2022年高考押題預(yù)測(cè)卷03【上海卷】

語文?全解全析

【答案】1.（1）橘櫓灰飛煙滅（2）良將勁弩守要害之處賈誼（3）后人哀之而不鑒之亦使后

人而復(fù)哀后人也

【解析】

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫名句名篇、識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。

注意以下字詞的書寫：橘櫓、弩、誼、哀、鑒。

【答案】2.（1）C

（2）A

【解析】

（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。

A.“一發(fā)不可收拾”指事情一旦發(fā)生便不可收拾，形容對(duì)發(fā)生的情況難以控制，局面無法收拾，含有貶意。語

境指的是思考的狀態(tài)，應(yīng)用“一發(fā)不可收（一發(fā)不可收：指事情一經(jīng)發(fā)生，就發(fā)展得十分順利和迅速，繼

而保持不斷發(fā)展的狀態(tài)。）

B.“集腋成裘”指積少成多，多用來形容美好的事物。此處用來形容壞習(xí)慣，感情色彩不當(dāng)。

D.“多如牛毛”形容極多。此處修飾對(duì)象為“學(xué)術(shù)名家”，數(shù)量不可能太多，成語使用不恰當(dāng)。

故選C。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之語句排序的能力。

根據(jù)上文主語“北京冬奧場(chǎng)館群”可見，陳述對(duì)象應(yīng)是冬奧場(chǎng)館，只有①③以“場(chǎng)館設(shè)施''為主語，故排除CD。

①提到的“場(chǎng)館設(shè)施，賽后將如何利用“，與④中舉例夏奧會(huì)場(chǎng)館閑置而引起對(duì)冬奧會(huì)場(chǎng)館云影問題的思考聯(lián)

系緊密，應(yīng)排列到一處。

②③都是談“影響”，②是對(duì)“區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響”，③是對(duì)“當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)人民的生活”的影響，從

順序來看，應(yīng)該從小范圍到大范圍，即②③。

最終排序?yàn)椤阿佗堍冖鄱?/p>

故選Ao

【答案】3.D

4.喻指科學(xué)與藝術(shù)之間攜手合作，讓雙方的觀念和理論互相滲透和啟發(fā)，找到相通性，以更大創(chuàng)造力發(fā)現(xiàn)

人類普遍真理。

5.D

6.論證充分。文段首先舉權(quán)威人士的觀點(diǎn)，表明當(dāng)時(shí)有了科學(xué)文化和人文文化“兩種文化'’的觀點(diǎn)；接著以

事實(shí)論證了代表兩種文化的兩類人彼此的偏見，證明藝術(shù)與科學(xué)兩種文化的疏遠(yuǎn)。這就是科學(xué)認(rèn)識(shí)與藝術(shù)

創(chuàng)作的分化的文化背景。

7.選C。三位化學(xué)家受建筑藝術(shù)蘊(yùn)含的理念的啟發(fā)，在科學(xué)研究中加以運(yùn)用，取得巨大成就，說明科學(xué)與

藝術(shù)的相通性，這些能很好證明本文觀點(diǎn)：科學(xué)藝術(shù)應(yīng)該聯(lián)姻，讓雙方的觀念和理論互相滲透和啟發(fā)，找

到相通性，以更大創(chuàng)造力發(fā)現(xiàn)人類普遍真理。

【解析】

3.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

結(jié)合后文“科學(xué)認(rèn)識(shí)與藝術(shù)創(chuàng)作的這種分化“可知此處應(yīng)該說的是科學(xué)與藝術(shù)的分化，而不是互助或獨(dú)立，據(jù)

此排除ABCo

故選D。

4.本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)詞語含義的能力。

首先要明確是“科學(xué)與藝術(shù)'“'聯(lián)姻”。

結(jié)合“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性皿更為深入的關(guān)聯(lián)應(yīng)是科

學(xué)和藝術(shù)各自形成了自己的研究和創(chuàng)作方法，也形成了各自獨(dú)特的觀念和理論。這些觀念和理論形成的滲

透和啟發(fā)，對(duì)科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展都有著重要影響……雖然彼此的表達(dá)方式有所不同，但在本體論、自

然觀、世界觀、價(jià)值觀的意義上，兩者又有著相通的關(guān)聯(lián)”可知，"聯(lián)姻”指二者要聯(lián)合起來，在觀念和理論

上互相滲透和啟發(fā)，找到二者的相通性，以在追求普遍性真理的路上有更強(qiáng)強(qiáng)創(chuàng)造力。

5.本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。

A.“不進(jìn)行細(xì)致的分工”錯(cuò)誤，原文為“為了生存，人類需要條分縷析地去認(rèn)識(shí)和體察自然的細(xì)節(jié)——分工出

現(xiàn)了“，“條分縷析地去認(rèn)識(shí)和體察自然的細(xì)節(jié)”不等于“細(xì)致的分工”，選項(xiàng)偷換概念。

B.”都一致推崇”錯(cuò)誤，文中只提了斯諾、李政道兩位這樣的學(xué)者，不代表所有這類人，選項(xiàng)以偏概全。

C.“現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤，文中有“我們以往之所以認(rèn)為科學(xué)文化與人文文化相距甚遠(yuǎn)，將自然、科

學(xué)與美相分離，只是因?yàn)槲覀兯镜奈恢酶叨炔粔颉?，則當(dāng)"高度”足夠的時(shí)候，是可以實(shí)現(xiàn)的。

故選D。

6.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

首先明確論證充分。

“既是出身于科學(xué)家，又是文學(xué)家和政府科技官員的英國(guó)學(xué)者斯諾（CPSnow）,提出了關(guān)于科學(xué)文化和人

文文化這‘兩種文化'以及其間之分裂的重要論點(diǎn)”，文段首先舉權(quán)威人士既是出身于科學(xué)家，又是文學(xué)家和

政府科技官員的英國(guó)學(xué)者斯諾的觀點(diǎn)，表明當(dāng)時(shí)有了科學(xué)文化和人文文化“兩種文化'’的觀點(diǎn)；

“人文學(xué)者會(huì)'嘲笑那些從來沒有讀過一本重要的英國(guó)文學(xué)作品的科學(xué)家太可憐……他們是否能夠敘述一下

熱力學(xué)第二定律。反應(yīng)是冷淡的，結(jié)果當(dāng)然也是否定的。但我提出的問題,不過是相當(dāng)于問一個(gè)科學(xué)家——，你

讀過莎士比亞嗎？’而已”“藝術(shù)與科學(xué)似乎真的在疏遠(yuǎn)“，接著以事實(shí)論證了代表兩種文化的兩類人彼此的偏

見，證明藝術(shù)與科學(xué)兩種文化的疏遠(yuǎn)。

文段既有觀點(diǎn)，又有事實(shí)，充分論證了科學(xué)認(rèn)識(shí)與藝術(shù)創(chuàng)作的分化的文化背景。

7.本題考查學(xué)生把握文章觀點(diǎn)，分析解決問題的能力。

首先要把握作者對(duì)科學(xué)與藝術(shù)關(guān)系的思考的具體內(nèi)容。結(jié)合“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們

追求的目標(biāo)都是真理的普遍性”“更為深入的關(guān)聯(lián)應(yīng)是科學(xué)和藝術(shù)各自形成了自己的研究和創(chuàng)作方法,也形成

了各自獨(dú)特的觀念和理論。這些觀念和理論形成的滲透和啟發(fā)，對(duì)科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展都有著重要影

響……雖然彼此的表達(dá)方式有所不同，但在本體論、自然觀、世界觀、價(jià)值觀的意義上，兩者又有著相通

的關(guān)聯(lián)”，可知為“科學(xué)藝術(shù)應(yīng)該聯(lián)姻，讓雙方的觀念和理論互相滲透和啟發(fā)，找到相通性，以更大創(chuàng)造力發(fā)

現(xiàn)人類普遍真理

選項(xiàng)C中，三位化學(xué)家受造型極具觀賞性的建筑所蘊(yùn)含的理念的啟發(fā)，在科學(xué)研實(shí)驗(yàn)中加以運(yùn)用，最終獲

得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，取得巨大成就。這說明二者具有的相通性，科學(xué)受到了藝術(shù)觀念和理論的滲透和啟發(fā)，

從而具有了更大的創(chuàng)造性，所以這個(gè)例子能很好證明本文觀點(diǎn)。

【答案】8.這句話一一列舉我和曉星所有的家當(dāng)，這樣列舉更突出生活條件極為匱乏，雖然物質(zhì)匱乏，但

還要一一列舉出來，又增加了一種自嘲（幽默、調(diào)侃、詼諧）的意味。

9.第⑥、⑦兩段畫線句作者通過景物烘托自己的心理（或者以實(shí)寫虛），用“我”眼中同一景物的變化表現(xiàn)我

的心理變化。

第⑥段景物瑰麗、喜氣，表現(xiàn)出我跨上自行車后充滿自信，而且對(duì)景物特征充分的描寫使“我”的心理具有感

染力，第⑦段景物瞬息黯淡下來，表現(xiàn)出自己失去信心的沮喪心理。這兩處景物描寫使過去的時(shí)光充滿形

象感，寄托了作者的深摯情感。

10.第①段描寫“我”初到林場(chǎng)時(shí)行路之難，表現(xiàn)出16歲的女孩到一個(gè)完全陌生地方的青澀（稚嫩）而迷茫

的形象，第12段描寫“我”離開林場(chǎng)、走向新的人生之路的情景。而蹣跚走路的小孩又象征著新生的力量。

兩段文字選取了“我''生命成長(zhǎng)的兩個(gè)重要時(shí)間點(diǎn)，寫出了“我''從稚嫩走向成熟的成長(zhǎng)歷程。

11.示例：編輯，您好：向您推薦指尖《騎自行車的人》，作品描述一段我在林場(chǎng)的生活經(jīng)歷，富有豐富的

意蘊(yùn)，從少年學(xué)車手忙腳亂，到進(jìn)入林場(chǎng)騎自行車接觸社會(huì)，最后離開農(nóng)場(chǎng)重新選擇人生之路，自行車見

證了我的青春成長(zhǎng)。而文中自行車道摩托車再到曉星離開林場(chǎng)時(shí)坐的汽車，表現(xiàn)出時(shí)代與社會(huì)的變遷，而

我、曉星和那些農(nóng)場(chǎng)女孩恰是在時(shí)代的變遷中完成了各自的成長(zhǎng)。

【解析】

8.本題考查學(xué)生賞析語句藝術(shù)特點(diǎn)的能力。

手法上運(yùn)用鋪陳和白描，作者把我們兩人共同擁有的東西“一間房屋、兩張床、一把椅子、一個(gè)凳子、兩只

水盆”一一列舉在讀者面前，沒有對(duì)這些物品的過多描寫，簡(jiǎn)潔地反映出物質(zhì)的貧瘠與條件的艱苦。

本就不多的家當(dāng)，卻還要一一列舉出來，仿佛守財(cái)奴在點(diǎn)著自己的財(cái)寶一般，有一種苦中作樂的幽默自嘲

意味。

9.本題考查學(xué)生賞析景物描寫手法及藝術(shù)效果的能力。

這兩段景物描寫主要作用的烘托人物的心情變化。

第⑥段描寫黃昏云霞的光芒帶給村莊的變化，'‘村莊變得通紅，場(chǎng)院、飼養(yǎng)處、廟院，包括谷秸、親子樹、

牲口和我們，都變得紅彤彤的，天地間洋溢著一股喜氣“，這種輝煌的紅不僅給景物染上喜慶的色澤，而且

也給了“我”莫大的欣喜與鼓舞，于是“一種強(qiáng)大而蠻橫的力量讓我毫不費(fèi)力地跨上自行車”，從而在“高高的

車座上”看到了與以往不一樣的景色，感受到了一種能完全支配自己與自行車的力量。景物的壯美烘托出“我”

的自信。

第⑦段“眼前的紅霞瞬息暗淡下去”，既是寫時(shí)間和霞光的變化，更是寫自己那種"掌控自我''失敗的心理感受，

因?yàn)槊妹脹]有跳上來，“激烈的扭動(dòng)和拉扯”，導(dǎo)致“我手里的車把左右搖晃起來“，"我”無暇再去感受先前看

到的那特別的景象，霞光帶來的美好感受被現(xiàn)實(shí)打碎，“紅霞瞬息暗淡下去"也是"我''心情瞬間低落的寫照。

10.本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。

第①段時(shí)“我剛剛十六歲”“一個(gè)笨拙的我”“用力穿行在顛簸不平的公路上……瞇起雙眼，屏住呼吸，跨下自

行車，等待塵土緩慢散去，道路重現(xiàn)”可見，此時(shí)“我'’還是個(gè)初出茅廬、稚嫩青澀，面對(duì)困難毫無辦法，迷

茫笨拙地用力前行、忍受一切的小女孩。

第?段時(shí)，“我”已經(jīng)在林場(chǎng)度過了很多年，曾在此處留下生活的痕跡，結(jié)識(shí)了許多本地人，既在平靜中度

過，又滿含對(duì)外界的向往。而當(dāng)著一切將成為過去時(shí)，“我”不再像少年時(shí)那樣迷茫青澀，“周圍空蕩蕩的，

所有吸附在身后的目光，都已消散”“似乎成為一個(gè)與林場(chǎng)和師傅們?cè)贌o瓜葛和關(guān)聯(lián)的人”“那些曾經(jīng)坐在門口

的女孩們都不見了“，"我”已經(jīng)經(jīng)歷過認(rèn)識(shí)的女孩們包括曉星都已成長(zhǎng)、離去，“我”也將要走向新的人生之

路。在此時(shí)“只遇見那個(gè)剛剛學(xué)會(huì)走路的小孩……我朝他笑笑，拐上了公路“，“我”成熟了，而一個(gè)新的生命

正在蓬勃生長(zhǎng)，仿佛一個(gè)周而復(fù)始的循環(huán)。

這兩段文字分別選擇了“我'’來到林場(chǎng)之初與離開林場(chǎng)之時(shí)的重要節(jié)點(diǎn)，寫出“我”從青澀稚嫩的少女，成長(zhǎng)為

淡定從容，能平靜接受變化，走向新的生活的成人的變化歷程。

11.本題考查學(xué)生探究并鑒賞評(píng)價(jià)文本意蘊(yùn)的能力。

寫推薦信的欄目要求“在文字描述背后，盡可能地?fù)碛胸S贍的意義”，故應(yīng)該探究本文中呈現(xiàn)的豐富意蘊(yùn)。

這篇文章情節(jié)內(nèi)容經(jīng)由''自行車''的一來一去串聯(lián)，寫了作者青少年時(shí)期在農(nóng)村生活的一些片段，騎自行車、

到閨蜜家串門、喝糖水、學(xué)習(xí)編織等，但對(duì)于這些生活，作者并沒有非常詳盡地呈現(xiàn)，反而很注重描述心

理感受，如喝完后騎車回到宿舍依然殘留甜味的白糖水、回憶學(xué)騎自行車及一次自覺有了足夠的力量卻載

人失敗的經(jīng)歷、在與世隔絕的林場(chǎng)接收外界信息時(shí)對(duì)外界懵懂模糊的向往沖動(dòng)與對(duì)未來的迷惘等，真實(shí)地

再現(xiàn)了“我''青春的成長(zhǎng)歷程?！白孕熊?’是文中人物情感的重要載體，駕馭它曾讓"我'’感到風(fēng)馳電掣、強(qiáng)大自

信，然而隨著時(shí)代的變遷，“摩托車”“汽車”漸漸取代了自行車的地位，而“我''也與曉星、農(nóng)場(chǎng)女孩們一樣經(jīng)

歷了成長(zhǎng)，最終各自走向不同的命運(yùn)之路。作者雖然寫林場(chǎng)生活，但行文中卻又仿佛抽離于這些生活經(jīng)歷，

呈現(xiàn)出高于生活的審視性態(tài)度，青春朦朧而不確定的搖擺心緒到最終鎮(zhèn)定從容地騎車告別林場(chǎng)的成長(zhǎng)，含

著豐富的意蘊(yùn)，令人深思。

【答案】12.A13.C

14.有關(guān)聯(lián)。“遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞”，這句詩(shī)中寫了一個(gè)年僅十五的“遼東小婦”，從她的妙

齡和“慣彈琵琶能歌舞”自可想象她給人們帶來了動(dòng)人的‘羌笛出塞聲”。遼東的少婦用邊塞樂器吹出邊塞之樂,

笛聲哀怨、悲涼，自然勾起征人思鄉(xiāng)的無限情思，李詩(shī)是借女子彈奏的音樂，從側(cè)面來表達(dá)戰(zhàn)士強(qiáng)烈的思

鄉(xiāng)之情。

【解析】

12.本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌體裁特征的能力。

此詩(shī)題為“古意”，表明是一首擬古詩(shī)。本詩(shī)不是律詩(shī)和詠史詩(shī)，排除BC；

《古詩(shī)十九首》是中國(guó)古代文人五言詩(shī)選輯，由南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏古詩(shī)中選錄十九首編入《文選》而

成。本詩(shī)不是五言古詩(shī)，作者為唐人，排除D。

故選Ao

13.本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌內(nèi)容以及特點(diǎn)的能力。

C.“虛實(shí)相生”錯(cuò)誤。本詩(shī)并沒有使用虛實(shí)相生的手法，使用環(huán)境的渲染和側(cè)面烘托的手法。

故選C。

14.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情以及表現(xiàn)手法的能力。

畫線部分與詩(shī)中男兒的形象有關(guān)聯(lián)。

“遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨'’意思是：遼東少婦年方十五，她彈

熟了琵琶能歌善舞。今日用羌笛吹一支出塞樂曲，感動(dòng)得全軍將士淚下如雨。

“今為羌笛出塞聲''這一句，少婦吹出了笛聲，“羌笛’’是邊疆上的樂器，“出塞”又是邊疆上的樂調(diào)，與上文的

“幽燕”、“遼東”貫串在一起。這笛聲是那樣的哀怨、悲涼，勾起征人思鄉(xiāng)的無限情思，聽了這一曲，不由“使

我三軍淚如雨”了。這里，詩(shī)人實(shí)際上要寫這一個(gè)少年男兒的落淚，可是這樣一個(gè)硬漢，哪有一聽少婦羌笛

就會(huì)激動(dòng)的道理？所以詩(shī)人不從正面寫這個(gè)男兒的落淚，而寫三軍將士落淚，非但落，而且落得如雨一般

多。在這樣盡人都受感動(dòng)的情況下，這一男兒自不在例外。這種烘云托月的手法，含蓄而精煉。

【答案】15.(1)合適(2)正好、恰巧

16.(1)A(2)C

17.過去郡縣催促賦稅頻繁急迫，市上供給的絲織品等各種物品都不給錢，韓琦為此緩收減免賦稅來補(bǔ)償

這些錢，驅(qū)逐貪婪殘暴和不稱職的官吏，削減數(shù)百種多余的勞役，救活饑民一百九十萬。

18.人臣盡力事君/死生以之/至于成敗/天也/豈可豫憂其不濟(jì)/遂輟不為哉。

19.(1)一組三字句，整齊、短促、對(duì)仗，語勢(shì)急促?gòu)?qiáng)烈，突出韓琦每次上奏都把察明得失、端正綱紀(jì)、

親近忠誠(chéng)正直之人、疏遠(yuǎn)邪惡奸佞之人作為急務(wù)。

(2)上疏70余次，列出具體數(shù)字，突出次數(shù)之多，具體有力地表現(xiàn)韓琦不因個(gè)人安危畏懼顧慮而直言上

奏盡心盡責(zé)的程度。

20.(歸納四個(gè)層次)：為人耿直，處事穩(wěn)重，忠于職守；不計(jì)個(gè)人安危，敢言直諫，抨擊時(shí)弊，彈劾庸碌

及企求非分名利之人；災(zāi)情時(shí)期勤政愛民、安撫百姓：識(shí)量英偉、定大策安社稷、處危疑之際知無不為。

【解析】

【分析】

15.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

(1)翻譯：大家都認(rèn)為很不合適。宜：合適。

(2)翻譯：韓琦剛好從蜀州歸來?適：恰好，剛好。

16.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

(1)翻譯：王曾聲望正高。崇：高大。

故選Ao

(2)翻譯：強(qiáng)行索要貪得無厭。厭：通“膜”，滿足。

故選C。

17.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

翻譯時(shí)注意以下得分點(diǎn)：異時(shí)，過去；直，通“值”，價(jià)錢、價(jià)值；蠲，免除，減免；職，名詞作動(dòng)詞，稱職；

活，使……活，救活；冗役數(shù)百，定語后置句，數(shù)百種多余的勞役。

18.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“人臣盡力事君”，"人臣”是主語，“事”是謂語，“君”是賓語，語法結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在‘'君''后斷開；

“死生以之”，“死生”是主語，“以”是謂語，“之”是賓語，語法結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“之”后斷開；

“至于成敗天也”，判斷句，應(yīng)在“敗”和“也”后斷開；

“遂”，于是，一般放在句首，應(yīng)在“遂''前斷開。

19.本題考查學(xué)生分析鑒賞語言表達(dá)藝術(shù)的能力和人物形象理解能力。

解答本題，要特別抓住題干要求“從語言形式角度分析刻畫人物妙處”，這就要求我們注意兩點(diǎn)，首先分析語

言運(yùn)用形式方面的特點(diǎn)，二是分析如此運(yùn)用語言對(duì)表現(xiàn)人物形象的好處。

“每以明得失、正紀(jì)綱、親忠直、遠(yuǎn)邪佞為急，前后七十余疏“中三個(gè)三字動(dòng)賓詞組，不僅使句式整齊，而且

短句體現(xiàn)了節(jié)奏快，事情急，照應(yīng)了句中的"急'’字，體現(xiàn)了主人公雷厲風(fēng)行的做事風(fēng)格；

”上疏70余次“屬于列數(shù)字的寫法，直觀明確，說明了韓琦上疏次數(shù)之多，彰顯了其愛國(guó)愛民、嫉惡如仇的

品性。

20.本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。

閱讀題干，可知題目要求結(jié)合文章內(nèi)容分析韓琦讓天下人感動(dòng)的原因，因此，需要梳理文章內(nèi)容，概括韓

琦的事跡，篩選出韓琦所做的感動(dòng)人的事情。

文章有四個(gè)段落，概括每個(gè)段落內(nèi)容大意，即可得出符合題干要求的答案。

如，第一段表明韓琦天資聰慧的特點(diǎn)，但能感動(dòng)人們的只是“為人耿直、處事穩(wěn)重、忠于職守”的特點(diǎn)。

據(jù)此可以分析下面三個(gè)段落，得出其他原因：不計(jì)個(gè)人安危，敢言直諫，抨擊時(shí)弊，彈劾庸碌及企求非分

名利之人；災(zāi)情時(shí)期勤政愛民、安撫百姓；識(shí)量英偉、定大策安社稷、處危疑之際知無不為。

參考譯文

韓琦字雅圭，是相州安陽(yáng)人。他品格骨氣很出眾，二十歲左右考中進(jìn)士，名列第二。授官為將作監(jiān)丞

（主管土木營(yíng)建的副職）、通判淄州，到集賢院辦公、監(jiān)管左藏庫(kù)（國(guó)庫(kù)之一）。當(dāng)時(shí)正重視科舉成績(jī)優(yōu)秀

者，有很多途徑去任顯要官職，唯獨(dú)韓琦滯留主管庫(kù)藏的職位，大家都認(rèn)為很不合適，韓琦處在這個(gè)職位

還像平常的樣子。

他歷經(jīng)開封府推官、三司度支判官，后任命為右司諫。當(dāng)時(shí)宰相王隨、陳堯佐，參知政事韓億、石中立，

在中書省立議闡明的政事很少，韓琦接連分條陳述他們的過失，四個(gè)人同一天罷免。又請(qǐng)求停止皇帝直接

任官，抑制僥幸求名利之人。凡是政事有不便利的，沒有不說的，常常把闡明得失、端正法紀(jì)、親近忠直、

遠(yuǎn)離邪佞作為急務(wù)，前后七十多次上疏。王曾做宰相，對(duì)他說：“現(xiàn)在進(jìn)諫的人不激切，原因是多有畏懼

顧慮，怎么能補(bǔ)益皇帝的品德呢？像您這樣講話，可以說是深切而不迂闊了。”王曾聲望正高，所贊許的

人很少，韓琦聽到他的話，更加自信。

益州、利州這年發(fā)生饑荒，韓琦任體量安撫使。過去郡縣催促賦稅頻繁急迫，市上供給的絲織品等各

種物品都不給錢，韓琦為此緩收戒免賦稅來補(bǔ)償這些錢，驅(qū)逐貪婪殘暴和不稱職的官吏，削減數(shù)百種多余

的勞役，救活饑民一百九十萬。

趙元昊叛亂，韓琦剛好從蜀州歸來，論說西邊軍隊(duì)的情形十分熟悉，當(dāng)即被任命為陜西安撫使。趙元昊依

靠契丹作為外援，強(qiáng)行索要貪得無厭，宰相晏殊等討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，因此一切聽從趙元昊。韓琦上疏陳述這樣做

的害處，逐條陳述應(yīng)當(dāng)先辦的七件事，在此之后又上疏陳述彌補(bǔ)弊端的八件事。說“：這些舉動(dòng)，一定會(huì)

有人反對(duì)，希望將計(jì)謀托付給輔佐大臣，讓他們自行決定?！比首趯?duì)此十分贊賞并全部采納。這時(shí)二府合

班上奏言事，韓琦一定言盡所知之事，雖然事情屬于中書，也指陳其實(shí)情。同僚們有的不高興，仁宗卻偏

偏賞識(shí)他，說：“韓琦性情率直。”

韓琦很早就有很大聲名，才識(shí)氣度英偉，面對(duì)大事喜怒在臉色上不表現(xiàn)出來。評(píng)論的人認(rèn)為他穩(wěn)重誠(chéng)

厚可比漢朝的周勃，政事才能可比唐朝姚崇。他作為學(xué)士到邊境地區(qū)巡察，年紀(jì)剛剛?cè)?，天下的人已稱

他為韓公。嘉祐、治平年間，再次決定大策略，來安定國(guó)家。在這時(shí)候，朝廷多有事故，韓琦處在危險(xiǎn)猜

疑之際，他知道該做的事沒有不做的。有人勸他說：“您所做的確實(shí)對(duì)，但萬一失誤，豈只自身保不住，

恐怕家都沒地方了?！表n琦感嘆說：“這是什么話呢？作為人臣盡力侍奉君主，死生都可付出。至于成敗，

是天意，難道可以事先憂慮事情不成功，于是就停止不做嗎？”聽到的人都慚愧佩服。

【答案】21.A

22.感嘆句“可嘆啊”承接上文，作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)中個(gè)人為了家族、子孫的物質(zhì)生活而費(fèi)盡心力地謀求產(chǎn)業(yè)，

感到非常感慨、無奈；但同時(shí)用“誠(chéng)不可禁已”，肯定了其存在的合理性，具有思辨色彩；為后面論述“貨”

與‘‘心”的并存關(guān)系（相匹配）作鋪墊。（或?yàn)楹竺嬲撌鋈臬@取財(cái)物保有良心則“無摻”，而失去良心則不僅不

能保存貨還可能禍及子孫做鋪墊）

23.C

24.“但存方寸地，留與子孫耕”原指的是人們?cè)跐M足自身物質(zhì)愿望之外，只留一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)給后代；作者在此基

礎(chǔ)上進(jìn)一步提出留給子孫的產(chǎn)業(yè)不在于多少，而關(guān)鍵在于取得產(chǎn)業(yè)的心術(shù)要正，要將雅正、無爭(zhēng)的思想流

傳下去。即使財(cái)產(chǎn)沒有留下來，心可以留下。更是通過葛君留與后代的物質(zhì)產(chǎn)業(yè)極少，但寄寓其中的明達(dá)

禮義、安貧樂道的家風(fēng)、美德恰恰是子子孫孫可以不斷繼承的精神財(cái)富。這些豐富的含義在物質(zhì)至上，重

視留下物質(zhì)遺產(chǎn)忽視精神財(cái)富的當(dāng)下，依然有現(xiàn)實(shí)意義。只有重視道德修養(yǎng)，才能抵制物欲對(duì)心靈的侵蝕，

不斷完善個(gè)人的人格素養(yǎng)，促進(jìn)全社會(huì)精神文明建設(shè)，提升整個(gè)民族的軟實(shí)力。

【解析】

21.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

“今葛君自得遂取□名堂”意思是，如今葛自得君就拿來給他的堂取名。“取”，拿來，"名堂''是"給他的堂取名”，

這是兩個(gè)動(dòng)詞短語，中間需要一個(gè)連詞連接，表目的關(guān)系?！倍氨砟康年P(guān)系時(shí)，一般連接兩個(gè)句子；“于”

和“諸”都沒有此用法。只有“以“符合。

故選A。

22.不同考查學(xué)生理解句子含義和作用的能力。

“嗟夫！若是則誠(chéng)不可禁己''意思是，唉！如此看來那就確實(shí)不能禁止人們對(duì)財(cái)產(chǎn)的追求了。

內(nèi)容上，“嗟夫！”是一個(gè)感嘆句，上文指出“四民百藝，朝營(yíng)暮逐，各競(jìng)其力，各私其求”的現(xiàn)象，乃是“所

留不止于一身”的人之常情，此感嘆句承接上文，表達(dá)作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)中個(gè)人為了家族、子孫的物質(zhì)生活而

費(fèi)盡心力地謀求產(chǎn)業(yè)，感到非常感慨、無奈。而“若是則誠(chéng)不可禁己”又肯定了其存在的合理性。這樣使作者

的觀點(diǎn)具有思辨色彩，更有啟迪意義。

結(jié)構(gòu)上，這句話總結(jié)出“若是則誠(chéng)不可禁己”，然后以"雖然”轉(zhuǎn)折，提出了“其所留者則必與是心俱”的觀點(diǎn)，

后面論述“貨''與"心"的并存關(guān)系。可見，劃線句起到為后面論述做鋪墊的作用.

23.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“夫由是以致其用，則猶外物也哉“，“若夫”，至于；“致”，帶來的；“用”，實(shí)際的功用；“猶外物也''是"對(duì)葛

君來說”，符合其“寡愿少取'’的為人處世之道。

故選C。

24.本題考查學(xué)生對(duì)文本思想觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。

“但存方寸地，留與子孫耕”，取自《增廣賢文》，這是古人留下的經(jīng)典格言，教導(dǎo)子孫后代要十分珍惜土地，

勤勞躬耕，節(jié)儉持家，自食其力?！胺酱绲亍?，一寸見方的地方。這里的"方寸地''是比喻，指的就不是土地,

而是人心，是心態(tài)，是人的素質(zhì)，人的道德修養(yǎng)。“留與子孫耕”，即為人處事“留有余地”，遇事為對(duì)方或別

人的利益多考慮一些，”得饒人處且饒人”、“有容乃大”、"大肚能容，容天下難容之事

“但存方寸地，留與子孫耕'’的深意是：取得產(chǎn)業(yè)的心術(shù)要正，要將雅正、無爭(zhēng)的思想流傳下去。即使財(cái)產(chǎn)沒

有留下來，心可以留下。與其為富有仁、刻薄成家，將田連阡陌的產(chǎn)業(yè)留傳給后代，不如以忠厚之心傳家，

讓子孫在小塊田地中自食其力，辛勤耕種。

本文以“但存方寸地，留與子孫耕”作為立論的依據(jù)，記述了葛自得以這句諺語作為堂名的始末，著重闡述了

為人處世宅心忠厚、寡愿少取的道理。提出了“廣欲莫如少取，多貪莫如寡愿，有得莫如無爭(zhēng)”的主旨，并以

葛君之子為例，勸戒人們的忠厚傳家。

這在“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索”的社會(huì)里，有一定的啟迪人心、勸善懲惡的教化作用。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)理

解，不能只留給子孫后代物質(zhì)遺產(chǎn)，更要重視留下精神財(cái)富?！暗娣酱绲?，留與子孫耕'’在精神文明建設(shè)中

依然具有現(xiàn)實(shí)意義。

參考譯文：

①”但存方寸地，留與子孫耕?！蔽以诤⑼瘯r(shí)，聽到鄉(xiāng)村里傳誦這句諺語，就已懂得它的義蘊(yùn)；長(zhǎng)大后外

出四處游學(xué)，所到鄉(xiāng)里沒有不用這句話來相告勸勉的。如今葛自得君就拿來給他的堂取名，大概是這句話

意義質(zhì)樸而勸勉戒懼的作用深刻，恐怕不是一般話說得漂亮的文士所能窺:見的。

②大凡一個(gè)人的衣食、居處、嗜好所需，只是滿足他本人，那么他所留存的就為數(shù)不多了。然而，人們的

思想為家庭所迫促，覺得沒有為之積余什么；受愛護(hù)子孫的感情所牽制，覺得沒有為之置什么產(chǎn)業(yè)。士、

農(nóng)、工、商各行備業(yè)的人，朝朝暮暮經(jīng)營(yíng)追求，各自拚命用務(wù)，各自私有所追求的，即使危險(xiǎn)也不懼怕，

已經(jīng)很多還不滿足，都是因?yàn)樗舸娴牟恢构┙o他獨(dú)自一人的緣故。唉！如此看來那就確實(shí)不能禁止人們

對(duì)財(cái)產(chǎn)的追求了。盡管如此，人們所留存的就必須要和這良心在一起。如果不違背良心，方法也不悖謬。

即使田地連片相接，谷物的容量象山一樣堆積，但在自己方寸之小的心里審度一下，沒有什么慚愧的，這

也是可以的。要不是這樣，財(cái)產(chǎn)雖然留存了而良心卻沒有一起留