第三單元

8.蘭亭集序開篇記誦聚沙成塔，集腋成裘

詩歌品讀(學生用書P62)蘭亭詩(其三)王羲之三春啟群品①，寄暢在所因。仰望碧天際，俯磐綠水濱②。寥朗無厓觀，寓目理自陳。大矣造化功，萬殊③莫不均。群籟④雖參差，適我無非新。【注釋】①群品：指萬象。②濱：(bīn)水邊。③萬殊：千差萬別。④群籟：泛指宇宙萬物?！举p析】詩人的俯仰所見包蘊天地萬象，一切都生機盎然，這兩句與序文中所說的“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”所描繪的意境相似，只是更加凝練而形象。詩人由此悟出了自然與人生的真諦。在這春光之中，詩人感到了自然的力量。而對于人類，自然界的各種事物雖千差萬別，但無一不是新鮮而充滿生機的。王羲之雖任性率真，放浪形骸，然于人生、于現(xiàn)實并未失去希望。因而在此詩中他既肯定了造化的偉大，也強調(diào)了自然對人的影響，這正是他本身的人格與思想的真實反映。名言名句(學生用書P62)課內(nèi)名句1．此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。2．是日也，天朗氣清，惠風和暢。3．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。4．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。5．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。有關(guān)“生死”的名句1．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷2．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植3．寧鳴而死，不默而生。——范仲淹4．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐5．君子不為茍存(茍存：茍且地活著)，不為茍亡(茍亡：輕易死去)。——《三國志集解》自主積累預行跬步，以期千里

音形識記(學生用書P62)1．正字音癸丑()會稽()流觴() 形骸()嗟悼() 彭殤()ɡuǐkuàishānɡháijiēshānɡ修禊() 鍥刻()激湍() 喘息()清朗() 瑯瑯()虛誕() 涎水()會稽() 稽首()相與() 與會()文契() 契闊()xìqiètuānchuǎnlǎnɡlánɡdànxiánjīqǐyǔyùqìqiè2．選字形

羲曦 晨() ()皇

必畢 ()恭()敬 事()躬親

賢嫻 ()靜 ()惠

骸駭 ()異 ()骨

躁燥 枯() 急()

喻諭 口() 曉()曦羲畢必必嫻賢駭骸燥躁諭喻詞語辨釋(學生用書P63)1．通假字(1)雖趣舍萬殊(________通________)(2)悟言一室之內(nèi)(________通________)趣趨悟晤2．重點詞語

(1)少長咸集()(2)映帶左右()

(3)列坐其次()

(4)所以游目騁懷()

(5)或取諸懷抱() (6)暫得于己()

(7)情隨事遷() (8)況修短隨化()

(9)未嘗不臨文嗟悼()

(10)亦將有感于斯文()都映襯，圍繞它的旁邊放開胸懷抱負一時改變自然面對這篇文章3．一詞多義

(1)修 茂林修竹()

況修短隨化()

乃重修岳陽樓()

(2)信 信可樂也()

自可斷來信()

小信未孚，神弗福也()

(3)坐 列坐其次()

停車坐愛楓林晚()高長修建確實使者，媒人信用坐下因為(4)或 或取諸懷抱()

而或長煙一空()

(5)所以 所以游目騁懷()

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也

()

(6)向 向之所欣()

向吾不為斯役，則久已病矣()

(7)致 其致一也()

聽婦前致詞()

此人可就見，不可屈致也()

有的人有時表憑借，……用來……表原因，……的原因過去，先前假如先前情致表達招來4．詞類活用(1)名詞的活用名詞作動詞①映帶左右(環(huán)繞)②一觴一詠(喝酒)

(2)形容詞的活用形容詞作名詞①群賢畢至，少長咸集(有賢能的人；年輕人，年長人)②死生亦大矣(大事)形容詞作意動當其欣于所遇(感到高興)齊彭殤為妄作(以……為相等)(3)數(shù)詞的活用數(shù)詞作動詞固知一死生為虛誕(把……看作一樣)(4)副詞的活用副詞作動詞足以極視聽之娛(極盡)(5)動詞的使動用法引以為流觴曲水(使……流)所以游目騁懷(使……放縱)把握句式(學生用書P63)1．判斷句修禊事也死生亦大矣固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作其致一也2．省略句(眾人)會于會稽山陰之蘭亭又有清流激湍，映帶(于其)左右引以(之)為流觴曲水，列坐(于)其次悟言(于)一室之內(nèi)放浪(于)形骸之外3．定語后置句雖無絲竹管弦之盛(定語后置，應為“盛之絲竹管弦”)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(定語后置，應為“大之宇宙，盛之品類”)4．介賓短語后置句當其欣于所遇(“于所遇”，介賓后置)不能喻之于懷(“于懷”，介賓后置)亦將有感于斯文(“于斯文”，介賓后置)課堂探究學貴有疑，疑則方進

文本探究(學生用書P64)一、感知文本(一)相關(guān)鏈接1．作家作品王羲之(303—361)，字逸少，瑯玡臨沂(今山東臨沂)人。東晉書法家，因為他曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。因與王述不和，辭官定居會稽山陰(今浙江紹興)。他的書法精美流利，號稱“書圣”。

他書寫的《樂毅論》《黃庭經(jīng)》等楷

書作品世稱“書之圣”，他的行草被尊

為“草之圣”，他寫的行草《蘭亭集序》

被后世書法家譽為“行書第一”。前人對

《蘭亭集序》書法有這樣的評價：“飄

如浮云，矯若驚龍。天機流布，挺然秀出。”2．文體知識“序言”，簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內(nèi)容。古人宴集時，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序，是為宴集序，如王羲之的《蘭亭集序》。又有雖無聚會，也作文相贈，以表惜別、祝愿、勸勉之意，就是贈序，如韓愈《送李愿歸盤谷序》。3．背景資料(1)兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿現(xiàn)實，普遍崇尚老莊思想，追求清靜無為自由放任的生活。玄學盛行，對士人的思想、生活以及文學創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復雜的影響。文學創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。東晉時期，清談老莊玄理的風氣很盛。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真意篤，樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學史上享有崇高聲譽。(2)蘭亭，是東晉會稽郡山陰縣(今浙江紹興市)城西南郊的名勝。此地風景秀美，成為當時的社會名流們集會游玩的地方。其中最有名的一次聚會，便是晉穆帝永和九年三月三日的蘭亭之會。聚會的起因源于“修禊”這一習俗。古人于三月上旬巳日，在東流水洗濯，祓除不祥。后來發(fā)展為暮春之初在水邊宴飲嬉游，祓除不祥的意義反而退居其次，蘭亭之會就是如此。此次聚會名流薈萃，規(guī)模宏大，與會者多達四十余人。聚會的主要目的是欣賞山水，飲酒賦詩。為了增加趣味，采取流觴賦詩的方法，流觴所至，即席賦詩。作詩的規(guī)矩當是每人作四、五言詩各一首。此次聚會，王羲之、謝安、孫綽等11人成四、五言詩各一首；郗曇等15人各成詩一首；謝瑰、卞迪等16人詩不成，罰酒三巨觥。共成詩37首，編為《蘭亭集》。4．理順結(jié)構(gòu)5．歸納主旨作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之“樂”。面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運難測”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。他認為“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，從而進一步深入地探求了生命的價值和意義，并產(chǎn)生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。作者感到人事變遷，歷史發(fā)展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。

(二)詩文譯注二、重點探究1．試析本文記敘、描寫、抒情交融方式。提示：《蘭亭集序》第一段寫蘭亭集會的盛況，寫景抒情，情景交融。先交代盛會的時間、地點、人物和事件?！澳捍褐酢?，三月江南姹紫嫣紅，然而這些濃艷之物都不見姿影。得入作者之目者，惟山、水、林、天、風而已。繪竹，言其修而棄其綠；寫水，言其清而棄其碧，格調(diào)淡雅。天朗氣清，和風陣陣，在這里飲酒賦詩，盡抒雅興，拋卻人世之煩擾，作者怎能不發(fā)出“信可樂也”的感慨呢？景為情設，情因景生，渾然天成。2．《蘭亭集序》中表達的思想和老莊思想一致嗎？提示：“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達的是怎樣的生死觀？和老莊道家的生死觀是否相同？王羲之在《蘭亭集序》中描述了生命的不同狀態(tài)，抒發(fā)了自己高曠的宇宙情懷。但是，他的生命觀不同于老莊的道家思想。在王羲之看來，對生的執(zhí)著、對死的排斥是人所共有的感情，是客觀存在，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，這就徹底否定了老莊的齊生死的觀點，而樹立了自己的生命意識——“死生亦大矣”。3．本文表達了作者怎樣的生死觀？提示：作者認為不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽憑造化，最終歸于結(jié)束。所以生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死后一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。暗含有生之年應當做些實事，不宜空談玄理之意。4．文中運用了哪些典故，這些典故有何作用？提示：文中有兩處用典。一是用《莊子·德充符》中的“死生亦大矣”來證明快樂比痛苦好，生比死好的觀點，頗有說服力。二是“齊彭殤”，彭、殤分別代表了長壽和短壽，他們的生命質(zhì)量不可同日而語，可以說是兩個極端，將這兩個極端看作一樣，自然是荒謬透頂。這個典故從反面證明作者的生死觀。5．后人多評價本文語言清新質(zhì)樸，自然流暢，對此如何理解？提示：《蘭亭集序》的語言或駢或散，散則錯落有致，駢則整齊優(yōu)美。駢散間行，各得其長；且不尚華麗詞藻，不重典故堆砌，文筆洗練，自然有致。如以“崇山峻嶺，茂林修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短16個字就將蘭亭周圍的景色概括出來，渲染了清幽的氣氛。又如以“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外”，概括了人生的兩種不同的生活狀態(tài)，簡潔而清晰。這種樸素自然的形式與內(nèi)容構(gòu)成了和諧的統(tǒng)一，難怪后人評價這篇文章“高爽有風氣，不類常流”。備考點滴(學生用書P66)文言實詞的古今異義現(xiàn)象所謂“古今異義”，主要是指那些古今字形相同而意義用法已經(jīng)不同的詞，辨明這些詞語“古”“今”意思和用法，有助于增強我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類(1)詞義擴大：在文言文中，某些詞的原有意義比較狹小，后來它的意義比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義擴大，例如“江”“河”古義僅指長江、黃河，現(xiàn)泛指一切較大的河流。(2)詞義縮?。涸~義的縮小，是指詞義隨著時代的變化逐漸變得狹小的現(xiàn)象。如“金就礪則利”(《荀子·勸學》)中“金”原泛指一切金屬，現(xiàn)專指黃金?！巴摺惫糯褐敢磺刑罩破?，現(xiàn)在只把“屋頂上的一種建筑材料”稱為“瓦”。(3)詞義轉(zhuǎn)移：古漢語中的一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象，轉(zhuǎn)移為表示另外一種對象，這叫詞義的轉(zhuǎn)移。例如：“烈士暮年，壯心不已”(《龜雖壽》)“烈士”本指有操守有抱負的男子，現(xiàn)在則專指為革命事業(yè)獻身的人。(4)詞義感情色彩的變化：古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。例如：“卑鄙”一詞，古文表示出身低微，見識淺陋，是一個表謙虛的中性詞，今義指品性惡劣?！白ρ馈币辉~古為褒義，得力助手，今為貶義，幫兇。

(5)名稱說法改變：例如：“目”改稱“眼睛”，“日”改稱“太陽”。“寡不敵眾”中的“寡”改用“少”字。要準確識別文章中的古今異義詞，一是根據(jù)語境推斷，二要注意古文中以單音詞為主的現(xiàn)象。如“可以一戰(zhàn)”“可”“以”是兩個單音詞組合在一起，即“可以憑借”的意思。經(jīng)典例題閱讀下面短文，翻譯帶點的字。吳起奔楚久之，魏相(公叔)尚主(娶公主為妻)而害吳起。公叔之仆曰：“起易去也?！逼馂槿藙倓抛韵病Ｗ酉妊杂诰唬骸啊畢瞧?，賢人也，而君之國小，臣恐起之無留心也。君盍試延以女，起無留心，則必辭矣?！右蚺c起歸而使公主辱子，起見公主賤子也，必辭。則子之計中矣。”公叔從之，吳起果辭公主，魏武侯疑之而未信，起懼誅，遂奔楚。(《資治通鑒·卷一》)1．害________2.去________3.留心________

4．盍________5.延________6.賤________

7．誅________8.奔________

解析：閱讀古文，一定要注意古今異義的現(xiàn)象。要在具體語境中揣摩詞的意思。嫉妒除掉長久呆下去的打算何不聘請，邀請賤待，不尊重被殺逃知能導練擊水三千，扶搖九萬

一、基礎(chǔ)測試1．下列詞語中，加點字的讀音各不相同的一項是()A．國殤流觴整飭流水湯湯B．形骸驚駭

垓下言簡意賅C．嗟悼泥淖蘭棹

掉以輕心D．清朗琳瑯

稂莠鋃鐺入獄解析：A.飭chì，余讀shānɡ；B.hái/hài/ɡāi/ɡāi；C.dào/nào/zhào/diào；D.朗lǎnɡ，余讀lánɡ。答案：C2．下列句子中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?)A．大學畢業(yè)三年，城市串了三四座，工作換了六七個，不是嫌待遇低，就是嫌專業(yè)不適合，至今他仍放浪形骸于一個個的招聘會，苦苦地追尋著自己的理想工作。B．60年后，作為志愿軍的代表，再次踏上這塊曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的土地來祭奠當年犧牲的戰(zhàn)友，眼前的一草一木已非復當年，這真是斗轉(zhuǎn)星移，情隨事遷，不變的是他對朝鮮人民的感情，對戰(zhàn)友的思念。C．站在迪拜塔的頂端，極目遠眺，天空湛藍，白云悠悠，千里江山，盡收眼底，足以讓你游目騁懷，飽覽迪拜城的大好風光。D．當年，唐山大地震發(fā)生后，是解放軍，是全國人民救助了我們，幫助我們建起了一座新唐山，對他們，到如今我們?nèi)愿锌抵F(xiàn)在，玉樹又發(fā)生了強烈地震，對此，我們怎能袖手旁觀。解析：A.放浪形?。罕扔餍袨榉趴v，不拘形跡。B.情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。此處應為“事過境遷”。C.游目騁懷：盡覽風景，舒展情懷。D.感慨系之：感慨的心情聯(lián)系著某件事，指對某件事有所感觸而不禁興起慨嘆。答案：C3．下列句子中加點字的解釋全都正確的一項是()A．雖無絲竹管弦之盛(繁盛)俯察品類之盛(盛大)B．列坐其次(排列)列敘時人(一個一個地)C．夫人之相與(交往)雖世殊事異(特殊)D．或因寄所托(隨著)不能喻之于懷(比方)解析：A.后一句“盛”應為“繁多”；C.“殊”應為“不同”；D.“喻”應為“明白”。答案：B4．下列句子中加點詞的意思相同的一項是()A．當其欣于所遇不能喻之于懷B．向之所欣，俯仰之間已為陳跡太守即遣人隨其往，尋向所志C．所以興懷，其致一也一觴一詠，亦足以暢敘幽情D．后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！夫人之相與，俯仰一世解析：B.意思相同，都為先前、過去；A.對于/在；C.一樣、相同/數(shù)詞；D.語助詞，在形容詞后表示感嘆語氣/句首發(fā)語詞。答案：B5．下列句子中加點詞語的意義古今不相同的一項是()①又有清流激湍，映帶左右②引以為流觴曲水，列坐其次③雖無絲竹管弦之盛④感慨系之矣⑤亦將有感于斯文⑥夫人之相與⑦或取諸懷抱⑧放浪形骸之外A．①②⑤⑦B．②④⑥⑧C．①③④⑧ D．②③⑤⑦解析：古今意義不同的有①左右：古義為“四周”，②其次，古義為“它的旁邊”，⑤“斯文”古義為“這篇文章”，⑥“夫人”古義為兩個詞“那個人”，⑦“懷抱”古義為：“胸懷抱負”。答案：A6．下列各句補出的省略成分，錯誤的一項是()A．(大家)列坐其次B．雖(人們)趣舍萬殊C．(我們)每覽昔人興感之由D．故(我)列敘時人，錄其所述解析：“我們”應為“我”。答案：C二、課內(nèi)閱讀閱讀下列節(jié)選，完成7～9題。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！7．這一段的主要內(nèi)容是什么？基調(diào)是什么？是圍繞什么問題展開議論的？答案：這一段寫蘭亭集會后的感觸，以“悲”字為基調(diào)，主要圍繞“死生亦大矣”展開議論。8．“豈不痛哉”緣何而痛？解析：根據(jù)“向之所欣，已為陳跡”“況修短隨化，終期于盡”等得出作者慨嘆時光飛逝，生命短暫。答案：時光流逝而生命短暫。9．翻譯下列句子。(1)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。譯文：____________________________________。答案：(1)有的人在一室之內(nèi)暢談理想抱負；有的人把感情寄托于自己喜愛的事物上，放縱行為，無拘無束。(2)及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。譯文：____________________________________。答案：(2)等到對于向往的東西已經(jīng)厭倦，情緒隨著事物和環(huán)境的變遷而改變，感慨就會油然而生。三、能力拓展閱讀下列文字，完成10～14題。王羲之王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。性好鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當舉群相送耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！睍r驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之競不顧，述深以為恨。(《晉書·王羲之傳》)10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．及長，辯贍贍：豐富B．裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少目：看C．然聞信至，咸自矜持信：信使D．孫綽、李充等皆以文義冠世冠：位居第一解析：B項“目”應為“視為、看作”。答案：B11．下列各組句子中加點詞的意義和用法，不相同的一組是()A．謝安未仕時亦居焉夫大國，難測也，懼有伏焉B．意甚悅，固求市之不敢與較，少年固強之C．當舉群相送耳誓天不相負D．籠鵝而歸吾嘗終日而思矣解析：D組中的“而”均為連詞，前者表承接，后者表修飾。A組中的“焉”均為兼詞“于之”；B組中的“固”均為副詞“一定”；C組中的“相”均為副詞，偏指第二人稱。答案：D12．下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是()①飄若浮云，矯若驚龍②唯一人在東床坦腹食，獨若不聞③羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師④羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂⑤羲之甚輕之，由是情好不協(xié)⑥止一吊，遂不重詣A．①②③B．①③⑤C．②④⑥ D．④⑤⑥解析：①是王羲之的書法特點，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。答案：C13．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是()A．王羲之是司徒王導的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭序》以抒發(fā)自己的感受。C．王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學習書法應該全身心地投入，只不過為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。D．驃騎將軍王述在會稽任職時，恰逢母喪，王羲之因為與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。解析：D項“王述在會稽任職時，恰逢母喪”應為“王述先前曾在會稽任職，因母親去世，回會稽治喪”。答案：D14．翻譯上面文段中畫線的句子。(1)嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。譯文：______________________________________答案：(1)(王羲之)曾經(jīng)和志同道合的人在會稽山陰的蘭亭聚會飲酒，王羲之作《蘭亭集序》來闡述自己的志趣。(2)羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。譯文：______________________________________答案：(2)王羲之欣然答應，寫完《道德經(jīng)》，用籠子裝載群鵝而回，認為做了一件大快事。參考譯文：王羲之字逸少，是司徒王導的堂侄。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他特別擅長書法，是古今以來的第一人。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當時享有盛譽，而阮裕也把王羲之和王承、王悅視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選位女婿。王導讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。

門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹不自然。只有一個人坐在東床上，坦腹而食，若無其事。”郗鑒說：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?，原來是王羲之，郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風景優(yōu)美，名士薈萃，謝安未做官時就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，來抒發(fā)自己的志向。王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，準備招待他，他為此難過了很久。當時，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之前去觀看，非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦?！蓖豸酥廊淮饝瑢懞煤蟀样Z裝在籠子里回去了，一路上樂不可支。還有一次，他到學生家去，看見人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學生懊悔了好幾天。他的書法在當時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱：“我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行?！庇衷?jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差?！彬婒T將軍王述少有聲譽，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會稽內(nèi)史，因為母親去世，就辭職守喪，王羲之來接替他的職務，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王羲之來看望自己，連忙灑掃以待。這樣過了幾年，而王羲之竟然不去，王述深感遺憾。四、語言表達15．請用平實易懂的語言說出下面這句話蘊含的人生態(tài)度。(不超過20字)我細心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點，剩下的就是帆起槳落戰(zhàn)勝風暴的努力了。答：___