河南省柘城縣張橋鄉(xiāng)聯(lián)合中學(xué)2024屆語(yǔ)文八下期末綜合測(cè)試試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．便民箱、井蓋板、金屬垃圾桶被盜，名草名花，不脛而走，這些發(fā)生在城市里的不文明現(xiàn)象，令人氣憤。B．北京電視臺(tái)的編導(dǎo)很有水平，幾個(gè)經(jīng)濟(jì)類(lèi)節(jié)目都辦得繪聲繪色。C．不只語(yǔ)文，其實(shí)無(wú)論哪一科，不經(jīng)過(guò)刻苦努力，都不會(huì)一氣呵成的。D．短短幾日，對(duì)海南的印象只是浮光掠影，但我卻堅(jiān)定了一個(gè)信念，我們的祖國(guó)將會(huì)取得更加豐碩的成果。2、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．莊子是戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家，道家學(xué)派代表?！肚f子》善于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，想象雄奇瑰麗。B．柳宗元，元代文學(xué)家，寫(xiě)有《永州八記》。馬克·吐溫，美國(guó)作家，寫(xiě)有《登勃朗峰》。C．《賣(mài)炭翁》這首敘事詩(shī)揭露了統(tǒng)治者掠奪人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《賣(mài)油翁》這篇敘事散文說(shuō)明了熟能生巧的道理。D．《桃花源記》中世外桃源的境界是根據(jù)《大道之行也》中大同社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)地再現(xiàn)大同社會(huì)的生活風(fēng)貌。3、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是：A．5月27日清晨，沼山鎮(zhèn)海博實(shí)驗(yàn)學(xué)校，隆重舉行了“紅領(lǐng)巾，我為你自豪”新少先隊(duì)員入隊(duì)儀式活動(dòng)。B．本次朗誦選材廣泛，從遠(yuǎn)古的《詩(shī)經(jīng)》到現(xiàn)代的《匆匆》；從我國(guó)的《木蘭詩(shī)》到外國(guó)的《假如生活欺騙了你》……同學(xué)們用聲音和肢體表現(xiàn)了黑白文字的豐富內(nèi)涵。C．這項(xiàng)活動(dòng)的目的是讓社會(huì)公眾真正了解非法集資的本質(zhì)特征、存在風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)危害。引導(dǎo)群眾培養(yǎng)正確的理財(cái)觀念，自覺(jué)遠(yuǎn)離非法集資并主動(dòng)舉報(bào)非法集資。D．5月24日，迎著初升的太陽(yáng)，一場(chǎng)盛大的青春典禮——2019年沼山中學(xué)“青春心向黨·建功新時(shí)代”離隊(duì)入團(tuán)儀式在校園內(nèi)舉行。4、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．帷幕漂移敞蓬車(chē)消聲匿跡不知所措B．演繹羈絆晾衣架相輔相承輕歌曼舞C．霧藹翌日馬前卒名符其實(shí)自圓其說(shuō)D．枷鎖震撼制高點(diǎn)接踵而至戛然而止5、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．面對(duì)敵人的威逼利誘，他始終保持緘默。B．11月份南飛的鳥(niǎo)群，目空一切地從我們的頭上高高飛過(guò)。C．可憐他的父母都在這次地震中命喪黃泉，只留得他孤苦伶仃度日。D．一年前失敗的痛苦仍刻骨銘心，一年后他帶著十足的信心周而復(fù)始。6、依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是何必執(zhí)意認(rèn)出每一個(gè)字？墨跡濃淡枯腴，運(yùn)筆，或者如山，或者細(xì)若游絲，撫摸得到搏動(dòng)于撇捺點(diǎn)畫(huà)之間的內(nèi)心，跌宕錯(cuò)落，奔走踴躍，蓬勃之勢(shì)潮水般地過(guò)紙面，就是懂得草書(shū)了。A．抑揚(yáng)頓挫凝重波動(dòng)淌B．頓挫緩急凝重波瀾涌C．抑揚(yáng)頓挫厚重波瀾淌D．頓挫緩急厚重波動(dòng)涌7、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．班會(huì)討論下周末去敬老院活動(dòng)的相關(guān)問(wèn)題，各小組同學(xué)見(jiàn)仁見(jiàn)智地達(dá)成一致意見(jiàn)。B．近日，四部門(mén)聯(lián)合發(fā)出通知對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)治理，把減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)放在突出位置，在社會(huì)上引起了軒然大波。C．要把實(shí)際情況摸準(zhǔn)摸透，做到胸中有數(shù)、有的放矢，解剖麻雀是個(gè)好辦法。D．全國(guó)開(kāi)展嚴(yán)打整治斗爭(zhēng)以來(lái)，打黑除惡工作取得了很大成績(jī)，那些橫行鄉(xiāng)里魚(yú)肉百姓的地痞流氓紛紛身陷囹圄。8、下列詞語(yǔ)中正確的一項(xiàng)是()A．?dāng)x掇敦實(shí)嫵媚相輔相成B．浮躁暸望帳幕不修邊副C．輻射沼澤污蔑挑破離間D．告誡懈怠巔簸同眩神迷9、填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空。（1）________________，并怡然自樂(lè)。（2）________________，君子好逑。（3）城闕輔三秦，________________。（4）水擊三千里，________________。（5）知不足，________________。（6）________________，其真不知馬也。（7）________________，大庇天下寒士俱歡顏?。?）可憐身上衣正單，________________。10、閱讀下面文字，完成后面小題宮燈，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)；①總該有花容月貌的妝飾吧。②假定是暖遲遲的春霄，A西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡：所以也看人緩步秋千索下在尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長(zhǎng)的。雖然，“……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠作伴，B但那時(shí)人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長(zhǎng)了。C最壯是塞外點(diǎn)兵：吹角連營(yíng)：夜深星斕時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫(xiě)的幾個(gè)斗方大字是霍嫖姚，是漢將李廣？③是唐朝裴公么？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽(tīng)，④正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。1．給下列加點(diǎn)的字注音。幽悄_____________可憫_____________2．文段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正。①“_____________”改為“_____________”②“_____________”改為“_____________”3．文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．花容月貌 B．暖遲遲 C．緩步 D．可憫4．文中標(biāo)有序號(hào)處的標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．① B．② C．③ D．④5．文段中畫(huà)線的句子A、B、C有語(yǔ)病的一句是（______）二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、名著閱讀1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得;但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……(《傅雷家書(shū)》節(jié)選)請(qǐng)按要求完成下列各題。（1）《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子__________（填人名）的，“書(shū)”指的是__________。（2）在這封家書(shū)中，傅雷為什么多次提到莫扎特?（3）曹操說(shuō)：“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我。”傅雷說(shuō)：“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人?！彼麄兊脑捀髯泽w現(xiàn)了一種怎樣的人生境界？想想我們應(yīng)該怎樣處理自己同別人的關(guān)系？12、閱讀下面的文字，完成下列小題。飲茶的歷史有多久（節(jié)選）陳博君說(shuō)到茶，人們自然而然地會(huì)聯(lián)想到《茶經(jīng)》，這是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最完整、最全面、影響力最大的一部介紹茶的專(zhuān)著。《茶經(jīng)》的作者、唐代著名茶學(xué)家陸羽則被世人譽(yù)為“茶圣”?！恫杞?jīng)》共分二卷十節(jié)，從茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略以及茶之圖等不同角度系統(tǒng)總結(jié)了當(dāng)時(shí)的茶葉采制和飲用經(jīng)驗(yàn)，是一部關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)和飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著。《茶經(jīng)》不僅僅是一部精辟的農(nóng)學(xué)著作，而且是一部闡述茶文化的論著，它將普通茶事升華為一種美妙的文化藝能，首開(kāi)中國(guó)茶道先河。關(guān)于茶，陸羽在《茶經(jīng)》中給出這樣的定義：“茶者，南方之嘉木也?！痹谖覈?guó)，茶有著十分悠久的發(fā)展歷史，融入國(guó)人的生活之中，演繹出了燦爛的茶文化。茶是中華民族的國(guó)飲，更是中華民族的驕傲。早在原始社會(huì)后期，茶葉就成為可交換的貨物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，茶葉發(fā)展已有一定規(guī)模，先秦《詩(shī)經(jīng)》總集就有關(guān)于茶的記載，如“誰(shuí)謂茶（荼即茶）苦，其甘如薺”“采茶薪樗，食我農(nóng)夫”等。我國(guó)最古的辭書(shū)——《爾雅》也涉及苦茶。古籍《周禮·地方篇》記載，當(dāng)時(shí)設(shè)有掌管茶事的官員。如果說(shuō)周有茗飲，那么到兩漢，茶已成為王公貴族日常消遣之物、佛教“坐禪”的專(zhuān)用滋補(bǔ)品。飲茶對(duì)佛教徒來(lái)說(shuō)很有益：一是坐禪時(shí)可以提神，使人徹夜不眠；二是滿(mǎn)腹時(shí)能幫助消化；三是借以摒絕塵念。王褒《僮約》中令“陽(yáng)羨買(mǎi)茶”之事，《雨山墨談》中趙飛燕賜茶的記載，都說(shuō)明茶在貴族間已漸趨普及。西漢年間，湖南就有以茶命名的“茶陵縣”即“所謂陵谷生茶茗焉?！边@不僅表明西漢時(shí)湖南等地已產(chǎn)茶，而且說(shuō)明茶開(kāi)始受到特別重視，尤其是它的藥用價(jià)值。東漢著名醫(yī)藥家華佗的《食論》中記載：“苦茶久食，益意思?！庇纱苏f(shuō)明吃茶可增進(jìn)思維。茶與社會(huì)生活、與文化，有了更緊密的聯(lián)系。伴隨茶葉生產(chǎn)的發(fā)展和飲茶的普及，茶學(xué)蓬勃興起，茶學(xué)興起的反饋，又使得茶葉生產(chǎn)更快地向前發(fā)展。自魏晉南北朝起，敬茶禮儀逐漸深入民間。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)，市場(chǎng)上已出現(xiàn)蜀嫗賣(mài)茶之事。這說(shuō)明，茶已向民間發(fā)展。到了南朝時(shí)，已形成“滂時(shí)浸俗，勝于國(guó)朝……以為此屋之飲”之勢(shì)。傳說(shuō)隋文帝有頭痛病，一位僧人獻(xiàn)上治頭痛的秘方：“山中有茗草，煮而飲之當(dāng)愈，常服之有效?！彼逦牡蹐?jiān)持飲茶，果然見(jiàn)效。于是，人們紛紛采掇這種治病救人的茗草，飲茶之風(fēng)蔓延開(kāi)來(lái)。及至唐朝，茶葉更為昌盛。陸羽所著《茶經(jīng)》將中國(guó)飲茶及茶文化推向高潮。唐代茶葉的生產(chǎn)取得重大突破和普及發(fā)展，茶的加工和煮飲技藝也取得了很大進(jìn)步，形成比較完整的技藝。唐代茶飲的最大進(jìn)步是茶的加工和煮茶技藝，其中在加工上，采用早在三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的即蒸青做餅的方法，從中加以改革完善。成書(shū)于8世紀(jì)的《封氏見(jiàn)聞?dòng)洝份d：楚人陸鴻漸為《茶論》，說(shuō)茶之功效，并煎茶、炙茶之法，造茶具二十四事……又因鴻漸之論，廣潤(rùn)色之，茶成為“人家不可一日無(wú)”之物。當(dāng)時(shí)，不僅出現(xiàn)了茶館、茶宴、茶會(huì)等，而且茶還成為文人墨客爭(zhēng)相誦詠的重要題材。有統(tǒng)計(jì)說(shuō)，在《全唐詩(shī)》中，有100多位詩(shī)人的400余首詩(shī)中談及了茶。宋朝之后，開(kāi)始流行斗茶、貢茶和賜茶等，茶藝、茶俗更趨豐富。茶道大行，茶成為國(guó)飲，歷久不衰。如今，雖早已進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，但茶俗在我國(guó)仍很好地傳承了下來(lái)。一旦家中來(lái)了客人，沏茶、敬茶的禮儀依舊是必不可少的。為客人沏上一杯香茶，表達(dá)的是對(duì)來(lái)客的尊重和歡迎。敬茶、奉茶與喝茶中也有很多講究。1．根據(jù)文章內(nèi)容填空。（1）文章中主要介紹了茶的______、______、______三個(gè)方面的功用。（2）飲茶的歷史主要經(jīng)歷了“周朝成為茗飲”“______”“______”“______”“宋朝之后成為國(guó)飲”五個(gè)階段。2．文章第一句話連用了三個(gè)“最”，有什么作用？3．文章多出運(yùn)用了引用資料的說(shuō)明方法。請(qǐng)舉一例具體分析其作用。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上；屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此。覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。1．下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是A．先天下之／憂而憂B．伐竹／取道C．出／則無(wú)敵國(guó)外患者。D．有亭翼然／臨于泉上者2．對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是A．屬予作文以記之（囑咐）B．春和景明（日光）C．前人之述備矣（助詞，的）D．已而之細(xì)柳中（代詞，他們）3．下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A．選文第一段記述滕子京重修岳陽(yáng)樓以及作者作記的緣起。B．選文第二段由寫(xiě)岳陽(yáng)樓的大觀，再過(guò)渡到寫(xiě)遷客騷人登樓覽物的心情。C．選文第二段從側(cè)面闡述觀點(diǎn)，表達(dá)了作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。D．選文氣勢(shì)宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言凝練，字字珠璣，文約而義豐。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言語(yǔ)句的大意。（1）皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。（2）然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！5．文中的“其喜洋洋者矣”是不是一種“樂(lè)”？“后天下之樂(lè)而樂(lè)”是一種“樂(lè)”，說(shuō)說(shuō)這兩者有什么不同。14、（甲）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為(wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（——節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（乙）蜀氏遇晉饑，輩三五人挾木弓入白鹿山捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一人見(jiàn)鹿入兩崖間，才通人過(guò)，隨而遂之。行十余步，但見(jiàn)城市櫛比，閭井繁盛，了不見(jiàn)鹿。徐行市中，以問(wèn)人曰：“此處何也？”人曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住?！彼斐鲅ǎ苤練w路，以告太守劉悛，悛使人隨往，失其舊所矣。（——節(jié)選自《宋史?藝文志》）1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。（1）便要還家（2）咸來(lái)問(wèn)訊（3）便扶向路（4）密志歸路2．翻譯下列句子。（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（2）一人見(jiàn)鹿人兩崖間，才通人過(guò)，隨而逐之。3．（甲）文中桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪些方面？（用自己的話概括）4．甲乙兩文雖然故事內(nèi)容不同，但很多方面卻有著共同特征，試找出甲乙兩文故事的共同之處。（至少三點(diǎn)）四、作文(40分)15、作文。有一個(gè)盲人，小時(shí)候深為自己的缺陷而煩惱沮喪，認(rèn)定這是上帝在懲罰他，自己這一輩子算完了。后來(lái)一位教師開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜愛(ài)他的芬芳?！彼苁芄奈?，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛(ài)，開(kāi)始振作起來(lái)，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。若干年后，他成了一個(gè)著名的盲人按摩師，為許多人解除了病痛，他的事跡也被寫(xiě)進(jìn)當(dāng)?shù)氐男W(xué)課本。這件事至少讓我們明白這樣一些道理：人應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己；要以樂(lè)觀積極的心態(tài)面對(duì)生活；要學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問(wèn)題。請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，寫(xiě)一篇文章。要求：①所寫(xiě)文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)和改寫(xiě)。②立意自定，題目自擬，文體自選詩(shī)歌，戲劇除外。③不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、D【解題分析】

A不脛而走：沒(méi)有腿卻能跑。比喻事物無(wú)需推行，就已迅速地傳播開(kāi)去。此題犯了望文生義的錯(cuò)誤。B繪聲繪色：把人物的聲音、神色都描繪出來(lái)了。形容敘述或描寫(xiě)生動(dòng)逼真。應(yīng)改為“有聲有色”。C一氣呵成：一口氣做成。形容文章結(jié)構(gòu)緊湊，文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊，迅速不間斷地完成。應(yīng)改為“一蹴而就”。D浮光掠影，比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過(guò)的影子，一晃就過(guò)去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。使用正確?！绢}目點(diǎn)撥】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。2、B【解題分析】試題分析：文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和名著導(dǎo)讀中列出的作品。平時(shí)要注意積累，理出線索，形成體系。本題B項(xiàng)錯(cuò)誤。柳宗元不是元代文學(xué)家，而是唐代文學(xué)家。3、D【解題分析】

A.“學(xué)校，”去掉逗號(hào)。B.“《匆匆》；”分號(hào)改為逗號(hào)。C.“危害。”句號(hào)改為逗號(hào)。4、D【解題分析】

A．蓬——篷，消——銷(xiāo)；B．承——成；C．藹——靄，符——副。故選D。5、D【解題分析】

D項(xiàng)“周而復(fù)始”意思是一次又一次地循環(huán)，不合語(yǔ)境，應(yīng)用“卷土重來(lái)”。故選D。6、B【解題分析】試題分析：本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用情況。詞語(yǔ)本身是沒(méi)有問(wèn)題的，關(guān)鍵是與語(yǔ)境合不合、對(duì)象修飾當(dāng)不當(dāng)、褒貶色彩當(dāng)不當(dāng)、適用范圍當(dāng)不當(dāng)、謙敬對(duì)象當(dāng)不當(dāng)?shù)鹊瓤键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。7、C【解題分析】

A：“見(jiàn)仁見(jiàn)智”指對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題各人有各人的見(jiàn)解。與“達(dá)成一致意見(jiàn)”相矛盾。B：“軒然大波”比喻大的糾紛或事件。用在此處不合適。D：“身陷囹圄”意思是身處困境或身受束縛。不符合語(yǔ)境。故選C。8、A【解題分析】

B.暸望——瞭望，不修邊副——不修邊幅。C.挑破離間——挑撥離間。D.巔簸——顛簸，同眩神迷——目眩神迷。故選A。9、（1）黃發(fā)垂髫（2）窈窕淑女（3）風(fēng)煙望五津（4）摶扶搖而上者九萬(wàn)里（5）然后能自反也（6）其真無(wú)馬邪（7）安得廣廈千萬(wàn)間（8）心憂炭賤愿天寒【解題分析】

本題考查名篇名句默寫(xiě)，對(duì)于文質(zhì)兼美的名言名句，多數(shù)同學(xué)能熟讀成誦，但在考試中卻得不到分，其中一個(gè)重要原因是生僻字、難寫(xiě)字書(shū)寫(xiě)有誤，一字之差，導(dǎo)致丟分，實(shí)在遺憾。這就要勤于動(dòng)筆，重點(diǎn)突破。重點(diǎn)字：髫、窈窕、摶、邪、廈、賤。10、1．qiǎomǐn2．霄宵斕闌3．A4．C5．A【解題分析】1．此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字?！坝那摹钡囊馑际恰坝募s微妙”，“悄”是一個(gè)多音字，在這里應(yīng)該讀三聲；“可憫”的“憫”意思是“憐憫”，應(yīng)該讀mǐn。2．此題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書(shū)寫(xiě)能力。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思?！按合敝复禾斓囊雇恚_的字形是“宵”；“星闌”的意思是“夜將盡”，“闌”的意思是“將盡”，正確的字形是“闌”。3．這道題目考查的是詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用詞語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。A項(xiàng)有誤，“花容月貌”形容女子美麗的容貌，不能用來(lái)修飾“妝飾”。4．本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)掌握和運(yùn)用情況。這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，平時(shí)要善于歸納整理各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法。③處的標(biāo)點(diǎn)使用有誤，這個(gè)句子是選擇疑問(wèn)句，應(yīng)該把③處的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。故選C。5．本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A句有語(yǔ)病，“所以”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，應(yīng)該刪去。點(diǎn)睛：病句的類(lèi)型主要有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、（1）傅聰信（2）要點(diǎn)：傅聰從事音樂(lè)工作(傅聰是音樂(lè)家)；傅雷望子成才，用心良苦。示例：傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。（3）人生境界：曹操：極端利己的野心家的、小人的人生境界。傅雷：完全利他的充滿(mǎn)犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。處理自己與別人的關(guān)系：A.嚴(yán)以律己，寬以待人。B.受人滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。C.不給或少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)。（此題答案是開(kāi)放性的）命題說(shuō)明：考察學(xué)生對(duì)名著文學(xué)常識(shí)與內(nèi)容的掌握，促使學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)?！窘忸}分析】試題分析：（1）文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《傅雷家書(shū)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。莫扎特是著名的鋼琴家，傅雷是希望兒子傅聰像莫扎特一樣有所成就。傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系。體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。答此題一定要對(duì)莫扎特有一定了了解，不能僅僅談職業(yè)的相關(guān)性。（3）考查文句在不同語(yǔ)境所表達(dá)出的不同情感。曹操說(shuō)：“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我?！边@事極端利己的野心家的、小人的人生境界。而傅雷說(shuō)：“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人?！蓖耆撬某錆M(mǎn)犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。此題的作答，特別要讀懂上下文的內(nèi)容。切忌斷章取義，否則就會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差。12、1．（1）飲用藥用文化禮儀（2）兩漢時(shí)成為王公貴族日常消遣之物、佛教“坐禪”的專(zhuān)用滋補(bǔ)品魏晉南北朝到隋朝，茶逐漸深入民間唐朝茶業(yè)更為昌盛2．“最”字表示程度，連用三個(gè)“最”字強(qiáng)調(diào)說(shuō)明了《茶經(jīng)》在茶類(lèi)專(zhuān)著中的地位之高及其重要性。3．示例：文章中引用東漢華佗的《食論》中的記載：“苦茶久食，益意思?！眮?lái)說(shuō)明兩漢時(shí)期茶尤其是它的藥用價(jià)值開(kāi)始受到特別重視，使說(shuō)明更具體、更充實(shí)，更有說(shuō)服力?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。（1）分析文章內(nèi)容第五至十一段的內(nèi)容可知，文章主要介紹了茶的飲用、藥用、文化禮儀三個(gè)方面的功用。（2）根據(jù)第五、七、九段的內(nèi)容，提煉有關(guān)飲茶的歷史的相關(guān)文字，可知飲茶的歷史主要經(jīng)歷了“周朝成為茗飲”“兩漢時(shí)成為王公貴族日常消遣之物、佛教“坐禪”的專(zhuān)用滋補(bǔ)品”“魏晉南北朝到隋朝，茶逐漸深入民間”“唐朝茶業(yè)更為昌盛”“宋朝之后成為國(guó)飲”五個(gè)階段。2．此題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的掌握。說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確體現(xiàn)在修飾，限制性詞語(yǔ)的選用上。主要是表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞等詞語(yǔ)?！白睢?，表示程度，文章第一句話連用三個(gè)“最”字強(qiáng)調(diào)說(shuō)明了《茶經(jīng)》在茶類(lèi)專(zhuān)著中的地位很高。3．此題考查說(shuō)明方法的辨析及作用。辨析說(shuō)明方法要全面掌握說(shuō)明方法的分類(lèi)及各種說(shuō)明方法的語(yǔ)言標(biāo)志。例如第5段引用東漢華佗的《食論》中的記載，有力地說(shuō)明了兩漢時(shí)期茶尤其是它的藥用價(jià)值開(kāi)始受到特別重視，使說(shuō)明更有說(shuō)服力。三、文言文閱讀（25分）13、1．A2．D3．C4．（1）皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。（2）那么（他們）什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧！5．前者也是一種樂(lè)。前者因個(gè)人的“得”而樂(lè)，是一己之樂(lè)。后者是因天下百姓的“樂(lè)”而樂(lè)，是一種大愛(ài)與胸懷。【解題分析】選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋1．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。A項(xiàng)正確的句讀是：先天下之憂／而憂。點(diǎn)睛：文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。2．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D“已而之細(xì)柳中”中的“之”是動(dòng)詞“往，到”的意思，這里不是代詞。故答案為D。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，應(yīng)該是選文第五段，不是第二段。故答案為C。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。（1）句中的“皓、躍、沉璧”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“然則、耶、先、后”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。點(diǎn)睛：在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。5．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境分析作答。文中的“其喜洋洋者矣”寫(xiě)的是“遷客騷人”因個(gè)人有所“得”而高興；“后天下之樂(lè)而樂(lè)”寫(xiě)的是“古仁人”因天下百姓的“樂(lè)”而樂(lè)，表現(xiàn)的是一種寬闊的胸襟。據(jù)此理解作答。參考譯文：慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿(mǎn)陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。14、1．（1）通“邀”，邀請(qǐng)

（2）全，都

（3）從前的，舊的

（4）做標(biāo)記2．（1）漁人詳細(xì)地說(shuō)出自己所聽(tīng)到的事，村中人都感嘆惋惜。（2）一個(gè)人看見(jiàn)鹿從兩座懸崖間鉆入，僅容一人通過(guò)，隨即去追趕它。3．自然環(huán)境優(yōu)美；社會(huì)和平安定；百姓生活和諧。（意思對(duì)即可）4．示例：都以人物的活動(dòng)為線索；都偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的美好之地；居住在絕境里的人都生活自足，且都不希望被外人打擾；發(fā)現(xiàn)者（漁人或獵人）都在回去的路上做了標(biāo)記，待回頭再找時(shí)已無(wú)跡可尋?！窘忸}分析】1．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“要”：通“邀”，邀請(qǐng)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“為”“具”“才”“逐”等字詞的翻譯?！按巳艘灰粸榫哐运劇薄耙蝗艘?jiàn)鹿人兩崖間”這兩句省略句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可從環(huán)境優(yōu)美、生活愉快、民風(fēng)淳樸、社會(huì)安定等角度作答即可。4．試題分析：比較閱讀。題干要求找出甲乙兩文故事的共同之處。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如從內(nèi)容角度考慮：所寫(xiě)的都是與世隔絕的美好之地；生活自給自足且不希望被外人打擾；最后都無(wú)跡可尋。從結(jié)構(gòu)上講：都是以人物的活動(dòng)為線索。（一）譯文：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類(lèi)的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。（村里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽(tīng)完