《赤壁賦》教案（9篇）《赤壁賦》教案篇一教學(xué)目標(biāo)1、了解蘇軾。2、比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》3、學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。教學(xué)重點(diǎn)1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。2、了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。教學(xué)過(guò)程一、溫故知新：念奴嬌赤壁懷古蘇軾大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物。故磊西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙相公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇侖巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。題解宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ?，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L(zhǎng)江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。這時(shí)，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。二、寫作背景1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過(guò)蘇軾舟游赤壁的畫。蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆?。三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。全文共五段。第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè)，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。第三段，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟隆⒔?、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過(guò)是過(guò)眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬(wàn)物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂(lè)，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。四、鑒賞要點(diǎn)1、

寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。2、

“以文為賦”的體裁形式本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。3、

優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤(rùn)孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。五、類文賞析后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)麟，狀如松江之鱸。顧安所行酒乎?！睔w而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履

(chan)巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮責(zé)之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。嗚乎噫嘻！我知之矣。“疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。閱讀上面的一段文言文，完成以下習(xí)題1、解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。（1）是歲十月之望（2）履

巖（3）披蒙茸（4）適有孤鶴2、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）如此良夜何（2）顧安所得酒乎（3）以待子不時(shí)之須（4）江山不可復(fù)識(shí)矣（5）聽其所止而休矣3、這篇賦渲染的氣氛前后有什么變化？4、孤鶴有什么象征意義？5、末段所寫的夢(mèng)境與《夢(mèng)游天姥吟留別》的夢(mèng)境在創(chuàng)作方法上有什么相同之處？6、末段所寫的夢(mèng)境寄托作者怎樣的情思？關(guān)于赤壁賦赤壁賦是一篇膾炙人口的美文，在理解文意的基礎(chǔ)上背誦這篇名賦可以本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。全賦5段，537字，中速誦讀約3分鐘，如用三課時(shí)教完，讀10遍也不過(guò)半小時(shí)。但讀10遍卻不一定能成誦。即令死記硬背強(qiáng)行記住還容易忘記，教師應(yīng)當(dāng)在幫助學(xué)生自讀注釋，教師釋疑解惑——這還會(huì)花太多時(shí)間。駢散夾雜的句式，參差錯(cuò)落之中見整齊之美，聲韻之美，使全篇適于美讀。朗讀時(shí)，可播放配樂(lè)錄音，讓學(xué)生初步感知文意。指導(dǎo)朗讀應(yīng)注意下列幾點(diǎn)：1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動(dòng)詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長(zhǎng)江之無(wú)窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。2、讀出節(jié)奏。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變//而觀之。3、讀氣勢(shì)。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語(yǔ)速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩(shī)（節(jié)奉一至語(yǔ)速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢(shì)豪邁而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）”。4、讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，何其樂(lè)也?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉?！敖现屣L(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達(dá)?！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。讀者細(xì)心體悟詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準(zhǔn)備。前有釋疑解惑環(huán)節(jié)，倘遇文章仍不能通曉處，則用“隨讀釋義法”解決。背誦不是一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)環(huán)節(jié)，而應(yīng)注意在學(xué)生誦讀的過(guò)程中相機(jī)強(qiáng)化。下列教學(xué)手段當(dāng)有助于學(xué)生背誦。1、

整理文有生命力的四字短句，明確其意義清風(fēng)徐來(lái)、水波不興、白露橫江、水光接天、遺世獨(dú)立羽化登仙發(fā)怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷正襟危坐、月明星稀、舳艫千里、旌旗蔽空、釃酒臨江、橫槊賦詩(shī)、一世之雄、一呂扁舟、滄海一粟逝者如斯，取之無(wú)禁，用之不竭杯盤狼藉，相與楓藉，樂(lè)方既白《赤壁賦》名句長(zhǎng)短交錯(cuò)，短句變化較多。大部分短語(yǔ)為四字兩個(gè)節(jié)奏。設(shè)計(jì)這一練習(xí)的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，為背誦全賦打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2、

根據(jù)第一段文字，描摹秋江月夜圖景。投影夏末秋初七月十六那個(gè)涼爽的夜晚，蘇軾與朋友蕩槳赤壁江面。清風(fēng)習(xí)習(xí)，水面泛起國(guó)細(xì)的波紋。東坡一邊向客人敬酒，一邊吟唱起《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中妹子首優(yōu)美的高雅的《月出》：月亮出來(lái)明皎皎呀，佳人容顏多俊俏呀！身材苗條惹人愛呀，相思纏心好煩惱呀！吟罷，樂(lè)坡笑了，客出笑了。似乎受到可鄙怕感召，一會(huì)兒，月亮從東山頂端露出臉龐，徘徊在斗宿牛宿之間。一時(shí)間，清風(fēng)與明月交織，露珠與水光輝應(yīng)。蘇子與客駕一葉扁舟，飄浮在遼闊蒼茫的大江之上，仿佛騰云駕霧，在空中迎風(fēng)皋翱翔，卻不知飛往何處，又仿佛離開了凡俗的塵世，進(jìn)入了云遮霧繞的道教仙境……完成這一練習(xí)，，學(xué)生須反復(fù)第一對(duì)秋江月夜的描寫，在揣摩文意的過(guò)程中，展開自己的想象。又以一種類似倒譯的方式，依據(jù)示例背誦第一段。3、

根據(jù)文賦對(duì)仗特點(diǎn)填寫《赤壁賦》中的句子。投影浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而

；

，羽化而登仙。哀吾生之須臾，

，

，抱明月而長(zhǎng)終。設(shè)計(jì)這一練習(xí)的目的。這篇名賦對(duì)仗形式多樣化，有工對(duì)，也有寬對(duì)，有當(dāng)句對(duì)，還有隔句對(duì)。在填空過(guò)程呂，既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化，也可貪圖蘇賦對(duì)仗藝術(shù)的精妙絕倫。4、

根據(jù)文賦押韻特點(diǎn)填寫《赤壁賦》中的句子。投影其聲嗚嗚然，

慕，

訴，

，

縷。

，

婦。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，

，

色，

，

竭，

，

適?！冻啾谫x》凡十二換韻，誦讀時(shí)注意這一特點(diǎn)，可以提高記憶效果。一首詩(shī)，，較之于一篇散文往往空易誦?！讹@壁賦》是古代的散文詩(shī)，不獨(dú)表現(xiàn)于意境的詩(shī)化，也表現(xiàn)于變速器方形式的詩(shī)化。指導(dǎo)背誦不可不抓住這一特點(diǎn)5、

明確客之三悲，蘇子二論及議論層次的轉(zhuǎn)換。討論歸納，客主議論實(shí)為一體，反映蘇軾思想的兩個(gè)側(cè)面?？椭挥晒牛ㄒ皇乐郏┙瘢ǘ癜苍冢v史對(duì)比生悲，一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，一由理想（挾飛仙，，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲。悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“況吾與子……”之況。蘇子二論：“何羨”論（物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎）“共適”論（惟江上之情風(fēng)，與山間之明月……是造物者之無(wú)盡藏也，而吾也子之所共適）。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。議論文字理中見景見情，尤其見高妙。組織這場(chǎng)計(jì)論的主要目的，是理清三四兩段層次，，并在此基礎(chǔ)背誦。這兩段是背誦全文的難點(diǎn)所在，對(duì)文意作一些簡(jiǎn)單討論，有助于在理解文意把握層次后背誦。6、

根據(jù)提示，寫出本篇中描寫“風(fēng)月”議論“風(fēng)月”的句子。投影描寫風(fēng)月月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮沂流光。月照：明月……吾與子之所共適。月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。議論風(fēng)月：客引曹孟德寫月詩(shī)：月明星稀，烏鵲南飛?？徒柙伦h人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無(wú)盡藏也。前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”“風(fēng)月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住上列句子，也就把握住了背誦全賦之骨。7、

利用板書，提示背誦《赤壁賦》的思路。投影壬戊之秋七月既望蘇子與客泛舟赤壁行文思路

情感線索舉酒屬客扣舷而歌（樂(lè)）

楓籍舟中東方既白（喜）客吹洞簫蘇子愀然（轉(zhuǎn)悲）蘇子答客風(fēng)月共適（轉(zhuǎn)喜）擬客發(fā)議遺響悲風(fēng)（（悲）板書設(shè)計(jì)，依然考慮為背誦服務(wù)。這一板書包含兩方面內(nèi)容。一是賦的主要內(nèi)容，包括時(shí)間地點(diǎn)人物事件以及行文的主要思路；二是蘇軾思想情感的轉(zhuǎn)換（飲酒樂(lè)甚——托遺向于悲風(fēng)——客喜而笑）及其間的過(guò)渡。只有把握住全篇整體思路和情感線索，才能更好地完成背誦全篇的任務(wù)。8、

隨配樂(lè)朗誦跟讀一遍后，聆聽聲，師生一起背誦《赤壁賦》全文備課資料1、

烏臺(tái)詩(shī)案（蘇軾）又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。（（元豐二年七月）御史李定、舒

、何正臣摭其表①語(yǔ)，并媒孽所為詩(shī)以為訕②謗，逮赴臺(tái)獄③，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之，（十月）以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。（《宋史》本傳）①指《湖州謝上表》“不能追陪新進(jìn)”等語(yǔ)。②指“讀書萬(wàn)卷不讀律，致君舜無(wú)術(shù)”“豈是聞韶解忘味，爾來(lái)三月食無(wú)鹽”等指謫新法詩(shī)句。③即御史臺(tái)監(jiān)獄。因周遭遍植柏樹，上棲烏雅數(shù)千，俗稱烏臺(tái)、柏臺(tái)。2、

黃州詩(shī)文夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！夜闌風(fēng)靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。（蘇軾《臨江仙·夜歸臨皋》）吾兄弟老矣，當(dāng)以時(shí)自?shī)?。世事萬(wàn)端，皆不足介意。所謂自?shī)蕵?lè)者，亦非世俗之樂(lè)，但胸品廓然無(wú)一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂(lè)事也。（蘇軾《與子明兄書》）注：儒家推已及人的的思想，佛家眾生平等的觀念，道家熱愛生命的意識(shí)，使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖?！辞俺啾谫x〉表現(xiàn)的胸襟氣度，于上列詩(shī)文可見端倪。3、

巧借山川黃州守居之?dāng)?shù)百步為赤壁，或言即周瑜破曹公處，不知果是否？（蘇軾《赤壁洞穴》）黃州少西，山麓斗入江中，石室如丹。傳云曹公敗所，所謂赤壁者，或曰非也。（蘇軾《與范子豐書》）4、

文章體裁作者擺脫了過(guò)去一些懷古賦和問(wèn)答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運(yùn)用到賦中來(lái)了。借用這種方法，作者把情與景主觀屯客觀，古與今，幻想與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合起來(lái)了。這在前賦表現(xiàn)尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨(dú)立的感情，忽而由客的吹簫，轉(zhuǎn)到樂(lè)極生悲，產(chǎn)生對(duì)英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達(dá)觀的態(tài)度自我寬慰，確切具行云流水之妙。（馬積高《賦史》）一、課文悟讀蘇軾在《赤壁賦》中借主客問(wèn)答的形式表達(dá)了人生短暫、壯志難酬、縱情山水、及時(shí)行樂(lè)的思想情緒和生活態(tài)度。掩卷而思，這種復(fù)雜的情感態(tài)度，決定于儒、道、佛等文化在他身上的綜合積淀。蘇軾小時(shí)候就立下遠(yuǎn)大的志向，希望自己能做一個(gè)像東漢范滂那樣有學(xué)問(wèn)有氣節(jié)，為理想不惜以死相爭(zhēng)的巨人；步人仕途之時(shí)，也曾有“胡巢何足戀，鷹隼豈能容”那種施展抱負(fù)、展翅高飛的萬(wàn)丈豪情。儒家“立德、立功、立言”的古訓(xùn)早就使他確立了經(jīng)時(shí)濟(jì)世、身體力行、造福民生的宏偉目標(biāo)。但由于和新黨政見不同，被小人誣陷入獄，進(jìn)而被貶黃州，理想與現(xiàn)實(shí)再次出現(xiàn)巨大反差，心境和生活境況也隨之發(fā)生巨大變化，所以和朋友游赤壁時(shí)，觸景生情，自然要抒“固一世之雄也，而今安在哉”“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”“挾飛仙以遨游”“知不可乎驟得”的慨嘆，發(fā)壯志難酬的悲哀。然而坎坷的經(jīng)歷，囚犯般的黃州生活并沒有使蘇軾消沉下去，他以一種超然樂(lè)觀、曠達(dá)灑脫的胸懷和氣度，在難以忍耐的苦難環(huán)境中自得其樂(lè)，于“江上之清風(fēng)”“山間之明月”當(dāng)中亨受“造物者之無(wú)盡藏也”。這種樂(lè)觀與灑脫，源于《莊子》天人合一的理想人格及齊物的自然觀點(diǎn)。人原本是自然的一分子，人的生死與晝夜的變化是自然規(guī)律，生是人存在的一種形式，死是人存在的另一種形式，“物與我皆無(wú)盡也，又何羨乎”。蘇軾年少讀《莊子》時(shí)，就曾說(shuō)過(guò)：“吾昔有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣?！彼X得《莊子》所講的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者為貧？何者為富？何者為美？何者為陋？”“人生所遇無(wú)不可”，“我生百世常隨緣”。蘇軾常拿起從《莊子》中獲得的思想武器捍衛(wèi)自己的心靈，保持樂(lè)觀的情緒，應(yīng)對(duì)人生的坎坷。是道家文化使他在人生的疾風(fēng)暴雨面前自我調(diào)適，超然曠達(dá)而不封閉自虐、怨無(wú)尤人?！冻啾谫x》中主人對(duì)客人的勸慰正是蘇軾用老莊思想與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)。佛教的揭示人生與宇宙本質(zhì)的教義，對(duì)蘇軾也有極深的影響。蘇軾的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、觀，獲得超越是非、榮辱、得失的人生了悟。然而，佛老的超世、避世思想，并沒有使他人世的理想泯滅，“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”就是最好的明證，而客之悲蕭之音也恰是由此歌聲引發(fā)，或更恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)，這正是蘇軾心中的一個(gè)“結(jié)”。所以說(shuō)，《赤壁賦》鮮明地表現(xiàn)出儒道佛三種文化在蘇軾心中的碰撞和雜糅。試講教案怎么寫？篇二試講之前的教案應(yīng)該如何完成？很多人在網(wǎng)絡(luò)上搜索教案，彈出一大堆的東西，有些很復(fù)雜，有些又很簡(jiǎn)單。嚴(yán)格意義來(lái)講，我們寫的不能算是教案，只能算是簡(jiǎn)案。簡(jiǎn)案算是一個(gè)橫空出世的詞，主要是應(yīng)對(duì)考試過(guò)程中，完整的教案寫不完，所以才造了一個(gè)名詞叫簡(jiǎn)案。那教案和簡(jiǎn)案有什么關(guān)系呢？簡(jiǎn)而言之，簡(jiǎn)案是教案的刪減版。簡(jiǎn)到什么程度是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，我們先來(lái)看看。一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能：2.過(guò)程與方法：3.感情態(tài)度與價(jià)值觀：二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)：2.教學(xué)難點(diǎn)：三、教學(xué)過(guò)程1.導(dǎo)入新課：2.新課教學(xué)：3.鞏固提高：4.小結(jié)作業(yè)：四、板書設(shè)計(jì)這是目前網(wǎng)絡(luò)上比較流行的標(biāo)配的教案，這個(gè)真的簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單了，我們來(lái)依次進(jìn)行解釋。一、教學(xué)目標(biāo)這個(gè)非常重要，下面給出了三條，知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。三條的順序不能顛倒，內(nèi)容缺一不可，因?yàn)樗婕暗氖切抡n改的理念問(wèn)題。如果你寫的時(shí)候沒有這三個(gè)條目，那么在考官看來(lái)，你可能是不認(rèn)可新課改的理念的，這個(gè)就很嚴(yán)重了。二、教學(xué)重難點(diǎn)有些考生分不清什么算是重點(diǎn)，什么算是難點(diǎn)。重點(diǎn)是可操作性比較強(qiáng)的，比較具體的；難點(diǎn)是比較抽象的，比較虛的。舉例：在小學(xué)語(yǔ)文課程中，我們讓小學(xué)生掌握生字詞，掌握某些句式，這就算是重點(diǎn)。而比如說(shuō)你讓小學(xué)生體會(huì)文中對(duì)話人物的情感動(dòng)態(tài)，小學(xué)上是很難理解這種東西的，這個(gè)就叫做難點(diǎn)。三、教學(xué)過(guò)程下面的四條是教學(xué)過(guò)程四部曲，比較流程化的東西。導(dǎo)入--新課鞏固--小結(jié)四、板書設(shè)計(jì)網(wǎng)上有很多漂亮的板書設(shè)計(jì)，很有學(xué)生看到之后也覺得很驚艷，很羨慕，想要嘗試著自主創(chuàng)新。但是，請(qǐng)各位考生明白，這種創(chuàng)新，是建立在長(zhǎng)時(shí)間授課經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的，并不是一時(shí)興起就能夠完成的。所以建議請(qǐng)大家不要去模仿，就是中規(guī)中矩來(lái)用就可以了。那什么是中規(guī)中矩的使用板書，就是黑板分兩邊，左邊作重點(diǎn)內(nèi)容書寫，右邊作草稿紙來(lái)用，隨時(shí)可以擦除?！冻啾谫x》教案篇三[定位]體會(huì)蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀的情懷，理解作者的人生感悟，品味和鑒賞寫景、抒情、議論相交融的藝術(shù)特點(diǎn)。本單元的四篇文章都是文學(xué)性很強(qiáng)的散文，抒情色彩濃烈。這需要學(xué)生從語(yǔ)言入手，品味語(yǔ)言，理解文意，欣賞玩味作品的語(yǔ)言特色。[切入]1．怎樣了解蘇軾，讀懂蘇軾？課前布置問(wèn)題“你所了解的蘇軾”。本文意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，哲理與詩(shī)情高度融合，如果不了解作者的生平和當(dāng)時(shí)的處境，就很難感受到他那種正直、傲岸的人格，也很難理解他矛盾痛苦、聽任自然而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜的思想情感。2．我們剛學(xué)過(guò)《念奴嬌赤壁懷古》，這首詞和本文有何一致之處？《念奴嬌赤壁懷古》與本文是作者的同時(shí)期作品，都展示了作者當(dāng)時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心世界?！冻啾谫x》所反映的有兩個(gè)方面意思：一是“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，這同《念奴嬌》的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”意思相近；二是抓住時(shí)機(jī)欣賞江山風(fēng)月，這亦同《念奴嬌》的“一樽還酹江月”。在寫法上，兩篇文章都注意了景、情、理的交融。因此將二者進(jìn)行比較閱讀，有利于感受文章的語(yǔ)言特色，深層次地把握作者的歷史觀和人生觀。3．讀了《赤壁賦》后，你的初步感受是什么？文中作者的心緒有沒有變化？作者的心緒變化在文中表現(xiàn)得比較明顯，是引起主客問(wèn)答的內(nèi)在原因，也是全文的線索，直貫全篇以此切入，容易指導(dǎo)學(xué)生整體感知在學(xué)生初步感覺的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“本文的旨趣何在？作者想要表現(xiàn)的是一種什么樣的情懷？”[探究]1．了解蘇軾A．學(xué)生陳述搜集的材料。蘇軾仕途失意，命運(yùn)多舛，生活上顛沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦釋。文學(xué)上開一代詞風(fēng)之先，在詩(shī)詞文賦上有輝煌成就。同時(shí)具有旁通書法繪畫、知音律、喜平話、懂園林藝術(shù)、精金石的曠世才華。B．背景材料。蘇軾被貶黃州。2．誦讀課文，疏通字詞，在此基礎(chǔ)上解讀課文?？蓢@作者情緒的變化展開剖析。A．作者開始游赤壁時(shí)，景色如何？心情如何？景：皓月當(dāng)空，碧水萬(wàn)頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢(mèng)境一般。事：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩(shī)誦文，迎風(fēng)賞月。情：“樂(lè)”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。第一段先景后事，由事生情。B．作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的？第二段，由樂(lè)到悲，營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對(duì)答。樂(lè)：飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌。悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。C．第三段感情如何？寫曹操的用筆重點(diǎn)在哪里？客表達(dá)了什么樣的感慨？寫主客問(wèn)答，主要是客的感慨，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”?？屯ㄟ^(guò)幾番對(duì)比，表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。D．第四段感情如何？作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的？蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變?yōu)橄矏?。以明月、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。E．結(jié)尾段感情如何？客心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅?！跋捕Α薄跋嗯c枕藉”。3．如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”？A．結(jié)合背景分析，討論理解?！爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問(wèn)“本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。B．進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么采用這種形式？”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上：“主客問(wèn)答”“抑客伸主”。形式上：句式對(duì)襯整齊，聲律和諧押韻。對(duì)第二點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)，學(xué)生誦讀體味。4．鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理?；仡橻探究]結(jié)合具體段落，找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句，品味感受。[拓展]閱讀蘇軾的《和子由澠池懷古》，思考、討論作者的時(shí)空觀照。人生到處知何處？應(yīng)是飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。[注]①此詩(shī)是作者和其弟蘇轍的《懷澠池寄子瞻兄》而作。②作者自注：“往歲，馬死于二陵，騎驢至澠池?！盵實(shí)踐要點(diǎn)]對(duì)作品的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)：《赤壁賦》很難說(shuō)是一篇完全記實(shí)的游記散文，而是作者多次游覽赤壁后所獲得的強(qiáng)烈審美感受的一次高度濃縮和典型化，是作者勇于直面現(xiàn)實(shí)的深刻體悟，是對(duì)生命和宇宙真諦的大徹大悟，是自然美熏陶提升作者人格的最直觀最生動(dòng)的寫照?！冻啾谫x》教案篇四【教學(xué)設(shè)想】《赤壁賦》文筆優(yōu)美，文采飛揚(yáng)，駢散結(jié)合。寫景部分精警凝練，形象鮮明。議論部分自由豪放，恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句，特別便于學(xué)生誦讀。因此，我準(zhǔn)備從讀入手，把欣賞品味語(yǔ)言作為重點(diǎn)，與學(xué)生進(jìn)行賞析性交流，讓學(xué)生走進(jìn)文本，與作者對(duì)話。體現(xiàn)學(xué)生的自主―探究―合作的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能在全文寫景、抒情、議論的巧妙融合中體會(huì)到詩(shī)情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。第一步：導(dǎo)讀。教師背誦全文，學(xué)生整體感知，領(lǐng)悟品味，尋找自己喜歡的句、段，并稍作分析。這一步目的是為了熟悉課文，并且為下一步的鑒賞活動(dòng)做準(zhǔn)備。第二步：自讀。學(xué)生多角度賞讀，品味細(xì)節(jié)，為理清全文思路作鋪墊。第三步：憶讀。當(dāng)堂背誦精彩語(yǔ)句，檢驗(yàn)理解程度，為品鑒文章深層情感和思想旨趣預(yù)設(shè)伏筆。第四步：研讀。通過(guò)悟讀關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)貫穿全文的意象，把握文章的深刻主旨?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】品味語(yǔ)言之美，把握旨趣之妙?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】文中辯理句子的理解，體會(huì)作者的思想觀點(diǎn)。【教學(xué)安排】一課時(shí)【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體幻燈片板書設(shè)計(jì)：賞秋江月夜之美景聽簫歌相和之哀聲嘆吾聲須臾之悲情悟變與不變之妙理【教學(xué)目的】知識(shí)目標(biāo)：掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的讀音規(guī)則以及幾個(gè)特殊句式。能力目標(biāo)：1、初步掌握誦讀的規(guī)則。2、學(xué)會(huì)多角度品析精彩語(yǔ)句，通過(guò)朗讀背誦提升效果。3、在理解文句深層含義的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟作者睿智超群的人生哲學(xué)。德育目標(biāo)：1、品味文中寫景抒情的名句，提升自己的文學(xué)品位和審美情趣。2、領(lǐng)悟作者高超的人生哲學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)開朗、樂(lè)觀進(jìn)取的人生品格和熱愛生命、熱愛生活的人生態(tài)度，樹立積極的人生價(jià)值觀?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、提問(wèn)導(dǎo)入歲月易逝，人生短暫。面對(duì)有限的人生，面對(duì)人生中的挫折與磨難，你有哪些感想？二、檢查預(yù)習(xí)屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉三、聽讀課文，品味欣賞1、品讀第一段中寫景的名句：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。2、品味第二段中寫簫聲的句子：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?、品析第三段中抒情的句子：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！?、品鑒第四段中議論說(shuō)理的句子：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”四、理清思路，背誦語(yǔ)段本文每段均有精彩語(yǔ)句，許多寫景、抒情、議論的名句都流傳千古，正是需要在反復(fù)朗讀中成誦。五、鑒賞情感，研習(xí)旨趣一問(wèn)：為什么在第一段如此優(yōu)美的景色描寫之后會(huì)有簫歌之悲產(chǎn)生？全文的情感是怎樣發(fā)展變化的？二問(wèn)：蘇子扣舷而歌中的“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”一句在全文中起何作用？體現(xiàn)了作者什么樣的思想和情感？三問(wèn)：蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了他怎樣的人生態(tài)度？六、課堂延伸，拓展思維呼應(yīng)開頭提問(wèn)：學(xué)習(xí)了《赤壁賦》一文，你看到了一個(gè)怎樣的東坡？從他身上你學(xué)到了什么？《赤壁賦》教案篇五教學(xué)目標(biāo)：1、了解蘇軾。2、比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》3、學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。教學(xué)重點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。2、了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。課時(shí)安排：三課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、題解宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ?，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L(zhǎng)江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。這時(shí)，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。二、寫作背景1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過(guò)蘇軾舟游赤壁的畫。蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆?。三、師生共同正音四、依注理解文意（詳見課文批注）五、內(nèi)容結(jié)構(gòu)本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。《赤壁賦》教案篇六教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者、寫作背景、“賦”的文體特點(diǎn)。2、了解課文內(nèi)容。疏通文意。3、朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。教學(xué)重點(diǎn)：1、讀準(zhǔn)課文的字音、句讀，讀出感情。體悟典雅、精美的語(yǔ)言。2、準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：讀準(zhǔn)課文的字音、句讀，讀出感情教學(xué)方法：指導(dǎo)閱讀法，點(diǎn)撥法，討論法，分析法，歸納法教學(xué)設(shè)計(jì)：個(gè)性設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)語(yǔ)：以蘇軾《自題金山畫像》引入心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是在蘇軾第一處貶所——黃州，此時(shí)他45歲。三年前，1079年，蘇軾因反對(duì)王安石新法，被變法派、實(shí)權(quán)派李定等從詩(shī)作中斷章取義，摘出一些諷刺性詩(shī)句，以便掃除舊黨，送御史臺(tái)，即“烏臺(tái)”受審，所以這個(gè)案子叫“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾在獄中待了四個(gè)多月，后被貶黃州擔(dān)任團(tuán)練副使，還無(wú)權(quán)簽署公文，不準(zhǔn)擅離此地，政治上的不幸卻成了文學(xué)上的大幸，四年的黃州生涯，他創(chuàng)作了66首詞，200多首詩(shī)，170多篇散文，尤為著名的是豪放派代表詞作《念奴嬌赤壁懷古》和散文代表作《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。二、引導(dǎo)自學(xué)（自學(xué)內(nèi)容見學(xué)生所用《學(xué)案》）1、自學(xué)關(guān)于賦的知識(shí)。2、學(xué)習(xí)了解本文的作者和寫作背景。3、自學(xué)本課的生字、生詞。三、朗讀課文（要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀出感情。）1、教師配樂(lè)朗誦課文，要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏、感情變化壬rén戌xū屬zhǔ客窈yǎo窕tiǎo馮píng虛御風(fēng)桂棹zhào倚歌而和hè愀qiǎo然舳zhú艫lú山川相繆liáo釃shī酒橫槊shuò漁樵qiáo江渚zhǔ匏páo樽蜉fú蝣2、學(xué)生練習(xí)朗讀、朗誦課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出感情變化四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞句，疏通文意。（一）學(xué)生自學(xué)1、試口譯課文成現(xiàn)代漢語(yǔ)。2、找出自己不理解的句子。3、找出課文中的詞類活用、特殊句式、一詞多義等句子。五、布置作業(yè)：1、朗讀并背誦課文。2、課外閱讀有關(guān)作者蘇軾和本文的資料?！冻啾谫x》教案篇七【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)①了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)。②體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。③掌握文中實(shí)詞和虛詞用法、文言句式的特點(diǎn)。2、能力培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力；能知人論世領(lǐng)悟文旨。3、德育滲透目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)】理解課文景、情、理交融的特點(diǎn)?！菊n時(shí)安排】三課時(shí)第一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、簡(jiǎn)介“賦”與《赤壁賦》的知識(shí)賦，始于漢代，劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn)：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志也?！薄颁伈蓳の摹敝纲x中運(yùn)用大量華麗的語(yǔ)句，張揚(yáng)文采，從不同的方面描寫事物，不厭其詳，不厭其細(xì)；“體物寫志”指賦的內(nèi)容要有所依托不能無(wú)病呻吟，要體現(xiàn)作者自身的思想感情。漢代有名的賦，如司馬相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》等。賦作為一種特殊的文學(xué)體裁，在漢代是鋪張揚(yáng)厲、繁縟富瞻的，稱為大賦；到了六朝講究對(duì)仗工穩(wěn)，字句整飾，叫做律賦；宋代則突破聲律的限制，揮灑自如，具有靈活性，叫做文賦。蘇軾的這篇《赤壁賦》是宋代文賦的代表作，融詩(shī)、賦、文一體，或描寫、或敘述、或抒情、或議論，都能做到自然和諧統(tǒng)一。二、字詞句梳理1、通假字：①舉酒屬客屬——囑②浩浩乎如馮虛御風(fēng)馮——憑③山川相繆繆——繚④舉匏樽以相屬屬——囑2、活用詞：①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使動(dòng)用法）②順流而東也東：東去（名作動(dòng)）③侶魚蝦而友麋鹿侶、友：以……為伴侶，以……為朋友（意動(dòng)用法）3、特殊句式：①凌萬(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置）②何為其然也？（賓語(yǔ)前置）③而今安在哉？（賓語(yǔ)前置）④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。（謂語(yǔ)省略，省略句）⑤而又何羨乎?。ㄙe語(yǔ)前置）⑥是造物者之無(wú)盡藏也（判斷句）4、成語(yǔ)：遺世獨(dú)立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、月明星稀、橫槊賦詩(shī)、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉三、誦讀課文教師范讀，學(xué)生自讀，抽讀。第二課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、學(xué)習(xí)第一段1讀，正音。2按時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、活動(dòng)、感受找出相關(guān)的句子；突出歡樂(lè)；表達(dá)方式是敘述。二、學(xué)習(xí)第二段1讀，正音。2教師引導(dǎo)。歌：歌唱，歌詞，歌聲。簫聲：怨、慕、泣、訴；突出悲涼。三、小結(jié)兩段組織朗讀。①全體齊讀兩段，要求不錯(cuò)一字，讀出感情。②分男女生讀，要求一組讀時(shí)另一組丟開課本試背。四、學(xué)習(xí)第三段1、讀，正音。2、思考、討論：寫曹操的句子要說(shuō)明什么？寫“吾與子”的句子要說(shuō)明什么？客人哀嘆的句子又說(shuō)明什么？這些與蘇軾被貶有什么聯(lián)系？3、交流、講解明確①寫曹操的句子在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們有志而無(wú)為者呢。這幾句重點(diǎn)不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上。②寫“吾與子”的句子意在說(shuō)明我們這些小人物“渺滄海之一粟”，不可能與曹操那些大人物相比，他們尚且煙消云散，我輩更是如此，由此引發(fā)悲思。③客人哀嘆的句子重在說(shuō)明人生短暫，羨慕長(zhǎng)江永恒。④聯(lián)系：蘇軾借游客之口表達(dá)自己被貶后的消極、悲觀的思想情緒。4、小結(jié)曹操：而今安在哉何為其然也吾與子：浮游于天地，滄海之一粟消極悲觀的思想情緒哀吾生：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮第三課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、學(xué)習(xí)第四段1、讀2、理解蘇子的回答水——逝者如斯，而未嘗往也月——盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也變——天地曾不能以一瞬（變是永遠(yuǎn)的）不變——物與我皆無(wú)盡也（物與我都是永恒的）取——造物者之無(wú)盡藏也（取自然萬(wàn)物為我所用）莫取——非吾之所有，非一毫而莫?。ú辉賿断慑塾?，抱月長(zhǎng)終）3、蘇子的回答與他被貶有什么關(guān)系？雖然被貶身處逆境而能夠能夠從多角度看問(wèn)題，能夠把自己從哀嘆人生短暫、羨慕長(zhǎng)江無(wú)窮的困境中解脫出來(lái)，不強(qiáng)求有所得，豁達(dá)、隨緣地對(duì)待生活對(duì)待人生。由此可以看到作者在逆境中仍然樂(lè)觀的一面。4、這一段的表達(dá)方式主要是什么？議論。二、學(xué)習(xí)第五段問(wèn)題：在人生身處逆境需要樂(lè)觀以后，游客的態(tài)度有什么變化？表達(dá)方式主要是什么？轉(zhuǎn)悲為喜，達(dá)到忘懷得失、超然物外的境界。敘述。三、總結(jié)全文1、怎樣理解文中的`“客”？“客”就是蘇子，蘇子就是“客”。蘇子在以“客”的身份表達(dá)自己的思想的一個(gè)方面，又在以自己的身份表達(dá)自己思想的另一個(gè)方面。2、全文感情發(fā)展的脈絡(luò)是怎樣的？樂(lè)（因景美、活動(dòng)有趣而樂(lè)）悲（因簫聲悲涼引起對(duì)人生逆境的感慨而悲）喜（在問(wèn)答中郁積的情結(jié)得到舒解，站在哲理的高度認(rèn)識(shí)人生，暢然釋懷而喜）3、理解文章的表達(dá)方式開篇敘述，中間以問(wèn)答的方式議論，結(jié)尾再敘述?！冻啾谫x》教案篇八教學(xué)設(shè)想《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文，在必修②第四單元的幾篇文章之中《赤壁賦》文學(xué)色彩最為濃厚，在理解文意的基礎(chǔ)上背誦這篇名賦應(yīng)該是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。本文句式駢散夾雜，參差錯(cuò)落之中見整齊之美、聲韻之美，適于美讀。全賦4段，537字，背誦有一定的難度，死記硬背之后往往容易忘記，這就需要教師進(jìn)行背誦指導(dǎo)。在抓重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，化整為零，將較長(zhǎng)的文章分成一小塊一小塊進(jìn)行記憶，將內(nèi)容一點(diǎn)點(diǎn)“吃”下。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本深入探討，以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。教學(xué)目標(biāo)1、熟讀成誦，增加文言積累，積淀文言語(yǔ)感。2、品味如散文詩(shī)一般精練優(yōu)美的語(yǔ)言。3、培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。4、了解蘇軾的人生感悟，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：理解文意的基礎(chǔ)上背誦文章。難點(diǎn)：研討蘇軾的人生感悟，感受其樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。教學(xué)方法：競(jìng)賽法、誦讀法、討論法媒體準(zhǔn)備：背景音樂(lè)、ppt。課件教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容（一）學(xué)生課前預(yù)習(xí)1、閱讀《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥—淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》。2、熟讀課文，歸納文章的字詞句。（二）情景設(shè)置：配樂(lè)，展示蘇子泛赤壁的畫面；學(xué)生朗讀課文。（說(shuō)明：將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中）（三）字詞句積累復(fù)習(xí)板塊課前將學(xué)生分成組，布置復(fù)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生將本課中的文言實(shí)詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等找出來(lái)，分類整理在筆記本上。以小組為單位進(jìn)行競(jìng)賽。（說(shuō)明：用競(jìng)賽的形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助其掌握字詞句的知識(shí)。）（四）誦讀背誦指導(dǎo)板塊1、導(dǎo)入：《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。（著名作家巴金）2、文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一副優(yōu)美的秋江月夜圖景。（1）學(xué)生找出寫景的句子并朗讀。寫景的三組對(duì)偶句——清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。（2）四人討論，形成一個(gè)整體畫面，用優(yōu)美的語(yǔ)言將這個(gè)畫面描述出來(lái)?？梢源蚋垢?，也可以擬簡(jiǎn)單的提綱，目的在于通過(guò)想象再現(xiàn)此時(shí)此地此景。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生描述。（3）展示一幅風(fēng)水月的畫面。學(xué)生通過(guò)畫面嘗試背誦寫景句子。（出塵絕俗之美）（4）這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？心理感受：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（5）教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫面法背誦第一段。3、面對(duì)同樣的明月清風(fēng)、良宵美景，主與客的感情有何不同？（主樂(lè)客悲。）（1）找出表現(xiàn)蘇子快樂(lè)的。句子，朗讀并背誦。樂(lè)——飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！保?）客之悲是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的？（洞簫聲。）展示客吹洞簫的畫面。（3）作者是如何描繪洞簫聲的？朗讀并背誦。洞簫聲——其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（4）在歡快的音樂(lè)聲中，女生背誦“蘇子樂(lè)”的內(nèi)容，之后哀怨傷感的洞簫聲響起，男生背誦“客悲”的內(nèi)容。4、在哀怨、憂傷的音樂(lè)中全班齊聲誦讀第三段?？兔鎸?duì)明月清風(fēng)、良宵美景，奏出充滿悲哀的音樂(lè)，他之所以要“托遺響于悲風(fēng)”，其緣由是什么？（用文中的句子回答，再加以概括）歸納：①生命平庸。②人生短暫。5、在優(yōu)美的音樂(lè)中全班齊聲誦讀第四段。（1）針對(duì)“客”所發(fā)出的人生悲嘆，蘇子是如何說(shuō)服“客”的？（用文中的句子回答，再加以概括）（瀟灑神奇之理）歸納：①針對(duì)“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的悲嘆，從“變與不變”的角度來(lái)闡發(fā)觀點(diǎn)。從“不變”的角度來(lái)看，人生是可以永恒存在的。②從“物各有主”來(lái)提出要順其自然。（說(shuō)明：鍛煉學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力。學(xué)生找出相應(yīng)的句子并不難，難點(diǎn)是歸納概括主客各自的觀點(diǎn)。教師要適時(shí)加以點(diǎn)撥。）（2）這是一種怎樣的人生觀？（樂(lè)觀曠達(dá)的人生觀。）①全班分成兩組，各讀一段，要求一組讀時(shí)另一組默讀。②分男女生讀，要求一組讀時(shí)另一組丟開課本試背。（五）延伸拓展板塊1、主客這一場(chǎng)辯論中，你認(rèn)為對(duì)你人生啟迪最大的是哪些句子？請(qǐng)朗讀出來(lái)，說(shuō)說(shuō)為什么？（小組討論，組內(nèi)交流，代表發(fā)言）（說(shuō)明：發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師扮演組織者的角色，對(duì)學(xué)生的討論和回答做些適時(shí)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。）2、教師總結(jié)。（六）布置作業(yè)1、背誦課文。2、把延伸拓展板塊中的“人生啟迪”整理寫成讀書筆記?！冻啾谫x》教案篇九一、教學(xué)目的：1、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。2、感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。3、熟讀并背誦課文。二、教學(xué)重難點(diǎn)：1、體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。2、語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。三、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)四