2024年福建莆田市水務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁

2024年福建莆田市水務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案

解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、無論在中國古代還是在古希臘，早在公元前若干世紀(jì)，已經(jīng)有學(xué)者注意到不同地理環(huán)境對各人類群體的性情、心理和氣質(zhì)等所產(chǎn)生的不同影

響。西方學(xué)術(shù)界自18世紀(jì)孟德斯鳩《論法的精神》出版以后，普遍重視社會(huì)歷史發(fā)展過程中自然地理的重要作用，強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對人類文明類

型和文化模式的重要影響。中國自20世紀(jì)初年節(jié)譯出版《論法的精神》（譯名為《萬法公理》）后，學(xué)術(shù)界中以梁啟超為首，廣泛探討“地理與

文明之關(guān)系”，而“地理史觀”也一時(shí)蔚然成風(fēng)。

這段文字意在說明：

A．“地理史觀”的出現(xiàn)有其內(nèi)在原因

B．學(xué)者普遍認(rèn)為地理環(huán)境對文明影響深遠(yuǎn)

C．孟德斯鳩影響了人們對地理環(huán)境的認(rèn)識

D．應(yīng)該重視自然地理對社會(huì)發(fā)展的作用

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為并列層次，第一層說明“公元前”時(shí)期，古希臘和中國古代已經(jīng)有學(xué)者注意到地理環(huán)境對人類文明的影響；第二層說明

18世紀(jì)以來西方學(xué)術(shù)界“普遍重視”地理的作用，并強(qiáng)調(diào)“地理環(huán)境對人類文明”具有“重要影響”；第三層說明20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界

已經(jīng)認(rèn)識到“地理與文明之關(guān)系”，尾句中的“廣泛探討”和“蔚然成風(fēng)”補(bǔ)充說明了上述認(rèn)識具有普遍性。文段通過三個(gè)并列層次

共同說明從公元前到20世紀(jì)以來，各國學(xué)者認(rèn)為地理環(huán)境對文明影響重大，并且這一認(rèn)識具有普遍性，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)：“地理史觀”只是對應(yīng)文段尾句，表述片面，排除；

C項(xiàng)：“孟德斯鳩”的影響只對應(yīng)了文段第二個(gè)句子的內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)：無中生有，文段強(qiáng)調(diào)“地理與文明之關(guān)系”，而非“自然地理對社會(huì)發(fā)展的作用”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《論巴蜀地理對文明起源的影響》

2、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)Q生于20世紀(jì)初。這個(gè)世紀(jì)被史學(xué)家認(rèn)為是充斥著戰(zhàn)爭和殺戮的世紀(jì)，是人類有史以來最為血腥、最為恐怖和野蠻的一百年。

所以，在西方，文學(xué)被認(rèn)為是神學(xué)退場之后人類道德底線的全面防護(hù)，是對人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行救贖的諾亞方舟。在這樣一種背景下，諾

貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對社會(huì)壓制人性的批判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注。

這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景及初衷

B．文學(xué)與神學(xué)一樣是對人類道德底線的全面防護(hù)

C．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)所鼓勵(lì)的創(chuàng)作方向

D．文學(xué)能夠接替神學(xué)，對人類內(nèi)心的原罪與原欲進(jìn)行救贖

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先介紹諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景，即20世紀(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀需要文學(xué)來維護(hù)人類的道德底線，對人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行

救贖。接著闡述了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的初衷：在這種背景下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對社會(huì)壓制人性的批

判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注”。因此A項(xiàng)正確。

3、近日，一組夏令營成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來爭議，指責(zé)不斷。但我以為，一群儒家信徒跪拜儒家圣人，這是再正常不

過的事情。批評者主要持兩個(gè)觀點(diǎn)：一是跪拜禮儀本身有損平等人格；二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀，已

有幾千年的歷史，主要是向?qū)Ψ奖磉_(dá)一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代，遇到過年過節(jié)或清明掃墓的時(shí)候，一般人家也還會(huì)給父母、祖父母等磕個(gè)

頭，給逝去的先人磕個(gè)頭。我們通常所說的拜年、拜壽、拜祭，都有一個(gè)拜字，從“拜”字的本義看，拜一定是和跪聯(lián)系在一起的，不跪就不叫

拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān)，至今日本、韓國都還保留著這種生活起居方式。不能簡單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。

本段文字重在說明（）。

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A．跪拜和奴性是有極大區(qū)別的

B．跪拜之禮，已有幾千年歷史，至今仍被日本、韓國保存

C．夏令營成員跪拜孔子是很正常的，不應(yīng)被指責(zé)

D．人們對于孔子的定位不同，是導(dǎo)致引發(fā)諸多爭議的主要原因

《正確答案》

C

《專家解析》

文段由夏令營成員對孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點(diǎn)。作者所持觀點(diǎn)是轉(zhuǎn)折詞“但”之后的內(nèi)容，即儒家信徒跪拜孔子很正

常，并繼續(xù)說明跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀，不應(yīng)受到指責(zé)。因此C項(xiàng)正確。

4、“仁義”也罷，“中庸”也罷，作為價(jià)值取向，很是高尚，值得普世推廣。并不能因?yàn)槟承┏珜?dǎo)者的虛偽，就判定相關(guān)學(xué)說是偽善的、只為專制

統(tǒng)治服務(wù)等等。不過高尚是有條件的，那就是與實(shí)用和效益保持距離，非工具化和價(jià)值中立。一旦被拖入現(xiàn)實(shí)的泥淖，為實(shí)用目的服務(wù)，作為

策略和手段來運(yùn)用，就會(huì)失之偏頗，就會(huì)有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過程的結(jié)束，其內(nèi)涵的價(jià)值理性才會(huì)得到進(jìn)一步開掘，其精神層面

的力量才能逐步積聚，成為民族群體的信仰。

對本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．儒學(xué)是值得普世推廣的價(jià)值取向

B．儒學(xué)作為一種價(jià)值取向應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離

C．只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰

D．作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段共五句話，前兩句表明立場，對儒學(xué)價(jià)值的肯定；第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點(diǎn)，表明儒學(xué)的高尚是有條件的；最

后一句升華主旨，只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文章主旨的對象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒

學(xué)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中提到儒學(xué)要“與實(shí)用和效益保持距離”，而非與“與現(xiàn)實(shí)保持距離”，該項(xiàng)說法擴(kuò)大了文段范圍。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中作者反對將儒學(xué)作為策略和手段來運(yùn)用，文段的主旨對象是非工具化的儒學(xué)。

5、人均GDP越高的國家，其交通就越安全，然而，人均GDP水平相當(dāng)?shù)膰?，其交通危險(xiǎn)性的級別也可能不同。一個(gè)最驚人的例子就是比利時(shí)

和荷蘭。兩國的人均GDP相同，兩國為鄰國，甚至共用一種語言，但在比利時(shí)駕車更危險(xiǎn)。答案是：腐敗程度。根據(jù)反腐敗組織“透明國際”公布

的指數(shù)，2006年荷蘭的透明指數(shù)位列第9，比利時(shí)位列第20。

由此推斷，作者接下來要講的是（）。

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與交通安全的關(guān)系

B．國家清廉指數(shù)和交通安全的關(guān)系

C．比利時(shí)和荷蘭兩國交通狀況的比較

D．交通安全狀況的各種影響因素

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先敘述“人均GDP”和“交通危險(xiǎn)級別”的關(guān)系，接著引出“腐敗”，因此“人均GDP”和“交通危險(xiǎn)級別”必與“腐敗”有關(guān)，“國

家清廉指數(shù)”與“腐敗”相對應(yīng)。因此B項(xiàng)正確。

6、《最后的通用語言》的作者奧斯特勒向讀者講述了世界主要語言______的命運(yùn)。事實(shí)說明每種語言的“唯我獨(dú)尊”到最后均是______。波斯

語差不多花了1000年才確立通用語的地位，但在短短的16年里就淪為了尋常語言。如果現(xiàn)在我們______英語至高無上的地位會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，

就是犯了“失憶癥”與“典型的想象力缺乏癥”。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．歷經(jīng)坎坷煙消云散揣測

B．跌宕起伏不堪一擊臆想

C．滄海桑田明日黃花幻想

D．此消彼長敗走麥城預(yù)測

《正確答案》

B

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《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“滄海桑田”比喻世事變化非常大，不能用來形容命運(yùn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，波斯語最后只是淪為了尋常語

言，而非消失了，“煙消云散”不恰當(dāng)。波斯語用了1000年才確立地位而短短16年便淪為尋常語言，說明其淪落的過程是非常

快的，“不堪一擊”能突出這一特點(diǎn)，且能與“唯我獨(dú)尊”構(gòu)成鮮明的對比。因此B項(xiàng)正確。

7、現(xiàn)今，網(wǎng)上購書確實(shí)快捷、便利，而且有十分誘人的廉價(jià)活動(dòng)，以致網(wǎng)上書店人氣指數(shù)暴漲。相對于此，我們的實(shí)體書店，則面臨經(jīng)營困

境。人力和租金的不斷上漲，給書店經(jīng)營造成巨大壓力，但我們不能總拿自己的弱項(xiàng)跟網(wǎng)店比。論資本融資，網(wǎng)店一般都有深厚的資本背景，

實(shí)體書店要實(shí)現(xiàn)融資非常艱難。但是要意識到實(shí)體書店擁有網(wǎng)店無法相比的資源：可以制造夢想制造故事的空間，可以觸摸散發(fā)油墨香味的開

架書，可以在書香世界悠哉流連消磨時(shí)光，還有意想不到的互動(dòng)沙龍、精彩講座。所以，好書店永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞。

這段文字意在說明的是（）。

A．實(shí)體書店在網(wǎng)店擠壓下面臨經(jīng)營困境

B．實(shí)體書店與網(wǎng)絡(luò)書店各有優(yōu)勢，應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展

C．實(shí)體書店的獨(dú)特優(yōu)勢決定了其不會(huì)被市場淘汰

D．實(shí)體書店應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢

《正確答案》

D

《專家解析》

文段針對網(wǎng)上書店對實(shí)體書店的沖擊問題，進(jìn)行了具體論述，指出雖然實(shí)體書店面臨經(jīng)營困境，但“不能總拿自己的弱項(xiàng)跟網(wǎng)

店比”，而是“要意識到實(shí)體書店擁有網(wǎng)店無法相比的資源”；繼而展開實(shí)體書店自身獨(dú)特優(yōu)勢的論述，并以“所以”得出結(jié)果

——好書店永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞。即意在說明要把實(shí)體書店經(jīng)營好，需要在現(xiàn)今的基礎(chǔ)之上轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮自己的獨(dú)特優(yōu)勢。因此D

項(xiàng)正確。

8、如果說在小說觀念上，從真實(shí)到虛構(gòu)是一條必然之路，中國的小說家們也在這條必然之路上，自覺不自覺地朝背離歷史敘事的方向走去。同

時(shí)，從話本的興起興盛，再到擬話本、短篇小說、長篇小說，中國的小說家汲取各種語言文字形式的養(yǎng)分，也在從話本的語言文字傳統(tǒng)逐步演

進(jìn)的道路上朝著背離文言傳統(tǒng)的方向走去。

上面這段話中談到中國小說家的兩個(gè)“背離”，下列對“背離”的涵義解說不正確的一項(xiàng)是（）。

A．?dāng)[脫了像《三國演義》、《水滸傳》那樣的以歷史故事為題材的敘事模式

B．背離了雖然典雅、精美，但缺乏淺顯、通俗特點(diǎn)的文言敘述方式

C．汲取各種語言文字形式的養(yǎng)分，使小說創(chuàng)作的語言更加豐富多彩

D．拋棄了中國小說的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，完全走向背離傳統(tǒng)的另一條創(chuàng)作之路

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，根據(jù)文段中的“汲取各種語言文字形式的養(yǎng)分”可知，“完全走向背離”是錯(cuò)誤的。

9、管理學(xué)上一個(gè)有趣的定律叫“酒與污水定律”，意思是一匙酒倒進(jìn)一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進(jìn)一桶酒里，得到的還是一桶

污水。顯而易見，污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的就是那一匙污水，只要有它，再多的酒都成了污水。

這段話想要說明的道理是（）。

A．管理者要掌握酒與污水沖突的協(xié)調(diào)技巧

B．少量污水也具有使整體變質(zhì)的破壞力

C．幾乎在任何組織里都存在污水一類的事物

D．污水和酒的比例可能決定整桶液體的品質(zhì)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先對“酒與污水定律”進(jìn)行解釋；接著通過該定律得出“污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的

就是那一匙污水”的結(jié)論。即意在說明即使是再少量的污水，也具有使整體變質(zhì)的破壞力。因此B項(xiàng)正確。

10、每一個(gè)母親對自己的孩子都心存偏愛，發(fā)生事情時(shí)常有包庇的言行也______，要求她們在關(guān)于孩子的任何事情上都______幾乎是不現(xiàn)實(shí)

的。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無可厚非大公無私

B．無可厚非鐵面無私

C．無可非議大公無私

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D．無可非議鐵面無私

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，表示母親對自己的孩子有包庇的言行也可理解?！盁o可厚非”指沒有可過分責(zé)難的，意指說話做事雖有缺點(diǎn)，但還有

可取之處，應(yīng)予諒解?！盁o可非議”指沒有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理，含有肯定意味。而“包庇”是不好的行為，因

此“無可厚非”更合適，排除CD兩項(xiàng)。第二空，表示母親對自己孩子行為的態(tài)度不是非黑即白的?！按蠊珶o私”指辦事公正，沒

有私心，“鐵面無私”形容公正嚴(yán)明，不怕權(quán)勢，不講情面，此處與權(quán)勢無關(guān)。因此答案選A。

11、湖北省第十二次黨代會(huì)提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會(huì)治理體系為目標(biāo)，廣泛開展美好環(huán)境與幸福生

活活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評、成果共享。

A．協(xié)同治理

B．共同發(fā)展

C．協(xié)同創(chuàng)造

D．共同締造

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識。

A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，湖北省第十二次黨代會(huì)報(bào)告提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會(huì)治

理體系為目標(biāo)，廣泛開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評、成果共

享。開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動(dòng)，要落實(shí)落地并取得預(yù)期成果，必須始終堅(jiān)持群眾的主體地位，充分發(fā)揮群眾的

積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

故正確答案為D。

12、好的作品會(huì)對一些人的人生產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)的影響。它能讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓人生目標(biāo)更加。曾幾何時(shí)，一部《鋼鐵是怎樣煉成

的》，一部《平凡的世界》，成為許多青年人精神世界的“圣經(jīng)”，成為他們一生中經(jīng)受、戰(zhàn)勝苦難的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．篤定磨難

B．確定波折

C．淡定磨煉

D．鎮(zhèn)定挫折

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“目標(biāo)”，C項(xiàng)“淡定”、D項(xiàng)“鎮(zhèn)定”均指冷靜、穩(wěn)定，多形容人處于不慌亂的狀態(tài)，與“目標(biāo)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“經(jīng)受······戰(zhàn)勝······”為相同句式構(gòu)成的并列，橫線處對應(yīng)“苦難”，A項(xiàng)“磨難”與“苦難”對應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“波折”表

示波動(dòng)起伏，比喻事情發(fā)展中的曲折變化，語義程度輕，與“苦難”對應(yīng)不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日報(bào)：雷劇橫行好作品向何處尋？》

13、通過文獻(xiàn)解讀以往的歷史，對于現(xiàn)代人，早已是司空見慣的做法。然而這樣往往帶有很大的偏頗。文字材料可能具有欺騙性?？此普鎸?shí)的

記載，可能已經(jīng)摻雜進(jìn)了個(gè)人或族群的看法，導(dǎo)致這些史料在很大程度上失真。自古以來，人類在表達(dá)自己的憂慮與渴望時(shí)，使用的載體不僅

僅是文字，也包括物品。因此，若想不偏不倚地講述整個(gè)人類的故事，必須充分發(fā)揮文物的力量。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．探尋文物背后的故事

B．文物怎樣才能“活起來”

C．警惕“不可靠”的文字記錄

D．文物：客觀的歷史記錄者

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提到通過文獻(xiàn)解讀歷史是一種常見做法。接著通過“然而”指出通過文獻(xiàn)解讀歷史會(huì)存在偏頗，并具體解釋了原因。

后文接著提出“物品”也是一種人類表達(dá)自己的載體，最后通過“因此”總結(jié)強(qiáng)調(diào)了文物可以不偏不倚地講述人類故事。故文段的

重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文物可以不偏不倚地講述整個(gè)人類的故事，D項(xiàng)“客觀”對應(yīng)不偏不倚，“歷史記錄者”對應(yīng)講述整個(gè)人類的故事，當(dāng)

選。

A項(xiàng)，“文物背后的故事”未提及中心句中的核心內(nèi)容“不偏不倚”，排除；

B項(xiàng)，“文物怎樣‘活起來’”，文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“文字記錄”為結(jié)論詞之前內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《100件大英文物拼貼出世界簡史》

14、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的

反映，不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的

氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過程。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

A．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是生活現(xiàn)實(shí)和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合

B．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實(shí)

C．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過程是“我”化為“非我”的過程

D．文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是對生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不僅僅是作者的自我表現(xiàn)，然后說明融入客觀現(xiàn)實(shí)才能寫出生動(dòng)的

客觀現(xiàn)實(shí)，最后點(diǎn)出主旨，即創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過程。因此C項(xiàng)正確。

15、中國傳統(tǒng)戲曲在長期的發(fā)展過程中，其形式日臻成熟和完美，許多名角“唱、做、念、打”的表演技藝已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界。戲曲的內(nèi)

容，如戲劇情節(jié)已經(jīng)退居次要地位，觀眾欣賞的更多是形式。就如京劇《空城計(jì)》，誰不知道其情節(jié)和人物？觀眾進(jìn)劇場，主要不是看其情節(jié)

人物，而是去聽演員唱那段膾炙人口的“我本是臥龍崗散淡的人……”也就是說，觀眾進(jìn)劇場是奔角兒來的。所以，人們進(jìn)劇場是聽?wèi)?，而不是?/p>

戲。

這段文字主要是說：

A．欣賞傳統(tǒng)戲曲需要具備一定的傳統(tǒng)文化功底

B．觀眾在今天更注重中國傳統(tǒng)戲曲的表演形式

C．演員的表演技藝是決定傳統(tǒng)戲曲精彩與否的關(guān)鍵

D．不斷豐富戲劇的情節(jié)才能推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲繼續(xù)發(fā)展

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開頭引出“中國傳統(tǒng)戲曲”的話題，之后提出觀點(diǎn)“戲曲內(nèi)容已處于次要地位，而觀眾如今更多欣賞的是形式”，文段最后

以“也就是說”引導(dǎo)尾句，對前文進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，即觀眾進(jìn)劇場更多欣賞的是形式，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化功底”為無中生有的表述，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“觀眾”，而非“演員的表演技藝”，偏離中心，排除；

D項(xiàng)，“不斷豐富戲劇的情節(jié)”屬于內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是形式，內(nèi)容為非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《從內(nèi)容和形式感受評彈的魅力》

16、隨著科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村的迅速普及，近年來，一大批優(yōu)秀鄉(xiāng)土人才在農(nóng)村______。他們既有勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的精神，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)

驗(yàn)，成為科學(xué)致富的一代新型農(nóng)民。

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2024年福建莆田市水務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第6頁

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．脫穎而出

B．嶄露頭角

C．聞名遐邇

D．揚(yáng)名天下

《正確答案》

A

《專家解析》

“隨著科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村的迅速普及”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)時(shí)機(jī)，“一代新型農(nóng)民”強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)的農(nóng)民有區(qū)別，故所填詞語應(yīng)能體現(xiàn)“鄉(xiāng)土

人才”在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)迅速顯現(xiàn)出來之意?！懊摲f而出”比喻人的才干在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)迅速地顯現(xiàn)出來，符合文意。因此A項(xiàng)正確。

17、改革為中國電影產(chǎn)業(yè)激發(fā)活力、釋放新動(dòng)能，但改革是，只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，中國電影正處在一個(gè)摸索自己獨(dú)特類型的階

段。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．一山放過一山攔

B．乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

C．忽如一夜春風(fēng)來

D．萬水千山只等閑

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合上下文分析，前文論述了改革給中國電影產(chǎn)業(yè)帶來的積極作用，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出橫線

內(nèi)容，后文表明“只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)”，即改革是一個(gè)長期的過程，沒有終點(diǎn)，也就是需要進(jìn)行不斷地改革。因此填入的

語句應(yīng)表示“改革要解決不斷產(chǎn)生的新問題”。A項(xiàng)“一山放過一山攔”意思是一座山剛剛把你放過，另一座山又把你攔擋，比喻

困難重重，符合文段語境，當(dāng)選。

B項(xiàng)“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”意思是相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪，比喻對未來要樂觀，C項(xiàng)“忽如一夜春風(fēng)來”意思是像一夜之

間春風(fēng)忽然吹來，D項(xiàng)“萬水千山只等閑”意思是不怕重重的艱難險(xiǎn)阻，均與文段語境不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《重磅！獨(dú)家！權(quán)威解讀<電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法>》

18、追星，但頻頻越界的“飯圈”亂象，不僅有違社會(huì)公序良俗、觸碰社會(huì)道德底線，有的還已觸碰法律紅線。“飯圈”亂象，關(guān)涉青

少年成長，關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無可厚非整治

B．無可非議疏導(dǎo)

C．天經(jīng)地義治理

D．情有可原梳理

《正確答案》

A

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2024年福建莆田市水務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

《專家解析》

第一空，搭配“追星”，且根據(jù)后文“但頻頻越界的‘飯圈’亂象，不僅有違社會(huì)公序良俗、觸碰社會(huì)道德底線，有的還已觸碰法律

紅線”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)追星本身并無太大過錯(cuò)，是可以理解的行為。A項(xiàng)“無可厚非”指不可過分指摘，表示雖有缺點(diǎn)，但

是可以理解或者原諒，與文意相符，保留。B項(xiàng)“無可非議”指沒有什么可以指摘的，表示做得妥當(dāng)，強(qiáng)調(diào)事情做得妥當(dāng)、正

確，C項(xiàng)“天經(jīng)地義”指非常正確、不容置疑的道理，由后文可知追星行為中存在一些亂象，并非完全的妥當(dāng)和正確，均程度過

重，排除；D項(xiàng)“情有可原”指按照情理，對出現(xiàn)的某種情況有可以原諒的地方，常搭配錯(cuò)誤行為，而通過分析可知，追星行為

本身是可以理解的，并非是錯(cuò)誤行為，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。搭配“亂象”，A項(xiàng)“整治”指整頓治理，“整治亂象”為常見搭配，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《從完善法律入手規(guī)制“飯圈”亂象》

19、近幾年電價(jià)一直沒有上漲，管控較緊，因?yàn)殡妰r(jià)跟糧食一樣，影響面很大，從經(jīng)濟(jì)和人民生活的高質(zhì)量追求角度考慮，只能穩(wěn)電價(jià)，不敢

輕易漲。對于電力系統(tǒng)來說，成本上升，電價(jià)穩(wěn)定不動(dòng)的話，電力系統(tǒng)將無法消化轉(zhuǎn)型成本，如果靠政府補(bǔ)貼，將不可持續(xù)；即使通過技術(shù)進(jìn)

步提高效率、抵消成本，空間也有限。因此，。當(dāng)然，市場化的手段不是簡單地轉(zhuǎn)嫁成本，而是通過市場化的價(jià)格信號，改變產(chǎn)業(yè)

的格局，推進(jìn)相關(guān)的改革。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．就必須借助降低轉(zhuǎn)型成本來拓展其市場空間

B．有必要通過運(yùn)用市場化手段來協(xié)助政策調(diào)控

C．可嘗試通過合理配置資源來啟動(dòng)市場化手段

D．還需要依靠相對市場化的手段解決轉(zhuǎn)型成本

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在中間，需對前后文進(jìn)行分析。文段首先解釋了近幾年電價(jià)沒有上漲的原因，接著指出了電力系統(tǒng)

轉(zhuǎn)型成本上升，電價(jià)卻不變的情況會(huì)對電力系統(tǒng)產(chǎn)生影響，而且靠政府補(bǔ)貼是不可持續(xù)的，即提出問題，橫線后論述何為市

場化手段，由此可知，橫線后具體解釋的“市場化手段”正是橫線處用來解決電力系統(tǒng)無法消化轉(zhuǎn)型成本問題的對策，即橫線

處要引出“市場化手段”這一話題。D項(xiàng)，“市場化的手段解決轉(zhuǎn)型成本”符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“借助降低轉(zhuǎn)型成本”表述不明確，文段明確指出要通過“市場化手段”來解決這一問題，排除；

B項(xiàng)，“協(xié)助政策調(diào)控”無中生有，且文段重在強(qiáng)調(diào)通過具體措施解決電力系統(tǒng)無法消化轉(zhuǎn)型成本問題，偏離文段重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，未體現(xiàn)“解決電力系統(tǒng)無法消化轉(zhuǎn)型成本”這一問題，且根據(jù)后文可知，市場化手段包含“改變產(chǎn)業(yè)的格局，推進(jìn)相關(guān)的

改革”等，而非僅僅是通過合理配置資源來啟動(dòng)市場化手段，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“實(shí)現(xiàn)碳中和”這個(gè)宏偉目標(biāo)，難在何處》

20、縱觀世界流行音樂史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它基本上就是黑、白兩種不同文化的融合史，而且總是由黑人提供原始素材，然后白人把它“偷”過來，并

加以完善，最終作為一種嶄新的商品推向全球。牙買加由于其特殊的地理位置，成為這一融合的最大受益者。這種模式也被順理成章地推廣到

田徑領(lǐng)域，終于成就了牙買加田徑運(yùn)動(dòng)的輝煌。

這段文字主要談?wù)摚ǎ?/p>

A．世界流行音樂史的發(fā)展模式

B．文化融合給牙買加帶來的好處

C．地理位置在文化交流中的特殊意義

D．黑人和白人對音樂、體育的不同貢獻(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先提出黑、白兩種不同文化的融合模式在音樂史中的應(yīng)用，特殊得地理位置使牙買加成為這種模式最大的受益者；接

著提到牙買加運(yùn)用這一模式在田徑領(lǐng)域取得輝煌。即從兩個(gè)角度闡述了牙買加從文化融合中受益的事實(shí)。因此B項(xiàng)正確。

21、“反對過度消費(fèi)，倡導(dǎo)理性消費(fèi)”不是一句空喊的口號。作為消費(fèi)活動(dòng)的主體，消費(fèi)者在面對各種促銷信息不斷撞擊大腦的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)始終

把那句老話“買的沒有賣的精”記在心頭。同時(shí)明確自己的消費(fèi)目標(biāo)，堅(jiān)持按需購買，摒棄那種“不湊齊滿減就吃虧”“過了這村就沒這店”的消費(fèi)思

維，才能避免買了一大堆不需要的東西。正如《斷舍離》一書中所說：“不管東西有多貴，有多稀有，，才夠強(qiáng)大?！?/p>

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2024年福建莆田市水務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．能夠按照內(nèi)心是否想要來判斷的人

B．能夠按照價(jià)格是否劃算來判斷的人

C．能夠按照東西是否適合來判斷的人

D．能夠按照自己是否需要來判斷的人

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線位于文段結(jié)尾，橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開篇通過一句口號引入“消費(fèi)”這一話題，指出倡導(dǎo)理性消費(fèi)，反對過度消

費(fèi)。接著通過“應(yīng)當(dāng)”提出對策，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者應(yīng)按需購買，避免買了不需要的東西。故橫線處應(yīng)強(qiáng)調(diào)“按需購買”，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“按照內(nèi)心是否想要來判斷”，B項(xiàng)“按照價(jià)格是否劃算”、C項(xiàng)“按照東西是否適合”，均未提及“按需購買”這一核心話題，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《讓消費(fèi)者真正“買了，不吃虧”》

22、①遠(yuǎn)的來說，即便白話文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物胡適、陳獨(dú)秀，也無法預(yù)見今日漢語的模樣

②所謂捍衛(wèi)漢語純潔性，根本就是一個(gè)偽問題

③在世界已聯(lián)成網(wǎng)絡(luò)的今天，捍衛(wèi)漢語純潔性的說法顯得不太現(xiàn)實(shí)

④近的來講，就算專家學(xué)者再怎么抵制“給力”“拼爹”這些網(wǎng)絡(luò)熱詞，也無法阻止它們的流行

⑤語言流變過程極其復(fù)雜，這不是任何人任何部門所能規(guī)制

⑥更不是誰想捍衛(wèi)或者破壞其純潔性就可以做到的

上述句子按語序排列組合最連貫的一項(xiàng)是（）。

A．②③①④⑤⑥

B．⑤⑥②④①③

C．③⑤⑥①④②

D．③②⑥④①⑤

《正確答案》

C

《專家解析》

文段中心是維護(hù)漢語純潔性。由⑤中的“這不是”和⑥中的“更不是”可知，兩者是遞進(jìn)關(guān)系，故⑥應(yīng)緊接在⑤后。②的語氣比③

的語氣更肯定，因此③應(yīng)該放在②前面。因此C項(xiàng)正確。

23、楷樹，果實(shí)橢圓形，紅色，木材細(xì)致。相傳這種樹最早生長在孔子墓旁，樹干挺拔，枝繁葉茂，似為眾樹的榜樣。模樹，春天青翠碧綠，

夏季赤紅如血，秋日變白，冬日變黑，因其色澤純正，“不染塵俗”也為諸樹之榜樣，相傳此樹最早生長在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之

為“楷”和“模”，以樹喻人，故把人的模范行為稱之為“楷模”。

這段文字意在說明（）。

A．“楷”和“?！笔莾煞N樹木的名稱

B．“楷?！倍侄紟А澳尽弊?/p>

C．“楷?！痹竷煞N樹

D．楷樹、模樹皆有靈氣

《正確答案》

C

《專家解析》

文段主要講述“楷?！币辉~的由來。作者首先介紹了楷樹和模樹的特質(zhì)，然后闡述如何由這兩種樹名演變到現(xiàn)在的“楷模”。C項(xiàng)

正確，“原指”一詞體現(xiàn)出文段為“楷?！彼菰吹囊鈭D。

24、我國宏觀調(diào)控體系伴隨社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的全面深化不斷創(chuàng)新、完善。隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等加速創(chuàng)新，數(shù)

字技術(shù)日益融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域全過程。數(shù)字技術(shù)不僅是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐，而且是輔助經(jīng)濟(jì)治理的基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟(jì)是一個(gè)不可中斷的

連續(xù)進(jìn)程，作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)也是動(dòng)態(tài)的、系統(tǒng)化的，以不間斷的“流”的形式存在。發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在宏觀經(jīng)濟(jì)治理中的作用，是創(chuàng)新和完

善調(diào)控的重要任務(wù)，是提高調(diào)控前瞻性、針對性、有效性的重要條件。

這段文字是一篇文章的引言，接下去作者最可能講述的是：

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2024年福建莆田市水務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

A．如何運(yùn)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新完善宏觀調(diào)控

B．如何完善宏觀經(jīng)濟(jì)治理推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

C．如何深度挖掘宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)資源

D．如何讓數(shù)字文明助力新發(fā)展格局

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為接語選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話題。文段開篇引出話題，即宏觀調(diào)控體系在不斷創(chuàng)新、完善。隨后提

出數(shù)字技術(shù)對于經(jīng)濟(jì)治理的重要作用，并提出宏觀經(jīng)濟(jì)與數(shù)據(jù)均是動(dòng)態(tài)的形式存在。尾句提出數(shù)字技術(shù)對于宏觀調(diào)控的重要

作用。根據(jù)話題一致原則，文段接下來最可能圍繞“數(shù)字技術(shù)”和“宏觀調(diào)控”展開論述，介紹如何通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新和完善宏觀

調(diào)控，對應(yīng)A項(xiàng)。

B、C、D三項(xiàng)，均未提及文段核心話題“數(shù)字技術(shù)”，與前文無法銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《善用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新宏觀調(diào)控》

25、生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎樣呢？當(dāng)

然，多半還要看你自己的，你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不

能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？

這段文字主要在告訴我們（）。

A．生命的定義就是擁有明天

B．人可以選擇自己的生活境遇

C．人可以選擇自己對生活的態(tài)度

D．明天的生活是變幻無窮的

《正確答案》

C

《專家解析》

由“你快樂它就是……，你無聊它就是……，”可知，文中主要敘述“其實(shí)你也在選擇生活”，即人們可以選擇自己對生活的態(tài)

度。因此C項(xiàng)正確。

26、從十九世紀(jì)末至今的一個(gè)多世紀(jì)里，西方世界的科幻小說作家和電影編劇導(dǎo)演們，幾乎地在反思科學(xué)的綱領(lǐng)下進(jìn)行科幻創(chuàng)作。在這

個(gè)綱領(lǐng)之下，西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過度發(fā)展后的荒謬后果，濫用科學(xué)技術(shù)對社會(huì)的危害。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．出乎意料反省

B．異口同聲避免

C．不約而同警示

D．突如其來杜絕

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過度發(fā)展后的荒謬后

果”所帶來的影響。C項(xiàng)“警示”指警告，啟示，填入文段可以體現(xiàn)出西方科幻作品中的這種展示對濫用科學(xué)技術(shù)而給社會(huì)造成

危害起到了提醒、警告的作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“反省”指回想自己的言行，檢查其中的錯(cuò)誤，通常為已經(jīng)做過的事或說

過的話，而文段為“西方科幻作品”中展示的后果，并沒有實(shí)際發(fā)生，與文意不符，排除；B項(xiàng)“避免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)

生，D項(xiàng)“杜絕”指徹底防止、消滅（壞事），程度均過重，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“不約而同”指沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)一致，填入文段可體現(xiàn)出這些作家和編劇導(dǎo)演們都在反

思科學(xué)的綱領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)作，與后文“普遍展示”對應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《中國科幻繁榮可期》

27、處于農(nóng)耕時(shí)代、以農(nóng)為本的古人，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活易受氣候變化、時(shí)令更替的制約，對季節(jié)、月令變換的細(xì)微不同的感受遠(yuǎn)較今

人。在傳統(tǒng)的“天人合一”“天人感應(yīng)”等觀念的影響下，他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時(shí)令結(jié)合起來，在四時(shí)流轉(zhuǎn)中過著一種審美詩意的生

活，節(jié)日成為平常生活里的重要節(jié)點(diǎn)。

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2024年福建莆田市水務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．細(xì)膩寥寥可數(shù)

B．直接念念不忘

C．強(qiáng)烈孜孜以求

D．敏感熠熠生輝

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時(shí)令結(jié)合起來，在四時(shí)流轉(zhuǎn)中過著一種審美詩意的生活”可知，橫線

處應(yīng)體現(xiàn)節(jié)日為平常生活帶來詩意，增添美感之意，D項(xiàng)“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子，符合文意，保留。A項(xiàng)“寥寥可

數(shù)”形容很少，數(shù)得出來，側(cè)重?cái)?shù)量少，B項(xiàng)“念念不忘”形容牢記于心，時(shí)刻不忘，C項(xiàng)“孜孜以求”指不知疲倦地探求，側(cè)重勤

勉，均與文意無關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，橫線處搭配“細(xì)微不同的感受”，根據(jù)“處于農(nóng)耕時(shí)代、以農(nóng)為本的古人，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活易受氣

候變化、時(shí)令更替的制約”可知，氣候變化、時(shí)令更替對古人的的影響很大，因此對變換的細(xì)微不同的感受自然更為“敏

感”，D項(xiàng)符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《如何把一年四季過得詩意盎然？》

28、①面對空曠的公園，游人只能望洋興嘆，“大飽眼?！?/p>

②這些草場公園除人行道外，到處是“小草在成長，不要踩踏我”的標(biāo)牌，不準(zhǔn)游人進(jìn)入

③以鋪草為主的綠化導(dǎo)致了“有綠無蔭”的后果，有的城市綠地草坪比例過大，在炎炎烈日之下，行人卻找不到遮陽的樹木

④我國人口密度大，特別是城市人均占有可活動(dòng)空間小

⑤但現(xiàn)在全國城市的新開墾區(qū)，新建公園占地面積都很大，有的幾百畝，甚至上千畝、數(shù)千畝，平原做成人工丘陵，耕地做成人工草場

⑥數(shù)以萬計(jì)的城市居住小區(qū)，大片的空曠地，也被草場占據(jù)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是（）。

A．①⑥③④⑤②

B．④①⑤⑥③②

C．④⑤②①⑥③

D．①③⑤④②⑥

《正確答案》

C

《專家解析》

②句中有代詞“這些”，描述的是“草場公園”，⑤句也提及公園和草場，所以②應(yīng)該在⑤的后面；⑤句中有轉(zhuǎn)折詞“但”，其中“占

地面積都很大”，與④句中“人均占有可活動(dòng)空間小”形成鮮明對比，故④⑤相連。①句作為首句有些突兀，④作為首句比較自

然，因此C項(xiàng)正確。

29、①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來，希望獲得內(nèi)在的平衡

②二十多年以來，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大

③整個(gè)城市顯得平和恬靜

④每年，我仍舊有機(jī)會(huì)飛往硅谷，參加各種年會(huì)

⑤包括節(jié)能減排的新舉措

⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機(jī)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．④②⑥⑤①③

B．②④⑤⑥①③

C．②④①③⑤⑥

D．④①③②⑥⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要是對某個(gè)城市的具體描述，只有句④中提到了具體的地名“硅谷”，應(yīng)為首句。②中代詞“那里的變化”指“硅谷”的變

化，承前啟后，⑥⑤描述的是硅谷的變化，而①③則是對這一變化的進(jìn)一步總結(jié)，①③應(yīng)在⑥⑤之后。因此正確順序是

④②⑥⑤①③。

30、據(jù)了解，最能代表首都建筑風(fēng)格的北京四合院在舊時(shí)沒有任意兩個(gè)是完全一模一樣的，因?yàn)槊恳粋€(gè)四合院的生成都有其獨(dú)特性，承載了包

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2024年福建莆田市水務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

30、據(jù)了解，最能代表首都建筑風(fēng)格的北京四合院在舊時(shí)沒有任意兩個(gè)是完全一模一樣的，因?yàn)槊恳粋€(gè)四合院的生成都有其獨(dú)特性，承載了包

括家庭習(xí)慣、工匠意圖、人文傳統(tǒng)等多重歷史信息?！岸F(xiàn)在的四合院幾乎一模一樣，仿佛一條生產(chǎn)線上下來，與建筑傳統(tǒng)______?！?/p>

A．南轅北轍

B．背道而馳

C．天壤之別

D．大相徑庭

《正確答案》

B

《專家解析》

“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的正好相反；“背道而馳”比喻彼此的方向和目的完全相反；“天壤之別”比喻差別極大；“大相徑庭”比

喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。文段強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)在的四合院違背了原來建筑的獨(dú)特性特點(diǎn)，與之前的完全不同。用“背道而馳”合

適，符合文段中關(guān)于從“舊時(shí)”到“現(xiàn)在”，建筑風(fēng)格的變化，以及“獨(dú)特性”完全喪失。因此B項(xiàng)正確。

31、各國央行對發(fā)展數(shù)字貨幣動(dòng)機(jī)存在異同。一方面，各國對數(shù)字貨幣及其背后金融科技技術(shù)可能引發(fā)金融變革感興趣，并希望搶占數(shù)字貨幣

尖端技術(shù)先機(jī)，避免貨幣主權(quán)旁落于缺乏必要約束的私營部門。另一方面，各國央行也存在差異，有的希望通過研究和利用數(shù)字貨幣技術(shù)提升

金融交易效率；有的希望通過發(fā)展數(shù)字貨幣降低美元霸權(quán)對其經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響；而有的更傾向于實(shí)用主義，希望推動(dòng)國際合作與跨境支付。

根據(jù)上文，發(fā)展數(shù)字貨幣的功用不包括（）。

A．引領(lǐng)金融科技技術(shù)

B．提升金融交易效率

C．降低美元霸權(quán)影響

D．推動(dòng)國際合作與跨境支付

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“一方面，各國對數(shù)字貨幣及其背后金融科技技術(shù)可能引發(fā)金融變革感興趣，并希望搶占數(shù)字貨幣尖端技術(shù)先機(jī)”可

知，文中僅提及發(fā)展數(shù)字貨幣可能“引發(fā)金融變革”和“搶占數(shù)字貨幣尖端技術(shù)先機(jī)”，“引領(lǐng)金融科技技術(shù)”文段并未提及，當(dāng)

選；

B項(xiàng)，根據(jù)“有的希望通過研究和利用數(shù)字貨幣技術(shù)提升金融交易效率”可知，發(fā)展數(shù)字貨幣的功用包括“提升金融交易效率”，

排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“有的希望通過發(fā)展數(shù)字貨幣降低美元霸權(quán)對其經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響”可知，發(fā)展數(shù)字貨幣的功用包括“降低美元霸權(quán)影

響”，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“而有的更傾向于實(shí)用主義，希望推動(dòng)國際合作與跨境支付”可知，發(fā)展數(shù)字貨幣的功用包括“推動(dòng)國際合作與跨境

支付”，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日報(bào)《為何要推出數(shù)字人民幣》（2020年11月24日第7版）

32、中國在脫貧、減貧事業(yè)方面取得的巨大成就，為解決人類問題提供了智慧，可以在一定程度上為其他國家的脫貧、減貧事業(yè)提供經(jīng)驗(yàn)參

考。但在國際經(jīng)驗(yàn)交流過程中，要考慮并尊重不同國家的特殊性，意識到中國制度并不具有廣泛的，盡量避免“抄作業(yè)”等不當(dāng)話語

的出現(xiàn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．時(shí)刻可移植性

B．充分可復(fù)制性

C．盡量可擴(kuò)展性

D．始終可普及性

《正確答案》

B

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2024年福建莆田市水務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“抄作業(yè)”可知，橫線所在句子應(yīng)表達(dá)中國制度并不能直接不加改動(dòng)地被照搬照抄之意，B項(xiàng)“可復(fù)

制性”，復(fù)制指依照原件制作成同樣的，符合文意，保留。A項(xiàng)“可移植性”，移植本意為把播種在苗床或秧田里的幼苗拔起或

連土掘起種在田地里，多表示將某物體移到別處，仍可存活或使用，并非照搬照抄，與文意不符，排除；C項(xiàng)“可擴(kuò)展性”，擴(kuò)

展指向外伸展，擴(kuò)大，并非照搬照抄，與文意不符，排除；D項(xiàng)“可普及性”，普及指普遍推廣，使大眾化，并非全照搬照抄，

與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“充分考慮”為常見搭配，且符合文意，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《構(gòu)建中國話語體系，傳播國家立體形象》

33、隨著社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，兒童漸漸能夠比較實(shí)際地判斷社會(huì)交往情境，并根據(jù)這些判斷而表

現(xiàn)出復(fù)雜的社會(huì)自我。同時(shí)，兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定，使兒童能夠根據(jù)自己的內(nèi)部價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和信念體系，以及外部情境的需要調(diào)整自己的行

為。

以下說法，不合文意的是（）。

A．自我結(jié)構(gòu)是兒童調(diào)整自己行為的依據(jù)之一

B．兒童對社會(huì)交往情境的判斷能反映出自身的社會(huì)自我

C．社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，使兒童的自我結(jié)構(gòu)趨向穩(wěn)定

D．兒童的自我結(jié)構(gòu)和判斷社會(huì)交往情境的能力幾乎同時(shí)發(fā)展

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文中“同時(shí)”一詞反映出“社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高”和“兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定”是表示并列關(guān)系的兩個(gè)獨(dú)立部分，而并非因

果關(guān)系。

34、作家走進(jìn)遼闊的生活世界，______還一直帶著文學(xué)的矜持和藝術(shù)的優(yōu)越感，______不可能真正投身和融入其中，他沒有對世界充分敞

開，世界也不會(huì)向他充分敞開；______文學(xué)來源于生活又高于生活，______他面對生活世界的時(shí)候不可能不帶著文學(xué)的矜持和藝術(shù)的優(yōu)越感，

他要從生活世界中提煉出精華，把它“上升”為文學(xué)和藝術(shù)。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．如果所以而且由于

B．如果就同時(shí)所以

C．因?yàn)楣视捎谒?/p>

D．如果那么由于所以

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空和第二空，是一種以假設(shè)引出后果的語境，不存在“因?yàn)椤省钡囊蚬P(guān)系，且“如果”與“所以”搭配不

當(dāng)；第三空前面的分號將文段分為兩部分，需用一個(gè)承前啟后的詞語，“由于”僅能起到啟后的作用，“同時(shí)”更恰當(dāng)，因此B項(xiàng)

正確。

35、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民前途所在。。只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保

障。中國提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，愿同國際社會(huì)一道努力落實(shí)。中國堅(jiān)持對話協(xié)商，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平的世界；堅(jiān)持共建共

享，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界；堅(jiān)持合作共贏，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界；堅(jiān)持交流互鑒，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開放包容的世界；堅(jiān)持綠色

低碳，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．河海不擇細(xì)流，故能就其深

B．大道之行也，天下為公

C．萬物并育而不相害，道并行而不相悖

D．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在中間，故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線前強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體事關(guān)世界各國人民的前途，橫

線后先是通過“只有······才”強(qiáng)調(diào)各國應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作，然后介紹了中國提出的全球發(fā)展和全球安全倡議，希望同國際社會(huì)一起

落實(shí)，并在尾句通過五個(gè)分句具體介紹了中國提出的倡議，再次強(qiáng)調(diào)各國應(yīng)通過開放包容、合作共享來落實(shí)倡議的觀點(diǎn)。故

橫線處應(yīng)表達(dá)世界各國團(tuán)結(jié)合作，和平共處之意。C項(xiàng)“萬物并育而不相害，道并行而不相?！币馑际侨f物一起生長而互不妨

害，遵循各自的規(guī)律運(yùn)行而互不沖突，常用來比喻要以開放包容的心態(tài)對待他人，和諧共處，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“河海不擇細(xì)流，故能就其深”意思是江河湖海不拒絕細(xì)小溪流的匯入，所以能成就它的深廣，意在表達(dá)只有不排斥、不

拒絕細(xì)小的力量，才能夠成就真正的偉大，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“大道之行也，天下為公”意思是在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，與“團(tuán)結(jié)合作，和平共處”之意不符，排除；

D項(xiàng)，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”比喻新事物代替舊事物，后人接替前人的自然規(guī)律，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗》

36、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化，然而，一些人分不清具體的民族文化和民俗文化，加之有人為了在短時(shí)間內(nèi)推出本民族民俗文化，盲

目迎合當(dāng)下的流行需要，反而使自己的民俗文化變得，出現(xiàn)“雷同化”傳播現(xiàn)象，使大眾對不同區(qū)域的特色民俗文化認(rèn)知較為，影響

大眾對民俗文化的了解和興趣，進(jìn)而在一定程度上影響少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．支離破碎膚淺

B．不倫不類模糊

C．名存實(shí)亡混亂

D．面目全非狹隘

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“一些人分不清具體的民族文化和民俗文化”“出現(xiàn)‘雷同化’傳播現(xiàn)象”可知，人們對不同地區(qū)的特色

民俗文化分辨不清，B項(xiàng)“模糊”、C項(xiàng)“混亂”，均符合文意，保留。A項(xiàng)“膚淺”指學(xué)識淺或理解不深，強(qiáng)調(diào)不深入、不深刻，D

項(xiàng)“狹隘”指（心胸、氣量、見識等）局限于一個(gè)小范圍里，強(qiáng)調(diào)不寬廣，均與文意無關(guān)，排除。

第一空，橫線處詞語修飾“民俗文化”，根據(jù)“每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化”“盲目迎合當(dāng)下的流行需要”“出現(xiàn)雷同化傳

播”可知，民俗文化本來應(yīng)是各不相同，但現(xiàn)在為了迎合流行需要，最終導(dǎo)致其失去自身的特色，不同的民俗文化之間難以區(qū)

分、四不像，B項(xiàng)“不倫不類”指不像這一類，也不像那一類，形容不成樣子或不規(guī)范，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“名存實(shí)亡“指名

義上還存在，實(shí)際上已消亡，文段并未體現(xiàn)民俗文化已消亡，故與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《少數(shù)民族民俗文化品牌的保護(hù)與傳播》

37、①那近乎透明，終日涌動(dòng)不息的藍(lán)色襯著島上西式建筑的紅磚綠瓦

②也使島上的男子漢們?nèi)兆芬蝗盏乜犊疅崆?/p>

③廈門島四周的海水湛藍(lán)澄碧，溫婉妍麗

④我是一個(gè)生在海邊，長在海邊的人

⑤這是南方的海，我故鄉(xiāng)的海，終日奔涌喧嘩著陽光的海

⑥還有散立在海濱山坡的芭蕉、椰樹、鳳凰、木棉，孕育、滋養(yǎng)了一個(gè)又一個(gè)詩人、音樂家

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是（）。

A．①⑤⑥②③④

B．②⑥③⑤④①

C．④③①⑥②⑤

D．⑥④②①⑤③

《正確答案》

C

《專家解析》

④項(xiàng)介紹作者的生長環(huán)境，應(yīng)作為首句；由④引出生長的城市③中“廈門”，①是對③中“海水”的描寫；⑥中“還有”是對③的補(bǔ)

充；②是③和⑥的結(jié)果；⑤總結(jié)句。因此C項(xiàng)正確。

38、共享單車給民眾出行帶來便利的同時(shí)，也被一些不法分子盯上，甲將共享單車二維碼換成自己支付寶收款碼，非法獲利5000元。甲的行為

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38、共享單車給民眾出行帶來便利的同時(shí)，也被一些不法分子盯上，甲將共享單車二維碼換成自己支付寶收款碼，非法獲利5000元。甲的行為

構(gòu)成：

A．侵占罪

B．貪污罪

C．盜竊罪

D．詐騙罪

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還

的行為。本題中，甲將共享單車二維碼換成自己支付寶收款碼，非法獲利5000元，并不屬于將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物

或者埋藏物非法占為己有，不構(gòu)成侵占罪。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，貪污罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。本題

中，甲不屬于國家工作人員，不可能構(gòu)成貪污罪。

C項(xiàng)正確，盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大，或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私

財(cái)物的行為。本題中，甲將共享單車二維碼換成自己支付寶收款碼，非法獲利5000元，屬于以非法占有為目的，利用調(diào)換二

維碼的方式秘密竊取他人財(cái)物，符合盜竊罪的特征，故應(yīng)構(gòu)成盜竊罪。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，詐騙罪是以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方式，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。詐騙罪需要被

害人產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，并基于錯(cuò)誤認(rèn)知處分財(cái)產(chǎn)。本題中，甲將共享單車二維碼換成自己支付寶收款碼，非法獲利5000元，導(dǎo)

致使用共享單車的人將錢轉(zhuǎn)到甲的賬戶中，而未能轉(zhuǎn)入共享單車所屬公司，不存在被害人即共享單車所屬公司產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)

知、并處分財(cái)產(chǎn)的過程，故不構(gòu)成詐騙罪。

故正確答案為C。

39、20世紀(jì)對于中國人民來說，是一個(gè)革命的世紀(jì)。______，影響著人們的思維形態(tài)和思維方式。尤其是帶著滿身硝煙的人們從事和平建設(shè)事

業(yè)后，文化心理上仍然保留著戰(zhàn)爭時(shí)期的痕跡。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．任何一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)帶來人類文化心理上的進(jìn)步

B．斗爭思維深深地植入人們的意識結(jié)構(gòu)之中

C．人們的文化心理反映著時(shí)代的主題

D．持久的斗爭使人們在戰(zhàn)爭時(shí)期渴望和平

《正確答案》

B

《專家解析》

由“影響”、“仍然”可知，所填句子應(yīng)與“文化心理上保留著戰(zhàn)爭時(shí)期的痕跡”構(gòu)成因果關(guān)系；又由“仍然保留著戰(zhàn)爭時(shí)期的痕

跡”可知，所填句子應(yīng)與“戰(zhàn)爭痕跡”存在語意遞進(jìn)關(guān)系，即強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是“斗爭”而非“和平”對人們思維的影響，“斗爭思維深深

地植入人們的意識結(jié)構(gòu)之中”最為恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

40、文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。人類社會(huì)與文明的每一次

，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步?？v覽歷史長河，無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代社會(huì)治理結(jié)構(gòu)和治理體系中，文化發(fā)展無不、推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展

和完善。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．跨越滋補(bǔ)

B．躍進(jìn)滋養(yǎng)

C．變遷滋潤

D．突破滋生

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，搭配“人類社會(huì)與文明”，根據(jù)“無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步”可知，橫線處要體現(xiàn)人類社會(huì)與文明的進(jìn)步之意。B

項(xiàng)“躍進(jìn)”指跳著向前進(jìn)，比喻極快地前進(jìn)，符合文意，保留。A項(xiàng)“跨越”指超過時(shí)期或地區(qū)之間的界限，文段強(qiáng)調(diào)的是進(jìn)步而

不是超越，排除；C項(xiàng)“變遷”指事物緩慢逐漸變化轉(zhuǎn)移，強(qiáng)調(diào)變化而非進(jìn)步，排除；D項(xiàng)“突破”指沖破或超過某個(gè)界限，通常

搭配“記錄”“瓶頸”等，一般不與“人類社會(huì)與文明”搭配，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“滋養(yǎng)”指供給養(yǎng)分，置于此處表示文化為社會(huì)的發(fā)展和完善提供養(yǎng)分，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國教育報(bào)《涵育向上而行的文化》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列物理學(xué)家與名言對應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A．費(fèi)曼——沒有人真正了解量子力學(xué)

B．麥克斯韋——電和磁的實(shí)驗(yàn)中最明顯的現(xiàn)象是，處于彼此距離相當(dāng)遠(yuǎn)的物體之間的相互作用

C．盧瑟?！虉?zhí)于光的舊有理論的人們，最好是從它自身的原理出發(fā)，提出實(shí)驗(yàn)的說明

D．牛頓——萬有引力、電的相互作用和磁的相互作用，可以在很遠(yuǎn)的地方明顯地表現(xiàn)出來，因此用肉眼就可以觀察

到

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查科技常識。

A項(xiàng)正確，理查德·菲利普斯·費(fèi)曼，美籍猶太裔物理學(xué)家，加州理工學(xué)院物理學(xué)教授，1965年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主。他提出

了費(fèi)曼圖、費(fèi)曼規(guī)則和重正化的計(jì)算方法，這是研究量子電動(dòng)力學(xué)和粒子物理學(xué)不可缺少的工具。1964年的11月，費(fèi)曼在康

奈爾大學(xué)開展的系列講座“物理定律的本性”中提到了“沒有人真正了解量子力學(xué)”的名言。

B項(xiàng)正確，詹姆斯·克拉克·麥克斯韋，英國物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，經(jīng)典電動(dòng)力學(xué)的創(chuàng)始人，統(tǒng)計(jì)物理學(xué)的奠基人之一?！半姾痛?/p>

的實(shí)驗(yàn)中最明顯的現(xiàn)象是，處于彼此距離相當(dāng)遠(yuǎn)的物體之間的相互作用。因此，把這些現(xiàn)象化為科學(xué)的第一步就是，確定物

體之間作用力的大小和方向”這句話是由麥克斯韋提出的。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，歐內(nèi)斯特·盧瑟福是英國著名物理學(xué)家，知名的原子核物理學(xué)之父。1911年，盧瑟福根據(jù)粒子散射實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象提出原

子核式結(jié)構(gòu)模型。該實(shí)驗(yàn)被評為“物理最美實(shí)驗(yàn)”之一。1919年，盧瑟福做了用粒子轟擊氮核的實(shí)驗(yàn)。“固執(zhí)于光的舊有理論的

人們，最好是從它自身的原理出發(fā)，提出實(shí)驗(yàn)的說明。并且，如果他的這種努力失敗的話，他應(yīng)該承認(rèn)這些事實(shí)”這句話是由

托馬斯·楊提出的。托馬斯·楊是英國醫(yī)生、物理學(xué)家，光的波動(dòng)說的奠基人之一。

D項(xiàng)正確，艾薩克·牛頓，英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)長，英國著名的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，百科全書式的“全才”，著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)

原理》《光學(xué)》。“萬有引力、電的相互作用和磁的相互作用，可以在很遠(yuǎn)的地方明顯地表現(xiàn)出來，因此用肉眼就可以觀察

到；但也許存在另一些相互作用力，他們的距離如此之小，以至無法觀察”這句話是由牛頓提出的。

本題為選非題，故正確答案為C。

2、中國古建筑群是中華民族智慧的結(jié)晶，下列相關(guān)敘述正確的是：

A．承德避暑山莊始建于清雍正皇帝在位時(shí)期

B．北京故宮是中國元明清時(shí)期的皇家宮殿，舊稱紫禁城

C．因縣治和府治同在一座城內(nèi)，故平遙古城是典型的“城套城”風(fēng)格

D．孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱曲阜“三孔”，孔林是孔子家族的專用墓地

《正確答案》

D

編號：0bec52f767da4b0bb0e504e9b4e517e32024年福建莆田市水務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年福建莆田市水務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

《專家解析》

本題考查人文常識。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，承德避暑山莊是中國古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場所，始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆

三朝，耗時(shí)89年建成。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，位于北京中軸線的中心。北京故宮于明成祖永樂四年（1406

年）開始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營建，到永樂十八年（1420年）建成，歷經(jīng)明、清兩代，共有24個(gè)皇帝在此執(zhí)政。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，徽州古城分為內(nèi)城和外廓，因?yàn)闅v史上古徽州縣治與府治同在一座城內(nèi)，所以呈現(xiàn)獨(dú)特且典型的“城套城”風(fēng)格。而

平遙古城保存者最完整的古代縣城格局風(fēng)格，并非“城套城”風(fēng)格。

D項(xiàng)正確，孔林，亦稱“至圣林”，是孔子及其家族的專用墓地，也是世界上延續(xù)時(shí)間最長的家族墓地；孔廟，由魯哀公孔子生

前的故宅基礎(chǔ)上改建而成的；孔府，即“衍圣公府”，在是孔子嫡系長子長孫居住的府地。孔府、孔廟、孔林統(tǒng)稱曲阜“三孔”。

故正確答案為D。

3、下列法律現(xiàn)象與概念對應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A．春秋之治獄，論心定罪——自由裁量權(quán)

B．載于簡牘謂之書，合而驗(yàn)之謂之契——合同

C．一兔走，百人追之；積兔于市，過而不顧——物權(quán)

D．罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺不辜，寧失不經(jīng)——疑罪從無

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，“春秋之治獄，論心定罪”是指根據(jù)犯罪人的動(dòng)機(jī)和情節(jié)來判定其罪行，這里的“心”指的是犯罪人的主觀動(dòng)機(jī)，而不是法

官的主觀想法，與“自由裁量權(quán)”無關(guān)。

4、甲系某地不動(dòng)產(chǎn)登記中心工作人員，利用收取買房托管資金等職務(wù)便利，采取收取托管資金不入賬等方式，非法獲取人民幣600