Word文檔下載后可自行編輯1/12023年高考語文模擬試卷(18)（）2023年高考語文模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

我們傳承傳統(tǒng)文化，不僅要關(guān)注經(jīng)典，還要關(guān)注文化儀式、文物等，在多重印證中建構(gòu)當(dāng)代價值。德國楊阿斯曼提出“文化記憶”的概念，將語言交往記憶、對物的記憶以及模仿性記憶融匯于此空間當(dāng)中。換言之，傳統(tǒng)文化不僅投射在經(jīng)典文本（語言交往記憶）上，還投射在文物（物的記憶）和文化儀式（模仿性記憶）上。

首先，對話經(jīng)典，建構(gòu)記憶。經(jīng)典無疑是走進(jìn)傳統(tǒng)文化最核心的途徑。以“孝”為例，孔子高度推崇“孝悌”：“孝弟也者，其為仁之本與！”今天我們理解這個概念，更需要多角度思考。“弟子入則孝，出則悌”，這是講人倫標(biāo)準(zhǔn)；“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，這是講贍養(yǎng)之孝；“恭敬”與“色難”是講敬慕之孝；“無違”是講禮儀之孝；“三年無改于父之道”則是講繼志之孝。所以，《論語》從人倫、贍養(yǎng)、敬慕、禮儀、繼志等多個層面，創(chuàng)造了多層次“孝”的概念。只有當(dāng)我們立足經(jīng)典文本，對之加以條分縷析，才能由我們普通人理解的“孝”，走向孔子有著豐富倫理內(nèi)涵的“孝”的概念，進(jìn)而為繼承和踐行中華傳統(tǒng)美德“孝”提供依據(jù)和可能。

其次，參與儀式，體認(rèn)記憶。美國人類學(xué)家大衛(wèi)科澤提出，文化儀式如同轉(zhuǎn)換器，一端是社會政治秩序的外部道德約束和類分，另一端是個體行為者的內(nèi)在情感和想象。孔子早就洞察到“儀式”對育人的重大意義：他在“禮崩樂壞”的時代，堅持用規(guī)范性的、不斷重復(fù)的“習(xí)禮”，達(dá)成當(dāng)時人們對儒家思想的體認(rèn)。用孔子的話講，即“不學(xué)禮，無以立”。禮儀背后蘊含著深層的文化意蘊，這就把價值觀念熔鑄于“習(xí)禮”的行動當(dāng)中。通過“力行”禮儀，達(dá)成知行合一的育人目標(biāo)。

最后，關(guān)注文物，豐富記憶。文物超越了普通物的實用和審美特性，使得原本隱而不顯的時間和文化變得清晰可見。無論是玉禮器、青銅器等文物，還是孔府、孔廟等文化遺址，都是承載彼時思想的文化想象，是當(dāng)代人們豐富文化記憶的重要途徑。如曲阜“三孔”遺址，孔廟、孔林、孔府等都是孔子思想及其歷史發(fā)展的具象化體現(xiàn)，也是體驗和感受孔子“詩禮之教”的重要文化場域。如孔廟里有“金聲玉振”坊，古人奏樂以擊鐘（金聲）為始，以擊磬（玉振）為終，以金聲玉振象征孔子對后世的“滋養(yǎng)”，與孔子“禮樂”教化思想正好吻合。又如孔林有“子貢手植楷”石碑，形象地傳達(dá)了弟子的“繼志”之思?？吹竭@些實物，再來讀《論語公冶長》中子貢之言：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！备惺鼙厝徊煌＿@些真實的文化物象對豐富當(dāng)代人的文化記憶無疑獨具價值。

（摘編自趙曉霞《由器見道》，《光明日報》2019年10月）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.我們的傳統(tǒng)文化投射在經(jīng)典文本上的較多，投射在文化儀式和文物上的則相對較少。

B.孔子推崇“孝悌”思想，他從人倫、贍養(yǎng)、敬慕等多個層面闡釋了“孝”的豐富內(nèi)涵。

C.孔子洞察到“儀式”對育人的作用，堅持以“習(xí)禮”達(dá)成當(dāng)時人們對儒家思想的體認(rèn)。

D.文物和文化遺址是承載當(dāng)時思想的文化想象，也是當(dāng)代人的文化記憶和重要文化場域。

（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章基于對楊阿斯曼“文化記憶”概念的認(rèn)同，提出了傳承傳統(tǒng)文化的三條途徑。

B.文章意在從建構(gòu)記憶、體認(rèn)記憶、豐富記憶三方面區(qū)分經(jīng)典、儀式、文物的不同功能。

C.文章多處引用《論語》原文，語句內(nèi)涵豐富，角度有別，有力地支撐了三個分論點。

D.文章在論證思路上，先提出中心論點，然后分條并列展開論述，總分結(jié)構(gòu)，條理清晰。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.我們通過對話經(jīng)典、參與儀式、關(guān)注文物等方式傳承傳統(tǒng)文化，目的是在多重印證中建構(gòu)當(dāng)代價值。

B.如果不認(rèn)真涵詠經(jīng)典文本，條理清晰地分析其要旨，就很難準(zhǔn)確全面地理解古人的思想內(nèi)涵。

C.“習(xí)禮”可以使社會政治秩序的外部道德約束和類分轉(zhuǎn)化成個體行為者的內(nèi)在情感和想象。

D.到了“金聲玉振”坊、“子貢手植楷”等場域中，人們就能直觀地感受到孔子的思想及其歷史發(fā)展。

2．（12分）閱讀下面的文字，回答問題。

大樹對泥土的情誼

﹣﹣記解放軍總醫(yī)院百歲軍醫(yī)、老年醫(yī)學(xué)專家牟善初

盧曉琳

1917年，牟善初出生在山東日照一個農(nóng)耕家庭。1943年，牟善初從南京中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，當(dāng)時畢業(yè)生有“軍用”和“民用”兩個去向，由自己抓鬮選擇其中一個。牟善初抓到了“民用”，這讓立下“奔赴戰(zhàn)場，驅(qū)趕日寇，還我河山”志向的牟善初非常失望，恰好一位抓到“軍用”的同學(xué)因種種原因不能從軍，于是二人私下進(jìn)行了調(diào)換。第二年，牟善初如愿奔赴云南騰沖抗日前線，當(dāng)上了手術(shù)隊上尉軍醫(yī)。在炮火紛飛的戰(zhàn)場上，他和戰(zhàn)友們搶救了一個又一個抗日軍人的生命。

桃李不言，下自成蹊

1974年，牟善初調(diào)入解放軍總醫(yī)院工作。該院老年心內(nèi)科名譽主任葉平深感牟老為祖國醫(yī)學(xué)事業(yè)培育人才的赤誠之心，“牟老指導(dǎo)過無數(shù)學(xué)生的論文，無論多忙都對論文仔細(xì)修改和把關(guān)，但從不在文章中署名第一，他說要多把機會讓給年輕人?！苯】倒芾硌芯吭褐魅卧鴱娺@樣描述牟善初對學(xué)生的指導(dǎo)：“實驗數(shù)據(jù)若有不準(zhǔn)確，必須重算；實驗動物缺失一只，必得補齊；論文中的每一個英文單詞他都細(xì)心校正。”

“病人有事，隨時叫我”

我國隋唐名醫(yī)孫思邈曾云：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！蹦采瞥醯膶W(xué)生解放軍總醫(yī)院老年心內(nèi)科主任醫(yī)師李小鷹永遠(yuǎn)忘不了1992年春節(jié)前的一次搶救?；颊咭蚍涡牟⌒牧λソ?，憋喘明顯，經(jīng)過幾個小時的搶救仍無明顯起色。血生化和動脈血氣報告提示，復(fù)雜的酸堿平衡紊亂可能是重要誘因。心中沒有把握的李小鷹撥通了牟善初家的電話，時已深夜兩點鐘，窗外大風(fēng)卷著漫天雪花肆虐?！拔荫R上就來。”牟善初在電話里說。當(dāng)病區(qū)的電梯門打開時，李小鷹仿佛看到了“圣誕老人”：75歲的牟善初大步跨出電梯，羽絨服上落了一層厚厚的雪花，急切出門都沒來得及換上棉鞋的牟善初，腳上的一雙布鞋已然濕透?！袄蠋熞娢业谝痪湓捠?，‘病人怎么樣了？’他仔細(xì)檢查完病人后就指導(dǎo)我們搶救，直到病情穩(wěn)定下來，就這樣在病房守了一夜。”

令老年腎內(nèi)科護(hù)士長張瑞芹非常震撼的是，牟善初一直到95歲，每天8點準(zhǔn)時上班，每周周三、周五去病區(qū)查房、會診，每次在病房里一站就是兩三個小時，每兩周還去一次藥房了解新藥。

“我和患者就像大樹對泥土的情誼。”在牟善初90歲生日上，老人說的這句話讓秘書周桂芳感慨不已。

在臨床，時間全給病人

“治病救人不是索取，更不是交易，知識和技能是人民培養(yǎng)的，解除病人的痛苦是我應(yīng)盡的職責(zé)。”牟善初在回憶文章《暮年憶舊》里的話語鏗鏘有力，“我的座右銘是偉大教育家陶行知曾說過的，‘捧著一顆心來，不帶半根草去’?！?/p>

在牟善初的二女兒牟小芬眼里，雙休日里爸爸極少在家，更別提工作日下班后的時間了，她數(shù)不清有多少個深夜爸爸被急救電話叫到病房搶救病患。當(dāng)記者想看看近期的“全家福”照片時，牟小芬有些無奈地笑著拿出一張20世紀(jì)60年代初期拍下的“全家福”。面對記者的不解，牟小芬說：“爸爸除了忙臨床的事，還要帶研究生，好不容易有點空閑，也都用在了圖書館和他的書房。記得有次我生病了，希望爸爸帶我到醫(yī)院看病，他說病房剛剛收治了一位病?；颊?，要去搶救，讓我自己到門診找某某醫(yī)生?！?/p>

生活上極盡簡樸的牟善初至今還穿著帶補丁的襯衣和襪子，但他對待群眾從不吝嗇。早在20世紀(jì)90年代初，牟善初就拿出5萬元錢為家鄉(xiāng)建希望小學(xué)。中國工程院頒發(fā)給牟善初15萬元的獎金，他分文未取，全部捐給醫(yī)院設(shè)立了“牟善初醫(yī)療保健科研獎勵基金”，為年輕人的成長進(jìn)步鋪路架橋……

（選自《人民日報》，有刪改）

相關(guān)鏈接：

①牟善初在解放軍總醫(yī)院工作40余年，多次獲得國家級獎項。但他對此看得很淡，不僅“支持”家人當(dāng)舊物處理掉自己多年獲得的榮譽證書，就連評選院士的機會也不在意。

②20世紀(jì)70年代末，牟善初組建了全軍第一個老年醫(yī)學(xué)研究室，成果眾多，享譽軍內(nèi)外、國內(nèi)外。他主編、參編著作10余部，發(fā)表論文百余篇，涉及的老年疾病有幾十種。這些著作和論文，對預(yù)防和治療老年疾病有很強的指導(dǎo)和推動作用。

（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．牟善初早就立下“奔赴戰(zhàn)場，驅(qū)趕日寇，還我河山”的志向，后如愿以償趕赴抗日前線。

B．牟善初指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì)，對學(xué)生論文的修改和把關(guān)從不馬虎。

C．牟善初75歲那年，在接到醫(yī)院的求助電話后，不顧深夜漫天飄雪，連忙趕到醫(yī)院指導(dǎo)搶救。

D．牟善初一心撲在工作上，多在醫(yī)院，極少在家，更別提陪家人了，面對家人的埋怨他毫不在意。

（2）下列對材料的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A．牟善初有著赤誠報國的堅定信念和醫(yī)者本色，也有大愛精神，如拿出資金建希望小學(xué)等。

B．牟善初一直關(guān)注老年人的健康問題，組建了第一個老年醫(yī)學(xué)研究室，成果累累，享譽國內(nèi)外。

C．牟善初編寫醫(yī)學(xué)著作，發(fā)表論文，涉及幾十種老年疾病，因此獲得多個國家級獎項。

D．這則通訊大量引用牟善初周邊人對他的描述，增強了文章的可信度和文學(xué)性。

（3）請結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α按髽鋵δ嗤恋那檎x”的內(nèi)涵的理解。

3．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。

一場不算嚴(yán)重的蝗災(zāi)

多麗絲萊辛

那天晚上理查德說：“政府發(fā)出預(yù)警說，要鬧蝗災(zāi)了，從北方的滋生地下來?！敝钡接幸惶欤麄冊诼飞匣丶椅缧輹r，老史蒂芬停了下來，抬起手指頭，指了指。“看，看哪！”他大喊：“它們在那兒！”

瑪格麗特聽見他的喊聲，跑了出來，和他們一起朝山上望去。仆人們也從廚房里出來了。他們都站著，凝望著。在山的一層層巖石上空，是一帶鐵銹顏色的空氣?；认x！它們到那里了！

整個農(nóng)場上響起了“嘡嘡”的鑼聲，勞工們從場院里涌出來，指著山，激動地喊叫。他們很快就來到了家里，理查德和老史蒂芬在向他們發(fā)布命令：快，快，快。

瑪格麗特在看那山巒?，F(xiàn)在有一片長長的低垂的云在移動，還是鐵銹的顏色，在她看的時候，這云塊在向前、向外膨脹。電話鈴響個不?！従觽冋f，快，快，蝗蟲來到這兒了！老史密斯家的莊稼已經(jīng)給吃成平地了。

到了這會兒，蝗蟲像是冰雹一樣落在廚房的屋頂上。聽起來像是一場猛烈的暴風(fēng)雨?，敻覃愄爻饷婵纯矗匆娍罩械幕认x遮天蔽日。她咬緊牙，朝著蝗蟲沖了過去；男人們能做什么，她就能做什么。頭頂上，空氣是厚重的——到處是蝗蟲?；认x朝她撲打過來，她把它們扒拉開——這些沉重的、紅棕色的小東西，用那晶亮的珠子一樣的老人眼看著她，一邊用堅硬的、帶鋸齒的腿鉤住她。她惡心地摒住呼吸，又破門沖進(jìn)了屋里。屋里則更像是在下大暴雨。鐵皮屋頂在發(fā)出回響，而地里傳來的敲打鐵器的喧響則像是打雷。她向外面望去，所有的樹都是怪怪的，靜靜的，上面粘著蝗蟲，枝丫都壓得貼到了地上。到處爬的都是蝗蟲，弄得大地似乎也在動，田地她是一點兒都看不清了，蝗蟲的大軍黑壓壓的一片。朝山上望去，就像是看傾盆大雨，甚至在她看的時候，猛地又沖來一群蝗蟲，把太陽的光線都遮住了。天多半像是黑夜，黑魆魆的一片。突然從灌木叢中傳來清脆的“咔啪”一聲響——一條樹枝折斷了。接著是另一條樹枝折斷了。一棵樹順著斜坡緩緩地傾斜下來，重重地摔到地上。從冰雹似的蝗蟲群中，沖出一個人來。還是要茶，還是要水。瑪格麗特給他們燒水，泡茶。她不停地往火里加煤，往罐子里灌水，現(xiàn)在是下午四點鐘了，蝗蟲在頭頂上蜂擁而至，橫掃過天空，已經(jīng)有好幾個鐘頭了。

老史蒂芬又走上來了——每走一步腳下都“咔吃咔吃”響，都要踩死蝗蟲，他渾身上下粘的都是蝗蟲——他一邊咒罵，一邊用他那頂舊帽子朝空中撲打。走到門口，他突然停下來，飛快地拉掉那粘著的蝗蟲，把它們?nèi)拥?，接著急忙沖進(jìn)免遭蝗蟲侵襲的客廳。

“所有的莊稼全都完蛋了。一點兒都沒剩下，”他說。

“情況會很糟糕嗎？”瑪格麗特害怕地問。老人家語氣重重地說：“我們?nèi)炅?。這一群也許會過去，可是它們已經(jīng)開始了，就會從北方一群接一群地飛過來。然后就會有螞蚱。這一鬧恐怕就是三四年吶?！?/p>

五點鐘。再過一個鐘頭太陽就要落山了。那時蝗蟲就會落下來。頭頂上還是那么厚厚的一層。樹木成了閃著棕色光芒的粗糙的大堆。

吃過了中午飯，男人們?nèi)サ乩锪?。所有的莊稼都得重種。要是運氣還有點兒好的話，再來一群蝗蟲不要這樣子過來。不過他們希望不久能下場雨，這樣能長出一些嫩草來，要不那些牛就會餓死；農(nóng)場上連一片草葉也沒有留下。至于瑪格麗特呢，她在試圖習(xí)慣要鬧三四年蝗災(zāi)的想法。從現(xiàn)在開始，蝗蟲就像是天氣一樣了——隨時都會發(fā)生。她感覺就像是一場戰(zhàn)爭的幸存者；如果這滿目瘡痍、面目全非的鄉(xiāng)野不是廢墟——唉，那么，什么才算是廢墟呢？

不過，男人們吃晚飯時胃口還是很好。

“本來可能會更嚴(yán)重的，”這就是他們說的話，“本來可能會嚴(yán)重得多的?！?/p>

（選自2018年《中外名篇小說選》，有刪改）

（1）下列有關(guān)的內(nèi)容分析和概括中，錯誤的一項是

A.農(nóng)場就是整個故事發(fā)生的社會環(huán)境，通過描繪“農(nóng)場”這一社會環(huán)境，簡潔洗練交代故事主人公的生存環(huán)境，向讀者透露了故事中人物的社會關(guān)系。

B.“現(xiàn)在有一片長長的低垂的云在移動，還是鐵銹的顏色，在她看的時候，這云塊在向前、向外膨脹?！边@里運用了比喻、夸張的手法形象生動地描繪了蝗蟲過境時的農(nóng)場景象，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

C.蝗蟲過境后的農(nóng)場正如萊辛所描繪的那樣，一片草葉都沒有剩下，將故事的氛圍渲染之極點，也讓讀者感受到蝗災(zāi)的破壞性之強。

D.“她感覺就像是一場戰(zhàn)爭的幸存者”通過瑪格麗特的心理感受，表現(xiàn)了蝗災(zāi)造成的嚴(yán)重災(zāi)難，含蓄地表述對她軟弱性格的批判。

（2）小說中展現(xiàn)了嚴(yán)重的蝗蟲災(zāi)害，為何卻以“一場不算嚴(yán)重的蝗災(zāi)”為題目？請結(jié)合文章內(nèi)容簡析。

（3）有人評價，瑪格麗特是近乎失聲的角色，是一個旁觀者，讀者卻能從她的視角和行動中感受到蝗災(zāi)的嚴(yán)重。試結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓@樣寫法的理解。

二、古代詩文閱讀（34分）

4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

屈原者，名平。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之屈平不與因讒之曰王使屈平為令眾莫不知每一令出平伐其功王怒而疏屈平屈平疾王聽之不聰也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)，復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。其存君興國，一篇之中三致志焉。令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”屈原曰：“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”乃作《懷沙》之賦。于是懷石遂自沈汨羅以死。太史公曰：余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。

（節(jié)選自《史記屈原賈生列傳》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．上官大夫見而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令/眾莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平/

B．上官大夫見而欲奪之/屈平不與因讒之/曰/王使屈平為令/眾莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平/

C．上官大夫見而欲奪之/屈平不與因讒之/曰/王使屈平為令眾/莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平/

D．上官大夫見而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令眾/莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平/

（2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．遷，有移動、搬換、轉(zhuǎn)變之意，在古代也可指變動官職，在文中意指調(diào)任。

B．父，在古代常用作對男性長輩的稱呼，如文中的漁父，就是指打魚的漁翁。

C．太史公，一般指我國古代官方史料的專職記錄者，在文中是司馬遷的自稱。

D．《天問》，通過對天地和人世等事物現(xiàn)象的發(fā)問，表現(xiàn)詩人探索真理的精神。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．屈原富有才華，受到懷王賞識。在擔(dān)任左徒時，屈原充分發(fā)揮自己的才華，入朝輔助懷王商議國家大事，對外接待賓客，應(yīng)對諸侯，深得懷王信任。

B．屈原明辨形勢，反對秦國之行。懷王欲到秦國與昭王會面，屈原洞察秦國的虎狼實質(zhì)，直接反對子蘭鼓動懷王前往秦國，但懷王不聽，結(jié)果遭遇兇險。

C．屈原品格高潔，不與世俗同流。對于自己的艱難處境，屈原有著清醒的認(rèn)知，他不認(rèn)同漁父要隨世俗一同變化的看法，最后寧死守義，以身殉道。

D．屈原以死明志，感動后世之人。屈原自沉于汨羅江，以死殉國，他的作品感動了后人，他的殉國之事讓后人流淚嘆息，他高潔的品行讓后人敬慕神往。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①亡走趙，趙不內(nèi)，復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。

②屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。

念奴嬌①

黃庭堅

八月十七日，同諸甥步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客?？陀袑O彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點。

斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足。萬里青天，姮娥②何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁③。

年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷家萬里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)曲。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。

[注]①作于詞人謫居戎州之時。②姮娥：嫦娥。③醽醁：美酒。

（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是

A．“凈秋空”運用了倒裝句法，突出了煙消云散、玉宇澄清的動態(tài)感和清新的美感。

B．月色并不十分明亮，“駕此一輪玉”的嫦娥是詞人的想象，凄美的形象惹人憐愛。

C．“共倒”“相屬”等與李白的“飛羽觴而醉月”異曲同工，寫觥籌交錯的宴飲之樂。

D．孫郎感遇有知音，于是用笛子演奏，用那悠揚的樂聲呼應(yīng)了詞人的“最愛臨風(fēng)曲”。

（2）此篇“或可繼東坡赤壁之歌”，你是否同意這一說法？請聯(lián)系蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》試作分析。

6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）中國古代建筑追求優(yōu)美柔和的形式美感，杜牧的《阿房宮賦》中以生動的比喻勾畫出曲折的連廊與翹起的屋檐的兩句是“，”。

（2）為官之德在于清廉，孟子在《魚我所欲也》中運用反問句告誡為官者，在優(yōu)厚的物質(zhì)面前要保持理性的思考和淡泊的情懷的兩句是“，”。

（3）勞動是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程，是人類特有的基本社會實踐活動?！队^刈麥》一詩中描寫婦孺支持家人田間勞作的兩句詩是“，”。

三、語言文字運用（20分）

7．（9分）閱讀下面的文字，完成答題。

印象最深刻的是，恒星即使在兩個旋臂之間，也像流水一樣漂浮在我們的四周——_____的自身發(fā)光的星球，有些像肥皂泡一樣脆弱，有些小如一座城池。有些雙星緊靠在一起，星體物質(zhì)在他們之間_____，多數(shù)雙星都像木星與太陽一樣分離開來。有些恒星——超新星——的亮度跟它們所在的整個星系的亮度一樣；有些恒星——黑洞——在幾公里以外就看不見了。多數(shù)恒星主要是以可見光成紅外光放出光芒；其他恒星也是X光或射電波的光源。發(fā)藍(lán)光的恒星是_____的星，會發(fā)熱；發(fā)黃光的恒星是常見的星，它們已經(jīng)到了中年；發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星；而發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息。銀河里大約有超過4千億個各種各樣的恒星，運轉(zhuǎn)不僅復(fù)雜而且巧妙。對于所有這些恒星，_____目前，地球上的居民比較了解的卻只有一個。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A．氣勢磅礴絡(luò)繹不絕年輕截止

B．器宇軒昂川流不息年輕截至

C．器宇軒昂絡(luò)繹不絕年青截止

D．氣勢磅礴川流不息年青截至

（2）下列各句中的破折號和文中“有些恒星﹣超新星﹣的亮度”的破折號，作用相同的一項是

A．幾個婦女相約去看望部隊上的丈夫，其中一個說：我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！

B．對應(yīng)和序列的原理已滲入全部數(shù)學(xué)﹣不只是數(shù)學(xué)，實際是精密思想的全部領(lǐng)域——之中、編織在數(shù)學(xué)的天衣上。

C．每年﹣特別是水災(zāi)，旱災(zāi)的時候，這些在東洋廠里的帶工，就親自去游說那些沒錢又不忍他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。

D．“珊珊——，我來了！”他大喊著，但不知道是委屈還是別的，小女孩竟然當(dāng)著眾人的面“嗚——嗚——嗚”地哭了起來。

（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A．銀河里大約有4千億個各種各樣的恒星，它們的運轉(zhuǎn)不僅復(fù)雜而且巧妙。

B．銀河里大約有各種各樣的4千億個恒星，運轉(zhuǎn)既復(fù)雜又巧妙。

C．銀河里大約有4千億個各種各樣的恒星，它們的運轉(zhuǎn)既復(fù)雜又巧妙。

D．銀河里有大約4千億個各種各樣的恒星，運轉(zhuǎn)不僅復(fù)雜而且巧妙。

8．（5分）如圖是某社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的新冠病毒疫苗接種流程圖，請你根據(jù)這個圖轉(zhuǎn)寫成一則廣播稿，供服務(wù)中心負(fù)責(zé)人播報。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫不超過個字。

9．（6分）請就下面的新聞內(nèi)容，寫一段評論性文字，90字左右。

教育部近日印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強中小學(xué)生睡眠管理工作的通知》，明確提出3個重要時間。必要睡眠時間：小學(xué)生每天睡眠時間應(yīng)達(dá)到10小時，初中生應(yīng)達(dá)到9小時，高中生應(yīng)達(dá)到8小時。學(xué)校作息時間：小學(xué)上午上課時間一般不早于8：20，中學(xué)一般不早于8：00。有條件的應(yīng)保障必要午休時間。就寢時間：小學(xué)生一般不晚于21：20，初中生一般不晚于22：00，高中生一般不晚于23：00。

通知中還明確提出要加強對線上培訓(xùn)網(wǎng)課平臺、網(wǎng)絡(luò)游戲的規(guī)范管理，采取技術(shù)手段對其進(jìn)行監(jiān)管，確保線上直播類培訓(xùn)活動結(jié)束時間不得晚于21點，每日22點到次日8點不得為未成年人提供游戲服務(wù)。

四、寫作（60分）

10．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有圣哲說：“生活中，總是有毒蛇在引誘著我們。”所以你的世界一直在教你說“不”，以免那些毒蛇會來侵害你?？墒菨u漸地，你說“我不聽”，學(xué)會了放縱；你說“我不關(guān)心”，學(xué)會了倨傲；你說“我不想跟你做朋友”，學(xué)會了無情；你說“我不想讀書了”，學(xué)會了退縮……對，你可以說“不”，你有這個權(quán)力。也許你覺得這很酷，但是，孩子，你也要明白，你也有傾聽、實踐、承受的義務(wù)。其實生活是個大花園，連毒蛇也喜歡在花底下曬太陽。因此，我們有時候不該說“不”，說“行”反而更可貴。我多么希望你對那些建議、期待、友誼、責(zé)任、困難說“行”啊。孩子，我們談?wù)劙伞?/p>

這是一位媽媽寫給孩子的信。假如你是這位媽媽的孩子，讀了信之后，你想跟她談些什么呢？請據(jù)此寫一封回信。

要求：結(jié)合材料，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年高考語文模擬試卷

參考解析與試題解答

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

我們傳承傳統(tǒng)文化，不僅要關(guān)注經(jīng)典，還要關(guān)注文化儀式、文物等，在多重印證中建構(gòu)當(dāng)代價值。德國楊阿斯曼提出“文化記憶”的概念，將語言交往記憶、對物的記憶以及模仿性記憶融匯于此空間當(dāng)中。換言之，傳統(tǒng)文化不僅投射在經(jīng)典文本（語言交往記憶）上，還投射在文物（物的記憶）和文化儀式（模仿性記憶）上。

首先，對話經(jīng)典，建構(gòu)記憶。經(jīng)典無疑是走進(jìn)傳統(tǒng)文化最核心的途徑。以“孝”為例，孔子高度推崇“孝悌”：“孝弟也者，其為仁之本與！”今天我們理解這個概念，更需要多角度思考?！暗茏尤雱t孝，出則悌”，這是講人倫標(biāo)準(zhǔn)；“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，這是講贍養(yǎng)之孝；“恭敬”與“色難”是講敬慕之孝；“無違”是講禮儀之孝；“三年無改于父之道”則是講繼志之孝。所以，《論語》從人倫、贍養(yǎng)、敬慕、禮儀、繼志等多個層面，創(chuàng)造了多層次“孝”的概念。只有當(dāng)我們立足經(jīng)典文本，對之加以條分縷析，才能由我們普通人理解的“孝”，走向孔子有著豐富倫理內(nèi)涵的“孝”的概念，進(jìn)而為繼承和踐行中華傳統(tǒng)美德“孝”提供依據(jù)和可能。

其次，參與儀式，體認(rèn)記憶。美國人類學(xué)家大衛(wèi)科澤提出，文化儀式如同轉(zhuǎn)換器，一端是社會政治秩序的外部道德約束和類分，另一端是個體行為者的內(nèi)在情感和想象。孔子早就洞察到“儀式”對育人的重大意義：他在“禮崩樂壞”的時代，堅持用規(guī)范性的、不斷重復(fù)的“習(xí)禮”，達(dá)成當(dāng)時人們對儒家思想的體認(rèn)。用孔子的話講，即“不學(xué)禮，無以立”。禮儀背后蘊含著深層的文化意蘊，這就把價值觀念熔鑄于“習(xí)禮”的行動當(dāng)中。通過“力行”禮儀，達(dá)成知行合一的育人目標(biāo)。

最后，關(guān)注文物，豐富記憶。文物超越了普通物的實用和審美特性，使得原本隱而不顯的時間和文化變得清晰可見。無論是玉禮器、青銅器等文物，還是孔府、孔廟等文化遺址，都是承載彼時思想的文化想象，是當(dāng)代人們豐富文化記憶的重要途徑。如曲阜“三孔”遺址，孔廟、孔林、孔府等都是孔子思想及其歷史發(fā)展的具象化體現(xiàn)，也是體驗和感受孔子“詩禮之教”的重要文化場域。如孔廟里有“金聲玉振”坊，古人奏樂以擊鐘（金聲）為始，以擊磬（玉振）為終，以金聲玉振象征孔子對后世的“滋養(yǎng)”，與孔子“禮樂”教化思想正好吻合。又如孔林有“子貢手植楷”石碑，形象地傳達(dá)了弟子的“繼志”之思?？吹竭@些實物，再來讀《論語公冶長》中子貢之言：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”感受必然不同。這些真實的文化物象對豐富當(dāng)代人的文化記憶無疑獨具價值。

（摘編自趙曉霞《由器見道》，《光明日報》2019年10月）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是C

A.我們的傳統(tǒng)文化投射在經(jīng)典文本上的較多，投射在文化儀式和文物上的則相對較少。

B.孔子推崇“孝悌”思想，他從人倫、贍養(yǎng)、敬慕等多個層面闡釋了“孝”的豐富內(nèi)涵。

C.孔子洞察到“儀式”對育人的作用，堅持以“習(xí)禮”達(dá)成當(dāng)時人們對儒家思想的體認(rèn)。

D.文物和文化遺址是承載當(dāng)時思想的文化想象，也是當(dāng)代人的文化記憶和重要文化場域。

（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是B

A.文章基于對楊阿斯曼“文化記憶”概念的認(rèn)同，提出了傳承傳統(tǒng)文化的三條途徑。

B.文章意在從建構(gòu)記憶、體認(rèn)記憶、豐富記憶三方面區(qū)分經(jīng)典、儀式、文物的不同功能。

C.文章多處引用《論語》原文，語句內(nèi)涵豐富，角度有別，有力地支撐了三個分論點。

D.文章在論證思路上，先提出中心論點，然后分條并列展開論述，總分結(jié)構(gòu)，條理清晰。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是D

A.我們通過對話經(jīng)典、參與儀式、關(guān)注文物等方式傳承傳統(tǒng)文化，目的是在多重印證中建構(gòu)當(dāng)代價值。

B.如果不認(rèn)真涵詠經(jīng)典文本，條理清晰地分析其要旨，就很難準(zhǔn)確全面地理解古人的思想內(nèi)涵。

C.“習(xí)禮”可以使社會政治秩序的外部道德約束和類分轉(zhuǎn)化成個體行為者的內(nèi)在情感和想象。

D.到了“金聲玉振”坊、“子貢手植楷”等場域中，人們就能直觀地感受到孔子的思想及其歷史發(fā)展。

（1）A.從原文第一段“傳統(tǒng)文化不僅投射在經(jīng)典文本上，還投射在文物和文化儀式上”并不能看出，傳統(tǒng)文化投射在前者較多，在后者較少。

B.原文第二段“《論語》從人倫、贍養(yǎng)、敬慕、禮儀、繼志等多個層面，創(chuàng)造了多層次‘孝’的概念”，《論語》不能完全等同于孔子。

C.正確。

D.原文第四段“無論是玉禮器……是當(dāng)代人們豐富文化記憶的重要途徑”，文物和文化遺址本身并不是當(dāng)代人的文化記憶。

故選：C。

（2）B.文章并沒有特別區(qū)分三者的不同功能。

故選：B。

（3）D.依據(jù)最后一段“如曲阜‘三孔’遺址，孔廟、孔林、孔府等都是孔子思想及其歷史發(fā)展的具象化體現(xiàn)，也是體驗和感受孔子‘詩禮之教’的重要文化場域”，到過這些遺址是感受孔子思想及其歷史發(fā)展的必要條件，但不是充分條件。

故選：D。

解析：

（1）C

（2）B

（3）D

論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步，第一步把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)，具體來說，要探究文章的觀點，把握在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體的把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干、確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。

2．（12分）閱讀下面的文字，回答問題。

大樹對泥土的情誼

﹣﹣記解放軍總醫(yī)院百歲軍醫(yī)、老年醫(yī)學(xué)專家牟善初

盧曉琳

1917年，牟善初出生在山東日照一個農(nóng)耕家庭。1943年，牟善初從南京中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，當(dāng)時畢業(yè)生有“軍用”和“民用”兩個去向，由自己抓鬮選擇其中一個。牟善初抓到了“民用”，這讓立下“奔赴戰(zhàn)場，驅(qū)趕日寇，還我河山”志向的牟善初非常失望，恰好一位抓到“軍用”的同學(xué)因種種原因不能從軍，于是二人私下進(jìn)行了調(diào)換。第二年，牟善初如愿奔赴云南騰沖抗日前線，當(dāng)上了手術(shù)隊上尉軍醫(yī)。在炮火紛飛的戰(zhàn)場上，他和戰(zhàn)友們搶救了一個又一個抗日軍人的生命。

桃李不言，下自成蹊

1974年，牟善初調(diào)入解放軍總醫(yī)院工作。該院老年心內(nèi)科名譽主任葉平深感牟老為祖國醫(yī)學(xué)事業(yè)培育人才的赤誠之心，“牟老指導(dǎo)過無數(shù)學(xué)生的論文，無論多忙都對論文仔細(xì)修改和把關(guān)，但從不在文章中署名第一，他說要多把機會讓給年輕人?！苯】倒芾硌芯吭褐魅卧鴱娺@樣描述牟善初對學(xué)生的指導(dǎo)：“實驗數(shù)據(jù)若有不準(zhǔn)確，必須重算；實驗動物缺失一只，必得補齊；論文中的每一個英文單詞他都細(xì)心校正。”

“病人有事，隨時叫我”

我國隋唐名醫(yī)孫思邈曾云：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！蹦采瞥醯膶W(xué)生解放軍總醫(yī)院老年心內(nèi)科主任醫(yī)師李小鷹永遠(yuǎn)忘不了1992年春節(jié)前的一次搶救?；颊咭蚍涡牟⌒牧λソ?，憋喘明顯，經(jīng)過幾個小時的搶救仍無明顯起色。血生化和動脈血氣報告提示，復(fù)雜的酸堿平衡紊亂可能是重要誘因。心中沒有把握的李小鷹撥通了牟善初家的電話，時已深夜兩點鐘，窗外大風(fēng)卷著漫天雪花肆虐。“我馬上就來?！蹦采瞥踉陔娫捓镎f。當(dāng)病區(qū)的電梯門打開時，李小鷹仿佛看到了“圣誕老人”：75歲的牟善初大步跨出電梯，羽絨服上落了一層厚厚的雪花，急切出門都沒來得及換上棉鞋的牟善初，腳上的一雙布鞋已然濕透?！袄蠋熞娢业谝痪湓捠?，‘病人怎么樣了？’他仔細(xì)檢查完病人后就指導(dǎo)我們搶救，直到病情穩(wěn)定下來，就這樣在病房守了一夜。”

令老年腎內(nèi)科護(hù)士長張瑞芹非常震撼的是，牟善初一直到95歲，每天8點準(zhǔn)時上班，每周周三、周五去病區(qū)查房、會診，每次在病房里一站就是兩三個小時，每兩周還去一次藥房了解新藥。

“我和患者就像大樹對泥土的情誼?！痹谀采瞥?0歲生日上，老人說的這句話讓秘書周桂芳感慨不已。

在臨床，時間全給病人

“治病救人不是索取，更不是交易，知識和技能是人民培養(yǎng)的，解除病人的痛苦是我應(yīng)盡的職責(zé)?！蹦采瞥踉诨貞浳恼隆赌耗陸浥f》里的話語鏗鏘有力，“我的座右銘是偉大教育家陶行知曾說過的，‘捧著一顆心來，不帶半根草去’?！?/p>

在牟善初的二女兒牟小芬眼里，雙休日里爸爸極少在家，更別提工作日下班后的時間了，她數(shù)不清有多少個深夜爸爸被急救電話叫到病房搶救病患。當(dāng)記者想看看近期的“全家福”照片時，牟小芬有些無奈地笑著拿出一張20世紀(jì)60年代初期拍下的“全家?！?。面對記者的不解，牟小芬說：“爸爸除了忙臨床的事，還要帶研究生，好不容易有點空閑，也都用在了圖書館和他的書房。記得有次我生病了，希望爸爸帶我到醫(yī)院看病，他說病房剛剛收治了一位病?；颊撸尵?，讓我自己到門診找某某醫(yī)生?！?/p>

生活上極盡簡樸的牟善初至今還穿著帶補丁的襯衣和襪子，但他對待群眾從不吝嗇。早在20世紀(jì)90年代初，牟善初就拿出5萬元錢為家鄉(xiāng)建希望小學(xué)。中國工程院頒發(fā)給牟善初15萬元的獎金，他分文未取，全部捐給醫(yī)院設(shè)立了“牟善初醫(yī)療保健科研獎勵基金”，為年輕人的成長進(jìn)步鋪路架橋……

（選自《人民日報》，有刪改）

相關(guān)鏈接：

①牟善初在解放軍總醫(yī)院工作40余年，多次獲得國家級獎項。但他對此看得很淡，不僅“支持”家人當(dāng)舊物處理掉自己多年獲得的榮譽證書，就連評選院士的機會也不在意。

②20世紀(jì)70年代末，牟善初組建了全軍第一個老年醫(yī)學(xué)研究室，成果眾多，享譽軍內(nèi)外、國內(nèi)外。他主編、參編著作10余部，發(fā)表論文百余篇，涉及的老年疾病有幾十種。這些著作和論文，對預(yù)防和治療老年疾病有很強的指導(dǎo)和推動作用。

（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是D

A．牟善初早就立下“奔赴戰(zhàn)場，驅(qū)趕日寇，還我河山”的志向，后如愿以償趕赴抗日前線。

B．牟善初指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì)，對學(xué)生論文的修改和把關(guān)從不馬虎。

C．牟善初75歲那年，在接到醫(yī)院的求助電話后，不顧深夜漫天飄雪，連忙趕到醫(yī)院指導(dǎo)搶救。

D．牟善初一心撲在工作上，多在醫(yī)院，極少在家，更別提陪家人了，面對家人的埋怨他毫不在意。

（2）下列對材料的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿

A．牟善初有著赤誠報國的堅定信念和醫(yī)者本色，也有大愛精神，如拿出資金建希望小學(xué)等。

B．牟善初一直關(guān)注老年人的健康問題，組建了第一個老年醫(yī)學(xué)研究室，成果累累，享譽國內(nèi)外。

C．牟善初編寫醫(yī)學(xué)著作，發(fā)表論文，涉及幾十種老年疾病，因此獲得多個國家級獎項。

D．這則通訊大量引用牟善初周邊人對他的描述，增強了文章的可信度和文學(xué)性。

（3）請結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α按髽鋵δ嗤恋那檎x”的內(nèi)涵的理解。

（1）D．“面對家人的埋怨他毫不在意”錯誤，這一信息無中生有，文章在第三個片段“在臨床，時間全給病人”中提到牟善初的二女兒牟小芬對父親的印象，但并沒用提到牟善初對此的反應(yīng)。故選D。

（2）B．“一直關(guān)注老年人的健康問題”在文中無明確信息，只是在鏈接材料二中提到“牟善初組建了全軍第一個老年醫(yī)學(xué)研究室，成果眾多，享譽軍內(nèi)外、國內(nèi)外。他主編、參編著作10余部，發(fā)表論文百余篇，涉及的老年疾病有幾十種。這些著作和論文，對預(yù)防和治療老年疾病有很強的指導(dǎo)和推動作用”；“組建了第一個老年醫(yī)學(xué)研究室”錯誤，應(yīng)是組建軍中第一個老年醫(yī)學(xué)研究室。

C．“牟善初編寫醫(yī)學(xué)著作，發(fā)表論文，涉及幾十種老年疾病，因此獲得多個國家級獎項”因果關(guān)系不當(dāng)，鏈接一中提到“牟善初在解放軍總醫(yī)院工作40余年，多次獲得國家級獎項”，鏈接二中提到“他主編、參編著作10余部，發(fā)表論文百余篇，涉及的老年疾病有幾十種。這些著作和論文，對預(yù)防和治療老年疾病有很強的指導(dǎo)和推動作用”，兩者之間沒有絕對的因果關(guān)系。

D．“這則通訊大量引用牟善初周邊人對他的描述，增強了文章……文學(xué)性”錯誤，大量引用周邊人的描述，并未增強文章的文學(xué)性，而是增強可信度。故選A。

（3）作答本題時，首先要明確這句話是誰說的，這句話中的“大樹”指誰，“泥土”指誰。然后結(jié)合文章內(nèi)容，分析二者之間的關(guān)系。從文中來看，牟善初老人在90歲生日上說了一句話，“我和患者就像大樹對泥土的情誼”，由此可知，這里的“大樹”是指牟善初，“泥土”是指患者，泥土離不開大樹，因為醫(yī)生醫(yī)治患者的身體，給了患者健康；而大樹同樣離不開泥土，因為患者給了醫(yī)生以水分和養(yǎng)料，成就了醫(yī)生，這句話展現(xiàn)了醫(yī)生和患者之間的密切關(guān)系，結(jié)合文中牟善初老人的表現(xiàn)來看，“病人有事，隨時叫我”“在臨床，時間全給病人”，老人用自己的行動踐行了這句話?？忌梢越Y(jié)合這些內(nèi)容來理解這句話的內(nèi)涵。

解析：

（1）D

（2）A

（3）①這是牟善初形容自己與患者的關(guān)系的句子，他說他離不開病人，他也是這樣做的。牟善初是醫(yī)林中的參天大樹，患者就是泥土。②兩者是相互依存的關(guān)系：患者供給牟善初水分和養(yǎng)料，成就了他，牟善初也用自己的醫(yī)術(shù)醫(yī)德來回饋患者，捧著一顆心，解除病人的痛苦。

選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項時，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識破選項陷阱，排除錯項。因此了解錯誤選項的設(shè)置方法，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。

3．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。

一場不算嚴(yán)重的蝗災(zāi)

多麗絲萊辛

那天晚上理查德說：“政府發(fā)出預(yù)警說，要鬧蝗災(zāi)了，從北方的滋生地下來。”直到有一天，他們在路上回家午休時，老史蒂芬停了下來，抬起手指頭，指了指。“看，看哪！”他大喊：“它們在那兒！”

瑪格麗特聽見他的喊聲，跑了出來，和他們一起朝山上望去。仆人們也從廚房里出來了。他們都站著，凝望著。在山的一層層巖石上空，是一帶鐵銹顏色的空氣?；认x！它們到那里了！

整個農(nóng)場上響起了“嘡嘡”的鑼聲，勞工們從場院里涌出來，指著山，激動地喊叫。他們很快就來到了家里，理查德和老史蒂芬在向他們發(fā)布命令：快，快，快。

瑪格麗特在看那山巒。現(xiàn)在有一片長長的低垂的云在移動，還是鐵銹的顏色，在她看的時候，這云塊在向前、向外膨脹。電話鈴響個不停——鄰居們說，快，快，蝗蟲來到這兒了！老史密斯家的莊稼已經(jīng)給吃成平地了。

到了這會兒，蝗蟲像是冰雹一樣落在廚房的屋頂上。聽起來像是一場猛烈的暴風(fēng)雨。瑪格麗特朝外面看看，看見空中的蝗蟲遮天蔽日。她咬緊牙，朝著蝗蟲沖了過去；男人們能做什么，她就能做什么。頭頂上，空氣是厚重的——到處是蝗蟲。蝗蟲朝她撲打過來，她把它們扒拉開——這些沉重的、紅棕色的小東西，用那晶亮的珠子一樣的老人眼看著她，一邊用堅硬的、帶鋸齒的腿鉤住她。她惡心地摒住呼吸，又破門沖進(jìn)了屋里。屋里則更像是在下大暴雨。鐵皮屋頂在發(fā)出回響，而地里傳來的敲打鐵器的喧響則像是打雷。她向外面望去，所有的樹都是怪怪的，靜靜的，上面粘著蝗蟲，枝丫都壓得貼到了地上。到處爬的都是蝗蟲，弄得大地似乎也在動，田地她是一點兒都看不清了，蝗蟲的大軍黑壓壓的一片。朝山上望去，就像是看傾盆大雨，甚至在她看的時候，猛地又沖來一群蝗蟲，把太陽的光線都遮住了。天多半像是黑夜，黑魆魆的一片。突然從灌木叢中傳來清脆的“咔啪”一聲響——一條樹枝折斷了。接著是另一條樹枝折斷了。一棵樹順著斜坡緩緩地傾斜下來，重重地摔到地上。從冰雹似的蝗蟲群中，沖出一個人來。還是要茶，還是要水?，敻覃愄亟o他們燒水，泡茶。她不停地往火里加煤，往罐子里灌水，現(xiàn)在是下午四點鐘了，蝗蟲在頭頂上蜂擁而至，橫掃過天空，已經(jīng)有好幾個鐘頭了。

老史蒂芬又走上來了——每走一步腳下都“咔吃咔吃”響，都要踩死蝗蟲，他渾身上下粘的都是蝗蟲——他一邊咒罵，一邊用他那頂舊帽子朝空中撲打。走到門口，他突然停下來，飛快地拉掉那粘著的蝗蟲，把它們?nèi)拥?，接著急忙沖進(jìn)免遭蝗蟲侵襲的客廳。

“所有的莊稼全都完蛋了。一點兒都沒剩下，”他說。

“情況會很糟糕嗎？”瑪格麗特害怕地問。老人家語氣重重地說：“我們?nèi)炅?。這一群也許會過去，可是它們已經(jīng)開始了，就會從北方一群接一群地飛過來。然后就會有螞蚱。這一鬧恐怕就是三四年吶。”

五點鐘。再過一個鐘頭太陽就要落山了。那時蝗蟲就會落下來。頭頂上還是那么厚厚的一層。樹木成了閃著棕色光芒的粗糙的大堆。

吃過了中午飯，男人們?nèi)サ乩锪?。所有的莊稼都得重種。要是運氣還有點兒好的話，再來一群蝗蟲不要這樣子過來。不過他們希望不久能下場雨，這樣能長出一些嫩草來，要不那些牛就會餓死；農(nóng)場上連一片草葉也沒有留下。至于瑪格麗特呢，她在試圖習(xí)慣要鬧三四年蝗災(zāi)的想法。從現(xiàn)在開始，蝗蟲就像是天氣一樣了——隨時都會發(fā)生。她感覺就像是一場戰(zhàn)爭的幸存者；如果這滿目瘡痍、面目全非的鄉(xiāng)野不是廢墟——唉，那么，什么才算是廢墟呢？

不過，男人們吃晚飯時胃口還是很好。

“本來可能會更嚴(yán)重的，”這就是他們說的話，“本來可能會嚴(yán)重得多的。”

（選自2018年《中外名篇小說選》，有刪改）

（1）下列有關(guān)的內(nèi)容分析和概括中，錯誤的一項是D

A.農(nóng)場就是整個故事發(fā)生的社會環(huán)境，通過描繪“農(nóng)場”這一社會環(huán)境，簡潔洗練交代故事主人公的生存環(huán)境，向讀者透露了故事中人物的社會關(guān)系。

B.“現(xiàn)在有一片長長的低垂的云在移動，還是鐵銹的顏色，在她看的時候，這云塊在向前、向外膨脹?！边@里運用了比喻、夸張的手法形象生動地描繪了蝗蟲過境時的農(nóng)場景象，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

C.蝗蟲過境后的農(nóng)場正如萊辛所描繪的那樣，一片草葉都沒有剩下，將故事的氛圍渲染之極點，也讓讀者感受到蝗災(zāi)的破壞性之強。

D.“她感覺就像是一場戰(zhàn)爭的幸存者”通過瑪格麗特的心理感受，表現(xiàn)了蝗災(zāi)造成的嚴(yán)重災(zāi)難，含蓄地表述對她軟弱性格的批判。

（2）小說中展現(xiàn)了嚴(yán)重的蝗蟲災(zāi)害，為何卻以“一場不算嚴(yán)重的蝗災(zāi)”為題目？請結(jié)合文章內(nèi)容簡析。

（3）有人評價，瑪格麗特是近乎失聲的角色，是一個旁觀者，讀者卻能從她的視角和行動中感受到蝗災(zāi)的嚴(yán)重。試結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓@樣寫法的理解。

（1）D.小說描寫了一場嚴(yán)重的蝗災(zāi)，蝗災(zāi)對于一個農(nóng)場主來說，是一場毀滅性的災(zāi)難，給予人們的心理更是一種沉重的打擊，經(jīng)歷災(zāi)難的人們，常常會在災(zāi)難過后留下心靈的創(chuàng)傷，而對于瑪格麗特來說，農(nóng)場即是生命和生活的全部，蝗災(zāi)過后，就如一場戰(zhàn)爭過后的“幸存者”，“幸存者”的心態(tài)，不是脆弱，而是心理的蛻變，那種有人幸存就有希望的心態(tài)，所以選項中“對她軟弱性格的批判”，是對文本解答的錯誤，也是對人物理解的錯誤。

（2）本題考查學(xué)生對于文題的理解能力以及駕馭整篇文章的理解能力。首先要從問題的形式上進(jìn)行答題，也就是從內(nèi)容上作答，即“問什么答什么”和“怎么問怎么答”，這一點常常被考生忽略?！皣?yán)重”是讀者的閱讀感受，“不嚴(yán)重”是小說中人物的感受，考生必須能夠理解。第二點需要從主題上作答，男人們都去抗擊蝗災(zāi)了，但是莊稼依然被吃得精光，一方面表現(xiàn)了大自然的災(zāi)難之重，另一方面也表現(xiàn)了人類都是在與大自然做斗爭中前行的。第三點需要從人物上作答，分開兩點，是因為主人公瑪格麗特沒有參加抗擊蝗災(zāi)，是一個旁觀者心態(tài)，農(nóng)場的男人們是直接參加抗擊蝗災(zāi)的，所以，這兩點只需要回答一點即可得分。

（3）要回答這個問題，首先要從人物描寫的角度進(jìn)行思考，文學(xué)類作品刻畫人物主要是從人物的外貌、語言、動作、心理、正面?zhèn)让娴确矫孢M(jìn)行刻畫的。這篇小說刻畫主人公瑪格麗特，主要是從參與性、動作和心理三個方面進(jìn)行描寫的，這也是本篇小說敘事角度的新穎性。所以考生回答這道試題，得分點也是很嚴(yán)格的。

她是這場災(zāi)難的親歷者，以她的視角來寫，比如“瑪格麗特聽見他的喊聲，跑了出來，和他們一起朝山上望去”“瑪格麗特在看那山巒”“瑪格麗特朝外面看看”“她向外面望去”“朝山上望去”，這些都是通過瑪格麗特的視角去看蝗災(zāi)的情景，以她的視角來觀察蝗災(zāi)，能充分展示蝗災(zāi)的嚴(yán)重程度。

在這場災(zāi)難中瑪格麗特親身參與了戰(zhàn)爭，如“她咬緊牙，朝著蝗蟲沖了過去”“蝗蟲朝她撲打過來，她把它們扒拉開——這些沉重的、紅棕色的小東西，用那晶亮的珠子一樣的老人眼看著她，一邊用堅硬的、帶鋸齒的腿鉤住她。她惡心地摒住呼吸，又破門沖進(jìn)了屋里”“瑪格麗特給他們燒水，泡茶。她不停地往火里加煤，往罐子里灌水”“瑪格麗特害怕地問”，瑪格麗特成為抗災(zāi)的戰(zhàn)士，抗災(zāi)的艱難是在他的活動中展現(xiàn)出來。

抗災(zāi)中瑪格麗特真實的感受，更真切地展示了蝗災(zāi)的情況：“蝗蟲！它們到那里了！”“蝗蟲像是冰雹一樣落在廚房的屋頂上。聽起來像是一場猛烈的暴風(fēng)雨”“有的樹都是怪怪的，靜靜的，上面粘著蝗蟲，枝丫都壓得貼到了地上。到處爬的都是蝗蟲，弄得大地似乎也在動，田地她是一點兒都看不清了，蝗蟲的大軍黑壓壓的一片?！薄八杏X就像是一場戰(zhàn)爭的幸存者；如果這滿目瘡痍、面目全非的鄉(xiāng)野不是廢墟——唉，那么，什么才算是廢墟呢？”從以上幾個方面都說明她的視角，她的參與和感知，能更好地展現(xiàn)蝗災(zāi)的嚴(yán)重程度。

解析：

（1）D

（2）①“嚴(yán)重的蝗災(zāi)”是指從讀者的角度和內(nèi)容上看的，體現(xiàn)在蝗蟲鋪天蓋地而來，“農(nóng)場上連一片草葉也沒有留下”?！安凰銍?yán)重的蝗災(zāi)”是指在當(dāng)時的生活中，這樣的蝗災(zāi)時常發(fā)生，本次蝗災(zāi)持續(xù)時間短，之前的蝗災(zāi)經(jīng)常是“習(xí)慣要鬧三四年蝗災(zāi)”。②標(biāo)題的內(nèi)容反映出農(nóng)民生存環(huán)境的惡劣，以及生活的艱難，人與自然斗爭已經(jīng)成為了常態(tài)。③標(biāo)題是農(nóng)場男人們經(jīng)過緊張而激烈的抗蝗斗爭后的評價，表現(xiàn)了人們因蝗災(zāi)短暫而帶來的慶幸心理，也反映了人們經(jīng)歷太多蝗災(zāi)的樂觀心態(tài)。④與女主人公劫后余生的感受，以及千瘡百孔的災(zāi)難場景形成鮮明對比，引人思索，給讀者留下深長的思考空間。

（3）①從旁觀者的角度看，瑪格麗特觀察到的蝗災(zāi)侵襲的場景和人們緊張的抗災(zāi)過程，視野更廣，讓人感受到蝗災(zāi)的肆虐重，給人留下深刻的印象。②從動作行為上看，瑪格麗特在抗蝗災(zāi)過程中，不由自主地開展一系列的緊張活動，動作熟練，如咬緊牙沖向蝗蟲，屏住呼吸沖進(jìn)屋里，不停地?zé)莶?，加煤灌水，充分展現(xiàn)了蝗災(zāi)之嚴(yán)重，以及對抗災(zāi)的無聲支持。③從心理變化上看，瑪格麗特面對蝗蟲侵襲過程的細(xì)致心理變化展現(xiàn)了蝗災(zāi)之嚴(yán)重，她面對蝗災(zāi)時先是咬緊牙、惡心、后是害怕，蝗災(zāi)過去后她有劫后余生之感，并做好面對災(zāi)難反復(fù)斗爭的心理準(zhǔn)備，這些都給人以強烈的感染力?？傊?，這篇文章雖然瑪格麗特的語言描寫不多，但通過女主人公的所見所聞所感，強烈地傳達(dá)了蝗災(zāi)帶給人們的災(zāi)難以及人們面對災(zāi)難的抗?fàn)幘瘛?/p>

第一人稱的優(yōu)點：增加對事情對人物敘述的真實性，自然、自由地表述思想感情，充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，使讀者能更具體地體會心情，帶有親切感，讀者代入感強。

第二人稱的優(yōu)點：好像面對我們而談一樣，拉近與讀者的距離，增加親切感，有呼告效果，加強感染力；用于物，有擬人化效果。

第三人稱的優(yōu)點：敘述者能靈活周游于被敘述對象間，擁有更大的敘述空間，敘述也更顯客觀和有序。不受時空限制，反映現(xiàn)實更自由。第三人稱局限性在于不如第一人稱那樣使讀者感到親切。為彌補第三人稱敘述的不足，可用文中人物對話或獨白，講出他們親身經(jīng)歷的事或心理活動等。

二、古代詩文閱讀（34分）

4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

屈原者，名平。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之屈平不與因讒之曰王使屈平為令眾莫不知每一令出平伐其功王怒而疏屈平屈平疾王聽之不聰也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)，復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。其存君興國，一篇之中三致志焉。令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”屈原曰：“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”乃作《懷沙》之賦。于是懷石遂自沈汨羅以死。太史公曰：余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。

（節(jié)選自《史記屈原賈生列傳》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A

A．上官大夫見而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令/眾莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平/

B．上官大夫見而欲奪之/屈平不與因讒之/曰/王使屈平為令/眾莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平/

C．上官大夫見而欲奪之/屈平不與因讒之/曰/王使屈平為令眾/莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平/

D．上官大夫見而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令眾/莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平/

（2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A

A．遷，有移動、搬換、轉(zhuǎn)變之意，在古代也可指變動官職，在文中意指調(diào)任。

B．父，在古代常用作對男性長輩的稱呼，如文中的漁父，就是指打魚的漁翁。

C．太史公，一般指我國古代官方史料的專職記錄者，在文中是司馬遷的自稱。

D．《天問》，通過對天地和人世等事物現(xiàn)象的發(fā)問，表現(xiàn)詩人探索真理的精神。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是B

A．屈原富有才華，受到懷王賞識。在擔(dān)任左徒時，屈原充分發(fā)揮自己的才華，入朝輔助懷王商議國家大事，對外接待賓客，應(yīng)對諸侯，深得懷王信任。

B．屈原明辨形勢，反對秦國之行。懷王欲到秦國與昭王會面，屈原洞察秦國的虎狼實質(zhì)，直接反對子蘭鼓動懷王前往秦國，但懷王不聽，結(jié)果遭遇兇險。

C．屈原品格高潔，不與世俗同流。對于自己的艱難處境，屈原有著清醒的認(rèn)知，他不認(rèn)同漁父要隨世俗一同變化的看法，最后寧死守義，以身殉道。

D．屈原以死明志，感動后世之人。屈原自沉于汨羅江，以死殉國，他的作品感動了后人，他的殉國之事讓后人流淚嘆息，他高潔的品行讓后人敬慕神往。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①亡走趙，趙不內(nèi)，復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。

②屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

（1）“與”為動詞，后面省略了賓語“之”，因此，其后斷句，排除B、C；“令”為名詞，第一處作“為”的賓語，其后斷句，排除D。故選：A。句子翻譯為：上官大夫見到之后想要奪為己有，屈原不給他。于是上官大夫進(jìn)讒言說：“大王你讓屈平制定法令，眾人都知道，每一次法令公布后，屈平就夸耀自己的功勞?！背鹾苌鷼猓褪柽h(yuǎn)了屈原。

（2）A.“在文中意指調(diào)任”錯，遷，在文中意指流放。

（3）B.“直接反對子蘭鼓動懷王前往秦國”文中沒有體現(xiàn)，原文只是說“屈平既嫉之”。

（4）①亡走：逃跑；內(nèi)：同“納”，接納；竟：最終。句子翻譯為：懷王逃跑到趙國，趙國不接納，又回到秦國，最終客死秦國而歸葬楚國。

②被：披；顏色：臉色；形容：形體外貌。句子翻譯為：屈原來到江邊，披散著頭發(fā)在水邊緩步悲吟，臉色憔悴，形體外貌如干枯的樹木。

解析：

（1）A

（2）A

（3）B

（4）①懷王逃跑到趙國，趙國不接納，又回到秦國，最終客死秦國而歸葬楚國。

②屈原來到江邊，披散著頭發(fā)在水邊緩步悲吟，臉色憔悴，形體外貌如干枯的樹木。

參考譯文：

屈原，名平。他擔(dān)任過楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力強，明了國家盛衰興亡的道理，擅長辭令。入朝就和楚王討論國家大事，用來發(fā)布號令；對外接待賓客，應(yīng)付諸侯。楚王很信任他。楚懷王讓屈原制定法令，屈原寫好了草稿，還沒有定稿。上官大夫見到之后想要奪為己有，屈原不給他。于是上官大夫進(jìn)讒言說：“大王你讓屈平制定法令，眾人都知道，每一次法令公布后，屈平就夸耀自己的功勞。”楚王很生氣，就疏遠(yuǎn)了屈原。屈平痛心大王聽言不能明察，方正的人不能被容納，因此憂愁深思寫下了《離騷》。離騷，就是遭受憂患的意思。當(dāng)時秦昭王與楚懷王結(jié)為姻親，想和楚懷王會面。懷王想要去，屈平說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可以輕信，不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去：“怎么能斷絕秦王的歡心！”懷王最后去了。進(jìn)了武關(guān)，秦國的伏兵斷絕了后路，于是扣留了懷王，要求楚國割讓土地。懷王生氣了，不答應(yīng)。懷王逃跑到趙國，趙國不接納，又回到秦國，最終客死秦國而歸葬楚國。懷王的長子頃襄王繼位，用他的弟弟子蘭擔(dān)任令尹。楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王到秦國去而最終不得生還。屈平既已痛恨這件事，即使被流放后，仍然心里眷念楚國，掛念懷王，沒有忘記想要回來。他思念君主、振興國家，在一篇作品中再三表述了這種志向。令尹子蘭聽到這些情況后大怒，結(jié)果讓上官大夫向頃襄王說屈原的壞話，頃襄王發(fā)怒，又放逐了屈原。屈原來到江邊，披散著頭發(fā)在水邊緩步悲吟，臉色憔悴，身體外貌如干枯的樹木。您不是三閭大夫嗎？什么原因到了這里？”屈原說：“世人都是渾濁的而只有我是清白的，所有人都昏醉惟獨我清醒，因此被放逐了?！睗O父說：“所謂圣人，不能固執(zhí)地對待事物而要和世俗一同變化。舉世都是渾濁的，為什么不隨波逐流呢？所有人都是昏醉的，又為什么不也跟著吃糟喝酒呢？”屈原說：人們又有誰愿意讓自己清白的身體，蒙受世俗的污染呢！我寧愿投身于長流的江水而葬身魚腹之中，又怎能讓高潔的品格去蒙受世俗的污垢呢！”于是他作了一篇《懷沙》賦。就抱著石頭自沉汨羅江而死。太史公說：“我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，哀憐屈原的志向。來到長沙觀覽了屈原自沉的汨羅江，無法不垂涕惋嘆，想象他高潔的人品。”

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。

5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。

念奴嬌①

黃庭堅

八月十七日，同諸甥步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客?？陀袑O彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點。

斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足。萬里青天，姮娥②何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁③。

年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷家萬里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)曲。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。

[注]①作于詞人謫居戎州之時。②姮娥：嫦娥。③醽醁：美酒。

（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是B

A．“凈秋空”運用了倒裝句法，突出了煙消云散、玉宇澄清的動態(tài)感和清新的美感。

B．月色并不十分明亮，“駕此一輪玉”的嫦娥是詞人的想象，凄美的形象惹人憐愛。

C．“共倒”“相屬”等與李白的“飛羽觴而醉月”異曲同工，寫觥籌交錯的宴飲之樂。

D．孫郎感遇有知音，于是用笛子演奏，用那悠揚的樂聲呼應(yīng)了詞人的“最愛臨風(fēng)曲”。

（2）此篇“或可繼東坡赤壁之歌”，你是否同意這一說法？請聯(lián)系蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》試作分析。

（1）B．“凄美的形象惹人憐愛”錯，上闋的嫦娥形象是詞人的想象之筆，打上了詞人強烈的主觀色彩，“駕此一輪玉”是嫦娥駕駛著這一輪圓月，在夜空馳騁。此處嫦娥的形象應(yīng)該是“興高采烈”“光彩照人”的，能激發(fā)人的興致。故選B。

（2）可以持贊同態(tài)度。①景象特點相近：蘇詞“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”選用“亂石”“驚濤”“千堆雪”等磅礴之景，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。黃詞“凈秋空”，筆勢飛動，寫出了煙消云散、玉宇為之澄清的動態(tài)感?！叭f里青天”意象闊大，描繪了明凈、壯闊的秋景。②表現(xiàn)手法相似：兩首詞都運用了寫景和虛實結(jié)合的手法。蘇詞開篇從滾滾東流的長江著筆，描繪了月夜江上壯美的景色。黃詞開頭三句描寫開闊的遠(yuǎn)景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。蘇詞虛寫周瑜，實寫自己。用自己與周瑜的對比，突出自己功業(yè)未成，壯志難酬的悲憤與凄慘。黃詞“駕此一輪玉”中嫦娥駕駛玉輪是別開生面的奇想。歷來詩人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥倚泣”的形象，此處卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來，并興高采烈地駕駛一輪玉盤，馳騁長空。與現(xiàn)實中月下游園、歡飲和聽曲之樂相互輝映。③情感相近：兩人雖同遭貶謫，但能以樂觀的精神面對人生的不如意，兩首詞都流露出了豪邁樂觀的情感。蘇詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊。黃詞“老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)曲”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。說自己這一生走南闖北，偏是最愛聽那臨風(fēng)吹奏的曲子。“最愛臨風(fēng)曲”句，雄渾瀟灑，豪情滿懷，表現(xiàn)出詞人處逆境而不頹唐的樂觀心情。

可以持不贊同態(tài)度。①題材不同：蘇詞為懷古詞，憑吊古戰(zhàn)場和追念風(fēng)流人物的才略、氣度、功業(yè)。黃詞開篇就把讀者引入開闊博大的景致中，景色之美給他的是精神亢奮。為即景抒情詞，描寫了雨后新晴，賞月喝酒的聚會之事。②手法不同：蘇詞“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”以古人與自己作對比，仕路蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜形成對照。黃詞則沒有對比。③情感不同：豪邁樂觀情感中，蘇詞還借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表述了懷才不遇、功業(yè)未就、人生短促、老大未成的憂憤、苦悶之情。

解析：

（1）B

（2）贊同。①景象特點相近：蘇詞選用“亂石”“驚濤”“千堆雪”等磅礴之景，描繪了雄闊的古戰(zhàn)場，黃詞選用“秋空”“萬里青天”等闊大的意象，描繪明凈、壯闊的秋景。②表現(xiàn)手法相似：兩首詞都運用了寫景和虛實結(jié)合的手法。③情感相近：兩人雖同遭貶謫，但能以樂觀的精神面對人生的不如意，兩首詞都流露出了豪邁樂觀的情感。

不贊同。①題材不同：蘇詞為懷古詞，描寫赤壁古戰(zhàn)場上的人和事，黃詞為即景抒情詞，描寫了雨后新晴，賞月喝酒的聚會之事。②手法不同：蘇詞以古人與自己作對比，即以周郎的年輕有為與自身的功業(yè)未成作對比，黃詞則沒有對比。③情感不同：豪邁樂觀情感中，蘇詞還借古抒懷，寄寓了人生短促、不能及時建功立業(yè)的苦悶。

譯文：

雨后新晴，天邊出現(xiàn)一道彩虹，萬里秋空一片澄明。如秀眉的山巒經(jīng)過雨水的沖刷，仿佛披上了新綠的衣服。月中的桂樹還很茂密，怎么能說今夜的月色不明亮呢？萬里的晴天，嫦娥在何處？她駕駛著這一輪圓月，在夜空馳騁。月光寒冷，為誰照射在這壇美酒上？

一群年輕人伴我左右，在微涼的晚風(fēng)中踏著幽寂的小徑，走進(jìn)長滿林木的張家小園，暢飲歡談。讓我們斟滿手中的金荷葉杯，雖然離家萬里，可是把酒暢飲的歡聚時刻實在難得。老夫我一生漂泊，走遍大江南北，最喜歡聽臨風(fēng)的霜笛。孫郎聽后，微微一笑，吹出了更加悠揚的笛聲。

賞析：

此詞寫于于公元1094年（紹圣元年）謫居地處西南的戎州（今四川宜賓）時。詞中以豪健的筆力，展示出面對人生磨難時曠達(dá)、倔強、偉岸的襟懷，表述了榮辱不縈于懷、浮沉不系于心的人生態(tài)度。整首詞筆墨酣暢淋漓，洋溢著豪邁樂觀的情緒。

開頭描寫開闊的遠(yuǎn)景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛?！吧饺拘廾夹戮G”寫遠(yuǎn)山如美女的長眉，反用《西京雜記》卓文君“眉色如望遠(yuǎn)山”的故典，已是極嫵媚之情態(tài)，寫出了青山鮮活的生命力。接著寫賞月。此時的月亮是剛過中秋的八月十七的月亮，為了表現(xiàn)它清輝依然，詞人用主觀上的賞愛彌補自然的缺憾，突出欣賞自然美景的娛悅心情，他接連以三個帶有感彩的問句發(fā)問。嫦娥駕駛玉輪是別開生面的奇想。歷來詩人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥倚泣”的形象，此處卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來，并興高采烈地駕駛一輪玉盤，馳騁長空。舊典翻新，非大手筆不能為也。此下轉(zhuǎn)而寫月下游園、歡飲和聽曲之樂?！澳晟購奈易酚?，晚涼幽徑，繞張園森木”，用散文句法入詞，信筆揮灑，寫灑脫不羈的詞人，正帶著一群愉快的年輕人，張園密茂的樹林中徜徉。“共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬”，離家萬里，難得有今宵開懷暢飲！“老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)曲！”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處。《世說新語》記載東晉瘐亮武昌時，于氣佳景清之秋夜，登南樓游賞，瘐亮曰：“老子于此處興復(fù)不淺?！崩献?，猶老夫，語氣間隱然有一股豪氣。

說自己這一生走南闖北，偏是最愛聽那臨風(fēng)吹奏的曲子?！白類叟R風(fēng)笛”句，雄渾瀟灑，豪情滿懷，表現(xiàn)出詞人處逆境而不頹唐的樂觀心情。最后一筆帶到那位善吹笛的孫彥立：“孫郎微笑，坐來聲噴霜竹?！睂O郎感遇知音，噴發(fā)奇響，那悠揚的笛聲回響不絕。

此詞以驚創(chuàng)為奇，其神兀傲，其氣崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壯闊的形象中勃發(fā)出一種傲岸不羈之氣。自詡此篇“或可繼東坡赤壁之歌”，確乎道出了此詞的風(fēng)格所。詞人與蘇東坡一樣，飽經(jīng)政治風(fēng)雨的摧折，卻仍保持著那種倔強兀傲、曠達(dá)豪邁的個性，這一點，充分體現(xiàn)他的詩詞創(chuàng)作中。

如何鑒賞詩歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的。要盡量了解的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注解釋隱含意

高考所選詩歌大多附有解釋。解釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）中國古代建筑追求優(yōu)美柔和的形式美感，杜牧的《阿房宮賦》中以生動的比喻勾畫出曲折的連廊與翹起的屋檐的兩句是“廊腰縵回，檐牙高啄”。

（2）為官之德在于清廉，孟子在《魚我所欲也》中運用反問句告誡為官者，在優(yōu)厚的物質(zhì)面前要保持理性的思考和淡泊的情懷的兩句是“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”。

（3）勞動是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程，是人類特有的基本社會實踐活動?！队^刈麥》一詩中描寫婦孺支持家人田間勞作的兩句詩是“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿”。

故解析為：

（1）廊腰縵回檐牙高啄（重點字：廊、縵、啄）

（2）萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘于我何加焉（重點字：辯、焉）

（3）婦姑荷簞食童稚攜壺漿（重點字：簞、稚）

《阿房宮賦》重點句：

（1）古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評唐敬宗廣建宮室。

（2）通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

（3）不吸取經(jīng)驗教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

（4）《阿房宮賦》中潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。

三、語言文字運用（20分）

7．（9分）閱讀下面的文字，完成答題。

印象最深刻的是，恒星即使在兩個旋臂之間，也像流水一樣漂浮在我們的四周——_____的自身發(fā)光的星球，有些像肥皂泡一樣脆弱，有些小如一座城池。有些雙星緊靠在一起，星體物質(zhì)在他們之間_____，多數(shù)雙星都像木星與太陽一樣分離開來。有些恒星——超新星——的亮度跟它們所在的整個星系的亮度一樣；有些恒星——黑洞——在幾公里以外就看不見了。多數(shù)恒星主要是以可見光成紅外光放出光芒；其他恒星也是X光或射電波的光源。發(fā)藍(lán)光的恒星是_____的星，會發(fā)熱；發(fā)黃光的恒星是常見的星，它們已經(jīng)到了中年；發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星；而發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息。銀河里大約有超過4千億個各種各樣的恒星，運轉(zhuǎn)不僅復(fù)雜而且巧妙。對于所有這些恒星，_____目前，地球上的居民比較了解的卻只有一個。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検荄

A．氣勢磅礴絡(luò)繹不絕年輕截止

B．器宇軒昂川流不息年輕截至

C．器宇軒昂絡(luò)繹不絕年青截止

D．氣勢磅礴川流不息年青截至

（2）下列各句中的破折號和文中“有些恒星﹣超新星﹣的亮度”的破折號，作用相同的一項是B

A．幾個婦女相約去看望部隊上的丈夫，其中一個說：我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！

B．對應(yīng)和序列的原理已滲入全部數(shù)學(xué)﹣不只是數(shù)學(xué)，實際是精密思想的全部領(lǐng)域——之中、編織在數(shù)學(xué)的天衣上。

C．每年﹣特別是水災(zāi)，旱災(zāi)的時候，這些在東洋廠里的帶工，就親自去游說那些沒錢又不忍他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。

D．“珊珊——，我來了！”他大喊著，但不知道是委屈還是別的，小女孩竟然當(dāng)著眾人的面“嗚——嗚——嗚”地哭了起來。

（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検荂

A．銀河里大約有4千億個各種各樣的恒星，它們的運轉(zhuǎn)不僅復(fù)雜而且巧妙。

B．銀河里大約有各種各樣的4千億個恒星，運轉(zhuǎn)既復(fù)雜又巧妙。

C．銀河里大約有4千億個各種各樣的恒星，它們的運轉(zhuǎn)既復(fù)雜又巧妙。

D．銀河里有大約4千億個各種各樣的恒星，運轉(zhuǎn)不僅復(fù)雜而且巧妙。

（1）第一空，氣勢磅礴，形容氣勢雄偉壯大。器宇軒昂，形容人精力充沛，風(fēng)度不凡。這里形容的是“星球”而不是人，根據(jù)語境，應(yīng)選“氣勢磅礴”，排除BC；

第二空，川流不息：像水流那樣連續(xù)不斷。絡(luò)繹不絕：形容過往人馬或車船等前后相接，連續(xù)不斷。前者用比喻義，后者的應(yīng)用范圍比前者廣，還有川流不息用的地方似乎可以沒有目的地，但絡(luò)繹不絕則可以是有目的地的。這里形容星體物質(zhì)在他們之間連續(xù)不斷地到來，應(yīng)用“川流不息”，故選D；

第三空，“年輕”指年紀(jì)不