2023屆“3+3+3”高考備考診斷性聯(lián)考卷（一）

語文

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號填寫在答題卡上。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑如需改動，用橡皮擦干凈后，再選

涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。

3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回滿分150分，考試用時150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成「5題。

材料一：

費孝通認為，文化自覺是一個艱巨的過程，要認識自己的文化，也要理解所接觸到的多種文化，才有條件

在這個正在形成中的多元文化的世界里確立自己的位置，經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長補短，共同創(chuàng)

建一卒有共同認可的基本秩序和創(chuàng)造一套與各種文化能和平共處、各抒所長、聯(lián)手發(fā)展的條件，

文化自覺強調(diào)要重新認識文化傳統(tǒng)，以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)建設(shè)新的中國文化。社會和國家是從自己獨特的歷史精

神和傳統(tǒng)中成長出來的，并不是人為理性地設(shè)計出來的，所以生活在一定文化中的人，要對其自身所處的文化有

“自知之明”，明白它的來歷和形成過程，也就是明白自身所處文化的歷史精神和傳統(tǒng)；明白了其歷史精神和傳

統(tǒng)，就有利于明白其所具特色，并預(yù)測它發(fā)展的趨向。這樣，才能加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新

環(huán)境、新時代時文化選擇的自主地位。費孝通在20世紀40年代就認為如果要建立新的中國，首先就要認識舊的中

國，也就是中國自己的鄉(xiāng)土文化。他指出：“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明'，

不帶任何‘文化回歸’的意思。”的確，中國傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華，中國傳統(tǒng)文化擔(dān)負著“守正創(chuàng)新”的時

代使命，要通過“溫故知新”，實現(xiàn)“推陳出新”。

文化自覺“也不主張'全盤西化'”。在中國這個有著數(shù)千年傳統(tǒng)文化根基的社會，實行“全盤西化”必

然會引起文化的混亂和不適，甚至是“無所適從”。因此，我們要在避免“復(fù)舊”的基礎(chǔ)上充分認識傳統(tǒng)文化，

保留傳統(tǒng)文化中的精華。在此基礎(chǔ)上，在吸收西方文化優(yōu)秀成果的同時，又要避免“全盤西化”，通過“融化開

新”，重建新時代的中國文化。

費孝通“文化自覺”理論告訴我們，如何辯證地看待和應(yīng)對所謂的文明沖突和世界危機，以“各美其美、

美人之美、美美與共、天下大同”的思路，構(gòu)建一個和諧共榮的大同世界。百年大變局下的中國，需要在“文化

自覺”下正確處理好中國傳統(tǒng)文化和西方文化這一基本問題，正如習(xí)近平同志所說“看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌?/p>

成功、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”。重溫費孝通“文化自覺”理論，對我們堅定邁向第二個百年目標(biāo)的

新征程，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”和構(gòu)建人類命運共同體，無疑具有重大的啟發(fā)意義。

（摘編自徐平《從兩個“大變局”看費孝通“文化自覺”理論》）

材料二：

1944年，費孝通出訪美國，面對生機勃勃的美國社會，他痛感中國傳統(tǒng)文化之保守，隨后寫作了《初訪美國》

一書。他寫的是美國，縈繞于心的卻是祖國；表現(xiàn)在文本上，就是它隱含的中西（美）對比的思路。這樣的思路也

同樣存在于《鄉(xiāng)土中國》?！冻踉L美國》明寫美國，暗嵌中國；《鄉(xiāng)土中國》則與之相反?？梢哉f，在中西文化的

聯(lián)系與對比中，中國文化的特點才能充分顯現(xiàn)，這恰恰是走向文化自覺的必由之路

《鄉(xiāng)土中國》的立意，從根本上看，就是思考傳統(tǒng)文化的“根”在何處，我們從何處而來，我們究竟應(yīng)該往

何處去。鄉(xiāng)土是傳統(tǒng)文化的根。從對鄉(xiāng)土的審視，走向?qū)鹘y(tǒng)文化尤其是儒家文化的理解與反思，這是費孝通文

化思考的基本路徑?！多l(xiāng)土中國》試圖給鄉(xiāng)土生活與傳統(tǒng)社會一個合乎事實與邏輯的解釋。中國人祖祖輩輩生活

在這片土地上，婚喪嫁娶，生老病死，一切都好像天經(jīng)地義。但是我們?yōu)槭裁催@樣生活？這樣的生活有什么意義？

這樣生活會為我們帶來什么結(jié)果?在費孝通看來，理解這些問題，是走向文化自覺的必經(jīng)之路。這個過程，是一

個意義賦予的過程，也是一個價值重塑的過程。

費孝通的解釋之旅從“鄉(xiāng)土”開始。生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會形態(tài)，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，費孝通的解釋思路切

中了唯物史觀的精髓，恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，將生活資料的生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)看作“歷

史中的決定性因素”。在傳統(tǒng)中國，“土地”是最重要的生產(chǎn)資料，而基于血緣的家族則是“人自身的生產(chǎn)”中

最重要的因素。在《鄉(xiāng)土中國》中，“差序格局”是能將這兩個“歷史中的決定性因素”關(guān)聯(lián)起來的核心概念，

它既是土地所衍生的必然，也是家族運行的必需。

差序格局是具有中國特色的血緣等級制度，“血緣”給“等級”打上了濃厚的情感與倫理的烙印，甚至籠罩

上一層溫情脈脈的面紗。從此出發(fā)，可解釋傳統(tǒng)生活的諸多方面，包括《鄉(xiāng)土中國》涉及的家族、禮治、無為政

治與長老統(tǒng)治。即使在《暴風(fēng)驟雨》這類反映土地改革的作品中，尖銳的階級對立也往往與血緣倫理糾合在一起，

構(gòu)成了錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系。在《紅樓夢》中，賈府這樣的貴族之家，與賈氏家族的其他子弟，構(gòu)成了一種等級

與溫情兼在的關(guān)系。賈蕓盡管卑微貧寒，與寶玉卻是叔侄關(guān)系，因為寶玉的一句玩笑話，賈蕓甚至可以黃緣而上，

將叔侄關(guān)系上升為“父子關(guān)系”。

源于鄉(xiāng)土社會的行為方式與觀念，成為儒家文化生長與發(fā)育的肥沃土壤。儒家文化的根基正在于血緣倫理。

《論語》說：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣在這里，我們看到了儒家政治與道德秩序的建構(gòu)邏輯“孝”

乃為人之本，歸根到底也是政治秩序之“本”。儒家道德理論關(guān)注的是人，首先就是血緣意義上的父母與兄弟。

做到這一點，便立定了“根”，就可以推己及人；而推己及人就足以“平天下”了。

近現(xiàn)代中國社會是一個不斷變革的社會，尤其是當(dāng)改革開放之后，與費孝通作為“模型”的傳統(tǒng)社會存在著

天壤之別。《鄉(xiāng)土中國》對于現(xiàn)實生活的解釋力己遠不如前，它的價值更在于引發(fā)我們對自己所存身的這塊土地

的文化回視與反省。

（摘編自余黨緒《理解〈鄉(xiāng)土中國）的三個維度》）

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化“守正創(chuàng)新”的時代使命，要在正確認識自身傳統(tǒng)文化的前提下，吸收西方優(yōu)秀

文化成果，進行“融化開新”。

B.基于費孝通文化自覺理論，我們可以用“各美其美、美人之美、美美與其、天下大同”的思路看

待文明沖突。

C.《鄉(xiāng)土中國》明寫中國，暗嵌美國，有利于通過中西文化的聯(lián)系對比，充分顯現(xiàn)中國文化的特點。

D.在西方文化對中國文化的沖擊下，費孝通看到了中國文化的危機，提出了“文化自覺”的理論。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.在全球化背景下的今天，實現(xiàn)文化自覺，對于世界多元文化的共存、避免災(zāi)難性的文化沖突和保持

世界的穩(wěn)定和平至關(guān)重要。

B.綜合材料一的內(nèi)容，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“師夷長技以制夷”的觀點，符合費孝通對“文

化自覺”的理解。

C.中國傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，決定了儒家文化的社會道德秩序及儒家士大夫階層進行國家和社會治

理的政治秩序

D.兩則材料都能夠以辯證的觀點看待問題，立論審慎，具有學(xué)術(shù)批判精神，使讀者更加全面地了解

相關(guān)論述內(nèi)容。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第4段論點的一項是（3分）

A.《水滸傳》里梁山好漢講究“義”，但“義”多局限在群體內(nèi)部；他們對群體外的人，未必厚道。

B.《三國演義》中劉關(guān)張用“結(jié)義”表達“同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶”的志向情

誼。

C.《紅樓夢》中劉姥姥利用女婿王狗兒家與王夫人家同姓的關(guān)系進入賈府，從鄉(xiāng)下婆子晉升為“姥

姥”。

D.《邊城》中儺送和哥哥天保都愛上了翠翠，他們商量著以唱歌的辦法來決定誰能獲得翠翠的愛情。

4.兩則材料都論及“文化自覺”，側(cè)重點有什么不同？（4分）

5.材料二說“《鄉(xiāng)土中國》對于現(xiàn)實生活的解釋力已遠不如前，它的價值更在于引發(fā)我們對自己所存身的這塊

土地的文化回視與反省”請結(jié)合材料對這句話加以分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

藝術(shù)家們

馮驥才

他外衣兜里揣著半本沒有封面、缺張少頁的小畫集，卻像得到一本天艷那樣，興奮得好似渾身冒光。他使

勁兒蹬著一輛老舊的匈牙利自行車，吱吱呀呀穿行在雨后漆黑的街道上，昏暗的路燈在雨濕的柏油路面反射著迷

離的光，并與樹隙間樓宇申遠遠近近的燈光柔和地呼應(yīng)著，讓他感受到自己生活的這座城市特有的靜謐與溫馨。

在老城市的空氣中常?？梢愿惺艿酱笞匀坏臍庀ⅰ７课堇吓f，行人很少，純凈的空氣里充滿了淋濕的樹木

散發(fā)出的清冽的氣味。他恍若穿行在一片無邊、透明、清涼的水墨中。

臨出來時，妻子隋意幾次叫他圍上圍巾，他還是忘了，腦袋全是衣兜里那本畫集里各種神奇的畫面。他急

著要給好友羅潛帶去一個劇烈的震動，要看到羅潛面對這本意外的畫集表現(xiàn)出的目瞪口呆，想象得出羅潛那雙小

眼，要從臉上蹦出來！

他進了羅潛家所在的大雜院里，一直把車騎到院子的最里邊才下來，急急忙忙把車子倚在樹旁，鎖了車。

往常，他總會欣賞一下羅潛這個分外迷人的小屋，特別欣賞這間小屋如畫般的景象。小屋不過是二三十年

代一座老樓后院的一間儲藏室，低矮又簡陋。它遠離前邊那座擁擠著五六戶人家的老樓，獨處后院的一角，看上

去，好像被歷史遺忘在這里。屋頂和門都有點歪，墻皮剝落得厲害，顏色卻斑駁又和諧，屋前幾株老樹有姿有態(tài)

地橫斜遮翳。他楚云天曾笑著對羅潛說，像一間世外僧房。

他下了車，停也沒停，急匆匆?guī)撞骄完J進屋，從衣兜里掏出那半本畫集往羅潛手中一塞，什么話也沒說，

兩眼只盯著羅潛的反應(yīng)。羅潛也沒看他，把畫集一翻，果然傻了，一臉驚呆的表情，問他：“你從哪兒弄到的？”

他笑道：“剛從一個親戚家一堆發(fā)還的抄家物資里揀出來的。”他擺一下手說，“先不說這些。先說這畫

集怎么樣吧？”

“太偉大了！”羅潛按捺不住心里的沖動，說，“老實說，我從來沒見過這些畫，也不知道這些畫家是誰，

但肯定是一本多人集。哎，洛夫馬上就要來了，他說他借來了幾張好唱片。咱叫他看看，這方面他知道得多?！?/p>

羅潛話音剛落，門開了。一個年輕男子裹著一股冷風(fēng)與雨氣生氣勃勃地闖進來。他帶著一種沖勁兒說：“好

啊，云天也來了。羅潛把你叫來聽音樂的吧?今天我叫你們聽一聽——什么是天堂里的聲音”

羅潛卻說：“你先別急，這里有更厲害的東西先叫你享享眼福！”他把手中的畫集遞給洛夫。但他不是隨

隨便便遞過去的，而是像把一件什么非凡的寶貝交給洛夫，那神氣竟有點神圣感。

洛夫拿到手里一看，竟然驚奇地叫起來：”這是一一哎呀，是馬蒂斯！凡?高！這也是凡?高啊，還有雷

諾阿，這是莫迪利安尼！這是一一這是誰我不知道，但這一張肯定是偉大的畢加索呀！”洛夫激動地說，“這些

畫家全是印象派抽象派的大師！我老師原先珍藏著一套全集二十四本，日本人印的，我翻過好多遍，可惜之前全

給燒了。這是誰的?從哪兒借來的？能看幾天？”

羅潛和楚云天笑而不答。洛夫越問，他們越不急著回答。

洛夫說：“你們不告我，我就不叫你們聽這唱片。羅潛，你敢說你不想聽這唱片嗎?知道這是什么音樂嗎？”

羅潛是音樂迷，馬上服軟了。他笑著對楚云天說：“告訴他吧，，”

楚云天對洛夫說：“這本畫集是咱三人的，無限期共同享用（”洛夫一聽，激動得張開臂膀，一下子把楚云

天擁在懷里。跟著，他先拿出一張唱片，說：“這張上邊寫著中文，你們猜是誰的曲子？肖邦的《波蘭舞曲》，顧

圣嬰彈的?！?/p>

羅潛說：“顧圣嬰彈得很優(yōu)雅很深切，她內(nèi)心修養(yǎng)很深，可惜她自殺了。沒想到現(xiàn)在還能聽到她彈的肖邦?！?/p>

洛夫說：“這一張上邊是外文。不是英文，是俄文，我看不懂。羅潛，你中學(xué)學(xué)的是俄文，能認出是誰的

曲子嗎？”

“你這神氣是什么意思？”云天間他?！斑@是老柴的第一啊！”羅潛說?！笆裁唇欣喜竦谝唬俊痹铺靻?。

顯然云天不如羅潛和洛夫更懂得音樂。洛夫?qū)λf：“柴可夫斯基的第一鋼琴協(xié)奏曲呀！他最棒的協(xié)奏曲！

就像你拿來的這本畫集一樣棒。之前我聽過一次，激動得全身發(fā)抖。我一直認為這輩子再也聽不到這曲子了呢。

噢！今天居然聽到了?！彼难劬χ泵肮?，接著說，“怪不得昨天我對延年說我很想念柴可夫斯基，再也聽不到

他的音樂了。他聽了從柜子下邊把這兩張唱片掏出來，說借給我聽。我一看，一張是肖邦，這張是俄語，我看不

懂。我問他這是柴可夫斯基的嗎?他說你一聽就知道了。我猜是，可沒想到竟然真是！延年這家伙，真夠朋友！

哎，咱們還扯什么啊，快聽??！”

（馮驥才的長篇小說《藝術(shù)家們》節(jié)選并刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.作者寫“這座城市特有的靜謐與溫馨”“燈光柔和”“淋濕的樹木散發(fā)出的清冽的氣味”，以景寫人，

意在表現(xiàn)楚云天對這座城市深深的愛戀。

B.小說第六自然段一系列動作描寫，生動地刻畫了楚云天急切地要和羅潛分享“小畫集”的心理狀態(tài)。

C.洛夫用唱片“威脅”楚云天和羅潛回答關(guān)于小畫集的問題，體現(xiàn)了洛夫俏皮可愛的特點和對藝術(shù)的狂熱。

D.“哎，咱們還扯什么啊，快聽啊！”這不僅是洛夫的心聲，實際上也是他們?nèi)思鼻行蕾p唱片的心態(tài)。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小畫集只是“半本”“沒有封面”“缺張少頁”，和楚云天的感覺“像得到一本天書”形成鮮明對

比，恰好表現(xiàn)了他對藝術(shù)的饑渴。

B.“恍若穿行在一片無邊、透明、清涼的水墨中”這一句將城市夜景比作水墨畫，主要表現(xiàn)了城市夜景

的荒涼，為情節(jié)展開作鋪墊。

C.小說描寫羅潛看到畫時和洛夫看到畫時的動作、神態(tài)，雖然用語不同，但都巧妙表現(xiàn)了藝術(shù)欣賞帶給

人的震撼。

D.小說采用第三人稱敘述，敘述不受時空限制，能夠自由靈活地呈現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，易于刻畫眾多的人物形

象。

8.小說關(guān)于羅潛小屋的描寫有什么作用？（4分）

9.小說塑造三個藝術(shù)家形象，意圖何在？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

太祖孝慈高皇后馬氏宿州人父馬公母鄭端早卒后仁慈有智鑒勤于內(nèi)治暇則講求古訓(xùn)告六宮;以宋多賢

后，命女史錄其家法，朝夕省覽?；蜓运芜^仁厚，后曰：“過仁厚，不愈于刻薄乎？”帝前殿決事，或震怒，

后伺帝還宮，輒隨事微諫。參軍郭景祥守和州，人言其子持槊欲殺父，帝將誅之。后曰：“景祥止一子，人

言或不實，殺之恐絕其后，”帝廉之，果枉。學(xué)士宋濂坐孫慎罪，逮至，論死，后諫曰：“民家為子弟延師，

尚以禮全終始，況天子乎?且濂家居，必不知情。”帝不聽。會后侍帝食，不御酒肉。帝問故，對曰：“妾

為宋先生作福事也?！钡蹛湃?，投箸起。明日赦濂，安置茂州。一日，問帝：”今天下民安乎？"帝曰：“此

非爾所宜問也?！焙笤唬骸氨菹绿煜赂?，妾辱天下母，子之安否，何可不問！”遇歲旱，輒率宮人蔬食，助

祈禱。諸將克元都，俘寶玉至。后曰：“元有是而不能守，意者帝王自有寶歟。"帝曰：“朕知后謂得賢為

寶耳。”后拜謝曰：“誠如陛下言。妾耳陛下起貧賤，至今日，恒恐驕縱生于奢侈，危亡起于細微，故愿得

賢人共理天下”帝每御膳，后皆躬自省視。平居服大練浣濯之衣，雖敝不忍易。帝欲訪后族人官之，后謝曰：

“爵祿私外家，非法?！绷o而止。然言及父母早卒,輒悲哀流涕。洪武十五年八月寢疾。群臣請禱祀，求

良醫(yī)。后謂帝曰：“死生，命也，禱祀何益！且醫(yī)何能活人！使服藥不效，得毋以妾故而罪諸醫(yī)乎？”疾亟，

帝問所欲言。曰：“愿陛下求賢納諫，慎終如始，子孫皆賢，臣民得所而已”是月丙戌崩，年五十一。帝慟

哭，遂不復(fù)立后。

（節(jié)選自《明史?后妃列傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.太祖孝慈/高皇后馬氏/宿州人/父馬公/母鄭媼早卒/后仁慈有智鑒/勤于內(nèi)治暇/則講求古訓(xùn)/

B.太祖孝慈高皇后馬氏/宿州人/父馬公/母鄭媼早卒后/仁慈有智鑒/勤于因治暇/則講求古訓(xùn)/

C.太祖孝慈高皇后馬氏/宿州人/父馬公/母鄭媼/早卒/后仁慈有智鑒/勤于內(nèi)治/暇則講求古訓(xùn)1/

D.太祖孝慈/高皇后馬氏/宿州人/父馬公/母鄭媼早卒/后仁慈有智鑒/勤于內(nèi)治/暇則講求古訓(xùn)1/

11.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（3分）

A.不愈于刻薄乎蜀道之難，難于上青天

B.尚以禮全終始武以始元六年春至京師

C.朕知后謂得賢為寶耳若屬皆且為所虜

D.妾與陛下起貧賤失其所寫

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.皇帝想誅殺郭景祥的兒子，丐皇后進行勸說，最終避免了一樁冤案。

B.馬皇后逢著干旱年月為百姓送去蔬菜食物，幫助百姓祈禱上天降雨。

C.馬皇后認為對皇帝而言賢能之士才重要，并非擁有寶玉之類的財物。

D.馬皇后臨終前勸朱元璋要善于訪求賢才采納忠諫，始終要謹慎從事。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）帝前殿決事，或震怒，后伺帝還宮，輒隨事微諫。

（2）后謝曰：“爵祿私外家，非法。”力辭而止。

14.有人評價馬皇后為中國古代“第一賢后”，請依據(jù)文本簡要概括馬皇后“賢”在何處。（3分）

（一）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15、16題。

送文與可出守陵州

蘇軾

壁上墨君?不解語，見之尚可消百憂。

而況我友似君者，素節(jié)凜凜欺霜秋。

清詩健筆何足數(shù)，逍遙齊物追莊周。

奪官②遣去不自沉，曉梳脫發(fā)誰能收。

江邊亂山赤如赭，陵陽正在千山頭。

君知遠別懷抱惡力時遣墨君消我愁。

【注】①墨君：墨竹。文與可善畫墨竹、常贈蘇軾。②奪官：熙寧三年，文與可因反對王安石交法，被貶陵州,

即陵陽。③懷抱悉：心情難受。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.文與可贈予詩人墨竹畫，詩人稱畫為‘'墨君"，可見詩人對友人贈予的這一禮物十分喜愛。

B.“清詩健筆何足數(shù)”說的是詩人寫再多詩文也不足以稱贊友人，表達了詩人對友人的贊譽。

C.“江邊亂山赤如赭”一句運用想象，詩人想象文與可此去前路坎坷，暗含對友人的擔(dān)憂。

D、這首送別詩表現(xiàn)了詩人與友人依依不舍的真摯情感，字里行間隱含著對友人的牽掛之情。

16.“紫節(jié)凜凜欺霜秋”“逍遙齊物追莊周”兩句是詩人對友人品格的贊頌。請簡要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《過秦論》中“，”兩句寫陳涉高舉義旗之后，天下人紛紛響應(yīng)，蜂擁而至。

（2）古詩文中常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行》“，”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨與無

助。

（3）《據(jù)安春雨初霽》申“，”兩句寫國家正是多事之秋，而詩人卻在作書品茶消磨時光，內(nèi)心感到無聊而可

悲。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~2。題

近日隨著旅游業(yè)的復(fù)蘇，朋友圈打卡的各地山寨版“白宮”作為又一國產(chǎn)“土味現(xiàn)代建筑”再次引

發(fā)網(wǎng)友熱議。事實上，類似的現(xiàn)象①?！巴廖丁痹诰W(wǎng)絡(luò)流行語中是俗氣、反潮流、不洋氣

等一類詞匯的統(tǒng)稱。不只在建筑界，作為一種獨特的“審丑”趣味，“土味”近年來在大眾文化領(lǐng)域似

乎呈現(xiàn)出某種蔓延趨勢?！巴廖段幕睘楹稳绱耸⑿?？究其原因,這是一種審美的缺失，正如木心先生

所說：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了、當(dāng)一個民族的美學(xué)教育，跟不上物質(zhì)充盈的步伐，不僅

各種喜劇、調(diào)劇隨之而來，悲劇也會②”“土味文化”盛行之下，如何讓其中的錯誤價值

觀念和不良信息喪失其寄生土壤，提升全民審美水平至關(guān)重要?？傮w而言，培養(yǎng)和提高青少年鑒賞美、

感受美、創(chuàng)造美以及追求人生趣味和理想境界，是解決這一問題的關(guān)鍵所在。美育作為一種③

的教育，在生活的方方面面發(fā)揮著“潤物細無聲”的作用。所以，它并非是④的,而是貫

穿于個人成長始終的。

18.請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4

分）

20.下列選項中，和文中畫波浪線的句子所用雙引號作用相同的一項是（3分）

A.有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些黃苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

B.袁隆平看上去更像一個地道的湖南農(nóng)民,這使我想起農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院

士”的稱謂。

C.包扎所設(shè)在一個小學(xué)里，大小六個房子組成“品”字形，中間一塊空地長了許多野草。

D.我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大?！?/p>

（二）語言文字運用11（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成2廣22題。

老字號往哪兒變：變成什么樣?這些都是問題。老字號不缺老主顧，①。新主顧是誰?

年輕人。只有讓更多年輕人知道老字號，喜歡上老字號，老字號才能在不斷變化的時代煥發(fā)新生機，比如，

適應(yīng)年輕人的口味和喜好。老字號賴以成名的是它獨特的配方、精湛的工若，當(dāng)代年輕人有著新的愛好與

生活習(xí)慣，這往往決定了年輕人新的消費習(xí)慣和特征。因此，老字號應(yīng)加強市場調(diào)研，多了解年輕人的口

味和喜好，然后改進自己的產(chǎn)品口味，撬動年輕人的市場潛力。又如，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的營銷模式。直播

帶貨、饑餓營銷等移動互聯(lián)網(wǎng)時代的新營銷模式，②。而一些老字號沉溺于“閉門造車”，固守傳統(tǒng)套路，

依靠口口相傳，無法在年輕人中形成廣泛的影響力。對老字號來說，應(yīng)該以更加開放的姿態(tài)積極觸“網(wǎng)”，

運用新興的移動互聯(lián)網(wǎng)手段加強推廣和營銷，把老字號的優(yōu)勢和特點通過互聯(lián)網(wǎng)傳播出去，讓更多人熟知。

再如，把創(chuàng)新貫穿到全流程。對一家企業(yè)來說，創(chuàng)新是靈魂，是發(fā)展之道。對于老字號來說同樣如此。顧

客的偏好多種多樣，且不同時代③，所以老字號應(yīng)該主動求變，不斷在創(chuàng)新中發(fā)展。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個

字。（6分）

22.請根據(jù)以上材料概括老字號改變的方向。（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

不讓下田

怎會耕期不會耕的

W樣下陟

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息。

2023屆“3+3+3”高考備考診斷性聯(lián)考卷（一）

語文參考答案

1.（3分）D【解析】“在西方文化對中國文化的沖擊下，費孝通看到了中國文化的危機”

為提出理論的背景，此內(nèi)容無中生有。

2.（3分）B【解析】“符合”有誤。

3.（3分）C【解析】由原文“差序格局是……血緣等級制度，‘血緣'給'等級'打上了濃

厚的情感與倫理的烙印，甚至籠罩上一層溫情脈脈的面紗”可知，論據(jù)須涵蓋“血緣”“等級”

兩要素，C項作為論據(jù)合適。

4.（4分）①第一則材料從宏觀視角上進行理論分析，通過對費孝通文化自覺理論的分析，闡釋了

實現(xiàn)文化自覺的兩條路徑，強調(diào)了實現(xiàn)文化自覺的重大現(xiàn)實意義；②第二則材料選擇微觀視角，

重點分析了《鄉(xiāng)土中國》如何認知中國自己的傳統(tǒng)文化，強調(diào)了辯證看待《鄉(xiāng)土中國》的現(xiàn)實意

義。（第一點2分，第二點2分）

5.（6分）①社會不斷變革，經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變化，人的行為方式與意識也隨之變化，使現(xiàn)代社會與

費孝通作為寫作“模型”的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會差別極大，《鄉(xiāng)土中國》較難為現(xiàn)實生活提供恰切的解

釋。②但《鄉(xiāng)土中國》探尋了中國傳統(tǒng)社會文化的特點，它對鄉(xiāng)土、傳統(tǒng)文化的理解反思，可以

引發(fā)我們對自身文化傳統(tǒng)的思考。③這一思考有利于我們掌握文化轉(zhuǎn)型的主動權(quán)，實現(xiàn)中華文化

的“推陳出新”（答出一點給2分）

6.（3分）A【解析】“意在表現(xiàn)楚云天對這座城市深深的愛戀”有誤。

7.（3分）B【解析】“表現(xiàn)城市夜景的荒涼”和“為情節(jié)展開作鋪墊”有誤。

8.（4分）①簡陋的小屋作為藝術(shù)家活動的場所，折射了文化貧瘠荒蕪的時代背景。②小屋是人物

活動的環(huán)境，常人眼中的簡陋破舊的小屋，卻是幾位藝術(shù)家獨特的“世外僧房”，故事在這特定

的環(huán)境中展開。③小屋代表了羅潛的藝術(shù)追求和靈魂深處的藝術(shù)趣味，也凝聚了楚云天、羅潛以

及洛夫共同的藝術(shù)志趣。（每點2分，答對兩點得4分）

9.（6分）①通過表現(xiàn)三位藝術(shù)家對藝術(shù)的癡迷和狂熱；再現(xiàn)那個文化貧瘠荒蕪的時代，還有一群

鐘愛藝術(shù)之人對藝術(shù)狂熱追求的社會現(xiàn)實。②贊美藝術(shù)家對藝術(shù)純粹的堅守，流露出作家對這種

精神追求的珍視。（每點3分，答對兩點得6分）

10.（3分）C

11.（3分）A【解析】A項:均為介詞，“比”的意思。B項:介詞,可譯為“用”；介詞,可譯為

“在”。C項：判斷動詞“是”；表被動。D項：連詞，可譯為“和”；動詞，可譯為“結(jié)交、親

附”。

12.（3分）B【解析】“為百姓送去蔬菜食物”有誤，原文“率官人蔬食”意思是“帶領(lǐng)宮里的

人吃粗茶淡飯”。

13.（8分）翻譯：

（1）皇帝在前殿處理政事，有時非常生氣，馬皇后等到皇帝回到后宮，常常依據(jù)事理委婉地勸諫。

（“伺”“微”各1分，句意通順2分）

（2）皇后拒絕說：“分封爵位俸祿偏愛外戚之家，不合法度?！被屎髨詻Q拒絕才停止了這件事。

（“謝”“私”各1分，句意通順2分）

14.（3分）①聰明智慧，勸諫有方；②仁慈善良，體恤民情；③見識高遠，重視人才；④勤于內(nèi)治，公

私分明。（每點1分，答出三點即可給滿分）

15.（3分）B【解析】“清詩健筆何足數(shù)”理解有誤，原意是友人清新的詩篇、雄鍵的文章多得數(shù)

不過來。

16.（6分）①“素節(jié)凜凜欺霜秋”句，運用比喻的修辭手法，把文與可的氣節(jié)比作深秋“欺霜”的竹子,

贊美文與可的氣節(jié)堅貞，不畏強權(quán)；②“逍遙齊物追莊周”句，運用典故，以莊子的逍遙自在、淡泊名

利來寫文與可，表達了詩人對文與可的欣賞與贊美。（每點3分，其中點出手法1分，分析品格2分）

17.（6分）

（1）天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

（2）春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾

（3）矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶

（每空1分，多字、漏字、錯字該空不得分）

18.（4分）.①屢見不鮮（層出不窮）②接踵而至③潛移默化④一蹴而就（每處1分）

19.（4分）培養(yǎng)和提高青少年感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美以及追求人生趣味和理想境界的能力，是解決這

一問題的關(guān)鍵所在。（畫線句子有兩處語病：一處是“鑒賞美、感受美、創(chuàng)造美”語序不當(dāng)，一處是“培

養(yǎng)和提高”缺少賓語，改對一處得2分。）

20.（3分）B【解析】A表示反諷,C表示強調(diào),D表示引用。B和原文都是“特定稱謂”。

21.（6分）示例：

①缺的是新主顧

②頗受年輕人追捧

③人們的偏好也有所不同

（每空2分）

22.（3分）①適應(yīng)年輕人的口味和喜好：②適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)新興的營銷模式；③把創(chuàng)新貫穿到全流程。（每點

1分）

23.（60分）參考2022年高考作文評分標(biāo)準

-等（20~16分）二等分）三等（10飛分）四等（5、0分）

符合題意符合題意基本符合題意偏離題意

內(nèi)容中心突出主題明確中心基本明確中心不明確

基20分內(nèi)容充實內(nèi)容較充實內(nèi)容單薄內(nèi)容不當(dāng)

思想健康思想健康思想基本健康思想不健康

感情真摯感情真實感情基本真實感情虛假

一礎(chǔ)

等級

符合文體要求符合文體要求基本符合文體要求不符合文體要求

表達結(jié)構(gòu)嚴謹結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)基本完整結(jié)構(gòu)混亂

20分語言流暢語言通順語言基本通順語言不通順語病多

字跡工整字跡清楚字跡基本清楚字跡潦草難辨

發(fā)

展

深刻較深刻略顯