教育對人的影響摘要：教育讓人們更有理性。

有個被狼叼走的男孩，因為在成年前一直都被狼哺育，結果最后和狼的行為很像，飲食習慣和動作聲音都哭似（當然，之所以確定這個狼孩是之前被叼走的哪個男孩一樣是因為有塊胎記）試想一下，一個沒有接受過認為教育的人，只給他食物，他結果會怎樣？定然成為人們口中的智障兒童。早期的中國教育過于落后迂腐，導致被西方殖民和侵略，這就是典型的例子。關鍵詞：教育；影響；迂腐；進步。正文：教育的作用。什么是教育？這個問題乍看起來似乎很簡單，但在一次國際教育會議上，留美博士黃全愈請教一位英國的教育家，卻沒有下文?？梢姡@個問題并不那么簡單。關于教育的定義，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“語錄”，這里集粹如下：孔子：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”魯迅：“教育是要立人。”兒童的教育主要是理解、指導和解放。蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”陶行知：教育是依據生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油?！辩妴⑷航逃堑於ā皩W生發(fā)展”與“人格成長”的基礎。秦文君：“教育應是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂?！蓖鈬鴮Α敖逃币灿性S多精彩、精辟的論述：馬克思、恩格斯：教育是促進“個人的獨創(chuàng)的自由發(fā)展?！笨档拢航逃怯蓚€體自我設計、自我選擇、自我構建、自我評價的過程，是自我能力的發(fā)展，它體現(xiàn)著社會意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴肅地共同探究的機理，不是“指令”，不是“替代”，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。愛因斯坦：“什么是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！惫值隆ぜ拥录{：什么叫教育？教育是讓孩子體驗發(fā)現(xiàn)世界是怎樣一回事，教育者在其中可以起到什么作用。蒙臺梭利：“教育就是激發(fā)生命，充實生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神?！毖潘关悹査梗骸敖逃侨说撵`魂的教育，而非理性知識的堆積。”亞米契斯：教育是“愛的教育”。種種釋義，各有千秋，都從某一角度通向真理之門。國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的教育研究報告說：教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。”作為教育工作者，弄清楚什么是教育這個問題，對于認清教育的本質、明確自己的職能和職責、找準前進的方向是大有好處的。這并非什么咬文嚼字、鉆牛角尖。因為沒有理性的自覺，是不可能在實踐中做個自覺而清醒的教育者的。校教育的全部，學生的學校生活有著比識字教學更豐富的內涵。正如有些作者在討論中所談到的，“教改中‘催生’現(xiàn)象發(fā)人深思”，“字掌握了，活潑天性沒了”。把整體性的教育肢解為某些技能的培訓和操練，以至于忽視整體性的教育目的和意義，這不符合當今的時代精神，也無益于兒童和青少年的全面、和諧與可持續(xù)發(fā)展。

為了更好地促進學生的發(fā)展，教育者需要一種課程意識。所謂課程意識，指的是教育者對課程意義的敏感性，是教育者從課程的角度思考教育教學問題的自覺性，它發(fā)揮著理解課程、詮釋課程意義、為學生提供發(fā)展機會的功能。課程意識的核心在于課程哲學觀，它體現(xiàn)出教育者對教育目的和意義的終極思考。對于廣大教師而言，課程意識還體現(xiàn)為課程實踐的主體意識、課程參與意識、課程資源意識、課程研究與開發(fā)意識。課程意識折射出教師對教育教學問題的專業(yè)自覺和專業(yè)理解，彰顯出教師的教育智慧，是教師專業(yè)成熟的重要標志。有了這種課程意識