臺(tái)日地區(qū)研究課程-半生記(2006-01)製作：游重器主角：黃陳阿甘日月潭的小米酒婆婆95年的夏末，因?yàn)榕_(tái)日關(guān)係的課程，我開始了與山區(qū)部落的互動(dòng)。透過水沙連文史工作室的鄧相楊老師的介紹之下，我認(rèn)識(shí)了日月潭伊達(dá)邵的小米酒婆婆。對(duì)第一次見到婆婆的印象還很深，那次她身穿藍(lán)色的民俗服飾，頭戴傳統(tǒng)帽子。雖然臉上有明顯的皺紋就像一般的老人一樣，但是在她的笑容舉止裡，彷彿帶有些耐人尋味的過去等著我去發(fā)現(xiàn)。因而，我希望能爲(wèi)她製作一個(gè)半生記。從那時(shí)開始，往來日月潭的次數(shù)也變的頻繁了。小米酒婆婆的童年姓名：黃陳阿甘年齡：73歲(1933)小米酒婆婆出生於西元1933年，臺(tái)中平地的邱姓家庭。取名邱阿甘。因?yàn)榧揖池毧辔礉M兩歲左右就被賣給邵族毛姓家庭當(dāng)養(yǎng)女。年紀(jì)小的緣故，阿甘對(duì)娘家並沒有特別的印象，更沒有太多的情感。當(dāng)時(shí)是由毛家養(yǎng)母所認(rèn)養(yǎng)，在母系社會(huì)結(jié)構(gòu)下阿甘隨養(yǎng)母的原住民姓氏為Skahihian。阿甘的養(yǎng)母也是阿甘的養(yǎng)祖母所認(rèn)養(yǎng)的邵族小孩(童養(yǎng)媳)。其養(yǎng)母在阿甘來到不久，卻因溺水身亡，養(yǎng)父離家出走。之後由養(yǎng)祖母扶養(yǎng)長大。阿甘對(duì)養(yǎng)祖母的情感特別深刻，而時(shí)經(jīng)常與養(yǎng)祖母同進(jìn)同出。更忘不暸喝養(yǎng)祖母奶水長大的日子。阿甘的養(yǎng)祖母的身世非常龐大。在邵族的大姓氏中，毛家是其中之一。祖母是毛信孝(毛王爺)話說德化社毛王爺毛王爺本名毛信孝，是少數(shù)受過日本教育的邵族人。民國三十八（一九四九）年蔣公來此時(shí)，毛信孝率族人在碼頭迎接，以表演歌舞來歡迎，蔣公對(duì)邵族部落組織並不清楚，遂以「酋長」稱呼毛信孝。話說德化社毛王爺毛王爺本名毛信孝，是少數(shù)受過日本教育的邵族人。民國三十八（一九四九）年蔣公來此時(shí)，毛信孝率族人在碼頭迎接，以表演歌舞來歡迎，蔣公對(duì)邵族部落組織並不清楚，遂以「酋長」稱呼毛信孝。但邵族本無酋長制度，真正頭目也非毛信孝。積極的毛信孝後來又組織邵族歌舞團(tuán)，前往前線勞軍，聲名大噪，社會(huì)上乃以「毛王爺」稱呼他。據(jù)毛信孝後人表示，「毛王爺」其實(shí)是蔣公稱呼毛信孝的。如今，毛信孝的孫子仍居住在德化社，經(jīng)營「毛王爺之家」藝品土產(chǎn)店。十六歲的婚姻西元1949年，阿甘十六歲那年。年邁的養(yǎng)祖母認(rèn)為自己年紀(jì)大，加上阿甘總有一天需要有人照顧的考量之下，就入贅黃姓男子給阿甘。在那一年，國家推動(dòng)375減租耕者有其田…等政策。原本傭有日月潭土地的邵族，大部份都的土地受到徵收或是重劃的命運(yùn)。本來生活無憂的阿甘不得不開始分擔(dān)家裡開銷。十八歲時(shí)生下了第一胎，長男黃武中。直到35歲那年，共生下六男兩女。對(duì)於照顧子女的工作，丈夫並沒有幫忙分擔(dān)，反倒是阿甘一個(gè)人負(fù)起子女的照顧。八個(gè)小孩之中，只有次男的跟隨養(yǎng)祖母姓毛。四男分給布農(nóng)族人家領(lǐng)養(yǎng)姓谷。其他都跟父親姓黃。早期邵族觀光並不盛行的時(shí)候，阿甘只能靠觀光船靠岸時(shí)，販賣粽子維生。當(dāng)時(shí)，這樣的販賣方式是違法的，阿甘曾經(jīng)因?yàn)檫@樣而被警察逮捕遭到拘留。不過為了討生活，在困苦的環(huán)境裡，不得不這麼做。

小米酒婆婆與先生媽阿甘在37年前左有(約西元1969年)，開始了當(dāng)先生媽。因?yàn)樗?jīng)許願(yuàn)，如果能夠生女兒的話，就願(yuàn)意奉獻(xiàn)當(dāng)先生媽。沒想到，接連生了兩個(gè)女兒。阿甘就接下先生媽的工作，服務(wù)族民。先生媽主要負(fù)責(zé)的是歲時(shí)祭儀播種祭、移植祭、除草祭、狩獵祭、拜鰻祭、豐年祭等祭儀之主持者。遇有族中之婚喪莒慶，為族人舉行祭祀祖靈籃(公媽籃)之工作。就算族裡有人搬至遠(yuǎn)方，先生媽都應(yīng)該被請(qǐng)到那去念一念。因?yàn)閭鹘y(tǒng)裡，唯有先生媽能和祖靈連絡(luò)。有時(shí)家中買電視，買車…等事情，都需要透過先生媽與祖靈溝通。當(dāng)先生媽的先決條件是一定要是邵族裡面的人。先生媽的儀式多事在三月份舉辦，老手們帶著新手到光復(fù)島(邵族祖靈發(fā)祥地)祭拜祖靈同時(shí)傳授先生媽的種種。據(jù)說到光復(fù)島的陸上，大家一定要ㄧ直咳嗽，通報(bào)祖靈的意思。先生媽的工作繁重，屬於義務(wù)性服務(wù)工作。在社會(huì)結(jié)構(gòu)改變之下，願(yuàn)意像阿甘這樣付出的人已不多?，F(xiàn)在有七位先生媽在族裡服務(wù)，這項(xiàng)工作也面臨後繼無人的問題。今天的小米酒走到日月潭伊達(dá)邵(邵族部落)，離碼頭部元的地方可以看到阿甘的小米酒鋪。說是鋪?zhàn)?，其?shí)只是路旁的小攤販。不過只要客人走近，他一定斟酒給大家試喝。因?yàn)榘⒏蕘K沒有原住民戶籍，不能像其他族民一樣享有原住民的待遇，所以這家鋪?zhàn)映闪怂铋_支的來源。沒有原住民籍的原因是，在阿甘三十多歲的時(shí)候，陳姓養(yǎng)父過世，留下四分的地契。爲(wèi)了要承接養(yǎng)父的財(cái)產(chǎn)，阿甘不得不將自己的姓氏改姓陳。在改名為陳阿甘後，土地的繼承卻沒有想像容易。經(jīng)過多年，土地並沒有就此入到自己名下。不過時(shí)間一久，沒有將自己的戶籍改回原住民籍。在兩三年前，一度想要回歸原住民籍時(shí)，卻因?yàn)槟撤N緣故，不