（滿分：150分；時間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。不同的意識形式具有不同的社會功能或不同的價值，也就具有不同的用途。通常人們所說的“哲學(xué)的用途”，也就是哲學(xué)的功能或價值。科學(xué)屬于認(rèn)知意識，它是人對外部對象的認(rèn)識?？茖W(xué)的用途就是為人類提供關(guān)于對象的知識。哲學(xué)屬于人文學(xué)科，訴求人文精神。人文精神和科學(xué)精神表現(xiàn)為兩種不同性質(zhì)的精神指向：科學(xué)精神以外部事物為尺度，而人文精神則是以人為中心；科學(xué)精神注重理性知識的獲得和積累，人文精神追求的是非知識的意向和境界；科學(xué)追求真實和真理，人文追求價值和美好。因此，哲學(xué)的用途不同于科學(xué)的用途。哲學(xué)不是對客觀對象的認(rèn)知。哲學(xué)是觀念、思想，是人們對對象的理解和解釋。因此，哲學(xué)提供給人們的不是關(guān)于對象的具體知識。哲學(xué)提供給人們的是思想和觀念。觀念是決定態(tài)度和行動的價值系統(tǒng)，是人們的基本信念。因此可以說哲學(xué)是關(guān)于思想和信念的學(xué)說。它通過對問題的獨特的理解方式，提供對世界的意義的理解和把握。通過科學(xué)我們知道了世界是什么樣的；通過哲學(xué)，我們獲得了一種對待世界的觀念、立場和態(tài)度。既然基本觀念或信念決定著人們的態(tài)度和行動，那么它們在本質(zhì)上便意味著一些價值體系。價值觀在哲學(xué)中是體現(xiàn)在一定的概念體系中的，它決定著一個時代的文明、文化的價值指向。這是哲學(xué)區(qū)別于科學(xué)的基本特征。在社會上一直流行著一種“哲學(xué)無用論”。一些人認(rèn)為，哲學(xué)不能為我們提供具體的知識，因而不能為我們的社會實踐活動提供任何具體的幫助，也不能幫助我們獲得實際的利益。因此，哲學(xué)是沒有什么用的。這種“哲學(xué)無用論”錯誤的根源，就是因為他們混淆了哲學(xué)與科學(xué)的功能。哲學(xué)本來就不是為人們提供具體知識的，因此，它只能說明哲學(xué)不具有科學(xué)的用途，而不能說明哲學(xué)沒有哲學(xué)的用途。另一個原因，是認(rèn)為哲學(xué)無用的人，只重視知識的用途，而輕視價值、理想、思想、信念在社會實踐中的巨大作用。在市場經(jīng)濟占統(tǒng)治地位的歷史條件下，功利主義價值觀占據(jù)了統(tǒng)治地位。這就必然造成重視物質(zhì)利益而輕視價值理想、重視知識而輕視信念。人們對于“如何獲得成功”這一類的知識問題相當(dāng)重視，而對于“為了什么這樣去做”、“怎么做才是有利于人類利益的”這一類的價值問題卻越來越輕視。這種重視科學(xué)而輕視哲學(xué)的現(xiàn)實也是產(chǎn)生“哲學(xué)無用論”的根源。哲學(xué)根源于現(xiàn)實的生活世界，同樣，哲學(xué)的用途也是為人們解決現(xiàn)實生活世界的問題服務(wù)。哲學(xué)之所以對于人們解決現(xiàn)實世界的問題有重要的作用，最根本的原因就在于它根源于人的現(xiàn)實的生活世界。為時代和民族提供核心的價值觀、新的思維方式和信念，是哲學(xué)家不可逃避的社會責(zé)任。哲學(xué)家之所以能夠成為時代的精神代表，不是因為他的哲學(xué)超越了現(xiàn)實的生活世界，而是因為他以抽象的哲學(xué)理解反映了時代的人類的生存主題。（節(jié)選自劉福森《哲學(xué)的“根”與“用”》）1．下列有關(guān)哲學(xué)與科學(xué)的區(qū)別的表述，不符合原文意思的一項是（C）A．科學(xué)是人們對外部對象的認(rèn)識，屬于認(rèn)知意識；哲學(xué)不是對客觀對象的認(rèn)識，而是觀念和思想，屬于人文學(xué)科。B．科學(xué)的精神注重理性知識的獲得和積累，以外部事物為尺度；哲學(xué)的人文精神追求的是非知識性的意向和境界，是以人為中心。C．科學(xué)追求的是真實與真理，其用途是為人類提供關(guān)于對象的知識；哲學(xué)追求價值和美好，不給人們提供關(guān)于對象的知識?！臼恰熬唧w知識”】D．科學(xué)讓我們知道了世界是什么樣的，哲學(xué)則提供對世界的意義的理解和把握，使我們獲得對待世界的觀念、立場和態(tài)度。2．下列理解，不符合原文意思的一項是（B）A．雖然科學(xué)和哲學(xué)是兩種不同性質(zhì)的精神指向，但它們都有著各自的不可替代的社會功能、價值和用途。B．哲學(xué)提供給人們思想和決定態(tài)度和行動的觀念，這使哲學(xué)決定著一個時代的文明、文化的價值指向?！緵]有因果關(guān)系；另外，決定時代文明、文化價值指向的不是“哲學(xué)”應(yīng)是“價值觀”?！緾．一些“哲學(xué)無用論”者認(rèn)為，哲學(xué)不能為我們的社會實踐提供具體的幫助，不能給我們帶來實際的利益。D．產(chǎn)生“哲學(xué)無用論”的根源是沒有分清哲學(xué)與科學(xué)的功用以及只重視科學(xué)而輕視哲學(xué)的功利主義。3．下面的理解與分析，不符合原文意思的一項是（D）A．科學(xué)是用來為人類提供關(guān)于對象的知識，追求真實，其作用顯而易見；哲學(xué)是屬于人文學(xué)科，追求的是非知識的意向和境界，其作用并不十分明顯。B．科學(xué)可能會指引人們“如何獲得成功”，而哲學(xué)則往往能夠回答“為了什么這樣去做”、“怎么做才是有利于人類利益的”的問題。C．在那些認(rèn)為“哲學(xué)無用”的人看來，只有能為我們的社會實踐提供具體幫助的才是有用的，這是因為在他們的意識中存在著功利主義的價值觀。D．哲學(xué)源于現(xiàn)實的生活世界，為時代和民族提供核心價值觀、思維方式和信念，因此哲學(xué)家能夠成為一個時代的精神代表，這是科學(xué)家所不能替代的?！尽盀闀r代和民族提供核心價值觀、思維方式和信念”的不是“哲學(xué)”而是“哲學(xué)家”，因果關(guān)系也不成立?！慷?、古詩文閱讀(41分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4~7題。景祐中，詔求直言，祁奏：“人主不斷是名亂?！洞呵铩窌骸畾屗?，不殺菽。’天威暫廢，不能殺小草，猶人主不斷，不能制臣下。”又謂：“與賢人謀而與不肖者斷，重選大臣而輕任之，大事不圖而小事急，是謂三患。”其意主于強君威，別邪正，急先務(wù)，皆切中時病。歲余，徙知成德軍，遷尚書禮部侍郎。請弛河?xùn)|、陜西馬禁，又請復(fù)唐馱幕之制。居三月，徙定州，又上言：“夫恥怯尚勇，好論事，甘得而忘死。河北之人，殆天性然。陛下少勵之，不憂不戰(zhàn)。以欲戰(zhàn)之士，不得善將，雖斗猶負(fù)。無谷與財，雖金城湯池，其勢必輕。”祁兄弟皆以文學(xué)顯而祁尤能文善議論然清約莊重不及庠論者以祁不至公輔亦以此云。修《唐書》十余年，自守亳州，出入內(nèi)外嘗以稿自隨，為列傳百五十卷。預(yù)修《籍田記》、《集韻》。又撰《大樂圖》二卷，文集百卷。祁所至，治事明峻，好作條教。其子遵《治戒》不請謚，久之，學(xué)士承旨張方平言祁法應(yīng)得謚，謚曰景文。（節(jié)選自《宋史·宋祁傳》，有刪改）4．下列加點詞語的解釋，不正確的一組是（C）A．乃擢庠第一擢，提拔B．方陜西用兵，調(diào)費日蹙蹙，緊迫C．專備西北之屯屯，村落【屯兵，駐軍防守】D．陛下少勵之，不憂不戰(zhàn)少，稍微5．文中劃浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項是（B）A．祁兄弟皆以文學(xué)/顯而祁尤能/文善議論/然清約莊重/不及庠論者/以祁不至/公輔亦以此云。B．祁兄弟皆以文學(xué)顯/而祁尤能文/善議論/然清約莊重不及庠/論者以祁不至公輔/亦以此云。C．祁兄弟皆以文學(xué)顯/而祁尤能文/善議論/然清約莊重/不及庠論者/以祁不至公輔亦以此云。D．祁兄弟皆以文學(xué)顯/而祁尤能/文善議論/然清約莊重不及庠/論者以祁不至/公輔亦以此云。6．下面對文段的理解分析不正確的一項是（A）A．宋祁與兄長宋庠都很優(yōu)秀，二人同時考中進士，宋祁位次在兄長之前，章獻太后考慮長幼而調(diào)換了名次?！尽罢{(diào)換了名次”有誤，原文之意應(yīng)是調(diào)整了名次】B．宋祁居官敢于直言進諫，指出朝廷存在的問題以及皇帝在用人方面存在的問題，全都切中要害。C．宋祁在上書言及治軍時，特別強調(diào)了好的將帥比奮力欲戰(zhàn)的士兵更重要，而戰(zhàn)備之中財物比堅固的防御設(shè)施更重要。D．宋祁文才出眾，編修《唐書》成績卓著，文集豐富，治理地方也多用法規(guī)條文來教化人民，顯出其文人特色。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）承平如此，已自凋困，良由取之既殫、用之無度也。參考譯文：天下如此太平，然而百姓卻已是貧窮困苦，這的確是因為取用已盡耗用沒有節(jié)制造成的。（2）與賢人謀而與不肖者斷，重選大臣而輕任之，大事不圖而小事急，是謂三患。參考譯文：和賢能的人謀劃卻和品行不端的人決斷，看重選擇大臣卻輕視任用他們，大事不去謀劃卻為小事著急，這就是所說的三種禍患。（二）古詩鑒賞（12分）閱讀下面的這首唐詩，回答問題。齊安郡后池絕句杜牧菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。8.有人說詩的第三句“盡日無人看微雨”是全詩關(guān)鍵，根據(jù)你的理解，試作簡要分析。（6分）答：首先，這句詩中的“微雨”使整首詩籠罩了一層朦朧的意境，增加了詩歌的情韻；其次，“盡日無人”側(cè)面表現(xiàn)出作者的孤獨和百無聊賴；這句詩使整首小詩并不單純寫景，而是景中自有人在，自有情在?！久奎c2分?！?.這首詩在寫景上運用了怎樣的手法？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）答：這首詩在寫景上運用了動靜結(jié)合（以動表靜、以聲響顯示幽寂、反襯）的表現(xiàn)手法?！?分】在詩中，濛濛絲雨籠罩之下，有露出水面的菱葉、鋪滿池中的浮萍、花枝離披的薔薇，這是靜物；還有穿葉弄花的鳴鶯和雙雙相對浴水的鴛鴦，這是動景?！?分】動靜結(jié)合，而又色彩明麗，描繪出一幅清幽而妍麗的畫圖?！?分】（三）古詩文默寫（10分）10．補寫出下面名句中的空缺部分。（每空1分）（1）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。（李白《行路難》）（2）高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（3）景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（陶淵明《歸去來兮辭》）（4）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？（陶淵明《歸去來兮辭》）（5）爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。（王勃《滕王閣序》）（6）懷帝閽而不見，奉宣室以何年？（王勃《滕王閣序》）（7）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（莊周《逍遙游》）（8）定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。此小年也。（莊周《逍遙游》）（9）既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。（李密《陳情表》）（10）猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。（李密《陳情表》）三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）傳

奇

侯發(fā)山風(fēng)呼嘯著，刀子一樣刮著人的臉。丫蛋背著小書包，東張西望，磨磨蹭蹭不愿趕路。忽然，她看到前面不遠處圍著一堆人，還不時傳來陣陣喝彩聲，她這才一蹦一跳跑了過去。原來是一個坐在輪椅上的中年漢子在表演魔術(shù)。丫蛋趕到的時候，他正在表演“空手取物”的魔術(shù)——他伸出空蕩蕩的雙手，讓大家看看，確認(rèn)他手里沒有什么東西。然后，他的兩只手捂在一起，翻來覆去地轉(zhuǎn)動。同時，他用嘴往手上吹了三口氣。接下來，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什么東西似的。待他打開攥著的右手，手心里有一只乒乓球！圍觀的人都拍手叫好，嚷嚷著讓他再表演一個。丫蛋脫口說道，叔叔，您給我變出一個紅圍巾好不好？圍觀的人愣了一下，明白過來后都跟著起哄，讓中年漢子趕快變出一條圍巾來。中年漢子面紅耳赤，手忙腳亂。丫蛋以為中年漢子不給他變，忙說，叔叔，我媽媽沒有錢買圍巾，臉凍得又青又紅……我想讓您給她變一條紅圍巾。中年漢子回過神來，說，小朋友，叔叔可以給你變，但現(xiàn)在叔叔肚子餓了，餓了就變不出圍巾，我明天給你變好嗎？旁觀的人都轟一聲四下散去了，他們根本不相信中年漢子的話。丫蛋認(rèn)真看了看中年漢子，重重地點了點頭，滿懷希望地回家了。第二天，天空飄起了雪花。下午一放學(xué)，丫蛋就飛快地趕到了老地方。由于天氣惡劣沒有觀眾，中年漢子沒有表演魔術(shù)，他的身上披了一層雪花，從遠處看，簡直就是個雪人。丫蛋兩眼一亮，喊了聲“叔叔”。中年漢子忙說，小朋友，叔叔今天就給你變出一條圍巾來。說罷，中年漢子舞乍兩手，沒有舞乍幾下，果然就變出一條紅色的圍巾！丫蛋怔了一下，興奮地“哇”了一聲，抓起圍巾轉(zhuǎn)身往家里跑去。因為路滑，中年漢子的輪椅走得很慢。他沒有走出多遠，丫蛋就氣喘吁吁追上來，從書包里掏出紅圍巾要還給中年漢子，撅著嘴說，媽媽說了，不能要叔叔的東西。中年漢子想了想，說叔叔的東西是變出來的，是專門給你變的，你不要誰要??？叔叔能變出來的東西太多了，家里都沒地方放。丫蛋想不出反駁的話來，才又把圍巾裝進書包，高高興興地走了。第三天，天放晴了。這天是個星期天，中年漢子正在那個地方表演魔術(shù)，丫蛋呼哧呼哧跑來了。丫蛋眼睛一眨巴，說，叔叔，您給我變出兩個烤紅薯好嗎？中年漢子為難了，不知道該如何應(yīng)對這個場面。圍觀的人都想看熱鬧，催促中年漢子變烤紅薯。其中有個小伙子冷嘲熱諷道，你不是會變嗎？趕快變??？你要能變出烤紅薯來，我給你一百塊錢！這個、這個……中年漢子張嘴結(jié)舌，真急了。誰說叔叔變不出來？叔叔變的烤紅薯在我的兜里呢。丫蛋說罷，把兩只烤紅薯從兜里掏出來，趁著中年漢子愣怔的時候，放到他手里，“咯咯”笑著轉(zhuǎn)身跑了。呵呵，這個孩子！拿著熱乎乎的烤紅薯，中年漢子的眼睛濕潤了。此后，丫蛋和中年漢子就成了非常要好的朋友。中年漢子經(jīng)常給丫蛋變出書包、變形金剛、作業(yè)本等學(xué)習(xí)用具和玩具來。丫蛋呢，也常給中年漢子帶一些好吃的，如蔥花油饃、豆腐包子、三鮮餃子，更多的則是烤紅薯。大約一年后，有一天，丫蛋忽然對中年漢子說，叔叔，您給我變出一個爸爸來好嗎？別人都有爸爸，就我沒爸爸。丫蛋說罷，顯得很無奈，很無助。中年漢子拉過丫蛋的手，苦笑著說，丫蛋，這個叔叔真做不到。叔叔撒謊，媽媽說叔叔能給我變出一個爸爸來。丫蛋天真地說道。你媽媽？中年漢子心里一動，似乎明白了什么。那不是，媽媽來了。丫蛋叫道。中年漢子抬眼一看，看到一個拄著單拐的女人一步一步朝他走來，女人的脖子上圍著一條鮮艷的紅圍巾。中年漢子遲疑了一下，轉(zhuǎn)動輪椅迎上前去……后來，丫蛋就改口叫中年漢子“爸爸”了。(摘自《微型小說選刊》2012年第8期，有刪節(jié))（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）【AD】A．小說以丫蛋要求變紅圍巾的片段推動故事情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了中年漢子心地善良，感人至深。故事雖然簡單，但步步深入，蘊含深意。B．小說善于運用神情描寫刻畫人物的心靈，丫蛋對中年漢子的求助、旁觀者的冷嘲熱諷都是通過人物神情描寫表現(xiàn)出來的?！尽岸际峭ㄟ^神情描寫”不恰當(dāng)，還通過對比、對話描寫來刻畫人物，不只是神情描寫?！緾．中年漢子的魔術(shù)水平有限，當(dāng)時沒有變出圍巾，但他很快掌握了這項技法，第二天披著雪花為丫蛋變出一條紅色的圍巾?！緦懼心隄h子很快掌握了魔術(shù)技法錯誤，應(yīng)該是中年漢子回去做了準(zhǔn)備。】D．“誰說叔叔變不出來？叔叔變的烤紅薯在我的兜里呢?！毖镜皬亩道锾统鰞芍豢炯t薯，感動得中年漢子眼睛濕潤了，表明他們的關(guān)系更為密切了。E．丫蛋在文中起著穿針引線的線索作用，一方連著中年漢子，另一方連著媽媽，互相關(guān)懷將二者的感激、理解、信任逐漸演變?yōu)閻矍?。【“理解、信任”在文中無依據(jù)?！浚?）小說前兩段的背景介紹和環(huán)境描寫分別有什么作用？請簡要分析。(6分)答：①背景的作用：揭示出人物的處境。是地震使丫蛋一家的生活處境艱難，丫蛋“形單影只，孤零零”突出了媽媽為養(yǎng)家糊口而奔波和丫蛋孤單寂寞的境遇；②環(huán)境描寫作用：渲染氣氛，烘托人物心情。描寫寒冷的北風(fēng)渲染一種凄涼冷清的氛圍，烘托出丫蛋的孤獨無奈的悲涼心情；為下文寫丫蛋孤單無聊時去看魔術(shù)，結(jié)識中年漢子作鋪墊，推動小說情節(jié)的發(fā)展。（3）請簡析小說中丫蛋的人物性格。（6分）答：①丫蛋是一個孤單卻自立的孩子。大地震中她失去了爸爸，媽媽也殘廢了，家里生活艱難，她只有一個人獨自回家。②丫蛋是一個有愛心的懂事的孩子。她讓中年男子變出一條圍巾，是因為媽媽沒有錢買圍巾，臉凍得又青又紅。③丫蛋是一個調(diào)皮卻又天真可愛的孩子。她拿著媽媽給中年男子的紅薯，卻要中年男子變出紅薯；后來又讓他變出一個爸爸。觀點二：不同意。那些無聊的圍觀者雖然有著健康的身體，但他們?nèi)鄙倜利愋撵`，所以他們的人生是不完美的，是殘缺的。①從人物形象和情節(jié)上看，塑造這些冷漠的看客，與文中主人公作對比，他們雖身體健康，生活穩(wěn)定，卻精神殘缺，多了幾分冷漠，少了許多關(guān)愛，這樣的人生無疑是殘缺的，不完美的。②從主題上看，借此呼吁人們要懷有善良之心，伸出友愛之手，幫助那些需要幫助的人，讓自己的人生更加完美，社會更加和諧。【觀點明確2分，能夠結(jié)合文本對觀點進行有條理地、合理地論述，對每個的觀點的論述要點有兩個方面即可。2+3+3評分】四、文言基礎(chǔ)和語言運用（15分）12．下列加點詞語解說全都正確的一組是（C）①悟以往之不諫（勸止）②善萬物之得時（羨慕）③窮且益堅（困厄）④彩徹區(qū)明（色彩）⑤置杯焉則膠（兼詞，在那里）⑥煢煢孑立，形影相吊（安慰）⑦詔書切峻，責(zé)臣逋慢（懇切）⑧除臣洗馬（免除官職）⑨窮發(fā)之北，有冥海者（草木）⑩愿陛下矜憫愚誠（誠實）A．①③④⑤⑥B．①③⑥⑧⑩C．②③⑤⑥⑨D．②⑥⑦⑨⑩13．下列句子中的詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一組是（B）①倚南窗以寄傲②策扶老以流憩③雄州霧列④屈賈誼于長沙⑤《齊諧》者，志怪者也⑥奚以之九萬里而南為？⑦行比一鄉(xiāng)，德合一君⑧臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤⑨謹(jǐn)拜表以聞⑩是以區(qū)區(qū)不能廢遠A．①⑤⑩/②/③⑥⑧/④⑦/⑨B．①⑤/②⑥/③⑧/④⑦⑨/⑩C．①⑤⑩/②⑥/③⑧/④⑦/⑨D．①⑤/②/③⑥⑧/④⑦⑨/⑩14．下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵―）A．在冬奧會上，我國運動員張虹不畏強手，最終勇奪金牌，鎩羽而歸。B．在北海道，即使在人口最密集的札幌商業(yè)區(qū)，社會秩序也是亦莊亦諧。C．我校特級教師翟老師即使身體不適，他也一直晨鐘暮鼓，不輟耕耘。D．中國歷來奉行和平外交的基本國策，但所謂“中國威脅論”卻一直甚囂塵上。15．下列各句中，沒有語病的一句是（C）A．90后是互聯(lián)網(wǎng)的一代，天生就帶有互聯(lián)網(wǎng)時代的無厘頭幽默感和開放心態(tài)，所以他們拒絕從眾，也不迷信權(quán)威，堅守內(nèi)心的原則而不管外界如何紛紜。【邏輯問題，無因果關(guān)系】B．今年哈爾濱市清冰雪方案較往年更加詳細(xì)、科學(xué)，方案指出，如遇到災(zāi)害性降雪，全市將調(diào)集12000名環(huán)衛(wèi)專業(yè)隊伍和雇傭3000名農(nóng)民工為應(yīng)急專業(yè)作業(yè)隊伍，按照應(yīng)急預(yù)案實施清雪?！静淮钆洌?2000名環(huán)衛(wèi)專業(yè)隊伍”】C．亞太經(jīng)合組織會議期間，正值秋冬交替、靜穩(wěn)天氣多的季節(jié)，北方地區(qū)開始燃煤取暖，重污染天氣概率大，空氣質(zhì)量保障面臨巨大壓力和挑戰(zhàn)。D．最近中日韓分別爆發(fā)出來的民族主義情緒，若成為影響相關(guān)外交決策的主流傾向，則東亞加強一體化的大方向?qū)⑴c之背道而馳，不利于各方緩和矛盾、共同發(fā)展。【結(jié)構(gòu)混亂。應(yīng)改為“則與東亞加強一體化的大方向背道而馳”?！?6．下列句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵―）【來自《卷首語》中姚元午《勇敢的宣言》】①哭著流淚是怯懦的宣泄，笑著流淚是勇敢的宣言。②只有真正經(jīng)歷了磨難也因而真正懂得了生活的人，才會笑著流淚。③淚水拌和的笑決不是失敗者的絕望呻吟，而是戰(zhàn)士的呼吼。④因此，流淚的笑是一種成熟的標(biāo)志。⑤淚水浸泡的笑里，有對于失敗與痛苦刻苦銘心的感受，有對于人生命運的徹悟。⑥笑，是一種武器，是同一切困難一切邪惡進行戰(zhàn)斗的盾甲和刀槍。A．①③②④⑤⑥B．①⑥②③⑤④C．⑥③①②④⑤D．⑥①③②⑤④五、作文（60分）17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）靠蹬三輪掙錢糊口的綿陽人老馮，每月資助數(shù)百元給一個貧困家庭的小女孩玲玲，已經(jīng)堅持了四年。玲玲是個棄嬰，跟年近八旬的爺爺奶奶生活在一起，家里的生活非常艱難。今年四月，在老馮去看望這個從未謀面的娃娃后，老馮卻停止了資助，他說：娃娃不熱情不親近，感覺太冷漠。此事被報道后，被數(shù)百家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，引起上萬網(wǎng)友的激烈討論。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。

【作文背景資料】【兩種聲音】老馮應(yīng)寬容這個女孩骨子里是自尊好強的，但因為身世原因，變得很自卑。她的內(nèi)心是很不愿意成為受資助的對象的，只是出于現(xiàn)實的無奈而接受。所以她的潛意識是排斥跟資助有關(guān)的人和事。她并非對老馮有什么不好的看法，而是不愿面對自己是受資助對象這一事實。老馮最好不要用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求玲玲，應(yīng)該站在她的角度去體會她的想法?！W(wǎng)友ctve188女孩要反省替這個老伯不值，就像我們在公交車上讓座，如果自己讓座給別人，人家坐下后連個感謝的眼神都沒有，會感覺不值。讓座并不是為了人家的感謝，但別人覺得理所當(dāng)然的話，真的會感覺不舒服。這個老伯資助女孩，并不是要女孩感恩戴德，但是如果連一句暖心的話都沒有，真是沒有必要再去資助了。不懂得感恩和禮貌，這個女孩該反省一下自己?！獜V東手機網(wǎng)友【觀點】要尊重受助者，不要覺得受助者可憐，而是覺得這份愛心捐贈值得。針對玲玲的情況，成都商報記者采訪了德陽市人民醫(yī)院心理醫(yī)生、國家二級心理咨詢師羅澍。“絕大多數(shù)貧困生的心是孤僻、內(nèi)向、焦慮的?！绷_澍分析，因為家庭背景和成長經(jīng)歷導(dǎo)致他們有自卑心理，但骨子里往往深嵌著強烈的自尊與過度的敏感。尤其是面對捐贈者時候特別強烈。很多受捐者都會有社交恐懼，更多的是在捐贈者這里感受到壓力，當(dāng)他們不知道如何去面對的時候，會選擇逃避心態(tài)，他們