Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省蘇州市八校2023屆高三上學(xué)期語(yǔ)文10月聯(lián)考試卷登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無(wú)憂(yōu)

江蘇省蘇州市八校2023屆高三上學(xué)期語(yǔ)文10月聯(lián)測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2022高三上·蘇州月考）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

材料一：

文化數(shù)字化，即以文化創(chuàng)意為核心，依托計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字處理等信息技術(shù)進(jìn)行存貯、創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、交易和消費(fèi)等，是數(shù)字技術(shù)在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)?；谖幕瘮?shù)字化提出的文化數(shù)字化戰(zhàn)略，為我們擘畫(huà)了民族文化全景呈現(xiàn)、全民共享和優(yōu)秀成果享譽(yù)世界的美好愿景，滿(mǎn)足了人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要，夯實(shí)了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根基。

文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實(shí)施可以有效促進(jìn)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素。我國(guó)有著豐富的文化資源，國(guó)家倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化數(shù)字化是不可繞過(guò)的有效路徑，這也是在文化領(lǐng)域和文化建設(shè)上能夠抓住信息革命的一次重要機(jī)遇。

文化數(shù)字化戰(zhàn)略中的“數(shù)據(jù)超市”“數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景”等關(guān)鍵詞是實(shí)現(xiàn)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素、提高文化生產(chǎn)力的要害。信息文明條件下，文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素、進(jìn)入社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化環(huán)節(jié)中，文化數(shù)字化是一條便捷的有效路徑，是文化藝術(shù)生產(chǎn)力快速提高的必然之舉，這一點(diǎn)已為國(guó)際經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。繼“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”之后，我們應(yīng)該名正言順地甚至大張旗鼓地提出文化是生產(chǎn)力、文化創(chuàng)意是生產(chǎn)力的口號(hào)。事實(shí)上，有了現(xiàn)代化邏輯骨架的文化是真正的生產(chǎn)力，有著現(xiàn)代文明理念和價(jià)值追求的文化才是生產(chǎn)力的思想觀點(diǎn)逐漸成為一種共識(shí)。只有在這個(gè)意義上，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)才是自在自為的完善的現(xiàn)代學(xué)科概念，才能真正為文化自信夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供精神思想的支撐。

文化數(shù)字化不僅僅是器物層面的革新和技術(shù)應(yīng)用，還要“由器而道”、以技促道訴求一種新思維和原初視野。也就是說(shuō)，文化數(shù)字化不僅在于使文化發(fā)展強(qiáng)身健體、形成新時(shí)代中華文化的健壯骨骼，更在于推動(dòng)契合時(shí)代特點(diǎn)的文化觀念創(chuàng)新和文化形態(tài)的整體躍升。文化數(shù)字化戰(zhàn)略是推動(dòng)當(dāng)代文化創(chuàng)新的激發(fā)器和策源地，它涵蓋了中華文化數(shù)據(jù)庫(kù)、國(guó)家文化專(zhuān)網(wǎng)、文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)、數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)、數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景、公共文化服務(wù)數(shù)字化水平、文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局、文化數(shù)字化治理體系等領(lǐng)域，意在供給側(cè)發(fā)力，激活各類(lèi)文化資源且貫通各部門(mén)各行業(yè)，貫穿文化建設(shè)全過(guò)程。同時(shí)還兼顧供給側(cè)與需求側(cè)，打通資源端、生產(chǎn)端、消費(fèi)端和云端，從而構(gòu)建起一套由國(guó)家主導(dǎo)的文化大數(shù)據(jù)體系，在文化體系重塑中新被舊所融、舊因新而活，實(shí)現(xiàn)彼此所蘊(yùn)含價(jià)值的極大化、“再發(fā)現(xiàn)”乃至聚合效應(yīng)，以文化活力的激發(fā)和文化創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng)形成建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)力量。可見(jiàn)，在文化數(shù)字化所形構(gòu)的原初視野中，文化數(shù)據(jù)因關(guān)聯(lián)而煥發(fā)出整體性的文化力量，從根本上提高了文化生產(chǎn)力水平，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)賦能。

(摘編自范玉剛《以“文化數(shù)學(xué)化戰(zhàn)略”夯實(shí)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根基》)

材料二：

數(shù)字網(wǎng)絡(luò)下的遠(yuǎn)程合作，使人們得以互相溝通連接，不同的聲音得以釋放和傳播，數(shù)字文化需求更加多元多樣加快文化數(shù)字化發(fā)展，就要充分重視人民群眾的個(gè)性化精神文化需求。文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了海量數(shù)據(jù)，其中包括文化產(chǎn)品供給端和消費(fèi)端的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)反映了文化消費(fèi)市場(chǎng)的消費(fèi)趨勢(shì)，將極大增強(qiáng)供給端的生產(chǎn)指向性。對(duì)供給端來(lái)說(shuō)，洞悉消費(fèi)者文化產(chǎn)品需求的精準(zhǔn)度，根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行小規(guī)模、個(gè)性化、智能型、訂單式的生產(chǎn)，再利用消費(fèi)數(shù)據(jù)對(duì)供給進(jìn)行調(diào)整，可以更好地實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的價(jià)值，并確保文化供給的針對(duì)性和有效性。

受資源稟賦、經(jīng)濟(jì)水平、交通條件、社會(huì)分工等因素的影響，人民群眾的文化需要在城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間存在差異，這導(dǎo)致文化的交流與傳播也存在較大差別。一直以來(lái)，因地理區(qū)隔造成文化需求的不均衡現(xiàn)象較為顯著。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，數(shù)字鴻溝又進(jìn)一步增加了既有差距。為了解決上述問(wèn)題，當(dāng)前應(yīng)積極以數(shù)字化手段促進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化發(fā)展，使高品質(zhì)文化資源通過(guò)新型數(shù)字文化消費(fèi)渠道與人們的精神需求對(duì)接。比如，推進(jìn)廣播電視直播衛(wèi)星公共服務(wù)升級(jí)，探索公益電影多樣化供給方式，加快農(nóng)家書(shū)屋數(shù)字化建設(shè)，加強(qiáng)面向困難群體的公共數(shù)字文化服務(wù)等。

文化消費(fèi)是人們建構(gòu)自我身份和獲得社會(huì)認(rèn)同的不可忽視的重要途徑。當(dāng)前，越來(lái)越多富含中國(guó)文化元素的本土產(chǎn)品在文化消費(fèi)市場(chǎng)中的需求逐步攀升，更多人愿意為本土化的品牌和內(nèi)容付費(fèi)。為了進(jìn)一步發(fā)揮文化消費(fèi)在增強(qiáng)認(rèn)同、凝聚人心等方面的帶動(dòng)作用，要統(tǒng)籌利用文化領(lǐng)域已建或在建數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫(kù)所形成的成果，全面梳理中華文化資源，推動(dòng)文化資源科學(xué)分類(lèi)和規(guī)范標(biāo)識(shí)，形成中華文化數(shù)據(jù)庫(kù)，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍和傳播效力，為內(nèi)容創(chuàng)造者提供豐富的素材寶庫(kù)和多樣的靈感源泉，增強(qiáng)消費(fèi)者與生產(chǎn)者之間的互動(dòng)關(guān)系，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展捉供有力支撐。

(摘編自魏鵬舉、魏西笑《文化數(shù)字化帶動(dòng)文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)》)

1．下列關(guān)于“文化數(shù)字化”的說(shuō)法，與材料內(nèi)容不相符合的一項(xiàng)是（）

A．文化數(shù)字化是以文化創(chuàng)意為內(nèi)容載體，借助信息技術(shù)手段，使文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素的有效路徑。

B．文化數(shù)字化與文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科一起，主要為文化強(qiáng)國(guó)提供思想支撐。

C．文化數(shù)字化可以讓文化保持健康而有活力的發(fā)展態(tài)勢(shì)，也可以推動(dòng)文化觀念創(chuàng)新和文化形態(tài)整體躍升。

D．文化數(shù)字化貫通各部門(mén)各行業(yè)，讓資源端、生產(chǎn)端、消費(fèi)端和云端形成一體，貫穿于文化建設(shè)的全過(guò)程。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．文化數(shù)字化戰(zhàn)略實(shí)施是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要機(jī)遇，推動(dòng)文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)是重要手段。

B．文化數(shù)字化戰(zhàn)略兼顧供給側(cè)與需求側(cè)構(gòu)建的文化大數(shù)據(jù)體系，以整體性的文化力量，提高了文化生產(chǎn)力水。

C．文化數(shù)字化戰(zhàn)略促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，對(duì)文化消費(fèi)市場(chǎng)的消費(fèi)趨勢(shì)、供給端生產(chǎn)的指向都具有極強(qiáng)的引導(dǎo)性。

D．文化數(shù)字化戰(zhàn)略通過(guò)文化消費(fèi)擴(kuò)大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍和傳播效力，增強(qiáng)了文化凝聚人心的作用。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“文化是生產(chǎn)力”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家村”既提供創(chuàng)作環(huán)境，也致力于打通從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作到數(shù)字出版再到IP衍生服務(wù)路徑，為網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作創(chuàng)造條件。

B．絲綢服飾制造企業(yè)通過(guò)設(shè)計(jì)生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)、營(yíng)銷(xiāo)管理全流程的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，了解消費(fèi)者需求，實(shí)現(xiàn)了絲綢產(chǎn)品的個(gè)性化定制。

C．故宮《石渠寶復(fù)》繪畫(huà)數(shù)字科技展以“行走的故宮文化”為主題，將傳統(tǒng)繪畫(huà)與數(shù)字技術(shù)融合，對(duì)經(jīng)典畫(huà)作進(jìn)行了創(chuàng)意詮釋。

D．西班牙的畢爾巴鄂鎮(zhèn)，因著名建筑師設(shè)計(jì)建造了一個(gè)史無(wú)前例的古根漢姆展覽館而激活城市經(jīng)濟(jì)，成為風(fēng)靡全世界的旅游勝地。

4．請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)下面的文化現(xiàn)象加以分析。

最近，不少觀眾紛紛為沉浸式AR越劇《紅樓幻境》點(diǎn)贊：該劇用六個(gè)空間呈現(xiàn)小說(shuō)的經(jīng)典情節(jié)，串聯(lián)起完整的寶黛愛(ài)情故事。觀眾自主選擇進(jìn)入不同空間后，戴上AR眼鏡可以欣賞演員們的表演，并通過(guò)掃描物件彈出的詩(shī)詞和回憶影像，豐富觀賞體驗(yàn)。

5．文化數(shù)字化戰(zhàn)略是怎樣夯實(shí)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)根基的？請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

1．B

2．D

3．D

4．①作品的六個(gè)空間和掃描物件可以滿(mǎn)足文化消費(fèi)個(gè)性化需求：觀眾可以自由選擇自己喜歡的內(nèi)容欣賞；②作品多樣化的內(nèi)容和不同的觀看形式實(shí)現(xiàn)了文化消費(fèi)的均衡化，不同層次、不同年齡、不同行業(yè)、不同地域的人都能欣賞；③作品也體現(xiàn)了文化消費(fèi)的本土化，越劇和《紅樓夢(mèng)》都屬于本土文化。

5．①文化數(shù)字化戰(zhàn)略有效促進(jìn)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素，提高了文化生產(chǎn)力；②文化數(shù)字化戰(zhàn)略推動(dòng)文化創(chuàng)新，數(shù)字化產(chǎn)生的文化數(shù)據(jù)的整體性力量為文化強(qiáng)國(guó)賦能；③文化數(shù)字化戰(zhàn)略促進(jìn)文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)需求個(gè)性化、均衡化、本土化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，夯實(shí)文化強(qiáng)國(guó)的根基。

社會(huì)科學(xué)類(lèi)；探討的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

⑴本題考查考生對(duì)文章的內(nèi)容的理解與分析綜合能力。錯(cuò)誤類(lèi)型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊忌鶕?jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類(lèi)試題。

⑵本題考查考生分析推理能力，包括分析內(nèi)容要點(diǎn)、依據(jù)文章內(nèi)容合理推理、判斷在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這類(lèi)題目由于信息較分散，概括性較強(qiáng)，觀點(diǎn)較隱蔽，故難度較大。做題時(shí)應(yīng)遵循的一個(gè)基本原則就是要據(jù)文推斷、合理推斷，不可妄加推斷。

⑶本題考查分析議論文論據(jù)作用的能力。論據(jù)即議論者用來(lái)證明自己論點(diǎn)的材料。所以說(shuō)論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。解答此題，要在理解文章中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合具體語(yǔ)段分析論據(jù)的作用。

⑷本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選整合文中重要信息的能力。此類(lèi)題目常用的答題模式：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，并在文中定位，確定篩選對(duì)象；第二步，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

⑸本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類(lèi)題型，要注意寫(xiě)出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，語(yǔ)言通順、有條理。

1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

ACD無(wú)誤。B.“主要為文化強(qiáng)國(guó)提供思想支撐”表述不全面。結(jié)合原文“只有在這個(gè)意義上，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)才是自在自為的完善的現(xiàn)代學(xué)科概念，才能真正為文化自信夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供精神思想的支撐”可知，不只是提供思想支撐，更要提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

故解析為：B。

2．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

ABC無(wú)誤。D.“文化消費(fèi)”擴(kuò)大了范圍，結(jié)合材料二最后一段“為了進(jìn)一步發(fā)揮文化消費(fèi)在增強(qiáng)認(rèn)同、凝聚人心等方面的帶動(dòng)作用，要統(tǒng)籌利用文化領(lǐng)域已建或在建數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫(kù)所形成的成果，全面梳理中華文化資源，推動(dòng)文化資源科學(xué)分類(lèi)和規(guī)范標(biāo)識(shí)，形成中華文化數(shù)據(jù)庫(kù)，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍和傳播效力”可知，這里是指文化消費(fèi)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

故解析為：D。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.主要側(cè)重網(wǎng)絡(luò)作家村為作家提供創(chuàng)作條件；

B.側(cè)重絲綢服飾制造企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品個(gè)性化定制；

C.側(cè)重繪畫(huà)數(shù)字化對(duì)傳統(tǒng)畫(huà)作的影響；

D.側(cè)重?cái)?shù)字化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)下的文化創(chuàng)意對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)。最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“文化是生產(chǎn)力”這一觀點(diǎn)。

故解析為：D。

4．本題考查分析問(wèn)題的能力。材料二原文“對(duì)供給端來(lái)說(shuō)，洞悉消費(fèi)者文化產(chǎn)品需求的精準(zhǔn)度，根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行小規(guī)模、個(gè)性化、智能型、訂單式的生產(chǎn)，再利用消費(fèi)數(shù)據(jù)對(duì)供給進(jìn)行調(diào)整，可以更好地實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的價(jià)值，并確保文化供給的針對(duì)性和有效性”，AR越劇《紅樓幻境》“用六個(gè)空間呈現(xiàn)小說(shuō)的經(jīng)典情節(jié)”“觀眾自主選擇進(jìn)入不同空間后，戴上AR眼鏡可以欣賞演員們的表演”“通過(guò)掃描物件彈出的詩(shī)詞和回憶影像，豐富觀賞體驗(yàn)”，作品的六個(gè)空間和掃描物件可以滿(mǎn)足文化消費(fèi)個(gè)性化需求：觀眾可以自由選擇自己喜歡的內(nèi)容欣賞；

材料二第二段原文“一直以來(lái)，因地理區(qū)隔造成文化需求的不均衡現(xiàn)象較為顯著。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，數(shù)字鴻溝又進(jìn)一步增加了既有差距。為了解決上述問(wèn)題，當(dāng)前應(yīng)積極以數(shù)字化手段促進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化發(fā)展，使高品質(zhì)文化資源通過(guò)新型數(shù)字文化消費(fèi)渠道與人們的精神需求對(duì)接”，而AR越劇《紅樓幻境》“用六個(gè)空間呈現(xiàn)小說(shuō)的經(jīng)典情節(jié)”，“觀眾自主選擇進(jìn)入不同空間后，戴上AR眼鏡可以欣賞演員們的表演”，作品多樣化的內(nèi)容和不同的觀看形式實(shí)現(xiàn)了文化消費(fèi)的均衡化，不同層次、不同年齡、不同行業(yè)、不同地域的人都能欣賞；

材料二第三段原文“當(dāng)前，越來(lái)越多富含中國(guó)文化元素的本土產(chǎn)品在文化消費(fèi)市場(chǎng)中的需求逐步攀升，更多人愿意為本土化的品牌和內(nèi)容付費(fèi)……要統(tǒng)籌利用文化領(lǐng)域已建或在建數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫(kù)所形成的成果……為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供有力支撐”，AR越劇《紅樓幻境》也體現(xiàn)了文化消費(fèi)的本土化，越劇和《紅樓夢(mèng)》都屬于本土文化。

5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。材料一第二段“文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實(shí)施可以有效促進(jìn)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素”，第三段“文化數(shù)字化戰(zhàn)略中的‘?dāng)?shù)據(jù)超市’‘?dāng)?shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景’等關(guān)鍵詞是實(shí)現(xiàn)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素、提高文化生產(chǎn)力的要害”，可概括出：文化數(shù)字化戰(zhàn)略有效促進(jìn)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素，提高了文化生產(chǎn)力；

材料一第四段“文化數(shù)字化不僅在于使文化發(fā)展強(qiáng)身健體、形成新時(shí)代中華文化的健壯骨骼，更在于推動(dòng)契合時(shí)代特點(diǎn)的文化觀念創(chuàng)新和文化形態(tài)的整體躍升”“在文化數(shù)字化所形構(gòu)的原初視野中，文化數(shù)據(jù)因關(guān)聯(lián)而煥發(fā)出整體性的文化力量，從根本上提高了文化生產(chǎn)力水平，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)賦能”，可概括出：文化數(shù)字化戰(zhàn)略推動(dòng)文化創(chuàng)新，數(shù)字化產(chǎn)生的文化數(shù)據(jù)的整體性力量為文化強(qiáng)國(guó)賦能；

材料二第一段“加快文化數(shù)字化發(fā)展，就要充分重視人民群眾的個(gè)性化精神文化需求”，第二段“當(dāng)前應(yīng)積極以數(shù)字化手段促進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化發(fā)展，使高品質(zhì)文化資源通過(guò)新型數(shù)字文化消費(fèi)渠道與人們的精神需求對(duì)接”，第三段“文化消費(fèi)是人們建構(gòu)自我身份和獲得社會(huì)認(rèn)同的不可忽視的重要途徑。當(dāng)前，越來(lái)越多富含中國(guó)文化元素的本土產(chǎn)品在文化消費(fèi)市場(chǎng)中的需求逐步攀升，更多人愿意為本土化的品牌和內(nèi)容付費(fèi)”“為了進(jìn)一步發(fā)揮文化消費(fèi)在增強(qiáng)認(rèn)同、凝聚人心等方面的帶動(dòng)作用，要統(tǒng)籌利用文化領(lǐng)域已建或在建數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫(kù)所形成的成果……為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供有力支撐”，可概括出：文化數(shù)字化戰(zhàn)略促進(jìn)文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)需求個(gè)性化、均衡化、本土化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，夯實(shí)文化強(qiáng)國(guó)的根基。

（2022高三上·蘇州月考）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

危險(xiǎn)任務(wù)

蒂姆·高特羅

韋斯利載著他的女友博妮塔，將車(chē)停在皮坎街坑坑洼洼的車(chē)道上。在這輛老舊的龐蒂亞克里，他們爭(zhēng)吵了起來(lái)。博妮塔繃著臉，聲音粗得如銼刀銼物一樣讓人難以忍受。她想去聽(tīng)特里特的音樂(lè)會(huì)，要韋斯利去買(mǎi)兩張四十元一張的門(mén)票。可是，韋斯利卻堅(jiān)持買(mǎi)二十元一張的，他的解釋是，這樣的票價(jià)更適合他們。

韋斯利嘎嘎作響地磕起他的牙齒，發(fā)現(xiàn)自己的耐心快要消失殆盡，感覺(jué)自己就像酗了酒，在醉眼矇眬的幻境中操起一把椅子正要扔下。博妮塔把雙臂叉在胸前，稱(chēng)他為路易斯安那州派因油區(qū)最吝嗇的約會(huì)者。

“你可以回家了，你去等著有人捧著一束玫瑰爬進(jìn)你的窗口吧！”他嘶喊道，“記住，不要等我了！”

韋斯利轉(zhuǎn)身走進(jìn)父親的廚房，父親正坐在餐桌邊，喝著一杯冰茶。

“我想，你應(yīng)該回來(lái)攬下店里斬肉的活。和我以前一樣，你這方面是個(gè)行家。這遠(yuǎn)比為礫石公司開(kāi)車(chē)靠譜，你不是做那事的料?！?/p>

韋斯利朝窗口走去?！拔疫\(yùn)礫石已有好一陣子了，我覺(jué)得這活不錯(cuò)?！彼吭谀局频拇翱蛏希曌约浩婆f的龐蒂亞克，一縷帶著油氣的黑煙從發(fā)動(dòng)機(jī)罩殼的小孔逸出，騰騰升起。父親繼續(xù)喝他的冰茶，沒(méi)有搭他的腔。

事實(shí)上，韋斯利比礫石場(chǎng)里其他司機(jī)都要跑得勤快，他每天以飛快的車(chē)速運(yùn)送石頭到建筑工地去，他漸漸習(xí)慣途中空氣突然發(fā)出的爆破聲，那是因?yàn)檐?chē)底的輪胎遭道路磨損而引起的。他覺(jué)得駕駛卡車(chē)比擺弄自己那輛龐蒂亞克強(qiáng)多了，由于被重以噸計(jì)的碎石壓著，車(chē)子仿佛是貼著路面飛行，這讓他覺(jué)得自己開(kāi)著一輛運(yùn)輸機(jī)。要是前面車(chē)道上有輛大轎車(chē)以六十五碼的速度行駛，他會(huì)以九十碼的速度飛一樣沖上前去超越它，讓車(chē)輪濺起一片水花；而后面的掛車(chē)，有五十英尺長(zhǎng)，一塊松開(kāi)的油布在它上面狂亂地飛舞著，煞像巫婆的披風(fēng)。

第二天一早，他像往常一般到公司等活干，然后就看到工頭搖擺著他的大肚腩從簡(jiǎn)易工棚里跑出來(lái)，攀到卡車(chē)的階梯上，向窗內(nèi)探進(jìn)他那張長(zhǎng)滿(mǎn)胡須的黑臉。“如果到九點(diǎn)鐘你還不能將這鬼東西送到新奧爾良，”他說(shuō)，“你就別再回來(lái)干這行當(dāng)了，當(dāng)?shù)艨ㄜ?chē)，在鄉(xiāng)下待著吧?！?/p>

韋斯利遲疑了一下，接著從駕駛座底下抽出一根鋼棒，狠命地敲打每只輪胎，檢查它們是不是都充足了氣。這是一輛超長(zhǎng)的拖車(chē)，里面堆滿(mǎn)潮濕的碎石，韋斯利很快把它開(kāi)上了彎彎曲曲的兩車(chē)道柏油路。在每次換擋時(shí)，他都會(huì)重重地踩下油門(mén)。他一點(diǎn)兒也不考慮行車(chē)的危險(xiǎn)，他將眼前的擋風(fēng)玻璃當(dāng)作是一塊視頻游戲的碩大屏幕，窗外向他呼嘯涌來(lái)的不過(guò)是一些滑向真空顯像管的電子圖像。他看了看表，八點(diǎn)零五分，新奧爾良的建筑工地在九點(diǎn)鐘必須用這些砂礫來(lái)混水泥，否則就只好把前來(lái)輪班的工人打發(fā)回家。“巖石之王”在他腳下跳躍著、奔跑著，就像一頭在驚鹿后面窮追不舍的狼。

他的車(chē)風(fēng)馳電掣，在一個(gè)斜坡的底部，他為了超過(guò)一輛疾馳的灰狗巴士，讓車(chē)輪打了一個(gè)弧線，飛快地插入右邊的車(chē)道。這時(shí)他覺(jué)得車(chē)輪在快速轉(zhuǎn)動(dòng)和不規(guī)則地跳動(dòng)，仿佛馬上就要飛離路面?！疤彀?，”他帶著驚慌和恐懼大聲嚷了起來(lái)。但是，當(dāng)他進(jìn)入筆直平坦的路段時(shí)，他反倒像是在經(jīng)歷一段晦暗平庸的人生，覺(jué)得異?？仗摗⒎ξ?。他打開(kāi)雷達(dá)探測(cè)器，心想，這趟運(yùn)載任務(wù)一定得完成，如果能在九點(diǎn)鐘之前進(jìn)入市中心，他就可以獲得三倍的報(bào)酬。

卡車(chē)被加速到八十碼。韋斯利急匆匆踩下制動(dòng)器，從后輪胎冒出一些黑煙。此刻，這個(gè)視頻游戲必須完美地進(jìn)行。他駕車(chē)的速度無(wú)人可以匹敵，這速度簡(jiǎn)直令他陶然若醉，直到他的車(chē)爬上一個(gè)紅頂小丘的坡峰，他看見(jiàn)傾斜彎曲的下坡路在他腳下蜿蜒而去。他只管駕馭他的機(jī)器，如同少年時(shí)任意驅(qū)馳的單車(chē)，完全不關(guān)乎鐵和巖石。他的車(chē)駛?cè)肷狡碌紫碌膹澋?，開(kāi)到一輛停著的校巴后面，校車(chē)前面擺著一塊模糊不清的錫皮警示牌，十幾個(gè)兒童正牽著一根繩子依次過(guò)馬路。韋斯利卡車(chē)的輪胎好像受到了驚嚇，發(fā)出驚人的嚎叫。那些堆在車(chē)上的碎石塊紛紛落下，敲在駕駛室頂上，他能夠聽(tīng)出，翻新過(guò)的輪胎一個(gè)個(gè)爆脫了外胎。當(dāng)孩子們一張張小臉從眼前閃過(guò)，他似乎剛從“視頻游戲”中驚醒過(guò)來(lái)，雙臂上的汗毛一根根豎了起來(lái)，腿上的肌肉在痙攣，當(dāng)卡車(chē)向前沖撞要超越校巴時(shí)，他不敢正視眼前即將發(fā)生的一切，他緊閉雙眼喊叫著，終于這輛車(chē)像是淘氣的孩子在父親的掌摑下畏縮了。

他睜開(kāi)眼睛，卡車(chē)已經(jīng)滑出柏油路面，闖入路邊一個(gè)泥坑里。韋斯利的雙臂和雙腿就像是沒(méi)有感覺(jué)的橡膠。他轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)著旁邊反射鏡里映出的視覺(jué)空間，心想那里面一定有后面災(zāi)難的縮影。這時(shí)候有三四個(gè)小腦袋從路邊的溝渠里探了出來(lái)，朝他的方向張望，這證明似乎沒(méi)有人受傷。他聽(tīng)到陷在污泥中的輪胎在發(fā)出嘶嘶的聲響，空氣中散著焦物的惡臭。此刻，他恐慌極了，也動(dòng)彈不得，所能做的就是局促不安地蠕動(dòng)身體。

（選自蒂姆·高特羅《死水惡波》，原題為《空路不堪望》，有刪改）

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A．韋斯利和女友為音樂(lè)會(huì)門(mén)票價(jià)而爭(zhēng)吵，這表明他生活拮據(jù)，這也是他拒絕父親建議而堅(jiān)持繼續(xù)為礫石公司開(kāi)車(chē)的原因之一。

B．韋斯利開(kāi)車(chē)時(shí)產(chǎn)生駕駛“運(yùn)輸機(jī)”的錯(cuò)覺(jué)，這是因?yàn)檫\(yùn)送的貨物過(guò)重，而他駕駛速度極快，這一交待也是為展開(kāi)后面的情節(jié)作鋪墊。

C．“危險(xiǎn)任務(wù)”的故事反映了一部分現(xiàn)代人的生活狀況，他們?cè)噲D改變現(xiàn)狀，于是只能肩負(fù)重?fù)?dān)冒險(xiǎn)前行，韋斯利的遭遇正是他們生活的寫(xiě)照。

D．韋斯利極速行車(chē)險(xiǎn)些撞向校巴和兒童，卡車(chē)最終滑出路面陷入泥坑，這場(chǎng)事故使他無(wú)法準(zhǔn)時(shí)到達(dá)目的地，他因?yàn)檫@一點(diǎn)而感到極度恐慌。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A．小說(shuō)以韋斯利冒險(xiǎn)駕車(chē)為中心情節(jié)，敘事簡(jiǎn)潔，節(jié)奏緊張。主人公對(duì)三倍報(bào)酬的憧憬與故事出人意料的結(jié)局形成強(qiáng)烈反差。

B．小說(shuō)把韋斯利的人物刻畫(huà)置于和女友、父親的人物關(guān)系中，既交待他的生活現(xiàn)狀，也在不同個(gè)體的形象比照中突出其性格特點(diǎn)。

C．小說(shuō)有意渲染韋斯利極速駕駛卡車(chē)的“陶然若醉”，把主人公開(kāi)車(chē)過(guò)程描述為“視頻游戲”，展現(xiàn)人物極端的精神狀態(tài)。

D．小說(shuō)中把卡車(chē)比作受驚的狼，并用“嚎叫”一詞寫(xiě)輪胎發(fā)出的聲音，這些描寫(xiě)手段有助于襯托人物形象，并營(yíng)造緊張的氣氛。

8．在故事的敘述中，多次提到“九點(diǎn)鐘”這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，這一細(xì)節(jié)的安排有什么效果？

9．弗洛姆在《健全的社會(huì)》中引用了斯蒂文森的一句警語(yǔ)：“的確，我們不再有成為奴隸的危險(xiǎn)，可是我們卻有成為機(jī)器人的隱憂(yōu)?！闭?qǐng)結(jié)合這篇小說(shuō)的文本內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。

6．D

7．A

8．①對(duì)主人公而言，“九點(diǎn)鐘”是期限，也是希望所在，從而加劇了人物內(nèi)心的緊張感和迫切感；②從情節(jié)來(lái)看，“九點(diǎn)鐘”作為具體的時(shí)間點(diǎn)也可以有效地控制情節(jié)的節(jié)奏，使敘事更加緊湊；③突出這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，也給讀者營(yíng)造出真實(shí)的氛圍，增強(qiáng)讀者的代入感。

9．①韋駕駛的“卡車(chē)”是機(jī)器；韋在冷漠的社會(huì)關(guān)系的重壓下成為了不停歇的機(jī)器人，如女友對(duì)他無(wú)情的嘲諷、父親和他之間的分歧隔閡、工頭對(duì)他的威脅，②小說(shuō)以韋斯利的故事揭示作為現(xiàn)代美國(guó)人的生存危機(jī)狀況，表述了對(duì)人被“物化”甚至“畸變”的深切擔(dān)憂(yōu)。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；賞析作品的內(nèi)涵；品味精彩語(yǔ)句的表述藝術(shù)；小說(shuō)

⑴本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容的分析與鑒賞能力，解答本題首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容、人物關(guān)系、環(huán)境特征等，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容，選出恰當(dāng)?shù)慕馕觥?/p>

⑵本題考查分析與鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力，解答本題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語(yǔ)句理解、修辭運(yùn)用、結(jié)構(gòu)手法、抒情技巧等方面分析藝術(shù)特色及作用，準(zhǔn)確解題。

⑶本題考查分析作品敘述技巧的能力。解答該類(lèi)題一般可以從敘述人稱(chēng)、敘述順序、敘述視角、敘述技法、語(yǔ)言特點(diǎn)等角度切入，再結(jié)合文本內(nèi)容分析其具體特征。

⑷本題考查把握作品寫(xiě)作中心的能力。解答此題，需要細(xì)讀文本，把握文段的脈絡(luò)和層次，梳理寫(xiě)作思路，從而概括文本的中心。

6．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

ABC無(wú)誤。D．“這場(chǎng)事故使他無(wú)法準(zhǔn)時(shí)到達(dá)目的地，他因?yàn)檫@一點(diǎn)而感到極度恐慌”錯(cuò)。根據(jù)最后一段內(nèi)容“韋斯利的雙臂和雙腿就像是沒(méi)有感覺(jué)的橡膠。他轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)著旁邊反射鏡里映出的視覺(jué)空間，心想那里面一定有后面災(zāi)難的縮影”可知，韋斯利感到極度恐慌并不是因?yàn)椤八荒軠?zhǔn)時(shí)到達(dá)目的地”，而是因?yàn)槭鹿释蝗话l(fā)生，差點(diǎn)釀成大禍，韋斯利尚未從驚魂一刻中緩過(guò)來(lái)，情緒尚未得到緩解。

故解析為：D。

7．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

BCD無(wú)誤。A．“敘事簡(jiǎn)潔”的說(shuō)法不正確，而且“結(jié)局”符合前面的敘事邏輯，可以說(shuō)正在閱讀者的“意料之中”，而非“意料之外”。

故解析為：A。

8．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)手法的分析的能力。可從人物形象的表現(xiàn)、情節(jié)、文本表述效果等方面來(lái)分析。從第八段“如果到九點(diǎn)鐘你還不能將這鬼東西送到新奧爾良”“你就別再回來(lái)干這行當(dāng)了，當(dāng)?shù)艨ㄜ?chē)，在鄉(xiāng)下待著吧”可知，“九點(diǎn)鐘”是期限；

從第九段“八點(diǎn)零五分，新奧爾良的建筑工地在九點(diǎn)鐘必須用這些砂礫來(lái)混水泥，否則就只好把前來(lái)輪班的工人打發(fā)回家。‘巖石之王’在他腳下跳躍著、奔跑著，就像一頭在驚鹿后面窮追不舍的狼”可知，“九點(diǎn)鐘”帶給了主人公壓迫與緊張；

從第十段“如果能在九點(diǎn)鐘之前進(jìn)入市中心，他就可以獲得三倍的報(bào)酬”可知，“九點(diǎn)鐘”蘊(yùn)含了主人公對(duì)豐厚報(bào)酬的希望；

據(jù)此，從人物角度理解，“九點(diǎn)鐘”是期限，也是希望，加劇了主人公內(nèi)心的緊張與迫切。

情節(jié)方面，“九點(diǎn)鐘”是個(gè)具體的時(shí)間點(diǎn)，小說(shuō)在敘述情節(jié)時(shí)，不斷重復(fù)“九點(diǎn)鐘”這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，起到加快情節(jié)展開(kāi)，使敘事更緊湊的作用。

效果方面，突出“九點(diǎn)鐘”的這個(gè)具體的時(shí)間，具有真實(shí)性，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。

9．本題考查分析小說(shuō)的思想主旨的能力。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)在機(jī)器的控制下有成為“機(jī)器人”的隱憂(yōu)，再結(jié)合小說(shuō)原文相關(guān)內(nèi)容分析。主人公韋斯利駕駛的卡車(chē)是“機(jī)器”，他在工頭的威脅和金錢(qián)的誘惑下，頂著各種壓力送東西，有“機(jī)器人”的感覺(jué)。

從韋斯利的人物關(guān)系上分析，他的女友是“博妮塔繃著臉，聲音粗得如銼刀銼物一樣讓人難以忍受”，對(duì)他的態(tài)度是嘲諷；父親的態(tài)度是“這遠(yuǎn)比為礫石公司開(kāi)車(chē)靠譜，你不是做那事的料”，父親并不看好韋斯利的工作；“如果到九點(diǎn)鐘你還不能將這鬼東西送到新奧爾良”“你就別再回來(lái)干這行當(dāng)了，當(dāng)?shù)艨ㄜ?chē)，在鄉(xiāng)下待著吧”，工頭對(duì)韋斯利是威脅，由此可知，女友對(duì)他無(wú)情的嘲諷、父親和他之間的分歧隔閡、工頭對(duì)他的威脅，構(gòu)成了他冷漠的社交環(huán)，韋斯利在冷漠的社會(huì)關(guān)系的重壓下，以至于他接到任務(wù)后從“人”向“機(jī)器人”蛻變，最終成了不停歇的機(jī)器人。

小說(shuō)最后是韋斯利發(fā)生車(chē)禍，沒(méi)能完成任務(wù)，他害怕又擔(dān)憂(yōu)，揭示作為現(xiàn)代美國(guó)人的生存危機(jī)。小說(shuō)以韋斯利的故事說(shuō)明現(xiàn)代人生活在被各種機(jī)器“解放”的環(huán)境，也有著被這些機(jī)器操控，蘊(yùn)含了對(duì)現(xiàn)代人被“物化”甚至“畸變”的擔(dān)憂(yōu)。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2022高三上·蘇州月考）文言文閱讀

張儀為秦連橫，說(shuō)趙（武）王曰：“弊邑秦王使臣敢獻(xiàn)書(shū)于大王御史。大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威，行于天下山東。弊邑恐懼懾伏繕甲厲兵飾車(chē)騎習(xí)馳射力田積粟守四封之內(nèi)不敢動(dòng)搖唯大王有意督過(guò)之也今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。秦雖辟遠(yuǎn)，然而心忿悄含怒之日久矣。今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事。敬使臣先以聞?dòng)谧笥?。?/p>

“凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計(jì)。熒惑諸侯，以是為非，以非為是。欲反覆齊國(guó)而不能，自令車(chē)裂于齊之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚與秦為昆弟之國(guó)，而韓、魏稱(chēng)為東蕃之臣，齊獻(xiàn)魚(yú)鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無(wú)危，豈可得哉？今秦發(fā)三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四國(guó)為一以攻趙，破趙而四分其地。’是故不敢匿意隱情，先以聞?dòng)谧笥摇３几`為大王計(jì)，莫如與秦遇于澠池，面相見(jiàn)而身相結(jié)也。臣請(qǐng)案兵無(wú)攻，愿大王之定計(jì)?！?/p>

趙王曰：“先王之時(shí)，奉陽(yáng)君相，專(zhuān)權(quán)擅勢(shì)，蔽晦先王，獨(dú)斷官事。寡人宮居，屬于師傅，不能與國(guó)謀。先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國(guó)之長(zhǎng)利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過(guò)以事秦。方將約車(chē)趨行，而適聞使者之明詔?！庇谑悄艘攒?chē)三百乘入朝繩池，割河間以事秦。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車(chē)/騎習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也

B．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車(chē)騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也

C．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車(chē)騎習(xí)/馳射力田/積粟守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也

D．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車(chē)騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．山東，文中指崤山以東的楚、趙、韓、魏、燕、齊六國(guó)。和現(xiàn)在專(zhuān)指山東省的“山東”含義不同。

B．督過(guò)，文中意思指責(zé)備，責(zé)罰。與《鴻門(mén)宴》“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去”中的含義相同。

C．九鼎，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。成語(yǔ)“一言九鼎”的含義由此引申而來(lái)。

D．反覆，意指翻復(fù)、推翻，與“宜反覆不宜鹵莽”（《答司馬諫議書(shū)》）兩句中的“反覆”含義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．張儀以謙卑的態(tài)度恭維趙國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，實(shí)則綿里藏針，指責(zé)趙國(guó)以前的合縱之策嚴(yán)重?fù)p傷了秦國(guó)的利益，秦因此懷恨已久。

B．張儀游說(shuō)趙武王時(shí)，引用周武王甲子日伐殷之事，意在威脅趙國(guó)，揚(yáng)言秦惠王不惜一戰(zhàn)，要像周武王伐紂一樣滅亡趙國(guó)。

C．張儀對(duì)趙武王說(shuō)蘇秦的連橫術(shù)是在惑亂諸侯、顛倒是非黑白的，是為了達(dá)到動(dòng)搖并拉攏趙武王連橫事秦的目的。

D．趙武王的父親在位時(shí)，為人專(zhuān)權(quán)跋扈，獨(dú)斷朝政。趙武王在深宮中讀書(shū)，不能參與國(guó)政，執(zhí)政后對(duì)合縱術(shù)本就心存懷疑，

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。

②臣竊為大王計(jì)，莫如與秦遇于澠池，面相見(jiàn)而身相結(jié)也。

14．外交政策的改變往往是基于深思熟慮的判斷。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中趙王改弦更張的原因。

10．B

11．D

12．C

13．①如今敝國(guó)秦王只有破鎧甲鈍兵器，駐扎在澠池，希望渡過(guò)黃河，越過(guò)漳水，占領(lǐng)番吾，與趙軍于邯鄲城下會(huì)戰(zhàn)。

②我私下為大王考慮，（大王）不如和秦王在澠池相會(huì)，互相見(jiàn)面以后親自結(jié)為盟友。

14．①?gòu)垉x游說(shuō)得力。張儀的游說(shuō)技巧謀劃得當(dāng)、軟硬兼施，讓趙王最終以臣服換生存。②當(dāng)下形勢(shì)所迫。蘇秦已亡，楚、韓、魏、齊四國(guó)已就連橫達(dá)成共識(shí)，趙國(guó)失去盟友，孤立無(wú)援。秦、齊、韓、魏四國(guó)大軍已兵臨城下，張儀以勢(shì)壓人，給趙王下了最后通牒。③趙王本就對(duì)合縱之策存有疑慮，最終為張儀說(shuō)服，主動(dòng)求和以保全家國(guó)。

文言語(yǔ)段綜合訓(xùn)練；翻譯；斷句；概括分析；課文理解；文化常識(shí)

⑴本題考查文言斷句。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。

⑵本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。

⑶本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。

⑷本題考查文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

⑸本題考查篩選文中信息的能力，對(duì)于篩選文中信息類(lèi)題型，首先要回顧文本，將試題提供的例句結(jié)合上下文逐句進(jìn)行分析，同時(shí)注意題干中要求的關(guān)鍵詞語(yǔ)，最后找出符合要求的句子。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦國(guó)非?？謶侄?lè)麄儽阈蘅樻z甲磨勵(lì)兵器，整頓戰(zhàn)車(chē)戰(zhàn)馬，苦練騎射，加緊耕作，聚積糧食，嚴(yán)守四面邊疆，不敢輕舉妄動(dòng)，只恐大王有意責(zé)備他們的過(guò)錯(cuò)。

“恐懼”與“懾伏”共用一個(gè)主語(yǔ)“弊邑”，且有因果關(guān)系，聯(lián)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除AD；

“繕甲厲兵”是并列短語(yǔ)，“飾車(chē)騎”與“習(xí)馳射”是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，排除C。

故解析為：B。

11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義、對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。AC.說(shuō)法正確。

B.《鴻門(mén)宴》“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去”中的“督過(guò)”也是“責(zé)備，責(zé)罰”意思。句意：聽(tīng)說(shuō)大王有意要責(zé)備他的過(guò)錯(cuò)，脫身獨(dú)自走了。

D.《答司馬諫議書(shū)》中“于反覆不宜鹵莽”中“反覆”是書(shū)信往返的意思。句意：在書(shū)信往來(lái)上不宜馬虎草率。含義不同。

故解析為：D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

ABC無(wú)誤。

D.“趙武王的父親在位時(shí)，為人專(zhuān)權(quán)跋扈，獨(dú)斷朝政”張冠李戴。結(jié)合“先王之時(shí)，奉陽(yáng)君相，專(zhuān)權(quán)擅勢(shì)，蔽晦先王，獨(dú)斷官事”可知，“為人專(zhuān)權(quán)跋扈，獨(dú)斷朝政”的是宰相奉陽(yáng)君，不是趙武王的父親。

故解析為：D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“軍”，駐扎，名詞活用為動(dòng)詞；“據(jù)”，占領(lǐng)；“迎戰(zhàn)邯鄲之下”，省略句、狀語(yǔ)后置句，迎戰(zhàn)（于）邯鄲之下。

（2）“竊”，私下；“莫如與秦于澠池遇”，狀語(yǔ)后置；“結(jié)”，結(jié)為盟友。

14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合“大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威，行于天下山東”“今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事”可知，張儀的游說(shuō)技巧謀劃得當(dāng)、軟硬兼施，讓趙王最終以臣服換生存。

結(jié)合“欲反覆齊國(guó)而不能，自令車(chē)裂于齊之市”“今楚與秦為昆弟之國(guó)，而韓、魏稱(chēng)為東蕃之臣，齊獻(xiàn)魚(yú)鹽之地，此斷趙之右臂也”“今秦發(fā)三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池”可知，當(dāng)下形勢(shì)所迫。蘇秦已亡，楚、韓、魏、齊四國(guó)已就連橫達(dá)成共識(shí)，趙國(guó)失去盟友，孤立無(wú)援。秦、齊、韓、魏四國(guó)大軍已兵臨城下，張儀以勢(shì)壓人，給趙王下了最后通牒。

結(jié)合“先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國(guó)之長(zhǎng)利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過(guò)以事秦”可知，趙武王主動(dòng)臣服。從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，趙武王主動(dòng)求和才能得以保全家國(guó)。

（2022高三上·蘇州月考）古代詩(shī)歌閱讀

鵲橋仙

陸游

華燈縱博①，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。

輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋(píng)②洲煙雨。鏡湖③元自屬閑人，又何必君恩賜與！

①博，古代的一種棋戲。②蘋(píng)洲：長(zhǎng)滿(mǎn)水草的沙洲。③鏡湖：在今浙江紹興。唐代賀知章告老還鄉(xiāng)，唐玄宗詔賜他鏡湖一角以示矜恤。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“酒徒”兩句將終日酣飲耽樂(lè)的酒徒與心存恢復(fù)的有志之士的際遇形成鮮明對(duì)比。

B．上闋“獨(dú)去作江邊漁父”給我們塑造的是一個(gè)怡情山水、隱逸閑適的漁翁形象。

C．輕舟低篷在菊洲煙雨中非常渺小，詞人卻用“占斷”一詞，盡顯獨(dú)享風(fēng)光的愜意。

D．全詞用筆蘊(yùn)蓄，頗見(jiàn)煉字之功，“元自”“何必”兩詞在表現(xiàn)感情方面起了重要作用。

16．陸游在作品中自稱(chēng)“閑人”，蘇軾在《記承天寺夜游》中說(shuō)“但少閑人如吾兩人者耳”，也稱(chēng)自己是“閑人”，請(qǐng)分析兩者有何異同。

15．B

16．同：從處境來(lái)說(shuō)。陸游和蘇軾都是不被皇帝重用的閑散之人。異：蘇軾自稱(chēng)“閑人”除了有被貶的郁悶之外，更多的是自我排遣后的釋然、內(nèi)心的豁達(dá)。陸游自稱(chēng)“閑人”，表現(xiàn)出的則是不屑、憤慨不平之氣，矛頭直指最高統(tǒng)治者。

表述技巧類(lèi)題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類(lèi)題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

(1)本題考查學(xué)生理解分析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

(2)本題考查考生對(duì)詩(shī)歌表述技巧的把握能力。這類(lèi)題目，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以的把握能力，內(nèi)容涉及對(duì)詩(shī)歌的表述技技巧的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，思考詩(shī)歌中運(yùn)用的表現(xiàn)手法，最后有條理的按照題目要求整理出解析即可。

15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

ACD無(wú)誤。B.“給我們塑造的是一個(gè)怡情山水、隱逸閑適的漁翁形象”分析錯(cuò)誤。根據(jù)“誰(shuí)記當(dāng)年豪舉”，“又何必君恩賜與”流露出的憤慨不平之氣可以看出他依然想有所作為，并不是怡情山水、隱逸閑適。塑造的是一個(gè)壯志未酬而只能無(wú)奈隱居的閑散的江邊漁翁形象。

故解析為：B。

16．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌比較閱讀的能力?！队洺刑焖乱褂巍繁硎龅母星檩^為委婉隱晦，而且情緒較多樣，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶(hù)”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。因此說(shuō)蘇軾在《記承天寺夜游》表現(xiàn)出了一種對(duì)生命的理解和豁達(dá)，雖然有被貶的郁悶，但更多的是自我排遣后的釋然、內(nèi)心的豁達(dá)。

陸游詞中“鏡湖元自屬閑人，又何必君恩賜與”一句用典，這鏡湖風(fēng)月本來(lái)就只屬閑人，還用得著你官家賜與嗎？表現(xiàn)出夷然不屑之態(tài)，憤慨不平之情，表現(xiàn)出心中激昂不平之情。

17．（2022高三上·蘇州月考）名篇名句默寫(xiě)

（1）李賀《李憑箜篌引》中的“”和蘇軾《赤壁賦》中的“”，都借助蛟舞動(dòng)作，極寫(xiě)音樂(lè)感人至深，異曲同工。

（2）詩(shī)人屈原忠貞愛(ài)國(guó)，“，”（《離騷》）表述了他追求“美政”、永不后悔的決心。

（3）在古詩(shī)詞中，常借“流水”的意象來(lái)抒發(fā)王朝興廢之感，比如：“，”。

（1）老魚(yú)跳波瘦蛟舞；舞幽壑之潛蛟

（2）亦余心之所善兮；雖九死其猶未悔

（3）六朝舊事隨流水/流水落花春去也；但寒煙衰草凝綠/天上人間

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如：蛟、壑、猶等。

故解析為：⑴

老魚(yú)跳波瘦蛟舞

舞幽壑之潛蛟

⑵

亦余心之所善兮

雖九死其猶未悔

⑶

六朝舊事隨流水

但寒煙衰草凝綠/流水落花春去也；天上人間

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句默寫(xiě)的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2022高三上·永州月考）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

4月16日，神舟十三號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)預(yù)定區(qū)域成功著陸。三名航天員在空間站組合體工作生活了183天，刷新了中國(guó)航天員單次飛行任務(wù)太空駐留時(shí)間的紀(jì)錄。神舟十三號(hào)載人飛船長(zhǎng)達(dá)半年的太空“出差”有太多“名場(chǎng)面”讓人

。人們還記得，三名宇航員在太空中的失重環(huán)境里創(chuàng)下首次在太空中吃包含我們中國(guó)傳統(tǒng)美食餃子的年夜飯的記錄。還有，三名航天員在地面科技人員支持下，圓滿(mǎn)完成兩次出艙活動(dòng)，生動(dòng)開(kāi)啟兩次“天宮課堂”，中國(guó)空間站首次舉辦天宮畫(huà)展。無(wú)論新春寫(xiě)春聯(lián)還是元宵彈古箏，都讓三名航天員在太空擁有別樣的體驗(yàn)，也讓身處地球家園的我們

、倍感新鮮。中國(guó)航天事業(yè)一次次邁上新臺(tái)階，彰顯了中國(guó)航天人勇攀科技高峰、服務(wù)國(guó)家發(fā)展大局的決心。星空浩瀚無(wú)垠，探索

。我國(guó)今年將完成空間站在軌建造，建成在軌穩(wěn)定運(yùn)行的國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室，天舟四號(hào)、五號(hào)貨運(yùn)飛船和問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙將從文昌航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空。我國(guó)航天事業(yè)怎樣才能迎來(lái)新的榮光？精心準(zhǔn)備，確保發(fā)射萬(wàn)無(wú)一失；精心組織，確保發(fā)射圓滿(mǎn)成功；精心實(shí)施，確保發(fā)射百下百全。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成四個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

20．文中畫(huà)橫線的句子使用了設(shè)問(wèn)和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表述效果。

18．記憶猶新；大開(kāi)眼界；永無(wú)止境

19．三名宇航員創(chuàng)下記錄，（他們）首次在太空中吃年夜飯，年夜飯包含我們中國(guó)傳統(tǒng)美食餃子，這一記錄是在太空中的失重環(huán)境里創(chuàng)下的。

20．①運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，提出“怎樣才能”的問(wèn)題并進(jìn)行回答。一問(wèn)一答，引起讀者的思考；頓生波瀾，避免平鋪直敘。②運(yùn)用了排比的修辭手法，由三個(gè)“精心”、三個(gè)“確?！毙纬膳疟?，突出了我國(guó)航天事業(yè)迎來(lái)新榮光的具體做法；結(jié)構(gòu)相似，句式整齊，使句子富有氣勢(shì)。

正確運(yùn)用常見(jiàn)修辭手法；選用、變換句式；成語(yǔ)的使用

（1）本題考查正確使用成語(yǔ)的能力，其測(cè)驗(yàn)重點(diǎn)是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。

（2）本題考查學(xué)生句式變換的能力。本題是一個(gè)傳統(tǒng)題型：長(zhǎng)句變短句。解答此類(lèi)試題可以采用主干分析法：先抽出句子主干獨(dú)立成句，再將附加成分抽出來(lái)單獨(dú)成句，而后添加各自的主語(yǔ)，這樣整個(gè)長(zhǎng)句就變成由幾個(gè)單句構(gòu)成的句群，最后將幾個(gè)句子按照邏輯先后順序排列即可。整理句子時(shí)要注意連貫，用好代詞和關(guān)聯(lián)詞。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)修辭手法的辨析能力。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細(xì)閱讀文本，找到運(yùn)用的修辭手法，再分析其表述效果。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，空格前面有“長(zhǎng)達(dá)半年的太空‘出差’有太多‘名場(chǎng)面’”，后文有“人們還記得”，接著回憶再現(xiàn)了幾個(gè)場(chǎng)面，因此可以推斷填入“記憶猶新”之類(lèi)的成語(yǔ)。記憶猶新：意思是過(guò)去的事，印象還非常清楚，就像剛才發(fā)生的一樣，比喻記憶深刻。

第二空，空格前面的內(nèi)容為航天員太空中別樣的體驗(yàn)，空格后有“倍感新鮮”，那么可以推斷這些體驗(yàn)讓身處地球家園的人們“大開(kāi)眼界”。大開(kāi)眼界：廣泛地開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。

第三空，空格前面的內(nèi)容可以判斷為“星空浩瀚無(wú)垠、我們要不停地探索”，空格后文則為我國(guó)今年航天事業(yè)的計(jì)劃，因此可以確定為“永無(wú)止境”。永無(wú)止境：指永遠(yuǎn)沒(méi)有到頭的時(shí)候。

19．本題考查學(xué)生變換句式的能力。

長(zhǎng)句變短句，首先抽出長(zhǎng)句的主干，單獨(dú)成句：三名宇航員創(chuàng)下記錄。

然后，把修飾語(yǔ)獨(dú)立出來(lái)，單獨(dú)長(zhǎng)句：“在太空中的失重環(huán)境里”作“創(chuàng)下”的狀語(yǔ)，添加主謂和謂語(yǔ)，改為“這一記錄是在太空中的失重環(huán)境里創(chuàng)下的”；“首次在太空中吃包含我們中國(guó)傳統(tǒng)美食餃子的年夜飯”作“記錄”的定語(yǔ)，其中“包含我們中國(guó)傳統(tǒng)美食餃子”又作“年夜飯”的定語(yǔ)，分別抽出，添加成分，變?yōu)閮蓚€(gè)分句“（他們）首次在太空中吃年夜飯”“年夜飯包含我們中國(guó)傳統(tǒng)美食餃子”。

最后注意按照邏輯調(diào)整句子之間的語(yǔ)序。

20．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

運(yùn)用設(shè)問(wèn)修辭，“我國(guó)航天事業(yè)怎樣才能迎來(lái)新的榮光？”為問(wèn)，“精心準(zhǔn)備，確保發(fā)射萬(wàn)無(wú)一失；精心組織，確保發(fā)射圓滿(mǎn)成功；精心實(shí)施，確保發(fā)射百下百全”為答，有問(wèn)有答，是設(shè)問(wèn)，使用這種修辭，容易引起讀者的思考，引起注意，避免平鋪直敘。

運(yùn)用排比修辭，“精心準(zhǔn)備，確保發(fā)射萬(wàn)無(wú)一失”“精心組織，確保發(fā)射圓滿(mǎn)成功”“精心實(shí)施，確保發(fā)射百下百全”句式整齊一致，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)；三個(gè)“精心”、三個(gè)“確?！保际菑淖龇ㄉ系膹?qiáng)化，確保我國(guó)航天事業(yè)迎來(lái)新的榮光。

（2022高三上·蘇州月考）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

俗話(huà)說(shuō)：“冬吃蘿卜夏吃姜?！卑滋}卜是冬季的時(shí)令蔬菜，也是養(yǎng)生的好食材。蘿卜根開(kāi)胃順氣，蘿卜葉補(bǔ)鈣。白蘿卜性涼，味甘辛，對(duì)肺胃有熱、疾多的人尤為適用。大雪節(jié)氣，人們需適當(dāng)調(diào)整日常飲食，保證身體獲得充足的鈣源，因此。

白菜被譽(yù)為“百菜之王”，還有“冬日白菜美如筍”的說(shuō)法。白菜中維生素C的含量高于蘋(píng)果和梨，與柑橘類(lèi)居于同一水平，而且熱量還要低得多。除了食用方法多種多樣之外，。中醫(yī)認(rèn)為，白菜有解熱除煩、生津止渴、清肺消疾、通利腸胃之功效。大白菜含有豐富的水、粗纖維及多種維生素，有補(bǔ)水滋潤(rùn)、護(hù)膚養(yǎng)顏的效果，常吃白菜可以使皮膚光滑滋潤(rùn)，防止皮膚變得干燥，粗糙，失去光澤。大白菜中所含的膳食纖維及微量的鈿，可抑制人體的亞硝酸胺的生成，吸收，起到防癌的作用。白菜建議豎著切，，水溶性營(yíng)養(yǎng)素丟失也會(huì)減少。

親愛(ài)的朋友們，在時(shí)下越來(lái)越多的家庭出現(xiàn)高油脂高熱量的飲食習(xí)慣的時(shí)候，為了讓響們的身體更加健康，不妨讓蘿卜白菜成為餐桌的?？?，烹調(diào)出各色美食。

21．下列句子中的“咱們”和文中畫(huà)橫線處的“咱們”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．馬先生聽(tīng)伊牧師說(shuō)請(qǐng)溫都太太喝茶，心里一動(dòng)，低聲問(wèn)馬威：“咱們的茶葉呢？”

B．咱們是小藥鋪，存不住你這根大人參。

C．老師，您辛苦了，我懷念您帶咱們走過(guò)的分分秒秒。

D．“啊，累壞了，給咱們做點(diǎn)飯吃?！笨腿苏f(shuō)得很親切，很像自家人的口吻。

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

21．A

22．蘿卜葉是最佳補(bǔ)鈣食物之一（或“宜多吃蘿卜葉”）；白菜還有相當(dāng)高的藥用價(jià)值；菜內(nèi)的水分損失會(huì)減少。

語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意

⑴本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)一般要注重如下幾點(diǎn)。首先要結(jié)合上下文語(yǔ)境去思考；接著是對(duì)近義詞辨析，進(jìn)行同中求異的比較，找出差別來(lái)。辨析的具體角度主要是從詞語(yǔ)的色彩、使用范圍和適用對(duì)象等三大方面去考慮。

⑵本題考查的是學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。這類(lèi)題在新課標(biāo)卷中是出現(xiàn)頻率很高。它要求補(bǔ)寫(xiě)后的句子與整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順，有時(shí)候還會(huì)有字?jǐn)?shù)的限制。這類(lèi)題除了考查語(yǔ)言連貫外，還有對(duì)壓縮、仿寫(xiě)和推斷能力的考查，是一種綜合性題型。

21．本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。文中畫(huà)橫線處的“咱們”包括說(shuō)話(huà)人及聽(tīng)話(huà)人。

A.“咱們”與畫(huà)線處相同，包括說(shuō)話(huà)人及聽(tīng)話(huà)人；

B.“咱們”用作單數(shù)，指稱(chēng)說(shuō)話(huà)人自己；

C、D兩項(xiàng)的“咱們”不包括聽(tīng)話(huà)人，指說(shuō)話(huà)人及其伴隨一方。

故解析為：A。

22．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①處，“因此”是結(jié)論，前文說(shuō)蘿卜是“養(yǎng)生的好食材”，“蘿卜葉補(bǔ)鈣”，以及蘿卜的其它功用，語(yǔ)境是說(shuō)冬季補(bǔ)鈣的話(huà)題，故可以填：“蘿卜葉是最佳補(bǔ)鈣食物之一”或“宜多吃蘿卜葉”；

②處，“除了食用方法多種多樣之外”說(shuō)的是白菜的其它價(jià)值，而后文“中醫(yī)認(rèn)為，白菜有解熱除煩、生津止渴、清肺消疾、通利腸胃之功效”主要是說(shuō)藥用價(jià)值，據(jù)此應(yīng)填“白菜還有相當(dāng)高的藥用價(jià)值”；

③處，“建議豎著切”目的是保存白菜內(nèi)的水分，后文有“水溶性營(yíng)養(yǎng)素丟失也會(huì)減少”，應(yīng)填“菜內(nèi)的水分會(huì)損失減少”。

四、作文（60分）

23．（2022高三上·蘇州月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

每次測(cè)試考砸了，都發(fā)誓此后要集中精力學(xué)習(xí)；每次體檢看到許多數(shù)據(jù)不正常，就想要好好鍛煉身體?？墒?，一段時(shí)間之后，一股更強(qiáng)大的力量讓我們回到了過(guò)去的軌道上。我們就不能改善自己?jiǎn)?？我們真的能改善自己?jiǎn)幔?/p>

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

略

材料作文

本題是一道材料作文題。

材料中通過(guò)我們總是不能集中精力學(xué)習(xí)，不能好好鍛煉身體，引出對(duì)“我們就不能改善自己?jiǎn)?？我們真的能改善自己?jiǎn)帷钡乃伎肌Ｐ形牡乃悸啡缦拢?/p>

思考：

1.考砸后集中精力學(xué)習(xí)；體檢不好后鍛煉身體的實(shí)質(zhì)？

這是一種改善自我的即刻行動(dòng)，一種知恥而后勇的精神，讓我們直面自己的問(wèn)題，不回避問(wèn)題；有想法去改變說(shuō)明我們已經(jīng)踏出來(lái)之不易的一步，這是改善問(wèn)題的前提條件，值得肯定。但是這種改善是碰到困難、遇到挫折之后的改變，是被動(dòng)的改變，當(dāng)這種改善遇到困難的時(shí)候，讓人容易半途而廢。

2.為什么過(guò)了一段時(shí)間后更強(qiáng)大的力量讓我們回到過(guò)去的軌道？

更強(qiáng)大的力量是什么力量？

也許是堅(jiān)持了一段之后，不見(jiàn)成效，內(nèi)心對(duì)未來(lái)不確定性的懷疑；也許是在改變的途中力不從心，擔(dān)心堅(jiān)持下去不能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)等。也許是人的惰性、行為的慣性、長(zhǎng)期養(yǎng)成的不良習(xí)慣；也許是舒適圈的安穩(wěn)等內(nèi)在的力量；也許是缺少堅(jiān)持的力量；

3.為什么會(huì)回到過(guò)去的軌道？

走出舒適圈的路上遇到阻礙?！懊也挥谐酰r克有終?！眻?jiān)持的路上，沒(méi)有不斷督促自己的力量；改變的力量是來(lái)自外界的刺激，不是來(lái)自?xún)?nèi)心，發(fā)自真誠(chéng)；改善路途中的難以突破與不見(jiàn)起色，有時(shí)會(huì)讓我們停止腳步。我們害怕努力了卻依然庸如眾生的自己，因?yàn)檫@份不成熟的膽怯與不確定，我們難以改善自我；改善自我的方向出現(xiàn)了一定的偏差；因?yàn)槿狈τ職?、毅力、決心，亦或者害怕失敗；我們被社會(huì)的浪潮裹挾著失去了思考的時(shí)間。

4.改善自我的真正目的什么？

改善自己，不應(yīng)當(dāng)是受到外界刺激后才做出反應(yīng)的被動(dòng)行為，而應(yīng)該是出于主觀意愿的、不會(huì)被他人影響的來(lái)自深處的渴望。一切與“自己”有關(guān)的議題，往往都涉及到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)——改善自己也是這樣的過(guò)程。外界的指標(biāo)也許會(huì)改變，但內(nèi)在的動(dòng)力卻是堅(jiān)定而不懈的?！妒笠摺分械睦锿哚t(yī)生說(shuō)：“我不是為了治好多少病人，拯救了多少性命，得到多少贊譽(yù)而行動(dòng)，我所做的只是在捍衛(wèi)二加二等于四的真理。”我想，這就是改善自己的最高境界：自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。倘若以此為原動(dòng)力去行動(dòng)，一定沒(méi)有任何力量可以阻擋我們。

改善自我的真正目的在于一次次拼搏之后自我的完善；改善自我的真正目的在于不斷的調(diào)整自己不滿(mǎn)意的自我，一次次和過(guò)去平庸的自己斗爭(zhēng)；改善自我的真正目的在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這樣的改善才是永恒的、持久的。

5.怎么樣才能真正改善自我？

要有自律精神；改變過(guò)去習(xí)慣的軌道的首先要有奮不顧身的勇氣，擁有與過(guò)去一切告別的魄力；詢(xún)問(wèn)自己內(nèi)心的聲音，確立理想與目標(biāo)；認(rèn)清自己內(nèi)心真正的渴望，確定自己的方向；是突破認(rèn)知的局限，明確意識(shí)到我們所存在的問(wèn)題與不足。正如莊子所說(shuō)，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣。”為自己設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)，并不斷地用目標(biāo)來(lái)提醒、激勵(lì)自己；改善并非脫離了行為獨(dú)立存在的目的和結(jié)果，而是與過(guò)程息息相關(guān)、密不可分的堅(jiān)持努力的過(guò)程。要改善自己，僅憑受到打擊后心血來(lái)潮的“發(fā)誓”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們當(dāng)然能改善自己——但不是憑借一時(shí)興起的“熱情”，而是要依靠持之以恒、永不放棄的長(zhǎng)期努力。

此題考查材料作文的寫(xiě)作能力。依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，寫(xiě)作時(shí)可引用材料中的事例或名言來(lái)敘述，這樣可以避免脫離材料主題，避免跑題。

在線組卷平臺(tái)（zujuan.）自動(dòng)生成1/1登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無(wú)憂(yōu)

江蘇省蘇州市八校2023屆高三上學(xué)期語(yǔ)文10月聯(lián)測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2022高三上·蘇州月考）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

材料一：

文化數(shù)字化，即以文化創(chuàng)意為核心，依托計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字處理等信息技術(shù)進(jìn)行存貯、創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、交易和消費(fèi)等，是數(shù)字技術(shù)在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)?；谖幕瘮?shù)字化提出的文化數(shù)字化戰(zhàn)略，為我們擘畫(huà)了民族文化全景呈現(xiàn)、全民共享和優(yōu)秀成果享譽(yù)世界的美好愿景，滿(mǎn)足了人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要，夯實(shí)了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根基。

文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實(shí)施可以有效促進(jìn)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素。我國(guó)有著豐富的文化資源，國(guó)家倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化數(shù)字化是不可繞過(guò)的有效路徑，這也是在文化領(lǐng)域和文化建設(shè)上能夠抓住信息革命的一次重要機(jī)遇。

文化數(shù)字化戰(zhàn)略中的“數(shù)據(jù)超市”“數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景”等關(guān)鍵詞是實(shí)現(xiàn)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素、提高文化生產(chǎn)力的要害。信息文明條件下，文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素、進(jìn)入社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化環(huán)節(jié)中，文化數(shù)字化是一條便捷的有效路徑，是文化藝術(shù)生產(chǎn)力快速提高的必然之舉，這一點(diǎn)已為國(guó)際經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。繼“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”之后，我們應(yīng)該名正言順地甚至大張旗鼓地提出文化是生產(chǎn)力、文化創(chuàng)意是生產(chǎn)力的口號(hào)。事實(shí)上，有了現(xiàn)代化邏輯骨架的文化是真正的生產(chǎn)力，有著現(xiàn)代文明理念和價(jià)值追求的文化才是生產(chǎn)力的思想觀點(diǎn)逐漸成為一種共識(shí)。只有在這個(gè)意義上，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)才是自在自為的完善的現(xiàn)代學(xué)科概念，才能真正為文化自信夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供精神思想的支撐。

文化數(shù)字化不僅僅是器物層面的革新和技術(shù)應(yīng)用，還要“由器而道”、以技促道訴求一種新思維和原初視野。也就是說(shuō)，文化數(shù)字化不僅在于使文化發(fā)展強(qiáng)身健體、形成新時(shí)代中華文化的健壯骨骼，更在于推動(dòng)契合時(shí)代特點(diǎn)的文化觀念創(chuàng)新和文化形態(tài)的整體躍升。文化數(shù)字化戰(zhàn)略是推動(dòng)當(dāng)代文化創(chuàng)新的激發(fā)器和策源地，它涵蓋了中華文化數(shù)據(jù)庫(kù)、國(guó)家文化專(zhuān)網(wǎng)、文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)、數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)、數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景、公共文化服務(wù)數(shù)字化水平、文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局、文化數(shù)字化治理體系等領(lǐng)域，意在供給側(cè)發(fā)力，激活各類(lèi)文化資源且貫通各部門(mén)各行業(yè)，貫穿文化建設(shè)全過(guò)程。同時(shí)還兼顧供給側(cè)與需求側(cè)，打通資源端、生產(chǎn)端、消費(fèi)端和云端，從而構(gòu)建起一套由國(guó)家主導(dǎo)的文化大數(shù)據(jù)體系，在文化體系重塑中新被舊所融、舊因新而活，實(shí)現(xiàn)彼此所蘊(yùn)含價(jià)值的極大化、“再發(fā)現(xiàn)”乃至聚合效應(yīng)，以文化活力的激發(fā)和文化創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng)形成建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)力量?？梢?jiàn)，在文化數(shù)字化所形構(gòu)的原初視野中，文化數(shù)據(jù)因關(guān)聯(lián)而煥發(fā)出整體性的文化力量，從根本上提高了文化生產(chǎn)力水平，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)賦能。

(摘編自范玉剛《以“文化數(shù)學(xué)化戰(zhàn)略”夯實(shí)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根基》)

材料二：

數(shù)字網(wǎng)絡(luò)下的遠(yuǎn)程合作，使人們得以互相溝通連接，不同的聲音得以釋放和傳播，數(shù)字文化需求更加多元多樣加快文化數(shù)字化發(fā)展，就要充分重視人民群眾的個(gè)性化精神文化需求。文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了海量數(shù)據(jù)，其中包括文化產(chǎn)品供給端和消費(fèi)端的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)反映了文化消費(fèi)市場(chǎng)的消費(fèi)趨勢(shì)，將極大增強(qiáng)供給端的生產(chǎn)指向性。對(duì)供給端來(lái)說(shuō)，洞悉消費(fèi)者文化產(chǎn)品需求的精準(zhǔn)度，根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行小規(guī)模、個(gè)性化、智能型、訂單式的生產(chǎn)，再利用消費(fèi)數(shù)據(jù)對(duì)供給進(jìn)行調(diào)整，可以更好地實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的價(jià)值，并確保文化供給的針對(duì)性和有效性。

受資源稟賦、經(jīng)濟(jì)水平、交通條件、社會(huì)分工等因素的影響，人民群眾的文化需要在城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間存在差異，這導(dǎo)致文化的交流與傳播也存在較大差別。一直以來(lái)，因地理區(qū)隔造成文化需求的不均衡現(xiàn)象較為顯著。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，數(shù)字鴻溝又進(jìn)一步增加了既有差距。為了解決上述問(wèn)題，當(dāng)前應(yīng)積極以數(shù)字化手段促進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化發(fā)展，使高品質(zhì)文化資源通過(guò)新型數(shù)字文化消費(fèi)渠道與人們的精神需求對(duì)接。比如，推進(jìn)廣播電視直播衛(wèi)星公共服務(wù)升級(jí)，探索公益電影多樣化供給方式，加快農(nóng)家書(shū)屋數(shù)字化建設(shè)，加強(qiáng)面向困難群體的公共數(shù)字文化服務(wù)等。

文化消費(fèi)是人們建構(gòu)自我身份和獲得社會(huì)認(rèn)同的不可忽視的重要途徑。當(dāng)前，越來(lái)越多富含中國(guó)文化元素的本土產(chǎn)品在文化消費(fèi)市場(chǎng)中的需求逐步攀升，更多人愿意為本土化的品牌和內(nèi)容付費(fèi)。為了進(jìn)一步發(fā)揮文化消費(fèi)在增強(qiáng)認(rèn)同、凝聚人心等方面的帶動(dòng)作用，要統(tǒng)籌利用文化領(lǐng)域已建或在建數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫(kù)所形成的成果，全面梳理中華文化資源，推動(dòng)文化資源科學(xué)分類(lèi)和規(guī)范標(biāo)識(shí)，形成中華文化數(shù)據(jù)庫(kù)，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍和傳播效力，為內(nèi)容創(chuàng)造者提供豐富的素材寶庫(kù)和多樣的靈感源泉，增強(qiáng)消費(fèi)者與生產(chǎn)者之間的互動(dòng)關(guān)系，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展捉供有力支撐。

(摘編自魏鵬舉、魏西笑《文化數(shù)字化帶動(dòng)文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)》)

1．下列關(guān)于“文化數(shù)字化”的說(shuō)法，與材料內(nèi)容不相符合的一項(xiàng)是（）

A．文化數(shù)字化是以文化創(chuàng)意為內(nèi)容載體，借助信息技術(shù)手段，使文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素的有效路徑。

B．文化數(shù)字化與文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科一起，主要為文化強(qiáng)國(guó)提供思想支撐。

C．文化數(shù)字化可以讓文化保持健康而有活力的發(fā)展態(tài)勢(shì)，也可以推動(dòng)文化觀念創(chuàng)新和文化形態(tài)整體躍升。

D．文化數(shù)字化貫通各部門(mén)各行業(yè)，讓資源端、生產(chǎn)端、消費(fèi)端和云端形成一體，貫穿于文化建設(shè)的全過(guò)程。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．文化數(shù)字化戰(zhàn)略實(shí)施是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要機(jī)遇，推動(dòng)文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)是重要手段。

B．文化數(shù)字化戰(zhàn)略兼顧供給側(cè)與需求側(cè)構(gòu)建的文化大數(shù)據(jù)體系，以整體性的文化力量，提高了文化生產(chǎn)力水。

C．文化數(shù)字化戰(zhàn)略促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，對(duì)文化消費(fèi)市場(chǎng)的消費(fèi)趨勢(shì)、供給端生產(chǎn)的指向都具有極強(qiáng)的引導(dǎo)性。

D．文化數(shù)字化戰(zhàn)略通過(guò)文化消費(fèi)擴(kuò)大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍和傳播效力，增強(qiáng)了文化凝聚人心的作用。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“文化是生產(chǎn)力”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家村”既提供創(chuàng)作環(huán)境，也致力于打通從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作到數(shù)字出版再到IP衍生服務(wù)路徑，為網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作創(chuàng)造條件。

B．絲綢服飾制造企業(yè)通過(guò)設(shè)計(jì)生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)、營(yíng)銷(xiāo)管理全流程的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，了解消費(fèi)者需求，實(shí)現(xiàn)了絲綢產(chǎn)品的個(gè)性化定制。

C．故宮《石渠寶復(fù)》繪畫(huà)數(shù)字科技展以“行走的故宮文化”為主題，將傳統(tǒng)繪畫(huà)與數(shù)字技術(shù)融合，對(duì)經(jīng)典畫(huà)作進(jìn)行了創(chuàng)意詮釋。

D．西班牙的畢爾巴鄂鎮(zhèn)，因著名建筑師設(shè)計(jì)建造了一個(gè)史無(wú)前例的古根漢姆展覽館而激活城市經(jīng)濟(jì)，成為風(fēng)靡全世界的旅游勝地。

4．請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)下面的文化現(xiàn)象加以分析。

最近，不少觀眾紛紛為沉浸式AR越劇《紅樓幻境》點(diǎn)贊：該劇用六個(gè)空間呈現(xiàn)小說(shuō)的經(jīng)典情節(jié)，串聯(lián)起完整的寶黛愛(ài)情故事。觀眾自主選擇進(jìn)入不同空間后，戴上AR眼鏡可以欣賞演員們的表演，并通過(guò)掃描物件彈出的詩(shī)詞和回憶影像，豐富觀賞體驗(yàn)。

5．文化數(shù)字化戰(zhàn)略是怎樣夯實(shí)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)根基的？請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（2022高三上·蘇州月考）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

危險(xiǎn)任務(wù)

蒂姆·高特羅

韋斯利載著他的女友博妮塔，將車(chē)停在皮坎街坑坑洼洼的車(chē)道上。在這輛老舊的龐蒂亞克里，他們爭(zhēng)吵了起來(lái)。博妮塔繃著臉，聲音粗得如銼刀銼物一樣讓人難以忍受。她想去聽(tīng)特里特的音樂(lè)會(huì)，要韋斯利去買(mǎi)兩張四十元一張的門(mén)票?？墒?，韋斯利卻堅(jiān)持買(mǎi)二十元一張的，他的解釋是，這樣的票價(jià)更適合他們。

韋斯利嘎嘎作響地磕起他的牙齒，發(fā)現(xiàn)自己的耐心快要消失殆盡，感覺(jué)自己就像酗了酒，在醉眼矇眬的幻境中操起一把椅子正要扔下。博妮塔把雙臂叉在胸前，稱(chēng)他為路易斯安那州派因油區(qū)最吝嗇的約會(huì)者。

“你可以回家了，你去等著有人捧著一束玫瑰爬進(jìn)你的窗口吧！”他嘶喊道，“記住，不要等我了！”

韋斯利轉(zhuǎn)身走進(jìn)父親的廚房，父親正坐在餐桌邊，喝著一杯冰茶。

“我想，你應(yīng)該回來(lái)攬下店里斬肉的活。和我以前一樣，你這方面是個(gè)行家。這遠(yuǎn)比為礫石公司開(kāi)車(chē)靠譜，你不是做那事的料?！?/p>

韋斯利朝窗口走去?！拔疫\(yùn)礫石已有好一陣子了，我覺(jué)得這活不錯(cuò)?！彼吭谀局频拇翱蛏?，凝視自己破舊的龐蒂亞克，一縷帶著油氣的黑煙從發(fā)動(dòng)機(jī)罩殼的小孔逸出，騰騰升起。父親繼續(xù)喝他的冰茶，沒(méi)有搭他的腔。

事實(shí)上，韋斯利比礫石場(chǎng)里其他司機(jī)都要跑得勤快，他每天以飛快的車(chē)速運(yùn)送石頭到建筑工地去，他漸漸習(xí)慣途中空氣突然發(fā)出的爆破聲，那是因?yàn)檐?chē)底的輪胎遭道路磨損而引起的。他覺(jué)得駕駛卡車(chē)比擺弄自己那輛龐蒂亞克強(qiáng)多了，由于被重以噸計(jì)的碎石壓著，車(chē)子仿佛是貼著路面飛行，這讓他覺(jué)得自己開(kāi)著一輛運(yùn)輸機(jī)。要是前面車(chē)道上有輛大轎車(chē)以六十五碼的速度行駛，他會(huì)以九十碼的速度飛一樣沖上前去超越它，讓車(chē)輪濺起一片水花；而后面的掛車(chē)，有五十英尺長(zhǎng)，一塊松開(kāi)的油布在它上面狂亂地飛舞著，煞像巫婆的披風(fēng)。

第二天一早，他像往常一般到公司等活干，然后就看到工頭搖擺著他的大肚腩從簡(jiǎn)易工棚里跑出來(lái)，攀到卡車(chē)的階梯上，向窗內(nèi)探進(jìn)他那張長(zhǎng)滿(mǎn)胡須的黑臉?！叭绻骄劈c(diǎn)鐘你還不能將這鬼東西送到新奧爾良，”他說(shuō)，“你就別再回來(lái)干這行當(dāng)了，當(dāng)?shù)艨ㄜ?chē)，在鄉(xiāng)下待著吧。”

韋斯利遲疑了一下，接著從駕駛座底下抽出一根鋼棒，狠命地敲打每只輪胎，檢查它們是不是都充足了氣。這是一輛超長(zhǎng)的拖車(chē)，里面堆滿(mǎn)潮濕的碎石，韋斯利很快把它開(kāi)上了彎彎曲曲的兩車(chē)道柏油路。在每次換擋時(shí)，他都會(huì)重重地踩下油門(mén)。他一點(diǎn)兒也不考慮行車(chē)的危險(xiǎn)，他將眼前的擋風(fēng)玻璃當(dāng)作是一塊視頻游戲的碩大屏幕，窗外向他呼嘯涌來(lái)的不過(guò)是一些滑向真空顯像管的電子圖像。他看了看表，八點(diǎn)零五分，新奧爾良的建筑工地在九點(diǎn)鐘必須用這些砂礫來(lái)混水泥，否則就只好把前來(lái)輪班的工人打發(fā)回家。“巖石之王”在他腳下跳躍著、奔跑著，就像一頭在驚鹿后面窮追不舍的狼。

他的車(chē)風(fēng)馳電掣，在一個(gè)斜坡的底部，他為了超過(guò)一輛疾馳的灰狗巴士，讓車(chē)輪打了一個(gè)弧線，飛快地插入右邊的車(chē)道。這時(shí)他覺(jué)得車(chē)輪在快速轉(zhuǎn)動(dòng)和不規(guī)則地跳動(dòng)，仿佛馬上就要飛離路面?！疤彀?，”他帶著驚慌和恐懼大聲嚷了起來(lái)。但是，當(dāng)他進(jìn)入筆直平坦的路段時(shí)，他反倒像是在經(jīng)歷一段晦暗平庸的人生，覺(jué)得異?？仗?、乏味。他打開(kāi)雷達(dá)探測(cè)器，心想，這趟運(yùn)載任務(wù)一定得完成，如果能在九點(diǎn)鐘之前進(jìn)入市中心，他就可以獲得三倍的報(bào)酬。

卡車(chē)被加速到八十碼。韋斯利急匆匆踩下制動(dòng)器，從后輪胎冒出一些黑煙。此刻，這個(gè)視頻游戲必須完美地進(jìn)行。他駕車(chē)的速度無(wú)人可以匹敵，這速度簡(jiǎn)直令他陶然若醉，直到他的車(chē)爬上一個(gè)紅頂小丘的坡峰，他看見(jiàn)傾斜彎曲的下坡路在他腳下蜿蜒而去。他只管駕馭他的機(jī)器，如同少年時(shí)任意驅(qū)馳的單車(chē)，完全不關(guān)乎鐵和巖石。他的車(chē)駛?cè)肷狡碌紫碌膹澋?，開(kāi)到一輛停著的校巴后面，校車(chē)前面擺著一塊模糊不清的錫皮警示牌，十幾個(gè)兒童正牽著一根繩子依次過(guò)馬路。韋斯利卡車(chē)的輪胎好像受到了驚嚇，發(fā)出驚人的嚎叫。那些堆在車(chē)上的碎石塊紛紛落下，敲在駕駛室頂上，他能夠聽(tīng)出，翻新過(guò)的輪胎一個(gè)個(gè)爆脫了外胎。當(dāng)孩子們一張張小臉從眼前閃過(guò)，他似乎剛從“視頻游戲”中驚醒過(guò)來(lái)，雙臂上的汗毛一根根豎了起來(lái)，腿上的肌肉在痙攣，當(dāng)卡車(chē)向前沖撞要超越校巴時(shí)，他不敢正視眼前即將發(fā)生的一切，他緊閉雙眼喊叫著，終于這輛車(chē)像是淘氣的孩子在父親的掌摑下畏縮了。

他睜開(kāi)眼睛，卡車(chē)已經(jīng)滑出柏油路面，闖入路邊一個(gè)泥坑里。韋斯利的雙臂和雙腿就像是沒(méi)有感覺(jué)的橡膠。他轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)著旁邊反射鏡里映出的視覺(jué)空間，心想那里面一定有后面災(zāi)難的縮影。這時(shí)候有三四個(gè)小腦袋從路邊的溝渠里探了出來(lái)，朝他的方向張望，這證明似乎沒(méi)有人受傷。他聽(tīng)到陷在污泥中的輪胎在發(fā)出嘶嘶的聲響，空氣中散著焦物的惡臭。此刻，他恐慌極了，也動(dòng)彈不得，所能做的就是局促不安地蠕動(dòng)身體。

（選自蒂姆·高特羅《死水惡波》，原題為《空路不堪望》，有刪改）

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A．韋斯利和女友為音樂(lè)會(huì)門(mén)票價(jià)而爭(zhēng)吵，這表明他生活拮據(jù)，這也是他拒絕父親建議而堅(jiān)持繼續(xù)為礫石公司開(kāi)車(chē)的原因之一。

B．韋斯利開(kāi)車(chē)時(shí)產(chǎn)生駕駛“運(yùn)輸機(jī)”的錯(cuò)覺(jué)，這是因?yàn)檫\(yùn)送的貨物過(guò)重，而他駕駛速度極快，這一交待也是為展開(kāi)后面的情節(jié)作鋪墊。

C．“危險(xiǎn)任務(wù)”的故事反映了一部分現(xiàn)代人的生活狀況，他們?cè)噲D改變現(xiàn)狀，于是只能肩負(fù)重?fù)?dān)冒險(xiǎn)前行，韋斯利的遭遇正是他們生活的寫(xiě)照。

D．韋斯利極速行車(chē)險(xiǎn)些撞向校巴和兒童，卡車(chē)最終滑出路面陷入泥坑，這場(chǎng)事故使他無(wú)法準(zhǔn)時(shí)到達(dá)目的地，他因?yàn)檫@一點(diǎn)而感到極度恐慌。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A．小說(shuō)以韋斯利冒險(xiǎn)駕車(chē)為中心情節(jié)，敘事簡(jiǎn)潔，節(jié)奏緊張。主人公對(duì)三倍報(bào)酬的憧憬與故事出人意料的結(jié)局形成強(qiáng)烈反差。

B．小說(shuō)把韋斯利的人物刻畫(huà)置于和女友、父親的人物關(guān)系中，既交待他的生活現(xiàn)狀，也在不同個(gè)體的形象比照中突出其性格特點(diǎn)。

C．小說(shuō)有意渲染韋斯利極速駕駛卡車(chē)的“陶然若醉”，把主人公開(kāi)車(chē)過(guò)程描述為“視頻游戲”，展現(xiàn)人物極端的精神狀態(tài)。

D．小說(shuō)中把卡車(chē)比作受驚的狼，并用“嚎叫”一詞寫(xiě)輪胎發(fā)出的聲音，這些描寫(xiě)手段有助于襯托人物形象，并營(yíng)造緊張的氣氛。

8．在故事的敘述中，多次提到“九點(diǎn)鐘”這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，這一細(xì)節(jié)的安排有什么效果？

9．弗洛姆在《健全的社會(huì)》中引用了斯蒂文森的一句警語(yǔ)：“的確，我們不再有成為奴隸的危險(xiǎn)，可是我們卻有成為機(jī)器人的隱憂(yōu)?！闭?qǐng)結(jié)合這篇小說(shuō)的文本內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2022高三上·蘇州月考）文言文閱讀

張儀為秦連橫，說(shuō)趙（武）王曰：“弊邑秦王使臣敢獻(xiàn)書(shū)于大王御史。大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威，行于天下山東。弊邑恐懼懾伏繕甲厲兵飾車(chē)騎習(xí)馳射力田積粟守四封之內(nèi)不敢動(dòng)搖唯大王有意督過(guò)之也今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。秦雖辟遠(yuǎn)，然而心忿悄含怒之日久矣。今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事。敬使臣先以聞?dòng)谧笥??！?/p>

“凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計(jì)。熒惑諸侯，以是為非，以非為是。欲反覆齊國(guó)而不能，自令車(chē)裂于齊之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚與秦為昆弟之國(guó)，而韓、魏稱(chēng)為東蕃之臣，齊獻(xiàn)魚(yú)鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無(wú)危，豈可得哉？今秦發(fā)三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四國(guó)為一以攻趙，破趙而四分其地。’是故不敢匿意隱情，先以聞?dòng)谧笥?。臣竊為大王計(jì)，莫如與秦遇于澠池，面相見(jiàn)而身相結(jié)也。臣請(qǐng)案兵無(wú)攻，愿大王之定計(jì)?！?/p>

趙王曰：“先王之時(shí)，奉陽(yáng)君相，專(zhuān)權(quán)擅勢(shì)，蔽晦先王，獨(dú)斷官事。寡人宮居，屬于師傅，不能與國(guó)謀。先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國(guó)之長(zhǎng)利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過(guò)以事秦。方將約車(chē)趨行，而適聞使者之明詔。”于是乃以車(chē)三百乘入朝繩池，割河間以事秦。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車(chē)/騎習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也

B．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車(chē)騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也

C．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車(chē)騎習(xí)/馳射力田/積粟守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也

D．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車(chē)騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．山東，文中指崤山以東的楚、趙、韓、魏、燕、齊六國(guó)。和現(xiàn)在專(zhuān)指山東省的“山東”含義不同。

B．督過(guò)，文中意思指責(zé)備，責(zé)罰。與《鴻門(mén)宴》“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去”中的含義相同。

C．九鼎，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。成語(yǔ)“一言九鼎”的含義由此引申而來(lái)。

D．反覆，意指翻復(fù)、推翻，與“宜反覆不宜鹵莽”（《答司馬諫議書(shū)》）兩句中的“反覆”含義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．張儀以謙卑的態(tài)度恭維趙國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，實(shí)則綿里藏針，指責(zé)趙國(guó)以前的合縱之策嚴(yán)重?fù)p傷了秦國(guó)的利益，秦因此懷恨已久。

B．張儀游說(shuō)趙武王時(shí)，引用周武王甲子日伐殷之事，意在威脅趙國(guó)，揚(yáng)言秦惠王不惜一戰(zhàn)，要像周武王伐紂一樣滅亡趙國(guó)。

C．張儀對(duì)趙武王說(shuō)蘇秦的連橫術(shù)是在惑亂諸侯、顛倒是非黑白的，是為了達(dá)到動(dòng)搖并拉攏趙武王連橫事秦的目的。

D．趙武王的父親在位時(shí)，為人專(zhuān)權(quán)跋扈，獨(dú)斷朝政。趙武王在深宮中讀書(shū)，不能參與國(guó)政，執(zhí)政后對(duì)合縱術(shù)本就心存懷疑，

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾