在于剝削人民、鞏固統(tǒng)治和扼殺革命;第二小問,據(jù)材料一及其出處“戚本禹《愛國主義還是賣國主義》1967年”,并結(jié)合所學知識可得出,“文化大革命”時期,以階級斗爭為綱,正常的史學研究被中斷,宣揚革命史觀。第(2)問,不同點,據(jù)材料二中“研究戊戌變法的歷史,要考慮兩個方面”“所以有進步意義”“因此,它是一個軟弱的改良運動”可得出,方法上材料二采用了一分為二的辯證地分析方法,結(jié)論上給予戊戌變法一定的肯定;相同點,據(jù)材料一、二可得出,仍然采用階級分析的方法。第(3)問,第一小問,據(jù)材料三中“從現(xiàn)代化的角度來看,它是以實現(xiàn)政治制度的現(xiàn)代變革為目的的,因此,有些學者把戊戌變法視為中國現(xiàn)代化進程的起點”可得出,運用現(xiàn)代化史觀,肯定戊戌變法是中國政治民主化的有益嘗試;第二小問,據(jù)材料三及其出處“危兆蓋《回顧戊戌,重溫歷史》2008年”,并結(jié)合所學知識可得,改革開放的逐漸深入,思想解放,融入世界,“雙百”方針的貫徹,史學研究的深入。新中國成立以來,對戊戌變法的評價經(jīng)歷了一個漸變的過程。答案:(1)評價:認為戊戌變法是反動階級發(fā)動的反動運動,目的在于剝削人民、鞏固統(tǒng)治和扼殺革命。(2分)因素:“文化大革命”時期,以階級斗爭為綱,正常的史學研究被中斷,宣揚革命史觀。(3分)(2)不同:方法上材料二采用了一分為二的辯證地分析方法,結(jié)論上給予戊戌變法一定的肯定。(4分)相同:仍然采用階級分析的方法。(2分)(3)發(fā)展:運用現(xiàn)代化史觀,肯定戊戌變法是中國政治民主化的有益嘗試。(2分)原因:改革開放的逐漸深入;思想解放;融入世界;“雙百”方針的貫徹;史學研究的深入。新中國成立以來,對戊戌變法的評價經(jīng)歷了一個漸變的過程。(4分)28.明治維新是日本國家治理現(xiàn)代化的起點和基礎。閱讀下列材料:材料一1872年1月,明治政府完成了重新劃分行政區(qū)的工作,在全國設置了3府72縣,由中央政府任命各地長官。新政府于同年9月又進行了新