原始狩獵圖（骨笛與樂(lè)隊(duì)）知識(shí)鏈接—骨笛骨笛，笛子的一種,也是最早的樂(lè)器。又稱(chēng)鷹笛或鷹骨笛，藏族、塔吉克族、柯?tīng)柨俗巫暹吚鈿怿Q樂(lè)器，藏語(yǔ)稱(chēng)當(dāng)惹。用鷲鷹翅骨制成，流行于西藏、青海、云南、四川、甘肅省等的藏族牧區(qū)。常用于獨(dú)奏。是藏族青年喜愛(ài)的自?shī)市源底鄻?lè)器，多在夏季放牧或田間勞動(dòng)休息時(shí)吹奏自?shī)?。?jīng)常吹奏的樂(lè)曲有《春播》、《上山》和《下山》等。知識(shí)鏈接—骨笛演奏時(shí)，左手中指按上孔。右手食指和中指按下兩孔。管身豎置并稍微向左或右傾斜，嘴含上口，用舌尖堵住管口一半，吹氣沖擊管壁，使管中空氣柱振動(dòng)，并通過(guò)手指按孔而發(fā)音，兼用平吹和超吹，音域dl—e2，可達(dá)九度。音色高亢明亮，與口哨聲維妙維肖。傳統(tǒng)的鷹笛都成雙成對(duì)。塔吉克族人民常用一只鷹的一對(duì)翅膀骨，做成兩支左右相襯，大小和開(kāi)孔完全一致的一對(duì)鷹笛，吹奏起來(lái)，音調(diào)也完全相同，好像一對(duì)孿生娃娃，頗富民族風(fēng)采。思考骨笛的音色是怎樣的？作品賞析這首樂(lè)曲是由引子——狩獵——慶功——尾聲的結(jié)構(gòu)組成即引子、A、B段、和尾聲的復(fù)部曲式構(gòu)成，符合中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲的般模式即引子——小高潮——高潮——結(jié)尾的模式。引子部分為速度自由的慢板：A段為四四拍的節(jié)炎，速度不快；B段節(jié)奏變?yōu)樗亩?，速度輕快；尾市部分是引子的再現(xiàn)，樂(lè)曲恢復(fù)平靜。

作品賞析樂(lè)曲引子部分為慢板，速度自由，伴隨著一聲倍大鑼開(kāi)場(chǎng)緊接著是木魚(yú)清脆的聲音，在打擊樂(lè)和塤引領(lǐng)下拉開(kāi)了序幕，古箏碼子左側(cè)的刮奏和揚(yáng)琴清脆干凈的高音烘托氣氛。為我們展現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期原始森林神秘而朦朧的氛圍，不禁使我腦中星現(xiàn)出一副清晨細(xì)微的陽(yáng)光照進(jìn)這古老而神秘的森林之中，住在這里的動(dòng)物們開(kāi)始一天的活動(dòng)，濃重的霧氣在陽(yáng)光的照射下慢慢散去，森林迎來(lái)了他們嶄新的一天。作品賞析樂(lè)曲進(jìn)入尾聲，尾聲是引子的再現(xiàn)，骨笛與塤的應(yīng)答再次出現(xiàn)，畫(huà)面被又一次的被帶到了大自然當(dāng)中，結(jié)束了捕獵，森林又恢復(fù)了往昔的平靜，夜幕一點(diǎn)點(diǎn)的降臨，幕布再次的被拉上，原始人類(lèi)與森林一天的故事結(jié)束。

作品賞析這首樂(lè)曲可以簡(jiǎn)單的描繪成幾個(gè)畫(huà)面，即引子與尾聲所呈現(xiàn)的原始森林的普嘯鳥(niǎo)鳴的和諧圖；人們捕獵的狩獵圖，如何布置陷阱，如何靠近獵物，如何捕捉獵物的；還有一張便是狩獵成功后的歡慶圖，人們有說(shuō)有笑人們高呼勝利。樂(lè)曲引子部分所展現(xiàn)出的那種蕭瑟平靜感、人們組準(zhǔn)備的輕松感、狩獵的緊張感、抓到獵物之后人們的歡騰、雀躍的感受作者用反復(fù)且簡(jiǎn)單的旋律發(fā)揮的淋漓盡致。

作品賞析最后的尾聲部分，雖然是對(duì)引子的再現(xiàn)卻又帶有一種疲憊后的寧?kù)o。這首樂(lè)曲為我們完整的呈現(xiàn)了一幅原始人類(lèi)用他們的聰明智慧最日常不過(guò)的一一天的狩獵生活，是那樣的平常然而樂(lè)曲的創(chuàng)作又是那樣的不平凡。骨笛與樂(lè)