基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)第一章緒論第二章心理和腦第三章感覺(jué)第四章知覺(jué)

第五章記憶

第六章思維與想象第七章言語(yǔ)第八章技能第九章注意第十章情緒第十一章動(dòng)機(jī)第十二章能力第十三章氣質(zhì)第十四章性格第十五章群體心理基礎(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)心理學(xué)的性質(zhì)一、心理學(xué)的研究對(duì)象二、心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)基礎(chǔ)心理學(xué)心理學(xué)是研究心理活動(dòng)及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律

的科學(xué)。（一）人的心理現(xiàn)象

個(gè)體心理心理過(guò)程認(rèn)知過(guò)程情緒和情感過(guò)程意志過(guò)程個(gè)性個(gè)性傾向性個(gè)性心理特征群體心理基礎(chǔ)心理學(xué)（二）個(gè)體意識(shí)與無(wú)意識(shí)意識(shí)：人能夠覺(jué)察到外部事物的存在和自己的內(nèi)部心理活動(dòng)，能夠把“自我”與“非我”、“主體”與“客體”區(qū)別開(kāi)來(lái)。無(wú)意識(shí)現(xiàn)象：指人們?cè)谡Ｇ闆r下覺(jué)察不到，也不能自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象?；A(chǔ)心理學(xué)（一）心理學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科（二）心理學(xué)是認(rèn)知科學(xué)的主干學(xué)科基礎(chǔ)心理學(xué)第二節(jié)心理學(xué)的研究領(lǐng)域與方法一、心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域二、心理學(xué)研究的基本方法基礎(chǔ)心理學(xué)

理論心理學(xué)應(yīng)用心理學(xué)

基礎(chǔ)心理學(xué)（一）觀察法自然場(chǎng)所觀察人工實(shí)驗(yàn)室觀察結(jié)構(gòu)式觀察非結(jié)構(gòu)式觀察參與性觀察非參與性觀察基礎(chǔ)心理學(xué)（二）實(shí)驗(yàn)法自然實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法（三）調(diào)查法問(wèn)卷法談話法基礎(chǔ)心理學(xué)（四）心理學(xué)研究的新技術(shù)反應(yīng)時(shí)法信號(hào)檢測(cè)論間接測(cè)量法基礎(chǔ)心理學(xué)第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史一、科學(xué)心理學(xué)的產(chǎn)生二、心理學(xué)的主要學(xué)派三、心理學(xué)研究的現(xiàn)狀四、心理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展基礎(chǔ)心理學(xué)（一）西方古代心理學(xué)思想

（二）中國(guó)古代心理學(xué)思想

（三）科學(xué)心理學(xué)的誕生

歷史淵源哲學(xué)生物學(xué)和生理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)亞里士多德笛卡爾洛克基礎(chǔ)心理學(xué)達(dá)爾文繆勒赫爾姆霍茲費(fèi)希納基礎(chǔ)心理學(xué)

1879年，德國(guó)哲學(xué)家、生理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，把自然科學(xué)的研究方法應(yīng)用于心理學(xué)的研究，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的正式誕生。馮特被譽(yù)為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父，或心理學(xué)之父。馮特基礎(chǔ)心理學(xué)構(gòu)造主義心理學(xué)（馮特、鐵欽納）機(jī)能主義心理學(xué)（詹姆士、杜威、安吉爾、桑代克和卡爾）行為主義心理學(xué)（華生、斯金納）格式塔心理學(xué)（韋特海默、考夫卡、苛勒

）精神分析心理學(xué)（弗洛伊德）人本主義心理學(xué)（馬斯洛、羅杰斯）認(rèn)知心理學(xué)（奈賽爾）皮亞杰學(xué)派（皮亞杰）基礎(chǔ)心理學(xué)該學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和感情三個(gè)基本元素。所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都是由這些元素構(gòu)成。心理學(xué)的主要工作是把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析成若干基本元素，然后再研究整合了的要素。在研究方法上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法，即自我對(duì)其內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)感受的觀察和描述?；A(chǔ)心理學(xué)機(jī)能主義認(rèn)為意識(shí)是一種持續(xù)不斷、川流不息的過(guò)程，即意識(shí)流。因此，不能把意識(shí)看作是元素的集合。機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能，而不是象構(gòu)造主義那樣強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分?；A(chǔ)心理學(xué)反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為；反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法；個(gè)體的行為不是生來(lái)具有的，不是遺傳的，而是在生活環(huán)境中習(xí)得的?；A(chǔ)心理學(xué)認(rèn)為心理活動(dòng)既不是由幾個(gè)元素構(gòu)成的，個(gè)體的行為也不是單純由一些反應(yīng)堆積而成。整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素，部分相加不等于整體，整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義?；A(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)理論根據(jù)主要來(lái)源于對(duì)精神病患者診斷治療的臨床經(jīng)驗(yàn)；重視異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究人的潛意識(shí)活動(dòng)；不但研究個(gè)人當(dāng)時(shí)的行為，而且還追朔其過(guò)去的經(jīng)歷，以探明目前行為構(gòu)成的原因；特別強(qiáng)調(diào)人類本能對(duì)以后行為發(fā)展的重要作用，而且把性沖動(dòng)看作為人類主要的本能?；A(chǔ)心理學(xué)人本主義者認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的，善良的，他們不是受無(wú)意識(shí)欲望驅(qū)使，并為實(shí)現(xiàn)這些欲望而掙扎的野獸。人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要，因此只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)?；A(chǔ)心理學(xué)

認(rèn)知心理學(xué)的主要理論是信息加工理論，所以又稱信息加工心理學(xué)。它將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，把人腦看成是信息加工系統(tǒng)，借用信息編碼、加工、存儲(chǔ)和提取等概念說(shuō)明人的心理過(guò)程?；A(chǔ)心理學(xué)

主張心理學(xué)應(yīng)研究?jī)和恼J(rèn)知活動(dòng)，并著力探索智慧的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能，認(rèn)為智慧的本質(zhì)就是適應(yīng)，而適應(yīng)依賴于有機(jī)體的同化與順應(yīng)兩種機(jī)能的協(xié)調(diào)，使有機(jī)體與環(huán)境取得平衡。這就是一個(gè)人從出生到成年發(fā)展的邏輯?；A(chǔ)心理學(xué)（一）心理學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)多學(xué)科交叉和多層次整合應(yīng)用心理學(xué)分支發(fā)展迅速一些重大科學(xué)問(wèn)題的研究被提上心理學(xué)日程（二）心理學(xué)研究的前沿問(wèn)題基礎(chǔ)心理學(xué)1917年，北大首次建立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。1918年，陳大齊出版了《心理學(xué)大綱》一書(shū)。1920年，南京高師建立了中國(guó)第一個(gè)心理學(xué)系。1921年，中華心理學(xué)會(huì)在南京正式成立。1922年，中國(guó)第一種心理學(xué)雜志《心理》出版。基礎(chǔ)心理學(xué)

1949—1956：學(xué)習(xí)改造階段

1957—1966：開(kāi)展研究階段

1967—1976：停滯階段

1977—現(xiàn)在：繁榮發(fā)展階段基礎(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)一、神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)生和發(fā)育二、神經(jīng)元和神經(jīng)沖動(dòng)三、周圍神經(jīng)系統(tǒng)四、中樞神經(jīng)系統(tǒng)基礎(chǔ)心理學(xué)（一）神經(jīng)元1、神經(jīng)元的構(gòu)造胞體細(xì)胞膜細(xì)胞核細(xì)胞質(zhì)胞突樹(shù)突軸突基礎(chǔ)心理學(xué)2、神經(jīng)元的種類按照神經(jīng)元的功能，可分成：感覺(jué)神經(jīng)元（內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)元）、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元（外導(dǎo)神經(jīng)元）和中間神經(jīng)元（聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元）?；A(chǔ)心理學(xué)（二）神經(jīng)沖動(dòng)及其傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)神經(jīng)元在未受到刺激時(shí)處于靜息狀態(tài)，當(dāng)某種刺激作用于神經(jīng)元時(shí)，神經(jīng)元膜內(nèi)外電位就會(huì)經(jīng)過(guò)去極化、反極化和復(fù)極化等過(guò)程。這一系列電位變化過(guò)程稱為動(dòng)作電位。神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)在神經(jīng)元內(nèi)傳導(dǎo)局部電流，最快才120米/秒，最慢則幾米/秒。神經(jīng)沖動(dòng)的傳遞

突觸：一個(gè)神經(jīng)元與另一個(gè)神經(jīng)元彼此接觸的部位。基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)（一）軀體神經(jīng)1、脊神經(jīng)由脊髓發(fā)出，共有31對(duì)。2、腦神經(jīng)由腦發(fā)出，共有12對(duì)。其中3對(duì)是感覺(jué)神經(jīng)，5對(duì)是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，4對(duì)是混合神經(jīng)。（二）植物性神經(jīng)功能：控制機(jī)體內(nèi)臟、平滑肌和腺體。分為兩類：交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)，二者在機(jī)能上具有拮抗性質(zhì)?；A(chǔ)心理學(xué)（一）脊髓（二）腦

1、腦干：包括延髓、腦橋、中腦、網(wǎng)狀系統(tǒng)。

2、小腦

3、間腦：丘腦和下丘腦是間腦的兩個(gè)主要部分。

4、大腦基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)（1）大腦的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)（2）大腦皮層的分區(qū)

感覺(jué)區(qū)軀體運(yùn)動(dòng)區(qū)言語(yǔ)區(qū)聯(lián)合區(qū)5、邊緣系統(tǒng)基礎(chǔ)心理學(xué)第二節(jié)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程一、反射二、兩種信號(hào)系統(tǒng)三、中樞神經(jīng)過(guò)程基礎(chǔ)心理學(xué)（一）反射的一般概念反射：是有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，對(duì)內(nèi)、外環(huán)境中一定動(dòng)因所做的規(guī)律性反應(yīng)。它是神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式。（二）反射弧反射?。簩?shí)現(xiàn)反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。它是反射活動(dòng)的基礎(chǔ)，包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)基本部分。基礎(chǔ)心理學(xué)（三）無(wú)條件反射

無(wú)條件反射：又稱非條件反射，是生來(lái)就有的反射。引起無(wú)條件反射的刺激物稱為無(wú)條件刺激物，無(wú)條件反射的反射弧是先天的、與生俱來(lái)的，其聯(lián)系是固定的。無(wú)條件反射是在種系反正過(guò)程中建立并遺傳下來(lái)?；A(chǔ)心理學(xué)（二）條件反射

條件反射是高等動(dòng)物在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上通過(guò)后天學(xué)習(xí)建立起來(lái)的反射。形成條件反射的基本條件是強(qiáng)化，即無(wú)關(guān)刺激物與無(wú)條件刺激物的結(jié)合使用。引起條件反射的刺激物稱為條件刺激物。形成條件反射的過(guò)程就是在大腦皮層建立暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的過(guò)程?；A(chǔ)心理學(xué)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射條件：1、無(wú)關(guān)刺激物必須先于或與無(wú)條件刺激物同時(shí)出現(xiàn)；

2、無(wú)關(guān)刺激物的強(qiáng)度（在生物學(xué)意義上）必須低于無(wú)條件刺激物。斯金納的工具性條件反射（操作性條件反射）

討論：經(jīng)典性條件反射與操作性條件反射有什么區(qū)別？基礎(chǔ)心理學(xué)第一信號(hào)指具體事物或具體事物的屬性，如聲音、顏色、氣味等。由第一信號(hào)形成的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系統(tǒng)，如“望梅止渴”。第二信號(hào)指由語(yǔ)言中的詞匯組成的刺激物，它是一種抽象和概括化的信號(hào)，由此建立的條件反射系統(tǒng)屬于第二信號(hào)系統(tǒng)，如“談虎色變”?；A(chǔ)心理學(xué)興奮過(guò)程：指與有機(jī)體的某些活動(dòng)的發(fā)動(dòng)或加強(qiáng)相聯(lián)系的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程。抑制過(guò)程：指與有機(jī)體的某些活動(dòng)的停止或減弱相聯(lián)系的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程。（一）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程基礎(chǔ)心理學(xué)（二）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律

1、神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的擴(kuò)散與集中

皮層上產(chǎn)生的興奮或抑制，并不停滯在原來(lái)發(fā)生的部位，而是要向鄰近部位傳播，使這些部位出現(xiàn)同樣的過(guò)程，這種現(xiàn)象叫擴(kuò)散。跟擴(kuò)散相反的運(yùn)動(dòng)叫集中，即擴(kuò)散開(kāi)來(lái)的神經(jīng)過(guò)程又返回到原來(lái)發(fā)生的部位?；A(chǔ)心理學(xué)2、神經(jīng)過(guò)程的相互誘導(dǎo)大腦皮層上的一種神經(jīng)過(guò)程引起或加強(qiáng)另一種與之相反的神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的現(xiàn)象，叫做神經(jīng)過(guò)程的相互誘導(dǎo)。正誘導(dǎo)：由抑制引起或加強(qiáng)興奮過(guò)程。負(fù)誘導(dǎo)：由興奮引起或加強(qiáng)抑制過(guò)程?；A(chǔ)心理學(xué)第三節(jié)腦功能學(xué)說(shuō)一、定位說(shuō)二、整體說(shuō)三、機(jī)能系統(tǒng)說(shuō)四、模塊說(shuō)基礎(chǔ)心理學(xué)

拉什利提出均勢(shì)原理和總體活動(dòng)原理。前者強(qiáng)調(diào)大腦皮層的各個(gè)部位以均等的程度對(duì)行為發(fā)生影響；后者強(qiáng)調(diào)大腦是以總體的方式起作用的，行為效率與大腦受損的面積大小成正比?；A(chǔ)心理學(xué)

魯利亞提出腦是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)機(jī)能系統(tǒng)，該機(jī)能系統(tǒng)的個(gè)別環(huán)節(jié)受損時(shí)，高級(jí)心理機(jī)能確實(shí)受到影響。他提出腦的三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)：動(dòng)力系統(tǒng)信息接受、加工、儲(chǔ)存系統(tǒng)行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)基礎(chǔ)心理學(xué)

模塊說(shuō)認(rèn)為，腦是由高度專門(mén)化和相對(duì)獨(dú)立的模塊組成的，模塊的結(jié)合能實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的認(rèn)知功能?；A(chǔ)心理學(xué)第四節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng)一、內(nèi)分泌系統(tǒng)與神經(jīng)系統(tǒng)的關(guān)系二、內(nèi)分泌腺、激素及其功能基礎(chǔ)心理學(xué)內(nèi)分泌系統(tǒng)由多種內(nèi)分泌腺構(gòu)成。內(nèi)分泌腺是散布在機(jī)體內(nèi)各處的一些腺體。它沒(méi)有導(dǎo)管，故又稱為無(wú)管腺。其分泌物稱為激素，直接進(jìn)入血液或淋巴液，輸送到全身各處，以各種方式作用于不同類型的細(xì)胞。盡管神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)可以分別獨(dú)立地調(diào)節(jié)和控制個(gè)體的行為活動(dòng)，但許多反射活動(dòng)是由這兩個(gè)系統(tǒng)共同完成的?；A(chǔ)心理學(xué)垂體甲狀腺副甲狀腺胰腺腎上腺性腺基礎(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)感覺(jué)的概述一、什么是感覺(jué)二、感覺(jué)的生理機(jī)制三、感受性及其測(cè)定四、心理物理規(guī)律基礎(chǔ)心理學(xué)感覺(jué)是腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。感覺(jué)是最初級(jí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象。基礎(chǔ)心理學(xué)神經(jīng)生理學(xué)認(rèn)為，感覺(jué)是分析器活動(dòng)的結(jié)果。分析器是有機(jī)體感受和分析某種刺激的整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)。

分析器感受器：將感覺(jué)器官接受的各種適宜刺激轉(zhuǎn)換成神經(jīng)生物電能傳導(dǎo)神經(jīng)：把感受器與神經(jīng)中樞聯(lián)系起來(lái)神經(jīng)中樞（大腦皮層和皮層下代表區(qū)域）：傳入的信息在此進(jìn)行復(fù)雜的分析和綜合，從而形成各種感覺(jué)。基礎(chǔ)心理學(xué)感受性：感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。感覺(jué)閾限：能引起感覺(jué)的持續(xù)一定時(shí)間的刺激量。二者成反比關(guān)系?；A(chǔ)心理學(xué)（一）絕對(duì)感覺(jué)閾限與絕對(duì)感受性絕對(duì)感受性：剛剛能覺(jué)察出最小刺激量的能力。絕對(duì)感覺(jué)閾限：剛剛能引起某種感覺(jué)的最小刺激量。兩者成反比的關(guān)系，可用下列公式表示：

E=1/R

（E代表絕對(duì)感受性，R代表絕對(duì)感覺(jué)閾限）

基礎(chǔ)心理學(xué)（二）差別感覺(jué)閾限與差別感受性差別感受性：剛剛能覺(jué)察出兩個(gè)同類刺激物之間最小差異量的能力。差別感覺(jué)閾限：剛剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類刺激物間的最小差異量，又叫最小可覺(jué)差。兩者亦成反比關(guān)系。在廣泛的范圍內(nèi)，差別感覺(jué)閾限與原刺激量的比值是一常數(shù)。用公式表示：

ΔI/I=K

韋伯定律

（I為原刺激量，ΔI為此時(shí)的差別閾限，K為常數(shù)。）

基礎(chǔ)心理學(xué)（一）對(duì)數(shù)定律（費(fèi)希納）

S=KlgR

（其中S代表感覺(jué)量，R代表刺激量，K為常數(shù)）對(duì)數(shù)定律表明：心理量是物理量的對(duì)數(shù)的函數(shù)，即當(dāng)物理刺激強(qiáng)度以幾何級(jí)數(shù)增加時(shí)，心理量以算術(shù)級(jí)數(shù)增加。基礎(chǔ)心理學(xué)（二）冪定律（史蒂文森）

S=bIa

（其中S代表感覺(jué)量，I代表刺激量，b和a為常數(shù)）冪定律認(rèn)為：心理量和物理量都是按幾何級(jí)數(shù)增加時(shí)，心理量是物理量的冪函數(shù)?；A(chǔ)心理學(xué)第二節(jié)感覺(jué)的種類一、視覺(jué)二、聽(tīng)覺(jué)三、其他感覺(jué)基礎(chǔ)心理學(xué)（一）視覺(jué)的適宜刺激適宜刺激：光可見(jiàn)光：波長(zhǎng)從390納米到760納米。波長(zhǎng)強(qiáng)度純度色調(diào)明度飽和度基礎(chǔ)心理學(xué)（二）視覺(jué)感受器錐狀細(xì)胞：感明度和顏色棒狀細(xì)胞：只感明度浦肯野發(fā)現(xiàn)：人眼對(duì)可見(jiàn)光譜上不同波長(zhǎng)的光具有不同的敏感度。明視覺(jué)時(shí)，對(duì)555納米的光最敏感；暗視覺(jué)條件下，人眼的敏感性向短波段位移，其峰值移至511納米。此現(xiàn)象稱為浦肯野現(xiàn)象。基礎(chǔ)心理學(xué)（三）感受野及特征偵察感受野：能影響某一神經(jīng)元反應(yīng)的感覺(jué)細(xì)胞群分布的空間區(qū)域。特征偵察器：僅對(duì)特異的刺激特征進(jìn)行反應(yīng)的神經(jīng)細(xì)胞。簡(jiǎn)單細(xì)胞復(fù)雜細(xì)胞超級(jí)復(fù)雜細(xì)胞基礎(chǔ)心理學(xué)（一）聽(tīng)覺(jué)的適宜刺激適宜刺激：聲波人耳可接受的聲波：16—20000赫茲。頻率振幅波形音高響度音色基礎(chǔ)心理學(xué)（二）聽(tīng)覺(jué)感受器毛細(xì)胞聲波由外耳道進(jìn)入，引起中耳鼓膜振動(dòng)，然后依次引起中耳3塊聽(tīng)小骨的振動(dòng)，從而引起內(nèi)耳耳蝸內(nèi)淋巴液的振動(dòng)，于是帶動(dòng)基底膜振動(dòng)并使毛細(xì)胞興奮，產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)。這種沖動(dòng)通過(guò)聽(tīng)神經(jīng)傳導(dǎo)到大腦皮層聽(tīng)覺(jué)中樞產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)?；A(chǔ)心理學(xué)（一）膚覺(jué)觸壓覺(jué)溫度覺(jué)痛覺(jué)基礎(chǔ)心理學(xué)（二）嗅覺(jué)和味覺(jué)（三）機(jī)體覺(jué)（四）動(dòng)覺(jué)和靜覺(jué)基礎(chǔ)心理學(xué)第三節(jié)感覺(jué)現(xiàn)象一、適應(yīng)由于一個(gè)穩(wěn)定的刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。二、后像刺激停止作用后感覺(jué)現(xiàn)象并不立即消失，在頭腦中仍保留一個(gè)短暫時(shí)間的現(xiàn)象?；A(chǔ)心理學(xué)三、對(duì)比同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。四、疲勞持久或過(guò)度的活動(dòng)使有機(jī)體產(chǎn)生不舒適及工作效率降低的現(xiàn)象。五、掩蔽對(duì)一個(gè)刺激的感受性因另一個(gè)刺激的存在而降低的現(xiàn)象。基礎(chǔ)心理學(xué)第四節(jié)感覺(jué)理論一、色覺(jué)理論二、音高聽(tīng)覺(jué)理論基礎(chǔ)心理學(xué)（一）三色說(shuō)

楊—赫三色說(shuō)認(rèn)為，個(gè)體有三種基本色覺(jué)：紅、綠、藍(lán)。與此相對(duì)應(yīng)在視網(wǎng)膜上有三種錐狀細(xì)胞，分別含有三種不同的光化學(xué)物質(zhì)，其中每種光化學(xué)物質(zhì)分解都可產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，傳至大腦皮層分別引起紅色、綠色、藍(lán)色的感覺(jué)。當(dāng)三種錐狀細(xì)胞同時(shí)產(chǎn)生同等程度的興奮時(shí)，則引起白色的感覺(jué)。三種錐狀細(xì)胞按比例興奮，則引起各種色覺(jué)?；A(chǔ)心理學(xué)（二）拮抗說(shuō)由德國(guó)生理學(xué)家黑靈于1878年提出。他假設(shè)視網(wǎng)膜中存在三對(duì)相互拮抗的視素，即紅—綠、黃—藍(lán)、白—黑視素。它們通過(guò)同化作用（合成）和異化過(guò)程（分解）產(chǎn)生6種基本色覺(jué)。在紅光刺激下，紅—綠視素分解，產(chǎn)生紅色感覺(jué)；在綠光刺激下，紅—綠視素合成，產(chǎn)生綠色感覺(jué)。在黃光作用下，黃—藍(lán)視素分解，產(chǎn)生黃色感覺(jué)；在藍(lán)光作用下，黃—藍(lán)視素合成，產(chǎn)生藍(lán)色感覺(jué)。白光刺激下，白—黑視素分解，產(chǎn)生白色感覺(jué)；沒(méi)有光刺激時(shí)，黑—白視素合成，產(chǎn)生黑色感覺(jué)?；A(chǔ)心理學(xué)（一）頻率理論

電話說(shuō)：認(rèn)為聲波引起整個(gè)基底膜的振動(dòng)，其頻率與聲波的頻率相同，而且，基底膜的振動(dòng)頻率決定了聽(tīng)神經(jīng)纖維發(fā)放沖動(dòng)的頻率，這就如同打電話一樣?；A(chǔ)心理學(xué)神經(jīng)齊射說(shuō)

認(rèn)為當(dāng)聲波頻率在400赫茲以下時(shí)，聽(tīng)神經(jīng)個(gè)別纖維發(fā)放沖動(dòng)的頻率與聲波頻率相對(duì)應(yīng)。聲波頻率提高，個(gè)別神經(jīng)纖維無(wú)法單獨(dú)對(duì)它做出對(duì)應(yīng)的反應(yīng)，于是多個(gè)神經(jīng)纖維聯(lián)合依次發(fā)放沖動(dòng)，就像一排大炮依次發(fā)射一樣，如此就可反應(yīng)較高的頻率?；A(chǔ)心理學(xué)（二）地點(diǎn)理論共振說(shuō)由赫爾姆霍茲提出。他認(rèn)為不同頻率聲音引起基底膜上不同部位的振動(dòng)?；啄び砷L(zhǎng)度不同的大量橫纖維組成，所以基底膜上不同部位有不同長(zhǎng)度的橫纖維。如果外界有一東西的振動(dòng)頻率和基底膜上某一橫纖維有一種共振關(guān)系，那么只要外邊聲音一響，該長(zhǎng)度的橫纖維就產(chǎn)生共振。長(zhǎng)的橫纖維振動(dòng)頻率低，短的橫纖維振動(dòng)頻率高?；A(chǔ)心理學(xué)行波理論認(rèn)為聲波傳到內(nèi)耳，引起整個(gè)基底膜的振動(dòng)。振動(dòng)從耳蝸底部開(kāi)始，逐漸向蝸?lái)攤鞑ィ穹搽S之增大。振動(dòng)運(yùn)行到基底膜的某一部位，振幅達(dá)到最大值，然后停止前進(jìn)而消失。聲波的頻率不同，基底膜最大振幅所在的部位也不同。頻率低，最大振幅接近蝸?lái)?；頻率高，最大振幅接近蝸底，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)不同頻率聲音的分析?；A(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)知覺(jué)的概述一、什么是知覺(jué)二、知覺(jué)的基本特性基礎(chǔ)心理學(xué)（一）定義：

知覺(jué)是個(gè)體對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的各種屬性、各個(gè)部分以及它們之間關(guān)系的綜合的整體的反映過(guò)程?；A(chǔ)心理學(xué)（二）感知覺(jué)的關(guān)系1、聯(lián)系：都是腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感官的客觀事物的反映。同屬于認(rèn)知過(guò)程的感性階段。2、區(qū)別：感覺(jué)是對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的孤立的、無(wú)組織、無(wú)界限的反映；知覺(jué)是對(duì)客觀事物的各種屬性、各個(gè)部分及其關(guān)系的有組織、有界限的整體的反映。一般說(shuō)來(lái)感覺(jué)僅依賴于個(gè)別感覺(jué)器官的活動(dòng)，而知覺(jué)則依賴于多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)。感覺(jué)的產(chǎn)生主要由刺激物的性質(zhì)決定，而知覺(jué)還受動(dòng)機(jī)、興趣、需要、記憶、言語(yǔ)、思維的影響，在很大程度上依賴于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。基礎(chǔ)心理學(xué)知覺(jué)的選擇性把少數(shù)事物從背景中區(qū)分出來(lái)，從而對(duì)它們作出清晰的反映。知覺(jué)的整體性將知覺(jué)對(duì)象中的許多個(gè)別的孤立的部分（或?qū)傩裕┲X(jué)為統(tǒng)一的整體。知覺(jué)的理解性根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解知覺(jué)對(duì)象，并用詞把它標(biāo)示出來(lái)。知覺(jué)的恒常性知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變?；A(chǔ)心理學(xué)第二節(jié)知覺(jué)的種類一、空間知覺(jué)二、時(shí)間知覺(jué)三、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)基礎(chǔ)心理學(xué)

形狀知覺(jué)距離知覺(jué)大小知覺(jué)方位知覺(jué)基礎(chǔ)心理學(xué)1、輪廓與圖形圖形是視野中的一個(gè)面積，它是借助可見(jiàn)的輪廓而從其余部分分離出來(lái)。所謂輪廓，就是物體或圖形的外形線?；A(chǔ)心理學(xué)2、圖形組織：接近性原則封閉性原則相似性原則良好連續(xù)性原則對(duì)稱性原則方向性原則簡(jiǎn)單性（良好圖形）原則基礎(chǔ)心理學(xué)1、生理線索晶狀體和瞳孔調(diào)節(jié)雙眼輻合基礎(chǔ)心理學(xué)2、單眼線索遮擋、相對(duì)大小、線條透視、紋理梯度（結(jié)構(gòu)級(jí)差）、空氣透視、光線與陰影分布、顏色分布、運(yùn)動(dòng)視差。3、雙眼視差基礎(chǔ)心理學(xué)時(shí)間標(biāo)尺：自然界周期性變化的現(xiàn)象機(jī)體內(nèi)部一些周期性生理狀態(tài)基礎(chǔ)心理學(xué)

真動(dòng)和真動(dòng)知覺(jué)似動(dòng)現(xiàn)象自動(dòng)現(xiàn)象動(dòng)景運(yùn)動(dòng)誘發(fā)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)后效基礎(chǔ)心理學(xué)第三節(jié)知覺(jué)現(xiàn)象一、錯(cuò)覺(jué)錯(cuò)覺(jué)是指人在特定條件下對(duì)客觀事物必然產(chǎn)生的某種有固定傾向的受到歪曲的知覺(jué)。二、后效指先前刺激的知覺(jué)歪曲了對(duì)后來(lái)刺激的知覺(jué)?；A(chǔ)心理學(xué)第四節(jié)知覺(jué)理論一、經(jīng)驗(yàn)說(shuō)、完形說(shuō)和心理物理對(duì)應(yīng)說(shuō)二、自下而上加工和自上而下加工三、模式識(shí)別中的模板匹配說(shuō)和特征分析說(shuō)基礎(chǔ)心理學(xué)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：認(rèn)為現(xiàn)在的知覺(jué)受到了過(guò)去知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的影響。完形說(shuō)：認(rèn)為知覺(jué)不是由客觀對(duì)象決定，而是由主體本身的腦的活動(dòng)規(guī)律決定。心理物理對(duì)應(yīng)說(shuō)：認(rèn)為知覺(jué)就是臨摹客觀刺激的情況?；A(chǔ)心理學(xué)自下而上加工過(guò)程：又稱為數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)過(guò)程。這種過(guò)程是從感受器提供的具體的感覺(jué)特性，即信息的最簡(jiǎn)單、最基本的“下級(jí)”成分開(kāi)始，逐漸上升到較高級(jí)、綜合的水平。自上而下加工過(guò)程：又稱為概念驅(qū)動(dòng)過(guò)程。這種過(guò)程是由知覺(jué)對(duì)象的一般知識(shí)開(kāi)始的加工，強(qiáng)調(diào)知覺(jué)者已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、預(yù)期對(duì)知覺(jué)加工階段和水平的制約?；A(chǔ)心理學(xué)模式識(shí)別：人怎樣把外界的某一個(gè)圖形識(shí)別為自己經(jīng)驗(yàn)中的相應(yīng)圖形。模板匹配說(shuō)：認(rèn)為模式識(shí)別是把輸入刺激與已儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的模板相匹配以作出決定。特征分析說(shuō)：認(rèn)為刺激是一些基本特征的結(jié)合物，個(gè)體把刺激的基本特征與儲(chǔ)存在記憶中的特征相匹配以作出決定?；A(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)記憶的概述一、什么是記憶二、記憶的生理機(jī)制三、表象四、記憶的品質(zhì)基礎(chǔ)心理學(xué)（一）定義記憶是過(guò)去經(jīng)歷的事物在人腦中的反映。（二）記憶包含三個(gè)環(huán)節(jié)：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶。從信息加工的觀點(diǎn)來(lái)看，記憶是人腦對(duì)所輸入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程?；A(chǔ)心理學(xué)定位說(shuō)潘菲爾德：認(rèn)為記憶和大腦的一些特定區(qū)域有關(guān)。均勢(shì)說(shuō)拉什利：認(rèn)為記憶是整個(gè)大腦皮層活動(dòng)的結(jié)果，與腦的各個(gè)部分都有關(guān)系。突觸生長(zhǎng)說(shuō)艾克爾斯：認(rèn)為人類長(zhǎng)時(shí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)包含著神經(jīng)突觸的持久性的改變。這種改變一旦發(fā)生，記憶痕跡就會(huì)牢固第存儲(chǔ)在大腦中。分子說(shuō)認(rèn)為記憶是由神經(jīng)元內(nèi)的核糖核酸分子結(jié)構(gòu)來(lái)承擔(dān)的，由學(xué)習(xí)引起的神經(jīng)活動(dòng)，可以改變與之有關(guān)的神經(jīng)元內(nèi)部的核糖核酸化學(xué)結(jié)構(gòu)?；A(chǔ)心理學(xué)激素說(shuō)認(rèn)為由于某些激素能使大腦更好地注意當(dāng)前的輸入信息，因而這些激素能夠促進(jìn)記憶的保持。反響回路反響回路是指神經(jīng)系統(tǒng)中皮層和皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。當(dāng)外界刺激作用環(huán)路的某一部分時(shí)，回路便產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)。刺激停止后，這種沖動(dòng)并不立即停止，而是繼續(xù)在回路中往返傳遞并持續(xù)一段時(shí)間。有人認(rèn)為這種腦電活動(dòng)的反響效應(yīng)可能是短時(shí)記憶的生理基礎(chǔ)?；A(chǔ)心理學(xué)（一）含義：表象是在頭腦中出現(xiàn)的感知過(guò)的事物的形象。（二）特征直觀性概括性（三）表象的作用基礎(chǔ)心理學(xué)記憶的敏捷性記憶的持久性記憶的準(zhǔn)確性記憶的準(zhǔn)備性基礎(chǔ)心理學(xué)第二節(jié)記憶的種類一、形象記憶、語(yǔ)詞記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶二、瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三、內(nèi)隱記憶和外顯記憶四、情景記憶和語(yǔ)義記憶五、陳述性記憶和程序性記憶基礎(chǔ)心理學(xué)形象記憶：以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。語(yǔ)詞記憶：以概念、判斷、推理等為形式，以事物本身的性質(zhì)和意義以及事物的關(guān)系等為內(nèi)容的記憶。情緒記憶：以個(gè)體體驗(yàn)過(guò)的某種情緒、情感為內(nèi)容的記憶。動(dòng)作記憶：以過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的動(dòng)作為內(nèi)容的記憶。基礎(chǔ)心理學(xué)（一）瞬時(shí)記憶1、含義：又稱感覺(jué)記憶或感覺(jué)登記，指保持時(shí)間在一二秒鐘以內(nèi)的記憶?；A(chǔ)心理學(xué)2、特點(diǎn)和規(guī)律：

進(jìn)入感覺(jué)記憶中的信息完全依據(jù)它所具有的物理特征編碼，具有鮮明的形象性。進(jìn)入到感覺(jué)記憶的信息保持時(shí)間很短。圖像：0.25～1秒；聲像：不超過(guò)4秒；幾乎進(jìn)入感受器的信息都能被登記，但痕跡易衰退。只有當(dāng)被登記了的信息受到特別的注意，該信息才被轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶，否則就會(huì)很快消失?；A(chǔ)心理學(xué)斯珀林：部分報(bào)告法

XGOK

高音調(diào)

JMRI

中音調(diào)

CUTC

低音調(diào)基礎(chǔ)心理學(xué)（二）短時(shí)記憶1、含義：短時(shí)記憶是處于感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶之間的一個(gè)記憶階段，是指保持信息在1分鐘以內(nèi)的記憶?；A(chǔ)心理學(xué)2、特點(diǎn)短時(shí)記憶的容量有限。1956年，美國(guó)心理學(xué)家米勒發(fā)表了一篇論文，名叫《神奇數(shù)7加減2：我們加工信息能力的某些限制》。在該文中，他提出短時(shí)記憶的廣度為7±2個(gè)組塊。組塊又稱意義單元，如字母、漢字、詞等。也指將若干小單元聯(lián)合成有意義的較大單元的信息加工。短時(shí)記憶中信息的保持時(shí)間在無(wú)復(fù)述的情況下只有5—20秒，最長(zhǎng)也不超過(guò)1分鐘。原因可能有兩個(gè)，一是記憶痕跡衰退。另一個(gè)原因是干擾。短時(shí)記憶是通過(guò)復(fù)述來(lái)保持信息的，并且通過(guò)復(fù)述的作用把信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。

基礎(chǔ)心理學(xué)（三）長(zhǎng)時(shí)記憶1、含義：指信息保持時(shí)間在一分鐘以上乃至數(shù)十年的記憶。2、特點(diǎn)：信息保持時(shí)間長(zhǎng)。容量似乎無(wú)限。3、長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼：以語(yǔ)義編碼為主，但也有聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的編碼?；A(chǔ)心理學(xué)內(nèi)隱記憶：是指人們不能回憶其本身卻能在行為中證明其事后效應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。其操作定義是在不需要對(duì)特定的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有意識(shí)的或外顯的回憶測(cè)驗(yàn)中，表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)先前獲得信息的無(wú)意識(shí)提取。內(nèi)隱記憶不能用通常測(cè)量外顯記憶的方法測(cè)量出來(lái)。外顯記憶：是指當(dāng)個(gè)體需要有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出的記憶。傳統(tǒng)的記憶方法諸如自由回憶、線索回憶以及再認(rèn)等所測(cè)得的記憶即為外顯記憶?；A(chǔ)心理學(xué)圖爾文：情景記憶：指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。語(yǔ)義記憶：指人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無(wú)關(guān)，它表現(xiàn)在單詞、符號(hào)、公式、規(guī)則、概念這樣的形式中。基礎(chǔ)心理學(xué)安德森：陳述性記憶：指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶。程序性記憶：指如何做事情的記憶，包括對(duì)認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶?；A(chǔ)心理學(xué)第三節(jié)記憶過(guò)程一、識(shí)記二、保持三、再認(rèn)和回憶基礎(chǔ)心理學(xué)（一）識(shí)記的種類

無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記基礎(chǔ)心理學(xué)（二）影響識(shí)記效果的因素1、識(shí)記任務(wù)的影響（時(shí)間上、內(nèi)容上）2、活動(dòng)性質(zhì)的影響3、識(shí)記材料的影響（性質(zhì)、內(nèi)容、數(shù)量）4、識(shí)記方法的影響（歸類或系統(tǒng)化、“組快”）基礎(chǔ)心理學(xué)(一)保持的特點(diǎn)量的變化質(zhì)的變化記憶回漲現(xiàn)象基礎(chǔ)心理學(xué)(二)遺忘

遺忘是指識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)或回憶，或者錯(cuò)誤地再認(rèn)或回憶。用信息加工的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，遺忘就是信息提取不出來(lái)或提取錯(cuò)誤。基礎(chǔ)心理學(xué)1、遺忘的原因衰退說(shuō)認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱、衰退以至消失的結(jié)果。干擾說(shuō)遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其它刺激的干擾所致。一旦排除了這些干擾，記憶就能恢復(fù)。

倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)材料的識(shí)記或回憶起干擾作用。

前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)材料的識(shí)記或回憶起干擾作用。壓抑說(shuō)認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的。

提取失敗理論從信息加工的觀點(diǎn)來(lái)看，遺忘是一時(shí)難以提取出所需的信息。一旦有了正確的線索經(jīng)過(guò)搜尋，那么所要的信息就能被提取出來(lái)，基礎(chǔ)心理學(xué)3、影響遺忘進(jìn)程的因素學(xué)習(xí)者的需要和興趣識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量學(xué)習(xí)的程度：過(guò)度學(xué)習(xí)識(shí)記材料的序列位置：系列位置效應(yīng)：首因效應(yīng)和近因效應(yīng)2、遺忘的規(guī)律艾賓浩斯的“遺忘曲線”：先快后慢，然后趨于平穩(wěn)?；A(chǔ)心理學(xué)（一）再認(rèn)不能再認(rèn)錯(cuò)認(rèn)基礎(chǔ)心理學(xué)1、回憶的種類有意回憶和無(wú)意回憶直接回憶和間接回憶2、聯(lián)想接近律相似律對(duì)比律因果律（二）回憶基礎(chǔ)心理學(xué)（三）再認(rèn)與回憶的關(guān)系都是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的恢復(fù)，是信息提取的兩種形式，二者之間沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，只有保持程度上的不同。一般說(shuō)來(lái)，再認(rèn)比回憶簡(jiǎn)單、容易。但也有能回憶而不能再認(rèn)的情況?；A(chǔ)心理學(xué)第四節(jié)記憶理論一、長(zhǎng)時(shí)記憶的理論模型二、元記憶理論的新發(fā)展基礎(chǔ)心理學(xué)（一）網(wǎng)絡(luò)模型層次網(wǎng)絡(luò)模型由奎林等于1968年提出。在該模型中，語(yǔ)義記憶的基本單元是概念，每個(gè)概念具有一定的特征，概念按邏輯的上下級(jí)關(guān)系組織起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)有層次的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在該模型中，概念的特征被分級(jí)儲(chǔ)存。在每一級(jí)概念的水平上，只儲(chǔ)存該級(jí)概念獨(dú)有的特征，而同一級(jí)各概念所具有的共同特征則儲(chǔ)存在上一級(jí)概念的水平上。在該模型中，一個(gè)概念的意義決定于某種連線的模式，即一個(gè)概念的意義由該概念與其他概念和特征的關(guān)系來(lái)決定?；A(chǔ)心理學(xué)柯林斯等人用范疇大小效應(yīng)證明了層次網(wǎng)絡(luò)模型的假設(shè)。所謂范疇大小效應(yīng)是指人們?cè)谂袛嘁粋€(gè)簡(jiǎn)單的陳述句時(shí)，當(dāng)謂語(yǔ)的范疇變大，判斷句子所需的時(shí)間也增加的一種現(xiàn)象。層次網(wǎng)絡(luò)模型對(duì)語(yǔ)義記憶模型的研究產(chǎn)生了較大的影響，但該模型沒(méi)有把概念間其他種類的關(guān)系如橫向聯(lián)系包括進(jìn)來(lái)，并且分級(jí)儲(chǔ)存在節(jié)省空間的同時(shí)增加了信息提取的時(shí)間?；A(chǔ)心理學(xué)（二）特征模型集理論模型由梅耶于1970年提出。該模型將語(yǔ)義記憶看做是由許多集構(gòu)成的，每個(gè)概念都由一集信息來(lái)表征。這些信息集可分為樣例集和特征集。樣例集是指一個(gè)概念的一些樣例，特征集是指一個(gè)概念的各種特征。當(dāng)要對(duì)一個(gè)句子的真?zhèn)芜M(jìn)行判斷時(shí)，如判斷“金絲雀是鳥(niǎo)”，就可以分別搜索“金絲雀”和“鳥(niǎo)”的特征集，再對(duì)這兩個(gè)特征集進(jìn)行比較，根據(jù)它們的重疊程度作出判斷。重疊程度高時(shí)，就作出肯定判斷；重疊程度低時(shí)，就作出否定判斷。基礎(chǔ)心理學(xué)集理論模型能用兩個(gè)概念的特征集的重疊程度來(lái)解釋范疇大小效應(yīng)，但卻無(wú)法解釋熟悉效應(yīng)和典型性效應(yīng)。熟悉效應(yīng)是指人們對(duì)較熟悉的句子判斷較快的現(xiàn)象。典型性效應(yīng)是指對(duì)一個(gè)范疇或概念的典型成員的判斷要快于對(duì)非典型成員的判斷?；A(chǔ)心理學(xué)（一）元記憶的關(guān)鍵性特征客體記憶：指通常所研究的對(duì)客體信息編碼、儲(chǔ)存和提取的信息加工過(guò)程。元記憶：指人對(duì)自己客體記憶的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和監(jiān)控。監(jiān)測(cè)作用：信息流方向是從客體記憶流向元記憶。其基本特點(diǎn)是元記憶從客體記憶獲得信息，從而改變?cè)洃浀臓顟B(tài)。元記憶依據(jù)從客體記憶獲得的信息，形成對(duì)客體記憶各種類型的主觀判斷或評(píng)價(jià)。在總體上可把監(jiān)測(cè)分為兩大類：回溯監(jiān)測(cè)和前瞻監(jiān)測(cè)?？刂谱饔茫盒畔⒘鞣较蚴菑脑洃浟飨蚩腕w記憶。其基本特點(diǎn)是元記憶控制客體記憶，從而改變客體記憶的加工狀態(tài)。基礎(chǔ)心理學(xué)（二）記憶過(guò)程中的監(jiān)測(cè)與控制識(shí)記之前：監(jiān)測(cè)作用表現(xiàn)為EOL判斷，控制作用表現(xiàn)為預(yù)先選定加工類型。識(shí)記過(guò)程中，監(jiān)測(cè)作用表現(xiàn)為JOL與FOK判斷，控制作用表現(xiàn)在分配識(shí)記識(shí)記、選擇適當(dāng)?shù)膸讉€(gè)策略和確定何時(shí)終止識(shí)記過(guò)程上。保持階段：監(jiān)測(cè)作用表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)遺忘的揣度和對(duì)不能回憶出項(xiàng)目的FOK判斷上?？刂谱饔帽憩F(xiàn)為根據(jù)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的掌握程度，決定對(duì)在保持測(cè)驗(yàn)中回憶不出的項(xiàng)目還應(yīng)再學(xué)習(xí)的程度，進(jìn)而確定合適的重復(fù)學(xué)習(xí)。提取階段：主要表現(xiàn)為控制作用?；A(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)思維的概述一、思維及其特征二、思維過(guò)程三、思維形式四、思維的品質(zhì)基礎(chǔ)心理學(xué)（一）含義：思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。它是借助言語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程。（二）特征：概括性間接性基礎(chǔ)心理學(xué)

分析和綜合比較和分類抽象和概括系統(tǒng)化和具體化基礎(chǔ)心理學(xué)概念把感知到的一類事物的共同本質(zhì)特征抽取出來(lái)加以概括，就成為概念。概念是人腦反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式，是思維最基本的單位。判斷是肯定或否定某事物具有某種屬性的一種思維形式。推理是根據(jù)已知判斷推出新判斷的思維形式。基礎(chǔ)心理學(xué)

思維的廣闊性思維的批判性思維的深刻性思維的靈活性思維的敏捷性思維的邏輯性基礎(chǔ)心理學(xué)第二節(jié)思維的種類一、直覺(jué)行動(dòng)思維、具體形象思維與抽象邏輯思維二、求同思維與求異思維三、常規(guī)性思維與創(chuàng)造性思維四、我向性思維與現(xiàn)實(shí)性思維基礎(chǔ)心理學(xué)直覺(jué)行動(dòng)思維：指通過(guò)實(shí)際操作解決具體問(wèn)題的思維。具體形象思維：指利用事物的具體形象，或者頭腦中的表象來(lái)解決問(wèn)題的思維。抽象邏輯思維：指面對(duì)理論性質(zhì)的任務(wù)，運(yùn)用概念進(jìn)行判斷、推理來(lái)解決問(wèn)題的思維?；A(chǔ)心理學(xué)求同思維：也稱輻合思維，是指人們解決問(wèn)題的思路朝一個(gè)方向聚斂前進(jìn)，從而形成唯一的、確定的答案。求異思維：也稱發(fā)散思維，是指人們解決問(wèn)題的思路不拘泥于一個(gè)途徑、一種方法，而是從各種可能設(shè)想出發(fā)，求得多種正確的答案。流暢性變通性獨(dú)創(chuàng)性基礎(chǔ)心理學(xué)動(dòng)腦筋，想一想：明明比蘭蘭高平平比王華矮明明比丁丁矮蘭蘭比王華高小松比丁丁高請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)最高，誰(shuí)最矮？基礎(chǔ)心理學(xué)常規(guī)性思維：是指人們運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按照現(xiàn)成的方案直接解決問(wèn)題的思維。創(chuàng)造性思維：是指產(chǎn)生獨(dú)特、創(chuàng)新產(chǎn)品的思維?；A(chǔ)心理學(xué)我向性思維：是指只受自我意象和情緒操縱，不按邏輯規(guī)則，光憑想象（主要是幻想或白日夢(mèng)）所進(jìn)行的無(wú)批判的、不受客觀現(xiàn)實(shí)調(diào)節(jié)而以自我為中心的思維?，F(xiàn)實(shí)性思維：是指在思考問(wèn)題時(shí)，從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以客觀事實(shí)為依據(jù)，嚴(yán)格按照客觀事物的邏輯關(guān)系進(jìn)行的思維?；A(chǔ)心理學(xué)第三節(jié)想象一、想象的概述二、無(wú)意想象和有意想象基礎(chǔ)心理學(xué)（一）想象的概念想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造形成新形象的過(guò)程。一天清晨日出時(shí)，一個(gè)小和尚開(kāi)始沿著盤(pán)旋崎嶇的山路爬山，前往山頂?shù)囊粋€(gè)寺廟。由于山路狹窄，他停停走走，時(shí)快時(shí)慢，一路上歇了好些次，終于在太陽(yáng)快落山時(shí)到達(dá)了寺廟。在寺廟里停留幾天后，他開(kāi)始沿原途下山。也是日出時(shí)起程，以變化的速度行走，同樣在路上休息多次。你能證明小和尚往返途中會(huì)在一天中的同一時(shí)刻恰好經(jīng)過(guò)山上的同一地點(diǎn)嗎？基礎(chǔ)心理學(xué)預(yù)見(jiàn)作用補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用代替作用（二）想象的功能基礎(chǔ)心理學(xué)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?；A(chǔ)心理學(xué)（一）無(wú)意想象

夢(mèng)疾病引起的無(wú)意想象藥物引起的無(wú)意想象指沒(méi)有預(yù)定目的且不自覺(jué)產(chǎn)生的想象。基礎(chǔ)心理學(xué)（二）有意想象指有預(yù)定目的且自覺(jué)產(chǎn)生的想象。

再造想象根據(jù)語(yǔ)詞、符號(hào)或圖樣的描述，在頭腦中形成相應(yīng)新形象的過(guò)程。正確理解語(yǔ)言和各種標(biāo)記的意義豐富的表象儲(chǔ)存基礎(chǔ)心理學(xué)創(chuàng)造想象不依據(jù)現(xiàn)成的描述，而在大腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。它具有開(kāi)創(chuàng)性、獨(dú)立性和新穎性等特點(diǎn)。

幻想是一種與個(gè)人愿望相結(jié)合并指向未來(lái)的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。理想空想基礎(chǔ)心理學(xué)第四節(jié)思維理論一、概念形成的理論二、如何幫助學(xué)生掌握概念三、問(wèn)題解決四、影響問(wèn)題解決的因素基礎(chǔ)心理學(xué)（一）假設(shè)檢驗(yàn)說(shuō)布魯納等人提出了概念形成的假設(shè)檢驗(yàn)說(shuō)。認(rèn)為概念形成的過(guò)程是不斷提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過(guò)程。被試根據(jù)對(duì)實(shí)驗(yàn)材料的分析、綜合及主試提供的反饋，提出了對(duì)概念的種種假設(shè)，當(dāng)某種假設(shè)被證明是正確的，概念也就形成了?；A(chǔ)心理學(xué)（二）內(nèi)隱學(xué)習(xí)說(shuō)內(nèi)隱學(xué)習(xí)說(shuō)認(rèn)為，一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是在無(wú)意識(shí)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。里伯等人的實(shí)驗(yàn)為上述觀點(diǎn)提供了證據(jù)。他們的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，當(dāng)刺激結(jié)構(gòu)高度復(fù)雜時(shí)，采用比較被動(dòng)的、無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)方式可能更有效。基礎(chǔ)心理學(xué)以大量的感性材料為基礎(chǔ)合理地利用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)充分利用概念的變式用正確的語(yǔ)言固定概念形成概念的體現(xiàn)，并運(yùn)用于實(shí)踐之中基礎(chǔ)心理學(xué)（一）什么是問(wèn)題和問(wèn)題解決

問(wèn)題：指不能直接用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)處理而必須間接地用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)處理的情境。問(wèn)題一般含義三個(gè)成分：條件目標(biāo)障礙基礎(chǔ)心理學(xué)問(wèn)題解決：指通過(guò)一系列有目的指向的認(rèn)知操作活動(dòng)，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程。它具有三個(gè)基本特征：有目的指向性有操作序列有認(rèn)知操作基礎(chǔ)心理學(xué)1、桑代克：試誤說(shuō)

桑代克認(rèn)為，人類解決問(wèn)題的過(guò)程和動(dòng)物一樣，都是通過(guò)多次嘗試錯(cuò)誤，最后找到問(wèn)題答案的。對(duì)問(wèn)題的解決就是一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。“迷箱實(shí)驗(yàn)”

（二）有關(guān)問(wèn)題解決的學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)心理學(xué)2、苛勒：頓悟說(shuō)黑猩猩“取香蕉”實(shí)驗(yàn)

苛勒認(rèn)為，動(dòng)物解決問(wèn)題的過(guò)程是對(duì)問(wèn)題情境的一種“頓悟”，即通過(guò)對(duì)原來(lái)知識(shí)背景的改造，突然找到問(wèn)題解決的方法?；A(chǔ)心理學(xué)嘗試法通過(guò)不斷地嘗試每一種可能的方法，并不斷地改正錯(cuò)誤，最后發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的正確方法。爬山法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。手段—目的分析將需要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干個(gè)子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)的方法。

（一）問(wèn)題解決的有效策略基礎(chǔ)心理學(xué)“河內(nèi)塔”問(wèn)題基礎(chǔ)心理學(xué)心理學(xué)家把一些從未割過(guò)麥子的學(xué)生分為兩組，從麥地的邊緣開(kāi)始割麥子，并在麥地的中央插上紅旗，作為目的地，看哪個(gè)組能先到達(dá)。在其中一組的前面，每隔三米就有一面綠旗，而在另一組的前面則沒(méi)有。猜一猜，那一組會(huì)取勝呢？前一組的目標(biāo)被分成了若干個(gè)可望又可及的小目標(biāo)。這樣，每個(gè)小目標(biāo)的完成，就是一次小小的成功，會(huì)增加人的自信，從而提高工作效率。割麥子比賽基礎(chǔ)心理學(xué)

爬山法的一個(gè)特點(diǎn)是它確定的原則是永遠(yuǎn)選擇接近于目標(biāo)的新?tīng)顟B(tài)。而在運(yùn)用手段—目的分析法時(shí)，人們?yōu)榱诉_(dá)到目的，有時(shí)不得不暫時(shí)擴(kuò)大目標(biāo)狀態(tài)與初始狀態(tài)的差異，以有利于最終達(dá)到目標(biāo)?；A(chǔ)心理學(xué)例子：

在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。在比賽的最后8秒鐘，保加利亞隊(duì)領(lǐng)先對(duì)手2分?？墒橇钊梭@訝的是，保隊(duì)忽然朝自家籃里投入一球，使比分成為平局。這是為什么呢？

因?yàn)楸ｊ?duì)必須贏5分才能出線。而當(dāng)時(shí)他們只領(lǐng)先2分，要在8秒的時(shí)間里再贏3分幾乎不可能，只有替對(duì)方投進(jìn)一球打成平局。在加時(shí)賽中，他們贏得了6分，最終順利出線?；A(chǔ)心理學(xué)反推法（逆向搜索）

從問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)開(kāi)始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路的方法，稱為反推法或逆向搜索法。

基礎(chǔ)心理學(xué)（二）專門(mén)知識(shí)（三）問(wèn)題情境（四）功能固著（五）定勢(shì)（六）證實(shí)偏見(jiàn)（七）動(dòng)機(jī)和情緒（八）性格特征（九）人際關(guān)系基礎(chǔ)心理學(xué)動(dòng)腦筋，想一想：

一位公安局長(zhǎng)在路邊同一位老人談話，這時(shí)跑過(guò)來(lái)一個(gè)小孩，急促地對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)：“你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了！”老人問(wèn)：“這孩子是你什么人？”公安局長(zhǎng)說(shuō)：“是我兒子?！闭?qǐng)你回答：這兩個(gè)吵架的人和公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系？基礎(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)言語(yǔ)的概述一、語(yǔ)言和言語(yǔ)二、言語(yǔ)和思維基礎(chǔ)心理學(xué)語(yǔ)言：是由詞匯按一定的語(yǔ)法所構(gòu)成的復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，它包括語(yǔ)音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)。言語(yǔ)：是人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用某種語(yǔ)言的過(guò)程?；A(chǔ)心理學(xué)區(qū)別：

二者屬于不同學(xué)科研究的對(duì)象。一般來(lái)說(shuō)，研究語(yǔ)言的科學(xué)是語(yǔ)言學(xué)，而言語(yǔ)則是心理學(xué)語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象。語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，具有較大的穩(wěn)定性；言語(yǔ)是心理現(xiàn)象，具有個(gè)體性和多變性。語(yǔ)言是交際和思維的工具，言語(yǔ)則是對(duì)這種工具的運(yùn)用?；A(chǔ)心理學(xué)聯(lián)系：言語(yǔ)離不開(kāi)語(yǔ)言。個(gè)體只有遵循語(yǔ)言中的詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)則，才能正確表達(dá)自己的思想和情感。語(yǔ)言也離不開(kāi)言語(yǔ)。任何一種語(yǔ)言都必須通過(guò)人們的言語(yǔ)活動(dòng)才能發(fā)揮其交際工具的作用?；A(chǔ)心理學(xué)言語(yǔ)和思維是緊密相聯(lián)的。人在進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)，總是借助語(yǔ)詞來(lái)實(shí)現(xiàn)。同樣，言語(yǔ)也離不開(kāi)思維的作用。一個(gè)人在與他人進(jìn)行交際的過(guò)程中，時(shí)刻需要對(duì)他人的話進(jìn)行理解和推測(cè)，這樣才能理解他人的思想，推測(cè)他人的意圖等等。言語(yǔ)和思維是不同的。思維是人認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)特征和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的過(guò)程，而言語(yǔ)卻是使用某種語(yǔ)言來(lái)表述思維活動(dòng)內(nèi)容和交流思維活動(dòng)結(jié)果的過(guò)程?；A(chǔ)心理學(xué)第二節(jié)言語(yǔ)的種類一、外部言語(yǔ)二、內(nèi)部言語(yǔ)基礎(chǔ)心理學(xué)（一）口頭言語(yǔ)1、對(duì)話言語(yǔ)

是一種情境性的言語(yǔ)是一種簡(jiǎn)略性的言語(yǔ)是對(duì)話雙方直接進(jìn)行的交際是一種反應(yīng)性的言語(yǔ)基礎(chǔ)心理學(xué)2、獨(dú)白言語(yǔ)獨(dú)白言語(yǔ)的支持物主要是自己談話的主題和自己所說(shuō)的詞句；獨(dú)白言語(yǔ)是一種展開(kāi)的言語(yǔ)；獨(dú)白言語(yǔ)是一種有計(jì)劃、有目的、有準(zhǔn)備的言語(yǔ)活動(dòng)。基礎(chǔ)心理學(xué)

隨意性計(jì)劃性展開(kāi)性（二）書(shū)面言語(yǔ)基礎(chǔ)心理學(xué)發(fā)音器官活動(dòng)的隱蔽性言語(yǔ)結(jié)構(gòu)具有不定型性內(nèi)部言語(yǔ)外部言語(yǔ)內(nèi)化外化基礎(chǔ)心理學(xué)第三節(jié)言語(yǔ)的知覺(jué)與理解一、言語(yǔ)的知覺(jué)二、言語(yǔ)的理解基礎(chǔ)心理學(xué)（一）語(yǔ)音知覺(jué)漢語(yǔ)語(yǔ)音的知覺(jué)噪音對(duì)語(yǔ)音辨認(rèn)的影響（二）漢字字形的知覺(jué)基礎(chǔ)心理學(xué)對(duì)字詞的理解對(duì)句子的理解對(duì)說(shuō)話著動(dòng)機(jī)和意圖的理解推理語(yǔ)境圖式（知識(shí)的心理組織形式）基礎(chǔ)心理學(xué)第四節(jié)言語(yǔ)產(chǎn)生的理論一、模仿說(shuō)二、強(qiáng)化說(shuō)三、生成語(yǔ)法說(shuō)基礎(chǔ)心理學(xué)該理論強(qiáng)調(diào)模仿在兒童獲得言語(yǔ)中的作用。布朗等人用實(shí)驗(yàn)證明，兒童是通過(guò)與成人，特別是母親的交往過(guò)程而模仿著說(shuō)話的。這表現(xiàn)為：一方面兒童以減縮的方式模仿成人的說(shuō)話；另一方面，成人將兒童的言語(yǔ)加以擴(kuò)展，為兒童提供了模仿的榜樣?；A(chǔ)心理學(xué)斯金納用操作性條件反射來(lái)解釋人類的言語(yǔ)行為。他認(rèn)為，言語(yǔ)行為向其他大多數(shù)行為一樣，是一種操作行為，它是通過(guò)各種強(qiáng)化手段來(lái)獲得的。如果孩子發(fā)出一種符合成人的發(fā)音規(guī)律的語(yǔ)言，說(shuō)出一句符合成人的句法規(guī)則的話，就會(huì)得到成人肯定的反應(yīng)：如點(diǎn)頭、微笑或說(shuō)“對(duì)了”等等。這些反應(yīng)將提高孩子再次發(fā)出這種語(yǔ)音或說(shuō)出這種語(yǔ)句的可能性，這是積極的強(qiáng)化。在強(qiáng)化作用的影響下，兒童學(xué)習(xí)了成人的言語(yǔ)模式，從而正確地使用語(yǔ)言?；A(chǔ)心理學(xué)喬姆斯基提出了語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)。深層結(jié)構(gòu)是認(rèn)識(shí)的內(nèi)容，表層結(jié)構(gòu)則是認(rèn)識(shí)內(nèi)容的表述。同樣的深層結(jié)構(gòu)可用不同的表層結(jié)構(gòu)來(lái)表述；同樣的表層結(jié)構(gòu)，也可表述不同的深層結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為不同民族的人，表述同樣的事實(shí)，就語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)是一樣的。表層結(jié)構(gòu)則服從于這個(gè)民族共同使用的那種語(yǔ)言的規(guī)律?；A(chǔ)心理學(xué)不同民族的人怎樣才能把深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成表層結(jié)構(gòu)？這個(gè)轉(zhuǎn)化怎樣實(shí)現(xiàn)？他認(rèn)為并非通過(guò)學(xué)習(xí)，而是人先天就具備這種轉(zhuǎn)化本領(lǐng)。他認(rèn)為兒童一出生就有一種獨(dú)特的、具體的能力，使他們能夠?qū)W習(xí)語(yǔ)言，這種能力被他叫做“語(yǔ)言獲得裝置”（LAD）。通過(guò)該裝置，兒童便能在從周圍聽(tīng)到的為數(shù)不多的素材基礎(chǔ)上，用較短的時(shí)間建立起該種語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則。兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的這種內(nèi)在潛力，在青春期之后，就迅速喪失了?；A(chǔ)心理學(xué)狼孩的故事

1920年，在印度加爾各答附近的一個(gè)山村里，人們?cè)诖蛩来罄呛?，于狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫育過(guò)的女孩，其中大的年約7、8歲，被取名為卡瑪拉；小的約2歲,被取名為阿瑪拉。后來(lái)她們被送到一個(gè)孤兒院去撫養(yǎng)。阿瑪拉于第2年死去,卡瑪拉一直活到1929年?；A(chǔ)心理學(xué)

她們剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼一樣：用四肢行走；白天睡覺(jué)，晚上出來(lái)活動(dòng)，怕火、光和水；只知道餓了找吃的，吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齒撕開(kāi)吃）；不會(huì)講話，每到午夜后像狼似地引頸長(zhǎng)嚎?？ì斃?jīng)過(guò)7年的教育，才掌握45個(gè)詞，勉強(qiáng)地學(xué)幾句話，開(kāi)始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時(shí)估計(jì)已有16歲左右，但其智力只相當(dāng)3、4歲的孩子?；A(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)技能的概述一、什么是技能二、熟練與習(xí)慣三、技能形成的標(biāo)志四、技能的生理機(jī)制基礎(chǔ)心理學(xué)

技能是指通過(guò)練習(xí)形成的若干動(dòng)作的組織體系。這里所說(shuō)的動(dòng)作，不僅指肢體動(dòng)作，還包括在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知操作。基礎(chǔ)心理學(xué)（一）熟練技能發(fā)展的高級(jí)階段，就是熟練。它是由自動(dòng)化了的動(dòng)作系統(tǒng)構(gòu)成的。熟練動(dòng)作的進(jìn)行一般是無(wú)意識(shí)的，但意識(shí)會(huì)在必要時(shí)參與調(diào)節(jié)，以保證動(dòng)作的正常進(jìn)行?；A(chǔ)心理學(xué)（二）習(xí)慣

習(xí)慣是指人在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或傾向性?；A(chǔ)心理學(xué)二者的區(qū)別：習(xí)慣往往與人的需要相聯(lián)系；熟練則不一定。習(xí)慣是在無(wú)意識(shí)之中，通過(guò)簡(jiǎn)單的多次重復(fù)而形成的，是被動(dòng)的；熟練則是通過(guò)有目的的，并以一定方式組織起來(lái)的練習(xí)而形成的，是主動(dòng)的。習(xí)慣可能是好的，也可能是壞的；熟練則一般只能分為高水平或低水平，本身沒(méi)有好壞之分。基礎(chǔ)心理學(xué)動(dòng)作的速度和準(zhǔn)確性提高動(dòng)作的自動(dòng)化多余動(dòng)作的減省動(dòng)作的靈活性增強(qiáng)基礎(chǔ)心理學(xué)巴甫洛夫的動(dòng)力定型說(shuō)：認(rèn)為通過(guò)條件反射，先行動(dòng)作和后續(xù)動(dòng)作之間建立起穩(wěn)固的暫時(shí)性神經(jīng)聯(lián)系，從而使先行動(dòng)作變成了后續(xù)動(dòng)作的信號(hào)。托爾曼的實(shí)驗(yàn)表明技能是很靈活的，動(dòng)力定型說(shuō)并沒(méi)有把技能形成的機(jī)制完全解釋清楚。索爾索等人的實(shí)驗(yàn)表明，動(dòng)作中也有抽象概括，這是一種非言語(yǔ)抽象。因此，應(yīng)將動(dòng)作技能看成是若干動(dòng)作原型的組織體系，而不是固定動(dòng)作的組織體系?；A(chǔ)心理學(xué)第二節(jié)技能的種類一、運(yùn)動(dòng)技能二、智力技能基礎(chǔ)心理學(xué)運(yùn)動(dòng)技能是指由外部動(dòng)作構(gòu)成的技能。它主要憑借骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)技能的形成，一般要經(jīng)過(guò)以下三個(gè)階段：動(dòng)作的認(rèn)知階段動(dòng)作的聯(lián)系階段動(dòng)作的協(xié)調(diào)完善階段基礎(chǔ)心理學(xué)智力技能是指以詞的形式在頭腦里完成的認(rèn)知操作。加里培林提出，智力技能的形成是由外部物質(zhì)動(dòng)作向內(nèi)部心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化的結(jié)果。其轉(zhuǎn)化過(guò)程一般要經(jīng)歷五個(gè)基本階段：動(dòng)作定向階段物質(zhì)或物質(zhì)化動(dòng)作階段出聲的外部言語(yǔ)階段不出聲的外部言語(yǔ)階段內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段基礎(chǔ)心理學(xué)區(qū)別與聯(lián)系：區(qū)別：運(yùn)動(dòng)技能主要表現(xiàn)為外顯的骨骼肌肉的操作活動(dòng)；而智力技能主要表現(xiàn)為內(nèi)隱的思維操作活動(dòng)。聯(lián)系：智力技能是運(yùn)動(dòng)技能的調(diào)節(jié)者和必要的組成部分；運(yùn)動(dòng)技能是智力技能的最初依據(jù)，也是智力活動(dòng)的表現(xiàn)者。人在完成復(fù)雜的活動(dòng)時(shí)，總是手腦并用的，即智力技能和運(yùn)動(dòng)技能同時(shí)發(fā)揮作用?；A(chǔ)心理學(xué)第三節(jié)運(yùn)動(dòng)技能的形成過(guò)程一、練習(xí)曲線二、提高練習(xí)效率的條件基礎(chǔ)心理學(xué)（一）練習(xí)曲線及其種類第一種形式的練習(xí)曲線表示的是練習(xí)次數(shù)與完成動(dòng)作所需時(shí)間的關(guān)系。隨著練習(xí)次數(shù)的增加，完成動(dòng)作所需的時(shí)間逐漸減少，故練習(xí)曲線是逐漸下降的。第二種形式的練習(xí)曲線表示的是練習(xí)次數(shù)與錯(cuò)誤量的關(guān)系。隨著練習(xí)次數(shù)的增加，完成動(dòng)作的錯(cuò)誤量逐漸下降，故練習(xí)曲線也是逐漸下降的。第三種形式的練習(xí)曲線表示的是練習(xí)次數(shù)與單位時(shí)間內(nèi)完成工作量的關(guān)系。隨著練習(xí)次數(shù)的增加，完成的工作量逐漸增加，故練習(xí)曲線是逐漸上升的。基礎(chǔ)心理學(xué)（二）練習(xí)進(jìn)程的一般規(guī)律練習(xí)成績(jī)隨著練習(xí)的進(jìn)程而逐漸提高練習(xí)過(guò)程中存在高原現(xiàn)象所謂高原現(xiàn)象，是指在復(fù)雜技能形成過(guò)程中，在練習(xí)的一定階段出現(xiàn)練習(xí)成績(jī)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。練習(xí)成績(jī)的起伏現(xiàn)象練習(xí)進(jìn)程存在個(gè)別差異基礎(chǔ)心理學(xué)明確練習(xí)的目的和要求掌握相關(guān)的理論知識(shí)準(zhǔn)確的講解和示范及時(shí)有效的反饋合理分配練習(xí)時(shí)間基礎(chǔ)心理學(xué)第四節(jié)技能的保持與遷移一、技能的保持二、技能的遷移基礎(chǔ)心理學(xué)總的特點(diǎn)是：技能的保持比知識(shí)的保持牢固；而且越是復(fù)雜的技能，保持的時(shí)間越長(zhǎng)?；A(chǔ)心理學(xué)

遷移是指已經(jīng)獲得的知識(shí)、技能對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能所產(chǎn)生的影響。

（一）正遷移是指已經(jīng)掌握的技能對(duì)正在形成的技能產(chǎn)生了積極的影響。動(dòng)作—?jiǎng)幼鬟w移語(yǔ)言—?jiǎng)幼鬟w移兩側(cè)性遷移基礎(chǔ)心理學(xué)（二）負(fù)遷移是指已經(jīng)掌握的技能對(duì)正在形成的技能產(chǎn)生了消極的影響或干擾作用?；A(chǔ)心理學(xué)（三）技能遷移的理論共同要素說(shuō)：最早由桑代克和伍德沃斯提出。認(rèn)為兩種活動(dòng)中存在共同要素或共同成分，就會(huì)有遷移。遷移發(fā)生的程度依賴于兩種技能之間所具有的共同要素的程度。共同原理說(shuō)：由賈德提出，又稱概括化理論。認(rèn)為學(xué)習(xí)者將從先前學(xué)習(xí)中概括出的原理和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于新的刺激場(chǎng)合，是遷移發(fā)生的根本原因。關(guān)系頓悟說(shuō)：格式塔學(xué)派的心理學(xué)家認(rèn)為對(duì)情境中關(guān)系的頓悟是遷移產(chǎn)生的真正原因?；A(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)注意的概述一、什么是注意二、注意的功能三、注意的外部表現(xiàn)四、注意的生理機(jī)制基礎(chǔ)心理學(xué)注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。指向性

和集中性是注意的兩個(gè)基本特征。注意本身并不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，而是伴隨著各種心理過(guò)程的一種心理狀態(tài)?；A(chǔ)心理學(xué)選擇功能維持功能基礎(chǔ)心理學(xué)適應(yīng)性動(dòng)作無(wú)關(guān)動(dòng)作停止呼吸運(yùn)動(dòng)的變化此外，在緊張時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)心跳加速、牙關(guān)禁閉、拳頭緊握等現(xiàn)象?；A(chǔ)心理學(xué)定向反射所謂定向反射，是指當(dāng)新異刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體將有關(guān)感受器轉(zhuǎn)向新異刺激的方向，以便更好地感知這一刺激。腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)邊緣系統(tǒng)和大腦皮層的參與可見(jiàn)，注意是不同腦區(qū)協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，既與大腦皮層的活動(dòng)有關(guān)，也有皮層下結(jié)果的活動(dòng)有關(guān)。基礎(chǔ)心理學(xué)第二節(jié)注意的種類一、無(wú)意注意二、有意注意基礎(chǔ)心理學(xué)無(wú)意注意又稱為不隨意注意，指事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要作意志努力的注意。引起無(wú)意注意的因素主要有兩個(gè)方面： 基礎(chǔ)心理學(xué)（一）刺激物的特點(diǎn)刺激物的新異性刺激物的強(qiáng)度刺激物的活動(dòng)和變化刺激物之間的對(duì)比關(guān)系（二）主體本身的狀態(tài)主體的需要和興趣主體的情緒狀態(tài)基礎(chǔ)心理學(xué)有意注意又稱為隨意注意，指有預(yù)定的目的，必要時(shí)需要作出一定意志努力的注意。引起和保持有意注意的條件和方法有：基礎(chǔ)心理學(xué)（一）明確活動(dòng)目的（二）培養(yǎng)間接興趣（三）同干擾作斗爭(zhēng)基礎(chǔ)心理學(xué)第三節(jié)注意的品質(zhì)一、注意的廣度二、注意的穩(wěn)定性三、注意的分配四、注意的轉(zhuǎn)移基礎(chǔ)心理學(xué)又稱為注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。影響注意廣度的因素主要有三個(gè)方面：知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)：

研究表明，知覺(jué)的對(duì)象集中，排列得有規(guī)律，彼此間整體性強(qiáng)，注意的廣度就大；反則反之。個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富—大個(gè)體差異和年齡差異：隨著年齡的增長(zhǎng)而增大基礎(chǔ)心理學(xué)又稱為注意的持久性，是指注意在同一對(duì)象或同一活動(dòng)上所能維持的時(shí)間。狹義：注意保持在同一對(duì)象上的時(shí)間。廣義：指注意保持在同一活動(dòng)上的時(shí)間?；A(chǔ)心理學(xué)注意的穩(wěn)定性與注意對(duì)象的特點(diǎn)和主體的狀態(tài)有關(guān)；也與人的身體狀況、興趣、積極性等有關(guān)；還存在著個(gè)體差異和年齡差異。同注意的穩(wěn)定相對(duì)立的是分心。分心是指注意離開(kāi)了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)指向的對(duì)象或活動(dòng)，而把注意指向與當(dāng)前任務(wù)無(wú)關(guān)的內(nèi)容。分心又稱為注意的分散?；A(chǔ)心理學(xué)指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或多種不同的對(duì)象或活動(dòng)。注意的分配需具備以下條件：同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)，除一種之外，其余幾種必須達(dá)到熟練和自動(dòng)化的程度；同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的性質(zhì)和關(guān)系也很重要。基礎(chǔ)心理學(xué)指根據(jù)新任務(wù)的需要主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)向另一個(gè)對(duì)象，或從一種活動(dòng)轉(zhuǎn)到另一種活動(dòng)。注意轉(zhuǎn)移的快慢和難易主要依賴于先前注意的緊張度、新的注意對(duì)象的特點(diǎn)以及個(gè)性特點(diǎn)。

思考：注意的轉(zhuǎn)移與注意的分散是不是一回事？為什么？基礎(chǔ)心理學(xué)第四節(jié)注意理論一、過(guò)濾器理論二、認(rèn)知資源理論基礎(chǔ)心理學(xué)

過(guò)濾器理論認(rèn)為，在信息加工過(guò)程中存在著過(guò)濾器，它以某種方式對(duì)外界刺激信息進(jìn)行選擇。一些信息能通過(guò)過(guò)濾器被識(shí)別和進(jìn)一步加工，其余的信息則被阻擋在人的認(rèn)知系統(tǒng)之外。然而對(duì)于過(guò)濾器的具體位置，不同心理學(xué)家各自有不同的理解，從而出現(xiàn)了不同的模型?；A(chǔ)心理學(xué)（一）早期選擇模型

布魯?shù)卤咎?/p>

認(rèn)為，從外界進(jìn)入感覺(jué)通道的信息是大量的，但大腦加工信息的能力卻有限。為了避免阻塞，就需要有一個(gè)過(guò)濾器對(duì)輸入信息進(jìn)行選擇，使其中的一部分信息進(jìn)入高級(jí)分析階段，被識(shí)別、儲(chǔ)存和加工，而其余的信息則迅速消退。

基礎(chǔ)心理學(xué)

他設(shè)想的過(guò)濾器位于語(yǔ)義分析之前，外界信息經(jīng)感覺(jué)器官到達(dá)短時(shí)貯存器中進(jìn)行暫存，然后經(jīng)過(guò)選擇性過(guò)濾，將無(wú)用的信息“濾掉”，進(jìn)入知覺(jué)系統(tǒng)的僅是要進(jìn)行認(rèn)知分析的信息。輸入的信息是否能通過(guò)過(guò)濾器，完全是由刺激的物理屬性決定，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)信息篩選不起作用。基礎(chǔ)心理學(xué)（二）中期選擇模型——衰減模型

特瑞斯曼認(rèn)為，過(guò)濾器不是按“全或無(wú)”的方式工作，而是按衰減的方式工作的。過(guò)濾器有兩種，一種位于語(yǔ)意分析之前，稱為外周過(guò)濾器，它根據(jù)刺激信息的特點(diǎn)而對(duì)它們給予不同程度的衰減；另一種在語(yǔ)意分析之后，稱為中樞過(guò)濾器，它是根據(jù)語(yǔ)意特征來(lái)選擇信息的?；A(chǔ)心理學(xué)

從追隨耳輸入的信息受到的衰減很少，能順利激活長(zhǎng)時(shí)記憶中的有關(guān)項(xiàng)目而被識(shí)別；非追隨耳輸入的信息經(jīng)過(guò)過(guò)濾器被衰減，不能與長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息取得聯(lián)系，因而難易識(shí)別。但有的信息激活閾值很低，即使從非追隨耳輸入，也能被識(shí)別。因此信息的選擇不僅依賴于感覺(jué)特征（刺激的物理屬性），而且依賴于語(yǔ)意特征（知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）。基礎(chǔ)心理學(xué)（三）晚期選擇模型——反應(yīng)選擇模型

德尤奇和諾曼等人提出。該模型認(rèn)為，所有的選擇性注意都發(fā)生在信息加工的晚期，信息的選擇依賴于刺激的知覺(jué)強(qiáng)度和意義。它假定所有的信息都到達(dá)了長(zhǎng)時(shí)記憶，并激活了其中的有關(guān)項(xiàng)目，然后競(jìng)爭(zhēng)工作記憶的加工。選擇性注意屬于中樞控制過(guò)程的一部分，它是一種主動(dòng)的機(jī)制，通過(guò)它，某些信息被選擇出來(lái)作進(jìn)一步的加工?；A(chǔ)心理學(xué)（四）注意的多階段選擇模型

目前，很多認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為：選擇過(guò)程可以發(fā)生在信息加工的不同階段，選擇發(fā)生的階段依賴于任務(wù)的要求；在進(jìn)行選擇之前的加工階段越多，所需要的認(rèn)知加工資源越多?；A(chǔ)心理學(xué)

卡尼曼

把注意看成是對(duì)刺激進(jìn)行識(shí)別和加工的認(rèn)知資源，其容量或能量是有限的。每一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)都需要占用和消耗一定的認(rèn)知資源。當(dāng)人同時(shí)進(jìn)行兩種以上的活動(dòng)時(shí)，就會(huì)有多項(xiàng)認(rèn)知任務(wù)同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)有限的注意資源。因此，只有當(dāng)這些活動(dòng)需要的資源之和不超過(guò)注意的總資源時(shí)，它們才能同時(shí)進(jìn)行。否則，在進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，其他活動(dòng)必然受到阻礙。注意分配機(jī)制是靈主動(dòng)而靈活的，它能根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整資源的設(shè)置，優(yōu)先加工更為重要的任務(wù)。（一）資源限制理論基礎(chǔ)心理學(xué)

在資源限制理論的基礎(chǔ)上，謝夫林等人進(jìn)一步提出了雙重加工理論。該理論認(rèn)為，人類的信息加工方式有兩種：自動(dòng)加工和控制加工。自動(dòng)加工是由刺激自動(dòng)引發(fā)的無(wú)意識(shí)的加工過(guò)程，不需要有意注意，不受認(rèn)知資源的限制，自動(dòng)加工的速度很快，由于不占用系統(tǒng)的加工資源，所以也不影響其它的加工過(guò)程?？刂萍庸な鞘芤庾R(shí)控制的加工過(guò)程，它需要注意的積極參與，要占用系統(tǒng)的加工資源。和自動(dòng)加工相比，控制加工更為主動(dòng)和靈活，它可以隨客觀情況的變化而不斷調(diào)整資源分配的策略。（二）雙重加工理論基礎(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)情緒的概述一、什么是情緒二、情緒的功能基礎(chǔ)心理學(xué)（一）情緒的定義情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是伴隨認(rèn)識(shí)活動(dòng)而產(chǎn)生的一種心理過(guò)程。（二）情緒與情感

情感是同人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)。基礎(chǔ)心理學(xué)區(qū)別：情緒一般與生理性需要相聯(lián)系，是人和動(dòng)物所共有的；而情感則主要與社會(huì)性需要相聯(lián)系，為人類所特有。情緒總是與具體的情境相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的情境性；而情感與特定的事物相聯(lián)系，比較穩(wěn)定和持久。情緒具有沖動(dòng)性和外顯性，常伴有明顯的外部表現(xiàn)；情感則比較內(nèi)隱和深沉，常常以微妙的方式流露出來(lái)，其生理變化也不明顯?；A(chǔ)心理學(xué)聯(lián)系：它們都是對(duì)需要是否滿足所產(chǎn)生的體驗(yàn)，是同一類型的心理活動(dòng)。情感的產(chǎn)生會(huì)伴有一定的情緒反應(yīng)，情緒的變化又常常受情感的支配。情緒是情感的外部表現(xiàn)。情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。基礎(chǔ)心理學(xué)

動(dòng)機(jī)功能信號(hào)功能組織功能基礎(chǔ)心理學(xué)第二節(jié)情緒的種類一、情緒的維度與極性二、基本情緒的種類三、情緒狀態(tài)的種類四、情感的種類基礎(chǔ)心理學(xué)（一）情緒的維度：普拉奇克的立體模型（二）情緒極性的具體表現(xiàn)肯定與否定增力和減力緊張和輕松激動(dòng)和平靜簡(jiǎn)單和復(fù)雜基礎(chǔ)心理學(xué)

快樂(lè)悲哀憤怒恐懼基礎(chǔ)心理學(xué)心境是一種在一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)發(fā)生影響的，強(qiáng)度較弱的情緒狀態(tài)，具有彌散性。激情是一種強(qiáng)烈、短暫的、爆發(fā)性的情緒狀態(tài)。應(yīng)激是由出乎意料的緊急情況所引發(fā)的緊張、急促的情緒狀態(tài)?；A(chǔ)心理學(xué)

道德感是個(gè)體根據(jù)其道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身和他人行為時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

理智感是個(gè)體追求知識(shí)和認(rèn)知事物過(guò)程中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

美感是個(gè)體根據(jù)其審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)?；A(chǔ)心理學(xué)第三節(jié)情緒的表現(xiàn)一、情緒的外部表現(xiàn)二、情緒的生理變化基礎(chǔ)心理學(xué)面部表情言語(yǔ)表情動(dòng)作表情基礎(chǔ)心理學(xué)主要受植物性神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)支配，而受人的主觀意識(shí)影響較小。呼吸頻率和深度循環(huán)系統(tǒng)各種內(nèi)分泌腺和外分泌腺腦電波基礎(chǔ)心理學(xué)測(cè)謊儀基礎(chǔ)心理學(xué)第四節(jié)情緒理論一、情緒的生理理論二、情緒的認(rèn)知理論基礎(chǔ)心理學(xué)（一）詹姆士—蘭格理論認(rèn)為情緒是由有機(jī)體的生理變化特別是內(nèi)臟活動(dòng)所引起的知覺(jué)體驗(yàn)。沒(méi)有生理變化，就不會(huì)產(chǎn)生情緒。指出了生理變化與情緒過(guò)程的密切關(guān)系，有其合理的一面；但他們忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)情緒的調(diào)節(jié)、控制作用。否認(rèn)了人的態(tài)度對(duì)情緒的決定意義，是不可取的。

環(huán)境刺激機(jī)體反應(yīng)情緒體驗(yàn)基礎(chǔ)心理學(xué)（二）坎農(nóng)—巴德的丘腦學(xué)說(shuō)認(rèn)為情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦，當(dāng)丘腦過(guò)程被喚起時(shí)，情緒的特殊性質(zhì)就附加于簡(jiǎn)單的感覺(jué)之上。坎農(nóng)—巴德完全否定外周生理反應(yīng)在情緒產(chǎn)生中的作用，是不正確的。此外，坎農(nóng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)丘腦在情緒中的作用，而忽視大腦皮層對(duì)情緒的作用，也是不正確的?；A(chǔ)心理學(xué)（一）阿諾德的認(rèn)知評(píng)估學(xué)說(shuō)阿諾德指出情緒來(lái)源于個(gè)體對(duì)客觀事物的評(píng)估。她認(rèn)為個(gè)體在認(rèn)識(shí)客觀事物的時(shí)候，會(huì)不由自主第對(duì)其與自身的利害關(guān)系進(jìn)行評(píng)估。情緒是趨向評(píng)估為有益的、離開(kāi)評(píng)估為有害的事物時(shí)產(chǎn)生的一種體驗(yàn)。基礎(chǔ)心理學(xué)（二）沙赫特的激活—?dú)w因理論實(shí)驗(yàn)表明，生理因素和環(huán)境因素都不能單獨(dú)地解釋情緒產(chǎn)生的機(jī)制。沙赫特和辛格提出了情緒的激活—?dú)w因理論，即認(rèn)為環(huán)境刺激激起了生理反應(yīng)，而個(gè)體對(duì)生理反應(yīng)的歸因決定了情緒的性質(zhì)。他們認(rèn)為，情緒的產(chǎn)生是環(huán)境刺激、生理變化、認(rèn)知過(guò)程三種因素整合作用的結(jié)果，其中認(rèn)知過(guò)程起著最關(guān)鍵的作用?；A(chǔ)心理學(xué)（三）拉扎勒斯的認(rèn)知—評(píng)價(jià)理論該理論認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。面對(duì)環(huán)境人們會(huì)分析刺激事件的意義，作出有益或有害的判斷，進(jìn)而決定應(yīng)該采取何種行動(dòng)。也就是說(shuō)在情緒活動(dòng)中，個(gè)體需要不斷地評(píng)價(jià)自己與環(huán)境事件的關(guān)系。拉扎勒斯認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知評(píng)價(jià)可分為三個(gè)層次：初評(píng)價(jià)次評(píng)價(jià)再評(píng)價(jià)

基礎(chǔ)心理學(xué)第五節(jié)情緒調(diào)節(jié)一、情緒與身心健康二、情緒調(diào)節(jié)基礎(chǔ)心理學(xué)情緒性質(zhì)與身心健康應(yīng)激與身心健康基礎(chǔ)心理學(xué)（一）情緒調(diào)節(jié)的概念情緒調(diào)節(jié)是個(gè)體主動(dòng)采取措施，調(diào)整和改變自己或他人情緒的過(guò)程，即通過(guò)一定的策略，使自己或他人在主觀體驗(yàn)、生理喚醒和表情行為等方面發(fā)生變化。情緒性質(zhì)的調(diào)節(jié)情緒強(qiáng)度的調(diào)節(jié)基礎(chǔ)心理學(xué)（二）情緒調(diào)節(jié)的類型自我調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)原因調(diào)節(jié)和反應(yīng)調(diào)節(jié)認(rèn)知調(diào)節(jié)和行為調(diào)節(jié)（三）形象調(diào)節(jié)的個(gè)體和文化差異基礎(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)動(dòng)機(jī)的概述一、什么是動(dòng)機(jī)二、需要與動(dòng)機(jī)三、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率基礎(chǔ)心理學(xué)

動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。動(dòng)機(jī)主要具有三種功能：激發(fā)功能指向功能維持和調(diào)節(jié)功能基礎(chǔ)心理學(xué)動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性表現(xiàn)在：相同的活動(dòng)背后可能有不同的動(dòng)機(jī)，不同的活動(dòng)也可能由相同或相似的動(dòng)機(jī)所支配。就單個(gè)動(dòng)機(jī)而言，其性質(zhì)也是復(fù)雜的。人的活動(dòng)通常都受多種動(dòng)機(jī)支配，個(gè)體的行為往往是多種動(dòng)機(jī)整合的結(jié)果。基礎(chǔ)心理學(xué)（一）什么是需要

是機(jī)體內(nèi)部的一種缺乏或不平衡的狀態(tài)，它表現(xiàn)為機(jī)體對(duì)內(nèi)部和外部生活條件的穩(wěn)定要求。當(dāng)這些要求引起機(jī)體內(nèi)部的不平衡狀態(tài)，并被機(jī)體感受到時(shí)，就成為人們的需要。生理物性需要和社會(huì)性需要基礎(chǔ)心理學(xué)（二）需要和動(dòng)機(jī)的關(guān)系聯(lián)系：如果說(shuō)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)的直接力量，那么需要就是這種力量的源泉。需要能推動(dòng)主體采取行動(dòng)，尋求能滿足它的對(duì)象，從而產(chǎn)生活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。區(qū)別：只有當(dāng)需要激起并維持個(gè)體進(jìn)行有目標(biāo)的活動(dòng)時(shí)，才成為活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。換句話說(shuō)，個(gè)體的需求處于潛伏狀態(tài)時(shí)叫做需要，處于現(xiàn)行狀態(tài)（引起人的活動(dòng)）時(shí)，叫做動(dòng)機(jī)。基礎(chǔ)心理學(xué)耶基斯和多德森的研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和活動(dòng)效率之間的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的線形關(guān)系，而是一種呈倒u形的曲線關(guān)系。各種活動(dòng)都有一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)高或過(guò)低，都會(huì)對(duì)行為造成一定的阻礙作用，使活動(dòng)效率下降。另外，研究還發(fā)現(xiàn)，最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是以活動(dòng)的復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移的，即活動(dòng)較簡(jiǎn)單時(shí)，最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)偏高；活動(dòng)較復(fù)雜時(shí)，最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)偏低。這就是著名的耶基斯—多德森定律。

基礎(chǔ)心理學(xué)第二節(jié)動(dòng)機(jī)的種類一、動(dòng)機(jī)的一般分類二、生物性動(dòng)機(jī)三、社會(huì)性動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)心理學(xué)根據(jù)引發(fā)動(dòng)機(jī)的需要的性質(zhì)：根據(jù)動(dòng)機(jī)來(lái)源的不同：根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中所起的作用的不同：生理性動(dòng)機(jī)社會(huì)性動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī)外部動(dòng)機(jī)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)次要?jiǎng)訖C(jī)基礎(chǔ)心理學(xué)

饑餓渴性睡眠基礎(chǔ)心理學(xué)（一）成就動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)是指人們希望從事有意義和有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，并力爭(zhēng)在活動(dòng)中取得滿意成績(jī)的動(dòng)機(jī)。阿特金森認(rèn)為，人的成就動(dòng)機(jī)中包含了兩個(gè)因素：一是追求成功，二是避免失敗。這兩者同時(shí)存在于人的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中。成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱將影響人們對(duì)工作難度的選擇?；A(chǔ)心理學(xué)成就動(dòng)機(jī)對(duì)個(gè)體的活動(dòng)有重要的影響。很多研究都發(fā)現(xiàn)，在能力相同的情況下，成就動(dòng)機(jī)高的人往往能取得更多的成就。成就動(dòng)機(jī)主要是后天形成的。研究發(fā)現(xiàn)，家庭教養(yǎng)方式對(duì)個(gè)體成就動(dòng)機(jī)的形成和發(fā)展有重要作用?；A(chǔ)心理學(xué)（二）交往動(dòng)機(jī)

交往動(dòng)機(jī)是在交往需要和親密需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種社會(huì)性動(dòng)機(jī)?；A(chǔ)心理學(xué)第三節(jié)意志行動(dòng)與動(dòng)機(jī)沖突一、意志和意志行動(dòng)二、意志行動(dòng)的特征三、意志行動(dòng)中的動(dòng)機(jī)沖突四、意志行動(dòng)中的挫折與應(yīng)對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)

意志是個(gè)體自覺(jué)地組織自己的行為，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。它是意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)。意志總是和行為緊密聯(lián)系著，受意志支配的行動(dòng)稱為意志行動(dòng)?；A(chǔ)心理學(xué)

意志行動(dòng)具有自覺(jué)的目的意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系意志行動(dòng)受意識(shí)的控制基礎(chǔ)心理學(xué)

趨—趨沖突避—避沖突趨—避沖突多重趨—避沖突在同一時(shí)間內(nèi)往往存在著幾種目標(biāo)不同的動(dòng)機(jī)，它們之間的矛盾和斗爭(zhēng)，稱為動(dòng)機(jī)沖突?；A(chǔ)心理學(xué)（一）挫折是指?jìng)€(gè)體的意志行動(dòng)受到了干擾或阻礙，無(wú)法達(dá)成行動(dòng)目標(biāo)，而在心理上產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)。（二）挫折的應(yīng)對(duì)正確認(rèn)識(shí)挫折設(shè)法改善挫折情境建立良好的人際關(guān)系，尋求社會(huì)支持培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)基礎(chǔ)心理學(xué)第四節(jié)動(dòng)機(jī)理論一、本能理論二、驅(qū)力—誘因理論三、需要層次理論四、認(rèn)知理論基礎(chǔ)心理學(xué)

本能（instinct）是指有機(jī)體生而具有的、程序化的行為模式或行為傾向。詹姆士提出，人類的行為是在本能的指引下進(jìn)行的。麥獨(dú)孤認(rèn)為，本能是人類一切思想和行為的動(dòng)力和源泉，個(gè)人和民族的性格與意志也都是由本能逐漸發(fā)展而形成。弗洛伊德也認(rèn)為本能是人類一切行為的原動(dòng)力。他提出人類最基本的本能就是“生的本能”和“死的本能”。本能說(shuō)過(guò)分強(qiáng)調(diào)先天遺傳的作用，忽視了人的社會(huì)性?；A(chǔ)心理學(xué)伍德沃斯提出了驅(qū)力的概念。所謂驅(qū)力，是指由機(jī)體的生理需要所喚起的一種緊張狀態(tài)，它能激