2021-2022高考語(yǔ)文模擬試卷

請(qǐng)考生注意：

1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

盡管古代東方寫意畫的意境瀟灑、品格高雅，但這恐怕還不是中國(guó)畫主要的成就，西方繪畫在表現(xiàn)個(gè)性情感方面

所產(chǎn)生的經(jīng)典作品應(yīng)該也是?況且西方畫家生性淳樸，待藝術(shù)真誠(chéng)，且開放,尤其越到近代，畫面意味

也越醇厚，這是值得我們學(xué)習(xí)的。中國(guó)畫作品令西方羨慕的恐怕還是水墨寫意畫里因?yàn)闀ň€條的介入以及理

論的完善，最終完成了中國(guó)畫的主體。也可以說，正是因?yàn)橛辛藭ň€條的介入，中國(guó)繪畫就在反“寫實(shí)”和純“抽

象”的環(huán)境中成立了自己的語(yǔ)言系統(tǒng)，并且廣博幽微，包含廣大，這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)又極具現(xiàn)代價(jià)值。

中國(guó)畫賴以存在的基本特征是以毛筆線條表現(xiàn)為主導(dǎo)的“寫意畫”，（）。有了“自然質(zhì)樸”的社會(huì)情感，就

會(huì)少很多的“假大空”的，脫離人們?nèi)罕娬鎸?shí)情感的美術(shù)樣式，這也是中華文明以淳樸務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)的民族精神

的特征——對(duì)“浮華制作”的厭棄以及對(duì)具有“樸實(shí)內(nèi)美”精神品格的筆墨寫意的尊重。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.不勝枚舉包容現(xiàn)代化裝腔作勢(shì)

B.不乏其人容納體系化矯揉造作

C.不勝枚舉包容體系化矯揉造作

D.不乏其人容納現(xiàn)代化裝腔作勢(shì)

2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.所以中國(guó)繪畫就在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語(yǔ)言系統(tǒng)，并且這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)包含廣大，極具

現(xiàn)代價(jià)值，廣博幽微。

B.所以中國(guó)繪畫才在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語(yǔ)言系統(tǒng)，極具現(xiàn)代價(jià)值，并且這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)

包含廣大，廣博幽微。

C.中國(guó)繪畫就在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語(yǔ)言系統(tǒng)，并且這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)包含廣大，廣博幽微,

又極具現(xiàn)代價(jià)值。

D.中國(guó)繪畫才在反“寫實(shí)己和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語(yǔ)言系統(tǒng)，并且這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)包含廣大，廣博幽微,

又極具現(xiàn)代價(jià)值。

3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.它可以統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)，并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念

B.它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念，并且也可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)

C.它可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)，并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念

D.它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念，并且也可以統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)遠(yuǎn)古的人類學(xué)會(huì)刻下文字與圖案時(shí)，閱讀便開始了。知識(shí)不再局限于口耳相傳，而是被記錄在巖壁、簡(jiǎn)帛與紙

頁(yè)上，智山慧海傳薪火，無(wú)數(shù)的讀書人“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，文明的譜系得以和更新。（）。在印刷

術(shù)誕生后，使書籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書的載體不再囿于紙張，擴(kuò)張到了千萬(wàn)張電子屏幕上。小小一方電

子屏，讓閱讀世界更加遼闊，閱讀形式更加多元。我們期待，電子書再進(jìn)一步，讓閱讀體驗(yàn)可以更隨心、更便利。

的讀物難躲，有人感嘆，地點(diǎn)開一本書，讀后卻大失所望；合心意的好書難搜，特意想了解新

事物，卻難找到相關(guān)的、從各個(gè)維度討論的讀物；讀完之后易忘，過了幾年只覺得回憶模糊，再看到也只覺“似曾相

識(shí)”。

電子書平臺(tái)應(yīng)該是一個(gè)好的,選擇經(jīng)過市場(chǎng)檢驗(yàn)的版本、建立更加嚴(yán)格的書籍篩選機(jī)制、依據(jù)用戶反饋

及時(shí)調(diào)整書庫(kù)，來提供更多高含金量的讀物，要讓讀者隨意一讀，也覺有益。“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，在知識(shí)

的大海里，期待數(shù)字閱讀成為一艘更穩(wěn)更大更舒適的船，讓我們時(shí)時(shí)開卷、樂此不疲。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.流傳渾水摸魚興趣盎然過濾者

B.流傳濫竽充數(shù)興致勃勃篩選者

C.留傳濫竽充數(shù)興趣盎然篩選者

D.留傳渾水摸魚興致勃勃過濾者

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.知識(shí)的積累與發(fā)展推動(dòng)了科技的革新，而科技的向前又為知識(shí)的傳遞提供了更為便捷的方式

B.科技的向前為知識(shí)的傳遞提供了更為便捷的方式，而知識(shí)的積累與發(fā)展又推動(dòng)了科技的革新

C.數(shù)字化閱讀幫我們建立一個(gè)更豐富的專屬知識(shí)資產(chǎn)庫(kù)

D.數(shù)字化閱讀和實(shí)體閱讀都在創(chuàng)新

3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.在印刷術(shù)誕生后，書籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書的載體不再囿于紙張，擴(kuò)張到了千萬(wàn)張電子屏幕上。

B.在印刷術(shù)誕生后，使書籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書的載體不再囿于紙張，延伸到了千萬(wàn)張電子屏幕上。

C.印刷術(shù)誕生后，書籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書的載體不再囿于紙張，擴(kuò)張到了千萬(wàn)張電子屏幕上。

D.在印刷術(shù)誕生后，書籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書的載體不再囿于紙張，延伸到了千萬(wàn)張電子屏幕上。

3、閱讀下面的文字，完成各題。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)王陽(yáng)明思想的重要性。王陽(yáng)明的一生很短暫，僅有五十

七年，但他留給世人的財(cái)富卻是無(wú)窮的。陽(yáng)明心學(xué)是一個(gè)博大精深的思想體系，四百年來影響深遠(yuǎn)，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)

意義。

挺立道德主體。陽(yáng)明心學(xué)的當(dāng)代意義，其實(shí)是由其本身的特質(zhì)決定的。陽(yáng)明心學(xué)本身就是自由活潑、積極主動(dòng)的，

極具創(chuàng)造性。它的第一個(gè)根本特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)人的道德主體性，即道德自由。陽(yáng)明心學(xué)告訴我們，良知是心之本體，

知行的本體。人是有良知的，人應(yīng)該不斷地發(fā)明良知、實(shí)踐良知，振起人的精神生命?！爸铝贾笔菍W(xué)問修養(yǎng)的靈魂

與第一原則。他告訴了我們一條道德人格的上升通道，彰顯了人性本來的光輝，強(qiáng)調(diào)人性的光輝不僅要照亮我們自身，

甚至還要照亮他人。人不應(yīng)該向下沉淪，不能為物欲所遮蔽，不能陷入異化之中而否定自我的人性。這一點(diǎn)，可以喚

醒現(xiàn)代人冷漠的、功利的、庸俗化的心靈，反抗當(dāng)下社會(huì)拜金主義、權(quán)力崇拜、享樂主義、虛無(wú)主義，拯救當(dāng)下的生

態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、道德倫理危機(jī)。

提供生態(tài)智慧。王陽(yáng)明對(duì)自然萬(wàn)物，包括草木、鳥獸、山水、瓦石等，都有一種深厚的生命關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)“仁者以

天地萬(wàn)物為一體”。他發(fā)揮了孔子的“仁愛”與孟子的“仁民愛物”思想，在他看.來，不僅是動(dòng)植物等自然之物，甚

至人造之物（如瓦），因其源于自然，又是人生存的不可或缺的物品，也都有生命，都有存在權(quán)利，都要顧惜。天地萬(wàn)

物是一個(gè)生命整體，雖然人類必須取用動(dòng)植物，但動(dòng)植物仍有自身的價(jià)值，體現(xiàn)了一種普遍的道德關(guān)懷。王陽(yáng)明的“致

良知”，就是把“真誠(chéng)惻怛”的仁愛之心發(fā)揮、擴(kuò)充、實(shí)現(xiàn)出來，去應(yīng)對(duì)萬(wàn)物，使萬(wàn)物各安其位，各遂其性。

賦予今人實(shí)踐道德、完善自我的勇氣。大眾普遍存在這樣的問題：認(rèn)可書本上、講堂上的道理，但離開書本和講

堂后卻難以躬行踐履?！爸泻弦弧逼鋵?shí)正是針對(duì)這個(gè)問題而來的。做不到是因?yàn)檫€沒能理會(huì)得透，理會(huì)透了自然做

得到。陽(yáng)明心學(xué)告訴我們，要在日用倫常之間，在禮樂刑政之間，將天地萬(wàn)物一體之仁發(fā)用出來，用來敬老愛親，用

來修身齊家，用來盡倫盡職，為政理事。做一分，就體認(rèn)一分良知，體認(rèn)一分良知，就要行一分。這一點(diǎn)，可以賦予

今人實(shí)踐道德、完善自我的勇氣。

涵養(yǎng)官德。陽(yáng)明的親身經(jīng)歷也提醒我們，為政之道在于明德、親民。社會(huì)風(fēng)氣不好，首先在于官德不好。陽(yáng)明在

解釋“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)在明明德的基礎(chǔ)上親民?？鬃诱f：“其身正，不令

而行；其身不正，雖令不從?！睘檎咭奚硪缘?，以仁德為核心價(jià)值，引領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)政治的正義。官德不僅僅是一種

職業(yè)道德，更是人的良知在政府事業(yè)上的直接運(yùn)用。為官不講官德，就是違背良知。進(jìn)一步說，親民就是要以民為本，

視百姓為骨肉親人，尊重民心民意，體察民間疾苦。在具體的政治實(shí)踐中，陽(yáng)明以高超的政治智慧，將社會(huì)教化、社

會(huì)治理以及具體的行政手段結(jié)合起來，治理了很多難治之地，實(shí)現(xiàn)了民不駭政、四方咸寧。陽(yáng)明的為官之道，對(duì)于今

天加強(qiáng)黨員干部修養(yǎng)、化解社會(huì)矛盾、轉(zhuǎn)變政府職能等均有一定的借鑒意義。陽(yáng)明心學(xué)要旨主要包括：心即理、知行

合一、致良知、生態(tài)智慧。這些都是人類的寶貴精神遺產(chǎn)，值得我們慢慢品味、躬身實(shí)踐。

（摘編自郭齊勇《陽(yáng)明心學(xué)的世界影響與當(dāng)代價(jià)值》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.人的道德主體性即人的良知，良知具有提升道德人格、彰顯人性光輝的道德自由。

B.“仁者以天地萬(wàn)物為一體”體現(xiàn)出了仁者使萬(wàn)物安其位、遂其性的普遍的道德關(guān)懷。

C.“知行合一”強(qiáng)調(diào)的是道理需要躬行才能理會(huì)透徹，踐履才能真正體認(rèn)心中的良知。

D.“明德、親民”是指官員發(fā)揮良知、親愛百姓，從而引領(lǐng)政治正義、從事政治實(shí)踐。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章采用總分總的方式，從四個(gè)方面論述了陽(yáng)明心學(xué)的世界影響與當(dāng)代價(jià)值。

B.文章主體部分采用層遞式結(jié)構(gòu)，前半部分屬理論層面，后半部分屬踐行層面。

C.文章既分析了心學(xué)的理論，也結(jié)合了當(dāng)代的某些問題，簡(jiǎn)明扼要，深入淺出。

D.作者在肯定陽(yáng)明心學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義時(shí)，措辭有分寸感，體現(xiàn)出理性的行文態(tài)度。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)王陽(yáng)明思想，是因?yàn)楫?dāng)下社會(huì)異化，存在各種危機(jī)，需要拯救。

B.如果現(xiàn)代人對(duì)萬(wàn)物有深厚的生命關(guān)懷和擴(kuò)充仁愛的踐行，社會(huì)風(fēng)氣應(yīng)該會(huì)好轉(zhuǎn)。

C.只要踐行在明明德的基礎(chǔ)上親民的為政之道，就可以實(shí)現(xiàn)民不駭政、四方咸寧。

D.對(duì)陽(yáng)明心學(xué)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品味與躬行，是現(xiàn)代人延續(xù)民族文化根脈的保證。

4、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）

A.本屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)首次向社會(huì)發(fā)布了15項(xiàng)與老百姓生活息息相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)科技新成果，真正體現(xiàn)了創(chuàng)新改變未來，

是真正的“互聯(lián)網(wǎng)之光”。

B.神舟十一號(hào)回收著陸亮點(diǎn)明顯，除首次使用大型降落傘外，還將緩沖技術(shù)應(yīng)用于返回艙的著陸系統(tǒng)來提升宇航員

返回地面時(shí)的乘坐舒適度。

C.戲曲進(jìn)校園將為學(xué)生們架起連通過去與未來的橋梁，自覺從民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，獲得思想涵養(yǎng)，進(jìn)而

帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)向善向上。

D.美國(guó)民謠藝術(shù)家鮑勃?迪倫榮獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而獲獎(jiǎng)的理由是因?yàn)樗盀閭ゴ蟮拿绹?guó)歌曲傳統(tǒng)帶來了全

新的詩(shī)意表達(dá)方式”。

5、閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

題安州浮云寺樓寄湖州張郎中<a>

［唐］杜牧

去夏疏雨余，同倚朱闌語(yǔ)。

當(dāng)時(shí)樓下水，今日到何處？

恨如春草多，事與孤鴻去。

楚岸柳何窮，別愁紛若案。

（注）張郎中，即張文規(guī)，出為安州刺史。公元841年詩(shī)人途經(jīng)安州，曾與張文規(guī)同游。本詩(shī)寫于公元842年詩(shī)人再

一次途經(jīng)安州時(shí)。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.細(xì)雨將停未停，詩(shī)人和友人在朱闌邊談心首聯(lián)的“同倚”渲染了二人關(guān)系親密。

B.去年看到的樓下流水，現(xiàn)在不知道流到哪里，頷聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)同游人的思念之情。

C.詩(shī)歌前四句追憶舊游，后四句重在渲染離愁，先記敘，后抒情，詩(shī)歌行文脈絡(luò)分明。

D.詩(shī)人從去夏的相逢，寫到今年的別離，語(yǔ)言自然，全詩(shī)寄寓了詩(shī)人功業(yè)無(wú)成的傷感。

2.后兩聯(lián)是如何表達(dá)離情別緒的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）,說怪女美。（《詩(shī)經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》）

（2）履至尊而制六合，,威振四海。（賈誼《過秦論》）

（3）地崩山摧壯士死，（李白《蜀道難》）

（4）,望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）

（5）,自以為得其實(shí)。（蘇軾《石鐘山記》）

（6）江晚正愁余，o（辛棄疾《菩薩蠻》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題

沙棗花開

季明

十八歲那年，我在河西走廊一個(gè)叫石磨盤的地方支教石磨盤村是一個(gè)荒涼落后的地方，到處都是黃沙、戈壁和鹽

堿地，村小學(xué)除了幾間破舊的房屋，一無(wú)所有。

晚上，就只有我和老杜，住在這個(gè)學(xué)校里。

那時(shí)候，老杜六十多歲，已經(jīng)在學(xué)校里借住幾十年了。

老杜光著腦袋，滿頭滿臉都是傷疤。他和我拉閑話，說他十八歲就當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)了。

我這才知道，老杜是個(gè)老紅軍。

老杜的生活很單調(diào)，除了吃飯睡覺抽煙，就是去戈壁上墾荒。

老杜在戈壁荒漠上，努力把一片片土地刨起來，又平整好，再播上沙棗樹的種子。這活兒，老杜已經(jīng)干了幾十年,

他的身后，上千畝沙棗林，都是他種的。

這令我非常欽佩，說，老杜真是個(gè)好同志??！

老杜翻了翻眼睛說，狗屁，老子在尋寶！

的確，老杜干活非常仔細(xì)，他每挖幾下，都會(huì)俯下身，像只大鴕鳥，奮力把腦袋扎進(jìn)土坑里，似乎在尋找什么。

尋啥寶？我問。

老杜長(zhǎng)嘆了一口氣，說，大洋，一百九十塊大洋。

接下來，我知道了老杜的故事。

老杜曾經(jīng)是西路軍的一名團(tuán)長(zhǎng)，突圍時(shí)隊(duì)伍被打散了，在石磨盤村，他碰上一個(gè)身負(fù)重傷的軍需科長(zhǎng)，軍需科長(zhǎng)

臨死前，把一個(gè)包裹交給他，說，這里邊有兩百塊大洋，軍費(fèi)。你一定要把它們帶回延安。

老杜知道，通向延安的路口，早就被馬家軍堵死，自己死不足惜，但軍費(fèi)，絕不能落到馬匪手里。于是，老杜寫

了張借條，拿出十塊大洋作為路費(fèi)，然后，把剩余的軍費(fèi)連同那張借條，裹在一件破羊皮襖里，深埋在一棵沙棗樹下,

并用刺刀在樹上刻了記號(hào)。

老杜走回延安，是一年之后的事了。按照規(guī)定，老杜必須接受審查，其他事情都好說，但關(guān)于軍費(fèi)的事，卻死活

也說不清了。

審查者疑惑地盯著老杜，說，只拿了十塊大洋，這誰(shuí)知道?誰(shuí)信呢?我們可不可以認(rèn)定，你把那些軍費(fèi)都挪用了？

一聽這話，老杜火冒三丈，吼道，給老子一個(gè)連，殺回石磨盤，把軍費(fèi)挖出來！

但這，是根本不可能的事。

軍費(fèi)，成了老杜的心病，也成了他的歷史污點(diǎn)，記錄在案，這對(duì)老杜的人生，影響非常大。解放后，在老杜的強(qiáng)

烈要求下，他帶著組織上的人，來到石磨盤村，以沙棗樹為參照物，瘋狂地挖了幾個(gè)月，卻一無(wú)所獲。

組織上的人不耐煩了，撒了回去。

但老杜堅(jiān)決留了下來，他發(fā)誓，就是把石磨盤村翻個(gè)底朝天，也要找到那些大洋。

孤身一人的老杜，跟石磨盤村較上了勁，跟戈壁荒漠較上了勁，更確切地說，是跟沙棗樹較上了勁。他一邊翻地,

一邊種沙棗樹。

這一干，就是三十年。

我說，算了，不就是一百九十塊大洋嗎，別找啦！

老杜倏地紅了臉，腦門上青筋亂跳，吼道，不行！難道老子的清白，就這么不值錢？

緊接著，老杜又說，清白，比命都重要！

兩年之后，我離開了石磨盤村。

一晃又是三十多年過去，我常常會(huì)想起老杜，他若活著，應(yīng)該快百歲了吧，不知是否已經(jīng)找到了那些大洋。

今年上半年，我到M縣出差參觀當(dāng)?shù)匚氖佛^時(shí)，我在一個(gè)展拒前停住了腳步，里面，是一件破羊皮襖和一百九十

塊銀圓，還有一張陳舊的借條，上寫暫借大洋十塊作為路費(fèi)，落款人是杜大富。

杜大富，就是老杜。

我急忙問講解員這是在哪里找到的？

講解員說，兩年前修公路，在石磨盤村挖到的。

這里也有石磨盤村？

是啊，整個(gè)河西走廊，有十多個(gè)叫石磨盤的村子哩！

我猛地明白了：老杜，找錯(cuò)了地方！

我待不住了，急三火四地趕到A縣石磨盤村。

老杜早已去世多年，他種下的那上千畝沙棗樹，已被命名為紅軍林。老杜的墓，就在林子里。

在墓前，我默默拿出在文史館里拍的照片，燒給老杜。

我說老爺子，這，是你的清白。

眼前的沙棗樹林，金黃色的花，開得正旺，滿世界清香。

（選自《傳奇?傳記文學(xué)選刊》2019年1期，有刪減）

1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.“老杜光著腦袋，滿頭滿臉都是傷疤”這句話運(yùn)用了外貌描寫，作者抓住老杜肖像的主要特征，用語(yǔ)簡(jiǎn)練傳神，

表現(xiàn)了他參加過戰(zhàn)斗的人生歷程。

B.“清自，比命都重要！"，這句話是理解人物形象的文眼，它是支撐老杜六十多年翻地植樹不懈的信念，它讓讀者

深刻地感知到老杜的內(nèi)心世界。

C.“石磨盤”的村名沒錯(cuò)，地方卻錯(cuò)了，這一個(gè)小小的錯(cuò)誤，卻耗費(fèi)了老杜大半輩子的青春和生命，小說的立意即

在警示人萬(wàn)事須細(xì)心，不可粗疏！

D.小說在篇章結(jié)構(gòu)上極具特色，作者運(yùn)用倒敘的乎法，先交代老杜種沙棗樹的事情，再回頭交代老杜長(zhǎng)期在此翻地

種樹的原因，使情節(jié)構(gòu)成了曲折。

2.結(jié)合全文，分析小說最后一段景物描寫在文中的作用。

3.認(rèn)真閱讀小說，分析文章中“我”的作用。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

笛音

李銘

本地要排一個(gè)戲，投巨資打造，想?yún)⒓邮∷囆g(shù)節(jié)的演出，奔著拿獎(jiǎng)去的。劇本經(jīng)過多次打磨，終于可以下排練場(chǎng)

排練了。一切都在順利地往前推進(jìn)著。

音樂在這個(gè)戲里占有十分重要的地位，劇組從北京高薪聘來一位大咖級(jí)別的人物，來負(fù)責(zé)這個(gè)戲的音樂設(shè)計(jì)。

大咖姓吳，其貌不揚(yáng)，說別的都沒精神，一說音樂，眼睛里便馬上放射出光芒。大家背后都叫他吳大咖。吳大咖

這人很挑剔，有點(diǎn)吹毛求疵，不好接近。

吳大咖的挑剔不是表現(xiàn)在生活上，吃住行他都是馬馬虎虎。工作人員問吳大咖喜歡吃什么，他說隨便。工作人員

又問喜歡喝什么，他頭也不抬地說隨便。

只有到了工作的時(shí)候，吳大咖就不隨便了。吳大咖在排練場(chǎng)脾氣不好，言辭犀利，不給任何人留情面。只要他認(rèn)

準(zhǔn)的事情便非常固執(zhí)。這個(gè)戲是一部宣揚(yáng)主旋律的農(nóng)村戲，吳大咖別出心裁非要使用交響樂伴奏，這讓其他懂音樂的

人有些出乎意料。

吳大咖態(tài)度很堅(jiān)決，對(duì)反對(duì)聲音一概置之不理。本地文化官員跟劇組主創(chuàng)進(jìn)行商量，既然聘請(qǐng)了吳大咖，就應(yīng)該

給予他充分的信任和支持。按照吳大咖的方案，預(yù)算是高了些，可是本著疑人不用用人不疑的原則，還是決定尊重吳

大咖的所有選擇。

音樂錄制工作進(jìn)展不順，原因是吳大咖要求過于嚴(yán)苛。比如在選拔笛子演奏員的時(shí)候，吳大咖簡(jiǎn)直是“雞蛋里挑

骨頭”，多次打斷演奏現(xiàn)場(chǎng)。

吳大咖不說話，背向后仰，躺椅被壓成弓形。吳大咖閉眼，良久睜開，問，你演奏幾年了？

演奏員被問蒙了，答，十八年，國(guó)家二級(jí)演奏員。

這跟職稱沒有關(guān)系。吳大咖提高了嗓門。

換人！吳大咖斬釘截鐵地說。

就這樣，本地非常有名的笛子演奏員被撤換掉了，氣得演奏員逢人就罵吳大咖傲慢無(wú)禮。

后來事情很尷尬，文化主管部門趕緊從省城歌舞團(tuán)再請(qǐng)來一位最好的笛子演奏員。這演奏員是一個(gè)女孩，職稱一

級(jí)，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)獲得了多項(xiàng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大獎(jiǎng)。

吳大咖聽完一曲，搖頭嘆息。人又被他給開了。

本地文化官員坐不住了，笛子獨(dú)奏在整個(gè)戲里只占了一分半鐘，吳大咖如此挑剔有點(diǎn)兒叫人不能理解。

趁著吃飯的時(shí)候，本地文化官員委婉地表達(dá)了看法。吳大咖聽出了話里的弦外之音。吳大咖苦笑一聲，這是一段

表達(dá)鄉(xiāng)村恬靜生活的音樂，在整個(gè)戲中至關(guān)重要。沒有這一分半鐘，整個(gè)戲就要減分。

前面兩個(gè)演奏員都是非常棒的藝術(shù)家，他們的演奏哪里不好？見吳大咖如此固執(zhí)，本地文化官員也就直接問了。

聲音不干凈！吳大咖回答。

本地文化官員哭笑不得，聲音還有干凈不干凈之說!這……真是叫人費(fèi)解。

吳大咖的音樂設(shè)計(jì)停滯不前，眼看著全省藝術(shù)節(jié)召開在即，本地文化官員氣得索性不再去過問了，讓這個(gè)怪異的

吳大咖自己折騰去吧。反正合同簽了，不按時(shí)完成看他怎么交代。

吳大咖提出要求，要去本地鄉(xiāng)下采風(fēng)。

今天這個(gè)村，明天那個(gè)屯，吳大咖開始深扎生活了。

這一天，吳大咖一行人到了本地最閉塞的山村。吳大咖正在村口河邊洗臉，突然聽到遠(yuǎn)處傳來幾聲笛音。吳大咖

一下子就愣住了，側(cè)耳傾聽，然后狂喜地喊，這個(gè)笛音真干凈！

找到一戶農(nóng)家，笛音就是從這家院子里傳出來的。吹笛子的是一個(gè)雙目失明的女孩。問了才知道，這失明女我初

學(xué)，只會(huì)吹一首曲子。

吳大咖大喜過望，跟女孩家人商量，要帶她回去錄笛音。

女我兒父母給孩子買笛子，就是想鼓勵(lì)從小雙目失明的女孩要有活下去的勇氣和信心。見有人愿意幫助女兒，心

里自然欣喜。

吳大咖帶女孩兒回劇組，指導(dǎo)她練習(xí)笛子演奏。兩周以后，正式開始錄制。女孩兒的笛聲一響，現(xiàn)場(chǎng)立刻鴉雀無(wú)

聲。那舒緩的音樂像森林里潺潺的流水，涌進(jìn)了每個(gè)人的心田。

吳大咖閉目品味，睜開眼睛時(shí)，雙眼全是淚花。

這個(gè)戲大獲成功，在藝術(shù)節(jié)上奪得最高榮譽(yù)。

吳大咖要走的當(dāng)天晚上，劇組一起吃飯。吳大咖端起酒杯特意敬了被淘汰的本地演奏員。演奏員詢問吳大咖自己

的演奏到底差在哪里。

吳大咖說，您的演奏技巧嫻熟，非常棒。但不是我想要的，您的聲音里匠氣太重。

哦！演奏員明白了，那個(gè)獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的女孩兒呢，她從業(yè)時(shí)間短，成績(jī)斐然啊，你為什么也不用？

吳大咖說，她的聲音里充滿了欲望。這個(gè)從小失明的女孩兒，她看不到人間的丑惡，沒有名利的欲望。她的心靈

世界都是干凈的，這才是我這個(gè)戲里需要的笛音。

（有刪改）

1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說先交代了吳大咖熱愛音樂、不留情面、要求嚴(yán)格、堅(jiān)持自我的形象，這樣寫給下文吳大咖堅(jiān)持尋找最干凈的

笛音的情節(jié)做了鋪墊。

B.吳大咖臨走時(shí)特意給被淘汰的本地演奏員敬酒，這一細(xì)節(jié)與上文本地演奏演員認(rèn)為吳大咖傲慢無(wú)禮形成了對(duì)比，

使吳大咖的形象更高大、飽滿，令人敬佩。

C.小說運(yùn)用正側(cè)結(jié)合的手法描繪盲女的笛音，先將笛音比作流水，描繪其清純的特點(diǎn)；又用吳大咖聽笛音后眼含淚

花的情景來襯托笛音的感人力量。

D.生活在“本地最閉塞的山村”的盲女使這個(gè)戲奪得最高榮譽(yù)，而國(guó)家一級(jí)、二級(jí)演奏員卻遭到吳大咖淘汰，這有

力地諷刺了文藝工作者追名逐利、不追求藝術(shù)真諦的社會(huì)現(xiàn)象。

2.小說在結(jié)尾處才交代吳大咖否定了前兩位優(yōu)秀的笛子演奏員的原因，請(qǐng)問這樣安排有什么妙處？

3.小說為什么以《笛音》為標(biāo)題？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

9、閱讀下面的文字，完成下列小題。

莊重

朱以撒

在綠樹掩映的弘一法師骨塔前，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊巨大的山石上——是一個(gè)游客都可以看到深深勒入石

上的“悲欣交集”四個(gè)字，斜陽(yáng)照在上邊，又是一年深秋了，這四個(gè)字在蕭瑟的松聲里會(huì)訴說一些什么？我想起來了，

當(dāng)時(shí)的情景也是在深秋，就要進(jìn)入那個(gè)理想狀態(tài)的世界了，法師挺著病體，已知未來。墨色在干裂的秋風(fēng)里粘稠了，

不是十分滋潤(rùn)，法師要來了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型依舊是清瘦修長(zhǎng)，像法師此時(shí)的一道影子。弟子們

在旁屏息斂聲，四周死一般岑寂，法師清瘦的面容和深陷的雙目，流露出欣慰和平靜之光——所有的感受都簡(jiǎn)化了，

濃縮在這四個(gè)大字里。當(dāng)筆輕輕擱下時(shí)，暮色已然卷進(jìn)了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場(chǎng)景歸于莊重。是的，懷

揣莊嚴(yán)和深重，這種心情讓人速長(zhǎng)幾歲。

人生的一些場(chǎng)景如果不懂得莊重，心就總是懸浮無(wú)著。

來到這個(gè)省會(huì)城市的初期，我租住在城市邊緣的老房子里，開始了沒有人管束的大學(xué)生活。我忙著讀書寫字，不

知道這個(gè)城市的走向，對(duì)這個(gè)城市的習(xí)俗渾然無(wú)覺。一個(gè)清宸，從銅管樂的吹奏聲中醒來，這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的星期

天，我伸著懶腰循聲走去，婉轉(zhuǎn)的《花兒與少年》在晨風(fēng)里飄蕩。接下來我嚇了一跳，原來是辦喪事——這是我第一

次從側(cè)面見到這個(gè)城市對(duì)遠(yuǎn)走的人的送別方式。后來，人陸續(xù)地到來，花圈慢慢地鋪排展開，就有些人開始坐著喝茶

抽煙、聊天說笑。這樣的人多起來，氣氛就有些變了。莊重的場(chǎng)合一旦不莊重了，對(duì)其他人來說是一種隱痛，也使場(chǎng)

景滑稽起來，模糊了主題。

古人云：“死生亦大矣?！边@是很有道理的。人不像樹，一棵樹倒下的時(shí)候，內(nèi)部昭示了它生前隱藏的秘密。人

的內(nèi)部沒有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻

鄭重其事地舉行著。一個(gè)人辭別這個(gè)世界，儀式的莊重是不業(yè)于出生的。凄美的清明，春雨滋潤(rùn)，空氣中布滿潮濕，

無(wú)數(shù)的祭奠儀式。我想這就是一種轉(zhuǎn)換，一個(gè)人到來了，一個(gè)人遠(yuǎn)去了，他們擦肩而過，都鄭重其事。

唯有心真正地投入，莊重的神情才會(huì)浮現(xiàn)。對(duì)于莊重的感受，最初是一個(gè)人給予我的。她就是我的二姨。自幼殘

疾使她對(duì)生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、寬容和博愛讓鄰里無(wú)不稱贊。每次用餐前，我見她閉目默禱,

然后，徐徐用箸。她感謝上天給予的一日三餐，細(xì)嚼慢咽，莊重的神情下用心品嘗。其實(shí)，上世紀(jì)六七十年代是城市

居民生活的低谷，日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供給的陳年老米，淘米時(shí)一片渾濁，入口時(shí)一股酸氣、霉味；配搭的玉

米粉、洗去淀粉后如樹皮的地瓜片，令人難以下咽。她常年的胃病加劇了，卻仍然吃得那么香甜，如甘飴入口，點(diǎn)滴

不曾遺漏。吃飯時(shí)不要說話，二姨如是說。這里的道理是什么呢？后來，我悟出來了，它不純是生理意義上的，主要

是心靈感應(yīng)上的一安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩。

在離開家鄉(xiāng)之前，我一直被這種莊重的神情熏染著，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，它不斷涌出來。我最喜歡的還是獨(dú)自用

餐，慢條斯理，從容不迫。像二姨那樣，我品嘗到了大地的芳香。布萊克說：“從一粒細(xì)砂里看出一個(gè)世界，一朵鮮

花便是天堂……”這“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。

莊重的高級(jí)形式是敬。還是引朱息的話來展開，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴(yán)肅，便是主一，便是敬?！本刺?/p>

地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨(dú)立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個(gè)世界的前

前后后充滿了聯(lián)系。莊重的舉止，使自己的心得到妥帖的安頓。不過，生活中這樣的舉止畢竟太少，無(wú)任何敬畏、禁

忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時(shí)間與空間充塞了。在這個(gè)越來越娛樂化的世界里，戲說正在迅速消解著莊重；失去了

敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會(huì)漸漸變得輕浮起來，甚至淪為世俗。

放下書本，在夜幕降臨的時(shí)刻走到城市高處，在閃爍著艷麗的燈影里，我看到一個(gè)城市在娛樂中漂浮無(wú)定。這個(gè)

城市早年生長(zhǎng)過許多慷慨激昂的人物，我對(duì)他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著

苦難與雄心，每一個(gè)人要被考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時(shí)光。可惜——沒有噱頭。他們的故居此

時(shí)大門緊閉，黯淡無(wú)光，本該讓城市銘記的人，在娛樂聲色中，漸漸被遺忘了。一個(gè)時(shí)代不莊重了，戲說搞笑如潮水

浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起來。時(shí)光如果像一盤不變質(zhì)的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一些凝重

嚴(yán)峻的細(xì)節(jié)，包括每一個(gè)眉眼里那些值得崇敬的東西。

那么，自問：你，在什么時(shí)候顯得稍稍莊重一些呢？

莊重，它所持有的莊嚴(yán)、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原

有的厚實(shí)部分，阻止我們順利追求一些本質(zhì)的東西。在初秋的樹干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風(fēng)吹過來,

微微作響。主人扔下它們遠(yuǎn)去，此時(shí)恍若三五空屋。

1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文章以弘一法師病中寫下“悲欣交集”開篇，渲染寂靜肅穆的氛圍，讓人感慨時(shí)光易逝。

B.作者引用朱熹的話，既是對(duì)上文“莊重”的總結(jié)深化，也引出下文對(duì)當(dāng)代人缺乏敬畏的批判。

C.作者認(rèn)為人生需要各種儀式，是因?yàn)樗J(rèn)為儀式本身就能讓人們體會(huì)莊重，懂得敬畏。

D.浮華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂，從而失去莊重之心，作者渴望回到艱難的過去。

2.文章意蘊(yùn)豐富，讓我們明白了“莊重”的許多道理，作者筆下的“莊重”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。

3.文章結(jié)尾處的劃線句形象含蓄，令人思索與回味，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容賞析。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王亮字奉叔，瑯邪臨沂人，晉丞相導(dǎo)之六世孫也。亮以名家子，宋末選尚公主,拜附馬都尉。齊竟陵王子良開西

邸，當(dāng)才俊以為士林館，使工圖畫其像，亮亦預(yù)焉。遷中書侍郎、大司馬從事中郎，出為衡陽(yáng)太守。?南土卑濕，辭

不之官，遷給事黃門侍郎。尋拜晉陵太守，在職清公有美政。時(shí)齊明帝作相,聞西嘉之，引為領(lǐng)軍長(zhǎng)史，甚見賞納。

及即位，累遷太子中庶子，尚書吏部郎，詮序著稱，遷侍中。

建武末，為吏部尚書。是時(shí)尚書右仆射江裕管朝政，多所進(jìn)拔，為士子所歸。亮自以身居選部，每持異議。始亮

未為吏部郎時(shí)，斗拓帝之內(nèi)弟，故深友祈，柘為之延譽(yù)，益為帝所器重；至是與柘情好攜薄，旃昵蕓如初。及裙遇誅，

群小放命，凡所除拜，悉省內(nèi)寵，亮更弗能止。外若詳審，內(nèi)無(wú)明鑒，其所選用，拘資次而已，當(dāng)世不謂為能。既而

東昏肆虐，淫刑已逞，亮傾側(cè)取容，竟以免戮。

義師至新林，內(nèi)外百僚皆道迎，若未能拔者，亦回路送誠(chéng)款，亮獨(dú)不遣。及城內(nèi)既定，獨(dú)推亮為首。亮出見高祖，

高祖日：“顛而不扶，安用彼相。”而弗之罪也。高祖受禪，遷侍中，引參佐命，封豫寧縣公。天監(jiān)二年，轉(zhuǎn)左光祿大

夫。元日朝會(huì)萬(wàn)國(guó)，亮辭疾不登殿，設(shè)饌別省，后語(yǔ)笑自若。數(shù)日，詔公卿問訊，亮無(wú)疾色，御史中丞樂藹奏大不敬，

論棄市刑。詔削爵廢為庶人。

四年夏，高祖宴于華光殿，謂群臣日：“朕日民聽政，思聞得失。卿等可謂多士，宜各盡獻(xiàn)帶。”尚書左丞范縝起

日：“司徒謝肥本有虛名，陛下擢之如此，前尚書令王亮頗有治實(shí)，陛下棄之如彼，是愚臣所不知?！备咦孀兩浚骸扒?/p>

可更余言?！笨b固執(zhí)不已，高祖不悅。

亮因屏居閉掃，不通賓客。遭母憂，居喪盡禮。八年，詔起為秘書監(jiān)，俄加通直散騎常侍，數(shù)日遷太常卿。九年，

轉(zhuǎn)中書監(jiān)，加散騎常侍。若年卒。謹(jǐn)曰煬子。

陳吏部尚書姚察日：孔子稱“殷有三仁，微子去之，箕子為之奴，比干諫而死的王亮冬居亂世，勢(shì)位見矣。

其于取舍，何與三仁之異歟!及奉興王，蒙寬政，為佐命，固將愧于心。其自取廢敗，非不幸也。易日：“非所據(jù)而據(jù)

之，身必危?！绷林M(jìn)退，失所據(jù)矣。惜哉!

（取材于《梁書》卷十六）

（注）商紂王無(wú)道，微子勸說無(wú)用而離開；箕子勸說不聽，便披發(fā)裝瘋，被降為奴；比干規(guī)諫而被處死。

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不至俄的一項(xiàng)是

A.姓才俊以為士林館延：邀請(qǐng)

B.凡所除拜，悉省內(nèi)寵由：經(jīng)由

C.亦回路送誠(chéng)款間：有時(shí)

D.宜各盡獻(xiàn)替替:廢棄

2.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都不相同的一項(xiàng)是

以南土卑濕不以物喜，不以己悲

聞而嘉之太守歸而賓客從也

C.祐昵之如初曾不知老之將至

其未能拔者距其院東五里

3.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.亮以名家子，宋末選尚公主：王亮因?yàn)槭敲易拥埽文┍贿x拔娶公主為妻

B.多所進(jìn)拔，為士子所歸：（江祐）多次進(jìn)宮選拔人才，被士子們所信服

C.詔削爵廢為庶人：皇帝下令削去王亮的官爵，將他廢為庶人

D.其于取舍，何與三仁之異歟：他對(duì)于取舍的把握，怎么會(huì)與三位仁者如此不同呢

4.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①尋拜晉陵太守，在職清公有美政。

②顛而不扶，安用彼相。

5.根據(jù)選文及相關(guān)內(nèi)容，完成（1）（2）題。

（1）王亮死后，謚為“煬子”?！抖Y記》中說“聞其謚，知其行也”，《逸周書?謚法解》中說“去禮遠(yuǎn)眾曰煬”，請(qǐng)

結(jié)合選文，簡(jiǎn)要說明皇帝賜給王亮這一謚號(hào)的理由。

（2）謚號(hào)，分為官謚和私謚。如《紅樓夢(mèng)》中“賢孝才德”的（甲）（姓名），謚號(hào)為賢淑貴妃，此為官謚；

如東晉詩(shī)人（乙）（姓名），謚號(hào)為靖節(jié)先生，此為私謚。

6.姚察認(rèn)為“亮之進(jìn)退，失所據(jù)矣”。意思是王亮在仕途上的進(jìn)退失當(dāng)，在于他失去了所應(yīng)憑借的“仁”的標(biāo)準(zhǔn)。你

是否同意姚察的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人也。季芾時(shí)為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上便黯往

視之。不至，至吳而還，報(bào)日：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河內(nèi)失火，延燒千余家，上便霜往視

之。還報(bào)曰“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬(wàn)余家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)

發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t而釋之.遷為滎陽(yáng)令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為

中大夫。黯學(xué)黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。其治，責(zé)大指而已，不苛小。黯多病，臥閨閣內(nèi)不出。

歲余，東海大治，稱之。上聞，召以為主爵都尉，列于九卿。治務(wù)在無(wú)為而已，弘大體，不拘文法。當(dāng)是時(shí)，太后弟

武安侯妙為丞相，中干千不來拜謁，魴不為禮。然黯見妙未嘗拜，常揖之。天子方招文學(xué)儒者，上口吾欲云云，黯對(duì)

日：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唇甚之治乎！”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右目：“甚

矣，汲黯之憨也!”粉層或數(shù)覆魔旦天子翼公兜輔弼之里寧令叢諛承意隋主于不義乎旦已在其位縱愛身奈辱朝廷何大將

軍青侍中，上踞廁而視之。丞相弘趣見,上或時(shí)不冠。至如黯見，上不冠不見也。黯坐小法，會(huì)赦，免官。于是黯隱于

田園。居數(shù)年，會(huì)更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽(yáng)，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽(yáng)太守。黯為上日：“臣

常有狗馬病，力不能任郡事，臣愿為中郎，出入禁閾，補(bǔ)過拾遺，臣之愿也?！鄙峡冢骸熬』搓?yáng)邪？顧淮陽(yáng)吏民不相

得，吾徒得君之重，臥而治之?！摈鼍涌と绻手危搓?yáng)政清.

（節(jié)選自《史記?汲鄭列傳》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是

A.群臣或數(shù)黯/黯日/天子置公卿輔弼之/臣寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛身/奈辱朝廷何

B.群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之臣/寧令從諛承/意陷主于不義乎/且已在其位/縱愛身/奈辱朝廷何/

C.群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之臣/寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛/身奈辱朝廷何/

D.群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔強(qiáng)之臣/寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛身/奈辱朝廷何/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.孝景皇帝是西漢劉啟的謚號(hào)，謚號(hào)是對(duì)死去的人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周。

B.二千石是漢代對(duì)郡守的統(tǒng)稱，漢郡守俸祿為二千石，故稱之；千石以上有萬(wàn)石，中二千石等級(jí)別。

C.唐虞是唐堯與虞舜的并稱；亦指堯與舜的時(shí)代，古人以為太平盛世，《論語(yǔ)?泰伯》有“唐虞之際，于斯為盛”。

D.燕見是和朝見相對(duì)而言，指帝王退朝之后賜宴招待臣下，“燕”通“宴”；也可泛指公馀會(huì)見。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.汲黯處理事情，能識(shí)輕重緩急?；噬献屗ゲ炜春觾?nèi)失火，他認(rèn)為這不是要朝廷管的大事，而河南發(fā)生水旱大災(zāi)，

他卻高度重視并緊急處理。

B.汲黯在地方做官，治理有方。他學(xué)習(xí)黃老學(xué)說，又因?yàn)槎嗖。灾鲝埱鍍魺o(wú)為，他選賢任能，只關(guān)注大事，不苛

求細(xì)枝末節(jié)，做太守頗有政績(jī)。

C.汲黯注重氣節(jié)，不趨附權(quán)貴。太后的弟弟武安侯為丞相，很多高官求見時(shí)行拜禮，而丞相卻不還禮。只有汲黯見他

時(shí)從不行拜禮，只是拱拱手而已。

D.汲黯敢于直諫，不計(jì)個(gè)人得失。他因多次直諫而不能久留朝中。他對(duì)皇帝的批評(píng)毫不留情，皇帝惱怒他太魯直，大

臣們也責(zé)備他，他卻不改初衷。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪。

（2）君薄淮陽(yáng)邪?顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。

12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。

沒人知道孩子學(xué)習(xí)好，是不是以后就真的能過上幸福的生活。在一切尚未可知之前，不全力追逐，就永遠(yuǎn)不會(huì)擁

有；不加倍努力，前途永遠(yuǎn)黯淡。在孩子還有希望的時(shí)候，任何人都沒有權(quán)利告訴他，你最好放棄。

參考答案

1、1.C

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)

合語(yǔ)境辨析正誤。

第①處，“不勝枚舉”，無(wú)法一個(gè)一個(gè)全舉出來，形容同一類的人或事物很多；“不乏其人”，乏，缺少；其，那，

那些。那樣的人并不少；句中不是說人，而是談繪畫作品，故選用“不勝枚舉”。

第②處，“包容”，寬容大度，側(cè)重指人的心胸；“容納”，在固定的空間或范圍內(nèi)接受人或事物，側(cè)重指空間范圍;

句中陳述對(duì)象是“西方畫家”，故選用“包容”更恰當(dāng)。

第③處，“現(xiàn)代化”，使具有現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平；“體系化”，指文化各要素相互連接的整合系統(tǒng)；句中是指中

國(guó)水墨寫意畫的理論體系，故選用“體系化”。

第④處，“裝腔作勢(shì)”，故意做作，裝出某種情態(tài)，側(cè)重指人的情態(tài)；“矯揉造作”，比喻故意做作，極不自然，側(cè)

重很不自然；文中有些畫家缺乏對(duì)生活的真切感受，故選用“矯揉造作”更準(zhǔn)確。

故選C。

2.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,

再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫

線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)“，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變

的。

原句存在不合邏輯、搭配不當(dāng)和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)日Z(yǔ)病?！背闪⒘俗约旱恼Z(yǔ)言系統(tǒng)”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“建立了自己的語(yǔ)言系

統(tǒng)"，排除BC兩項(xiàng)。

“極具現(xiàn)代價(jià)值”應(yīng)為最高層次的，應(yīng)放在最后，排除AB兩項(xiàng)。

故選D。

3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最

恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。

所填句子分前后兩個(gè)分句，是個(gè)承上啟下的過渡句。前一分句總結(jié)上文，指出中國(guó)寫意畫可以兼收并蓄，“容納諸多

的現(xiàn)代藝術(shù)觀念”，后一分句應(yīng)為被動(dòng)句，且與下文“自然質(zhì)樸”的社會(huì)情感相呼應(yīng)。比較而言，只有B項(xiàng)銜接最恰

當(dāng)，排除ACD三項(xiàng)。

故選B。

【點(diǎn)睛】

語(yǔ)病主要分為六種類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類型又

可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要

認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分

搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造

成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

2、1.B

2.A

3.D

【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注

意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然

后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。

流傳：傳下來或傳播開。留傳：遺留下來傳給后代。根據(jù)文意“文明的譜系”，“流傳”合適。

濫竽充數(shù)：指沒有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。渾水摸魚：比喻趁混亂的

時(shí)機(jī)撈取利益。很顯然，“渾水摸魚”不合適。

興致勃勃：形容興頭很足。興趣盎然：形容興趣很足?！芭d趣盎然”強(qiáng)調(diào)興趣，“興致勃勃”強(qiáng)調(diào)興致，即心情好，

通過上下文可知，“興致勃勃”更合適。

篩選者：強(qiáng)調(diào)通過淘汰的方法挑選。過濾者：強(qiáng)調(diào)的是使流體通過濾紙或其他多孔材料，把所含的固體顆?；蛴泻Τ?/p>

分分離出去。根據(jù)文意，應(yīng)選“篩選者”。

故選B。

2.本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí),

最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式

各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。

根據(jù)括號(hào)前后的內(nèi)容“文明的譜……和更新”“在印刷術(shù)誕生后，使書籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書的載體不

再囿于紙張……閱讀形式更加多元”風(fēng)分析可知，括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容應(yīng)該是知識(shí)的傳遞與科技的關(guān)系，知識(shí)積累的量變引

起質(zhì)變，推動(dòng)科技進(jìn)步，科技進(jìn)步又推動(dòng)知識(shí)的傳遞。分析選項(xiàng)內(nèi)容，A項(xiàng)銜接恰當(dāng)。

故選Ao

3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句

子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞

語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。

畫橫線句子有兩處語(yǔ)病，一是成分殘缺，“在……后”與“使”連用，導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，排除B項(xiàng)；

二是搭配不當(dāng)，“擴(kuò)張"''到了千萬(wàn)張電子屏幕上''搭配不當(dāng)，可以改為“延伸”，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。

故選D。

【點(diǎn)睛】

對(duì)實(shí)詞的辨析應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮：①辨析詞義：包括詞語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞意的輕重、詞義范圍的大小等。

②辨析色彩：包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。③辨析用法：包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。要在具體

語(yǔ)境中辨析詞語(yǔ)的“同中之異”。

3、1.A

2.A

3.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文

章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。

A項(xiàng)，“人的道德主體性即人的良知”錯(cuò)，文中“它的第一個(gè)根本特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)人的道德主體性，即道德自由”知

題干偷換概念。

故選Ao

2.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之

間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

A項(xiàng)，”論述了陽(yáng)明心學(xué)的世界影響”錯(cuò)，無(wú)中生有。文中第一段提到“陽(yáng)明心學(xué)是一個(gè)博大精深的思想體系，四百

年來影響深遠(yuǎn)，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義”，第二段提到''陽(yáng)明心學(xué)的當(dāng)代意義，其實(shí)是由其本身的特質(zhì)決定的”，第四

段提到“賦予今人實(shí)踐道德、完善自我的勇氣”文中并未提到“世界影響”。

故選A。

3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,

理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。

C項(xiàng)，“只要踐行在明明德的基礎(chǔ)上親民的為政之道，就可以實(shí)現(xiàn)民不駭政、四方咸寧''錯(cuò)，說法太絕對(duì)。文中“在

具體的政治實(shí)踐中，陽(yáng)明以高超的政治智慧，將社會(huì)教化、社會(huì)治理以及具體的行政手段結(jié)合起來，治理了很多難治

之地，實(shí)現(xiàn)了民不駭政、四方咸寧”可知，除了明明德與親民外，還要有高超的政治智慧，將社會(huì)教化、社會(huì)治理以

及具體的行政手段結(jié)合起來等。

故選C。

【點(diǎn)睛】

論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)

和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的

現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳

理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、

偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)

分析錯(cuò)誤等。

4,B

【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)病辨析。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)，找出有標(biāo)志的典型病句進(jìn)行排除；然后對(duì)剩下的句子進(jìn)行

壓縮，保留主謂賓，再看是否存在搭配不當(dāng)、成分殘缺、結(jié)構(gòu)混亂等問題，如主干沒有問題，就要來分析修飾成分，

一看修飾語(yǔ)與中心詞的搭配，二看修飾語(yǔ)的順序。A項(xiàng)偷換主語(yǔ)，“真正體現(xiàn)了創(chuàng)新改變未來，也是真正的'互聯(lián)網(wǎng)

之光'”的主語(yǔ)應(yīng)該是“15項(xiàng)與老百姓生活息息相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)科技新成果”；C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“自覺”前面加“讓

他們”；D項(xiàng)"理由……是因?yàn)椤本涫诫s糅，可以去掉兩個(gè)“因?yàn)椤薄?/p>

5、1.D

2.①“恨如春草”“別愁若絮”，這里運(yùn)用比喻手法寫出了離情別緒的連綿不斷。②“岸柳何窮”，兩岸的柳樹仿佛

沒有盡頭，這里運(yùn)用夸張修辭，渲染離情別緒的無(wú)窮無(wú)盡。③詩(shī)人借“孤鴻”意象來借景抒情，渲染了詩(shī)人此刻的孤

單落寞。

【解析】

1.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解和對(duì)技巧及情感的把握能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題

干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情

感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)逐一確認(rèn)正誤。

D項(xiàng)，“全詩(shī)寄寓了詩(shī)人功業(yè)無(wú)成的傷感”錯(cuò)誤。本詩(shī)首聯(lián)首聯(lián)指明時(shí)間、地點(diǎn)和事件起因：猶記去年夏天多雨，我

們一同倚在紅色的欄桿上說話?！巴兄鞕谡Z(yǔ)”，就含蓄地道出彼此親密的關(guān)系；頷聯(lián)寫：去年看到的樓下流水，現(xiàn)

在不知道流到哪里。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)同游人的思念之情；頸聯(lián)寫：我的愁思和遺憾，像春草一樣多；我滿懷的心事，也

隨孤鴻飛去；尾聯(lián)寫：楚地河岸眾多，柳樹遍布，離愁紛紛揚(yáng)揚(yáng)，仿佛飄落的柳絮。所以此詩(shī)中的“愁”是“別愁”，

是對(duì)朋友的思念，并沒有體現(xiàn)“功業(yè)無(wú)成的傷感”的感傷。

故選D。

2.本題考查詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。此類問題要答清三個(gè)要點(diǎn)：明確手法，闡釋手法，分析效果。注意分析手法的效果要結(jié)

合詩(shī)人的情感。

詩(shī)歌后兩聯(lián)的意思是：我的愁思和遺憾，像春草一樣多；我滿懷的心事，也隨孤鴻飛去；楚地河岸眾多，柳樹遍布，

仿佛沒有盡頭，而我的離愁紛紛揚(yáng)揚(yáng)，就仿佛是這飄落的柳絮。很明顯作者是在借景抒情，借春草、孤鴻、柳樹、柳

絮抒發(fā)自己的離情別緒及孤獨(dú)之感。將自己的離情別緒比喻成了“春草”“柳絮”，生動(dòng)形象地寫出了離情別緒的連

綿不斷、揮之不去；說“柳樹沒有盡頭”是運(yùn)用了夸張的手法，柳樹無(wú)盡，柳絮自然無(wú)窮，從而體現(xiàn)了詩(shī)人愁緒之無(wú)

窮無(wú)盡；“孤鴻”的出現(xiàn)更是渲染了詩(shī)人此刻的孤單落寞。

【點(diǎn)睛】

分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方

向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往

往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常

常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

6、彤管有煒執(zhí)敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之

山深聞鵬鴿

【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求

學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鵬鵑”

的書寫。

【點(diǎn)睛】

本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是

指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意

思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及

所涉及到的名句名篇。

7、1.C

2.①結(jié)構(gòu)上，作者描繪這一片繁榮茂盛、溢滿清香的沙棗樹林，照應(yīng)了開頭，和第一段石磨盤村的荒涼、貧瘠形成鮮

明對(duì)比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，相映成趣。②人物形象上，這片生機(jī)勃勃的樹林是老杜一生汗水的結(jié)晶，體現(xiàn)了老杜為當(dāng)?shù)貛?/p>

變化的巨大功績(jī)，有力地刻畫了老杜的精神和形象。③這片飄逸著“滿世界清香”的沙棗樹林，象征著老杜的奉獻(xiàn)精

神流傳世間，永不消失，含蓄表達(dá)了作者對(duì)老杜的深情贊美，起到點(diǎn)題的作用。

3.①“我”是老杜感人故事的見證者，小說通過“我”的視角敘述了老杜的經(jīng)歷，這種敘述方式真實(shí)、使人信服。

②“我”勸老杜放棄尋找證據(jù)的行為，反襯了“老杜”堅(jiān)持執(zhí)著、無(wú)私奉獻(xiàn)、造福百姓的行為，襯托了人物形象。③

通過“我”交代了老杜花一生心血尋找的白證清白證據(jù)的下落，也通過“我”交代了老杜“早已去世多年”的結(jié)局，

加深了小說悲慨的氛圍，深化了小說的主題。

【解析】

1.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、

主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

C項(xiàng)，”小說的立意即在警示人萬(wàn)事須細(xì)心，不可粗疏”錯(cuò)誤，這并不是此文的寫作目的和主旨，本文的主旨是贊揚(yáng)

“老杜”誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

故選C.

2.本題考查小說中景物描寫的作用的能力。小說中景物描寫的作用一般有：一、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作

品的時(shí)代背景。二、渲染氣氛，烘托人物心情景物描寫有時(shí)可以渲染一種特定的氛圍，烘托人物的情趣、心境，表現(xiàn)

人物的心理。三、展示人物性格人物周圍的環(huán)境，包括室內(nèi)外的裝飾布置，能夠展示一個(gè)人的身份、氣質(zhì)、個(gè)性等，

因此作家注意用景物來展示人物性格。四、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展有時(shí)景物描寫能夠推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展。五、借景抒情，情

景交融作品中描寫景物，作者往往是為了抒發(fā)自己的感情，達(dá)到借景抒情、情景交融的目的。本題中，小說最后一段

景物描寫“眼前的沙棗樹林，金黃色的花，開得正旺，滿世界清香”，在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了開頭，與第一段“十八歲那年,

我在河西走廊一個(gè)叫石磨盤的地方支教石磨盤村是一個(gè)荒涼落后的地方，到處都是黃沙、戈壁和鹽堿地，村小學(xué)除了

幾間破舊的房屋，一無(wú)所有”形成鮮明對(duì)比；在人物形象上，老杜用半生時(shí)間墾荒種樹，尋找銀元，來證明自己清白，

老杜無(wú)私奉獻(xiàn)，老杜種下的沙棗樹林，澤被后人，體現(xiàn)了老杜為當(dāng)?shù)貛碜兓木薮蠊?jī)，有力地刻畫了老杜的精神

和形象；“在墓前，我默默拿出在文史館里拍的照片，燒給老杜”“我說老爺子，這，是你的清白”，表達(dá)了作者對(duì)

老杜的深情贊美，起到點(diǎn)題的作用。

3.此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物，其作用一般有：①對(duì)主要人物起陪襯

作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見證人的作用，增加小說的真實(shí)性；③同

主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?！袄隙旁诟瓯诨哪?，努力把一片片土地刨起來，又平整好，再播

上沙棗樹的種子。這活兒，老杜已經(jīng)干了幾十年，他的身后，上千畝沙棗林，都是他種的”“這令我非常欽佩，說，

老杜真是個(gè)好同志啊”，小說中的“我”是老杜感人故事的見證者，這種敘述方式增加了小說的真實(shí)性；“我說，算

了，不就是一百九十塊大洋嗎，別找啦”“老杜倏地紅了臉，腦門上青筋亂跳，吼道，不行!難道老子的清白，就這