皮亞杰的

認(rèn)知開展理論皮亞杰的事實(shí)是開展心理學(xué)最可靠的事實(shí)。認(rèn)識、思維、智慧、認(rèn)知研究軌跡皮亞杰于1918年在納沙特爾大學(xué)獲得自然博士學(xué)位。對生物學(xué)、哲學(xué)和邏輯學(xué)有興趣。在研究了生物學(xué)和認(rèn)識論后，發(fā)現(xiàn)在認(rèn)識論和生物學(xué)之間有一條可以連接起來的紐帶——心理學(xué)。1、哲學(xué)思想主要受康德主義的影響“圖式〞概念源于康德的“先天圖式〞。但皮亞杰不是先天論者，而是持構(gòu)成論〔constructivism〕觀點(diǎn)2、結(jié)構(gòu)主義對皮亞杰影響很深結(jié)構(gòu)：整體性、轉(zhuǎn)換性、自我調(diào)節(jié)性3、“同化〞、“順應(yīng)〞概念來自于生物學(xué)4、受精神分析學(xué)派的影響：如“自我中心傾向〞5、用符號邏輯〔數(shù)理邏輯〕來描述兒童的智慧活動研究軌跡1920年在比納實(shí)驗(yàn)室從事兒童推理標(biāo)準(zhǔn)化工作，對兒童標(biāo)準(zhǔn)答案背后的認(rèn)知〔思維〕過程更有興趣：兒童的認(rèn)識是怎樣一步一步地開展起來的，在思考問題的時(shí)候，心里究竟發(fā)生了哪些變化。研究軌跡皮亞杰從建立發(fā)生認(rèn)識論－－關(guān)于科學(xué)知識發(fā)生開展的科學(xué)－－的目標(biāo)出發(fā)，將認(rèn)識論的傳統(tǒng)問題移植到兒童心理學(xué)中來，著手通過實(shí)驗(yàn)加以解決。研究軌跡1955年他建立了著名的“發(fā)生認(rèn)識論國際中心〞，這個(gè)機(jī)構(gòu)集合了各國的心理學(xué)家、生物學(xué)家、邏輯學(xué)家、哲學(xué)家和控制論學(xué)者，共同研究發(fā)生認(rèn)識論。對認(rèn)知開展的總看法智慧的本質(zhì)就是適應(yīng)：適應(yīng)的形成在生物學(xué)上是同化和順應(yīng)的平衡，在心理學(xué)上就是主體與客體相互作用的平衡狀態(tài)。同化和順應(yīng)是同一根本適應(yīng)過程不可分割的兩個(gè)方面智慧運(yùn)算是以整體建構(gòu)方式實(shí)現(xiàn)的對認(rèn)知開展的總看法兒童的智慧不是單純的來自客體，也不是單純的來自主體，而是來自主體對客體的動作，是主體與客體相互作用的結(jié)果。智慧開展階段可解釋為整個(gè)心理開展的階段，因?yàn)樾睦頇C(jī)能的開展決定于智慧。智慧發(fā)展的階段心理開展可以區(qū)分為不同水平的連續(xù)階段，階段之間具有質(zhì)的差異前一階段的行為模式總是整合到下一階段開展的階段性不是階梯式，而是有一定程度的交叉重疊各階段出現(xiàn)的年齡因智慧程度和社會環(huán)境影響而略有差異，但先后次序不變感知運(yùn)動階段〔0~2歲〕前運(yùn)算階段〔2~7歲〕具體運(yùn)算階段〔7~11、12歲〕形式運(yùn)算階段〔11、12~〕智慧發(fā)展的階段感知運(yùn)動階段兒童依靠感知動作適應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動作格式，開始認(rèn)識客體永久性〔Objectpermanent〕，末期出現(xiàn)智慧結(jié)構(gòu)。開始區(qū)分自己和物體，逐漸的了解動作與效果之間的關(guān)系，獲得初步的時(shí)空觀念。第一分階段〔出生~1個(gè)月〕兒童出生后以先天的無條件反射適應(yīng)外界環(huán)境，并且通過反射練習(xí)使先天的反射結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固〔如使吮吸奶頭的動作變得更有把握〕，還擴(kuò)展了原先的反射〔如從本能的吸吮擴(kuò)展到吸吮拇指、玩具，在東西未接觸到嘴時(shí)就作吸吮動作等〕。這一階段稱為反射練習(xí)期。第二分階段〔1~4、5月〕在先天反射的根底上，兒童通過整合作用，把個(gè)別的動作連接起來，形成了一些新的習(xí)慣，如尋找聲源，用眼睛追隨運(yùn)動的物體。這一階段稱為習(xí)慣動作時(shí)期。第三分階段〔4、5~9個(gè)月〕兒童在視覺與抓握動作之間形成了協(xié)調(diào)，能用手摸、擺弄周圍的客體?；顒硬辉汆笥谥黧w自身，開始涉及對物的影響，物體受到影響后又反過來進(jìn)一步引起主體對它的動作。即主體與客體之間通過動作和動作結(jié)果造成的影響發(fā)生了循環(huán)關(guān)系，最后漸漸使動作〔手段〕與動作結(jié)果〔目的〕產(chǎn)生分化，出現(xiàn)了為到達(dá)某一目的而行使的動作，智慧動作開始萌芽。第三階段稱有目的動作形成時(shí)期。第四分階段〔9~11、12個(gè)月〕目的與手段已經(jīng)分化，智慧動作出現(xiàn)。一些動作格式被當(dāng)作目的，另一些動作格式那么被當(dāng)作手段使用。兒童能運(yùn)用不同的動作格式來對付新遇到的事物，如用抓、推、敲、打等多種動作。但該階段兒童只會運(yùn)用已有的行動格式，還不會創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新的動作順應(yīng)世界。此階段稱為手段與目的的分化并協(xié)調(diào)期?？腕w永久性當(dāng)客體在視野中消失時(shí)，仍知道該客體的存在“屏幕效應(yīng)〞、“隧道效應(yīng)〞貝拉吉恩的客體永久性測驗(yàn)

第五分階段〔1~1.5歲〕通過參加新的動作成分之后的嘗試錯誤，第一次有目的的通過調(diào)節(jié)來解決新問題。但是，這時(shí)的兒童還沒有形成沿著一定的方向，有目的地去構(gòu)成新方法的能力，新方法的發(fā)現(xiàn)純屬嘗試中的偶然?！皣L試錯誤期〞。第六分階段〔1.5~2歲〕顯著特征是兒童除了用身體和外部動作來尋找新方法外，開始在頭腦里用“內(nèi)部聯(lián)合〞方式解決新問題。運(yùn)用表象模仿別人做過的行為來解決眼前的問題，標(biāo)志著感知動作期的結(jié)束，新階段的開始。前運(yùn)算階段返回主要特點(diǎn)：出現(xiàn)了符號、表象和直覺思維。兩個(gè)小階段：前概念或象征思維階段〔2~4歲〕直覺思維階段〔4~7歲〕象征性游戲〔假裝游戲〕出現(xiàn)延遲模仿、語言符號靈活運(yùn)用象征：與象征物之間有明顯相似之處符號：與被表達(dá)物之間無客觀上的相似，但主觀上有緊密聯(lián)系，如語言主要智慧特點(diǎn)自我中心〔egocentrism〕不可逆性直覺性泛靈論(Animism)現(xiàn)象學(xué)因果性〔PhenomenalisticCausality〕自我中心言語實(shí)驗(yàn)者從A、B、C、D四個(gè)角度拍攝照片。孩子站在上述四位置之一。給他看拍攝照片，要求其挑選出對面位置上的人所看到的是哪張照片。自我中心

指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個(gè)世界，不知道可以變換角度或者意識到他人有不同的觀點(diǎn)。例：三山實(shí)驗(yàn)CDBA自我中心意味著對認(rèn)識世界的相對性和協(xié)調(diào)觀點(diǎn)缺乏理解不自覺地將自我的品質(zhì)和看法強(qiáng)加于事物和他人的立場不可逆性思維只能朝一個(gè)方向進(jìn)行，不能夠在頭腦中使物體恢復(fù)原狀。直覺性以知覺到的形象作為思維的依據(jù)。往往只注意到事物的某種顯著特征，而看不到事物同時(shí)變化的假設(shè)干維度。往往只注重結(jié)果、狀態(tài)，而不關(guān)注變化的過程。泛靈論

兒童認(rèn)為運(yùn)動的、但本身無生命的物體是具有生命的，有動機(jī)和意愿。原因：自我投射不能很好地區(qū)分心理的、物理的現(xiàn)象現(xiàn)象學(xué)因果關(guān)系指假設(shè)兩件事情連續(xù)發(fā)生，兒童會認(rèn)為第一件事情是引起第二件事情的原因。自我中心言語返回受自我中心思維影響，兒童往往從自己的觀點(diǎn)出發(fā)來說話。分為三個(gè)階段〔或三種表現(xiàn)形式〕：重復(fù)：感受說話的愉悅。獨(dú)白：幫助自己進(jìn)行思維，伴隨或強(qiáng)化兒童的思維、動作。集體獨(dú)白：一個(gè)孩子的說話似乎刺激了另一個(gè)孩子的言語，但事實(shí)上他們都是各說各的，互不相干。具體運(yùn)算階段獲得了守恒性群集結(jié)構(gòu)的形成運(yùn)算觀念上的一系列操作守恒性可逆性系統(tǒng)性守恒指物體的形式〔主要是外部特征〕起了變化，但個(gè)體認(rèn)識到物體的量〔或內(nèi)部性質(zhì)〕并未改變。途徑：同一性、補(bǔ)償性、可逆性根本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？“B行多〔不守恒〕〞“一樣多〔守恒〕〞數(shù)目守恒〔6~7歲〕返回根本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟笙騼和尸F(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A與B一樣大小B球變了ABAB問兒童：兩個(gè)球是一樣大，還是不一樣大？“B更大〞〔不守恒〕“一樣大〞〔守恒〕物質(zhì)守恒〔7~8歲〕返回長度守恒〔7~8歲〕返回根本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長度保持不變向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩根棒一樣長還是不一樣長？“B更長〞或“A更長〞〔不守恒〕“一樣長〞〔守恒〕根本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟笙騼和尸F(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AB問兒童：兩張圖上的外表積是一樣大，還是不一樣大？“B更大〞〔不守恒〕“一樣大〞〔守恒〕面積守恒〔8~9歲〕返回重量守恒〔9~10歲〕返回根本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A兩塊疊在一起B(yǎng)兩塊分放兩邊問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？“A更重〞〔不守恒〕“一樣重〞〔守恒〕根本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)兩顆球放入杯中，杯中水的數(shù)將橡皮泥球B改變形狀，量是一樣的，兒童看到水平面準(zhǔn)備放入水中上升到一樣的高度。ABAB問兒童：假設(shè)將B放入杯子中，水平面會高出A杯？一樣高？低于A杯？“高一些〞或“低一些〞〔不守恒〕“一樣高〞〔守恒〕體積守恒〔12~13歲〕返回群集結(jié)構(gòu)群集結(jié)構(gòu)實(shí)際上是一種分類系統(tǒng)。皮亞杰認(rèn)為任何運(yùn)算都不是孤立的，它只是群集運(yùn)算中的一個(gè)局部。群集結(jié)構(gòu)1、序列：根據(jù)某種可定量的維度排列客體。2、關(guān)系思維：認(rèn)識事物的關(guān)系而非絕對的特征。3、類包含：同時(shí)思考整體與局部〔認(rèn)識到范疇之間存在層級關(guān)系〕。具體運(yùn)算階段:總結(jié)認(rèn)識大多數(shù)仍限制于此時(shí)此地的具體客體和關(guān)系。這一階段的兒童已經(jīng)形成了量和數(shù)的守恒，并且能夠?qū)?shí)物加以排序和分類，但是他們不能就抽象的、假設(shè)的命題或虛構(gòu)的事件進(jìn)行推理。

形式運(yùn)算階段兒童思維擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容和形式區(qū)分開來，能根據(jù)種種的假設(shè)進(jìn)行推理。它們可以想象尚未成為現(xiàn)實(shí)的種種可能，相信演繹得出的結(jié)論，使認(rèn)識指向未來。具體運(yùn)算和形式運(yùn)算具體運(yùn)算：在心理上操縱客體和事件〔命題內(nèi)思維：能夠產(chǎn)生、理解和驗(yàn)證具體的、單一的命題〕形式運(yùn)算：操縱假設(shè)情境中的命題與觀念〔命題間思維：能夠推論兩個(gè)或更多命題之間的邏輯關(guān)系〕開展階段觀點(diǎn)總結(jié)感知動作階段是智慧的萌芽前運(yùn)算階段出現(xiàn)表象和直覺思維具體運(yùn)算階段出現(xiàn)初步的邏輯思維形式運(yùn)算階段出現(xiàn)抽象的邏輯思維皮亞杰理論所面臨的挑戰(zhàn)

認(rèn)知開展能否加速學(xué)前兒童能否表現(xiàn)出具體運(yùn)算能力認(rèn)知開展具有領(lǐng)域一般性(domain-generality)還是領(lǐng)域特殊性(domain-specificity)領(lǐng)域一般性皮亞杰認(rèn)為兒童在不同領(lǐng)域的任務(wù)中均使用相同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此開展階段涵蓋廣泛的認(rèn)知領(lǐng)域水平滯差(horizontaldecalage)致力于探尋解釋兒童認(rèn)知開展的一般機(jī)制領(lǐng)域特殊性兒童獨(dú)立地習(xí)得關(guān)于特定知識領(lǐng)域的知識，如數(shù)、空間或溫度等。關(guān)于某個(gè)領(lǐng)域的習(xí)得〔或認(rèn)知開展〕，并不總是導(dǎo)致另一個(gè)領(lǐng)域習(xí)得的增長〔或認(rèn)知開展〕。許多認(rèn)知能力只能專門用于處理特定類型的信息，人類的許多認(rèn)知能力具有領(lǐng)域特殊性簡評第一次最為詳盡地描述了兒童智慧開展的根本階段和機(jī)制強(qiáng)調(diào)個(gè)體主動性和能動性的作用極大地推進(jìn)了關(guān)于兒童認(rèn)知開展的研究簡評對認(rèn)知開展階段的偏好甚于對認(rèn)知開展過程的具體表述和解釋過多地強(qiáng)調(diào)了生物學(xué)因素的作用11111111144487看看12過眼云煙3古古怪怪456男7古古怪8vvvvvvv9方法

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