京用美術(shù)與方法

敖州廣播電視大學(xué)

刺繡，古稱針繡，是用繡針引彩線，按設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。因刺繡多為婦女所作,

故又名〃女紅刺繡是中國(guó)古老的手工技藝之一，全國(guó)各地各民族都喜歡用刺繡美化生活、裝飾環(huán)境。刺繡的針法有齊針、套針、扎

針、長(zhǎng)短針、打子針、平金等幾十種，豐富多彩，各有特色。繡品可來服飾、臺(tái)布、枕套、靠墊等生活用品及屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品。

在原始社會(huì)，人們用紋身、紋面來進(jìn)行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋

樣。據(jù)《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規(guī)定“衣畫而裳繡在先秦文獻(xiàn)中有用朱砂涂染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅

的花紋的記載及所謂“素衣朱繡〃、"袞衣繡裳"、”敲衣繡裳〃之說。在當(dāng)時(shí)既有繡畫并用，也有先繡紋形后填彩做法。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刺繡已很精美，這時(shí)期的刺繡用的都是辮子繡針法，也稱辮子繡，鎖繡。湖北江陵馬山硅廠一號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的繡品,

有對(duì)鳳、對(duì)龍紋繡、飛鳳紋繡、龍鳳虎紋繡禪衣等，都是用辮子股施繡而成，并且不加畫填彩，這標(biāo)志此時(shí)的刺繡工藝已發(fā)展到成熟

階段。這些繡品在圖案的結(jié)構(gòu)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，有明確的兒何布局，大量運(yùn)用了花草紋、鳥紋、龍紋、獸紋，并且浪漫地將動(dòng)植物形象結(jié)

合在一起，手法上寫實(shí)與抽象并用，穿插蟠疊，刺繡形象細(xì)長(zhǎng)清晰，留白較多，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期刺繡紋樣的重要特征?！秾?duì)鳳對(duì)

龍紋繡淺絹面衾》衾為長(zhǎng)方形。衾面是對(duì)鳳對(duì)龍繡淺黃絹，共五幅，各幅花紋錯(cuò)位排列，各幅拼縫處鑲有橫向連接組織絳。花紋由八

組左右對(duì)稱的龍鳳組成。

蟠龍匕鳳紋繡淺黃絹面衾

對(duì)鳳對(duì)龍紋繡淺絹面衾

龍鳳虎紋繡

《蟠龍飛鳳紋繡淺黃絹面衾》衾面由二十五片繡絹拼成，正中二十三片為蟠龍飛鳳紋繡，左右兩側(cè)各有一片舞鳳逐龍紋繡。

《龍鳳虎紋繡》繡地為灰白色素羅。針法為鎖繡，繡線有紅棕、棕、黃綠、土黃、橘紅、黑、灰色?；y一側(cè)是一只頭頂花冠、雙翅

張開、腳踏小龍的鳳鳥；另一側(cè)是一只斑斕猛虎，撲逐大龍，大龍作抵御狀。猛虎造型簡(jiǎn)練，矯健生動(dòng)，是花紋中最突出的部分。

鳳鳥紋繡

《鳳鳥紋繡》繡地為紅棕色絹。針法為鎖繡，繡線有紅棕、金黃、淺灰、綠黃色。花紋為菱形，內(nèi)有一只雙翅張開，尾后拽的鳳

鳥。四邊飾簡(jiǎn)化的鳳鳥紋，四角各有一個(gè)圓環(huán)。漢代的刺繡應(yīng)用更廣泛，貴族、富商多以絲織刺繡品作服裝和禮物，社會(huì)需求大增。

漢代王充《論衡》記有"齊郡世刺繡，恒女無不能〃，足以說明當(dāng)時(shí)刺繡技藝和生產(chǎn)的普及。漢代刺繡的針法，主要是運(yùn)用辮子繡，它

是以絲線圈套連接而成的，可以單向鎖繡表現(xiàn)輪廓，也可以圈排、并排鎖繡成面飾。這種針法圈套浮線短，所以它堅(jiān)實(shí)耐用，是實(shí)用

型的主要針法。辮子繡以長(zhǎng)壽繡、信期繡、乘云繡為代表，表現(xiàn)龍紋與云紋、鳳紋與云結(jié)合。它在漢代一直占著主導(dǎo)地位。

《信期繡手套》手掌部分用信期繡，指口鑲絳色絹，信期繡邊緣壓〃千金絳''邊。套袖部分以棕黃色絹斜裁拼縫，套袖口無毛邊，甚合

實(shí)用。

《淺褐色菱紋羅地信期繡》以不同明度的同類色絲線用辮子股繡法繡成變體云紋，布局緊湊，具有律動(dòng)感，色彩優(yōu)雅刺繡花紋與羅地

上的菱紋相互輝映，層次豐富。

《橙黃色絹地長(zhǎng)壽繡》長(zhǎng)壽繡紋樣和信期繡、乘云繡一樣，都以變體云紋為主題。此件以紫絳、大紅、朱紅、藍(lán)灰等色絲線繡出十余

朵穗狀流云，緊湊平衡地滿布幅面。

《刺繡云紋襪帶》紅絹地，以黃、藍(lán)、杏色絲線用辮子股繡法繡成單線云鉤紋，并加少量點(diǎn)面，兩頭連接縹青色絹帶。

信期繡手套

淺褐色菱紋羅地信期繡

橙黃色絹地長(zhǎng)壽繡

刺繡云紋襪帶

《刺繡云紋粉袋》此粉袋用白絹?zhàn)鞔?，上用紅、黃、綠、棕、杏色等絲線以辮繡法繡成單線云紋。袋口鑲以紅色菱紋綺，作四

葉狀，形式美觀，又便于收合系結(jié)。

南北朝時(shí)因佛教在中國(guó)盛行，刺繡又用來繡制佛幡佛像。一九六五年敦煌文物研究所在莫高窟崖壁縫中發(fā)現(xiàn)北魏廣陽(yáng)王元嘉獻(xiàn)于

太和十一年的刺繡佛像殘片，是現(xiàn)存最早的一件裝飾繪畫性的滿地刺繡佛像。

《刺繡佛像供養(yǎng)人》畫幅正中繡一坐佛，其右側(cè)為一菩薩，下方正中是發(fā)愿文，其左右繡供養(yǎng)人?，F(xiàn)僅存四女一男，均穿胡服，身旁

各繡名款。邊飾忍冬聯(lián)珠龜背紋花邊。采用二暈配色的方法。這件繡品除花邊外，均為滿地施繡。

《忍冬聯(lián)珠龜背紋刺繡花邊》此邊飾以圓形和六角形相互交叉的骨格為基礎(chǔ)，上面填繡忍冬紋。色由深藍(lán)與淺藍(lán)、淺紫與白、白與

淺棕互配成退暈，色調(diào)和諧，富麗大方。

刺繡云紋粉袋

刺繡佛像供養(yǎng)人

忍冬聯(lián)珠龜背紋刺繡花邊

唐代刺繡應(yīng)用很廣，針法也有新的發(fā)展。刺繡一般用作服飾用品的裝飾，做工精巧，色彩華美，在唐代的文獻(xiàn)和詩(shī)文中都有所反

映。如李白詩(shī)〃翡翠黃金縷，繡成歌舞衣〃、白居易詩(shī)"紅樓富家女，金縷刺羅襦''等，都是對(duì)于刺繡的詠頌。唐代的刺繡除了作為服飾

用品外，還用于繡作佛經(jīng)和佛像，為宗教服務(wù)。唐代刺繡的針法，除了運(yùn)用戰(zhàn)國(guó)以來傳統(tǒng)的辮繡外，還采用了平繡、打點(diǎn)繡、紜桐繡

等多種針法。紜湘繡乂稱退暈繡，即現(xiàn)代所稱的俄針繡。它可以表現(xiàn)出具有深淺變化的不同的色階，使描寫的對(duì)象色彩富麗堂皇，具

有濃厚的裝飾效果。

紫降絹地繡寶相睡蓮經(jīng)帙

《紫降絹地繡寶相睡蓮經(jīng)帙》圖為經(jīng)帙的中心部分，繡一大朵正面蓮花，四周枝葉對(duì)稱纏繞。葉邊扣線以作雙勾?；ㄖτ媒俞槪?/p>

圓轉(zhuǎn)自如，兩針銜接處藏針不露。蓮瓣色彩金黃，配淡綠色寶相花，淺藍(lán)蓮葉，綠色纏枝。

《蹙金繡》大紅羅地蹙金繡半臂，袖展14.1厘米，身長(zhǎng)6.5厘米，為祭祀用標(biāo)本，此類繡品珍貴稀少。（圖13）

唐、宋刺繡已分化為欣賞性刺繡和實(shí)用性刺繡兩大類。這兩類都各自發(fā)展著，欣賞性繡類，由宗教題材轉(zhuǎn)向仿摹古人書畫，追求寫實(shí)、

筆意和風(fēng)韻；實(shí)用性繡類，則廣泛適應(yīng)當(dāng)時(shí)人們生活方式和使用要求，力求有裝飾效果。

北宋前期實(shí)用性刺繡技藝發(fā)展迅速，這一時(shí)期，刺繡品的種類繁多，針法豐富，圖案題材廣泛，。品種有佩綬、香囊、荷包、衣衫；

針法有辮子繡、齊針、俄針、接針、打籽、釘金、施毛針、鋪針、貼繡等等；圖案紋樣以寫實(shí)的花草為主，萃集四季開放的花卉，將

芍藥、馬蘭、秋海棠、月季、茶花、桃花、梨花、牡丹、菊花等花的紋樣組成花邊紋樣，這種風(fēng)格，對(duì)于明清兩代的工藝美術(shù)有很大

的影響。北宋后期，宋徽宗崇寧年間（11021106）在皇家畫院設(shè)繡畫專科，招募民間繡工300人，生產(chǎn)宮廷日用品和欣賞品。因受畫

院影響，"繡畫"、"繡書法”流行成風(fēng)。欣賞性繡畫，要求融會(huì)書畫神韻，需具備很高的藝術(shù)修養(yǎng)，因而這些繡品往往出自名門閨秀，

有閨閣繡之稱。

《貼繡牡丹素羅裕槌》此裕褪是用貼繡工藝制作，先用薄絹剪成牡丹花葉的形狀，巾于裕槌正面，然后用辮子股針繡制花葉的輪

廓線和花莖。

《絹本刺繡白鷹軸》此幅白鷹軸采用粗細(xì)不等的繡線和不同的針法以表現(xiàn)物像：用滾針繡鷹的眼圈，扎針繡鷹腳，施毛針繡鷹的羽

毛。；以細(xì)絲針線繡石墩，以粗股絲線繡系縛它的藍(lán)索，索之打結(jié)先以粗絲盤成結(jié)狀，流蘇以粗絲排成穗狀，然后以細(xì)線釘固，不僅

形似，而且表現(xiàn)出肌理質(zhì)感，設(shè)色高雅。

元代統(tǒng)治者信奉喇嘛教，刺繡除了作一般的服飾點(diǎn)綴外，更多的則帶有濃厚的宗教色彩，被用于制作佛像，經(jīng)卷，幡幢，僧帽，以西

藏布達(dá)拉宮保存的元代《刺繡密集金剛像》為其代表，具有強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格。山東元代李裕庵墓出土的刺繡，除各種針法外，還發(fā)現(xiàn)

了貼綾的作法。它是在一條裙帶上繡出梅花，花瓣是采用加貼綢料并加以綴繡的做法，富有立體感。

明代刺繡以灑線繡最為新穎突出。灑線繡用雙股捻線計(jì)數(shù)，按方孔紗的紗孔繡制，以兒何紋為主，或配以鋪絨主花。灑線繡是納

線的前身，屬北方繡種，以定陵出土明孝靖皇后灑線繡蹙金龍百子戲女夾衣為例，它用三股線、絨線、捻線、包梗線、孔雀羽線、花

夾線6種線、12種針法制成，是明代刺繡的精品。屬北方繡系的還有山東魯繡、衣線繡和輯線繡。

貼繡牡丹素羅裕褪

絹本刺繡白鷹軸

刺繡密集金剛像

金龍百子戲女夾衣

顧繡作為明代南繡的代表，影響很大。明嘉靖時(shí)，有進(jìn)士顧名世，居住在上海露香園。顧氏一家兒代都善于刺繡，因稱為〃顧繡”。

其住地為露香園，所以又稱為'‘露香園繡各地出售刺繡的店鋪，也常以顧繡為標(biāo)榜，稱為顧繡莊。顧繡弟子有男有女，分布各地，

特別集中于在江蘇、四川、湖南、廣東等，對(duì)今后發(fā)展的四大名繡影響極大。

顧繡的工藝特色在于摹繡古今名人書畫，在《顧繡考》中稱"其擘絲細(xì)過于發(fā)，而針如毫，配色則也有秘傳，故能染點(diǎn)成文，不僅翎毛

花卉巧奪天工，而山水人物無不逼肖活現(xiàn)”。臺(tái)北故宮博物院藏《顧繡八仙慶壽掛屏》12幅，其中有王母乘彩鳳圖，采用畫后再繡，

云紋以花青、赭石勾染，繡畫結(jié)合，以追求原畫稿效果。顧繡針法豐富，針法絲理與書畫六法畫理巧妙融合，既充分表現(xiàn)古人名跡的

精神，又使刺繡針法表現(xiàn)出藝術(shù)形象的肌理。針法多用擻和針、滾針、網(wǎng)繡等，繼承了唐宋以來的針法，根據(jù)物象的具體需要，靈活

運(yùn)用，因而繡品細(xì)膩逼真。（圖28）

至明末清初，手工業(yè)商品生產(chǎn)發(fā)展起來，江南刺繡服裝，刺繡品生產(chǎn)極為繁榮。由于刺繡工藝的發(fā)展，清代已形成了不同的地方

特色，發(fā)展成為刺繡工藝的不同體系，有蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡、

京繡、魯繡、甌繡、汴繡……。各地民間刺繡，也各有特色,

山西民間刺繡，合肥挑花等等。各民族都有刺繡，除了漢族刺繡外,如

還有海南島黎族刺繡、苗族刺繡、維吾爾刺繡等等。

孔雀羽穿珠彩繡云龍吉服袍

沈壽繡蛤蝌圖

近代刺繡藝術(shù)家沈壽，不但繡藝高超，還分類整理歷代刺繡針法，繼承顧繡、蘇繡傳統(tǒng)技藝，并引用西方素描、油畫、攝影的表

現(xiàn)方法，創(chuàng)造散針、旋針、以表現(xiàn)物體的明暗虛實(shí)。她繡制的意大利帝王肖像，在意大利都朗世界博覽會(huì)中國(guó)工藝美術(shù)會(huì)展出，獲世

界榮譽(yù)最高級(jí)之卓越獎(jiǎng)。1911她在年天津開設(shè)自立女工傳習(xí)所，傳授繡藝，組辦女子師范學(xué)校傳習(xí)所，培養(yǎng)專業(yè)人才，晚年病中寫成

《雪宦繡譜》，總結(jié)我國(guó)自唐宋畫繡、明代顧繡以及她的美術(shù)繡所刺繡針法，為我國(guó)刺繡藝術(shù)作出了卓越貢獻(xiàn)。

剌繡的工具

(1)繃框：繃有手繃、卷繃兩種。手繃是將繡底夾在圓形的雙竹圈內(nèi)，拿在手中繡小件用的。卷繃能適合繡者的需要，可伸縮繡

底的長(zhǎng)短。并有大小多種尺寸，最大的繃可至丈外，可制作大幅繡品。

(2)繃架：繃架，用三腳凳一副。三腳凳外兩腳，內(nèi)一-腳。架的高低須看人的身高酌情增減。過高則抬臂失平，久之肋酸；過低則

要俯背，久之傷肺。

(3)剪刀：剪刀宜用小的，要鋒利；不用時(shí)可放在近身不繡的地方，以免牽絞繡線。剪線時(shí)須斜平不豎起，防止剪壞繡底。

(4)針：針最細(xì)者為羊毛針，為明代朱湯所創(chuàng)。其次為蘇針，針身勻圓。針尖銳而針鼻鈍，不易傷手。一線繡完剪線時(shí)，須將針

平臥食指之上，免傷針孔。針以慣用的為佳，要格外注意保護(hù)，使其耐用。

(5)線：繡線有數(shù)種：花線、紗線、金線、銀線及絨線等。其中花線是刺繡的基本用線，金線和銀線則用以繡平金盤龍等，紗線

用來繡布料枕套、桌布、童裝等日用品，絨線用作戳紗為多。

繡制程序

(1)選稿：繡稿的來源大體有兩種；一種是專為刺繡而作的畫稿；另一種是選自名畫家的作品包括國(guó)畫、油畫、照片等。選稿的

標(biāo)準(zhǔn)：第一要看何種畫稿適合用于刺繡。由于刺繡品分為日用品和藝術(shù)欣賞品兩種，所以還要看何種畫稿適合用于何種繡品。一般地

說，折枝小品適用于日用品刺繡；大幅畫圖適用于掛幅等藝術(shù)欣賞品或大件日用品。

(2)上稿：上稿前先要審查擬用的畫稿，根據(jù)畫稿的內(nèi)容和題材考慮繡種、針法以及采用哪一種質(zhì)地的底料。一般來說，多以繡種

決定所用底料；單面繡以綾、綢緞為繡底；雙面繡以真絲塔夫綢、真絲綃、尼龍綃等薄似蟬翼的底料為繡底。繡底決定之后，再根據(jù)

畫稿的章法決定繡底的大小方圓，并使其布局繁簡(jiǎn)得當(dāng)，疏密有致。

傳統(tǒng)的上稿有著色和不著色兩種方法。著色的方法，是把畫稿全部線條、色彩一一畫上繡底；不著色的方法，僅描畫其輪廓線在繡底

上，由刺繡者在繡制的時(shí)候?qū)?zhǔn)畫稿運(yùn)針配色。目前，成批生產(chǎn)的刺繡較多采用電腦直接把畫稿打印在底料上的方法。

(3)操作：刺繡是一種藝術(shù)性的勞動(dòng)。因此要求刺繡者具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，懂得一些基本畫理。繡制時(shí)，起落針要快，收線要松

緊一致。這樣才能使繡面光滑勻凈。細(xì)線更應(yīng)輕針起落，小指尖的撇線也要輕，輕則不易斷。繡到傳神或復(fù)雜的部位須手腦并用，仔

細(xì)觀察其筆法色澤。

（4）成品：繡件在完成之后，可以用熨斗熨平，以使其光滑伏帖。精品則不需熨。

繡件有需要滾邊或裝配的，滾邊或裝配物需與繡件配合，色彩要與繡件內(nèi)容相協(xié)調(diào)。掛幅需要裝裱的，可以略加襯托。托裱時(shí)切

忌濃漿或水份太重，以免影響繡件色澤。裝入框架的繡品未經(jīng)裱托的，可以用膠水把繡底邊牢牢地粘在板上，各處平伏后再裝上。

刺繡成品必須妥善收藏，切不可放在潮濕的地方，以防繡品發(fā)霉褪色，也不可以長(zhǎng)期處于陽(yáng)光暴曬之下。

刺繡針法

1、平繡繡線從花紋輪廓一邊起針，直拉到輪廓的另一邊落針，設(shè)單數(shù)起針、雙數(shù)落針。平繡可分為：豎平、橫平、斜平，都要

求達(dá)到平、齊、習(xí)、順。平即繡面要平，不宜凹凸不平；齊是指落針點(diǎn)與輪廓齊，也就是針腳要齊；勻是指繡線疏密均勻，不重疊、

不交叉、不露底布；順是指針向順形就勢(shì)。

2、墊繡在繡橫平繡前，先用豎針墊繡幾針，再加橫平針繡制，將已繡的豎墊針壓在平繡之下，這樣形成凸起的效果。豎直數(shù)量

可根據(jù)起凸需要而定。也可用棉絲、泡沫海棉墊于其中。

3、扎針又稱勒針，先用直針繡，再用橫針加在直針上繡，專用于繡鳥足爪。

5、撤和針又叫參針，即長(zhǎng)短針，可參差錯(cuò)落，后針在前針中間繡出，由里向外放射排繡，繡至邊緣收齊，可利用長(zhǎng)短針換線暈

色。

6'蹩金先用金線平鋪,癡

.“鋪在墊有絲棉的紋樣上端檄合計(jì)

再用繡線釘扎分出界緣

?金

7、盤金用金線在紋樣的輪廓盤繡金線，用短針釘扎固定，釘針針距均勻。也可用粗線釘繡線，也有盤帶釘帶，均屬同類針法。

8、平金用金線按紋樣盤旋平鋪，并用短針釘扎固定，針距要?jiǎng)颍昂笈旁诲e(cuò)開，形成裝飾效果。釘扎用線，一般用不顯露的

同類色細(xì)線，也可用強(qiáng)烈對(duì)比色繡線。

金

9、施針即施毛針，繡鳥毛時(shí)在鋪繡的底子上，加繡羽毛針路，層層施繡，以表現(xiàn)羽毛的質(zhì)感。

M什

10、鋪針先用直針按紋樣平鋪繡滿，作為襯底，再用施針加繡形象，如加繡葉形、花形、幾何形等。

鋪針

11、套針是平針繡法，可作鑲色、接色，特點(diǎn)是針腳皆鑲嵌，并分單套、雙套、集套。

12、撒針針腳分布用放射狀，有如一把撒出。

撤針

13、旋針順線按絲紋旋擰方向放射排列。

14、滾針即曲針、棍針、扣針、咬針、牽針、柳針，是表現(xiàn)線的針法，不露針眼，針針相扣，后針起針約于前針1/3處，針眼藏

于線下成擰麻花狀。

滾針

15、緝針即切針，又叫回針、刺針。用后一針落在前一針的起針點(diǎn)內(nèi)。

緝針

16、標(biāo)針乂稱標(biāo)梗。先用緝針作繡，再在每針緝針上順時(shí)針穿線拉緊，效果象滾針。

17、麻亍針又稱拱針。向前挑起落作繡，繡面露針腳，針距均勻。中夾晴綸棉，的亍針略拉緊，有凹凸效果。

桁針

18、鎖繡又叫穿花、套花、鎖花、絡(luò)花、扣花、拉花、套針、連環(huán)針，是最古老的針法。分開口式鎖繡、閉口式鎖繡、雙套鎖繡、

辮繡等。

19、鎖邊繡又稱鎖針、鎖口、扣鎖，是常用的鎖扣眼針法，這種針法是雕繡的主要針法之一，用途很廣。

憤邊緝

20、打子又叫打子、打疙瘩。在繡地上饒一圈于圈心落針，也可饒針三圈，與原起針處旁邊落針，形成環(huán)形疙瘩，此針法可用于

花蕊，也可獨(dú)立用于花卉等圖案。

21、蕾花與打子針法類似，在針上多饒幾圈，與原起針處隔一定距離處落針，形成饒條，用三五饒條可組成蕾花。

蕾化

22、挑花又叫十字繡、架花、挑羅、十字股、拉棱。按橫豎布絲作十字挑。挑花用底布應(yīng)選用平紋組織、經(jīng)緯清晰、可數(shù)布絲作

挑，也可印點(diǎn)定位挑花。

23、補(bǔ)花又叫貼布繡、貼綾，補(bǔ)花前身稱堆綾。按花形剪成花片（注意比花形多留反撥0.5厘米），撥花反貼，使貼布邊緣平齊,

沒有毛邊。再按花形貼于布底上（一般貼一兩層，最多三層，堆貼不宜太厚），并可針補(bǔ)。用纖針稱纖補(bǔ)、用鎖針稱鎖補(bǔ)、用勒針稱

勒補(bǔ)。鎖補(bǔ)效果較好，勒補(bǔ)檔次高，鎖針要求針距、針長(zhǎng)要一致（一般每厘米鎖5~8針）。補(bǔ)花還分有平補(bǔ)、墊補(bǔ)和雕補(bǔ)，雕補(bǔ)有通

透效果，又可用于邊緣，成為雕邊。

24、雕繡又叫鎖邊雕空，具有通透效果。分陰雕和陽(yáng)雕：雕空成花為陰雕，雕底留花為陽(yáng)雕。先沿紋樣邊緣箭縫一粗線，并象鎖

扣眼那樣扣鎖紋樣。雕空大的可加連線（旁補(bǔ)，即浮于布底反復(fù)三線，并將三線扣鎖在一起），使雕空處能聯(lián)形定形，雕布時(shí)不要剪

斷聯(lián)線。雕繡要注意雕空要?jiǎng)?，花形要通透清晰?/p>

25、抽絲是指經(jīng)線或緯線被抽去一定的數(shù)量，再用針繡編結(jié)的繡種。抽去經(jīng)線（或緯線）的直線，再做扣鎖等針法，稱棍絲，或

稱柳只。抽一定數(shù)的經(jīng)線和一定數(shù)的緯線再做針工，它隨針法不同而有不同的命名，如扎目（扣眼）、挽窗、帆目、方菊絲、桂花絲、

碗絲……，這類抽絲，凡斷頭處必須用針工鎖定，以防脫線。

亂針

秀麗典雅的蘇繡

以蘇州為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。蘇繡是我國(guó)四大名繡之一，歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳國(guó)人已用刺繡禮服作為國(guó)家禮儀的服

飾。三國(guó)時(shí)，吳國(guó)趙夫人親手繡制”山川地陣圖〃，被稱為"絕針這也是畫繡的開始。但南方當(dāng)時(shí)的刺繡技藝仍不及北方。晚唐時(shí)期

隨著南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，蘇州刺繡技藝逐漸提高，與北方繡系相比，顯現(xiàn)出“精細(xì)、雅潔、秀美”的優(yōu)點(diǎn)。

蘇繡在宋代已具相當(dāng)規(guī)模，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷，宋代蘇繡欣賞品多以古人書畫為繡

稿，題材廣泛，有花鳥、人物、山水等，刺繡技藝精細(xì)，形象真實(shí)生動(dòng)，廣泛運(yùn)用各種針法。由于繪畫的影響，刺繡者懂畫理，能畫

善繡。宋代蘇繡已達(dá)到相當(dāng)高的水平，北宋末年朝廷在蘇州設(shè)立了織造衙門，兼辦宮貨繡品。

明代蘇州設(shè)有官辦刺繡作坊，專為朝廷繡制服飾。明代蘇繡在原料上、針法上與山東魯繡、北京的灑線繡形成不同的風(fēng)格，以精細(xì)雅

潔的風(fēng)格著稱。蘇繡與顧繡一脈相承，又各有千秋。兩者都以摹古為主，但前者講究針法效果，追求秀麗精細(xì)，后者刻意仿效繪畫，

追求繡畫結(jié)合。

清代的蘇繡商品增多，針法更多，技藝嫻熟，特別是雙面繡獨(dú)樹一幟，它在一次操作中完成雙面相同的藝術(shù)效果。在日用繡方面,

品種繁多。室內(nèi)裝飾繡品有門簾、帳幔、椅披、床幃、枕套、被面，服飾繡品有云肩、補(bǔ)子、袖邊、襖裙、鞋帽，袖珍小品有荷包、

扇套、搭褪、香囊。在刺繡欣賞品方面有閨閣繡和商品繡。閨閣繡出于名門閨媛之手，以國(guó)畫為繡稿，繡技熟練，精工細(xì)繡，不計(jì)工

本，這種繡品主要用于書房、深閨裝飾。

清代欣賞性的商品刺繡品，主要由刺繡工場(chǎng)生產(chǎn)，是贈(zèng)禮佳品。繡稿出于民間之手，裝飾性強(qiáng)，均衡、豐滿、質(zhì)樸、古拙、不強(qiáng)調(diào)仿

真效果，它注意省工，比較粗放，注重針法本身的裝飾性。在題材上表現(xiàn)吉祥心愿，如鹿鶴同春、喜報(bào)佳音、一路榮華、諸位祝壽等

等，以迎合購(gòu)買者的心理要求。清末至民國(guó)初年，由于商品繡的發(fā)展，特別是海外市場(chǎng)的開辟，繡品更豐富了。

蘇繡的主要特點(diǎn)是構(gòu)圖簡(jiǎn)練，主題突出，形象生動(dòng)，意境深遠(yuǎn)。在色彩上，文靜而典雅，雖鮮明而不單薄，給人以柔和、清秀之感。

在技藝上，繡工精巧、細(xì)膩，劈線細(xì)如游絲，于細(xì)致處見工夫。例如：小貓的眼睛、茸毛和孔雀的翠羽等，絲毫畢現(xiàn)，被人們稱譽(yù)為“

鬼斧劈線，神工運(yùn)針”。

蘇繡的針法，多種多樣，變化無窮，并且各具特點(diǎn)?，F(xiàn)在，主要有齊針、俄針、散套針、施針、接針、滾針等約九大類，近五十

種針法。各種針法都有它不同的線條組成形式和獨(dú)特的表現(xiàn)法。例如：用施針、滾針繡制的小貓，毛絲松軟，雙目有神，形態(tài)生動(dòng)，

呼之欲出。用散套針繡制的花卉形態(tài)嬌艷，嬌美鮮嫩。用虛實(shí)針繡制的金魚，生動(dòng)活潑，立體感強(qiáng)，閃閃鱗片發(fā)出五彩變幻的光澤。

用打籽、納紗、點(diǎn)彩繡等針法繡制的圖案，具有濃郁的民間特色和裝飾趣味。

雙面繡《金魚》、《小貓》是蘇繡的代表作。它以生動(dòng)逼真的質(zhì)感、玲瓏活潑的姿態(tài)、精美細(xì)致的繡工而馳名。蘇繡品種也不斷增加,

不僅有〃單面繡〃、〃雙面繡〃、還有裝飾味濃郁的''彩錦繡〃、以頭發(fā)作為用線的“發(fā)繡〃、手掌大的觀音像內(nèi)繡有七百八十字的〃精微繡〃、

點(diǎn)狀組成畫面的‘'打籽繡"，以及近幾年新創(chuàng)的“雙面異色繡雙面三異繡“（異色、異樣、異針法）。如今的蘇繡園中百花齊放，禧蕾

盛開。

蘇繡的主要品種有以下幾種：（1）雙面繡：雙面繡是在同一塊底料上，在一次針上針下的過程中完成正反面同樣構(gòu)圖，而且針

法和色彩都一模一樣。藝人們運(yùn)用嫻熟的技巧把千萬(wàn)個(gè)線頭、線結(jié)藏得無影無蹤。繡品裝在鏡框中，可供兩面觀賞。因此稱"雙面繡

金魚與水草

雙貓

(2)雙面三異繡：在雙面繡的基礎(chǔ)上，正反兩面所繡的顏色不同，畫面不同，針法不同的繡品，稱之為“雙面異色繡"亦稱''雙面

三異繡

雙面三異繡

雙面三異繡

(3)平繡：平繡亦稱細(xì)繡，是蘇繡常用的一個(gè)繡種。在平面底料上運(yùn)用齊針、傲針、套針、擻和針、施針等針法進(jìn)行刺繡，畫面

繡得細(xì)致入微，纖毫畢現(xiàn)，形神兼?zhèn)洌挥匈|(zhì)感。

(4)發(fā)繡：發(fā)繡是蘇繡中別具一格的繡品。它以''發(fā)〃代線，利用頭發(fā)的黑、白、灰、黃、棕自然色體的色澤和細(xì)、柔、光、滑的

特性，運(yùn)用滾針、纏針、接針、切針等不同針法刺繡書法、樓閣、人物、花鳥等形象；作品圖象生動(dòng)、文雅潔凈、針跡細(xì)密、色彩柔

和，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。還有用棕、黑、白色馬尾毛或馬鬃而繡的刺繡，亦稱“馬鬃繡

(5)亂針繡：亂針繡運(yùn)用看似雜亂的直斜、橫斜長(zhǎng)短交叉的線條，分層逐次的手法表現(xiàn)畫面，酷似西畫的素描手法，給人以"亂”

中見形，神秘異趣的藝術(shù)感受。擅長(zhǎng)表現(xiàn)油畫、攝影、素描等畫稿。由于改變了整齊緊密的傳統(tǒng)刺繡線條組織，創(chuàng)造了新的獨(dú)特風(fēng)格。

平繡

發(fā)繡

精微繡

(6)精微繡：所繡作品規(guī)格微小，繡工精湛，寸人豆馬均可繡得神情畢肖，有些在衣飾紋上所繡小字需用放大鏡才能看清。它與

微型雕刻有異曲同工之妙。

(7)彩錦繡：彩錦繡以"點(diǎn)彩‘'與''納錦"兩種繡法組成，其工藝特點(diǎn)是在方格紗的底料上靈活運(yùn)用點(diǎn)彩、納錦針法以及染、襯、釘、

盤等各種工藝手段，組成獨(dú)特的點(diǎn)、線、面的刺繡畫面。作品具有造型簡(jiǎn)練、色彩明快、裝飾性強(qiáng)的特色。

彩錦繡

活潑明麗的粵繡

粵繡是我國(guó)四大名繡之一?；浝C包括廣繡和潮繡兩個(gè)體系，粵繡歷史悠久，圖案嚴(yán)謹(jǐn)，色彩華麗、濃艷、強(qiáng)烈，多為貢品，善于

用金線、絨線結(jié)合繡制，因而富有裝飾性和地方特色。從故宮收藏作品看，粵繡針法豐富，能運(yùn)用絲理表現(xiàn)物象的肌理，運(yùn)用繡線的

排列、疏密、方向以及絲結(jié)卷曲形態(tài)等等加強(qiáng)了表現(xiàn)力。粵繡有絨繡、線繡、釘金繡、全絨繡4種類型。絨繡以廣州繡品為著，釘金

繡、全絨繡以潮州繡品最具特色。主要針法有擻和針（粵稱灑插針）、套針、施毛針等?；浝C的藝術(shù)特點(diǎn)是花紋繁緡，喜用百鳥、雞

等為題材，色彩濃艷，對(duì)比強(qiáng)烈，具有明快熱烈的藝術(shù)效果。

百花爭(zhēng)艷

龍鳳吉祥

靜物

孔雀開屏

廣繡的線繡是吸收少數(shù)民族的線繡發(fā)展起來的，圖案富有民間情趣，不受宮廷程式化刺繡所影響。廣繡大型方圍巾，裝飾濃郁，活潑

有趣。

潮州刺繡獨(dú)樹一幟，唐代潮州開元寺中的裝飾帳圍，都是潮繡佳作，特別是潮州刺繡的釘金繡和金絨線，其主要特色是墊凸。從明末

清初的薄浮墊。發(fā)展到厚浮墊、繡底墊棉絮、墊紙釘?shù)?，富有凸雕立體效果。浮墊釘金，金碧輝煌、明麗奪目，多用于繡龍、繡麒麟

以及戲袍戰(zhàn)甲等。

清代粵繡已大量出口，主要品種有衣料、掛屏、團(tuán)扇、戲服、舞臺(tái)陳設(shè)、彩掛彩圍攻、廟堂陳設(shè)、幔帳桌裙、標(biāo)旗等等，題材多為百

鳥朝鳳、孔雀開屏、三羊開泰、松鶴猿鹿、公雞牡丹、龍飛鳳舞、佛像、福祿壽星、八仙等等。

近十幾年來潮州發(fā)展了新的品種一珠繡，最突出的是珠繡時(shí)裝。用珠、片釘于絲質(zhì)軟料上，隨人的姿態(tài)變化，抖動(dòng)飄逸，珠光閃閃，

它多用于禮服、表演服、珠袋、珠鞋等。

艷溫女方的■鎊

蜀繡又稱川繡，是我國(guó)“四大名繡”之一。相傳晉代時(shí)四川已有刺繡，早年屬四川民間刺繡，具有悠久歷史。其特點(diǎn)是繡工精巧，用線

工整厚重，設(shè)色艷麗，富有民間藝術(shù)特色具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。蜀繡以套針為主，分色清楚，針法主要有斜滾針、旋流針、參針、紡織

針、以長(zhǎng)針加扎針、色彩鮮艷，富有立體感。蜀繡名作《鯉魚海棠》、《峨眉山》、《鷹》等，都具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力?！鄂庺~海棠》

針法嚴(yán)謹(jǐn)、平齊、光亮，鯉魚在水中漫游，形象豐滿，有光影，富有立體感?！抖朊忌健吩旗F漫漫，山巒重疊，層次分明，虛實(shí)相間，

是現(xiàn)代蜀繡佳作。蜀繡藝人張萬(wàn)濤，繼承川繡傳統(tǒng)，作品有被面、枕套、桌布、頭巾、鞋面，圖案有喜雀鬧海、鴛鴦芙蓉、百鳥朝鳳、

龍鳳搶喜等?！败饺?、鯉魚''和''公雞、雞冠花”是蜀繡的優(yōu)秀作品，“芙蓉、鯉魚”是在潔白的綢緞上繡制粉紅色的芙蓉花和幾條肥腴豐

滿的鯉魚。大小參差的鯉魚，搖頭擺尾，前游后隨，或浮于水面，或沉于水底，層次分明。

公雞、雞冠花

栩栩如生的湘婚

湘繡是我國(guó)''四大名繡"之一。湘繡起源于家庭繡工作業(yè)，以繡工胡蓮仙和魏氏為代表。胡蓮仙是江蘇吳縣人，早年學(xué)蘇繡，后創(chuàng)辦“

彩霞胡蓮仙女紅”及〃吳彩霞繡坊”專制繡品。她會(huì)繡會(huì)畫和剪制繡稿，奠定了湘繡的基礎(chǔ)，她同她的好友魏氏（長(zhǎng)沙人）在蘇繡的基礎(chǔ)

上參合粵繡，創(chuàng)立了湘繡。當(dāng)時(shí)，初期發(fā)展繡工達(dá)2000人，主要繡制小品。在針法上區(qū)別蘇繡的〃齊針"，而運(yùn)用亂針（亂插針）的方

法，使色彩混合生動(dòng)。湘繡劈絲精細(xì)，絲不起毛，用參針表現(xiàn)陰陽(yáng)濃淡，層次變化豐富。在湘繡的發(fā)展過程中，形成了它獨(dú)特的藝術(shù)

風(fēng)格一質(zhì)樸而優(yōu)美。湘繡比較寫實(shí)，形象生動(dòng)，設(shè)色鮮明，針法多變，特別是善于借鑒國(guó)畫的長(zhǎng)處，線條準(zhǔn)確，層次分明。湘繡的針

法多種多樣，有游針、毛針、平針、網(wǎng)針、打籽針、交叉針等十幾種。藝人們十分強(qiáng)調(diào)“應(yīng)物施針"，即根據(jù)不同的對(duì)象和題材，靈活

地運(yùn)用各種針法和線色。

獅

虎

獅、虎、松鼠是湘繡地傳統(tǒng)題材，其中虎最為著名。為了表現(xiàn)猛虎皮毛的質(zhì)感，湘繡藝人在毛針的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了鬣毛針。用鬣毛針繡

制的虎毛剛勁而堅(jiān)硬，力貫毫端，根根直豎，仿佛通過老虎斑斕的皮毛，看到了它那雄健的肌肉和筋骨。此外又以擅長(zhǎng)表現(xiàn)眼睛的旋

游針法，著力刻劃老虎的眼睛，通過眼睛絲光的反射，無論你站在什么位置，似乎都會(huì)感到它那虎視眈眈，咄咄逼人的眼神，顯示了

湘繡的高超技藝。

百鳥朝鳳

苗族是愛美的民族，苗族每個(gè)婦女都是刺繡能手，在服飾衣裙上繡有龍、鳳、夔、蝶、魚、蟲、荷花、百合、牡丹、喜鵲、蝙蝠等，

表現(xiàn)喜鵲噪梅、雙鳳朝陽(yáng)、五谷豐登、鴛鴦戲荷等題材。其表現(xiàn)風(fēng)格獨(dú)特，極富個(gè)性，表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式多反映豐富的民族生活。

裝飾形象夸張變形，運(yùn)用夢(mèng)鏡般的幻想色彩，針法豐富多彩，大體有繡、插、捆、灑、點(diǎn)、挑、串等綜合針法。色彩古樸協(xié)調(diào)而又鮮

艷明朗，在配色時(shí)，要考慮底布的作用，在明、清時(shí)期就有紅苗、花苗、青苗、黑苗、白苗之說，說明了苗族刺繡配色習(xí)慣和風(fēng)格以

及配色方法。

繡花裙（局部）

刺繡背裙

刺繡披肩

刺繡花神帳（局部）

苗族繡品多用于服飾特定位置，如衣袖、帳檐、圍裙、裙子、枕頭、鞋花、背袋等等。總之苗族刺繡色彩夸張，對(duì)比強(qiáng)烈，色調(diào)明確,

彩面閃亮，布局勻稱，裝飾形象簡(jiǎn)練、浪漫、夸張，在我國(guó)民族刺繡寶庫(kù)中是很精彩和優(yōu)秀的。

古樸簡(jiǎn)揀的黎緋

黎族刺繡是海南島黎族人民精彩的藝術(shù)創(chuàng)造，即表現(xiàn)了生活，又創(chuàng)造了生活。

黎繡中有人祖紋、鳥紋、花棚紋、挑但紋、踴子紋、搗米紋、人紋、蛙紋、刀人紋、熊紋、斑鳩紋、花樹紋、犬紋、騎羊紋、合抱婚

禮紋等，表現(xiàn)了豐收、耕作、狩獵、婚嫁、祭祀等生活生產(chǎn)活動(dòng)，反映了黎族生活和對(duì)生活的熱情。

慶豐收紋女上衣（局部）

慶豐收紋女上衣刺繡龍被

黎繡的特點(diǎn)是強(qiáng)烈、夸張、滿密、重復(fù)、多幾何形概括、形象樸實(shí)無華。黎繡主要用于服飾，特別是黎族婦女筒裙，最富有特色，上

衣的花飾主要用于袖飾和上衣下擺，其藝術(shù)風(fēng)格是兒何形，形象簡(jiǎn)練，色彩豐富而又和諧。黎繡品種還有頭巾、背包、背帶、鞋花、

手巾、枕頭等。

精品靦賞

苗族婦女刺繡上裝

鳳、蝶紋（圍兜）

牡丹蝙蝠紋（圍兜）

蝴蝶蓮花紋（帳飄）

刺繡單片錦雞秋菊

刺繡單片騰龍圖

刺繡單片聽琴圖

刺繡荷包鳳鳥紋、八寶紋

刺繡什物插袋瓜果紋

顧繡韓希孟刺繡花鳥冊(cè)-1

刺繡戲裝宮衣

顧繡韓希孟刺繡花鳥冊(cè)-2

顧繡韓希孟刺繡花鳥冊(cè)-3

顧繡韓希孟刺繡花鳥冊(cè)-4

粵繡孔雀開屏紋扇套

刺繡戲裝宮衣局部T

刺繡戲裝宮衣局部-2

玄青地潮繡金龍女坎肩

藍(lán)緞釘金銀刺繡小品

絹地雙面繡花鳥紋團(tuán)扇

綠地納紗繡碧桃蝴蝶宮扇

綠地彩繡石榴紋宮扇

粘絹花菊花紋團(tuán)扇

刺繡桃形香袋

粵繡百鳥朝鳳

刺繡煙荷包

刺繡檳榔香袋

粵繡三羊開泰

顧繡西湖圖之一

顧繡西湖圖之二

刺繡麻姑像圖軸

八代亞肖像

白孔雀

白鷺

彩錦繡秋之戀

長(zhǎng)眉羅漢

長(zhǎng)袖羅漢

穿羅繡花

穿羅繡唐樂舞

大公雞

至

￥

F

a

s

舞

&

-

r

謊

發(fā)繡人物

風(fēng)景

猴

蝴蝶

樺林秋色

金獅

錦繡山鄉(xiāng)

狼狗和小貓

品賞顧繡《花卉翎毛走獸冊(cè)》

楊海濤

《文物天地》2007年第3期

顧繡，以明嘉靖三十八年（1559）進(jìn)士顧名世起始著稱。據(jù)徐蔚南《顧繡考》記載：“名世曾筑園于今九畝地露香園路，穿池得一石，有趙文敏手篆‘露香池’三字，因以名園。故

世稱其家刺繡為露香園顧繡，或顧氏露香園繡，或簡(jiǎn)稱為露香園繡”。顧繡先后涌現(xiàn)了繆氏、韓希孟、顧蘭玉等名家，成為中國(guó)刺繡史上自宋代以后乂?座高峰,代表了閨閣繡的最高

水平。

南京博物院為中國(guó)博物館之重鎮(zhèn)，以收藏大量瓷器、書畫精品而聲名遠(yuǎn)播。而南博地處東南蠶桑興盛之地，收藏織繡類文物亦蔚為大觀,卻藏在深閨鮮為世人所知。以顧繡為例，

南京博物院藏有《刺繡花卉翎毛走獸冊(cè)》、《竹林七賢》、《柳陰洗馬》、《南極呈祥》等多幅顧繡精品。其中以精妙而論，《刺繡花卉翎毛走獸冊(cè)》最能體現(xiàn)顧繡神韻。今首次

發(fā)表這?冊(cè)頁(yè),與大家共賞。

《刺繡花卉翎毛走獸冊(cè)》共十幀，白緞地，彩繡，保存相當(dāng)完好。縱23.9,橫21.9厘米。1963年從蘇州收藏家戴頌德手中購(gòu)得。冊(cè)頁(yè)的名稱雖為“花卉翎毛走獸冊(cè)”，但其繡制的

內(nèi)容都是祥瑞圖或民間吉祥圖案。

“祥瑞”的思想對(duì)古代中國(guó)影響很大，它出現(xiàn)在明代刺繡作品中是不奇怪的。按照儒家的天人感應(yīng)的宗教神學(xué)，'’和氣致樣，乖氣致異。祥多者其國(guó)安，異眾者其國(guó)危?！保ā稘h書?楚

元王傳》）日食、地震、彗星、洪澇、大旱等災(zāi)異是人君失道，而祥瑞并臻則是人君仁德，天下大化的象征。董仲舒的《春秋繁露》提到的祥瑞才兒種，到東漢時(shí)的《白虎通》就增至

28種,諸如寶鼎出、獲白麟、天馬來、朱雁集、甘露降、德星現(xiàn)、芝草九莖連葉等皆為祥瑞。到《宋書?符瑞志》中，祥瑞就不下?百多種了。到了明代，祥瑞和民間吉祥圖案巴深

入社會(huì)生活各個(gè)方面，成為各藝術(shù)門類廣泛使用的題材。《刺繡花卉翎毛走獸冊(cè)》的十幀分別為《牡丹》、《云龍》、《祥鳳》、《山虎》、《蒼鷹》、《瑞鹿》、《天馬》、《松

鼠》、《藏寺帽》、《靈芝》。啟首一幀為《牡丹》，尾幀為《靈芝》，取富貴長(zhǎng)壽之寓意。

第?幀為《牡丹》，此圖繡制一株盛開的牡丹?；ㄈ镉么蜃牙C?；ò暧谬R針，下部用套針顯得平整而有質(zhì)感。葉的顏色不分濃淡,唯嫩葉和老葉用線色區(qū)別。葉脈用極細(xì)的白線繡

制，?絲不茍。花朵采用特寫形式表現(xiàn)，顯得飽滿而富有層次感。色彩恬淡而生意盎然。清代松年在《頤園論畫》中說：“花以形勢(shì)為第一，得其形勢(shì)，自然生動(dòng)活潑”。此語(yǔ)雖是論

畫中花卉，可對(duì)于繡中花卉來說,亦同樣適用。此牡丹姿柔和婉約,于靜態(tài)之中顯出動(dòng)態(tài)之美?？胺Q：“自然生動(dòng)活潑”。繡面右上角繡有橢圓形朱文啟首印“露香園”。牡丹作為藝

術(shù)題材屢見不鮮,唐詩(shī)中就有：“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”；“竟夸天下無雙艷，獨(dú)占人間第一香”等贊譽(yù)之句，宋周敦頤《愛蓮說》中稱“牡丹，花之富貴者也?！碧扑?/p>

以來。牡丹?直是富貴美滿、繁榮昌盛的象征。但牡丹在顧繡中衣現(xiàn)的很少，從已發(fā)表的資料來看?，作為主題圖案的僅見此例。

qkzz.net

第二幀為《云龍》，背景用淺藍(lán)染繪，云紋留白,云紋的邊緣線用繡線勾勒。主體圖案繡制?條青龍張牙舞爪從云端里盤旋而出，凌空御風(fēng)，氣勢(shì)非凡。龍身繡制采用齊針、搶針與

套針相結(jié)合。背部的龍鱗先用齊針鋪底，再用搶針加工。不是后世蘇繡慣用的刻鱗針法。龍鱗層次清晰、均勻，富有裝飾性，足見作者不凡的刺繡技藝。龍須采用盤線繡,整齊而飄逸。

古人認(rèn)為龍是最高的祥瑞，能“注雨以濟(jì)蒼生”，但在封建社會(huì)，龍紋被作為“帝德”和“天威”的象征，不可亂用。因而圖案中減去爪，已示區(qū)別。

第三幀為《祥鳳》，此圖繡制一鳳立于湖石之上。右上方一輪紅日正要噴薄而出。下方湖石旁點(diǎn)綴幾桿翠竹。此圖繡制是本冊(cè)頁(yè)中最為精整的。作品用極細(xì)的絲線作繡線，采用

平針、套針、扎針等針法，將鳳的背羽、腹絨、尾翎均繡制得?絲不亂。作品的配色也十分成功，豐富而不失清雅。鳳也是祥瑞的象征?！墩f文》中有云:“鳳,神鳥也，蛇頸魚尾,鸛額鴛

腮，龍紋龜背，燕頜雞喙……見則天下安寧”?！端囄念惥邸肪臝?九引《禮斗威儀》載:“君乘土而王，其政太平，則鳳集于林苑?！币虼耍傍P凰銜書”為帝王受命立業(yè)的的瑞應(yīng)。

第四幀為《山虎》，繡制山坡上唬躍出峭壁，雙目圓睜，張口咆哮。峭壁上方的樹葉也仿佛震得簌簌亂顫。用黃線平繡虎的雙眼.炯炯有神,虎身先用黃線齊針繡，再套繡白線，使得

虎的毛皮質(zhì)感十分逼真。山坡、峭壁用黃、灰色涂繪,樹葉采用繡后著色?；⒁彩枪糯皤F。漢代應(yīng)劭的《風(fēng)俗演義》：“虎者，陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也，能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅”。

第五幀為《蒼鳥》，蒼鳥，鷹之別稱。繡制?鷹立于松枝上鳴叫，地平線上?輪紅日正冉冉生起。鷹用褐灰色套針，爪用淡米色孔針，翎毛工整。紅日上方用淡藍(lán)色彩彩繪淡淡一層朝

暉。構(gòu)圖別致,松枝自上而下，不落俗套。傳統(tǒng)紋飾以雄鷹一足獨(dú)立，以“鷹”取“英”諧音，寓意“英雄獨(dú)立”，表示英雄人物高瞻遠(yuǎn)矚的豪邁氣魄。鷹也是顧繡的常用題材，晚期顧繡有不少

以鷹作主體圖案的作品，包括“英雄獨(dú)立蒼鳥也是傳說中的瑞鳥?！抖Y斗威儀》：“江海不揚(yáng)波，東海輸之蒼鳥。''乂:"君乘木而王，其政升平，南海輸以蒼鳥?！薄端螘?符瑞志》：“蒼鳥者,

賢君修行孝慈于萬(wàn)姓，不好殺生，則來。”

第六幀為《瑞鹿》，繡制水邊山坡上有十只梅花鹿，形態(tài)各異，或臥或立，或鳴或嬉。在構(gòu)思上，以十喻百,取景雖然十鹿，但其中鹿從山石探出頭，暗示山石后還有許多鹿，真可謂別具

匠心。畫面右上角繡有桂樹、靈芝。整個(gè)畫面具有濃烈的吉祥寓意。鹿主要用套針繡制，顏色有褐、灰、白三種。桂下山坡用彩筆加繪，水旁山坡上的苔點(diǎn)亦是用筆繪。古人認(rèn)為,

鹿是長(zhǎng)壽的仙獸。南朝任昉撰的《述異記》稱:“鹿一千年為蒼鹿，又五百年化為白鹿，又五百年化為玄鹿。”白鹿又稱“天鹿”，是祥瑞的象征。鹿是顧繡常用題材，從韓希孟的《百鹿圖》

開始，一直到清中期顧繡衰亡，以鹿為題材貫穿始終。

第七幀為《天馬》，又稱“天馬行空”，繡制天馬張翼飛騰了祥云之中。馬體繡制細(xì)潔勻平，一絲不茍,體現(xiàn)作者較高的藝術(shù)功底。馬鬃和馬尾繡制十分成功，先用墨筆暈染，

再在上面用黑絲線繡制,效果很逼真。天空亦是彩筆暈染。此幅作品堪稱是顧繡畫繡結(jié)合的典范。右下角點(diǎn)綴繡制的山石,使作品整體色彩更有趣味。“天馬來”在漢代就被認(rèn)為

是祥瑞。在漢代《郊祀歌?天馬》中有：“天馬來，從西極;涉流沙，九夷服。”之句。

第八幀為《松鼠》，又稱“松鼠葡萄”，是常見的民間吉祥圖案。一株葡萄果實(shí)累累，兩串葡萄分布左右，自藤葉中掛下，豐滿圓實(shí)。葡萄藤葉葉脈分明，藤蔓纏繞。一松鼠正在捧

吃葡萄。松鼠用赭褐色施套針，線絨較粗，富有真實(shí)感。松鼠葡萄圖案，寓意多子的吉祥紋樣?！笆蟆痹谏づc地支排序中為“子鼠”，葡萄果實(shí)成串而多子，故而成寓。

第九幀為《||帽》,一只耦囑悠閑的游于水中，畫面上方點(diǎn)綴著水草。頭頂用搶針繡綠毛，再在綠毛中用黑線釘線繡，巧妙地繡出紋路斑點(diǎn)。^脖分四色，自上而下為深綠、白、

灰、黑,各色之間用接針和套針使之過渡自然并充滿質(zhì)感,翅膀用深綠色包稍深絲線刻鱗法繡制,光澤感很強(qiáng)。尾羽用藍(lán)線作班駁勾鑲,生動(dòng)逼真。都城I,古代水鳥的一種,形似鴨而色

彩斑斕。羅愿《爾雅翼?釋鳥五》：“耦囑，水鳥，蓋雁屬也?！薄冻o?大招》：“鴻鵠代游,曼^帽只。"鵡煙還是傳說中的五方神鳥之一。《說文?鳥部》：“相，稿帽也，五方

神鳥也。東方發(fā)明，南方焦明，西方耦靖，北方幽昌，中央鳳皇?！?/p>

第十幀為《靈芝》，繡靈芝三株，靈芝或俯或仰，生意盎然。枝莖用深色絲線平繡，顯得遒勁古拙，仿佛生長(zhǎng)千年。山坡用筆略作暈染。卜.繡二枚印章，上為白文圓形“片云齋”，

下為朱文方形“顧氏女紅”。靈芝,為菌科草本植物。因其稀有且形狀怪異，自古它就被認(rèn)為是難得的草藥。六朝時(shí)更被神話成起死回生的神物。《宋書?符瑞志》中稱靈芝：“王

者慈仁則生”。使其成為國(guó)泰民安的瑞應(yīng)。

古代刺繡，尤其是以顧繡為代表的閨閣畫繡，針法的技巧和表現(xiàn)的尺度，宜接影響著畫面的格調(diào)與趣味,而格調(diào)與趣味，正是決定作品審美價(jià)值與意義的最主要成分。通觀《刺繡花

卉翎毛走獸冊(cè)》，作品中的一些特點(diǎn)正充分反映這一點(diǎn)。

-、風(fēng)格和技法上遵循了早期顧繡的傳統(tǒng)。

早期顧繡受松江畫派影響.韓希孟的丈夫顧壽潛就是董其昌的入室弟子。此冊(cè)頁(yè)總體風(fēng)格繼承了這一傳統(tǒng)，色彩的處理，線條的把握近似松江畫派作品。在技法上,采用早期顧繡的畫繡

結(jié)合的技法。以畫補(bǔ)繡，刻意追求繪畫效果，針不及處以筆接色，以畫代繡。如地坡、云氣均設(shè)色后僅用斜纏針繡一條輪廓線。《山虎》中樹葉則繡后著色?！短祚R》中馬鬃等著色后再

繡，天空背景用筆繪而不繡。這種畫繡結(jié)合的方法，作者運(yùn)用自如，既用畫補(bǔ)足繡的不足,又做到了虛實(shí)得體。

二、針法靈活利落，法度嚴(yán)謹(jǐn)。

顧繡中運(yùn)用最多的是套針,乂采用齊針、俄針、扎針、接針等等，針法因塑造物像的不同而靈活多變?！洞汤C花卉翎毛走獸冊(cè)》也如此，針法不僅靈活多變，而且具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ取！断轼P》

中的尾翎，《蒼鳥》中的背羽,均繡制的十分出色。許多針法從前人作品中吸取精華并融入自己作品之中，為我所用，既有繼承，又有發(fā)展。如從《松鼠》中可以看出韓希孟名作《松鼠

葡萄》的影子，構(gòu)圖雖不同，針法卻相似，且大部分針法的應(yīng)用已自成風(fēng)貌。

從這卜幀冊(cè)頁(yè)的題材、風(fēng)格、藝術(shù)手法以及尾幀的繡印來分析，它屬于中期顧繡的代表作，并且極有可能為顧繡名家顧蘭玉所繡。

顧繡從立名至衰亡，綿延近兩百余年?？疾煺麄€(gè)顧繡歷史可分早、中、晚三個(gè)階段。早期顧繡的創(chuàng)始人應(yīng)為繆氏，繆氏是顧名世長(zhǎng)子顧匯海之妾，其生平不詳，據(jù)文獻(xiàn)記載，她擅長(zhǎng)繡佛

像和人物,對(duì)此有較深的造詣。但并無作品傳世,藝術(shù)活動(dòng)也未見記載，故而影響不大。因此，一般將隨后出現(xiàn)的韓希孟作為早期顧繡的代表人物。韓希孟，武陵（今湖南）人，顧名世次孫

顧壽潛之妻，工畫花卉，擅長(zhǎng)刺繡，神韻生動(dòng)，為世所珍。她傳世作品較多，影響極