2024屆湖北省宜昌市外國語初級中學(xué)中考聯(lián)考語文試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．短語判斷全都正確的一項是（）A．我的老師——偏正短語美麗的花朵——偏正短語慢慢地爬——偏正短語B．把句子——介賓短語漂亮極了——偏正短語可愛的中國——偏正短語C．學(xué)習(xí)漢語——動賓短語跑一圈——動賓短語學(xué)習(xí)討論——并列短語D．熱得發(fā)燙——動補短語關(guān)系復(fù)雜——主謂短語無私奉獻——主謂短語2．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述不正確的一項是（）A．“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、歐陽修、曾鞏在內(nèi)八位著名文學(xué)家。B．魯迅，原名周樹人，是一位偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》都是選自他的散文集《朝花夕拾》。C．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原稱《詩》，收詩三百零五首，分為風(fēng)、雅、頌三個部分。D．春節(jié)、雨水、春分、清明、冬至都是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。3．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．我這次考不好的原因是因為我沒有按老師的要求仔細審題。（刪除“因為”）B．《富春山居圖》描繪的富春江兩岸初秋的山光水色，被譽為中國十大傳世名畫之一。（把“描繪的”改為“描繪了”）C．夜深人靜，想起今天一連串發(fā)生的事情，我怎么也睡不著。（將“一連串”放到“事情”前）D．佛山某校開展的“最美校園衛(wèi)士”“感動你我他”評選活動，發(fā)揚了校園正氣，倡導(dǎo)了校園新風(fēng)。（“開展”改為“創(chuàng)辦”）4．下列句子有語病的一項是（）A．由于參加中學(xué)生體質(zhì)測試，使我們本周的閱讀課受到了影響。B．是否專注，直接關(guān)系到自習(xí)課效率的高低。C．2018年9月17日，受臺風(fēng)“山竹”影響，廣東省所有學(xué)校停課，深圳、廣州、中山、江門等沿海多市采取“停工、停業(yè)、停產(chǎn)、停運”等措施嚴密防御。D．斑馬線前“車讓人”，不僅是揚州城一道亮麗的風(fēng)景線，也是揚州文明城市的一張新名片。5．根據(jù)提示默寫。①不應(yīng)有恨，_______________________。②馬作的盧飛快，____________________。③___________________，江春入舊年。④半畝方塘一鑒開，____________________。⑤______________________，歸雁入胡天。⑥半卷紅旗臨易水，_____________________。⑦學(xué)而不思則罔，_____________________。⑧___________________，和那來自林間無比溫柔的黎明……。6．附加題（A）第二天，母親到學(xué)校去懇求瓦西里神甫開恩，讓她兒子回班學(xué)習(xí)。從那時起，保爾恨透了神甫。他又恨又怕。他不容許任何人對他稍加侮辱，當然也不會忘掉神甫那頓無端的毒打。他把仇恨埋在心底，不露聲色。保爾以后又受到瓦西里神甫多次小的侮辱：往往為了雞毛蒜皮的小事，把他趕出教室，一連幾個星期，天天罰他站墻角，而且從來不問他功課。因此，他不得不在復(fù)活節(jié)前，和幾個不及格的同學(xué)一起，到神甫家里去補考。就在神甫家的廚房里，他把一把煙末撒到過復(fù)活節(jié)用的發(fā)面里了。（B）保爾明白，沒有別的法子解釋他拒絕步行的理由，只好低聲說：“我的兩條腿全腫了，連走帶跑一個星期，我實在做不到。此外，同志，我還不知道您是什么人?！薄拔沂悄銈儓F的參謀長，這是一。第二，我再一次命令您下馬。如果您是個殘廢，我可沒叫您在部隊里工作，這不能怪我。”保爾好像挨了一鞭子，他猛地一抖韁繩。但是，古謝夫那只堅強有力的手阻止了他。保爾受到這樣的侮辱，忍不住要發(fā)作，同時他又竭力克制自己，內(nèi)心斗爭了好幾分鐘?，F(xiàn)在的保爾已經(jīng)不是從前那個任性地從一個部隊跳到另一個部隊的普通戰(zhàn)士了。他現(xiàn)在是營政治委員，全營戰(zhàn)士就站在他身后。他自己的行動會給全營樹立什么樣的服從軍紀的榜樣呢！況且他擔(dān)任部隊的訓(xùn)練工作，又不是為這個花花公子干的。想到這里，他離鐙下馬，忍著劇烈的關(guān)節(jié)疼痛，朝隊伍的右翼走去。1．（A）（B）兩篇選文中保爾分別受到怎樣的“侮辱”？2．保爾面對“侮辱”的態(tài)度變化體現(xiàn)了他在成長，試對此作簡要分析。3．兩篇選文在塑造保爾形象的手法上有什么共同點？請舉例分析。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。游青碧溪記〔明〕李元陽溪在點蒼山①馬龍峰之南。正德庚辰，予嘗游焉。嘉靖辛丑，郡守楊公邛崍②招予復(fù)至溪上。丙辰，又同郡馬公元岡、任公積齋，深窮其源。源出山下石澗，涌沸③為潭，深丈許，明瑩不可藏針。小石布底，累累如卵如珠，青綠白黑，麗于寶玉，錯如霞綺。才有墜葉到潭面，鳥隨銜去。潭三面石崖，其凈如拭，纖塵不住。觀玩久之。乃側(cè)上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互傳杯，不覺盡醉。右崖有“禹穴”二字，楊公所刻。出潭東行，見石上流泉漸靡④成渠最滑不可著足，有輕躡者，輒失腳落。中潭深兩丈許，以水明見底，人多狎易之，不知其叵測也。下潭水光深青色，中潭鴉碧色，上潭鸚綠色，水石相因，水光愈浮，石色愈麗。予每至溪上，縠紋⑤璧影，印心染神，出溪雖涉人事，而幽光在目，屢月不能忘。緣溪而出，水之所經(jīng)，因地賦形，圓者如鏡，曲者如初月，各有姿態(tài)，皆可亭以賞其趣。馬、任二公嘗建“濯纓亭”，今廢矣。此溪四時不竭，灌溉千畝，人稱為“德溪”云。（選自《山水人物》，世紀出版集團，2001年2月版，有刪改）[注釋]①點蒼山：位于云南大理。②楊公邛崍：楊仲瓊，大理知府，四川邛崍人。③沸：泉水涌出的樣子。④靡：沖蕩。⑤縠紋：形容溪水微波如皺紗。1．下面句子有兩處停頓，請用斜線（/）標出。見石上流泉漸靡成渠最滑不可著足2．請寫出下列句子中加點詞的意思。（1）深窮其源（________）（2）深丈許（________）（3）馬、任二公嘗建“濯纓亭”（________）（4）皆可亭以賞其趣（________）3．請用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。出溪雖涉人事，而幽光在目，屢月不能忘。4．文中畫波浪線句子的景物描寫極為精彩，請你賞析。5．下列選項對本文內(nèi)容或?qū)懛ǖ谋硎霾徽_的一項是（）A．這篇游記記游青碧溪，突出了潭深、水明、石麗、景幽。B．寫鳥及時銜走潭面落葉，是為了側(cè)面表現(xiàn)出青碧溪水的凈。C．深青、鴉碧、鸚綠三種顏色依次是上、中、下潭的水光之色。D．“印心染神”寫出青碧溪之水能夠讓人的精神也得到凈化。8．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點詞的意義。鄉(xiāng)為身死而不受(《魚我所欲也》望其旗靡(《曹劌論戰(zhàn)))輕寡人與(《唐雎不辱使命》吾妻之美我者，私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)萬鐘于我何加焉(《魚我所欲也》9．閱讀下面的文言文，完成各題。冰雪文序張岱魚肉之物，見風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉？若①吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水，龍之于石，日夜沐浴其中，特②魚與龍不之覺耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚⑤為？故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。（注釋）①若：像。②特：只不過。③恣：放縱，任憑。④挹（yì）：舀。⑤奚（xī）：什么。1．用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（標一處）冰雪之在人如魚之于水2．解釋下列句子中加點的詞。（1）則冰雪之能壽物也（__________）（2）蓋人生無不藉此冰雪之氣以生（_________）（3）若吾所謂冰雪則異是（_________）（4）蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈（_________）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。特恨遇之者不能解，解之者人能說。4．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面一段文字空格處分別填寫一個恰當?shù)脑~語。本文作者由遠及近，層層鋪墊，先由________的“冰雪之氣”，過渡到________的“冰雪之氣”，最后才落腳到________的“冰雪之氣”，使文章顯得條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。5．結(jié)合對文中畫線語句的理解，說說本文通過對“冰雪之氣”的議論評說所包含的思想與《愛蓮說》作者所表現(xiàn)的主題有什么不同。10．非文學(xué)類文本閱讀。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時代和人工智能時代是兩個不同的時代，過去20年人類社會走在互聯(lián)網(wǎng)時代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進入人工智能的時代。什么是“人工智能”？對于人工智能，不同時代有著不同的理解。20世紀中葉，“機器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即“圖靈測試”。“圖靈測試”是指一臺機器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答，那么就可以認為這機器具有智能。20世紀80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實驗，表達了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關(guān)在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊，不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊找尋對應(yīng)指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經(jīng)歷的也正是計算機的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號?！爸形姆块g”實驗說明看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為，如果機器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學(xué)派認為“智能”的實質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會為所設(shè)想的智能機器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計算機模仿人類思維進行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認為“智能”的實質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計算機去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認為“智能”的實質(zhì)是機器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計算機模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個領(lǐng)域。計算機視覺、智能機器人、自然語言實時語音翻譯、視覺內(nèi)容自動識別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計算機視覺有著廣泛的細分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機遙控器、帶走看、隨時看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現(xiàn)一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進退維谷的突發(fā)情況，自動駕駛汽車會怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是“奇點（singularity）”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能，那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計更加先進的機器，直到將人類遠遠甩開。盡管研究者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應(yīng)保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負責(zé)的原則，放在對技術(shù)進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。1．結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的。2．閱讀下列句子，回答括號中的問題。①但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）3．有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時代，會不會導(dǎo)致機器人操控社會，人類淪為機器人的奴隸。對此你有什么看法？請結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認識談一下。11．閱讀《讓年輕人都陽光向上》一文，回答小題。①最近，曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬粉絲。一名普通軍人脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名副其實的“網(wǎng)紅”，也正可成為最近引來不少討論的男性氣質(zhì)問題的一個觀察入口。②軍營中站過崗、訓(xùn)練場上流過汗,在王威的軍人形象背后，是內(nèi)在的軍人氣質(zhì)。這樣的軍人不在少數(shù)，武警戰(zhàn)士楊明鑫常常期待“在別人危難的時刻出手相救”,潛水員官東在救援過程中舍生忘死,“中國男子第一天團”國旗護衛(wèi)隊用整齊的正步走出愛國精神……他們之所以受到關(guān)注，出眾的個人形象只是一方面，更重要的是一股子軍人的血性和擔(dān)當，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒，還是關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長，抑或是平常生活中成就善舉的普通百姓，構(gòu)成了時代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對男性形象的一種認知。③從對于熱血、陽剛男子漢的推崇，也可以看出，內(nèi)涵更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，盡管有各種討論，但有一點已成共識，那就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”，強調(diào)的是內(nèi)在與外在的統(tǒng)一?！爸t謙君子，溫潤如玉”，中國傳統(tǒng)文化也推崇這樣的精神氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，而那種不修邊幅的生活習(xí)慣、魯莽粗鄙的做事方法，那種輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行，歷來受到人們的摒棄?！爸刭|(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認識應(yīng)該說是主流。那些能持久地作用于社會文化、浸潤著世道人心的，正是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內(nèi)在美”。④陽剛之氣、擔(dān)當精神，體現(xiàn)于內(nèi)在的修養(yǎng)、精神的境界。一個理性、成熟、寬容的社會，在包容多元審美的同時，若要關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強和擔(dān)當?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們?nèi)菝不蛴胁煌⑼庑物L(fēng)格各異，但是高尚品格、家國情懷都同樣值得推崇。⑤其實，所謂男性氣質(zhì)中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，應(yīng)成為一種帶有普遍性的價值共識。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。磨礪其精神、強健其身體，才能培養(yǎng)出陽光、健康、向上的“真正男子漢”。⑥少年強則國強，少年擔(dān)當則民族興旺。我們期待更多人以更有意義的“內(nèi)在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風(fēng)尚，培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大業(yè)的時代新人。1．下列理解和分析不符合原文意思的一項是（）A．中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的審美都摒棄輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行。B．男性氣質(zhì)就是指既要有陽剛之氣的外表，又要有擔(dān)當剛毅的內(nèi)在品格。C．當代社會我們一樣推崇如梅蘭芳等這樣有高尚品格、家國情懷的演員。D．本文意在喚起對男性氣質(zhì)的關(guān)注，呼吁培養(yǎng)陽光擔(dān)當?shù)纳鐣L(fēng)尚和時代新人。2．本文開篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件有什么作用？請簡要分析。3．結(jié)尾處加點詞的含義是什么？內(nèi)在顏值________________________4．聯(lián)系本文并結(jié)合生活實際，談?wù)勀惬@得的啟示。三、應(yīng)用12．某班級要開展有關(guān)“健康使用網(wǎng)絡(luò)，高效促進學(xué)習(xí)”的主題班會，請根據(jù)下面的“中日兩國中學(xué)生使用電腦功能”調(diào)查表，給班內(nèi)同學(xué)提出一條合理建議。中日兩國中學(xué)生使用電腦情況（數(shù)據(jù)為百分比）使用情況中國日本上網(wǎng)查詢收集相關(guān)學(xué)習(xí)的信息18.225.3上網(wǎng)看娛樂新聞24.510.3用電腦聊天22.522.7使用電腦的學(xué)習(xí)軟件學(xué)習(xí)9.418.9利用網(wǎng)上講座學(xué)習(xí)2.13.8看網(wǎng)絡(luò)小說或漫畫23.610.2（2）2018年，首批“00后”們成為了大學(xué)生。與以往報到時提著大箱子小包裹不同，“00后”新生多選擇“空手報到”，他們將行李托運事宜交給快遞公司。開學(xué)幾天，校內(nèi)快遞站取件的新生排成長龍。對于這一做法，有人贊成，有人反對。你是如何看待？請簡要闡明觀點和理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請從以下兩題中任選一題，完成作文。半命題作文題目：住在心里的先將題目補充完整，然后寫一篇600字左右的記敘文，力求寫出真切體驗與獨特感受，文中不得出現(xiàn)真實的校名和人名。命題作文題目：舍與得根據(jù)自己的理解，結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟，自選文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章，力求寫出真切體驗與獨特感受，文中不得出現(xiàn)真實的校名和人名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

試題分析：A.正確；B.“漂亮極了”是形補短語；C.“跑一圈”是動補短語；D.“熱得發(fā)燙”是形補短語、“無私奉獻”是偏正短語。據(jù)此，答案為A。2、D【解題分析】試題分析：“春節(jié)”不是節(jié)氣，而是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。考點：本題考查學(xué)生對文學(xué)名著基本常識及主要內(nèi)人物及其性格的把握。點評：文學(xué)常識，顧名思義，指涵蓋文化的各種常識，包括作家、年代、作品，文學(xué)中的地理、歷史各種典故、故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。文學(xué)常識能提升人的文學(xué)素養(yǎng)，改善一個人的文化形象，而掌握更多的文學(xué)常識對于我們成為一個有文化素養(yǎng)的人很有意義。所以，多多儲備積累，有意識地積極主動地引用和運用文學(xué)常識，使得這些寶貴的民族文學(xué)精華融進自己的血液之中，成為自己的情感態(tài)度價值觀的一部分。平時學(xué)習(xí)的過程中，對文學(xué)作品的作者、體裁、主人公等可以進行分類，以防混淆。對著名篇章的內(nèi)容熟讀并熟記。3、D【解題分析】

此題考查的是病句的辨析與修改。D項存在用詞不當?shù)拿?，“正氣”不能是“發(fā)揚”，要用“弘揚”。故選D。4、A【解題分析】

本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項成分殘缺，應(yīng)該刪去“使”?！绢}目點撥】病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、何事長向別時圓弓如霹靂弦驚海日生殘夜天光云影共徘徊征蓬出漢塞霜重鼓寒聲不起。思而不學(xué)則殆這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)【解題分析】試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“霹靂”“蓬”“殆”等字的書寫。6、1．（A）選文：保爾被神甫毒打，被趕出課室，一連幾個星期被罰站墻角。（B）選文：保爾因受傷只好騎馬，被上級勒令下馬，只好忍痛步行。2．（A）選文中，保爾還是個富有反抗精神的學(xué)生，所以在面對“侮辱”時以撒煙灰這樣有點“稚氣”的行動來報復(fù)神甫。（B）選文中，保爾面對上級的強制措施，他克制了自己的不良情緒，克服病痛，遵命下馬步行。體現(xiàn)了他從一個任性的普通戰(zhàn)士成長為營政治委員的成熟。3．兩篇選文主要運用了心理描寫來塑造保爾的形象。如（A）選文中，保爾“恨透了神甫”“又恨又怕”“把仇恨埋在心底”的復(fù)雜心理，塑造了保爾自尊心和報復(fù)心強、敢于反抗的形象。（B）選文中，保爾面對“侮辱”時的內(nèi)心斗爭，表現(xiàn)了此時的他已變得理性自制，深明大義。【解題分析】1．名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。從“當然也不會忘掉神甫那頓無端的毒打”“往往為了雞毛蒜皮的小事，把他趕出教室，一連幾個星期，天天罰他站墻角”“我再一次命令您下馬”“他離鐙下馬，忍著劇烈的關(guān)節(jié)疼痛，朝隊伍的右翼走去”可以概括出問題的答案。2．名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。“就在神甫家的廚房里，他把一把煙末撒到過復(fù)活節(jié)用的發(fā)面里了”反映了保爾的不滿以及行為的幼稚；“保爾受到這樣的侮辱，忍不住要發(fā)作，同時他又竭力克制自己，內(nèi)心斗爭了好幾分鐘”體現(xiàn)了他的成長和覺悟的提高。3．此題考查的是人物描寫的作用，人物描寫可以揭示人物身份、境遇、所處的社會環(huán)境，以形傳神，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界和性格特點。（A）中“從那時起，保爾恨透了神甫。他又恨又怕”是對人物的心理描寫，突出了保爾對神父的憤恨；（B）中“他現(xiàn)在是營政治委員，全營戰(zhàn)士就站在他身后。他自己的行動會給全營樹立什么樣的服從軍紀的榜樣呢”也是心理描寫，突出了保爾的顧全大局以及思想覺悟的提高。二、閱讀7、1．見石上流泉/漸靡成渠/最滑不可著足（見石上流泉漸靡成渠/最滑/不可著足）2．（1）盡/完（2）大約（3）洗（4）筑造亭子/建造亭子3．離開青碧溪后，雖然經(jīng)歷人世間的事/俗世的事務(wù)，但是（青碧溪）的清幽風(fēng)光還在眼前/歷歷在目，數(shù)月也不能忘懷。4．用了比喻/夸張/側(cè)面描寫，從潭底小石頭的形、色、光三方面，表現(xiàn)出了水清石美/側(cè)面襯托出潭水的清澈，表現(xiàn)出作者的贊美/陶醉之情。5．C【解題分析】1．文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：看見清泉流過石頭，漸漸沖蕩成水渠，極滑不好立足。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。2．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。其中“亭”名詞用作動詞，“筑造亭子”的意思。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。雖：雖然；人事：人間俗事；屢：幾。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。4．鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。“小石布底，累累如卵如珠，青綠白黑，麗于寶玉，錯如霞綺”意思是“潭底遍布小石頭，如卵如珠，青綠白黑，比寶石更明麗，交錯生輝，像霞綺一樣燦爛”，這句話將“小石子”比作“卵、珠”，并對其色彩進行夸張描寫，表現(xiàn)出了石子之美，并從側(cè)面襯托出潭水的清澈，表現(xiàn)作者的贊美之情。5．對應(yīng)文章內(nèi)容逐項分析可知，C項表述錯誤，原文是“下潭水光深青色，中潭鴉碧色，上潭鸚綠色”，即“下潭水色是深青色，中潭水色是鴉碧色，上潭水色是鸚綠色”。故選C。選自《山水人物》作者：李元陽年代：明參考譯文：青碧溪在云南大理點蒼山馬龍峰南面。正德十五年，我曾經(jīng)到那里游玩過。嘉靖二十年，知府楊仲瓊邀請我再次去游玩。嘉靖三十五年，我與馬、任兩公（一起去游玩），深探青碧溪的源頭。（青碧溪的）源頭出自山下石澗處，泉水涌出成潭。潭深約一丈，明亮光潔到連針都無所遁形。潭底遍布小石頭，如卵如珠，青綠白黑，比寶石更明麗，交錯生輝，像霞綺一樣燦爛。潭面剛有落葉墜下，就有鳥兒隨之銜去。潭三面石崖，干凈得像是被擦拭過，不染一絲灰塵。觀看游玩了很久后，我們就從側(cè)面上到左邊山崖的石頭縫中，坐著避雨。從這里俯視潭水，推杯換盞，不覺之中都醉了。右邊山崖有“禹穴”兩個大字，是楊公刻寫的。出了（上潭）向東走，清泉流過石頭，漸漸沖蕩成水渠，極滑不好立足，（即便）有人小心經(jīng)過，也總會失足落水。中潭深兩丈左右，因為水清見底，所以人們大多輕率親近它，不知道危險不可測。下潭水色是深青色，中潭水色是鴉碧色，上潭水色是鸚綠色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每每到溪上，覺得水紋如縠，石影像璧，（這種景色）印心染神，離開青碧溪后，雖然經(jīng)歷俗世的事務(wù)，但（青碧溪）的清幽風(fēng)光還在眼前，數(shù)月也不能忘懷。沿著溪水（向）外走，水流經(jīng)過的地方，根據(jù)地勢流淌成不同形狀。圓形之處像鏡子，彎曲之處像初月，姿態(tài)各異，都可以筑亭來細賞這中間的趣味。馬、任二公曾建造“濯纓亭”，現(xiàn)在已經(jīng)荒廢了。青碧溪四季不干涸，灌溉千畝農(nóng)田，（所以）人們稱它為“德溪”。8、（1）鄉(xiāng)：同“向”，從前（2）靡：倒下（3）輕：輕視（4）私：偏愛（5）加：益處、好處【解題分析】

此題考查的是文言詞語的解釋。“鄉(xiāng)”是一個通假字，同“向”，意思是“從前”。“靡”意思是“倒下”?！拜p”意思是“輕視”?！八健币馑际恰捌珢邸薄！凹印币馑际恰耙嫣帯薄?、1．冰雪之在人/如魚之于水2．（1）使……保鮮（2）借助，憑借（3）這（4）于是，就3．只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。4．物人詩文5．本文通過對“冰雪之氣”的議論評說所流露出的是一種眾人皆醉我獨醒的自傲和曲高和寡、知音難覓的無奈之情，而《愛蓮說》作者則表現(xiàn)了作者對世人貪圖富貴、追名逐利的鄙棄和追求潔身自好的美好情操?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。，根據(jù)句意：冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中。即可推斷出正確答案：冰雪之在人/如魚之于水。2．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，藉：借助，憑借。詞類活用詞，壽：使……保鮮。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。重點詞語：“特”：只不過?！昂蕖保哼z憾?！敖狻保豪斫狻?．本題考查學(xué)生梳理文章內(nèi)容的能力。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一段“魚肉之物”，第二段“凡人遇旦晝則風(fēng)日”，第三段“其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩文?！笨梢娛怯?物)到(人)最后到(文)。5．考查學(xué)生的分析比較能力。《愛蓮說》該文采用托物言志、借花喻人的手法，反對當時消極避世和追求富貴名利的世風(fēng)，旗幟鮮明地表示自己要做一個正直、高尚的君子，廉潔、進取、愛人敬重的清官。此文，“詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也?！弊髡咄ㄟ^這句話所流露出的是一種眾人皆醉我獨醒的自傲和天下無人能識君的無奈之情?！绢}目點撥】譯文：魚肉一類的食物，見到風(fēng)和陽光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會腐爛，這說明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，來年谷物一定長得茂盛，就是說冰雪有助于谷物生長。大概人的一生沒有不借助于冰雪這樣的特質(zhì)成長的，然而冰雪的特質(zhì)必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！至于我所說的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中，龍在深山中一樣，日夜置身其中，只不過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。所以懂得世間的山川、云物（注：浮云靜物）、水火、草木、色聲、香味（注：嗅覺芳香、味覺五味）都有冰雪的特點，其中可以任人酌取并受用不盡的，沒有比詩文更高深的了。詩文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認識的過程中真是相差雖小，但錯誤極大。只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。即使有能夠評說的，和那些不懂的人評說，他仍不理解，評說又干什么呢？所以說：詩文的一般規(guī)律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。10、1．①對于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀中葉：“機器思維”，圖靈提出利用計算機模擬人類思考和證明的過程；20世紀80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對“智能”的不同認識，也推動了對其認識的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認識、應(yīng)對“人工智能”，深化了對人工智能的認識?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計者對倫理問題的思考；“奇點”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認識（可舉兩個例子說明即可）。2．①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。3．人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對社會負責(zé)的原則放在對技術(shù)進步的渴望之上。同時，應(yīng)建立嚴厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅?！窘忸}分析】1．考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類對人工智能的認識是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀中葉，“機器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設(shè)想。20世紀80年代，約翰?希爾勒表達了對“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在各個領(lǐng)域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。結(jié)合原文作答。2．考查對詞語的理解。詞語的理解要結(jié)合文章內(nèi)容，把詞語的含義運用到原文中。①在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“未雨綢繆”這里比喻事先做好準備工作，人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。所以，為了預(yù)防意外的事發(fā)生，人類要提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。3．考查對文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章的內(nèi)容和認識談一下，必須以原文為依據(jù)：機器人三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應(yīng)保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負責(zé)的原則，放在對技術(shù)進步的渴望之上。人類應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。11、1．B2．開篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件為了引出下文對“男性氣質(zhì)問題”的闡述；引發(fā)讀者的閱讀興趣；同時可以作為事實論據(jù)證明觀點。(意近即可。)3．這里“內(nèi)在顏值”指內(nèi)在的修養(yǎng)、精神的境界，是一種有勇氣、有擔(dān)當?shù)膬?nèi)在品格，一種包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。4．少年強則國強，少年擔(dān)當則民族興旺。身處青少年時期我們要杜絕不修邊幅的生活習(xí)慣、魯莽粗鄙的做事方法，要培養(yǎng)“謙謙君子，溫潤如玉”這樣的精神氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，做一個陽光、健康、向上的“真正男子漢”?！窘忸}分析】1．B錯誤，從“關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強和擔(dān)當?shù)戎T多品質(zhì)。”“涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。”可知“男性氣質(zhì)”是指內(nèi)在品格，并不一定具有“陽剛之氣的外表”。2．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段列舉王威成網(wǎng)紅的事例，引出“男性氣質(zhì)”的這一話題，吸引讀者的閱讀興趣。同時這個事例也是個事實論據(jù)，增強文章的說服力。3．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能理解出語境義。顏值：其中，“顏”在漢語中意為面容、容貌?！爸怠眲t意指數(shù)值。顏值表示人物顏容英俊或靚麗的數(shù)值，用來評價人物容貌。“內(nèi)在顏值”在文中的意思是指內(nèi)在的勇氣、堅強和擔(dān)當?shù)戎T多品質(zhì)，包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。4．這是一種主觀性較強題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。如，磨礪其精神、強健其身體，才能培養(yǎng)出陽光、健康、向上的“真正男子漢”。少年強則國強，少年擔(dān)當則民族興旺。我們期待更多人以更有意義的“內(nèi)在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風(fēng)尚，培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大業(yè)的時代新人。三、應(yīng)用12、(1)減少上網(wǎng)看娛樂新聞、看小說漫畫的時間，增加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的時間。(言之成理即可)（2）示例1：贊成。當今社會已經(jīng)進入網(wǎng)絡(luò)消費的時代，學(xué)會利用便捷發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)生活，正是他們所必須有的生活技能。社會發(fā)展了，“入學(xué)方式”也會隨之改變，無需大驚小怪。(言之成理即可)示例2：反對?！翱帐值健弊龇粗鵀t灑，但易助長學(xué)生的安樂享逸思想，作為年輕人應(yīng)多培養(yǎng)吃苦耐勞意識。(言之成理即可)【解題分析】

（1）此題屬于分析統(tǒng)計圖表的題目，分析統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“中日兩國中學(xué)生使用電腦功能”為陳述對象。找到“幸福指數(shù)”項目，通過對數(shù)字的比較可分析出中國的中學(xué)生上網(wǎng)看娛樂新聞、看網(wǎng)絡(luò)小說或漫畫占用的時間多而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)占用的時間少的結(jié)論。然后針對分析的結(jié)論提出切實可行的建議。如增加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的時間，減少上網(wǎng)看娛樂新聞、看小說漫畫的時間。（2）此題是一道開放題，針對“空手報到”這種做法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞自己的生活實際或社會實踐來談依據(jù)。如答贊成，可從利用便捷發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)生活是一種必須有的生活技能等角度作答。如答反對，可從“空手到”的做法助長學(xué)生的安樂享逸思想等角度作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文住在心里的感動人在一生中最感動的時候卻不懂得感動是什么。當母親給我們來人間走一遭的機會時，還有什么能比這更令人感動的呢？當嬰兒開始啼哭時，那些初次滴落的眼淚，我想是為了母親而流的吧。從那一刻起，就有一個影子，