2024屆浙江省江北區(qū)七校聯(lián)考語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是()A．“一二·一”是昆明的光榮，是云南人民的光榮。B．在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是《四書(shū)》。C．名人和凡人差別在什么地方呢。名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物。D．所幸，奧林匹克主義并沒(méi)有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品，而是無(wú)所畏懼，無(wú)可指摘地挺了過(guò)來(lái)。2、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．我們要想做到出類(lèi)拔萃，就要在各方面比別人多付出一倍、兩倍，甚至三倍的努力！B．敦煌莫高窟向游人開(kāi)放以后，參觀的人接踵而至。C．現(xiàn)在正是如日中天的時(shí)候，火辣辣的太陽(yáng)炙烤著大地，植被們耷拉著腦袋沒(méi)有一點(diǎn)精神氣。D．莊子一直厲行簡(jiǎn)單樸素的生活，從不刻意追求物質(zhì)享受，所以給人的印象難免有些邋遢與不修邊幅。3、下列句子成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．她將內(nèi)心波動(dòng)與靜止舞蹈造型天衣無(wú)縫地融合于一身，構(gòu)成了舞臺(tái)藝術(shù)二度創(chuàng)作的巨大感染力，催人淚下。B．此話(huà)如黃鐘大呂，震耳欲聾，值得每一名黨員干部時(shí)刻銘記、時(shí)刻反思、時(shí)刻堅(jiān)守。C．六月無(wú)疑是個(gè)歡樂(lè)的月份,兒童節(jié)剛過(guò)，端午節(jié)、父親節(jié)又將接踵而至，而眾多學(xué)子也將完成人生的重要“戰(zhàn)役”，從高考、中考的壓力中解放出來(lái)，一個(gè)輕松的度假放飛模式即將開(kāi)啟。D．學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，缺一不可，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的真知。4、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．我們要做謹(jǐn)言慎行、言行相顧的人。B．他精神抖擻，鎮(zhèn)定自若地走上講臺(tái)，演講時(shí)抑揚(yáng)頓挫，充滿(mǎn)激情，聽(tīng)眾掌聲不斷。C．中韓大戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)足將士們繞場(chǎng)一周向球迷表達(dá)感謝之情，而球迷們揭竿而起集體鼓掌。D．聯(lián)合國(guó)教科文組織指出，面對(duì)貧困與收入差距現(xiàn)狀的問(wèn)題，探索新的經(jīng)濟(jì)體制是解決問(wèn)題的不二法門(mén)。5、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．在全國(guó)政協(xié)十三屆一次會(huì)議記者會(huì)上，環(huán)保部副部長(zhǎng)黃潤(rùn)秋表示，中國(guó)大氣污染治理仍然任重道遠(yuǎn)，不能有半點(diǎn)松懈。B．如果蔡英文當(dāng)局對(duì)臺(tái)灣“永久中立”議題發(fā)起所謂“公投”，兩岸關(guān)系勢(shì)必會(huì)劍拔弩張，一發(fā)不可收拾。C．北京冬奧會(huì)申辦成功后，滑雪更成為熱門(mén)運(yùn)動(dòng)健身項(xiàng)目，每逢周末，國(guó)內(nèi)各大滑雪場(chǎng)都是人流滔滔不絕。D．2018年博鰲亞洲論壇年會(huì)于4月8日至11日，在聞名遐邇的海南省瓊海市萬(wàn)泉河入海口的博鰲鎮(zhèn)舉行，出席博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式并發(fā)表主旨演講。6、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．隨著中國(guó)對(duì)洋垃圾實(shí)施進(jìn)口禁令，使西方國(guó)家陷入集體焦慮。B．風(fēng)靡一時(shí)的電影《解憂(yōu)雜貨店》改編自日本作家東野圭吾的同名小說(shuō)。C．中國(guó)慕課數(shù)量已經(jīng)穩(wěn)居世界第一，在線(xiàn)學(xué)習(xí)的人數(shù)也是全世界最多的國(guó)家。D．基層干部既要想干敢干，又要能干會(huì)干，切忌不可蠻干。7、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．大家七嘴八舌地商量著，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。B．這道題我給小明講了好幾遍，可他還是執(zhí)迷不悟，做不出來(lái)。C．11月份南飛的鳥(niǎo)群，目空一切地從我們的頭上高高飛過(guò)。D．人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。8、下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．我們說(shuō)話(huà)、辦事，都要實(shí)實(shí)在在，不要故弄玄虛。B．足智多謀的偵察員循循善誘，最終使得潛伏很深的特務(wù)頭子露出了破綻。C．唐代詩(shī)人李白與杜甫寫(xiě)了許多膾炙人口的詩(shī)篇，至今仍被人傳誦。D．我們只有一個(gè)地球，共同的命運(yùn)把我們聯(lián)系在一起，保護(hù)地球我們責(zé)無(wú)旁貸。9、填補(bǔ)下列句子的空缺處。（1）海內(nèi)存知己，________________。（2）可憐身上衣正單，________________。（3）________________，悠悠我心。（4）________________，設(shè)酒殺雞作食。（5）怒而飛，________________。（6）安得廣廈千萬(wàn)間，________________?。?）浮云游子意，________________。（8）________________，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。10、閱讀下面材料，完成后面題目。①《經(jīng)典詠流傳第二季》于2019年5月11日晚在中央電視臺(tái)綜合頻道落下帷幕。②節(jié)目把中華經(jīng)典的詩(shī)詞文化與電視媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有機(jī)結(jié)合，兼顧詩(shī)詞文化上的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。③央視《今日說(shuō)法》《挑戰(zhàn)不可能》的節(jié)目主持人撒貝寧再現(xiàn)舞臺(tái)。他的主持，詼諧處，令你笑逐顏開(kāi)，動(dòng)情處，讓你淚眼婆娑。④經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂(lè)風(fēng)格，把經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹傳統(tǒng)經(jīng)典。⑤通過(guò)鑒賞團(tuán)成員以現(xiàn)代人更喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，對(duì)傳唱歌曲的專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、發(fā)展。⑥五千年文化，三千年詩(shī)韻。朗讀詩(shī)詞，能領(lǐng)悟“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的積極堅(jiān)韌；，；，。⑦觀眾在情感共鳴中，重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典詩(shī)詞在當(dāng)下的價(jià)值和力量，從詩(shī)詞中汲取心靈滋養(yǎng)，獲得前行的動(dòng)力，那是真正“讓經(jīng)典再流行”。（1）標(biāo)序號(hào)的句子中有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)并提出修改意見(jiàn)。第____句，修改意見(jiàn)：________第____句，修改意見(jiàn)：________（2）第③句中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)找出來(lái)并提出修改意見(jiàn)。修改意見(jiàn)：________（3）仿照畫(huà)線(xiàn)句子，在第⑥句橫線(xiàn)處續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子。________，________；________，________。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀選文，完成小題。讀書(shū)是一種“遇見(jiàn)”①我以為，讀書(shū)其實(shí)是一種“遇見(jiàn)”。打開(kāi)書(shū)本的剎那，就開(kāi)啟了一扇去往不同時(shí)空的大門(mén)，碰見(jiàn)各種各樣的人，聽(tīng)說(shuō)形形色色的事，接觸不同年代留下來(lái)的思想精華。②如果說(shuō)，“遇見(jiàn)”是讀書(shū)與生俱來(lái)的產(chǎn)物，那么，選擇怎樣的“遇見(jiàn)”，讀書(shū)人應(yīng)有屬于自己的主動(dòng)權(quán)。除了要選擇那些契合自己的興趣愛(ài)好和功課長(zhǎng)進(jìn)的書(shū)籍外，關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則，去選讀那些經(jīng)受過(guò)時(shí)間和一代又一代讀者淘洗的經(jīng)典。須知，讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書(shū)。而對(duì)于那些平庸的書(shū)籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見(jiàn)”，只是重復(fù)，只會(huì)無(wú)端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時(shí)間和精力，因此太不值得。③朋友要交五湖四海的朋友，讀書(shū)當(dāng)然也是“遇見(jiàn)”的人和事越多越好，讀書(shū)面越廣越好。在當(dāng)年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書(shū)方面都是學(xué)貫中西，互通互融。A馮至講《浮士德》時(shí)，可以用“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來(lái)詮釋《浮士德》“一個(gè)越來(lái)越高尚越純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學(xué)研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)識(shí)。B物理學(xué)教授王竹溪編寫(xiě)《新部首大字典》，在語(yǔ)言學(xué)界頗有影響；化學(xué)系教授黃子卿工于書(shū)法，熱愛(ài)舊體詩(shī)，時(shí)常與文學(xué)教授游國(guó)恩探討詩(shī)歌……④讀書(shū)的“遇見(jiàn)”，要善于從無(wú)疑處讀出有疑。梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)于所讀之書(shū)就不愿輕易相信。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復(fù)研讀王臨川全集，還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。所以，當(dāng)與《宋史》互相參證時(shí)，他始發(fā)現(xiàn)其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后，他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。從無(wú)疑處讀出有疑的“遇見(jiàn)”方式，既是對(duì)自己的治學(xué)態(tài)度負(fù)責(zé)，更是對(duì)所閱讀書(shū)目的負(fù)責(zé)。⑤從書(shū)本中來(lái)，到生活中去，是一種以“遇見(jiàn)”疊加“遇見(jiàn)”而解疑釋惑的有效方法。誠(chéng)如清代小說(shuō)家梁紹壬所云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，有耀自他，我得其助。”歷史學(xué)家葛劍雄教授，也對(duì)讀書(shū)與生活之間的關(guān)系有著獨(dú)到的理解。一次，和鳳凰衛(wèi)視拍《告別三峽》的紀(jì)錄片時(shí)，他看到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)鹽場(chǎng)，鹵水直接從山里流出來(lái)，這種鹵水看著普通，其實(shí)咸得不得了，直接放在鍋里煮就成了鹽。這里的鹽場(chǎng)一直到上個(gè)世紀(jì)六七十年代才停掉。他研究移民史，巴人為什么一度很強(qiáng)勢(shì)，地盤(pán)能擴(kuò)展那么大？他們控制著鹽是一個(gè)很重要的因素。原本，葛劍雄教授在讀書(shū)中無(wú)法解開(kāi)的疑問(wèn)，想不到因?yàn)橐淮闻募o(jì)錄片的“遇見(jiàn)”，終于茅塞頓開(kāi)。從這個(gè)意義上說(shuō)，在自然與社會(huì)中的立體“遇見(jiàn)”，無(wú)疑是對(duì)書(shū)本知識(shí)一種必不可少的補(bǔ)充和佐證。⑥想起楊絳先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事先打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請(qǐng)高明，和他對(duì)質(zhì)?！边@無(wú)疑是對(duì)“讀書(shū)是一種遇見(jiàn)”最生動(dòng)的詮釋。而一個(gè)會(huì)“串門(mén)”、常“遇見(jiàn)”的讀書(shū)人，更讓“讀書(shū)是為了遇見(jiàn)更好的自己”成為可能，水到渠成。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．請(qǐng)結(jié)合選文第②～④段，依次簡(jiǎn)要概括讀書(shū)人應(yīng)該怎樣讀書(shū)。2．我們?yōu)楹我x經(jīng)典？請(qǐng)用原文回答。3．選文第③段中畫(huà)線(xiàn)的A、B能否調(diào)換？原因是什么？4．閱讀選文第⑤段，理清論證思路，補(bǔ)全表格。12、閱讀下面兩篇文章，完成下列小題（甲）應(yīng)有格物致知精神（節(jié)選）丁肇中大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書(shū)上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀點(diǎn)是不能適用于現(xiàn)在的世界的。我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。（乙）王陽(yáng)明先生與大學(xué)生的典范（節(jié)選）竺可楨本校以時(shí)局之影響，奉令西遷，自贛來(lái)桂，今日得在宜山正式開(kāi)課，舊學(xué)生皆已到齊，新生人數(shù)驟增。當(dāng)此抗戰(zhàn)形勢(shì)日緊、前方犧牲慘重的今日，國(guó)家猶費(fèi)巨款而維持若干大學(xué)，一般社會(huì)已有責(zé)備非難之聲。此雖由一般人不明高等教育作育培本之重，然我們反躬自省，正應(yīng)借此種批評(píng)，以增進(jìn)其責(zé)任的自覺(jué)，共作加倍的自策。必如何而后能培植真正之學(xué)問(wèn)技術(shù)，將來(lái)貢獻(xiàn)國(guó)家，無(wú)負(fù)國(guó)家作育之至意，與社會(huì)期望之深厚，正是每一個(gè)大學(xué)生所應(yīng)深省力行者。而在今日艱苦流離之中，將欲增進(jìn)自覺(jué)自?shī)^，尤覺(jué)應(yīng)回溯古來(lái)先哲志士之嘉言懿行、豐功偉績(jī)，以資吾人之矜式。因地思人，我覺(jué)得王陽(yáng)明先生正是今日國(guó)難中大學(xué)生最好的典范。陽(yáng)明先生生于余姚（生明憲宗成化八年，卒世宗嘉靖七年，即西元1472～1528），在浙江本省講學(xué)之外，其一生事業(yè)在江西、廣西兩省為最大，又謫居貴州兩年，也去廣西不遠(yuǎn)。今日廣西省的境域，多是先生遺惠所在之邦。今浙大以時(shí)局影響三遷而入廣西，正是躡著先生的遺蹤而來(lái)；這并不是偶然的事，我們正不應(yīng)隨便放過(guò)，而宜景慕前賢，接受他那艱危中立身報(bào)國(guó)的偉大精神。以理學(xué)知名的學(xué)者，往往有他的應(yīng)世的學(xué)識(shí)和彪炳的事功；他所講的學(xué)問(wèn)，又很多為無(wú)論科學(xué)專(zhuān)家或事業(yè)家所都應(yīng)體驗(yàn)實(shí)行的。真正的理學(xué)不但不迂闊，并且有許多話(huà)是切合人生實(shí)用的。專(zhuān)家專(zhuān)其所學(xué)，果能再來(lái)誦習(xí)體會(huì)古人立身處世之微言大義，最是有益于為學(xué)與做人之道。而陽(yáng)明先生才高學(xué)博，無(wú)論在學(xué)問(wèn)、道德、事業(yè)，與其負(fù)責(zé)報(bào)國(guó)的精神，都有崇高的造就；在此國(guó)家蒙難學(xué)府播遷之中，他那一段艱苦卓絕窮而益奮的精神，更是我們最好的典范。我們?cè)谶w校以后，起居生活當(dāng)然不能如平時(shí)的舒適，又因家人離散與經(jīng)濟(jì)的困難，心理上不免生一種不安的現(xiàn)象。然這次民族戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)艱苦的長(zhǎng)征，來(lái)日也許更要艱苦，我們不能不作更耐苦的準(zhǔn)備。孟子所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。陽(yáng)明先生平桂亂與謫貴州，正是賴(lài)非常的艱苦來(lái)成全他，結(jié)果果然動(dòng)心忍性，增長(zhǎng)他的學(xué)問(wèn)，造成他的偉大。諸君都受高等教育，是國(guó)家優(yōu)秀的分子，也是國(guó)民中幸運(yùn)的人；當(dāng)然都要抱定以艱苦的環(huán)境“增益其所不能”為目標(biāo)，而準(zhǔn)備來(lái)?yè)?dān)當(dāng)國(guó)家許多“大任”。這就不能茍且因循，而應(yīng)以陽(yáng)明先生的精神為精神了?！甲ⅰ?7年8月，日寇進(jìn)攻上海，逼近杭州。9月，浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可楨帶領(lǐng)師生離開(kāi)杭州，橫穿浙江、江西、廣東、湖南、廣西、貴州6省，行程2600多公里，歷時(shí)兩年半，最終將校址遷到貴州省遵義、湄潭。本文是28年11月竺可楨在浙江大學(xué)西遷至廣西宜山時(shí)的開(kāi)學(xué)演講詞。1．甲乙兩篇演講詞所表達(dá)的主要觀點(diǎn)分別是什么？2．乙文說(shuō)“應(yīng)以陽(yáng)明先生的精神為精神”，請(qǐng)概括王陽(yáng)明有哪些精神。3．甲乙兩篇演講中，演講者對(duì)王陽(yáng)明所做之事態(tài)度有什么不同？為什么會(huì)有這樣的不同？三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面短文，完成以下問(wèn)題馬說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1．解釋加點(diǎn)詞。（1）一食或盡粟（______）（2）是馬也（______）2．翻譯句子。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？14、閱讀下面文言文，按要求完成問(wèn)題。（甲）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去．國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒．．畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)項(xiàng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。嗯！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（乙）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌．．交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1．甲文選自《_______________》，乙文作者是______________2．解釋加點(diǎn)的字。去

（_____）

憂(yōu)讒（______）

蔌

（_____）

觥籌（_____）3．翻譯下面句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。4．甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人？他們感極而悲的原因是什么？5．甲文中的“古仁人之心”是指_____________“二者之為”是指___________，乙文中寫(xiě)了_________、_________、________、___________四個(gè)場(chǎng)面。6．從表達(dá)方式看，甲文以_______為主，乙文以_______為主。甲文表達(dá)了作者_(dá)________的政治抱負(fù)，乙文表達(dá)了作者_(dá)____________

的思想。7．想一想，兩位作者表達(dá)的思想感情有那些地方是值得我們學(xué)習(xí)的？四、作文(40分)15、寫(xiě)作在前行的道路上，有的人彷徨等待，依賴(lài)別人；有的人悠哉慢行，順其自然；有的人自我激勵(lì)，奮力奔跑……在一次次成功與失敗中，會(huì)明白自己跑起來(lái)有多么重要。請(qǐng)以“讓自己跑起來(lái)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：⑴文體不限（詩(shī)歌除外）；⑵不少于600字；⑶文中不得出現(xiàn)真實(shí)校名、班名、人名。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、A【解題分析】

B.“四書(shū)”是特殊稱(chēng)謂，把書(shū)名號(hào)改為引號(hào)即可。C.“名人和凡人差別在什么地方呢”屬于設(shè)問(wèn)，要把“呢”后的句號(hào)改為問(wèn)號(hào)。D.“無(wú)所畏懼”與“無(wú)可指摘”之間的逗號(hào)改為頓號(hào)即可。故選A。2、C【解題分析】

如日中天：比喻事物正在興旺的時(shí)候。與C句意不符，望文生義。故選C。3、B【解題分析】

A.天衣無(wú)縫：神話(huà)傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。與語(yǔ)境相合，使用正確。B.震耳欲聾：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。與“黃鐘大呂”所表達(dá)的“音樂(lè)或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧”相悖。C.接踵而至：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)。也用來(lái)形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕。與語(yǔ)境相合，使用正確。D.相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。與語(yǔ)境相合，使用正確。故選B。4、C【解題分析】

此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的成語(yǔ)積累，做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思，理解成語(yǔ)的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。C.“揭竿而起”意為砍了樹(shù)干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進(jìn)行反抗。指人民起義。用在此處與語(yǔ)境不符?！绢}目點(diǎn)撥】此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書(shū)與寫(xiě)作中，注意多積累，多思考，正確使用成語(yǔ)，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。5、C【解題分析】試題分析：考查成語(yǔ)的正確使用。A任重道遠(yuǎn)：意思是負(fù)擔(dān)沉重，路途遙遠(yuǎn)。后用以比喻擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大。使用正確。B劍拔弩張：比喻形勢(shì)緊張或聲勢(shì)逼人。使用正確。C滔滔不絕：比喻像流水一樣連續(xù)不斷。指話(huà)很多，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。適用對(duì)象錯(cuò)誤。D聞名遐邇：形容名聲很大，主要指遠(yuǎn)近聞名。使用正確。據(jù)此，答案為C。6、B【解題分析】A項(xiàng)：缺少主語(yǔ)，把“隨著”或“使”去掉一個(gè)。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)：重復(fù)，把“國(guó)家”去掉。D項(xiàng)：濫用否定詞，把“不可”去掉。7、B【解題分析】

“執(zhí)迷不悟”的意思是“堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺(jué)悟”。犯了望文生義的錯(cuò)誤。不合語(yǔ)境。故選B。8、C【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。B項(xiàng)使用錯(cuò)誤。循循善誘的意思是，善于巧妙地引導(dǎo)教育別人，一步一步地引導(dǎo)別人進(jìn)入更深入的境地。一般指褒義詞，一般用于教育等，不能這樣用。點(diǎn)睛：正確使用成語(yǔ)，必須注意以下幾點(diǎn)：[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）9、天涯若比鄰心憂(yōu)炭賤愿天寒青青子衿便要還家其翼若垂天之云大庇天下寒士俱歡顏落日故人情悠哉悠哉【解題分析】

默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“涯、愿天寒、衿、庇、悠哉”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。10、（1）⑤刪掉“通過(guò)”⑤“對(duì)傳唱歌曲的專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng)”改為“對(duì)傳唱歌曲進(jìn)行專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng)”（2）將“動(dòng)情處”前的逗號(hào)改為分號(hào)（3）示例：品味詩(shī)詞能感受“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕藕肋~吟詠詩(shī)詞能體會(huì)“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的樂(lè)觀淡然【解題分析】

（1）第⑤句有兩處語(yǔ)病，一是缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉“通過(guò)”；二是缺少謂語(yǔ)，應(yīng)把“對(duì)傳唱歌曲的專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng)”改為“對(duì)傳唱歌曲進(jìn)行專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng)”。（2）“詼諧處，令你笑逐顏開(kāi)”和“動(dòng)情處，讓你淚眼婆娑”是兩個(gè)并列的分句，中間應(yīng)用分號(hào)。（3）仿句，要求有四，一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，四是寫(xiě)作手法或修辭方法相同。要先分析例句的內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)：內(nèi)容上，主題是感悟“詩(shī)詞”的魅力，形式上要引用一句古詩(shī)詞并詮釋其意蘊(yùn)，然后按示例的結(jié)構(gòu)形式“……詩(shī)詞，能……‘……，……’的……”仿寫(xiě)即可。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．讀書(shū)應(yīng)有屬于自己的主動(dòng)權(quán)；讀書(shū)面越廣越好；讀書(shū)要善于從無(wú)疑處讀出有疑。2．讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書(shū)。3．不能調(diào)換，因?yàn)锳句列舉的馮至借東方思想講《浮士德》主題的例子，論述的是“在當(dāng)年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書(shū)方面都是學(xué)貫中西，互通互融”的觀點(diǎn)，B句列舉王竹溪編寫(xiě)《新部首大字典》和黃子卿工于書(shū)法，熱愛(ài)舊體詩(shī)的例子，論述的是“一些從事自然科學(xué)研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)識(shí)”的觀點(diǎn)，所以不能調(diào)換。4．A．從書(shū)本中來(lái)，到生活中去，是一種以“遇見(jiàn)”疊加“遇見(jiàn)”而解疑釋惑的有效方法。B．引用清代小說(shuō)家梁紹壬的名言C．舉例論證D．在自然與社會(huì)中的立體“遇見(jiàn)”，無(wú)疑是對(duì)書(shū)本知識(shí)一種必不可少的補(bǔ)充和佐證。【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文中重要信息的提取。通讀第②～④段，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取2段的“讀書(shū)人應(yīng)有屬于自己的主動(dòng)權(quán)”，3段的“讀書(shū)面越廣越好”，4段的“要善于從無(wú)疑處讀出有疑”等。2．試題分析：考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解和提取能力。題干問(wèn)我們?yōu)楹我x經(jīng)典。通讀全文后，找到答案區(qū)域并提取是作答的關(guān)鍵。如可提取第2段的“讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書(shū)”作為答案。3．試題分析：考查安排材料的順序。通讀第3段，整體把握，理解內(nèi)容后再作答。因?yàn)锳句舉例論述的是“在當(dāng)年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書(shū)方面都是學(xué)貫中西，互通互融”的觀點(diǎn)，B句舉例論述的是“一些從事自然科學(xué)研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)識(shí)”的觀點(diǎn)。是由社會(huì)科學(xué)的“讀書(shū)面越廣越好”說(shuō)到自然科學(xué)的“讀書(shū)面越廣越好”。4．試題分析：梳理論證思路。通讀5段，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，根據(jù)表格的要求提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如A空提出觀點(diǎn)一欄，可提取此段的“從書(shū)本中來(lái)，到生活中去，是一種以‘遇見(jiàn)’疊加‘遇見(jiàn)’而解疑釋惑的有效方法”一句作為答案。B空可概括為引用清代小說(shuō)家梁紹壬的名言，這是運(yùn)用的道理論據(jù)。C空的論證方法肯定是舉例論證，舉歷史學(xué)家葛劍雄教授的例子。D空，得出的結(jié)論可提取段末一句“從這個(gè)意義上說(shuō)，在自然與社會(huì)中的立體‘遇見(jiàn)’，無(wú)疑是對(duì)書(shū)本知識(shí)一種必不可少的補(bǔ)充和佐證”作為答案。12、1．甲：新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。乙：王陽(yáng)明先生正是今日國(guó)難中大學(xué)生最好的典范。2．艱危中立身報(bào)國(guó)；艱苦卓絕窮而益奮。3．甲文中對(duì)王陽(yáng)明所做之事持否定/反對(duì)態(tài)度；乙文中持肯定/贊同態(tài)度。因?yàn)閮善葜v的①背景不一樣，②面對(duì)的聽(tīng)眾不同，③演講的目的也不一樣，④對(duì)人物評(píng)價(jià)的角度不一樣，所以所持態(tài)度也不一樣?！窘忸}分析】1．考查兩文所表達(dá)的主要觀點(diǎn)。概括這篇文章的主要觀點(diǎn)。首先要通讀兩文，理解兩文的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到相關(guān)語(yǔ)句分析。如果沒(méi)有關(guān)鍵句可用，就用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把所描寫(xiě)的內(nèi)容概括出來(lái)。如甲文，可直接提取原文第4段“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的”作為答案。而乙文可直接提取文章標(biāo)題“王陽(yáng)明先生與大學(xué)生的典范”作為答案。標(biāo)題是讀者接觸文章的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該文章來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是觀點(diǎn)的好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．要求概括王陽(yáng)明的精神。提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如王陽(yáng)明的精神可提取第2段“我們正不應(yīng)隨便放過(guò)，而宜景慕前賢，接受他那艱危中立身報(bào)國(guó)的偉大精神”，第3段“在此國(guó)家蒙難學(xué)府播遷之中，他那一段艱苦卓絕窮而益奮的精神，更是我們最好的典范”等句分析，即可概括出艱危中立身報(bào)國(guó)，艱苦卓絕窮而益奮的答案。3．比較閱讀。甲文對(duì)王陽(yáng)明所做之事所持的態(tài)度可分析“王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書(shū)上的道理是可‘推之于四海，傳之于萬(wàn)世’的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀點(diǎn)是不能適用于現(xiàn)在的世界的”等句，說(shuō)明是持反對(duì)態(tài)度的；乙文中通篇都是對(duì)王陽(yáng)明所做之事是贊賞，所以是持贊同態(tài)度的。持有不同態(tài)度的原因可分別從演講的各自背景、目的、聽(tīng)眾及對(duì)人物評(píng)價(jià)的角度等方面作答。這需要認(rèn)真閱讀兩文并結(jié)合寫(xiě)作背景分析。三、文言文閱讀（25分）13、1．有時(shí)這2．想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？。3．表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴?！窘忸}分析】本題考查對(duì)文言文字詞、句子及內(nèi)容的理解。解答本題要根據(jù)平時(shí)的積累疏通文意，理解文章的內(nèi)容。1．本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞的理解。解答本題，要結(jié)合原句來(lái)理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類(lèi)活用等，做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。注意“日”字的意思。2．本題考查文言文句子的翻譯。翻譯時(shí)講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、特殊句式的判斷要求較高。這里注意“先達(dá)”“援”等關(guān)鍵詞的翻譯。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。3．根據(jù)所學(xué)所記，了解作者生活的時(shí)代和作品寫(xiě)作的背景，即可了解作者是以“馬”喻人，來(lái)說(shuō)明“人才”問(wèn)題，提示封建社會(huì)中“人才”被摧殘、埋沒(méi)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)結(jié)合作者自己的身世來(lái)理解作者懷才不遇的心情?！緟⒖甲g文】世界上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但伯樂(lè)不是經(jīng)常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒(méi)在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。

能日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里把它當(dāng)普通馬來(lái)喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能顯現(xiàn)出來(lái)，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢?

不用駕馭千里馬的正確方法來(lái)駕馭它，沒(méi)有按照千里馬的食量來(lái)喂飽它從而發(fā)揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對(duì)千里馬說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是不識(shí)千里馬吧!14、1．岳陽(yáng)樓記歐陽(yáng)修2．離開(kāi)擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)菜蔬酒杯、酒籌3．（1）不因?yàn)橥馕锏暮脡?，自己的得失而或喜或悲。?）野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。4．指陰天登樓的人；他們仕途失意，被貶官，遭遇坎坷，他們不能做到“不以物喜”。5．不以物喜，不以己悲指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”的兩種不同的心情滁人游太守宴眾賓歡太守醉6．描寫(xiě)抒情議論記敘描寫(xiě)“不以物喜，不以己悲”的寬廣胸懷，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治報(bào)復(fù)與民同樂(lè)7．他們不以物喜不以己悲的寬廣胸懷；以天下為己任的精神，為人民服務(wù)的精神；吃苦在前享樂(lè)在后的精神，無(wú)私奉獻(xiàn)任勞任怨的精神；不計(jì)個(gè)人得失的胸懷等?！窘忸}分析】

譯文：甲文：像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿(mǎn)眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？乙文：至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。1．本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。2．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。為解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。此題“去”是古今異義詞，古義是“離開(kāi)”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以，因?yàn)椤薄半s然：雜亂的樣子，陳：擺開(kāi)，陳列”等字詞的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。