Word文檔下載后可自行編輯1/1吉林省長春市北師大名校20222023學(xué)年高一上學(xué)期語文期末試卷登錄在線組卷平臺助您教考全無憂

吉林省長春市北師大名校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（21分）

（2022高一上·北京期末）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

材料一：

“流寓”一詞最早的文本記載大概是《后漢書·廉范傳》：“范父喪遭亂，客死于蜀漢，范遂流寓西州。西州平，歸鄉(xiāng)里?！痹谶@一語境中，“流寓”可解釋為流離寓居?！掇o源》將“流寓”解釋為“寄居他鄉(xiāng)”?！稘h語大辭典》則解釋為：“‘流寓’亦作‘流庽’：流落他鄉(xiāng)居住?！?/p>

“流寓”一詞釋義的關(guān)鍵在于如何理解“流”字。如果理解為“流動”，那么這個概念的范圍就非常寬泛，所有的遷徙流動到異鄉(xiāng)都可視為“流寓”。如果理解為“流落”“流放”的話，“流寓”一詞的含義就會有很大的不同?！傲髀洹币辉~有“漂泊外地，窮困失意”含義，“流放”則是古代的一種刑罰，從這個角度去理解，“流寓”是指“不得已”離開本土客居他鄉(xiāng)。比如進(jìn)京考取進(jìn)士，一舉得中在京城或其他地方為官，這就不屬于“流寓”；而在京屢考不中，旅居多年，如杜甫就叫“流寓”，或遭貶謫或受排擠自請外放到非故鄉(xiāng)的地方為官，如蘇軾到海南上任就叫“流寓”。

古人為何要流寓他鄉(xiāng)？綜合起來看，主要有兩種原因：一是社會原因，二是個體原因。其中社會原因又有政治因素、軍事因素、經(jīng)濟(jì)因素等多個方面。從流寓文人的角度看，大多數(shù)文人因政治斗爭遭排擠打擊，流落他鄉(xiāng)，如唐順宗年間因“二王八司馬事件”，兩大文豪劉禹錫與柳宗元分別被貶到郎州、永州，而蘇軾更是因為政治上的打擊，一路從江南貶到海南島。古今中外，為改變命運(yùn)、博取功名，負(fù)書擔(dān)橐，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出游學(xué)、游宦之士，如蘇秦、張儀等，其流寓主要為個體原因。

此外，不同時代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。社會歷史的變遷，文明程度的發(fā)展，決定了流寓地的不同。因戰(zhàn)亂災(zāi)荒而發(fā)生的流寓，流寓者往往遷徙到較為安寧、富庶的地方，如永嘉之亂“衣冠南渡”；因犯罪而被流放和被統(tǒng)治者貶謫，其流寓地往往是遠(yuǎn)離京城與繁華的僻遠(yuǎn)荒涼地方，如先秦巴蜀，漢唐湖廣，宋明清之嶺南、東北和西北等。

（取材于李永杰《“流寓”概念探源》）

材料二：

作為邊遠(yuǎn)之地的嶺南地區(qū)，其落后的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，惡劣的生存環(huán)境——令人聞之畏懼的“瘴氣”和濕熱多雨的氣候，一直為中原地區(qū)民眾所鄙棄。但是，終究有一些特殊的原因，使許多文士不得已寓居嶺南。古代流寓文士的生存狀態(tài)極為艱難，諸如流寓之路艱辛無比、語言文化多有隔絕、物質(zhì)生活極為匱乏、氣候環(huán)境極為不適等。然而，即便是在如此艱難的生存狀態(tài)下，多數(shù)嶺南流寓文士并沒有長時間地消極度日。迥異的自然環(huán)境和民俗風(fēng)情在給他們的生活帶來不便的同時，也拓寬了他們的文學(xué)創(chuàng)作視野。他們借吟詩作文排遣胸中抑郁之情，順帶融入當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活。

蘇軾一生顛沛流離，一貶再貶至“荒服”的極致——海南島，這在宋代是僅次于殺頭的重罪。初到海南的蘇軾也曾悲觀地說道：“某垂老投荒，無復(fù)生還之望。今到海南，首當(dāng)做棺，次便做墓?！保ā杜c王敏仲書》）然而，天性樂觀曠達(dá)的他并沒有徹底沉淪于流寓之苦，而是用自己熾熱的內(nèi)心去感知海南寥廓天地下的自然風(fēng)光和獨(dú)特的民俗風(fēng)情，縱情于美麗的自然和淳樸的民風(fēng)，寫下了很多優(yōu)美的“和陶詩”。詩文不僅明顯流露出對此種生活的熱愛與贊美，更體現(xiàn)了他雖身處天涯海角，卻不以物喜不以己悲的超然曠達(dá)境界。

流寓生活往往充滿著艱辛，但是達(dá)觀的處世精神總是讓詩人于艱險中發(fā)現(xiàn)天地之美，描述天地之美，即便是“九死一生”的蠻荒嶺南，他們依然“詩意地棲居”。

（取材于王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》）

材料三：

流寓文士來到嶺南之后，一方面用詩文排遣心中之情，另一方面則深入民間為民謀利，在蠻荒嶺南積極實(shí)踐自己未盡的政治抱負(fù)，給嶺南大地帶來深遠(yuǎn)的影響。

柳宗元流寓柳州可謂他本人之不幸，但又是柳州人民之大幸。唐元和十年，柳宗元第三次被貶到柳州為刺史，其內(nèi)心非常痛苦，但他依然積極為政，興辦儒學(xué)，推行教化，開挖水井，養(yǎng)民安民；反對橫征暴斂，力主輕徭薄賦，對柳州地區(qū)的整個社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。千百年來，柳州人以修建柳侯祠的方式來表述對柳宗元的紀(jì)念。至今，文慧橋、文慧路等路橋名稱依然體現(xiàn)著人們對他的緬懷。

“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓。”以八月之治而令江山易其姓，韓愈在潮州人心目中不僅是文化先驅(qū)，更成為神明一般的存在。到潮州后，韓愈驅(qū)除鱷魚，獎勸農(nóng)桑，興辦教育，大修水利，延選人才，傳播中原先進(jìn)文化，從而使當(dāng)時的蠻荒之地潮州，發(fā)生了翻天覆地的變化。

面對邊遠(yuǎn)落后的蠻荒之地，來自中原政治文化中心的流寓文士們自覺承擔(dān)起傳播先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)方式的責(zé)任，他們不愧為嶺南大地的文化拓荒者。

（取材于王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》）

1．根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于文章的理解，不正確的一項是（）

A．流寓之地是就他鄉(xiāng)而言，但流寓地不完全是遠(yuǎn)離京城的荒蠻之地。

B．因政治斗爭而遭排擠打擊，流落他鄉(xiāng)，是古人流寓的主要原因。

C．樂觀豁達(dá)的處世精神讓流寓文人在蠻荒之地依然可以詩意的棲居。

D．流寓文人融入當(dāng)?shù)厣?，可以用自己的方式推動流寓之地的發(fā)展。

2．下列各句沒有反映詩人流寓經(jīng)歷的一項是（）

A．故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！K軾《念奴嬌·赤壁懷古》

B．越陌度阡，枉用相存?！懿佟抖谈栊小?/p>

C．萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺?！鸥Α兜歉摺?/p>

D．座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！拙右住杜眯小?/p>

3．根據(jù)材料三，下列各項不屬于流寓文士踐行政治抱負(fù)的一項是（）

A．重教興學(xué)，推行教化，延選人才。

B．獎勸農(nóng)桑，輕徭薄賦，養(yǎng)民安民。

C．以詩文反映自然環(huán)境，民俗風(fēng)情。

D．傳播中原先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)方式。

1．B

2．B

3．C

社會科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落；第三步，逐項和原文對照，確定解析。

（2）本題考查學(xué)生理解詩句含義和對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定解析。

1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“因政治斗爭而遭排擠打擊，流落他鄉(xiāng)”錯誤。由原文“古人為何要流寓他鄉(xiāng)？綜合起來看，主要有兩種原因：一是社會原因，二是個體原因。其中社會原因又有政治因素、軍事因素、經(jīng)濟(jì)因素等多個方面。從流寓文人的角度看，大多數(shù)文人因政治斗爭遭排擠打擊，流落他鄉(xiāng)”可知，古人流寓他鄉(xiāng)有兩種原因，題干只強(qiáng)調(diào)其中一種。

故解析為：B。

2．本題考查學(xué)生理解詩句含義和對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

A.“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”出自蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，作于神宗元豐五年（1082年），因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年余。詞中流露了壯志難酬、內(nèi)心憂憤的情懷。

B.“越陌度阡，枉用相存”出自曹操《短歌行》，遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。表現(xiàn)友情的主題，沒有反映詩人流寓經(jīng)歷。

C.“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”出自杜甫的《登高》，作此詩時，杜甫在夔州，“作客”直接點(diǎn)明流寓他鄉(xiāng)，滲入詩人漂泊西南老病孤愁的悲哀。

D.“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”出自白居易《琵琶行》，寫于詩人被貶他鄉(xiāng)期間，與“流寓”有關(guān)，抒發(fā)了詩人對自己無辜被貶的憤懣。

故解析為：B。

3．C“以詩文反映自然環(huán)境，民俗風(fēng)情”錯誤，屬于個人生活方式和生活態(tài)度，不屬于政治抱負(fù)。

故解析為：C。

（2022高一上·北京期末）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

等你在西湖

李貫通

①等你在西湖，惠州那個天然幽雅、義薄云天的西湖。

②“東坡太糊涂，西湖復(fù)西湖?！辟嚿倨湎壬倪@句話，總會在文人心底激起無邊的波瀾。當(dāng)初的調(diào)侃也好，嘆惋也罷，卻是對蘇東坡命運(yùn)的經(jīng)典概括。中國古代的官員，有幾人像他那樣，揣了冷颼颼的任職文書，拖家?guī)Э?，在中國的幾十個州疲于奔命？有幾人像他那樣，閱盡宦海險惡，飽嘗溺水之危？所謂經(jīng)典概括，舍棄了大多的歲月烙印，只留下讓他傾情以注的兩個西湖。

③一個是杭州的西湖，綽約天下，儀態(tài)萬方，風(fēng)流熱烈。一個是惠州的西湖，湖山擁吻，景觀掩映，縈繞一湖的詩意，吟喃著的是清奇嫻淑的品格。

④九百四十多年前，杭州通判蘇東坡攜友載酒，泛舟湖上。邂逅了美麗善良、冰雪聰慧的王朝云，從此他的身邊多了一個紅顏知己。二十年后，屢經(jīng)貶謫的東坡被貶惠州。兩位王夫人先后逝去，姬妾們隨著他在官場的跌跌不休與生活的茹苦無期，一個個悄悄離開了他。陪他一路顛簸來到惠州的，只剩一個王朝云了。進(jìn)得蘇門二十年，朝云經(jīng)歷的是饑寒之苦，抄家之禍，囹圄之災(zāi)，喪子之痛。跟隨一個不合時宜的人，除了相依為命，愛到地老天荒，別的任何欲望，都是癡人說夢，甚或是不潔之念了。

⑤一貶再貶，變化著的只是職位，心系民生、造福一方的為官之道，東坡至死不渝。一到惠州，東坡就振作抖擻起來。他先是驚艷于惠州的美景，高唱“嶺南萬戶皆春色”，繼之為惠州包容的文化及淳樸的民風(fēng)所感動。他慶幸因禍得福，這用以流放罪臣的蠻荒瘴癘之地，竟然是一個人間天堂。那種闊別已久、衣錦還鄉(xiāng)的皈依情愫油然而生。他竭力籌措資金，興修水利，遷造兵營，施藥濟(jì)人……不遺余力地改善當(dāng)?shù)孛裆?/p>

⑥“國家不幸詩家幸”，清人的這句話，一直被后人引用。其實(shí)，詩家之幸，不過是出了一些“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩作。東坡貶惠州，卻是一個“詩家不幸謫地幸”的典范?！耙蛔云挛讨喣虾?，天下不敢小惠州”，東坡改善了惠州的民生，激活了惠州的文化積淀，使惠州成為一個具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。

⑦最值得惠州自信和驕傲的，還是西湖。為了西湖的筑堤建亭，東坡不惜捐了犀帶，也不惜花甲弱質(zhì)，親臨工地，日督夜巡。西湖修葺一新，他與民眾歡宴相賀，“三日飲不散，殺盡西村雞”?；葜莸奈骱灿蓶|坡彼時的五湖六橋，再到之后的八景、十四景、十六景，日益生機(jī)勃勃，早已成為天下的美景。它天人合一的精神格局，古今互照的深刻意蘊(yùn)，不僅僅滋養(yǎng)著惠州，也滋養(yǎng)著天下。長長的蘇堤，就是融匯天人、穿越古今的天路。堤被兩排常綠的榕樹簇?fù)碇?，抬頭看得見樹冠上的醉醺醺的白云，這白云都是東坡當(dāng)年結(jié)交的酒徒，只要晴日就賴在那里。低頭可見水中無數(shù)的明眸，它們因王朝云舒袖而生，閃爍的秋波給行人講述當(dāng)年筑堤時的熱鬧場面。

⑧走過蘇堤，西山早已敬候。西山并不算高大，卻是碧翠晶瑩，如嬰初洗，即便是朗朗晴日，也處處濕潤養(yǎng)目；不要說花卉草木了，就連石階磚墻也散發(fā)著沁人心脾的陳香。聳立在山頂?shù)木褪侵慕ㄓ谔拼你糁匏?。登臨頂層，西湖的美景盡收眼底。幾座島嶼把西湖巧妙地分割為五湖，五湖息息相通，又讓景致俏皮地陳列，一景剛剛隱約，又一景猝不及防忽焉撲面。古人有“茫茫水月漾湖天，人在蘇堤千頃邊，多少管窺夸見月，可知月在此間圓”的詩句，來贊揚(yáng)六橋和蘇堤之美。

⑨絕佳的景觀，必有刻骨銘心的傷懷之處，可稱之“景魂”。西湖的“景魂”就在西山之東的孤山。三十四歲的朝云香消玉殞，始也西湖，終也西湖，孤山竟成了朝云的葬身之地。既把惠州作為家鄉(xiāng)，又因朝云長眠于此，東坡唯一的奢望就是終老惠州，與朝云同葬一處，長相廝守。然而，不合時宜者過于天真，他從不會韜光養(yǎng)晦，視韜光養(yǎng)晦為偽苦行僧偽君子的暗室小技。他的詩“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”（此為被貶惠州的詩作《縱筆》），引起政敵的忌恨，他們豈容東坡這般瀟灑快活？告密皇上，龍顏一怒，再貶海南島的儋州。這是僅次于死刑的懲罰。東坡最后一次拜謁朝云墓，沉默良久，說道：“垂老投荒，無復(fù)生還之望?！彼老÷牭侥怪谐频膽?yīng)答：“等你在西湖?！睎|坡的話果真應(yīng)驗，三年后病死歸途，而朝云的等待，已近千年。

⑩等你在西湖，在惠州人心中，朝云并沒有死，她是照耀西湖的明月，她是守護(hù)這方水土的女神。朝云墓前的香火，千年不熄！等你在西湖，只消在朝云墓前一站，那裊裊而上的，豈止是隔世的紫丁香？

西湖的生命線是蘇堤，蘇堤是東坡臥身而成。走在蘇堤上，步步都感受到東坡有力的脈動。世人不必念叨什么人生苦短、白駒過隙，只要重情義、守善念地過好每一天，也就獲得了永恒。商人不必計較經(jīng)營的盈虧，可知那億萬的資產(chǎn)，換不來一寸蘇堤的美譽(yù)！身為官員的，不必埋怨風(fēng)云多變、職位起伏，只要以民為父母，把民本民生鐫刻在心，竭力做好每件事，你便是百姓心中的豐碑。讀書做學(xué)問的，不必囚囿書齋，蘇堤漫步，看看層層疊疊的湖面微瀾，你可知那不只是唐詩宋詞的平平仄仄，更有今人智慧的酬唱以及不懈奮進(jìn)的前呼后擁。

等你在西湖，這是義薄云天的惠州人的一個美麗心緒，更是對天下人的呼喚。

（有刪改）

4．下列對作品中相關(guān)知識的理解，不正確的一項是（）

A．近體詩包括律詩和絕句，蘇軾的《縱筆》是七言絕句，而杜甫的《登高》，則屬于七言律詩。

B．蘇東坡，被貶惠州期間，除了寫詩還創(chuàng)作了大量的詞，如《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》。

C．丁香是美麗、高潔、愁怨的象征，本文中的“紫丁香”就有此意。

D．犀帶，飾有犀角的腰帶，中國古代官員身份的象征，腰帶上的裝飾不同，其官階品位也不同。

5．下列對作品內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）

A．杭州西湖與惠州西湖都讓蘇東坡為之傾情以注，而這傾情以注也恰好體現(xiàn)了他的為官之道。

B．文中第①段說惠州的西湖是“義薄云天”的，既指蘇東坡和王朝云彼此的情感，也指蘇東坡對惠州人義薄云天，心系民生，造?；葜?。

C．在文中對“國家不幸詩家幸”這種說法表述了不滿，更對其一直被后人引用提出了批評。

D．文中第⑦段畫波浪線的句子運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，寫出了長堤兩側(cè)榕樹環(huán)圍，樹冠上白云繚繞的美景，突出西湖天人合一的格局，同時也暗示出蘇東坡曠達(dá)豪邁的情懷。

6．文章以“等你在西湖”為題，有什么好處。

4．B

5．C

6．①內(nèi)容上，概括文章基本內(nèi)容。西湖是全文的核心意象，文章的所有內(nèi)容都是寫西湖及與之密切相關(guān)的人、事。②結(jié)構(gòu)上，是文章行文線索。文章從惠州西湖起筆，用等你在西湖結(jié)篇，中間內(nèi)容也都圍繞惠州西湖展開，全文的線索明晰，結(jié)構(gòu)圓滿。③情感上，揭示文章主旨。本文借西湖寫蘇東坡的經(jīng)歷、情懷，讓世人思考人生的價值和生命的意義，惠州人在西湖等天下人。④表述效果上，題目中的“你”不僅含義豐富，而且使用第二人稱，增強(qiáng)了文章的抒情性和親切感。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；散文

（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點(diǎn)明時間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用。

4．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

B.“被貶惠州期間，除了寫詩還創(chuàng)作了大量的詞，如《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》”錯誤。“《念奴嬌·赤壁懷古》”是詞，“《赤壁賦》”是文章，都是蘇軾被貶謫黃州當(dāng)團(tuán)練副使時所作，不是被貶惠州所作。

故解析為：B。

5．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“表述了不滿，更對其一直被后人引用提出了批評”于文無據(jù)。第六段“‘國家不幸詩家幸’，清人的這句話，一直被后人引用。其實(shí)，詩家之幸，不過是出了一些‘國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心’的詩作。東坡貶惠州，卻是一個‘詩家不幸謫地幸’的典范”，據(jù)此看出，只是為表述東坡貶惠州是“詩家不幸謫地幸”的觀點(diǎn)作鋪墊罷了。

故解析為：C。

6．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

①內(nèi)容上，“等你在西湖”表明了文中的主要描寫對象是西湖，從開頭引出惠州西湖，到由蘇軾的仕途經(jīng)歷及其與西湖的不解之緣，以及對蘇軾成就及思想境界的評價都圍繞西湖展開。據(jù)此可分析出，題目概括了文章基本內(nèi)容。西湖是全文的核心意象，文章的所有內(nèi)容都是寫西湖及與之密切相關(guān)的人、事。

②結(jié)構(gòu)上，開頭寫“等你在西湖，惠州那個天然幽雅、義薄云天的西湖”，點(diǎn)出描寫對象，西湖，第二段強(qiáng)調(diào)蘇軾一生的仕途經(jīng)歷簡單概括，“只留下讓他傾情以注的兩個西湖”，后文寫在“西湖”泛舟與朝云邂逅，造福惠州一方的惠民政績，與朝云終老之地都是在西湖，結(jié)尾“等你在西湖，這是義薄云天的惠州人的一個美麗心緒，更是對天下人的呼喚”，與開頭和題目形成呼應(yīng)。據(jù)此可分析出，題目是文章行文線索。文章從惠州西湖起筆，用等你在西湖結(jié)篇，中間內(nèi)容也都圍繞惠州西湖展開，全文的線索明晰，結(jié)構(gòu)圓滿。

③情感上，文中對蘇軾的仕途經(jīng)歷的總結(jié)“所謂經(jīng)典概括，舍棄了大多的歲月烙印，只留下讓他傾情以注的兩個西湖”，對蘇軾人格魅力的闡釋“西湖的生命線是蘇堤，蘇堤是東坡臥身而成。走在蘇堤上，步步都感受到東坡有力的脈動。世人不必念叨什么人生苦短、白駒過隙，只要重情義、守善念地過好每一天，也就獲得了永恒”，惠州人在西湖對天下人的等待，“等你在西湖，這是義薄云天的惠州人的一個美麗心緒，更是對天下人的呼喚”，據(jù)此分析出，題目的內(nèi)容有助于揭示文章主旨。本文借西湖寫蘇東坡的經(jīng)歷、情懷，讓世人思考人生的價值和生命的意義，惠州人在西湖等天下人。

④表述效果上，“等你在西湖”中的“你”，稱呼直接、親切自然，寫出了豐富的內(nèi)涵，既是朝云的等待，也是對現(xiàn)實(shí)中商人、讀書人甚至是天下人游賞西湖的等待，從而讓人們領(lǐng)悟蘇軾的情懷和價值。據(jù)此分析出，題目中的“你”不僅含義豐富，而且使用第二人稱，增強(qiáng)了文章的抒情性和親切感。

故解析為：①內(nèi)容上，概括文章基本內(nèi)容。西湖是全文的核心意象，文章的所有內(nèi)容都是寫西湖及與之密切相關(guān)的人、事。②結(jié)構(gòu)上，是文章行文線索。文章從惠州西湖起筆，用等你在西湖結(jié)篇，中間內(nèi)容也都圍繞惠州西湖展開，全文的線索明晰，結(jié)構(gòu)圓滿。③情感上，揭示文章主旨。本文借西湖寫蘇東坡的經(jīng)歷、情懷，讓世人思考人生的價值和生命的意義，惠州人在西湖等天下人。④表述效果上，題目中的“你”不僅含義豐富，而且使用第二人稱，增強(qiáng)了文章的抒情性和親切感。

二、古代詩文閱讀（34分）

（2022高一上·北京期末）文言文閱讀

居易敏晤絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士，補(bǔ)校書郎。

四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。

后對殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩T謂李絳曰是子我自拔擢乃敢爾我叵堪此必斥之絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之，是箝其口，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚?，待之如初。明年，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實(shí)行，不可用”。出為州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。

贊曰：居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長于詩，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律?！庇肿I“世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也”。今視其文，信然。而杜牧謂：“纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟語入人肌骨不可去。”觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。嗚呼，居易其賢哉！

（節(jié)選自《新唐書·白居易傳》）

7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪/此必斥之/

B．帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪此/必斥之/

C．帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪/此必斥之/

D．帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪此/必斥之/

8．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。未冠又稱弱冠，即不到二十歲。白居易就是在尚未成年時得到了顧況的高度稱贊。

B．擢進(jìn)士，指被選拔為進(jìn)士。中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷測試者（古代科舉殿試及第者），稱為進(jìn)士。

C．唐代，州的長官為刺史，司馬為州刺史的副職，一般沒有具體職事。

D．贊是紀(jì)傳體史書中寫在篇末的評論性文字，可用來表述對傳主的肯定和贊美。本文篇末的贊中稱贊白居易為賢者。

9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．《新唐書》認(rèn)為白居易聰明過人，工于文章，在元和、長慶時的文壇很有名。他最擅長作詩，其他體裁的文章，不如詩歌廣為稱道。

B．白居易除了是成就斐然的詩人外，還是正直的臣子。他多次進(jìn)諫，而憲宗皇帝也多有采納。但是后來還是被當(dāng)權(quán)的大臣們排擠，仕途不順，被貶江州。

C．白居易的詩多達(dá)數(shù)千篇，按內(nèi)容分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩。而白居易看不上眼的恰是世人鐘愛的雜律詩。

D．杜牧批評白居易的詩細(xì)巧艷麗，不是莊重高雅的人士作的。白居易則認(rèn)為自己的所有詩雖含意激切，但言辭是質(zhì)樸的。

10．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

②假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

③客有吹洞簫者，倚歌而和之。

7．D

8．A

9．D

10．①現(xiàn)在的一般人，他們低于圣人也很多，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。

②憑借車馬的人，并不是腳走得快，卻能到達(dá)千里的地方；憑借船和船槳的人，不是會游泳，卻能橫渡江河。

③有一個吹洞簫的客人，隨著歌聲應(yīng)和他。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

白居易聰明過人，擅長寫文章。他未成年時拜見顧況。顧況是吳地人，自恃才華，很少推崇贊許他人。但見到白居易的文章，禁不住說：“我認(rèn)為有才華的人已經(jīng)絕跡了，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個您！”貞元年間，考中進(jìn)士，被授職校書郎。

元和四年，天子因旱災(zāi)嚴(yán)重，下詔對租賦有所寬免，賑濟(jì)民眾減輕災(zāi)害。白居易見詔書細(xì)節(jié)不夠詳盡，就建議請求免除江淮兩地的賦稅，來賑救逃荒的饑民。憲宗有所采納。李師道獻(xiàn)上私款六百萬，為魏征的孫子贖老宅，白居易上奏說：“魏征擔(dān)任宰相時，太宗用皇宮大殿的木料修建成府第賜給他，后人不能守成，陛下還應(yīng)以他們是賢臣子孫，贖買后還賜給他們。李師道是臣子，不應(yīng)奪人之美為己有。”憲宗采納了他的建議。

后來，白居易在殿中與憲宗談?wù)摚撧q執(zhí)著，坦率耿介，皇帝還沒有發(fā)告示，白居易就對皇帝說：“陛下錯了。”皇帝臉色變了，過后，對李絳說：“這家伙是我一手提拔的，竟敢這樣，我不能容忍，一定要斥貶他！”李絳說：“陛下能開放言路，所以群臣敢于對朝政論得論失。如果罷黜白居易，就是鉗住他們的口，這不是發(fā)揚(yáng)帝王盛德的辦法?！被实坌盐?，對待白居易仍然像過去那樣。第二年，刺客刺殺宰相武元衡，京都震動。白居易第一個向皇帝進(jìn)呈奏章，請求馬上抓捕兇犯，洗刷朝廷的恥辱，把務(wù)必抓捕兇犯作為要求。宰相嫌他超越職權(quán)（以宮官先于諫官言事），因而不高興。不久就傳言“白居易的母親是墜井死的，他卻寫了《新井篇》的詩，言辭浮華，沒有德行，不能在朝中任職”。于是派他出京為江州刺史。中書舍人王涯又上書說白居易不宜任刺史，于是追詔再貶為江州司馬。被貶以后，白居易能順應(yīng)這種遭遇，寄托心志于佛道生死之說，好像無所顧忌。

評論：白居易在元和、長慶年間，與元稹都很有名氣，最擅長寫詩，其他文章，未足稱佳，詩多至數(shù)千篇，為唐以來所沒有的。他自己說：“有關(guān)歌頌或諷刺的，叫作諷喻詩；歌詠性情的，叫作閑適詩；碰到事情有感而發(fā)的，叫作感傷詩；其他的為雜律詩?！庇肿灾S“世人所鐘愛的只是雜律詩，他們看重的，正是我所輕視的。至于諷喻詩，含意激切但言辭是質(zhì)樸的，閑適詩思慮恬靜淡泊而文辭迂緩，由于質(zhì)直并迂緩，人們不喜愛也是應(yīng)該的了”?，F(xiàn)在讀他的詩文，的確如此。但是杜牧說：“纖艷不檢點(diǎn)的詩文，不是莊重高雅的人所作的。這種詩流傳人間，父子母女口口相教授，淫詞褻語入人肌骨而不能消除?！睂徱暟拙右?，最初竭力直言，在天子面前為政局的安危諍諫，希望以此立功。雖然中道被斥貶，但后來更為堅定不衰。嗚呼，白居易是個賢達(dá)的人??！

7．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：皇帝臉色變了，罷朝后，對李絳說：“這家伙是我一手提拔的，竟敢這樣，我不能容忍，一定要斥貶他！”“帝變色”為完整的主謂結(jié)構(gòu)；“罷”是“罷朝”的意思，翻譯為“罷朝后”，應(yīng)獨(dú)立成句，不能與上一句相連，據(jù)此排除AB。根據(jù)句意，“爾”，代詞，這樣，應(yīng)作“敢”的賓語，與“我”相連則語意不通。排除C。

故解析為：D。

8．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。

A.“未冠又稱弱冠”說法錯誤。“未冠”是尚未加冠，即不到二十歲，不是弱冠。弱冠指男子年二十而加冠。

故解析為：A。

9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“白居易則認(rèn)為自己的所有詩雖含意激切，但言辭是質(zhì)樸的”以偏概全，從文中“至諷諭意激而言質(zhì)”可知，含意激切但言辭質(zhì)樸是他諷喻詩的特點(diǎn)。

故解析為：D。

10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“眾人”，普通人，一般人；“下”，低于，比……低；“恥”，以……為恥。

②“假”，借助，憑借；“利足”，腳走得快；“水”，名詞作動詞，游泳；“絕”，橫渡。

③“倚”，隨著；“和”，應(yīng)和；“客有吹洞簫者”，定語后置句。

故解析為：①現(xiàn)在的一般人，他們低于圣人也很多，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。

②憑借車馬的人，并不是腳走得快，卻能到達(dá)千里的地方；憑借船和船槳的人，不是會游泳，卻能橫渡江河。

③有一個吹洞簫的客人，隨著歌聲應(yīng)和他。

（2022高一上·北京期末）古代詩歌閱讀

搗衣詩

柳惲

行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。

亭皋①木葉下②，隴首③秋云飛。

寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。

嗟矣當(dāng)春服，安見御冬衣。

①亭皋：水邊的平地，此處暗指思婦所在的江南。②“木葉下”化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的意境。③隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊塞之地。

11．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．這是一首閨怨詩，搗衣的勞作，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的情感。張若虛的《春江花月夜》中“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”抒發(fā)的也是這種情感。

B．首聯(lián)用虛筆，女主人公想象丈夫久久不歸，可能是因為風(fēng)波之阻，丈夫不得不滯留他方，表述了對丈夫的思念。

C．頸聯(lián)寓情于景，情景交融。夕陽西下，鳥兒歸巢，反襯游子有家難歸；秋蟲對戶悲鳴，悲傷的叫聲烘托思婦的惆悵。

D．尾聯(lián)照應(yīng)題目，由眼前想到來年，慨嘆來年春天，游子應(yīng)穿上輕薄的春服，脫下破舊的冬衣。表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣，寄托關(guān)切思念之情。

12．《梁書》中記載，南朝文學(xué)家王融對這首詩的頷聯(lián)“見而嗟賞”，請從表現(xiàn)手法角度賞析頷聯(lián)的精妙。

11．D

12．①想象（或虛實(shí)結(jié)合）：思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也應(yīng)是秋云飄飛的時節(jié)，表述了對游子的思念之情。②用典：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”寫湘君虔誠地盼望湘夫人的到來，頷聯(lián)化用此典故，含蓄而生動地寫出思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游子歸來的情景。③對仗（或?qū)ε迹簝?nèi)容上，上句寫南方的女子思念丈夫，下句寫北方邊塞的丈夫遲遲不歸。詞性上，“亭皋”與“隴首”相對，都是表地點(diǎn)的名詞；“木葉”與“秋云”相對，皆為秋天的意象；“落”與“飛”則皆為動詞，兩詞使畫面具有動態(tài)美。音韻上，上下兩句平仄相反。④寓情于景，情景交融。選用“木葉下”“秋云飛”等具有悲秋色彩的意象，生動表現(xiàn)了懷人的主題。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看解釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。賞析詩句，首先要明白該句在詩中的意義，即解說或概括詩句內(nèi)容；其次要看詩句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表述效果。

11．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

D.“表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣”錯誤?！班狄赢?dāng)春服，安見御冬衣”，最后兩句是思婦的內(nèi)心獨(dú)白：眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠(yuǎn)在千里之外的隴首塞北，那里已是春回大地，應(yīng)當(dāng)穿上春裝了，哪里能及時見到我寄去的御寒的冬衣呢？這一設(shè)想，不僅顯示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對遠(yuǎn)人的體貼與關(guān)切，將搗衣的行動所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現(xiàn)出來了。

故解析為：D。

12．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。

運(yùn)用想象或虛實(shí)結(jié)合的手法。上句是思婦搗衣時眼中所見之景。下句是思婦心中所想之景。隴首，此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時節(jié)了，想象中含有無限思念與體貼，表述了對游子的思念之情。

用典?！巴じ蕖?，水邊平地，暗切思婦所在的江南?！澳救~下”化用《楚辭九歌湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”意境，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來而“目眇眇兮愁予”的情景。

對仗?！澳救~下”，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來；“秋云飛”的意象，不但明點(diǎn)秋令，而且象征著游子的飄蕩不定（浮云常被用作游子的象喻）。這一片飄蕩無依的“秋云”，什么時候才能回到自己的故鄉(xiāng)呢？“亭皋”與“隴首”相對，都是表地點(diǎn)的名詞；“木葉”與“秋云”相對，皆為秋天的意象；“下”與“飛”則皆為動詞，兩句一南一北，一女方一男方，一實(shí)景一懸想，不但對仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊(yùn)涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想。

寓情于景，情景交融。表面上看，似單純寫景，而思婦悲秋嘆逝、懷念遠(yuǎn)人的感情即寓其中，意緒雖略帶悲涼，而意境疏朗闊遠(yuǎn)，生動表現(xiàn)了懷人的主題。

13．（2022高一上·北京期末）名篇名句默寫

（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中描繪了周瑜在談笑之間“”的儒將氣度；辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中用

“”一句使用比喻描繪劉裕揮師北伐時像老虎一般的威猛氣勢。

（2）荀子《勸學(xué)》中，以螃蟹設(shè)喻，指出“，”在于“用心躁也”，從反面論述要學(xué)習(xí)必須專注、持之以恒。

（3）《涉江采芙蓉》中寫女子采蓮想要送給心上人，那人卻在遠(yuǎn)方的詩句是：“？?！?/p>

（1）檣櫓灰飛煙滅；氣吞萬里如虎

（2）蟹六跪而二螯；非蛇鱔之穴而無可寄托者

（3）采之欲遺誰；所思在遠(yuǎn)道

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

易錯的字有：檣，櫓，蟹，螯，鱔，遺。

故解析為：（1）檣櫓灰飛煙滅氣吞萬里如虎

（2）蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴而無可寄托者

（3）采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。

三、語言文字運(yùn)用（15分）

（2022高一上·北京期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

中央黨校蓮池內(nèi)種植的蓮花，有著自己小池碧玉的卓特之處。每年的夏天，滿池荷葉像一把又一把撐開的翡翠雨傘，有的鋪散在水面上，托舉著晶瑩透亮、滾來滾去的水珠；有的高高佇立枝頭，像一把扇子，隨風(fēng)搖曳。荷花儀態(tài)萬方，有的_______________；有的剛好開出兩三片花瓣，似在蓄勢待發(fā)；有的已全部盛開，如少女般亭亭玉立。荷花的顏色也是斑斕錯雜，有的白如凝脂，純潔溫潤：有的紅如朝霞，鮮美艷麗。尤其是粉色荷花，粉中透白，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴。站在池塘畔細(xì)細(xì)聞去，一縷縷清幽淡雅的荷香緩緩飄來，_______________。那些早早開放過的荷花，伴隨花瓣的片片飄落，從嬌小嫩黃的花心深處長出一頭碧綠碧綠的蓮蓬，仔細(xì)端詳，它們既像是倒立的噴水花灑，又像是翻轉(zhuǎn)的傘狀吊燈。詩人把由蓮花到蓮蓬的轉(zhuǎn)換過程比喻為“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝”，可謂生動形象，_______________。

不僅蓮池是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還是夏日里諸多動物高唱奏鳴曲。（），端坐其上，鼓起碩大的聲囊，挺胸吸氣，“呱、呱、呱”響亮地叫個不停，當(dāng)有人趨前近視時，它又迅疾跳入水中，了無蹤影。

14．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

15．文中畫浪線的句子有語病，表述準(zhǔn)確的一項是（）

A．不僅蓮池是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還是夏日里諸多動物高唱奏鳴曲之所。

B．蓮池不僅是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還是夏日里諸多動物高唱奏鳴曲。

C．蓮池不僅是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還是夏日里諸多動物高唱奏鳴曲之所。

D．不僅蓮池是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還有夏日里諸多動物高唱奏鳴曲。

16．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．池塘里的青蛙經(jīng)常把圓圓的荷葉當(dāng)作演奏場地

B．青蛙經(jīng)常把池塘當(dāng)作演奏場地

C．池塘里的圓圓的荷葉就是青蛙的演奏場地

D．圓圓荷葉下的青蛙經(jīng)常在池塘里演奏

14．含苞待放；沁人心脾；惟妙惟肖（活靈活現(xiàn)）

15．C

16．A

語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動；成語的使用；語序不當(dāng)；成分殘缺或贅余

（1）本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。

（3）此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

14．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第一空，根據(jù)后文“有的剛好開出兩三片花瓣”“有的已全部盛開”可知，前面應(yīng)該說的是還沒開放的，據(jù)此可填“含苞待放。含苞待放：意思是形容花朵將要開放時的形態(tài)。也比喻將成年的少女。第二空，根據(jù)前文“站在池塘畔細(xì)細(xì)聞去，一縷縷清幽淡雅的荷香緩緩飄來”可知，此處形容荷香給人的感覺，可用“沁人心脾”。沁人心脾：形容欣賞了美好的詩文、樂曲等給人以清新、爽朗的感覺。第三空，語境用來形容比喻的表述效果，照應(yīng)“生動形象”可用“惟妙惟肖（活靈活現(xiàn)）”。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常通真，生動形象?！盎铎`活現(xiàn)”，形容神情逼真、傳神，使人有親眼所見的感覺。

故解析為：含苞待放；沁人心脾；惟妙惟肖（活靈活現(xiàn)）

15．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句子有兩處錯誤：一是“不僅蓮池是……”語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語“不僅”的語序錯誤，前后兩個分句的主語都是“蓮池”，關(guān)聯(lián)詞語“不僅”應(yīng)置于主語“蓮池”的后面。二是“還是夏日里諸多動物高唱奏鳴曲”成分殘缺，應(yīng)在奏鳴曲之后加上“的絕佳舞臺”。根據(jù)以上分析，結(jié)合選項來看，兩處錯誤都改正，表述無誤的是C項。

故解析為：C。

16．本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

后文“端坐其上，鼓起碩大的聲囊，挺胸吸氣……”一句沒有主語，再根據(jù)“諸多動物”“‘呱、呱、呱’響亮地叫個不停”可知，主語應(yīng)該是青蛙，據(jù)此排除C。根據(jù)“端坐其上”，D項中“圓圓荷葉下的青蛙”與之不符，可排除D。根據(jù)“端坐其上”“它又迅疾跳入水中”可知，青蛙是坐在荷葉上的，而不是池塘里，據(jù)此排除B。

故解析為：A。

17．（2021高三上·開學(xué)考）在下文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每句不超過10個字。

棉花按纖維的長短，。我國除了新疆之外，其它地區(qū)產(chǎn)的棉花均為細(xì)絨棉。經(jīng)相關(guān)檢測，新疆長絨棉的各項指標(biāo)都遠(yuǎn)高于國家標(biāo)準(zhǔn)。尤其是吐魯番所產(chǎn)的棉花，不僅，較一般的細(xì)絨棉多1000余米/克，而且潔白、光亮、有彈性。采用新疆長絨棉生產(chǎn)出的純棉毛巾，質(zhì)地柔軟，色彩鮮艷，吸水性好。其品質(zhì)遠(yuǎn)優(yōu)于其他普通細(xì)絨棉毛巾。據(jù)統(tǒng)計，2020年新疆棉花產(chǎn)量達(dá)516.1萬噸，占全國棉花總產(chǎn)量的87.3%，目前新疆農(nóng)民純收入的30%來自棉花產(chǎn)業(yè)。因此，別有用心之人對新疆棉花的抹黑是一場針對新疆的"非傳統(tǒng)戰(zhàn)爭"是要讓新疆失去經(jīng)濟(jì)造血能力，威脅新疆乃至。

分為長絨棉和細(xì)絨棉；纖維柔長；中國的經(jīng)濟(jì)安全

語句連貫（排序）

第一處，根據(jù)“棉花按纖維的長短”“其它地區(qū)產(chǎn)的棉花均為細(xì)絨棉”可知，此處是說棉花的分類，對應(yīng)“細(xì)絨棉”，還有一種“長絨棉”，據(jù)此應(yīng)填“分為長絨棉和細(xì)絨棉”；第二處，“不僅”后是棉花的特點(diǎn)，根據(jù)“較一般的細(xì)絨棉多1000余米/克”可知應(yīng)填“纖維柔長”；第三處，根據(jù)“要讓新疆失去經(jīng)濟(jì)造血能力”可知，與“經(jīng)濟(jì)”方面的影響有關(guān)，再根據(jù)“威脅新疆乃至”可知，應(yīng)填“中國的經(jīng)濟(jì)安全”。

故解析為：①分為長絨棉和細(xì)絨棉；②纖維柔長；③中國的經(jīng)濟(jì)安全

本題考查的是語言連貫的能力，注意判斷前后句的關(guān)系。閱讀分析文段的內(nèi)容，抓住文段的關(guān)鍵詞，判斷橫線前后句的關(guān)系來組織解析。

四、寫作（50分）

18．（2022高一上·北京期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活中總會有一些偏僻的地方、陰暗的角落、孤獨(dú)的群體、無人欣賞的風(fēng)景，人們不去注意，不去關(guān)心，甚至?xí)鲆?，但是這些不被注意的角落，往往會出人意料地散發(fā)出燦爛的光芒，讓人們徹底改變對這些角落的看法。

請結(jié)合上述內(nèi)容，以“角落里的光芒”為主題，結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，寫一篇不少于800字的議論文。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

略

材料作文

本題考查學(xué)生的寫作能力。關(guān)鍵詞——“角落”與“光芒”。材料中“一些偏僻的地方、陰暗的角落、孤獨(dú)的群體、無人欣賞的風(fēng)景”即為“角落”。角落是指兩堵墻或類似墻的東西相接之處的凹角。角落比較偏僻，比較隱蔽，不容易發(fā)現(xiàn)，由此引申為偏僻的地方、陰暗的角落、孤獨(dú)的群體、無人欣賞的風(fēng)景等。“光芒”可以指親人的默默的守護(hù)、師長如無無聲的教誨、同伴無意中帶給我們的啟迪、書香的慢慢熏陶、某些不起眼的人的默默奉獻(xiàn)和暗暗的幫助等。這個命題作文的立意可以從兩個方面著手：靜態(tài)角度與動態(tài)角度。靜態(tài)角度是指雖然是角落，但有光芒之處；動態(tài)角度是指本來是角落，但因某種原因的出現(xiàn)，或因一件事的發(fā)生，而讓我們感受到了“它”的光芒。

文章要寫成議論文，論點(diǎn)要明確，行文中兩個關(guān)鍵詞缺一不可，應(yīng)突出角落的明媚。如果論點(diǎn)是“‘角落’里的不平凡”，正文部分可以先闡述“角落”里是什么，如環(huán)衛(wèi)工人、快遞小哥、緝毒警察、研究室里的科學(xué)家等；之后揭示這些處在“角落”里的默默無聞的人身上散發(fā)的光芒，傳遞的正能量，最后倡導(dǎo)人們關(guān)注“角落”里的人，發(fā)現(xiàn)他們身上的光芒，讓這些人身上的光芒能夠照亮我們的生活。文中要運(yùn)用舉例論證和正反對比論證等論證方法，以充實(shí)說理，如列舉“最美司機(jī)”吳斌當(dāng)劇痛浸散在全身時，他仍心系乘客，犧牲了自己挽救了他人的事例，以論證“角落”力平凡的人依然可以使生命綻放出耀眼的光芒。

立意：

1．站在“角落”中的英雄。

2.“角落”里的不平凡。

3.善待“角落”里發(fā)光的人。

4.讓生活中的角落也明媚起來。

本題考查材料作文的寫作。材料作文的寫作，我們要先認(rèn)真閱讀所給的材料，抓關(guān)鍵詞，仔細(xì)分析命題者的思想傾向和感情傾向。如果是比喻、寓言類材料，先概括材料大意，再通過尋找與生活的對應(yīng)點(diǎn)，深入理解題旨；第二步選擇恰當(dāng)角度立意構(gòu)思，要選取那些最能表現(xiàn)題旨的角度，第三具體作文時，要恰當(dāng)巧妙使用材料。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用(化用)。根據(jù)文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點(diǎn)；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠(yuǎn)的感覺。

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吉林省長春市北師大名校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（21分）

（2022高一上·北京期末）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

材料一：

“流寓”一詞最早的文本記載大概是《后漢書·廉范傳》：“范父喪遭亂，客死于蜀漢，范遂流寓西州。西州平，歸鄉(xiāng)里?！痹谶@一語境中，“流寓”可解釋為流離寓居?！掇o源》將“流寓”解釋為“寄居他鄉(xiāng)”。《漢語大辭典》則解釋為：“‘流寓’亦作‘流庽’：流落他鄉(xiāng)居住?！?/p>

“流寓”一詞釋義的關(guān)鍵在于如何理解“流”字。如果理解為“流動”，那么這個概念的范圍就非常寬泛，所有的遷徙流動到異鄉(xiāng)都可視為“流寓”。如果理解為“流落”“流放”的話，“流寓”一詞的含義就會有很大的不同?！傲髀洹币辉~有“漂泊外地，窮困失意”含義，“流放”則是古代的一種刑罰，從這個角度去理解，“流寓”是指“不得已”離開本土客居他鄉(xiāng)。比如進(jìn)京考取進(jìn)士，一舉得中在京城或其他地方為官，這就不屬于“流寓”；而在京屢考不中，旅居多年，如杜甫就叫“流寓”，或遭貶謫或受排擠自請外放到非故鄉(xiāng)的地方為官，如蘇軾到海南上任就叫“流寓”。

古人為何要流寓他鄉(xiāng)？綜合起來看，主要有兩種原因：一是社會原因，二是個體原因。其中社會原因又有政治因素、軍事因素、經(jīng)濟(jì)因素等多個方面。從流寓文人的角度看，大多數(shù)文人因政治斗爭遭排擠打擊，流落他鄉(xiāng)，如唐順宗年間因“二王八司馬事件”，兩大文豪劉禹錫與柳宗元分別被貶到郎州、永州，而蘇軾更是因為政治上的打擊，一路從江南貶到海南島。古今中外，為改變命運(yùn)、博取功名，負(fù)書擔(dān)橐，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出游學(xué)、游宦之士，如蘇秦、張儀等，其流寓主要為個體原因。

此外，不同時代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。社會歷史的變遷，文明程度的發(fā)展，決定了流寓地的不同。因戰(zhàn)亂災(zāi)荒而發(fā)生的流寓，流寓者往往遷徙到較為安寧、富庶的地方，如永嘉之亂“衣冠南渡”；因犯罪而被流放和被統(tǒng)治者貶謫，其流寓地往往是遠(yuǎn)離京城與繁華的僻遠(yuǎn)荒涼地方，如先秦巴蜀，漢唐湖廣，宋明清之嶺南、東北和西北等。

（取材于李永杰《“流寓”概念探源》）

材料二：

作為邊遠(yuǎn)之地的嶺南地區(qū)，其落后的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，惡劣的生存環(huán)境——令人聞之畏懼的“瘴氣”和濕熱多雨的氣候，一直為中原地區(qū)民眾所鄙棄。但是，終究有一些特殊的原因，使許多文士不得已寓居嶺南。古代流寓文士的生存狀態(tài)極為艱難，諸如流寓之路艱辛無比、語言文化多有隔絕、物質(zhì)生活極為匱乏、氣候環(huán)境極為不適等。然而，即便是在如此艱難的生存狀態(tài)下，多數(shù)嶺南流寓文士并沒有長時間地消極度日。迥異的自然環(huán)境和民俗風(fēng)情在給他們的生活帶來不便的同時，也拓寬了他們的文學(xué)創(chuàng)作視野。他們借吟詩作文排遣胸中抑郁之情，順帶融入當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活。

蘇軾一生顛沛流離，一貶再貶至“荒服”的極致——海南島，這在宋代是僅次于殺頭的重罪。初到海南的蘇軾也曾悲觀地說道：“某垂老投荒，無復(fù)生還之望。今到海南，首當(dāng)做棺，次便做墓?！保ā杜c王敏仲書》）然而，天性樂觀曠達(dá)的他并沒有徹底沉淪于流寓之苦，而是用自己熾熱的內(nèi)心去感知海南寥廓天地下的自然風(fēng)光和獨(dú)特的民俗風(fēng)情，縱情于美麗的自然和淳樸的民風(fēng)，寫下了很多優(yōu)美的“和陶詩”。詩文不僅明顯流露出對此種生活的熱愛與贊美，更體現(xiàn)了他雖身處天涯海角，卻不以物喜不以己悲的超然曠達(dá)境界。

流寓生活往往充滿著艱辛，但是達(dá)觀的處世精神總是讓詩人于艱險中發(fā)現(xiàn)天地之美，描述天地之美，即便是“九死一生”的蠻荒嶺南，他們依然“詩意地棲居”。

（取材于王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》）

材料三：

流寓文士來到嶺南之后，一方面用詩文排遣心中之情，另一方面則深入民間為民謀利，在蠻荒嶺南積極實(shí)踐自己未盡的政治抱負(fù)，給嶺南大地帶來深遠(yuǎn)的影響。

柳宗元流寓柳州可謂他本人之不幸，但又是柳州人民之大幸。唐元和十年，柳宗元第三次被貶到柳州為刺史，其內(nèi)心非常痛苦，但他依然積極為政，興辦儒學(xué)，推行教化，開挖水井，養(yǎng)民安民；反對橫征暴斂，力主輕徭薄賦，對柳州地區(qū)的整個社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。千百年來，柳州人以修建柳侯祠的方式來表述對柳宗元的紀(jì)念。至今，文慧橋、文慧路等路橋名稱依然體現(xiàn)著人們對他的緬懷。

“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓?！币园嗽轮味罱揭灼湫眨n愈在潮州人心目中不僅是文化先驅(qū)，更成為神明一般的存在。到潮州后，韓愈驅(qū)除鱷魚，獎勸農(nóng)桑，興辦教育，大修水利，延選人才，傳播中原先進(jìn)文化，從而使當(dāng)時的蠻荒之地潮州，發(fā)生了翻天覆地的變化。

面對邊遠(yuǎn)落后的蠻荒之地，來自中原政治文化中心的流寓文士們自覺承擔(dān)起傳播先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)方式的責(zé)任，他們不愧為嶺南大地的文化拓荒者。

（取材于王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》）

1．根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于文章的理解，不正確的一項是（）

A．流寓之地是就他鄉(xiāng)而言，但流寓地不完全是遠(yuǎn)離京城的荒蠻之地。

B．因政治斗爭而遭排擠打擊，流落他鄉(xiāng)，是古人流寓的主要原因。

C．樂觀豁達(dá)的處世精神讓流寓文人在蠻荒之地依然可以詩意的棲居。

D．流寓文人融入當(dāng)?shù)厣睿梢杂米约旱姆绞酵苿恿髟⒅氐陌l(fā)展。

2．下列各句沒有反映詩人流寓經(jīng)歷的一項是（）

A．故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

B．越陌度阡，枉用相存?！懿佟抖谈栊小?/p>

C．萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。——杜甫《登高》

D．座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！拙右住杜眯小?/p>

3．根據(jù)材料三，下列各項不屬于流寓文士踐行政治抱負(fù)的一項是（）

A．重教興學(xué)，推行教化，延選人才。

B．獎勸農(nóng)桑，輕徭薄賦，養(yǎng)民安民。

C．以詩文反映自然環(huán)境，民俗風(fēng)情。

D．傳播中原先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)方式。

（2022高一上·北京期末）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

等你在西湖

李貫通

①等你在西湖，惠州那個天然幽雅、義薄云天的西湖。

②“東坡太糊涂，西湖復(fù)西湖。”賴少其先生的這句話，總會在文人心底激起無邊的波瀾。當(dāng)初的調(diào)侃也好，嘆惋也罷，卻是對蘇東坡命運(yùn)的經(jīng)典概括。中國古代的官員，有幾人像他那樣，揣了冷颼颼的任職文書，拖家?guī)Э冢谥袊膸资畟€州疲于奔命？有幾人像他那樣，閱盡宦海險惡，飽嘗溺水之危？所謂經(jīng)典概括，舍棄了大多的歲月烙印，只留下讓他傾情以注的兩個西湖。

③一個是杭州的西湖，綽約天下，儀態(tài)萬方，風(fēng)流熱烈。一個是惠州的西湖，湖山擁吻，景觀掩映，縈繞一湖的詩意，吟喃著的是清奇嫻淑的品格。

④九百四十多年前，杭州通判蘇東坡攜友載酒，泛舟湖上。邂逅了美麗善良、冰雪聰慧的王朝云，從此他的身邊多了一個紅顏知己。二十年后，屢經(jīng)貶謫的東坡被貶惠州。兩位王夫人先后逝去，姬妾們隨著他在官場的跌跌不休與生活的茹苦無期，一個個悄悄離開了他。陪他一路顛簸來到惠州的，只剩一個王朝云了。進(jìn)得蘇門二十年，朝云經(jīng)歷的是饑寒之苦，抄家之禍，囹圄之災(zāi)，喪子之痛。跟隨一個不合時宜的人，除了相依為命，愛到地老天荒，別的任何欲望，都是癡人說夢，甚或是不潔之念了。

⑤一貶再貶，變化著的只是職位，心系民生、造福一方的為官之道，東坡至死不渝。一到惠州，東坡就振作抖擻起來。他先是驚艷于惠州的美景，高唱“嶺南萬戶皆春色”，繼之為惠州包容的文化及淳樸的民風(fēng)所感動。他慶幸因禍得福，這用以流放罪臣的蠻荒瘴癘之地，竟然是一個人間天堂。那種闊別已久、衣錦還鄉(xiāng)的皈依情愫油然而生。他竭力籌措資金，興修水利，遷造兵營，施藥濟(jì)人……不遺余力地改善當(dāng)?shù)孛裆?/p>

⑥“國家不幸詩家幸”，清人的這句話，一直被后人引用。其實(shí)，詩家之幸，不過是出了一些“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩作。東坡貶惠州，卻是一個“詩家不幸謫地幸”的典范。“一自坡翁謫南海，天下不敢小惠州”，東坡改善了惠州的民生，激活了惠州的文化積淀，使惠州成為一個具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。

⑦最值得惠州自信和驕傲的，還是西湖。為了西湖的筑堤建亭，東坡不惜捐了犀帶，也不惜花甲弱質(zhì)，親臨工地，日督夜巡。西湖修葺一新，他與民眾歡宴相賀，“三日飲不散，殺盡西村雞”?；葜莸奈骱灿蓶|坡彼時的五湖六橋，再到之后的八景、十四景、十六景，日益生機(jī)勃勃，早已成為天下的美景。它天人合一的精神格局，古今互照的深刻意蘊(yùn)，不僅僅滋養(yǎng)著惠州，也滋養(yǎng)著天下。長長的蘇堤，就是融匯天人、穿越古今的天路。堤被兩排常綠的榕樹簇?fù)碇?，抬頭看得見樹冠上的醉醺醺的白云，這白云都是東坡當(dāng)年結(jié)交的酒徒，只要晴日就賴在那里。低頭可見水中無數(shù)的明眸，它們因王朝云舒袖而生，閃爍的秋波給行人講述當(dāng)年筑堤時的熱鬧場面。

⑧走過蘇堤，西山早已敬候。西山并不算高大，卻是碧翠晶瑩，如嬰初洗，即便是朗朗晴日，也處處濕潤養(yǎng)目；不要說花卉草木了，就連石階磚墻也散發(fā)著沁人心脾的陳香。聳立在山頂?shù)木褪侵慕ㄓ谔拼你糁匏?。登臨頂層，西湖的美景盡收眼底。幾座島嶼把西湖巧妙地分割為五湖，五湖息息相通，又讓景致俏皮地陳列，一景剛剛隱約，又一景猝不及防忽焉撲面。古人有“茫茫水月漾湖天，人在蘇堤千頃邊，多少管窺夸見月，可知月在此間圓”的詩句，來贊揚(yáng)六橋和蘇堤之美。

⑨絕佳的景觀，必有刻骨銘心的傷懷之處，可稱之“景魂”。西湖的“景魂”就在西山之東的孤山。三十四歲的朝云香消玉殞，始也西湖，終也西湖，孤山竟成了朝云的葬身之地。既把惠州作為家鄉(xiāng)，又因朝云長眠于此，東坡唯一的奢望就是終老惠州，與朝云同葬一處，長相廝守。然而，不合時宜者過于天真，他從不會韜光養(yǎng)晦，視韜光養(yǎng)晦為偽苦行僧偽君子的暗室小技。他的詩“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”（此為被貶惠州的詩作《縱筆》），引起政敵的忌恨，他們豈容東坡這般瀟灑快活？告密皇上，龍顏一怒，再貶海南島的儋州。這是僅次于死刑的懲罰。東坡最后一次拜謁朝云墓，沉默良久，說道：“垂老投荒，無復(fù)生還之望?！彼老÷牭侥怪谐频膽?yīng)答：“等你在西湖?！睎|坡的話果真應(yīng)驗，三年后病死歸途，而朝云的等待，已近千年。

⑩等你在西湖，在惠州人心中，朝云并沒有死，她是照耀西湖的明月，她是守護(hù)這方水土的女神。朝云墓前的香火，千年不熄！等你在西湖，只消在朝云墓前一站，那裊裊而上的，豈止是隔世的紫丁香？

西湖的生命線是蘇堤，蘇堤是東坡臥身而成。走在蘇堤上，步步都感受到東坡有力的脈動。世人不必念叨什么人生苦短、白駒過隙，只要重情義、守善念地過好每一天，也就獲得了永恒。商人不必計較經(jīng)營的盈虧，可知那億萬的資產(chǎn)，換不來一寸蘇堤的美譽(yù)！身為官員的，不必埋怨風(fēng)云多變、職位起伏，只要以民為父母，把民本民生鐫刻在心，竭力做好每件事，你便是百姓心中的豐碑。讀書做學(xué)問的，不必囚囿書齋，蘇堤漫步，看看層層疊疊的湖面微瀾，你可知那不只是唐詩宋詞的平平仄仄，更有今人智慧的酬唱以及不懈奮進(jìn)的前呼后擁。

等你在西湖，這是義薄云天的惠州人的一個美麗心緒，更是對天下人的呼喚。

（有刪改）

4．下列對作品中相關(guān)知識的理解，不正確的一項是（）

A．近體詩包括律詩和絕句，蘇軾的《縱筆》是七言絕句，而杜甫的《登高》，則屬于七言律詩。

B．蘇東坡，被貶惠州期間，除了寫詩還創(chuàng)作了大量的詞，如《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》。

C．丁香是美麗、高潔、愁怨的象征，本文中的“紫丁香”就有此意。

D．犀帶，飾有犀角的腰帶，中國古代官員身份的象征，腰帶上的裝飾不同，其官階品位也不同。

5．下列對作品內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）

A．杭州西湖與惠州西湖都讓蘇東坡為之傾情以注，而這傾情以注也恰好體現(xiàn)了他的為官之道。

B．文中第①段說惠州的西湖是“義薄云天”的，既指蘇東坡和王朝云彼此的情感，也指蘇東坡對惠州人義薄云天，心系民生，造?；葜?。

C．在文中對“國家不幸詩家幸”這種說法表述了不滿，更對其一直被后人引用提出了批評。

D．文中第⑦段畫波浪線的句子運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，寫出了長堤兩側(cè)榕樹環(huán)圍，樹冠上白云繚繞的美景，突出西湖天人合一的格局，同時也暗示出蘇東坡曠達(dá)豪邁的情懷。

6．文章以“等你在西湖”為題，有什么好處。

二、古代詩文閱讀（34分）

（2022高一上·北京期末）文言文閱讀

居易敏晤絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士，補(bǔ)校書郎。

四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。

后對殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩T謂李絳曰是子我自拔擢乃敢爾我叵堪此必斥之絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之，是箝其口，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚颍绯?。明年，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實(shí)行，不可用”。出為州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。

贊曰：居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長于詩，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律?！庇肿I“世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也”。今視其文，信然。而杜牧謂：“纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟語入人肌骨不可去?！庇^居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。嗚呼，居易其賢哉！

（節(jié)選自《新唐書·白居易傳》）

7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪/此必斥之/

B．帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪此/必斥之/

C．帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪/此必斥之/

D．帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪此/必斥之/

8．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。未冠又稱弱冠，即不到二十歲。白居易就是在尚未成年時得到了顧況的高度稱贊。

B．擢進(jìn)士，指被選拔為進(jìn)士。中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷測試者（古代科舉殿試及第者），稱為進(jìn)士。

C．唐代，州的長官為刺史，司馬為州刺史的副職，一般沒有具體職事。

D．贊是紀(jì)傳體史書中寫在篇末的評論性文字，可用來表述對傳主的肯定和贊美。本文篇末的贊中稱贊白居易為賢者。

9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．《新唐書》認(rèn)為白居易聰明過人，工于文章，在元和、長慶時的文壇很有名。他最擅長作詩，其他體裁的文章，不如詩歌廣為稱道。

B．白居易除了是成就斐然的詩人外，還是正直的臣子。他多次進(jìn)諫，而憲宗皇帝也多有采納。但是后來還是被當(dāng)權(quán)的大臣們排擠，仕途不順，被貶江州。

C．白居易的詩多達(dá)數(shù)千篇，按內(nèi)容分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩。而白居易看不上眼的恰是世人鐘愛的雜律詩。

D．杜牧批評白居易的詩細(xì)巧艷麗，不是莊重高雅的人士作的。白居易則認(rèn)為自己的所有詩雖含意激切，但言辭是質(zhì)樸的。

10．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

②假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

③客有吹洞簫者，倚歌而和之。

（2022高一上·北京期末）古代詩歌閱讀

搗衣詩

柳惲

行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。

亭皋①木葉下②，隴首③秋云飛。

寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。

嗟矣當(dāng)春服，安見御冬衣。

①亭皋：水邊的平地，此處暗指思婦所在的江南。②“木葉下”化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的意境。③隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊塞之地。

11．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．這是一首閨怨詩，搗衣的勞作，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的情感。張若虛的《春江花月夜》中“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”抒發(fā)的也是這種情感。

B．首聯(lián)用虛筆，女主人公想象丈夫久久不歸，可能是因為風(fēng)波之阻，丈夫不得不滯留他方，表述了對丈夫的思念。

C．頸聯(lián)寓情于景，情景交融。夕陽西下，鳥兒歸巢，反襯游子有家難歸；秋蟲對戶悲鳴，悲傷的叫聲烘托思婦的惆悵。

D．尾聯(lián)照應(yīng)題目，由眼前想到來年，慨嘆來年春天，游子應(yīng)穿上輕薄的春服，脫下破舊的冬衣。表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣，寄托關(guān)切思念之情。

12．《梁書》中記載，南朝文學(xué)家王融對這首詩的頷聯(lián)“見而嗟賞”，請從表現(xiàn)手法角度賞析頷聯(lián)的精妙。

13．（2022高一上·北京期末）名篇名句默寫

（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中描繪了周瑜在談笑之間“”的儒將氣度；辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中用

“”一句使用比喻描繪劉裕揮師北伐時像老虎一般的威猛氣勢。

（2）荀子《勸學(xué)》中，以螃蟹設(shè)喻，指出“，”在于“用心躁也”，從反面論述要學(xué)習(xí)必須專注、持之以恒。

（3）《涉江采芙蓉》中寫女子采蓮想要送給心上人，那人卻在遠(yuǎn)方的詩句是：“？?！?/p>

三、語言文字運(yùn)用（15分）

（2022高一上·北京期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

中央黨校蓮池內(nèi)種植的蓮花，有著自己小池碧玉的卓特之處。每年的夏天，滿池荷葉像一把又一把撐開的翡翠雨傘，有的鋪散在水面上，托舉著晶瑩透亮、滾來滾去的水珠；有的高高佇立枝頭，像一把扇子，隨風(fēng)搖曳。荷花儀態(tài)萬方，有的_______________；有的剛好開出兩三片花瓣，似在蓄勢待發(fā)；有的已全部盛開，如少女般亭亭玉立。荷花的顏色也是斑斕錯雜，有的白如凝脂，純潔溫潤：有的紅如朝霞，鮮美艷麗。尤其是粉色荷花，粉中透白，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴。站在池塘畔細(xì)細(xì)聞去，一縷縷清幽淡雅的荷香緩緩飄來，_______________。那些早早開放過的荷花，伴隨花瓣的片片飄落，從嬌小嫩黃的花心深處長出一頭碧綠碧綠的蓮蓬，仔細(xì)端詳，它們既像是倒立的噴水花灑，又像是翻轉(zhuǎn)的傘狀吊燈。詩人把由蓮花到蓮蓬的轉(zhuǎn)換過程比喻為“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝”，可謂生動形象，_______________。

不僅蓮池是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還是夏日里諸多動物高唱奏鳴曲。（），端坐其上，鼓起碩大的聲囊，挺胸吸氣，“呱、呱、呱”響亮地叫個不停，當(dāng)有人趨前近視時，它又迅疾跳入水中，了無蹤影。

14．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

15．文中畫浪線的句子有語病，表述準(zhǔn)確的一項是（）

A．不僅蓮池是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還是夏日里諸多動物高唱奏鳴曲之所。

B．蓮池不僅是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還是夏日里諸多動物高唱奏鳴曲。

C．蓮池不僅是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還是夏日里諸多動物高唱奏鳴曲之所。

D．不僅蓮池是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還有夏日里諸多動物高唱奏鳴曲。

16．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．池塘里的青蛙經(jīng)常把圓圓的荷葉當(dāng)作演奏場地

B．青蛙經(jīng)常把池塘當(dāng)作演奏場地

C．池塘里的圓圓的荷葉就是青蛙的演奏場地

D．圓圓荷葉下的青蛙經(jīng)常在池塘里演奏

17．（2021高三上·開學(xué)考）在下文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每句不超過10個字。

棉花按纖維的長短，。我國除了新疆之外，其它地區(qū)產(chǎn)的棉花均為細(xì)絨棉。經(jīng)相關(guān)檢測，新疆長絨棉的各項指標(biāo)都遠(yuǎn)高于國家標(biāo)準(zhǔn)。尤其是吐魯番所產(chǎn)的棉花，不僅，較一般的細(xì)絨棉多1000余米/克，而且潔白、光亮、有彈性。采用新疆長絨棉生產(chǎn)出的純棉毛巾，質(zhì)地柔軟，色彩鮮艷，吸水性好。其品質(zhì)遠(yuǎn)優(yōu)于其他普通細(xì)絨棉毛巾。據(jù)統(tǒng)計，2020年新疆棉花產(chǎn)量達(dá)516.1萬噸，占全國棉花總產(chǎn)量的87.3%，目前新疆農(nóng)民純收入的30%來自棉花產(chǎn)業(yè)。因此，別有用心之人對新疆棉花的抹黑是一場針對新疆的"非傳統(tǒng)戰(zhàn)爭"是要讓新疆失去經(jīng)濟(jì)造血能力，威脅新疆乃至。

四、寫作（50分）

18．（2022高一上·北京期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活中總會有一些偏僻的地方、陰暗的角落、孤獨(dú)的群體、無人欣賞的風(fēng)景，人們不去注意，不去關(guān)心，甚至?xí)鲆暎沁@些不被注意的角落，往往會出人意料地散發(fā)出燦爛的光芒，讓人們徹底改變對這些角落的看法。

請結(jié)合上述內(nèi)容，以“角落里的光芒”為主題，結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，寫一篇不少于800字的議論文。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

解析解答部分

1．B

2．B

3．C

社會科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落；第三步，逐項和原文對照，確定解析。

（2）本題考查學(xué)生理解詩句含義和對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定解析。

1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“因政治斗爭而遭排擠打擊，流落他鄉(xiāng)”錯誤。由原文“古人為何要流寓他鄉(xiāng)？綜合起來看，主要有兩種原因：一是社會原因，二是個體原因。其中社會原因又有政治因素、軍事因素、經(jīng)濟(jì)因素等多個方面。從流寓文人的角度看，大多數(shù)文人因政治斗爭遭排擠打擊，流落他鄉(xiāng)”可知，古人流寓他鄉(xiāng)有兩種原因，題干只強(qiáng)調(diào)其中一種。

故解析為：B。

2．本題考查學(xué)生理解詩句含義和對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

A.“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”出自蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，作于神宗元豐五年（1082年），因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年余。詞中流露了壯志難酬、內(nèi)心憂憤的情懷。

B.“越陌度阡，枉用相存”出自曹操《短歌行》，遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。表現(xiàn)友情的主題，沒有反映詩人流寓經(jīng)歷。

C.“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”出自杜甫的《登高》，作此詩時，杜甫在夔州，“作客”直接點(diǎn)明流寓他鄉(xiāng)，滲入詩人漂泊西