南充市嘉陵一中高2023級高一上期12月月考歷史試題考試時間：75分鐘，滿分100分一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分，每題只有一項符合題目要求）1.西周初年，統(tǒng)治者對古帝王之后以及夏商王朝宗室后裔的褒封，本質(zhì)上是原為“西土之人”的周族入主中原后，對三皇五帝以來的古史體系及其文化傳統(tǒng)的歷史認同與文化認同，強調(diào)新興西周王朝是一脈相襲，直接承繼三皇、五帝、夏和商王朝。西周統(tǒng)治者此舉意在（）A.推動區(qū)域文化的交流認同 B.彰顯天下共主的合法地位C.緩解商代移民的不滿情緒 D.增強各族的家國一體觀念【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：西周統(tǒng)治者褒封古帝王之后以及夏商王朝宗室后裔，是為了對三皇五帝以來的古史體系及其文化傳統(tǒng)的歷史認同與文化認同，加強對西周政權(quán)的認同，彰顯天下共主的合法地位，B項正確；推動文化交流是客觀影響，不是主要目的，排除A項；材料不只是涉及商代移民，所以不是主要目的，排除C項；材料說的是“古帝王之后以及夏商王朝宗室后裔”，不是“各族”，排除D項。故選B項。2.春秋戰(zhàn)國時期民本思想的主要內(nèi)涵有：在人與自然關(guān)系方面，突出人的地位；在社會關(guān)系方面，強調(diào)民的作用。下列觀點中，對應兩者的是A.“齊物”；“逍遙”B.“天行有?！?；“仁政”C.“法古無過，循禮無邪”；“非攻”D.“制天命而用之”；“民為貴，社稷次之，君為輕”【答案】D【解析】【詳解】在人與自然關(guān)系方面，突出人的地位指的是荀子的主張“制天命而用之”；在社會關(guān)系方面，強調(diào)民的作用，指的是孟子的主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。故D項正確；A是道家的，排除A；天行有常沒有突出人的地位，排除B；C是法家與墨家的主張，不符合題意。3.如圖分別為戰(zhàn)國時期秦國的杜虎符和秦朝的陽陵虎符。這兩件文物（）A.表明了調(diào)兵方式的嚴重弊端 B.說明地方將領(lǐng)無任何用兵權(quán)C.反映了政治制度的延續(xù)發(fā)展 D.凸顯了秦朝太尉的軍事權(quán)力【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國、秦朝（中國）。根據(jù)題干材料可以看出，這兩枚虎符反映了戰(zhàn)國時期秦國和秦朝軍隊的調(diào)度都要經(jīng)過最高統(tǒng)治者，因此反映了政治制度的延續(xù)發(fā)展，C項正確；此做法的目的是加強權(quán)力的集中，并非強調(diào)調(diào)兵方式的嚴重弊端，排除A項；“地方將領(lǐng)無任何用兵權(quán)”的表述過于絕對，排除B項；秦朝皇帝掌握最高軍事權(quán)力，太尉是虛職，排除D項。故選C項。4.下圖為不同時期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是A.鑄鐵技術(shù)的進步 B.商品交易的需要C.審美觀念的不同 D.國家統(tǒng)一的推動【答案】B【解析】【詳解】商周的貝幣、春秋戰(zhàn)國的布幣和漢代的五銖錢都是當時流通的貨幣，在形制方面都體現(xiàn)出便于攜帶的特征，這種形制有利于商品交易活動的順利進行，說明這些貨幣形制是商品交易活動過程中不斷選擇的結(jié)果，B正確；商周貨幣是貝殼，春秋戰(zhàn)國布幣是青銅貨幣，不屬于鑄鐵貨幣，排除A；題干設(shè)問中要求的是“形制變化的共同原因”，要求尋找同一性，C選項中的“審美觀念不同”強調(diào)的是差異性，排除；春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)，國家并不統(tǒng)一，排除D。5.下表為秦漢時期統(tǒng)治者采取的部分措施，這些舉措說明了秦漢時期（）時間內(nèi)容出處秦始皇二十六年徙天下富豪于咸陽十二萬戶《史記·秦始皇本紀》高祖九年徙齊楚大族昭氏、屈氏景氏、懷氏、田氏五姓關(guān)中《漢書·高祖記》武帝元朔二年徙郡國豪杰及訾三百萬以上于茂陵（約5000戶）《漢書·武帝記》成帝鴻嘉二年徙郡國吏民豪杰五百萬以上五千戶于昌陵《漢書·成帝記》A.遷徙大族主要意在聚集財富 B.對豪門大族推行懷柔的政策C.經(jīng)濟重心已轉(zhuǎn)移至關(guān)中地區(qū) D.君主專制中央集權(quán)體制加強【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，秦漢時期統(tǒng)治者強制富豪大族遷徙，其目的是監(jiān)督控制他們以維護統(tǒng)治，說明秦漢時期君主專制中央集權(quán)體制加強，D項正確；聚集財富并不是遷徙大族的主要目的，而是為了加強統(tǒng)治，排除A項；遷徙富豪大族是為了控制他們，并不是懷柔政策，排除B項；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟重心已轉(zhuǎn)移至關(guān)中地區(qū)，排除C項。故選D項。6.東晉時期，司馬皇族與世家大族（如瑯琊王氏）建立起“王與馬，共天下”的政治關(guān)系，“共”天下是這一時期的主流，“爭”天下只是個別的特殊現(xiàn)象，且為整個門閥集團所不容。強大的門閥勢力，成為支撐這個政權(quán)的重要柱石。這表明當時門閥政治（）A.阻礙了社會階層的流動 B.激化了士族之間的矛盾C.推動了社會的長治久安 D.客觀上維護了統(tǒng)治秩序【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東晉時期（中國）。從材料看，東晉時期門閥政治“‘共’天下是這一時期的主流，‘爭’天下只是個別的特殊現(xiàn)象，且為整個門閥集團所不容”，表明門閥政治有利于實現(xiàn)東晉政局的相對穩(wěn)定，并維系著東晉政權(quán)的統(tǒng)治，D項正確；材料反映的是門閥士族在統(tǒng)治秩序上的作用，沒有涉及其對社會階層流動性的影響，排除A項；材料沒有涉及士族之間的矛盾，排除B項；門閥政治沒有推動社會的長治久安，東晉后被劉宋取代，排除C項。故選D項。7.如圖是分別在埃及、阿富汗和中國出土的羅馬攪胎玻璃瓶，有學者指出它們是羅馬工匠制作的。這可用于佐證（）A.大月氏成為絲綢之路的中心 B.絲綢之路促進中西文化交流C.羅馬攪胎玻璃瓶技術(shù)沿絲綢之路東傳 D.東漢與羅馬帝國建立了官方直接往來【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，在公元一世紀到公元二世紀，埃及以及大月氏和中國的洛陽都出土了古羅馬的歷史文物，結(jié)合所學知識，我們可知這一時期絲綢之路已經(jīng)開通，促進了東西方的文化交流，B項正確；材料中盡管出現(xiàn)了大月氏的文物，但是并不能說明大月氏是絲綢之路的中心，排除A項；材料只能看出物品的轉(zhuǎn)移，看不出技術(shù)的轉(zhuǎn)移，排除C項；資料信息并沒有體現(xiàn)出官方直接往來，排除D項。故選B項。8.下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身①由中書省和門下省官員共同草擬②在皇帝畫可同意后交門下省審議③最終由尚書省的官員簽署并頒下④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合A.①③ B.②④ C.①② D.③④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)示意圖中簽名機構(gòu)可知，這里涉及的是三省六部制的運作機制，結(jié)合所學知識可知，中書省負責起草，門下省負責審議，尚書省負責執(zhí)行，三省相互牽制又分工配合，D項正確，排除A、B、C項。故選D項。9.在唐代，中原政權(quán)向一些周邊政權(quán)賜書，唐太宗曾賜《吉兇禮要》等給新羅，唐玄宗曾賜《毛詩》《札記》《左傳》等給吐蕃。新羅、吐蕃與唐朝往來頻繁，多次派遣貴族子弟到長安求學。這（）A.實現(xiàn)了中央對邊疆的有效管轄 B.維護了宗藩關(guān)系長期穩(wěn)定C.體現(xiàn)了羈縻政策取得明顯成效 D.反映了儒家文化的吸引力【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，唐朝時期，統(tǒng)治者向周邊鄰國和少數(shù)民族賜予中國傳統(tǒng)文化典籍，新羅、吐蕃與唐朝往來頻繁，也多次派遣貴族子弟到長安求學，這反映了儒家文化對少數(shù)民族和鄰國強大的吸引力和影響力，D項正確；唐朝時期的吐蕃（西藏）是獨立的政權(quán)，不是唐朝中央的地方行政區(qū)，排除A項；材料是體現(xiàn)儒家文化影響力，無法得出維護宗藩關(guān)系長期穩(wěn)定的結(jié)論，排除B項；羈縻政策是指中國古代朝廷在邊遠少數(shù)民族地區(qū)所置之州，以夷制夷，因其俗以為治，同材料信息不符，排除C項。故選D項。10.宋太祖鑒于五代樞密院權(quán)力過大的教訓，將樞密院直接統(tǒng)兵權(quán)劃給三衙，樞密院掌兵籍、虎符，有發(fā)兵之權(quán)，而不統(tǒng)兵。三衙有統(tǒng)兵之權(quán)，而不能發(fā)兵。兵部仍作為中央軍事機構(gòu)留存，但權(quán)力有所削弱。這表明，宋代（）A.官員任免隨意性強 B.建立嚴密規(guī)范監(jiān)察體系C.武將政治地位低下 D.防范君權(quán)面臨的潛在危險【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是宋代（中國）。由“樞密院……不統(tǒng)兵。三衙……不能發(fā)兵。兵部……權(quán)力有所削弱”可知，宋代軍權(quán)一分為三，結(jié)合所學可知，這是宋太祖鑒于五代樞密使權(quán)勢嚴重威脅皇權(quán)的教訓采取的措施，說明宋代防范君權(quán)面臨的潛在危險，D項正確；材料反映的是宋太祖對兵權(quán)的分割，不能說明宋代“官員任免隨意性強”，排除A項；對兵權(quán)的分割不屬于監(jiān)察體系的范疇，排除B項；材料中僅提到了對兵權(quán)的分割，未涉及武將地位，排除C項。故選D項。11.兩宋時期質(zhì)樸潔凈之風逐漸盛行，士人多著寬薄的衣衫，顏色也多為清白淡黃；服飾圖案造型以寫實為主，沒有過多的渲染和夸張，其結(jié)構(gòu)嚴謹，這一現(xiàn)象（）A.深受理學思想的影響 B.源于商品經(jīng)濟的發(fā)展C.表明紡織業(yè)空前發(fā)達 D.社會風尚根本性變革【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是宋代中國。據(jù)材料“質(zhì)樸潔凈”“清白淡黃”“沒有過多的渲染”“結(jié)構(gòu)嚴謹”等信息并結(jié)合所學可知，宋代理學思想形成傳播，理學主張個人修養(yǎng)、禮儀規(guī)范、存天理滅人欲、格物致知等，其影響表現(xiàn)在服飾文化上即服飾樸素簡單，結(jié)構(gòu)嚴謹，注重內(nèi)涵氣韻等，A項正確；宋代服飾的這一特點與商品經(jīng)濟無關(guān)，排除B項；材料并未直接體現(xiàn)當時的紡織技術(shù)如何，排除B項；僅據(jù)該材料不能表明當時社會風尚是否發(fā)生了“根本性”變革，排除D項。故選A項。12.“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元”，為管理遼闊的疆域，元朝對地方行政制度進行了革新。該制度（）①鞏固了多民族國家的統(tǒng)一②對后世影響深遠③實行“犬牙交錯”的劃分原則④加強了對吐蕃地區(qū)的管理A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是元朝（中國）。結(jié)合所學知識可知，元朝行省制度以“犬牙交錯”為劃分原則，促進了邊疆民族地區(qū)的發(fā)展，鞏固了統(tǒng)一多民族國家，也是我國省制的開端，故①②③符合題意，D項正確；吐蕃地區(qū)由直屬中央的宣政院進行管理，④不符合題意，排除A、B、C項。故選D項。13.古代中國中央官制中樞機構(gòu)演變可分為三公、三省、二府和內(nèi)閣軍機四個時期。下列表述正確的是（

）A.漢武帝時建立了三公九卿制B.唐朝由中書省起草詔令，直接交付尚書省執(zhí)行C.雍正帝設(shè)立軍機處，簡化了理政手續(xù)，提高了效率D.明太祖廢除了丞相，設(shè)立內(nèi)閣參與軍國大事的決策【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。據(jù)材料可知，雍正帝設(shè)立軍機處，簡化了理政手續(xù)，提高了行政效率，強化了君主專制，C項正確；秦朝時期，設(shè)立三公九卿制，排除A項；三省六部制，中書省草擬詔令，門下省審核詔令，尚書省負責執(zhí)行，排除B項；明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣，而非明太祖，排除D項。故選C項。14.中國古代君主專制集權(quán)的政治體制，至“康乾盛世”時期達到巔峰，下列能夠說明這一時期君主專制加強的是（）①皇帝獨斷朝廷大政方針，對地方具體事務不加過問②思想文化上加強控制，頻繁制造文字獄，摧殘文化③形成了部分官員向皇帝單獨呈送密封報告奏折制④軍機處官員在閣臣的直接監(jiān)督下工作，僅處理文書A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是清朝前期（中國）。本題要求歸納清朝前期君主專制集權(quán)加強的表現(xiàn)。據(jù)所學，“康乾盛世”時期，頻繁制造文字獄，加強思想控制，摧殘了文化，雍正帝時期，形成了部分官員向皇帝單獨呈送密封報告的奏折制，說法②③符合題意，D項正確；據(jù)所學，康熙、雍正和乾隆對地方具體事務詳加過問，軍機處官員在皇帝而非閣臣監(jiān)督下工作，說法①④不符合史實，排除與之組合的A、B、C項。故本題選D項?！痉治觥俊军c睛】15.圖中的動物是鄭和下西洋時外國使臣隨船向明政府貢獻的奇珍異獸。明朝君臣認為，這就是中國傳說中的“麒麟”。明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當時A.對外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型 B.朝廷用中國文化對朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C.海禁政策的解除促進了對外文化交流 D.外來物品的傳入推動了傳統(tǒng)觀念更新【答案】B【解析】【詳解】圖中的動物是長頸鹿，而明朝君臣則認為這是傳說中的麒麟，麒麟在傳統(tǒng)中國被視為祥瑞之物，這說明明朝君臣在用傳統(tǒng)文化解讀朝貢貿(mào)易的貢品，故B項正確；圖中屬于古代繪畫中的動物畫，屬于傳統(tǒng)的繪畫類型，故A項錯誤；明朝初年，東南沿海倭患嚴重，下令實行海禁，禁止官民私自出海，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的觀念仍然是“天朝上國”的觀念，故D項錯誤?！军c睛】本題考查歷史解釋的核心素養(yǎng)，落實對教材主干知識的考查，體現(xiàn)出高考考查“雙基”的基本特點?！氨砻黝悺边x擇題的解題可轉(zhuǎn)化為問題意識，如本題材料可轉(zhuǎn)化為“為什么明朝君臣要把外國進獻的長頸鹿當作‘麒麟’”？這一方面說明明朝君臣孤陋寡聞，另一方面說明“天朝上國”的心態(tài)，用中國文化解讀外國貢品。16.據(jù)明萬歷《嘉興府志》記載，當?shù)厮臅r土俗：小滿時節(jié)，家家關(guān)門閉戶，叫做“蠶關(guān)門”。直到采繭時，才開禁，親戚之間才可以互相走動，叫做“蠶開門”。七月十五日的中元節(jié)，有盂蘭會、水陸道場、翻經(jīng)會，鄉(xiāng)人以為此類活動“利于蠶花”，趨之若鶩。據(jù)此可知當?shù)兀ǎ〢.農(nóng)耕技術(shù)呈現(xiàn)衰退趨勢 B.傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化C.小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)開始瓦解 D.風俗民情迷信色彩濃厚【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝中國。在傳統(tǒng)中國，民間信仰始終與民眾的日常生產(chǎn)生活緊密結(jié)合在一起，受社會經(jīng)濟變化的深刻影響。根據(jù)材料可知，當?shù)匕傩账臅r土俗、年中行事幾乎都與桑蠶事業(yè)有關(guān)，說明桑蠶業(yè)與當?shù)孛裆萜菹嚓P(guān)。結(jié)合所學，可以推斷當?shù)剞r(nóng)家經(jīng)營的商品化程度不斷提升，桑蠶業(yè)甚至已由家庭副業(yè)逐漸成為主業(yè)，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，B項正確；材料未涉及農(nóng)耕技術(shù)，不能說明農(nóng)耕技術(shù)衰退，A項錯誤；自然經(jīng)濟的解體主要表現(xiàn)為耕織分離、紡織分離等，但材料均未能體現(xiàn)，C項排除；當人們把民間信仰與日常生產(chǎn)、生活融合在一起的時候，當宗教活動與生計活動融為一體的時候，信仰的色彩逐漸淡去，演化為代代相傳的習俗，所以不能說明迷信色彩濃厚，排除D項。故選B項。二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.創(chuàng)新是社會發(fā)展的靈魂，政治制度也必須應時而動，方能推動社會發(fā)展。閱讀材料，回答下列問題。材料一（秦始皇建立秦朝后曾召集群臣商議治國之策）丞相王綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填（鎮(zhèn)）之，請立諸子，唯上幸許?！蓖⑽纠钏棺h曰“周文、武所封子弟同姓甚眾……諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣??置諸侯不便?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》材料二藝祖（宋太祖）革命，首用文吏而奪武臣之權(quán)，宋之尚文，端本乎此。??自時厥后，子孫相承，上之為人君者，無不典學；下之為人臣者，自宰相以至令錄（指縣令一級的地方官員），無不擢科（科舉登科），海內(nèi)文士，彬彬輩出焉?！薄端问肺脑穫鳌罚?）據(jù)材料一指出王綰、李斯爭論的焦點？結(jié)合所學說明秦始皇在這一問題上采取的措施及其影響。（2）據(jù)材料二概括宋初加強中央集權(quán)的特點。結(jié)合所學知識指出北宋加強中央集權(quán)產(chǎn)生的影響。【答案】17.焦點：如何管理地方（或者是實行分封制還是實行郡縣制）。措施：秦始皇采納了李斯的主張，在全國推行郡縣制。影響：加強了中央對地方政權(quán)直接有效的控制；奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)。18.特點：崇文抑武。影響：利：防范內(nèi)部動亂，鞏固國家統(tǒng)一安定，加強中央集權(quán)；為社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展提供了保障。弊：行政效率低下，因循保守：“三冗”，積貧（內(nèi)）積弱（外）?！窘馕觥俊拘?詳解】焦點：本題是特點類材料分析題。時空是秦朝（中國）。根據(jù)材料“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填（鎮(zhèn)）之，請立諸子，唯上幸許”“周文、武所封子弟同姓甚眾……諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣??置諸侯不便”可知，如何管理地方（或者是實行分封制還是實行郡縣制）。措施：本題是特點類材料分析題。時空是秦朝（中國）。根據(jù)所學知識可知，秦始皇采納了李斯的主張，在全國推行郡縣制。影響：本題是影響類材料分析題。時空是秦朝（中國）。根據(jù)所學知識可知，秦始皇在全國推行郡縣制，加強了中央對地方政權(quán)直接有效的控制；奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)?！拘?詳解】特點：本題是特點類材料分析題。時空是宋初（中國）。根據(jù)材料“藝祖（宋太祖）革命，首用文吏而奪武臣之權(quán)，宋之尚文，端本乎此”可知，宋初加強中央集權(quán)的特點是崇文抑武。影響：本題是影響類材料分析題。時空是北宋（中國）。結(jié)合所學宋朝加強中央集權(quán)的措施，辯證分析其影響，如根據(jù)材料“首用文吏而奪武臣之權(quán)，宋之尚文，端本乎此。??自時厥后，子孫相承，上之為人君者，無不典學；下之為人臣者，自宰相以至令錄（指縣令一級的地方官員），無不擢科（科舉登科），海內(nèi)文士，彬彬輩出焉”和所學知識，可從防范內(nèi)部動亂，鞏固國家統(tǒng)一安定，加強中央集權(quán)；為社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展提供了保障等方面分析積極性；結(jié)合所學知識，可從行政效率低下，因循保守：“三冗”，積貧（內(nèi)）積弱（外）等方面分析消極性。18.閱讀下列材料，回答下列問題。材料一秦漢時期的長久統(tǒng)一為農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展提供了保障。秦、漢政府鼓勵農(nóng)民墾荒，調(diào)動了農(nóng)民開發(fā)土地的積極性，而鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，也使更大面積的土地開發(fā)成為可能。土壤耕作技術(shù)、水利灌溉技術(shù)、作物栽培技術(shù)、蠶桑培育技術(shù)都比前代有了明顯的提高。此外，黃河流域出現(xiàn)了水稻的種植，麥、菽也在南方有了一定推廣，單位糧食生產(chǎn)量較先秦時期提高了3倍左右。黃河套區(qū)、河湟谷地、河西走廊、天山南部以及長江中下游等地區(qū)逐漸成為新的糧食產(chǎn)區(qū)?！幾酝蹼p懷《關(guān)于秦漢農(nóng)業(yè)的若干問題》材料二西晉末年，北方陷入了少數(shù)民族割據(jù)混戰(zhàn)的局面，中原地區(qū)人民被迫四處流遷。而東晉的建立，為南遷百姓提供了一個庇護所。在南遷人民的影響下，南方農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)得到了較大的提高，使得南方自然條件的優(yōu)越性得以體現(xiàn)。此外，麥、菽等北方農(nóng)作物在南方大量種植，使江南地區(qū)由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收，糧食產(chǎn)量大幅度增加，長江流域成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)，江南地區(qū)的經(jīng)濟地位也日益提高?！幾詣㈣础对囄鑫簳x南北朝時期社會經(jīng)濟發(fā)展的特點》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出秦漢時期農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的具體表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識分析魏晉時期江南地區(qū)得到發(fā)展的原因?！敬鸢浮?8.耕地面積擴大；農(nóng)業(yè)工具改進；農(nóng)業(yè)科技進步；農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)南北交融；單位糧食產(chǎn)量提高；糧食產(chǎn)區(qū)的擴張。19.北方長期動亂導致人口南遷；北方人南遷帶來的勞動工具和耕作技術(shù)的革新；南方政權(quán)的相對穩(wěn)固，提供了一個良好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境；南方優(yōu)越的自然條件；北方農(nóng)作物的南傳，豐富了農(nóng)作物的種類和提高了土地的使用率。【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空是秦漢時期中國。表現(xiàn)：根據(jù)材料“更大面積土地開發(fā)”得出耕地面積擴大；根據(jù)材料“土壤耕作技術(shù)、水利灌溉技術(shù)、作物栽培技術(shù)、蠶桑培育技術(shù)都比前代有了明顯的提高”得出農(nóng)業(yè)工具改進，農(nóng)業(yè)科技進步；根據(jù)材料“黃河流域出現(xiàn)了水稻的種植，麥、菽也在南方有了一定推廣”得出農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)南北交融；根據(jù)材料“單位糧食生產(chǎn)量較先秦時期也提高了3倍左右”得出單位糧食產(chǎn)量提高；根據(jù)材料“黃河套區(qū)……等地區(qū)逐漸成為新的糧食產(chǎn)區(qū)”得出糧食產(chǎn)區(qū)的擴張。【小問2詳解】本題是特點類材料分析題。時空是魏晉時期中國。原因：根據(jù)材料“在南遷人民的影響下，南方農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)獲得了較大的提高”得出北方長期動亂導致人口南遷，北方人南遷帶來的勞動工具和耕作技術(shù)的革新；根據(jù)“北方陷入了少數(shù)民族割據(jù)混戰(zhàn)的局面”分析得出，南方政權(quán)的相對穩(wěn)固，提供了一個良好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境；根據(jù)材料“南方自然條件的優(yōu)越性”得出南方優(yōu)越的自然條件；根據(jù)材料“由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收，糧食產(chǎn)量大幅度增加”得出北方農(nóng)作物的南傳，豐富了農(nóng)作物的種類和提高了土地的使用率。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐初賦稅之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍浸壞，多非其實。及至德兵起，所在賦斂，迫趣取辦，無復常準。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀極。民富者丁多，率為官為僧以免課役……至是，炎建議作兩稅法。先計州縣每歲所應費用及上供之數(shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一、使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省。上用其言，因赦令行之?！顿Y治通鑒》卷226材料二國家定兩稅，本意在憂人?！魏螝q月久，貪吏得因循。浚我以求寵，斂索無冬春?？椊佄闯善ィ壗z未盈斤。里胥迫我納，不許暫逡巡……——《白居易集》卷2《重賦》（1）據(jù)材料一、概括兩稅法實行的背景和內(nèi)容。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，談談兩稅法的影響?！敬鸢浮浚?）背景：①玄宗后期起，租庸調(diào)制瓦解（破壞）。②苛捐雜稅繁多，百姓負擔沉重。③政府的財政收入減少。內(nèi)容：①量出制入（中央先預算開支，確定賦稅總額，再向各地攤源征收）②戶無主客（主客戶一律編入現(xiàn)居州縣的戶籍，繳納賦稅）③人無丁中（收稅時不看每家的人口數(shù)量，只是根據(jù)每家財產(chǎn)的多少確定征稅的數(shù)目）④行商三十稅一；⑤一年夏、秋兩征。（2）影響：積極：①簡化稅收名目，擴大征稅對象；②保證國家財政收入；③一定程度上減輕百姓的負擔；④放松了對百姓的人身控制。消極：推行過程中存在不合理性，損害農(nóng)民利益?！窘馕觥俊痉治觥俊拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空是唐代中國。第一小問背景，根據(jù)材料一“玄宗之末，版籍浸壞，多非其實”可知，玄宗后期起，租庸調(diào)制瓦解（破壞）；根據(jù)材料一“賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀極”可知，苛捐雜稅繁多，百姓負擔沉重；根據(jù)材料一“民富者丁多，率為官為僧以免課役”可知，政府的財政收入減少。第二小問內(nèi)容，根據(jù)材料一“先計州縣每歲所應費用及上供之數(shù)而賦于人，量出以制入”可知，量出制入（中央先預算開支，確定賦稅總額，再向各地攤源征收）；根據(jù)材料一“戶無主客，以現(xiàn)居為簿”可知，戶無主客（主客戶一律編入現(xiàn)居州縣的戶籍，繳納賦稅）；根據(jù)材料一“人無丁中，以貧富為差”可知，人無丁中（收稅時不看每家的人口數(shù)量，只是根據(jù)每家財產(chǎn)的多少確定征稅的數(shù)目）；根據(jù)材料一“為行商者，在所州縣稅三十之一”可知，行商三十稅一；根據(jù)材料一“居人之稅，秋、夏兩征之”可知，一年夏、秋兩征。小問2詳解】本題是影響類材料分析題。時空是。積極方面，根據(jù)材料二“國家定兩稅，本意在憂人”并結(jié)合所學兩稅法的相關(guān)知識可知，簡化稅收名目，擴大征稅對象，保證國家財政收入，一定程度上減輕百姓的負擔，放松了對百姓的人身控制。消極方面，根據(jù)材料二“奈何歲月久，貪吏得因循?？Ｎ乙郧髮?，斂索無冬春?？椊佄闯善ィ壗z未盈斤”可知，推行過程中存在不合理性，損害農(nóng)民利益。【點睛】20.閱讀材料，完成下列要求。材料中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族眾多，地域遼闊，歷史悠久，文化燦爛。作為與內(nèi)地密切聯(lián)系的一部分，中國邊疆亦是統(tǒng)一多民族國家長期發(fā)展的歷史產(chǎn)物。在漫長而曲折的歷史演進過程中，中國古代歷代統(tǒng)一王朝對邊疆治理的政策也在不斷變化。辨其流脈，不外乎兩種：一是“因俗而治”，一是邊疆內(nèi)地一體