人的認(rèn)識從何而來實(shí)踐及其特點(diǎn)課堂小結(jié)實(shí)踐的根本含義實(shí)踐的特點(diǎn)客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性實(shí)踐是認(rèn)識的根底實(shí)踐是認(rèn)識的來源實(shí)踐是認(rèn)識開展的動力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿整理ppt在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理整理ppt以下觀點(diǎn)都是真理嗎？為什么？“上帝創(chuàng)造了人〞“開展是硬道理〞“供求影響價(jià)格〞理解真理：在人們對事物的認(rèn)識中，什么樣的結(jié)論才能被稱為真理呢？思考×整理ppt認(rèn)識：是人對客觀事物的反映，有正確和錯誤之分。認(rèn)識客觀對象真理謬誤相符合不符合一、認(rèn)識真理〔一〕真理是客觀的1.真理的含義:

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。整理ppt2.真理最根本的屬性是客觀性為什么？真理的客觀性有兩層含義：〔1〕第一是指真理內(nèi)容的客觀性〔2〕第二是指檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實(shí)踐〔3〕真理在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的，客觀性是真理的根本屬性。整理ppt思考：“仁者見仁、智者見智〞，為什么對同一個確定的對象人們會產(chǎn)生不同的認(rèn)識？結(jié)論：由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力、認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會有不同的認(rèn)識，但其中只有一種正確的認(rèn)識，也就是說真理只有一個。真理和謬誤的界限不容混淆〔4〕真理只有一個，真理面前人人平等。啟示整理ppt〔二〕真理是具體的有條件的1.真理是有條件的

P47第二段任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。

整理ppt“造反有理〞這個觀點(diǎn)是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時(shí)，毛澤東說“造反有理〞，指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理〞，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。真理謬誤

說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點(diǎn)是真理還是謬誤.探究二整理ppt前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)〞理論“農(nóng)村包圍城市〞理論任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。整理ppt〔二〕真理是具體的有條件的2.真理都是具體的P471.真理是有條件的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際.真理會不會轉(zhuǎn)化為謬誤?整理ppt

真理和謬誤既對立又統(tǒng)一。真理和謬誤的對立是絕對的，兩者的界限是確定的，不容混淆的；但二者在一定條件下又是可以相互轉(zhuǎn)化的。3、真理與謬誤相伴而行〔二〕真理是具體的有條件的超出歷史條件、不切實(shí)際運(yùn)用于另一條件，真理就變成謬誤。方法論：犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。整理ppt據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀(jì)20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才翻開了科學(xué)輸血的大門。人類翻開科學(xué)輸血大門的過程說明了什么？整理ppt〔為什么〕認(rèn)識受到各種條件的限制：

從主體來看受具體實(shí)踐水平的限制，還受到立場觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。二、追求真理1.認(rèn)識具有反復(fù)性〔三〕追求真理是一個過程(指什么?)人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實(shí)踐——認(rèn)識——實(shí)踐〞的屢次反復(fù)才能完成。整理ppt人類關(guān)于科學(xué)輸血的認(rèn)識還會開展嗎？為什么？思考：整理ppt2.認(rèn)識具有無限性認(rèn)識的主體〔人類〕認(rèn)識的根底〔實(shí)踐〕——世代延續(xù)——不斷開展人類認(rèn)識無限發(fā)展認(rèn)識的對象(物質(zhì)世界)————無限變化追求真理是一個永無止境的過程，每個時(shí)代、每個人的認(rèn)識開展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認(rèn)識開展的無限性。為什么？整理ppt思考：我們對科學(xué)輸血的認(rèn)識由不知到知，由知之甚少到知之甚多。這說明了什么問題？整理ppt人的認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。認(rèn)識運(yùn)動具有反復(fù)性和無限性、上升性整理ppt原理世界觀方法論真理的客觀性堅(jiān)持真理追求真理真理的條件性真理的具體性真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最根本的屬性是客觀性。真理面前人人平等。真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。要不斷豐富、開展和完善真理。課堂小結(jié)真理是客觀的、有條件的、具體的〔認(rèn)識真理〕真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。整理ppt原理世界觀方法論認(rèn)識的反復(fù)性認(rèn)識的無限性認(rèn)識的上升性認(rèn)識具有無限性，人類認(rèn)識是無限開展的。追求真理是一個永無止境的過程。認(rèn)識具有上升性，人類認(rèn)識是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升。真理是不斷向前開展的。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開展真理。認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性〔追求真理〕認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對同一事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的屢次反復(fù)才能完成。整理ppt[判斷]被實(shí)踐反復(fù)證明的真理是終極真理。真理永不會停止前進(jìn)的步伐，它在開展中不斷地超越自身。那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前開展結(jié)論：不存在終極真理，真理永不止步，不斷向前開展×與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開展真理。方法論整理ppt判斷題：1、真理是有用的，有用的觀念就是真理。2、多數(shù)人的意見就是真理。3、真理是人們對事物及其規(guī)律的反映。4、人們對一個事物的正確認(rèn)識，需要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的兩次反復(fù)就能完成。5、追求真理是一個永無止境的過程。6、認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性，說明它是一個圓圈式的循環(huán)運(yùn)動。××××√×根底穩(wěn)固整理ppt

【名言賞析】請同學(xué)們朗讀以下關(guān)于真理的名言名句，并體會它們蘊(yùn)含的哲理。1.“真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。〞——培根2.“追求真理比占有真理更珍貴〞?！R辛3.“真理之川從他的錯誤之溝渠中通過〞。——泰戈?duì)?.“真理是在漫長地開展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。〞——黑格爾1.真理是客觀的，盡管人們對同一確定對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識，但真理只有一個，不管人們的地位如何，真理面前人人平等2.認(rèn)識不能停滯，而應(yīng)不斷開展 3.真理與謬誤相互依存、互為前提。任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件。如果超過這一范圍和條件，真理就會變成謬誤。4.真理是不斷開展的，在開展過程中不斷超越自身；真理是具體的、有條件的，它不能超越歷史條件。整理ppt1、毛澤東說：“真理只有一個，而究竟是誰發(fā)現(xiàn)了真理不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。〞這句話說明A．實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動B．真理是客觀的，真理面前人人平等C．真理就是科學(xué)理論D．只要參加實(shí)踐，就能獲得真理知識鞏固B整理ppt2.“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)〞，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能到達(dá)真理②人的真理性認(rèn)識包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識具有相對性④人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步開展A．①②B．②③C．①③D．③④D整理ppt

3、認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。認(rèn)識的這些特點(diǎn)告訴我們應(yīng)該①在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理②在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開展真理③在實(shí)踐中否認(rèn)和推翻真理④在實(shí)踐中改變和動搖真理A．①②B．①③C．③④D．②④A整理ppt4、汶川、玉樹地震，給我國帶來巨大損失,但目前,人們還不能進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測：A.由于受主客觀條件的制約,人們的認(rèn)識能力是有限的,應(yīng)在實(shí)踐的根底上不斷開展認(rèn)識B.有些自然規(guī)律是無法掌握的C.地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象,并無規(guī)律可循D.人的認(rèn)識能力是有限的,不可能預(yù)測到地震的發(fā)生A整理ppt5．英國哲人培根說過：“真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。〞這說明()

A．真理與權(quán)威是相互排斥的B．真理要靠科學(xué)理論來檢驗(yàn)C．只有服從真理，才能具有權(quán)威